ซาฮัค

ซาฮัก ตัวตนแห่งความชั่วร้ายในตำนานของอิหร่าน
ภาพวาด ขนาดเล็กแบบเปอร์เซีย depicting Zahhak ใน Shahnameh ของ Shah Tahmasp สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1525 หรือ 1535
อนุสาวรีย์	Shahr-e Zahuk ( Hazarajatสมัยใหม่)
ชื่ออื่น	อาซี ดาฮากา เบวาร์ แอสป์
คู่สมรส	อาร์นาวาซ ชาห์นาซ
พ่อ	มาร์ดาส

Zahāk ^{[ a ] ​​[ 4 ]} เป็นตัวตนของความชั่วร้ายใน ตำนาน และประวัติศาสตร์ของอิหร่านใน ประเพณี AvestaและZoroastrian Zahāk (ซึ่งใช้ชื่อว่าAži Dahāka ) ถือเป็นบุตรของAhrimanศัตรู (แม้ว่าในที่สุดจะอยู่ภายใต้การปกครอง) ของAhura Mazda [ ^{5 ] ใน} Shāhnāmeh ของ Ferdowsi Zahākเป็นบุตรของ ผู้ปกครอง ชาวอาหรับชื่อ Merdās

Aži (รูปประธานažiš ) เป็น คำในภาษา อเวสตันที่แปลว่า "งู" หรือ "มังกร" ^{[ 6 ]}เป็นคำที่มีรากศัพท์เดียวกันกับคำในภาษาสันสกฤตเวทahiซึ่งแปลว่า "งู" และไม่มีนัยยะที่ร้ายกาจ

ความหมายดั้งเดิมของคำว่าdahākaนั้นไม่แน่ชัด ความหมายที่ถูกเสนอแนะ ได้แก่ "แสบ" (แหล่งที่มาไม่แน่ชัด) "เผาไหม้" (เทียบกับภาษาสันสกฤตdahana ) "มนุษย์" หรือ "เหมือนมนุษย์" (เทียบกับ ภาษา โคทานีส daha ) "ใหญ่โต" หรือ "ต่างชาติ" (เทียบกับ ชาว ดาฮาเอและดาสา ในคัมภีร์เวท ) ในเทพนิยายเปอร์เซีย คำว่าDahākaถือเป็นชื่อเฉพาะ ในขณะที่รูปแบบZahhākซึ่งปรากฏในShāhnāmeนั้นถูกสร้างขึ้นโดยอิทธิพลของคำภาษาอาหรับ ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน คือ ḍaḥḥāk (ضَحَّاك) ซึ่งหมายถึง "ผู้ที่หัวเราะ"

คำว่าAži Dahāka ในภาษาอเวสตันและ aždahāgในภาษาเปอร์เซียกลางเป็นที่มาของปีศาจแห่งความโลภAž ^ใน ภาษา เปอร์เซีย กลางของลัทธิมานิเคียน [ ^{7 ]}ตัวละครในตำนานอาร์เมเนียโบราณAždahak ภาษาเปอร์เซียสมัยใหม่ ' aždehâ / aždahâ ' ( اژدها ) ภาษาทาจิกเปอร์เซีย ' aždaho' ( аждаҳо ) ภาษาอูร์ดู ' aždahā' ( اژدہا ) รวมถึงejdîha ( ئەژدیها ) ในภาษาเคิร์ดซึ่งโดยทั่วไปหมายถึง "มังกร"

ชื่อนี้ยังแพร่กระจายไปยังยุโรปตะวันออก^{[ 8 ]}โดยมีรูปแบบเป็น " ažhdaja " และมีความหมายว่า "มังกร", "มังกรตัวเมีย" ^{[ 9 ]}หรือ "งูน้ำ" ^{[ 10 ]}ในภาษาบอลข่านและสลาฟ^{[ 11 ]}

แม้ว่า ในตำนาน เทพเจ้าอิหร่าน มังกร จะมีภาพลักษณ์ในแง่ลบ แต่ ก็ มีการนำมังกรมาใช้เป็นสัญลักษณ์บนธงรบในหลายยุคหลายสมัยของชาวอิหร่าน

กลุ่มสัตว์ปีกดึกดำบรรพ์Ažhdarchidได้รับชื่อมาจาก คำภาษา เปอร์เซียที่แปลว่า " มังกร " ซึ่งมีที่มาจากคำว่าAži Dahākaใน ที่สุด

ในคัมภีร์อเวสตาซึ่งเป็นชุดคัมภีร์ทางศาสนาของศาสนาโซโรแอสเตอร์ อะซีดาฮากา เป็น อะ ซี ที่สำคัญและคงอยู่ยาวนานที่สุดเขาถูกบรรยายว่าเป็นอสูรกายที่มีสามปาก หกตา และสามหัวเจ้าเล่ห์ แข็งแกร่ง และชั่วร้าย ในด้านอื่นๆ อะซี ดาฮากา มีคุณสมบัติของมนุษย์ และไม่ใช่เพียงแค่สัตว์เดรัจฉาน

