ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี 1898 เป็นต้นไป จาโบตินสกีได้ลงทะเบียนเป็นนักศึกษากฎหมายเป็นเวลาสามปีที่มหาวิทยาลัยซาปิเอนซาแห่งโรม [ ^{10 ]}แต่แทบไม่ได้เข้าเรียนเลยและไม่ได้สำเร็จการศึกษา โดยใช้ชีวิตแบบโบฮีเมียนแทน นอกจากภาษารัสเซียยิดดิชและฮิบรู^แล้วเขายังเรียนภาษาอิตาลีได้ อย่างคล่องแคล่วอีกด้วย ^{[ 11 ]}

หลังจากกลับมาเป็นนักข่าวที่โอเดสซา เขาถูกจับกุมในเดือนเมษายน พ.ศ. 2445 เนื่องจากเขียนบทความต่อต้านรัฐบาล รวมถึงมีส่วนร่วมในวารสารหัวรุนแรงของอิตาลี เขาถูกขังเดี่ยวในห้องขังในเมืองเป็นเวลาสองเดือน โดยสื่อสารกับผู้ต้องขังคนอื่นๆ ด้วยการตะโกนและส่งจดหมาย^{[ 12 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2450 Jabotinsky แต่งงานกับ Joanna (หรือ Ania) Galperina ^{[ 13 ]}

ก่อนเกิดการสังหารหมู่ที่คิชิเนฟในปี 1903 จาโบตินสกีได้เข้าร่วมขบวนการไซออนิสต์ซึ่งในไม่ช้าเขาก็ได้รับชื่อเสียงในฐานะนักพูดที่ทรงพลังและผู้นำที่มีอิทธิพล^{[ 14 ]}ด้วยความกังวลเกี่ยวกับเหตุการณ์สังหารหมู่ที่อาจเกิดขึ้น เขาจึงก่อตั้งองค์กรป้องกันตนเองของชาวยิว ซึ่งเป็นกลุ่มติดอาวุธของชาวยิว เพื่อปกป้องชุมชนชาวยิวทั่วรัสเซีย การกระทำเหล่านี้ทำให้เขากลายเป็นแหล่งที่มาของความขัดแย้งอย่างมากในชุมชนชาวยิวรัสเซีย

ในช่วงเวลานั้น เขาเริ่มเรียนภาษาฮีบรูสมัยใหม่และใช้ชื่อภาษาฮีบรู: วลาดิมีร์จึงกลายเป็นเซเอฟ ("หมาป่า") ในช่วงที่มีการสังหารหมู่ชาวยิว เขาได้จัดตั้งหน่วยป้องกันตนเองใน ชุมชน ชาวยิวทั่วรัสเซีย และต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองของประชากรชาวยิวโดยรวม สโลแกนของเขาคือ "มีปืนไว้ใช้ดีกว่าไม่มีถ้าจำเป็นต้องใช้!" สโลแกนอีกอย่างหนึ่งคือ "เยาวชนชาวยิว จงเรียนรู้ที่จะยิงปืน!"

ในปี ค.ศ. 1903 เขาได้รับเลือกเป็นผู้แทนรัสเซียในการประชุมไซออนิสต์ครั้งที่ 6ที่เมืองบาเซิล ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ หลังจากที่ธีโอดอร์ เฮอร์ซล์เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1904 เขาก็ได้ขึ้นเป็นผู้นำของกลุ่มไซออนิสต์ฝ่ายขวา ในปีเดียวกันนั้นเอง เขาได้ย้ายไปอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเป็นหนึ่งในบรรณาธิการร่วมของนิตยสารภาษารัสเซียชื่อYevreiskaya Zhyzn (ชีวิตชาวยิว) ซึ่งหลังจากปี ค.ศ. 1907 ได้กลายเป็นสื่อสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของขบวนการไซออนิสต์ในรัสเซีย ในหน้าหนังสือพิมพ์นั้น จาโบตินสกีได้เขียนบทความโต้แย้งอย่างรุนแรงต่อผู้สนับสนุนการกลืนกลายทางวัฒนธรรมและ กลุ่มบุ นด์

