ความหลงใหลในยูเครน (Ukrainophilia)คือความรู้สึกหรือการแสดงออกถึงความสนใจ ความเคารพ และความชื่นชมในชาวยูเครนจากผู้ที่ไม่ใช่ชาวยูเครน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้หลงใหลในยูเครนคือผู้ที่มีความชื่นชมหรือความผูกพันอย่างมากต่อยูเครนและชาวยูเครน พร้อมทั้งชื่นชมในภาษาและวรรณกรรม วัฒนธรรม (ศิลปะ ดนตรี อาหาร ฯลฯ) ประวัติศาสตร์ หรือรัฐบาลของพวกเขาความรู้สึกตรงกันข้ามคือความเกลียดชังยูเครน( Ukrainophobia ) [ 1 ] ความหลงใหลในยูเครน^{ยังหมายถึง}ขบวนการชาตินิยมยูเครนในช่วงปี 1860-1880 ซึ่งหลังจากนั้นก็มีความหมายเชิงลบในหมู่คนรุ่นหลังของชาตินิยมยูเครน^{[ 2 ]}

คำนี้มักใช้ในบริบททางการเมืองลัทธิชาตินิยมยูเครนและการยืนยันถึงวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และสิทธิของชาติที่แตกต่างของยูเครนนั้น เป็นแก่นสำคัญของการต่อสู้ทางวัฒนธรรม สังคม และกฎหมายของชาติเพื่อต่อต้านการทำให้เป็นรัสเซียและการแสดงออกอื่นๆ ของจักรวรรดินิยมรัสเซีย มาโดยตลอด นับตั้งแต่การล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี 1991 ความรู้สึกชื่นชอบยูเครนได้แพร่หลายมากขึ้นในโลกตะวันตกเนื่องจากความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดระหว่างยูเครนกับรัสเซียซึ่งถึงจุดสูงสุดในสงครามรัสเซีย-ยูเครนในปี 2014 และเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญนับตั้งแต่การรุกรานยูเครนของรัสเซียในปี 2022

ขบวนการ Ukrainophile พัฒนาขึ้นในหมู่นักปัญญาชน เชื้อสายยูเครน ในจักรวรรดิรัสเซียและในกาลิเซียซึ่งรู้จักกันในชื่อ Narodovtsi ^{[ 3 ]}ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 กลุ่ม Ukrainophiles พยายามที่จะรักษาและพัฒนาภาษาวรรณกรรมและวัฒนธรรมยูเครนพวกเขาเรียกร้องให้มีการนำภาษายูเครนมาใช้ในโรงเรียนยูเครนและเรียกร้องเอกราชจากจักรวรรดิรัสเซีย ซึ่งจะทำให้ชาว ยูเครนสามารถกำหนดตนเองได้และพัฒนาวัฒนธรรมยูเครน ได้อย่าง อิสระ

ความชื่นชอบในประเทศยูเครนในศตวรรษที่ 19 มีระดับความเข้มข้นที่หลากหลาย ตั้งแต่ความรักในผู้คนของตนอย่างเรียบง่าย ไปจนถึงลัทธิชาตินิยมและความปรารถนาเอกราชอย่างแรงกล้า

ขบวนการผู้สนับสนุนยูเครนในวงการวรรณกรรมรัสเซียนำไปสู่การตีพิมพ์หนังสือและตำราเรียนในภาษายูเครน ปัญญาชนผู้สนับสนุนยูเครนได้ตีพิมพ์วารสารหลายฉบับ เช่นOsnovaในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ค.ศ. 1861–62), Chernigovskiy Listok , Samostaine Slovo , HromadnytsiaและPomyinytsiaนอกจากนี้ พวกเขายังพยายามเผยแพร่ภาษายูเครนโดยการตีพิมพ์จุลสารในภาษายูเครน ผู้สนับสนุนยูเครนในจักรวรรดิรัสเซียยังได้สร้างเครือข่ายองค์กรผู้สนับสนุนยูเครน ซึ่งที่สำคัญที่สุดอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมอสโก เคี ย ฟ คาร์คิ ฟเชอร์ นิฮิ ฟโปลตาวาและโอเดสซาซึ่งพยายามอย่างแข็งขันที่จะจัดให้มีการสอนภาษายูเครนในโรงเรียน