Aži Dahāka ปรากฏอยู่ในตำนานอาเวสตันหลายเรื่อง และมีการกล่าวถึงในวงเล็บในวรรณกรรมโซโรแอสเตอร์อีกหลายแห่ง

ในคัมภีร์ เด งการ์ด (Dēnkard) ซึ่งเป็นคัมภีร์ศาสนาโซโรแอสเตอร์ที่เขียนขึ้นหลังยุคอเวสตา อะ ซี ดาฮากา (Aži Dahāka) ถูกกล่าวหาว่าเต็มไปด้วยบาปและความคิดชั่วร้ายทุกรูปแบบ ตรงกันข้ามกับกษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรมอย่างจาม ( JamหรือJamshid ) ชื่อดาฮากา (Dahāka) ถูกตีความในเชิงเล่นคำว่า "มีบาปสิบประการ ( dah )" มารดาของเขาคือวาดาก (Wadag หรือ Ōdag) ซึ่งถูกบรรยายว่าเป็นคนบาปมหันต์ที่ร่วมประเวณีกับบุตรชายของตน

ในคัมภีร์อเวสตา กล่าวว่า อะซี ดาฮากา อาศัยอยู่ในป้อมปราการคูอิรินตาที่เข้าถึงยากในดินแดนบาบริ ที่ซึ่งเขาบูชาเทพเจ้าอารัดวี ซูรา ( อนาหิตา ) เทพเจ้าแห่งแม่น้ำ และ เทพเจ้า วายุเทพเจ้าแห่งลมพายุ จากความคล้ายคลึงกันระหว่างบาบริและบาบิรู ( บาบิโลน ) ในภาษาเปอร์เซียโบราณ ชาว โซโรแอสเตรียน รุ่นหลังจึงระบุว่าอะซี ดาฮากา อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมีย แม้ว่าการระบุตัวตนนี้จะยังเป็นที่สงสัยอยู่ก็ตาม อะซี ดาฮากา ขอพลังจากเทพเจ้าทั้งสององค์นี้เพื่อลดจำนวนประชากรโลก แต่เนื่องจากเทพเจ้าทั้งสองเป็นตัวแทนของความดี พวกเขาจึงปฏิเสธ

ในตำราอเวสตันเล่มหนึ่ง อะซี ดาฮากา มีพี่ชายชื่อ สปิติยูรา ทั้งสองร่วมกันโจมตีวีรบุรุษ ยิมา ( จัมชิด ) และฟันเขาขาดครึ่งด้วยเลื่อย แต่ต่อมาก็ถูกยาซาตาอาตาร์เทพแห่งไฟ ขับไล่กลับไป

ตามคัมภีร์หลังยุคอเวสตา หลังจากที่จามี เชด ( Jamshid ) สิ้นพระชนม์ ดาฮักก็ได้ขึ้นครองราชย์ คัมภีร์โซโรแอสเตอร์อีกเล่มหนึ่งในยุคหลัง คือเมโนกี ราด (Mēnog ī xrad ) กล่าวว่า ในที่สุดแล้วนี่เป็นสิ่งที่ดี เพราะหากดาฮักไม่ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์ การปกครองก็จะตกเป็นของปีศาจอมตะเซชม ( Aēšma ) และความชั่วร้ายก็จะปกครองโลกไปจนถึงวันสิ้นโลก

กล่าวกันว่าดาฮากปกครองเป็นเวลาหนึ่งพันปี เริ่มตั้งแต่ 100 ปีหลังจากที่ยามาสูญเสียคาวาเรนาห์หรือเกียรติยศแห่งราชวงศ์ (ดูจามชิด ) เขาถูกบรรยายว่าเป็นพ่อมดผู้ปกครองโดยอาศัยความช่วยเหลือจากปีศาจ หรือเดวา (ดิฟ)