ในปี พ.ศ. 2448 เขาเป็นหนึ่งในผู้ร่วมก่อตั้ง "สหภาพเพื่อความเสมอภาคทางสิทธิของชาวยิวในรัสเซีย" ในปีต่อมา เขาเป็นหนึ่งในผู้กล่าวสุนทรพจน์หลักในการประชุมไซออนิสต์ทั่วรัสเซียครั้งที่ 3 ที่เฮลซิงกิ ประเทศฟินแลนด์ซึ่งเรียกร้องให้ชาวยิวในยุโรปมีส่วนร่วมในGegenwartsarbeit (การทำงานในปัจจุบัน) และร่วมกันเรียกร้องเอกราชสำหรับชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ในรัสเซีย^{[ 15 ]}แนวทางเสรีนิยมนี้ปรากฏชัดในภายหลังในจุดยืนของเขาเกี่ยวกับพลเมืองชาวอาหรับของรัฐยิวในอนาคต : จาโบตินสกีกล่าวว่า " ชุมชนชาติพันธุ์แต่ละแห่งจะได้รับการยอมรับว่ามีเอกราชและเท่าเทียมกันในสายตาของกฎหมาย " ^{[ 15 ]}

ในปี ค.ศ. 1909 เขาได้วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อผู้นำของชุมชนชาวยิวรัสเซียที่เข้าร่วมพิธีเฉลิมฉลองครบรอบ 100 ปีของนักเขียนชาวรัสเซียนิโคไล โกโกลโดยให้เหตุผลว่าเนื่องจากโกโกลมีทัศนคติต่อต้านชาวยิว ยาโบตินสกีอ้างว่าการที่ชาวยิวรัสเซียเข้าร่วมพิธีเหล่านี้เป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม เพราะแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่มีความเคารพในความเป็นยิวของตนเอง

ในปี ค.ศ. 1909 สุลต่านอับดุลฮามิดที่ 2ถูกปลดออกจากตำแหน่ง หนึ่งปีก่อนหน้านั้น หลังจากการปฏิวัติของกลุ่มยังเติร์กสำนักงานบริหารขององค์การไซออนิสต์ (ZO) ในเบอร์ลิน ได้ส่งจาโบตินสกีไปยังกรุงคอนสแตนติ โน เปิลเมืองหลวงของจักรวรรดิออตโต มัน ที่นั่นเขาได้เป็นบรรณาธิการบริหารของหนังสือพิมพ์รายวันฉบับ ใหม่ที่สนับสนุนกลุ่ม ยังเติร์ก ชื่อ Le Jeune Turc (หมายถึงยังเติร์ก ) ซึ่งก่อตั้งและได้รับเงินทุนจากเจ้าหน้าที่ไซออนิสต์ เช่นเดวิด วูล์ฟโซห์น ประธาน ZO และวิคเตอร์ จาคอบสัน ตัวแทนของเขาในคอนสแตนติโนเปิล นักข่าวที่เขียนให้กับหนังสือพิมพ์ฉบับนี้รวมถึงอ เล็กซานเดอร์ ปาร์วุ สนักสังคมประชาธิปไตยชาวเยอรมันและนักปฏิวัติชาวยิวรัสเซียผู้ มีชื่อเสียง ซึ่งอาศัยอยู่ในคอนสแตนติโนเปิลตั้งแต่ปี ค.ศ. 1910 ถึง 1914 หนังสือพิมพ์ Jeune Turc ถูกสั่งห้ามในปี ค.ศ. 1915 โดย คณะรัฐบาลทหารตุรกีที่สนับสนุนเยอรมัน ริชาร์ด ลิชไทม์ ผู้ซึ่งต่อมาได้เป็นตัวแทนของจาโบตินสกีในเยอรมนีในปี พ.ศ. 2468 ได้พำนักอยู่ในคอนสแตนติโนเปิลในฐานะตัวแทนของ ZO และสามารถทำให้ " ยิชูฟ " (ประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์ ) รอดพ้นจากปัญหาในช่วงสงครามได้ด้วยการแทรกแซงทางการทูตอย่างต่อเนื่องกับทางการเยอรมัน ตุรกี และอเมริกา ซึ่งการสนับสนุนด้านมนุษยธรรมของพวกเขามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการอยู่รอดของโครงการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในปาเลสไตน์ในช่วงสงคราม^{[ 16 ]}

