Walter Haddon LL.D. (1515–1572) เป็นนักกฎหมายแพ่งชาวอังกฤษ มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับกิจการของศาสนจักรและมหาวิทยาลัยในสมัยพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6พระราชินีแมรีและสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1เขาเป็นนักมนุษยนิยม และนักปฏิรูป แห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ และได้รับการยกย่องอย่างสูงในสมัยนั้นในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาละติน^{[ 1 ]}เขาดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรในรัชสมัยของพระราชินีแมรีและสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธ^{[ 2 ] [ 3 ]}การโต้เถียงที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงระหว่างเขากับนักประวัติศาสตร์ชาวโปรตุเกสJerónimo Osórioดึงดูดความสนใจจากนานาชาติ ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากชื่อเสียงทางวิชาการของตัวละครหลัก

วอลเตอร์ แฮดดอน เป็นบุตรชายของวิลเลียม แฮดดอน และโดโรธี ยัง บุตรสาวของจอห์น ยัง แห่งครูม ดาบิโตต์ วูสเตอร์เชอร์ เขาเป็นพี่น้องต่างมารดาของฟรานซิส ซอนเดอร์ส^{[ 4 ]}และเป็นพี่ชายของเจมส์ แฮดดอน [ ^{5 ] แฮ}ดดอนได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยอีตันภายใต้ การดูแลของ ริชาร์ด ค็อกซ์และในปี 1533 เขาได้รับเลือกจากอีตันให้เข้าศึกษาต่อ ที่ คิงส์คอลเลจ เคมบริดจ์ [ ^{6 ] เขา}ปฏิเสธคำเชิญให้เข้าศึกษาที่วิทยาลัยคาร์ดินัล มหาวิทยาลัย ออกซ์ฟอร์ด และศึกษาต่อระดับปริญญาตรีที่เคมบริดจ์ในปี 1537 เขาเป็นหนึ่งในนักเรียนทุนที่เข้าร่วมฟังการบรรยายภาษากรีกที่ โทมัส สมิธบรรยายในมหาวิทยาลัยในช่วงเวลานั้นเขาเริ่มศึกษาต่อระดับปริญญาโทในปี 1541 และเข้าฟังการบรรยายเกี่ยวกับกฎหมายแพ่งเป็นเวลาสองหรือสามปี^{[ 7 ]}

เขาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขานิติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ในปี 1549 และดำรงตำแหน่งรองอธิการบดีในปี 1549–1550 ในฐานะผู้ปฏิรูปศาสนา เขาร่วมกับแมทธิว พาร์เกอร์ซึ่งในขณะนั้นดำรงตำแหน่งอาจารย์ใหญ่ของวิทยาลัยเบเน็ตทำหน้าที่เป็นผู้จัดการมรดกของมาร์ติน บูเซอร์ เพื่อนของเขา และทั้งสองได้กล่าวสุนทรพจน์ในงานศพของบูเซอร์ในเดือนมีนาคมปี 1551 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ประจำสาขากฎหมายแพ่งตามคำร้องจากมหาวิทยาลัยที่ร่างขึ้นโดยโรเจอร์ แอสแชม เพื่อนของเขา แฮดดอนและจอห์น เชคเป็นผู้รับผิดชอบหลักในการปฏิรูปกฎหมายศาสนา ซึ่งจัดทำขึ้นภายใต้ การกำกับดูแลของ โทมัส แครนเมอร์และด้วยคำแนะนำของปีเตอร์ มาร์ตีร์ตามพระราชบัญญัติของรัฐสภาในปี 1549 พระราชบัญญัติดังกล่าวระบุว่าโครงการนี้ควรแล้วเสร็จภายในปี 1552 แต่การทำงานไม่แล้วเสร็จภายในเวลาที่กำหนด ร่างกฎหมายที่เสนอต่อรัฐสภาในปี 1552 เพื่อต่ออายุคณะกรรมการไม่ผ่าน และการสิ้นพระชนม์ของเอ็ดเวิร์ดทำให้โครงการนี้สิ้นสุดลง แต่ ในที่สุด Reformatio Legum Ecclesiasticarum ของ Haddon และ Cheke ก็ได้ตีพิมพ์ในปี 1571 ^{[ 7 ]}