คัมภีร์อเวสตา ระบุว่าบุคคลที่กำจัดอาซี ดาฮากาได้ในที่สุดคือทราเอทาโอนา บุตรของอาเบยาซึ่งในภาษาเปอร์เซียกลางเรียกว่า เฟรดอน คัมภีร์อเวสตาไม่ได้กล่าวถึงธรรมชาติของการที่ทราเอทาโอนาเอาชนะอาซี ดาฮากาได้มากนัก นอกเหนือจากที่ว่ามันทำให้เขาสามารถปลดปล่อยอารานาวาซีและซาวานฮาวาซี สองหญิงสาวที่สวยที่สุดในโลกได้ แหล่งข้อมูลในภายหลัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเดนการ์ดให้รายละเอียดมากกว่านั้น กล่าวกันว่าเฟรดอนได้รับรัศมีศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ ( ควาเรนาห์ในภาษาเปอร์เซียใหม่เรียกว่า ฟา ร์ ) ตลอดชีวิต และสามารถเอาชนะดาฮากาได้ด้วยการฟาดฟันด้วยกระบอง อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาทำเช่นนั้น สัตว์ร้าย (งู แมลง และอื่นๆ) ก็โผล่ออกมาจากบาดแผล และเทพเจ้าออร์มาซด์บอกเขาว่าอย่าฆ่าดาฮากา เกรงว่าโลกจะติดเชื้อจากสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ แต่แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เฟรดอนกลับล่ามโซ่ดาฮากไว้และขังเขาไว้บนภูเขาดามาวันด์ในตำนาน (ซึ่งต่อมาถูกระบุว่าเป็นดามาวันด์ )

แหล่งข้อมูลภาษาเปอร์เซียยุคกลางยังทำนายไว้ว่า ในช่วงวันสิ้นโลก ดาฮากจะปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการและทำลายล้างโลก โดยจะกินมนุษย์และปศุสัตว์ไปหนึ่งในสามส่วนคีร์ซาสป์ วีรบุรุษโบราณผู้สังหารอาซี สรูวาร์ จะกลับมามีชีวิตอีกครั้งเพื่อสังหารดาฮาก

ในเดนการ์ด กล่าวว่าซาฮักเป็นผู้ริเริ่มศาสนายูดาย"เดนการ์ด เล่ม 3 บทที่ 288" อเวสตา.orgสืบค้นเมื่อ 27 มีนาคม 2026

ใน มหากาพย์ ชาห์นามะห์ของเฟอร์โดว์ซีซึ่งเขียนขึ้นระหว่างปี 977 ถึง 1010 ตำนานนี้ถูกเล่าใหม่โดยตัวละครเอกได้รับชื่อว่าซาห์ฮัก และเปลี่ยนจากอสูรกายเหนือธรรมชาติกลายเป็นมนุษย์ชั่วร้าย

ตามที่เฟอร์โดว์ซี กล่าวไว้ ซาฮักเกิดมาเป็นบุตรชายของผู้ปกครองชื่อเมอร์ดาส ( เปอร์เซีย : مرداس ) เนื่องจากมี เชื้อสาย อาหรับบางครั้งเขาจึงถูกเรียกว่าซาฮัก-เอ ทาซี ( เปอร์เซีย : ضحاکِ تازی ) ซึ่งหมายถึง "ซาฮักผู้เป็นทาซี " เขาเป็นคนรูปงามและฉลาด แต่ขาดความมั่นคงในอุปนิสัยและถูกชักจูงได้ง่ายโดยที่ปรึกษาของเขา ดังนั้น อาริมันจึงเลือกเขาเป็นเครื่องมือในการสร้างความไม่สงบและความโกลาหล เมื่อซาฮักยังเป็นหนุ่ม อาริมันปรากฏตัวต่อเขาครั้งแรกในฐานะเพื่อนร่วมทางที่พูดจาคล่องแคล่วและประจบประแจง และค่อยๆ ชักจูงให้เขาฆ่าบิดาของตนเองและสืบทอดอาณาจักร ทรัพย์สมบัติ และกองทัพ ซาฮักขุดหลุมลึกและปกคลุมด้วยใบไม้ในทางเดินไปยังสวนที่เมอร์ดาสจะสวดมนต์ทุกเช้า เมอร์ดาสตกลงไปในหลุมและเสียชีวิต ซาฮักจึงขึ้นครองบัลลังก์

จากนั้น อาริมานก็แนะนำตัวเองกับซาฮักว่าเป็นพ่อครัวฝีมือเยี่ยม หลังจากที่เขาเลี้ยงอาหารอย่างหรูหราให้ซาฮักกินหลายวัน (โดยนำเนื้อสัตว์เข้ามาสู่เมนูอาหารของมนุษย์ที่เดิมทีเป็นมังสวิรัติ) ซาฮักก็เต็มใจที่จะให้สิ่งที่อาริมานต้องการทุกอย่าง อาริมานเพียงแค่ขอจูบที่ไหล่ทั้งสองข้างของซาฮัก และซาฮักก็อนุญาต อาริมานวางริมฝีปากลงบนไหล่ของซาฮักแล้วก็หายตัวไปทันที ทันใดนั้น งูสีดำสองตัวก็งอกออกมาจากไหล่ของซาฮัก พวกมันไม่สามารถผ่าตัดเอาออกได้ เพราะงูอีกตัวจะงอกขึ้นมาแทนที่ตัวที่ถูกตัดไป อาริมานปรากฏตัวต่อหน้าซาฮักในรูปของแพทย์ผู้เชี่ยวชาญ เขาแนะนำซาฮักว่าการพยายามเอาพวกงูออกนั้นไร้ประโยชน์ และวิธีเดียวที่จะทำให้งูสงบลงและป้องกันไม่ให้พวกมันฆ่าเขาได้ก็คือการทำให้พวกมันอิ่มท้องด้วยการให้พวกมันกินสตูว์ที่ทำจากสมองมนุษย์สองหัวทุกวัน