หลังจากที่ Ze'ev Jabotinsky ถูกปลดประจำการจากกองทัพอังกฤษในเดือนกันยายน พ.ศ. 2462 เขาได้ฝึกฝนชาวยิวอย่างเปิดเผยในเรื่องการรบและการใช้อาวุธปืนขนาดเล็ก ในวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2463 ระหว่างเหตุการณ์จลาจลในปาเลสไตน์ พ.ศ. 2463กองทัพอังกฤษได้ค้นสำนักงานและอพาร์ตเมนต์ของผู้นำไซออนิสต์เพื่อหาอาวุธ รวมถึงบ้านของChaim Weizmannและในอาคารที่กองกำลังป้องกันของ Jabotinsky ใช้ พวกเขาพบปืนไรเฟิล 3 กระบอก ปืนพก 2 กระบอก และกระสุน 250 นัด^{[ 23 ]}

ชาย 19 คนถูกจับกุม วันรุ่งขึ้น จาโบตินสกีประท้วงตำรวจว่าเขาเป็นผู้บัญชาการของพวกเขา ดังนั้นเขาจึงต้องรับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียว พวกเขาจึงควรได้รับการปล่อยตัว แต่เขากลับถูกจับกุมไปด้วย และทั้ง 19 คนถูกตัดสินจำคุก 3 ปี โดยจาโบตินสกีถูกตัดสินจำคุก 15 ปีในข้อหาครอบครองอาวุธ จนกระทั่งมีการอภัยโทษทั่วไปในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2463 ให้แก่ทั้งชาวยิวและชาวอาหรับที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดในเหตุการณ์จลาจล^{[ 24 ]}

คณะกรรมการสอบสวนได้วางความรับผิดชอบต่อเหตุการณ์จลาจลไว้ที่คณะกรรมการไซออนิสต์โดยกล่าวหาว่าพวกเขายั่วยุชาวอาหรับ ศาลตำหนิ " ลัทธิบอลเชวิก " โดยอ้างว่า "มันแทรกซึมอยู่ในใจของลัทธิไซออนิสต์" และในทางกลับกันก็ระบุว่าจาโบตินสกีผู้ต่อต้านสังคมนิยมอย่างรุนแรงนั้นเกี่ยวข้องกับพรรค โปอาเลย์ไซออน ('คนงานไซออนิสต์') ที่มีแนวร่วมกับสังคมนิยมซึ่งศาลเรียกว่า 'สถาบันบอลเชวิกที่แน่นอน' ^{[ 25 ]}

ในปี พ.ศ. 2463 จาโบตินสกีได้รับเลือกเข้าสู่สภาผู้แทนราษฎร ชุดแรก ในปาเลสไตน์ ปีต่อมาเขาได้รับเลือกเข้าสู่สภาบริหารขององค์การไซออนิสต์เขายังเป็นผู้ก่อตั้งKeren haYesod ที่จดทะเบียนใหม่ และดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการฝ่ายโฆษณาชวนเชื่อ^{[ 26 ]}จาโบตินสกีออกจากขบวนการไซออนิสต์กระแสหลักในปี พ.ศ. 2466 เนื่องจากความเห็นที่แตกต่างกันระหว่างเขากับประธานของขบวนการ คือ ไฮม์ ไวซ์มัน น์ และได้ก่อตั้งพรรค ปฏิรูปใหม่ชื่อAlliance of Revisionists-Zionistsและองค์กรกึ่งทหารเยาวชนไซออนิส^ต์ Betar [ ^{27 ]}

พรรคใหม่ของเขาเรียกร้องให้ขบวนการไซออนิสต์กระแสหลักยอมรับเป้าหมายที่ระบุไว้คือการจัดตั้งรัฐยิวบนฝั่งทั้งสองของแม่น้ำจอร์แดนเป้าหมายหลักของเขาคือการจัดตั้งรัฐยิวสมัยใหม่โดยได้รับความช่วยเหลือจากจักรวรรดิอังกฤษ ซึ่งสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับชนกลุ่มน้อยชาวอาหรับได้รับการคุ้มครองอย่างไรก็ตาม เขายืนยันว่าสิ่งนี้จะสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อใช้กำลังเท่านั้น และประณาม "พวกมังสวิรัติ" และ "พวกรักสันติ" ในไซออนิสต์กระแสหลักที่เชื่อว่าสิ่งนี้จะสำเร็จได้โดยสันติวิธี^{[ 28 ]}