เมื่อ Stephen GardinerอธิการบดีของTrinity Hall, Cambridgeปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำขอของEdward Seymour ดยุกแห่ง Somerset ที่ 1ลอร์ดโปรเทคเตอร์ที่จะรวมวิทยาลัยเข้ากับClare Hallกษัตริย์จึงทรงแต่งตั้ง Haddon ให้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1552 ในวันที่ 8 เมษายน ค.ศ. 1552 เขา Parker, Ralph Aynsworthซึ่งดำรงตำแหน่งอธิการบดีของPeterhouse ในขณะนั้น และThomas LeverอธิการบดีของSt. John's College, Cambridgeได้รับมอบหมายให้ตัดสินข้อพิพาทเกี่ยวกับการดำรงตำแหน่งอธิการบดีของ Clare Hall เมื่อ Cheke ป่วยในปี ค.ศ. 1552 เขาได้แนะนำ Haddon ต่อกษัตริย์ให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งอธิการบดีของ King's College ^{[ 7 ]}

ในวันมิคาเอลมาส ค.ศ. 1552 กษัตริย์และสภาได้ปลดโอเวน โอเกิลธอร์ปประธานวิทยาลัยแม็กดาลีน ออกซ์ฟอร์ดซึ่งต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางศาสนาเพิ่มเติม และแต่งตั้งแฮดดอนให้ดำรงตำแหน่งแทน บรรดาสมาชิกได้ยื่นคำร้องต่อกษัตริย์เพื่อคัดค้านการละเมิดข้อบังคับของวิทยาลัย แต่ก็ไม่เป็นผล โอเกิลธอร์ปพบว่าสภาไม่ยอมอ่อนข้อ จึงทำข้อตกลงกับแฮดดอน และลาออกในวันที่ 27 กันยายน แฮดดอนได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานโดยพระราชโองการในวันที่ 10 ตุลาคม ในฐานะประธาน แฮดดอนได้ขายทรัพย์สินมีค่าจากโบสถ์ของวิทยาลัย บทกวีหมิ่นประมาทประธานบางบทที่ติดไว้ตามส่วนต่างๆ ของวิทยาลัยนั้นถูกกล่าวหาว่าเป็นผลงานของจูลินส์ พาล์มเมอร์ซึ่งถูกขับออกจากวิทยาลัยเนื่องจาก "การกระทำที่เหมือนพวกคาทอลิก" ^{[ 7 ]}

เมื่อแมรีขึ้นครองราชย์ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1553 แฮดดอนได้เขียนบทกวีภาษาละตินเพื่อแสดงความยินดีกับพระราชินี แต่ในวันที่ 27 สิงหาคม เขาได้รับอนุญาตให้ลาพักจากแม็กดาลีนเป็นเวลาหนึ่งเดือนเพื่อจัดการธุระส่วนตัวเร่งด่วน วันรุ่งขึ้นได้รับจดหมายจากพระราชินีซึ่งทรงมีพระราชบัญชาให้ยกเลิกคำสั่งทั้งหมดที่ขัดต่อกฎบัตรของผู้ก่อตั้งซึ่งออกตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าเฮนรีที่ 8แฮดดอนได้ลาออก และโอเกิลธอร์ปได้รับการเลือกตั้งเป็นประธานอีกครั้งในวันที่ 31 ตุลาคม^{[ 7 ]}

คำสั่งแต่งตั้งให้แฮดดอนเข้ารับการฝึกฝนเป็นทนายความในศาลอาร์ชส์แห่งแคนเทอร์เบอรีออกเมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม ค.ศ. 1555 เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรประจำเมือง รีเกต ในเดือนตุลาคมของปีนั้น เขาได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกของเกรย์สอินน์ในปี ค.ศ. 1557 และเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรประจำเมืองเธตฟอร์ดนอร์ฟอล์ก ในรัฐสภาที่ประชุมเมื่อวันที่ 20 มกราคม ค.ศ. 1558 เป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรประจำเมืองพูลในปี ค.ศ. 1559 และเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรประจำเมืองวอร์วิกตั้งแต่ปี ค.ศ. 1563 ถึง ค.ศ. 1567 ^{[ 8 ]}

ในปี ค.ศ. 1557 เขาได้แปลจดหมายวิงวอนถึงสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4จากรัฐสภาอังกฤษเป็นภาษาละติน เพื่อขอให้พระองค์ทรงยับยั้งไม่ให้เพิกถอนอำนาจของพระคาร์ดินัลโพล ในฐานะ ผู้แทนพระองค์^{[ 7 ]}