ในเวลานั้นจัมชิดผู้ปกครองโลก เกิดความเย่อหยิ่งและสูญเสียสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ในการปกครอง ซาห์ฮักจึงปรากฏตัวในฐานะผู้ช่วยชีวิตชาวอิหร่านที่ไม่พอใจและกำลังมองหาผู้ปกครองคนใหม่ ซาห์ฮักได้รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่และออกล่าจัมชิดเป็นเวลาหลายปีก่อนที่จะจับตัวเขาได้ในที่สุด ซาห์ฮักประหารจัมชิดด้วยการเลื่อยร่างกายเป็นสองท่อนและขึ้นครองบัลลังก์แทนจัมชิด ในบรรดาทาสของเขามีธิดาของจัมชิดสองคน คืออาร์นาวาซและชาห์รานาซ (ในภาษาอเวสตันเรียกว่า อารานาวาซีและซาวานฮาวาซี) ทุกวัน ตัวแทนของซาห์ฮักจะจับชายสองคนและประหารชีวิตพวกเขาเพื่อนำสมองไปเลี้ยงงูของซาห์ฮัก ชายสองคนชื่อ อาร์มาเยลและการ์มาเยล พยายามช่วยเหลือผู้คนจากการถูกงูฆ่าโดยการเรียนรู้การทำอาหารและกลายเป็นพ่อครัวหลวงของซาห์ฮัก ในแต่ละวัน อาร์มาเยลและการ์มาเยลจะช่วยชีวิตชายคนหนึ่งในสองคนโดยส่งเขาไปยังภูเขาและที่ราบอันห่างไกล และแทนที่สมองของชายคนนั้นด้วยสมองของแกะ ชายที่ได้รับการช่วยเหลือคือบรรพบุรุษในตำนานของชาวเคิร์ด^{[ 13 ] [ 14 ]}

การปกครองแบบเผด็จการของซาฮัคกินเวลานานหลายศตวรรษ คืนหนึ่ง ซาฮัคฝันเห็นนักรบสามคนโจมตีเขา นักรบที่อายุน้อยที่สุดใช้กระบองฟาดซาฮัคล้มลง มัดเขา และลากเขาไปยังภูเขาดามาวันด์โดยมีฝูงชนจำนวนมากติดตามไป ซาฮัคตื่นขึ้นและตะโกนเสียงดังจนเสาของพระราชวังสั่นสะเทือน หลังจากฟังคำแนะนำของอาร์นาวาซ ซาฮัคจึงเรียกปราชญ์และนักวิชาการมาเพื่อตีความความฝัน ที่ปรึกษาของเขาลังเลและเงียบไปจนกระทั่งชายผู้กล้าหาญที่สุดรายงานว่าความฝันนั้นเป็นนิมิตถึงจุดจบของการปกครองของซาฮัคด้วยน้ำมือของเฟเรย์ดันชายหนุ่มผู้ถือกระบอง ซาฮัครู้สึกตื่นเต้นที่ได้รู้ตัวตนของศัตรู และสั่งให้สายลับของเขาค้นหาเฟเรย์ดันไปทั่วประเทศและจับตัวเขา สายลับได้รู้ว่าเฟเรย์ดันเป็นเด็กชายที่ถูกเลี้ยงดูด้วยนมของวัวบาร์มาเยห์ผู้แสนวิเศษ สายลับติดตามร่องรอยของบาร์มาเยห์ไปยังทุ่งหญ้าบนที่สูงซึ่งมันกำลังกินหญ้าอยู่ แต่เฟเรย์ดุนและมารดาของเขาได้หนีไปก่อนหน้านั้นแล้ว สายลับจึงฆ่าวัวตัวนั้นได้ แต่ก็ต้องจำใจกลับไปยังซาฮักโดยที่ภารกิจยังไม่สำเร็จ