ปรัชญาของเขาแตกต่างจากปรัชญาของกลุ่มแรงงานไซออนิสต์ที่มุ่งเน้นสังคมนิยมตรงที่นโยบายเศรษฐกิจและสังคมของเขาเน้นไปที่อุดมคติของชนชั้นกลางชาวยิวในยุโรป อุดมคติของเขาสำหรับรัฐยิวคือรูปแบบของรัฐชาติที่อิงตามแบบจำลองจักรวรรดิอังกฤษอย่างหลวมๆ^{[ 29 ]}ฐานสนับสนุนของเขาส่วนใหญ่อยู่ในโปแลนด์ และกิจกรรมของเขามุ่งเน้นไปที่การได้รับการสนับสนุนจากอังกฤษเพื่อช่วยในการพัฒนาYishuvอีกพื้นที่หนึ่งที่ Jabotinsky ได้รับการสนับสนุนอย่างมากคือลัตเวียซึ่งสุนทรพจน์ของเขาในภาษารัสเซียสร้างความประทับใจให้กับชุมชนชาวยิวลัตเวียที่ส่วนใหญ่พูดภาษารัสเซีย^{[ 30 ]}

จาโบตินสกีเป็นทั้งชาตินิยมและนักประชาธิปไตยเสรีนิยมเขาปฏิเสธแนวคิดอำนาจนิยมของรัฐและการแทรกแซงเสรีภาพส่วนบุคคล เขากล่าวว่า "ทุกคนเป็นราชา" เขาสนับสนุนแนวคิดเรื่องสื่อเสรีและเชื่อว่ารัฐยิวใหม่จะปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อย ในฐานะนักเสรีนิยมทางเศรษฐกิจเขาสนับสนุนตลาดเสรีที่มีการแทรกแซงจากรัฐบาลน้อยที่สุด แต่ก็เชื่อว่า "สิ่งจำเป็นพื้นฐานของคนทั่วไป...: อาหาร ที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า โอกาสในการให้การศึกษาแก่บุตรหลาน และความช่วยเหลือทางการแพทย์ในกรณีเจ็บป่วย" ควรได้รับการจัดหาโดยรัฐ^{[ 31 ]}

ในปี พ.ศ. 2473 ขณะที่เขากำลังไปเยือนแอฟริกาใต้เขาได้รับแจ้งจากสำนักงานอาณานิคมอังกฤษว่าเขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้กลับไปยังปาเลสไตน์^{[ 32 ]}