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ผู้ที่ชื่นชอบยูเครนจำนวนมากยังเป็นชาตินิยมโปแลนด์ ซึ่งพยายามก่อตั้งเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย-รูเทเนีย ซึ่งเป็นโปแลนด์ -ลิทัวเนียที่ปฏิรูปใหม่โดยมีรูเทเนีย/ยูเครนเป็นพันธมิตรที่เท่าเทียมกันลำดับที่สามในสหพันธ์ หลังจากการลุกฮือของชาวโปแลนด์ในปี 1830-31ต่อต้านจักรวรรดิรัสเซีย ผู้ที่ชื่นชอบยูเครนชาวโปแลนด์และชาวยูเครนเชื้อสายโปแลนด์ที่แสวงหาพันธมิตรต่อต้านรัสเซียมีบทบาทสำคัญในขบวนการทางวัฒนธรรมของยูเครนและปลุกปั่นความรู้สึกต่อต้านรัสเซียโดยเรียกชาวยูเครนว่า " รุส"ซึ่งพวกเขาแยกความแตกต่างจากมัสโควิ (รัสเซีย) ^{[ 4 ] [ 5 ]}

หลังจากที่จักรวรรดิรัสเซียปราบปรามการลุกฮือของชาวโปแลนด์ในปี 1863รัฐบาลรัสเซียได้กดดันอย่างหนักต่อขบวนการสนับสนุนยูเครน ( หนังสือเวียนวาลูเยฟในปี 1863, เอมส์ อูคาซในปี 1876) แต่ขบวนการนี้ก็ยังคงปะทุขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นทศวรรษ 1870 และปลายทศวรรษ 1880 หลังจากที่ขบวนการถูกปราบปราม สมาชิกส่วนใหญ่ก็หันความสนใจจากการจัดตั้งทางการเมืองไปสู่งานวรรณกรรม เช่น การสร้างพจนานุกรมภาษาอูเครน การเขียนหนังสือภาษาอูเครน และการพัฒนาสาขาวิชาการศึกษาเกี่ยวกับยูเครน ขบวนการสนับสนุนยูเครนมีอิทธิพลอย่างมากต่อ สาธารณรัฐประชาชนยูเครนซึ่งก่อตั้งขึ้นหลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ปี 1917 ซึ่งในตอนแรกมีนโยบายรักสันติและสนับสนุนการเจรจาจึงถือเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามประกาศอิสรภาพของยูเครนแม้ว่าสาธารณรัฐฯ จะหันมาใช้กำลังทหารเพื่อตอบโต้ ความเป็นปรปักษ์ของ บอลเชวิกหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมและจุดเริ่มต้นของสงครามกลางเมืองรัสเซีย ซึ่งในที่สุดสาธารณรัฐฯ ก็พ่ายแพ้และดินแดนยูเครนถูกแบ่งแยกในปี 1921 ตามสนธิสัญญาริกาในช่วงยุคโซเวียต ขบวนการที่ชื่นชอบยูเครนถูกมองว่าเป็นขบวนการ "ชาตินิยมชนชั้นกลาง"

ความชื่นชอบในยูเครนมีอยู่ทั่วไปในกลุ่มชาวยูเครนพลัดถิ่นในรัสเซียอเมริกาเหนือและที่อื่นๆ

ชาวแคนาดาหลายคนมีแนวโน้มชื่นชอบยูเครน ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากมรดกของWatson Kirkconnellและจากการมีชาวยูเครนพลัดถิ่น จำนวนมาก ^{[ 6 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1990 ชาว Jewish จำนวนมาก อพยพจากอดีตรัฐโซเวียตโดยเฉพาะจากยูเครนไปยังอิสราเอลชาว Jewish ยูเครนอาศัยอยู่ในยูเครนมานานหลายศตวรรษ โดยได้ผสมผสานเข้ากับสังคม แต่งงานกับคนในชาติอื่น และรับเอาวัฒนธรรมของผู้คนที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย แม้กระทั่งทุกวันนี้ ชาว Jewish ยูเครนในอิสราเอลจำนวนมากยังคงรู้สึกถึงความผูกพันและความภาคภูมิใจในยูเครน และยังคงได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมภาษาและอาหารของยูเครน

โปแลนด์เป็นหนึ่งในประเทศแรกๆ ที่ให้การรับรองเอกราชของยูเครน และผลสำรวจความคิดเห็นในปี 2022 ระบุว่าชาวโปแลนด์สนับสนุนยูเครนในช่วงเริ่มต้นการรุกรานยูเครนของรัสเซียถึง 71% ^{[ 7 ]}โปแลนด์ยังรับผู้ลี้ภัยชาวยูเครนที่หนีสงครามกว่าล้านคน แต่ทัศนคติของชาวโปแลนด์ที่มีต่อพวกเขากลับแย่ลงตามผลสำรวจที่เผยแพร่ในเดือนมิถุนายน 2024 ^{[ 8 ]}ความสัมพันธ์ยังตึงเครียดจากข้อพิพาททางการค้าเกี่ยวกับการไหลเข้าของธัญพืชราคาถูกจากยูเครนสู่สหภาพยุโรป โดยเกษตรกรชาวโปแลนด์แสดงความไม่พอใจด้วยการปิดกั้นพรมแดนโปแลนด์-ยูเครน นายกรัฐมนตรีโปแลนด์โดนัลด์ ทัสก์เตือนว่าความขัดแย้งนี้อาจนำไปสู่ ​​"ความรู้สึกต่อต้านยูเครนอย่างฉับพลัน" ในประเทศ^{[ 9 ]}

ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองสาธารณรัฐโปแลนด์ที่สองจำกัดสิทธิของผู้ที่ประกาศตนเป็นพลเมืองยูเครน^{[ 10 ] เป็น}สมาชิกของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและอาศัยอยู่ในเขตชายแดนตะวันออก [ ^{11 ] [ 12 ] [ 13 ]}เพื่อตอบโต้การก่อวินาศกรรมและการโจมตีของผู้ก่อการร้ายที่กระทำโดยกลุ่มชาตินิยมยูเครน^{[ nb 1 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

นับตั้งแต่เริ่มการรุกรานยูเครนของรัสเซีย ชาวยูเครนประมาณ 600,000 คนได้ลี้ภัยไปยังโรมาเนีย^{[ 18 ]}โดยทั้งสองประเทศได้ลงนามในข้อตกลงความร่วมมือด้านความมั่นคงในปี 2024 ^{[ 19 ]}ในอดีต เช่นเดียวกับชาวโปแลนด์ ชาวโรมาเนียก็มีข้อพิพาทเรื่องดินแดนกับชาวยูเครนเช่นกัน โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับภูมิภาคที่เคยอยู่ภายใต้การควบคุมของโรมาเนีย เช่นบุดจาคและบูโควินาเหนือซึ่งปัจจุบันเป็นของยูเครน

ในอดีต ชาวยูเครนจำนวนมากอพยพจากสหภาพโซเวียตไปยังโรมาเนีย^{[ 20 ]}ปัจจุบัน ชาวยูเครนเป็นชนกลุ่มน้อยที่มีจำนวนมากเป็นอันดับสามในโรมาเนีย การสำรวจสำมะโนประชากรโรมาเนียปี 2021 ระบุจำนวนไว้ที่ 45,835 คน^{[ 21 ]}แม้ว่าแหล่งข้อมูลของยูเครนจะระบุว่ามีจำนวนมากกว่า 250,000 คน^{[ 22 ]}

ประธานาธิบดีคนปัจจุบันของโรมาเนียนิคุซอร์ ดันซึ่งได้รับเลือกตั้งในปี 2025สนับสนุนความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งกับยูเครน^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}รัฐมนตรีต่างประเทศโรมาเนียโออานา ตูยูก็ได้ แสดงจุดยืนสนับสนุนยูเครนในทำนองเดียวกันเช่นกัน ^{[ 26 ] [ 27 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับ ความชื่นชอบ ในประเทศยูเครน

• ชาตินิยมยูเครน
• สลาฟฟิโล
• การทำให้เป็นยูเครน
• ผู้พูดภาษายูเครน

• Іван Куций. УКРАЇНОФІлЬСЬКА ТЕЧІЯ ГАлИТЬКОЇ ІСТОРІОГРАФІЇ XIX ст.: КОНТЕПТУАлІЗАЗІЯ ІСТОРИЧНО-ЗИВІлІЗАцІЙНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ // Історіографічні дослідження в Украйні. ค้นหา 18. Кийв: Інститут історії Украни НАН Украйни, 2008
• Житецький І.คิวอ. Громада за 60-их років, ж. Украна, 1928, кн. 1;
• Савченко Ф. Заборона украйнства 1876 หน้า K. 1930 (2 วิดีโอ Мюнхен 1970, де подано докладну бібліографію). Чимало мемуарного матеріалу в ж. Украйна, 1924 — 30 หน้า і в зб. За сто літ, І — VI.
• Enциклопедія украйнознавства. У 10-х ท. /โกล. เรด Володимир Кубійович. — ปาริจ; Нью-Йорк: Молоде Життя, 1954–1989.