ซาฮักใช้ชีวิตอยู่หลายปีต่อมาด้วยความหวาดกลัวและวิตกกังวลต่อเฟเรย์ดุน จึงเขียนเอกสารรับรองคุณธรรมและความชอบธรรมของอาณาจักรของตน ซึ่งจะต้องได้รับการรับรองจากผู้อาวุโสและชนชั้นสูงของอาณาจักร โดยหวังว่าศัตรูของเขาจะสำนึกผิดและไม่ทำการแก้แค้น ผู้คนจำนวนมากที่ถูกเรียกมาเข้าเฝ้าต่างยอมฟังคำให้การด้วยความกลัวตาย อย่างไรก็ตาม ช่างตีเหล็กชื่อคาวา (คาเวห์) ได้พูดออกมาด้วยความโกรธแค้นที่ลูกๆ ของเขาถูกฆ่าเพื่อเป็นอาหารให้งูของซาฮัก และลูกชายคนสุดท้ายที่เหลืออยู่ก็ถูกตัดสินให้มีชะตากรรมเดียวกัน ซาฮักสั่งให้ปล่อยตัวบุตรชายของคาวาเพื่อบีบบังคับให้คาวารับรองเอกสาร แต่คาวาฉีกเอกสารทิ้ง ออกจากศาล และสร้างธงจากผ้ากันเปื้อนของช่างตีเหล็กเป็นสัญลักษณ์แห่งการกบฏ – ธงคาวานี (Kāviyāni Banner , derafsh-e Kāviyānī , درفش کاویانی) คาวาประกาศตนสนับสนุนเฟเรย์ดุนเป็นผู้ปกครอง และรวบรวมฝูงชนให้ติดตามเขาไปยังเทือกเขาอัลบอร์ซ ซึ่งเฟเรย์ดุนอาศัยอยู่ขณะยังเป็นหนุ่ม เฟเรย์ดุนตกลงที่จะนำประชาชนต่อต้านซาฮัก และสั่งทำกระบองที่มีหัวเหมือนหัววัวให้เขา

เฟเรย์ดุนยกทัพไปต่อสู้กับซาฮัก ผู้ซึ่งได้ละทิ้งเมืองหลวงไปแล้ว และเมืองหลวงก็ตกอยู่ภายใต้การยึดครองของเฟเรย์ดุนโดยแทบไม่มีการต่อต้าน เฟเรย์ดุนปล่อยตัวเชลยทั้งหมดของซาฮัก รวมถึงอาร์นาวาซและชาร์นาซ คอนโดรว์ เหรัญญิกของซาฮัก แสร้งทำเป็นยอมจำนนต่อเฟเรย์ดุน แต่แอบหนีไปหาซาฮักและรายงานสิ่งที่เกิดขึ้น ซาฮักในตอนแรกไม่สนใจ แต่เขาโกรธมากเมื่อรู้ว่าเฟเรย์ดุนได้ให้ธิดาของยัมชิดนั่งบนบัลลังก์ข้างๆ เขาเหมือนราชินีของตน และรีบกลับไปยังเมืองของตนเพื่อโจมตีเฟเรย์ดุน ซาฮักพบว่าเมืองหลวงของตนถูกยึดครองอย่างแน่นหนา และกองทัพของเขาก็ตกอยู่ในอันตรายจากการป้องกันเมือง เมื่อเห็นว่าเขาไม่สามารถยึดเมืองได้ เขาจึงแอบเข้าไปในวังของตนในฐานะสายลับและพยายามลอบสังหารอาร์นาวาซและชาร์นาซ เฟเรย์ดุนฟาดฟันซาฮักด้วยกระบองหัววัว แต่ไม่ได้ฆ่าเขา ตามคำแนะนำของทูตสวรรค์ เขาจึงมัดซาฮักและขังเขาไว้ในถ้ำใต้ภูเขาดามาวันด์ เฟเรย์ดุนมัดซาฮักด้วยหนังสิงโตที่ผูกติดกับตะปูขนาดใหญ่ที่ตอกไว้กับผนังถ้ำ ซึ่งซาฮักจะถูกขังอยู่ที่นั่นจนกว่าโลกจะสิ้นสุด

อิบนุ จารีร อัล-ตาบารีเล่าจากฮิชาม อิบนุ อัล-กัลบีกล่าวในพงศาวดารประวัติศาสตร์ของเขาTarikh al-Tabari (“ประวัติศาสตร์ของตาบารี”) ว่าซาฮักเป็นกษัตริย์ เผด็จการชาวฮิมยารี หรือซาบาเอียนชื่ออัล-ดะห์ฮัก อิบนุ อัลวาน ผู้แต่งตั้งซินานน้องชายของเขาเป็นฟาโรห์องค์แรกของอียิปต์^{[ 15 ]}นักประวัติศาสตร์อิสลาม อบู อัล-ฟิดา ยังโต้แย้งอีกว่า งูบนไหล่ของซาฮักนั้นแท้จริงแล้วเป็นเนื้องอก ขนาดใหญ่ ที่สามารถเคลื่อนไหวได้ราวกับเป็นแขนขาเพิ่มเติม ซึ่งทำให้ซาฮักสามารถใช้มันเพื่อข่มขู่เหยื่อของเขาและบังคับให้พวกเขายอมจำนนต่อเขา^{[ 16 ]}