อิตาลีและมุสโซลินี^{[ 33 ] [ 34 ]}เป็นแหล่งแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์ ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมสำหรับกลุ่มไซออนิสต์รีวิชันนิสต์ในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ^{[ 35 ]}ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1930 เป็นต้นมา จาโบตินสกีเชื่อว่าสหราชอาณาจักรไม่สามารถไว้วางใจได้อีกต่อไปในการส่งเสริม อุดมการณ์ ไซออนิสต์และอิตาลีในฐานะมหาอำนาจที่กำลังเติบโตซึ่งสามารถท้าทายอังกฤษเพื่อครองอำนาจในภูมิภาคนี้ เป็นพันธมิตรที่เหมาะสม^{[ 36 ]}จาโบตินสกีได้ก่อตั้งโรงเรียนนายเรือเบตาร์ซึ่งเป็นโรงเรียนฝึกอบรมทหารเรือไซออนิสต์ที่ก่อตั้งขึ้นใน เมือง ซีวิทาเวคเคียประเทศอิตาลีในปี 1934 โดยความเห็นชอบของเบนิโต มุสโซลินี^{[ 33 ] [ 37 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1930 จาโบตินสกีมีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับสถานการณ์ของชุมชนชาวยิวในยุโรปตะวันออกในปี 1936 จาโบตินสกีได้จัดทำสิ่งที่เรียกว่า "แผนการอพยพ" ซึ่งเรียกร้องให้มีการอพยพชาวยิว 1.5 ล้านคนจากโปแลนด์รัฐบอลติกนาซีเยอรมนีฮังการีและโรมาเนียไปยังปาเลสไตน์ภายในระยะเวลาสิบปีข้างหน้า แผนดังกล่าวได้รับการเสนอครั้งแรกเมื่อวันที่ 8 กันยายน 1936 ในหนังสือพิมพ์Czas ของโปแลนด์ ซึ่ง เป็นหนังสือพิมพ์อนุรักษ์นิยม หนึ่งวันหลังจากที่จาโบตินสกีจัดการประชุมซึ่งมีการนำเสนอรายละเอียดเพิ่มเติมของแผน การอพยพจะใช้เวลา 10 ปีและจะรวมถึงชาวยิว 750,000 คนจากโปแลนด์ โดยมี 75,000 คนที่มีอายุระหว่าง 20-39 ปีออกจากประเทศในแต่ละปี จาโบตินสกีระบุว่าเป้าหมายของเขาคือการลดจำนวนประชากรชาวยิวในประเทศที่เกี่ยวข้องให้เหลือในระดับที่จะทำให้พวกเขาไม่สนใจที่จะลดจำนวนลงอีกต่อไป^{[ 38 ]}

ในปีเดียวกันนั้น เขาได้เดินทางเยือนยุโรปตะวันออกพบกับรัฐมนตรีต่างประเทศโปแลนด์ พันเอกโยเซฟ เบ็คผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งฮังการีพลเรือเอกมิคลอส ฮอร์ธีและนายกรัฐมนตรีเกออร์เก ทาตาเรสคูแห่งโรมาเนียเพื่อหารือเกี่ยวกับแผนการอพยพ แผนดังกล่าวได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลทั้งสามประเทศ แต่ก่อให้เกิดความขัดแย้งอย่างมากในชุมชนชาวยิวของโปแลนด์เนื่องจากมองว่าเป็นการกระทำที่เอื้อประโยชน์ต่อกลุ่มต่อต้านชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ข้อเท็จจริงที่ว่า 'แผนการอพยพ' ได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลโปแลนด์นั้น ทำให้ชาวยิวโปแลนด์จำนวนมากตีความว่ายาโบตินสกีได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มคนที่พวกเขาคิดว่าเป็นกลุ่มที่ไม่ถูกต้อง

การอพยพชุมชนชาวยิวในโปแลนด์ฮังการีและโรมาเนียมีกำหนดจะเกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาสิบปี อย่างไรก็ตาม รัฐบาลอังกฤษได้คัดค้าน และประธานองค์กรไซออนิสต์ไชอิม ไวซ์มันน์ก็ได้ปฏิเสธเรื่องนี้^{[ 39 ]}ไชอิม ไวซ์มันน์ แนะนำว่าจาโบตินสกีเต็มใจที่จะยอมรับมาดากัสการ์เป็นจุดหมายปลายทางหนึ่งสำหรับการอพยพของชาวยิวในจำนวนจำกัด เนื่องจากปัญหาทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการตั้งถิ่นฐานในปาเลสไตน์ และรายงานจากวอร์ซอโดยเอกอัครราชทูตอังกฤษ ฮิวจ์ เคนนาร์ด ก็ยืนยันเรื่องราวของไวซ์มันน์^{[ 40 ] [ 41 ]}สองปีต่อมา ในปี 1938 จาโบตินสกีกล่าวในสุนทรพจน์ว่าชาวยิวโปแลนด์ "กำลังใช้ชีวิตอยู่บนขอบปล่องภูเขาไฟ" และเตือนว่าสถานการณ์ในโปแลนด์อาจเลวร้ายลงอย่างมากในอนาคตอันใกล้นี้ “หายนะกำลังใกล้เข้ามา... ผมเห็นภาพอันน่าสยดสยอง... ภูเขาไฟที่กำลังจะพ่นเปลวไฟแห่งการทำลายล้างออกมา” เขากล่าว^{[ 42 ]}จาโบตินสกีเตือนชาวยิวในยุโรปให้อพยพไปยังปาเลสไตน์โดยเร็วที่สุด^{[ 39 ]}มีการถกเถียงกันมากว่าจาโบตินสกีทำนายถึงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวได้จริงหรือไม่ ในงานเขียนและการปรากฏตัวต่อสาธารณะของเขา เขาเตือนถึงอันตรายของการปะทุของความรุนแรงต่อประชากรชาวยิวในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก อย่างไรก็ตาม จนถึงเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2482 เขามั่นใจว่าสงครามจะถูกหลีกเลี่ยงได้^{[ 43 ]}สหภาพแรงงานชาวยิวทั่วไปเยาะเย้ยจาโบตินสกีและคำเตือนของเขาโดยเรียกเขาว่า “นายพลปูริม” ^{[ 44 ]}