ความเห็นอกเห็นใจของเขาที่มีต่อโปรเตสแตนต์ได้แสดงออกมาในบทกวีภาษาละตินที่ให้กำลังใจเจ้าหญิงเอลิซาเบธเกี่ยวกับความทุกข์ยากของพระองค์ เมื่อพระองค์ขึ้นครองราชย์ในปี 1559 เขาก็ได้รับความโปรดปรานและถูกเรียกตัวไปเข้าเฝ้าพระองค์ที่แฮทฟิลด์เขาแสดงความยินดีกับพระองค์ด้วยบทกวีภาษาละติน และได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในสองอาจารย์ประจำศาลอุทธรณ์ (จนถึงปี 1571) ทันที ร่วมกับโทมัส เซคฟอร์ด^{[ 9 ]}แม้ว่าเขาจะมีทัศนคติแบบโปรเตสแตนต์ แต่เขาก็ชื่นชมความรู้ของบิชอปคัทเบิร์ต ทันสตอลและแต่งคำจารึกไว้บนหลุมศพของเขาเมื่อเขาเสียชีวิตในปีนั้น ในวันที่ 20 มิถุนายน เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในคณะกรรมการตรวจสอบมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์และวิทยาลัยอีตัน และในวันที่ 18 กันยายน พระราชินีได้พระราชทานเงินบำนาญแก่เขา เขาอยู่ในคณะกรรมการบริหารคำสาบานแก่นักบวช (20 ตุลาคม 1559) และยังเป็นหนึ่งในคณะกรรมการทางศาสนาด้วย และได้รับตำแหน่งผู้พิพากษาศาล Prerogative Court แห่งแคนเทอร์เบอรีจาก เพื่อนของเขา อาร์ชบิชอปพาร์เกอร์ ^{[ 7 ]}

ในปี ค.ศ. 1560 หนังสือสวดมนต์ภาษาละตินที่จัดทำขึ้นภายใต้การดูแลของแฮดดอน ซึ่งใช้ฉบับแปลก่อนหน้าของอเล็กซานเดอร์ อเลเซียสเป็นแบบอย่าง ได้รับการอนุมัติจากพระ ราชสาสน์ของพระราชินี ให้ใช้ในวิทยาลัยต่างๆ ทั้งในมหาวิทยาลัยทั้งสองแห่ง รวมถึงวิทยาลัยอีตันและวินเชสเตอร์ด้วย เมื่อวันที่ 22 มกราคม ค.ศ. 1561 เขาเป็นหนึ่งในคณะกรรมการของราชวงศ์ที่ได้รับแต่งตั้งให้ดูแลลำดับการเรียนการสอนตลอดทั้งปี จัดพิมพ์ปฏิทินใหม่ จัดหาวิธีแก้ไขความเสื่อมโทรมของโบสถ์ และกำหนดระเบียบที่ดีสำหรับโบสถ์วิทยาลัยในการใช้พิธีภาษาละติน เขาเป็นหนึ่งในผู้ที่เอ็ดมันด์ กริน ดัลแนะนำ ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1561 สำหรับตำแหน่งอธิการบดีของวิทยาลัยอีตันแต่พระราชินีทรงเลือกวิลเลียม เดย์ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1562 เขาและพาร์เกอร์ ตามคำขอของวุฒิสภา ได้ชักจูงวิลเลียม เซซิลให้ละทิ้งความตั้งใจที่จะลาออกจากตำแหน่งอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์^{[ 7 ]}

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1564 แฮดดอนได้ติดตามพระราชินีไปยังเคมบริดจ์ และตัดสินปัญหาทางกฎหมายในการโต้วาทีในคณะวิชาดังกล่าวซึ่งจัดขึ้นต่อหน้าพระราชินี ในปีเดียวกันนั้น พระราชินีได้พระราชทานที่ดินแก่เขา ณ ที่ตั้งของวัดวิมอนด์แฮม แอบบีย์ ในนอร์ฟอล์ก เขาอยู่ที่บรูจส์ในปี ค.ศ. 1565 และ 1566 ร่วมกับแอนโทนี บราวน์ ไวเคานต์มอนทากูที่ 1และนิโคลัส วอตตันในการเจรจาเพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างอังกฤษและเนเธอร์แลนด์ ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1566 เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมการร่วมของทั้งสองสภาของรัฐสภาที่ได้รับแต่งตั้งให้ยื่นคำร้องต่อพระราชินีเกี่ยวกับการแต่งงานของพระองค์^{[ 7 ]}