ประวัติศาสตร์อิสลาม เช่นของ Tabari เล่าว่า Sinan น้องชายของเขาเป็นบุคคลร่วมสมัยกับอับราฮัม ในขณะที่Akhbar al-Zaman ในศตวรรษที่ 10 และผลงานของ Murtada ibn al-Afif กลับแทนที่ Sinan ด้วย Thutmose ที่ไม่แน่ชัด นักอียิปต์วิทยาและภัณฑารักษ์พิพิธภัณฑ์Ahmad Kamalกลับแยกทั้งสองออกจากกันและประกาศว่า Sinan และ Thutmose เป็นบุคคลสองคนต่างกัน โดยคนแรกเป็นกษัตริย์องค์แรกของHyksosส่วนคนหลังเป็นThutmose I เวอร์ชัน ^ที่ ถูกดัดแปลงให้เป็นละคร [ ^{17 ]}

Tabari ยังกล่าวอีกว่า Zahhak เป็นผู้ปกครองคนแรกที่ออกเหรียญ dirhamsบังคับใช้การตรึงกางเขนเป็นบทลงโทษ และมีการร้องเพลงสรรเสริญ^{[ 18 ]}

" ชาห์ร-เอ ซูฮัก " ตั้งอยู่ในบามิยัน ในปัจจุบัน เขต ฮาซาราจัตในอัฟกานิสถานซึ่งชาวท้องถิ่นในเขตนั้นถือว่าเป็นศูนย์กลางหลักของซาฮัก^{[ 19 ] [ 20 ]}

" ปราสาทซาฮัก " เป็นชื่อของซากปรักหักพังโบราณในเมืองฮัชตรุดจังหวัดอาเซอร์ไบจานตะวันออกประเทศอิหร่านซึ่งตามที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนกล่าวไว้ เคยมีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่สหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชจนถึง ยุค ราชวงศ์ติมูริดมีการขุดค้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 19 โดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษองค์กรอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของอิหร่านได้ทำการศึกษาโครงสร้างนี้ใน 6 ขั้นตอน^{[ 21 ]}

• เรื่องราวการที่ซาฮัคเอาชนะจัมชิดและการพ่ายแพ้ต่อเฟเรย์ดันในเวลาต่อมา เป็นเรื่องราวเบื้องหลังของวิดีโอเกมDefenders of Oasis บน เครื่อง Sega Game Gear ปี 1992 โดยทายาทของซาฮัคเป็นตัวร้ายหลักในเนื้อเรื่องของเกม
• ในจักรวาลซีนา (Xenaverse ) ซาฮัก (เรียกสั้นๆ ว่าดาฮัก ) คือศัตรูเหนือธรรมชาติที่ทั้งซีนาและเฮอร์คิวลีสในซีรีส์ Hercules: The Legendary Journeysต้องเอาชนะเพื่อช่วยโลกจากการถูกทำลายล้าง เมื่อดาฮักปรากฏตัวในซีรีส์ Hercules รูปร่างของมันคล้ายกับสัตว์จำพวกกุ้งปู
• ในเกม Final Fantasy Legend III (หรือที่รู้จักนอกสหรัฐอเมริกาในชื่อSaGa 3 ) บอสระดับกลางอย่าง Dahak ถูกวาดภาพให้เป็นกิ้งก่าหลายหัว
• ในเกม Prince of Persia: Warrior Withinเจ้าชายแห่งเปอร์เซียต้องหลบหนีจากบุคคลลึกลับผู้ทรงอำนาจที่ชื่อว่า ดาฮากา
• ในเกม Future Card Buddyfightตัวละครคู่หูของตัวร้ายหลักมีชื่อว่า Demonic Demise Dragon หรือ Azi Dahaka
• หนังสือ การ์ตูน เรื่อง Marvel MAX Terror Inc.นำเสนอวายร้ายอมตะชื่อ ซาฮัค ผู้ถูกผูกมัดกับงูปีศาจสองตัว หากไม่ได้รับอาหารเป็นสมองของผู้อื่น งูเหล่านั้นจะเริ่มกินสมองของเขาเอง
• ในวิดีโอเกมOgre Battle 64: Person of Lordly Caliberจาก Quest Corporationอาห์ซี ดาฮากา คือมังกรผู้ทรงอำนาจแห่งธาตุโลก ที่มักพบเห็นได้ทั่วไปในช่วงครึ่งหลังของเกม
• ในอนิเมะ High School DxDอาซี ดาฮากา เป็นมังกรชั่วร้ายที่นำกลุ่มตัวร้ายร่วมกับมังกรชั่วร้ายอีกตัวชื่ออะโพฟิส
• ในHomestuckอีควิอุส ซาฮัก (Equius Zahhak) เป็นชื่อของโทรล ตัวหนึ่ง
• ในนิยายชุดProblem Children Are Coming from Another World, Aren't They?อะซี ดาฮากา ถูกแสดงเป็นมังกรขาวสามหัว และเป็นหนึ่งในตัวร้ายหลักของเรื่อง
• ใน เกมการ์ด Shadowverseอาซี ดาฮากา ปรากฏตัวในฐานะการ์ดระดับตำนานคลาส ดราก้อนคราฟต์ จากชุดเสริม Chronogenesis
• ในเกม Pathfinder Roleplaying Gameดาฮักเป็นเทพเจ้าแห่งมังกรหลากสี และเป็นโอรสของมังกรอัปสุและเทียแมท เขาต้องการสังหารบิดาของตนและครองราชย์เหนือมังกรทั้งปวง
• Aži Dahāka เป็นแรงบันดาลใจให้กับบอส Azhdaha ( ภาษาจีน :若陀龙王) ในGenshin Impactซึ่งเป็นมังกรในตำนาน (Vishap) ที่ถูกผนึกไว้ใต้ดินโดยMorax ซึ่งเป็น Geo Archon ของLiyue ^{[ 22 ]}
• ในเกม Fate/Grand Orderอาซี ดาฮากา เป็นหนึ่งในเทพวิญญาณที่สถิตอยู่ในเซอร์แวนท์คลาสอัลเทอร์อีโก้ กริกอรี ราสปูติน และปรากฏในโนเบิลแฟนทาสม์ของเขาคือ ซาซิกานิเย อังกรา ไมน์ยู
• ในเกม That Time I Got Reincarnated as a Slimeทักษะขั้นสุดยอดของเวก้าคือ Azi Dahaka เจ้าแห่งมังกรชั่วร้าย
• ในฉบับนิยายของเกม God of War IIมีการกล่าวถึงซาฮัคว่าเป็นเทพเจ้าปลอมที่กองทัพเปอร์เซียซึ่งถูกชาวกรีกเอาชนะบูชา