การศึกษาที่ตีพิมพ์ในปี 2023 โดย Goldstein และ Huri สรุปว่า Jabotinsky ไม่เคยกล่าวสุนทรพจน์ในปี 1938 ตามที่กล่าวอ้าง^{[ 45 ]}แม้ว่า Jabotinsky จะกล่าวสุนทรพจน์ในวันนั้น แต่เนื้อหาต่างออกไป^{[ 45 ]}การกล่าวถึงเนื้อหาเชิงพยากรณ์ที่กล่าวอ้างครั้งแรกสุดที่ Goldstein และ Huri สามารถค้นพบได้นั้นตีพิมพ์ในปี 1958 โดยผู้ร่วมงานคนเดียวกันกับ Jabotinsky ที่ตีพิมพ์ข้อความต้นฉบับในปี 1938 ซึ่งอาจเป็นการสนับสนุนการรณรงค์เพื่อย้ายศพของ Jabotinsky ไปยังอิสราเอล^{[ 45 ]}

ในวันครบรอบของเทศกาลทิชา บีอาฟ (สิงหาคม 1938) จาโบตินสกีกล่าวว่า:

เป็นเวลาสามปีแล้วที่ข้าพเจ้าได้เรียกร้องไปยังพวกท่าน ชาวยิวโปแลนด์ ผู้เป็นดั่งมงกุฎแห่งชาวยิวโลก ข้าพเจ้ายังคงเตือนพวกท่านอย่างไม่หยุดหย่อนว่าหายนะกำลังใกล้เข้ามา ข้าพเจ้าแก่ชราลงและผมขาวขึ้นในหลายปีที่ผ่านมา หัวใจของข้าพเจ้าเจ็บปวดที่พวกท่าน พี่น้องที่รัก ไม่เห็นภูเขาไฟที่กำลังจะปะทุขึ้นในไม่ช้า ซึ่งลาวาจะเผาผลาญทุกสิ่ง ข้าพเจ้าเห็นว่าพวกท่านไม่เห็นสิ่งนี้เพราะพวกท่านจมอยู่กับความกังวลในชีวิตประจำวัน แต่ในวันนี้ ข้าพเจ้าขอเรียกร้องความเชื่อมั่นจากพวกท่าน พวกท่านเชื่อมั่นอยู่แล้วว่าคำทำนายของข้าพเจ้าถูกต้อง หากพวกท่านคิดต่างออกไป ก็จงขับไล่ข้าพเจ้าออกไปจากหมู่พวกท่าน! แต่ถ้าพวกท่านเชื่อข้าพเจ้าแล้ว จงฟังข้าพเจ้าในชั่วโมงสุดท้ายนี้ ในนามของพระเจ้า! ขอให้ทุกคนในพวกท่านช่วยตัวเองให้รอดตราบเท่าที่ยังมีเวลาอยู่ และเวลามีน้อยมาก…และสิ่งอื่นใดที่ฉันอยากจะพูดกับคุณในวันทิชา บีอาฟนี้ คือ ใครก็ตามในพวกคุณที่รอดพ้นจากหายนะ เขาหรือเธอจะมีชีวิตอยู่จนได้เห็นช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่ของงานแต่งงานของชาวยิว: การเกิดใหม่และการขึ้นมาของรัฐยิว ฉันไม่รู้ว่าฉันจะมีโอกาสได้เห็นหรือไม่ แต่ลูกชายของฉันจะได้เห็น! ฉันเชื่อในสิ่งนี้เช่นเดียวกับที่ฉันแน่ใจว่าพรุ่งนี้เช้าดวงอาทิตย์จะขึ้น^{[ 46 ]}