ในปี ค.ศ. 1563 Jerónimo Osório นักบวชชาวโปรตุเกสผู้มีชื่อเสียงในฐานะนักประวัติศาสตร์ ได้ตีพิมพ์จดหมายถึงสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 2 เป็นภาษาฝรั่งเศสและละติน เพื่อกระตุ้นให้พระองค์กลับเข้าร่วมกับคริสตจักรคาทอลิก Haddon ได้เขียนคำตอบตามคำสั่งของรัฐบาล ซึ่งตีพิมพ์ที่ปารีสในปี ค.ศ. 1563 โดยผ่านตัวแทนของเซอร์โทมัส สมิธเอกอัครราชทูตอังกฤษ การโต้แย้งทางศาสนานี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นข้อโต้แย้งทางศาสนาที่มีชื่อเสียงที่สุดในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ^{[ 7 ] [ 10 ]}

Osório ซึ่งปัจจุบันเป็นบิชอปแห่ง Silvesได้ตีพิมพ์คำตอบในปี 1567 Haddon เริ่มเขียนคำตอบโต้ แต่ก็เขียนไม่เสร็จเมื่อเขาเสียชีวิต และในที่สุดก็ได้รับการเขียนให้เสร็จสมบูรณ์และตีพิมพ์โดยJohn Foxeปรากฏ บทกวีเสียดสีเรื่อง Chorus alternatim canentium เกี่ยวกับการโต้เถียงระหว่าง Haddon และ Osório ซึ่งน่าจะตีพิมพ์ที่ เมือง Antwerpโดยไม่มีระบุวันที่แนบมากับภาพล้อเลียนที่ Haddon, Bucer และPietro Martire Vermigliถูกแสดงเป็นสุนัขลากรถที่ Osório นั่งอย่างมีชัยอยู่บนรถ^{[ 7 ]}

ตามที่เอ็ดเวิร์ด นาเรส กล่าว นักบวชเยซูอิตชาวอังกฤษที่เมืองลูเวนพยายามขัดขวางไม่ให้แฮดดอนดำเนินการโต้แย้งโอโซริโอครั้งที่สองต่อไปด้วยการข่มขู่ นาเรสอ้างอย่างผิดๆ ว่าแฮดดอนเสียชีวิตในฟลานเดอร์สและนั่นทำให้เกิดความสงสัยว่ามีการฆาตกรรมเกิดขึ้น ข้อกล่าวอ้างที่คล้ายกันนี้พบได้ในชีวประวัติของจอห์น ฟ็อกซ์ที่ตีพิมพ์ในช่วงปี 1840 โดยจอร์จ ทาวน์เซนด์ (1788–1857) ^{[ 7 ]}

แฮดดอนเสียชีวิตในลอนดอนเมื่อวันที่ 21 มกราคม ค.ศ. 1572 และถูกฝังเมื่อวันที่ 25 มกราคมที่โบสถ์คริสต์ ถนนนิวเกต [ ^{11 ] จนกระทั่ง}เกิดเหตุการณ์ไฟไหม้ครั้งใหญ่ในลอนดอนมีอนุสาวรีย์เพื่อรำลึกถึงเขา โดยมีจารึกภาษาละตินที่วีเวอร์เก็บรักษาไว้^{[ 7 ]} ตามที่ DNBฉบับเก่าระบุไว้แต่บทกวีที่วีเวอร์บันทึกไว้เหนือชื่อของวอลเตอร์ แฮดดอน อยู่ในรายการของวีเวอร์สำหรับโบสถ์เซนต์แอนน์ อัลเดอร์สเกตและเป็นบทกวีสั้นๆ ที่สะท้อนถึงความขัดแย้งระหว่างพระเจ้าและซาตาน ชีวิตและความตาย สวรรค์และนรก^{[ 12 ]}

เขาแต่งงานครั้งแรกกับมาร์กาเร็ต บุตรสาวของเซอร์จอห์น แคลร์แห่งออร์มส์บี นอร์ฟอล์ก ซึ่งมีบุตรชายด้วยกันคือ แคลร์ แฮดดอน ผู้ซึ่งจมน้ำตายในแม่น้ำแคม น่าจะในปี ค.ศ. 1571 และครั้งที่สองกับแอนน์ บุตรสาวของเซอร์เฮนรี ซัตตัน ซึ่งมีชีวิตอยู่รอดหลังจากเขาเสียชีวิตและแต่งงานใหม่กับเซอร์เฮนรี คอบแฮมซึ่งเธอก็มีชีวิตอยู่รอดหลังจากเขาเสียชีวิตเช่นกัน^{[ 7 ]}