Khamenei Zahak เป็นคำดูหมิ่นที่ใช้เรียก Ayatollah Ali Khamenei ผู้นำสูงสุดของอิหร่าน เป็นคำตะโกนต่อต้านระบอบการปกครองของอิหร่านหลักในช่วงการประท้วงของสตรีอิหร่านในปี 2019-2022 ซึ่งมีผู้ถูกจำคุกหลายพันคนSepideh Qolianถูกนำตัวขึ้นศาลหลังจากตะโกนว่า "Khamenei Zahak เราจะฝังคุณลงใต้ดิน" ^{[ 23 ] [ 24 ]}ในสงครามอิหร่านปี 2026 Mojtaba Khameneiเรียกสหรัฐอเมริกาและอิสราเอล ว่า "ผู้รุกรานแบบ Zahhak" เนื่องจากโจมตีอิหร่าน^{[ 25 ]}

นอกจากอาซี ดาฮากาแล้ว ยังมีมังกรและสิ่งมีชีวิตคล้ายมังกรอื่นๆ อีกหลายตัวที่กล่าวถึงในคัมภีร์ของศาสนาโซโรแอสเตอร์:

• อาซี สรูวารา  – 'มังกรมีเขา'
• Aži Zairita  – 'มังกรสีเหลือง' ที่ถูกสังหารโดยวีรบุรุษKərəsāspaในภาษาเปอร์เซียกลาง Kirsāsp ^{[ 26 ]} ( Yasna 9.1, 9.30; Yasht 19.19)
• Aži Raoiδita  – 'มังกรแดง' ที่Angra Mainyu สร้างขึ้น เพื่อนำมาซึ่ง ' ฤดูหนาวที่เกิดจาก daeva ' ซึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อ การสร้าง Airyanem VaejahของAhura Mazda [ ^{27 ] (} Vendidad 1.2 )
• Aži Višāpa  – 'มังกรแห่งทาสพิษ' ที่กลืนกินเครื่องบูชาแด่Abanหากถวายระหว่างพระอาทิตย์ตกและพระอาทิตย์ขึ้น ( Nirangistan 48)
• Gandarəβa  – สัตว์ประหลาดแห่งท้องทะเล ‘Vourukasha’ ที่มี ‘ส้นเท้าสีเหลือง’ ซึ่งสามารถกลืนกินสิบสองจังหวัดได้ในคราวเดียว เมื่อมันปรากฏตัวขึ้นเพื่อทำลายสรรพสิ่งในอาณาจักรAshaมันก็ถูกสังหารโดยวีรบุรุษKərəsāspa เช่นกัน ( Yasht 5.38, 15.28, 19.41)