ในปี ค.ศ. 1939 สหราชอาณาจักรได้ออกกฎหมายแมคโดนัลด์ (MacDonald White Paper ) ซึ่งกำหนดให้การอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของอังกฤษถูกจำกัดไว้ที่ 75,000 คนในระยะเวลาห้าปี หลังจากนั้นการอพยพของชาวยิวเพิ่มเติมจะขึ้นอยู่กับความยินยอมของชาวอาหรับ นอกจากนี้ การขายที่ดินให้แก่ชาวยิวก็ถูกจำกัด และปาเลสไตน์จะได้รับการพัฒนาเพื่อเอกราชในฐานะรัฐสองชาติพันธุ์

จาโบตินสกีตอบโต้ด้วยการเสนอแผนการก่อกบฏติดอาวุธของชาวยิวในปาเลสไตน์ เขาได้ส่งแผนดังกล่าวไปยัง กองบัญชาการสูงสุด ของอิรกุนในจดหมายเข้ารหัสหกฉบับ จาโบตินสกีเสนอว่าเขาและ "ผู้อพยพผิดกฎหมาย" คนอื่นๆ จะเดินทางมาถึงใจกลางปาเลสไตน์โดยทางเรือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เทลอาวีฟ ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1939 อิรกุนจะรับประกันว่าพวกเขาจะขึ้นฝั่งและหลบหนีได้สำเร็จไม่ว่าจะด้วยวิธีการใดก็ตาม จากนั้นพวกเขาจะเข้ายึดศูนย์อำนาจสำคัญของอังกฤษในปาเลสไตน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทำเนียบรัฐบาลในเยรูซาเลม ชักธงชาติยิวขึ้น และต่อต้านอังกฤษอย่างน้อย 24 ชั่วโมงไม่ว่าจะต้องเสียค่าใช้จ่ายเท่าใดก็ตาม ผู้นำไซออนิสต์ในยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกาจะประกาศจัดตั้งรัฐอิสระของชาวยิวและทำหน้าที่เป็นรัฐบาลพลัดถิ่นชั่วคราว แม้ว่าผู้บัญชาการอิรกุนจะประทับใจกับแผนนี้ แต่พวกเขาก็กังวลเกี่ยวกับการสูญเสียอย่างหนักที่พวกเขาจะต้องเผชิญอย่างแน่นอนในการดำเนินการอับราฮัม สเติร์นเสนอให้ส่งผู้อพยพหนุ่มสาวติดอาวุธ 40,000 คนขึ้นฝั่งในปาเลสไตน์พร้อมกันเพื่อช่วยในการก่อจลาจล รัฐบาลโปแลนด์สนับสนุนแผนของเขา และเริ่มฝึกอบรมสมาชิก Irgun และจัดหาอาวุธให้แก่พวกเขาจำนวน 10,000 คนสำหรับการบุกปาเลสไตน์ที่เสนอไว้ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2483 ^{[ 47 ]} Irgun ได้ยื่นแผนดังกล่าวเพื่อขออนุมัติจากผู้บัญชาการDavid Razielซึ่งถูกอังกฤษจับกุม อย่างไรก็ตาม การเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สองในเดือนกันยายน พ.ศ. 2482 ได้ยุติแผนเหล่านี้อย่างรวดเร็ว^{[ 48 ] [ 49 ]}

เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2483 จาโบตินสกีเสนอให้วินสตัน เชอร์ชิลล์สนับสนุนกองกำลังอาสาสมัครชาวยิวจำนวน 130,000 นายเพื่อต่อสู้กับนาซี นอกจากนี้เขายังเสนอให้ไวซ์มันน์และเดวิด เบน-กูเรียนสร้างแนวร่วมเพื่อกำหนดนโยบายและบรรเทาทุกข์^{[ 50 ]}