เรื่องราวของงูยักษ์ที่ถูกสังหารหรือถูกจองจำโดยวีรบุรุษหรือเทพเจ้า อาจมีมาตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์และพบได้ในตำนานของชนชาติอินโด-ยุโรปหลายกลุ่ม รวมถึงชาวอินโด-อิหร่าน ซึ่งเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของทั้งชาวอิหร่านและ ชาว อินเดีย ในยุคพระเวท

จุดเปรียบเทียบที่เห็นได้ชัดที่สุดคือ ในภาษาสันสกฤตเวท คำ ว่า ahiเป็นคำที่มีรากศัพท์เดียวกันกับaži ในภาษา อเวสตัน อย่างไรก็ตาม ในประเพณีเวท มังกรที่มีความสำคัญเพียงตัวเดียวคือVrtraแต่ "ไม่มีประเพณีอิหร่านเกี่ยวกับมังกรเช่น Vrtra ของอินเดีย" (Boyce, 1975:91-92) ยิ่งไปกว่านั้น ในขณะที่ประเพณีอิหร่านมีมังกรมากมาย ซึ่งล้วนแต่เป็นมังกรชั่วร้าย ประเพณีเวทกลับมีมังกรเพียงตัวเดียวนอกจากVṛtraคือahi budhnyaมังกรผู้เมตตา "มังกรแห่งห้วงลึก" ในพระเวท เทพเจ้าต่อสู้กับมังกร แต่ในประเพณีอิหร่าน นี่เป็นหน้าที่ของวีรบุรุษมนุษย์

ดังนั้น แม้จะดูเหมือนชัดเจนว่าวีรบุรุษผู้ปราบมังกร (และเทพเจ้าในกรณีของพระเวท) "เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีและนิทานพื้นบ้านของอินโด-อิหร่าน แต่ก็เห็นได้ชัดเช่นกันว่าอิหร่านและอินเดียได้พัฒนาตำนานที่แตกต่างกันตั้งแต่แรกเริ่ม" (Skjaervø, 1989:192)

• ชาวเปอร์เซียและฉัน
• นิยายเรื่องสุดท้าย
• ตำนานของมาร์ดูช

• อัซดาฮัก (สิ่งมีชีวิตในตำนานของอาร์เมเนีย)ซึ่งระบุว่าเป็นแอสติอาเกส
• ความโกลาหล (กำเนิดจักรวาล)
• งูในตำนาน

• บอยซ์, แมรี (1975). ประวัติศาสตร์ของศาสนาโซโรแอสเตรียน เล่มที่ 1.ไลเดน: บริลล์.
• อิงเกอร์โซล, เออร์เนสต์ และคณะ (2013). หนังสือภาพประกอบเรื่องมังกรและตำนานมังกร . เชียงใหม่: Cognoscenti Books. ASIN B00D959PJ0
• Skjærvø, P. O (1989) “Aždahā: ในภาษาอิหร่านเก่าและกลาง ” สารานุกรมอิหร่าน . ฉบับที่ 3. นิวยอร์ก: เลดจ์และคีแกน พอล หน้า  191–199 .
• Khaleghi-Motlagh, DJ (1989). "Aždahā: ในวรรณกรรมเปอร์เซีย" . สารานุกรมอิหร่าน . เล่ม 3. นิวยอร์ก: Routledge & Kegan Paul. หน้า  199–203 .
• Omidsalar, M (1989). "Aždahā: ในนิทานพื้นบ้านอิหร่าน" . สารานุกรมอิหร่าน . เล่ม 3. นิวยอร์ก: Routledge & Kegan Paul. หน้า  203–204 .
• Russell, J. R (1989). "Aždahā: Armenian Aždahak" . Encyclopedia Iranica . Vol. 3. New York: Routledge & Kegan Paul. pp.  204– 205.

• Schwartz, Martin. "การเปลี่ยนแปลงของมนุษย์งูอินโด-อิหร่าน: ตำนาน ภาษา ชาติพันธุ์โบราณคดี และอัตลักษณ์อิหร่าน" Iranian Studies 45, no. 2 (2012): 275-79. www.jstor.org/stable/44860985

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับซาฮัก

• การอภิปรายเกี่ยวกับAzในสารานุกรมอิหร่าน
• หนังสือรวบรวมเรื่องราวของกษัตริย์: ชาห์นาเมห์ของชาห์ทาห์มาสป์ แคตตาล็อกนิทรรศการจากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน (มีให้ดาวน์โหลดเป็นไฟล์ PDF ออนไลน์ฉบับเต็ม) ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับซาฮัก