วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 20 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

อะลาดิน ( / ə ˈ l æ d ɪ n / ə- LAD -in ; ภาษาอาหรับ : علاء الدين , โรมาไนซ์ : ʻAlāʼu d-Dīn/ʻAlāʼ ad-Dīn , IPA: [ ʕalaːʔ adˈdiːn ] , ATU 561, 'Aladdin' ) เป็น นิทานพื้นบ้าน...

อะลาดิน

อะลาดิน ( / ə ˈ l æ d ɪ n / ə- LAD -in ; ภาษาอาหรับ: علاء الدين , โรมาไนซ์ :  ʻAlāʼu d-Dīn/ʻAlāʼ ad-Dīn , IPA: [ ʕalaːʔ adˈdiːn ] , ATU 561, 'Aladdin' ) เป็นนิทานพื้นบ้านตะวันออกกลางเป็นหนึ่งในนิทานที่รู้จักกันดีที่สุดที่เกี่ยวข้องกับพันหนึ่งราตรี (มักรู้จักในภาษาอังกฤษว่าThe Arabian Nights ) แม้ว่าจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของต้นฉบับก็ตาม มันถูกเพิ่มเข้ามาโดยชาวฝรั่งเศสชื่ออองตวน กัลลองด์โดยอิงจากนิทานพื้นบ้านที่เขาได้ยินจากนักเล่าเรื่องชาวซีเรีย ชื่อ ฮันนา ดิยาบ[ 1 ]

แหล่งที่มา

เรื่องราวนี้เป็นที่รู้จักร่วมกับอาลีบาบา ในฐานะหนึ่งใน "นิทานที่ถูกทิ้งร้าง" ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของต้นฉบับ พันหนึ่งราตรีและยังไม่พบแหล่งที่มาของข้อความภาษาอาหรับที่แท้จริง เรื่องนี้ถูกรวมไว้ในหนังสือLes mille et une nuitsโดยนักแปลชาวฝรั่งเศสAntoine Galland [ 2 ]

จอห์น เพย์นอ้างข้อความจากบันทึกประจำวันที่ไม่ได้รับการตีพิมพ์ของกัลลันด์ ซึ่งบันทึกการพบปะระหว่างกัลลันด์กับฮันนา ดิยาบ นักเล่าเรื่อง ชาวมาโรไนต์จากเมืองอเลปโป[ 1 ]ตามบันทึกประจำวันของกัลลันด์ เขาได้พบกับฮันนา ซึ่งเดินทางจากอเลปโปไปยังปารีส พร้อมกับ พอล ลูคัสนักเดินทางชาวฝรั่งเศสเมื่อวันที่ 25 มีนาคม ค.ศ. 1709 ฮันนาเล่าเรื่องต่างๆ ให้กัลลันด์ฟังเพื่อจบหนังสือ กัลลันด์เขียนสรุปการแสดงของฮันนาและใช้เรื่องเล่าต่างๆ (แต่ไม่ใช่ทั้งหมด) สำหรับเรื่องอะลาดิน ฮันนาได้มอบต้นฉบับให้เขา ดังนั้นกัลลันด์จึงไม่ได้บันทึกสรุปไว้ในบันทึกประจำวันของเขา

บันทึกประจำวันของแกลแลนด์ยังระบุอีกว่า การคัดลอกเรื่อง "อะลาดิน" เพื่อตีพิมพ์นั้นเกิดขึ้นในฤดูหนาวปี 1709–1710 และได้รวมอยู่ในเล่มที่ 9 และ 10 ของชุดราตรีซึ่งตีพิมพ์ในปี 1710 โดยไม่มีการกล่าวถึงหรือแสดงความขอบคุณใดๆ ต่อฮันนาสำหรับการมีส่วนร่วมของ เธอ

ต่อมาเพย์นได้บันทึกการค้นพบต้นฉบับภาษาอาหรับสองเล่ม ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับ อะลาดิน (ควบคู่ไปกับซายน์ อัล-อัสมาน ) ใน หอสมุดแห่งชาติ ในปารีส เล่มหนึ่งเขียนโดยนักบวชคริสเตียนชาวซีเรียที่อาศัยอยู่ในปารีสชื่อไดโอนิซิออส ชาวิชหรือที่รู้จักกันในชื่อดอม เดนิส ชาวิส อีกเล่มหนึ่งคาดว่าเป็นสำเนาที่นักวิชาการชาวอาหรับมิคาอิล ซับบากห์ทำขึ้นจากต้นฉบับที่เขียนในแบกแดดในปี ค.ศ. 1703 หอสมุดแห่งชาติได้ซื้อต้นฉบับนี้ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า[ 3 ]

เฮอ ร์มันน์ โซเทนเบิร์ก นักวิชาการด้านภาษาอาหรับ เชื่อมั่นในความถูกต้องของต้นฉบับซับบาค จึงได้ตีพิมพ์ฉบับวิจารณ์ของต้นฉบับภาษาอาหรับของซับบาคในปี 1888 เซอร์ ริชาร์ด เบอร์ตัน ใช้ฉบับนี้ ในการแปลอะลาดินเป็นภาษาอังกฤษ (Supplementary Nights Volume III) และฉบับของซับบาคยังคงถูกใช้โดยนักแปลสมัยใหม่ (เช่น จารูช) เป็นทางเลือกแทนฉบับที่แปลโดยกัลลองด์ซึ่งมีความเป็นฝรั่งเศสมากเกินไป

ในส่วนหนึ่งของงานของเขาเกี่ยวกับฉบับวิจารณ์แรกของสาขาซีเรียของราตรีสวัสดิ์นักวิชาการด้านภาษาอาหรับMuhsin Mahdi ได้แสดงให้เห็น[ 4 ]ว่าทั้งต้นฉบับ Chavis และ Sabbagh เป็น "การแปลย้อนกลับ" ของข้อความภาษาฝรั่งเศสของ Galland เป็นภาษาอาหรับ[ 5 ] [ 6 ]

Ruth B. Bottigheimer [ 7 ]และ Paulo Lemos Horta [ 8 ] [ 9 ]ได้โต้แย้งว่า Hanna Diyab ควรได้รับการเข้าใจว่าเป็นผู้เขียนต้นฉบับของเรื่องราวบางเรื่องที่เขาจัดหามา และเรื่องราวหลายเรื่องของ Diyab (รวมถึงอะลาดิน ) ได้รับแรงบันดาลใจบางส่วนจากชีวิตของ Diyab เอง เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกับอัตชีวประวัติของเขา[ 10 ]

พล็อต

พ่อมดขังอะลาดินไว้ในถ้ำวิเศษ

เรื่องราวนี้ได้รับการเล่าขานซ้ำหลายครั้งโดยมีหลายรูปแบบ ต่อไปนี้เป็นบทสรุปของ การแปลของ Richard Francis Burtonในปี พ.ศ. 2428 ซึ่งเป็นหนึ่งในเวอร์ชันที่สำคัญกว่า[ 11 ]

อะลาดินเป็นเด็กหนุ่มยากจนไร้ประโยชน์ที่อาศัยอยู่ใน "เมืองแห่งหนึ่งของจีนโบราณ" เขาถูกชักชวนโดยพ่อมดจากมาเกร็บผู้ซึ่งปลอมตัวเป็นพี่ชายของมุสตาฟา ช่างตัดเสื้อผู้เป็นพ่อของอะลาดินพ่อมดผู้นั้นหลอกลวงอะลาดินและแม่ของเขาด้วยความหวังดี โดยแสร้งทำเป็นว่าจะทำให้เด็กหนุ่มคนนี้เป็นพ่อค้าผู้มั่งคั่ง แต่เจตนาที่แท้จริงของเขาคือการชักชวนให้อะลาดินไปเอาตะเกียงน้ำมัน วิเศษ (ชิรัก) จากถ้ำวิเศษที่เต็มไปด้วยกับดัก

หลังจากที่พ่อมดพยายามหักหลังเขา อลาดินก็พบว่าตัวเองติดอยู่ในถ้ำ อลาดินยังคงสวมแหวนวิเศษที่พ่อมดให้ยืมอยู่ เมื่อเขาถูมือด้วยความสิ้นหวัง เขาก็เผลอถูแหวนโดยไม่ตั้งใจ และยักษ์จินนี่ก็ปรากฏตัวขึ้นและปลดปล่อยเขาจากถ้ำ ทำให้เขากลับไปหาแม่ได้พร้อมกับตะเกียงวิเศษ เมื่อแม่ของเขาพยายามทำความสะอาดตะเกียงเพื่อนำไปขายซื้ออาหารมื้อเย็น ยักษ์จินนี่ตัวที่สองซึ่งทรงพลังกว่ามากก็ปรากฏตัวขึ้น ยักษ์จินนี่ตัวนี้ถูกผูกมัดให้ทำตามคำสั่งของผู้ที่ถือตะเกียงอยู่

ด้วยความช่วยเหลือจากยักษ์ในตะเกียงวิเศษ อะลาดินจึงร่ำรวยและมีอำนาจ และได้แต่งงานกับเจ้าหญิงบาดรูลบาดูร์พระธิดาของสุลต่าน (หลังจากที่ใช้เวทมนตร์ขัดขวางการแต่งงานของเจ้าหญิงกับโอรสของเสนาบดี ) ยักษ์ในตะเกียงวิเศษได้สร้างพระราชวังอันงดงามให้แก่อะลาดินและเจ้าสาว ซึ่งยิ่งใหญ่ตระการตากว่าพระราชวังของสุลต่านเสียอีก

พ่อมดได้ยินเรื่องโชคดีของอะลาดิน จึงกลับมาอีกครั้ง เขาได้ตะเกียงวิเศษมาโดยหลอกภรรยาของอะลาดิน (ซึ่งไม่รู้ถึงความสำคัญของตะเกียง) ด้วยการเสนอจะแลก "ตะเกียงใหม่กับตะเกียงเก่า" เขาสั่งให้ยักษ์ในตะเกียงนำพระราชวังพร้อมสิ่งของทั้งหมดไปยังบ้านของเขาในมาเกร็บ อะลาดินยังมีแหวนวิเศษอยู่และสามารถเรียกยักษ์รองออกมาได้ ยักษ์ในแหวนอ่อนแอเกินกว่าจะลบล้างเวทมนตร์ของยักษ์ในตะเกียงได้โดยตรง แต่เขาสามารถพาอะลาดินไปยังมาเกร็บได้ ที่นั่น ด้วยความช่วยเหลือจาก "เล่ห์เหลี่ยมของหญิงสาว" อย่างเจ้าหญิง อะลาดินจึงได้ตะเกียงคืนและสังหารพ่อมดได้สำเร็จ พร้อมทั้งนำพระราชวังกลับคืนสู่ที่เดิม

น้องชายผู้ทรงพลังและชั่วร้ายของพ่อมดวางแผนทำลายอะลาดินเพื่อแก้แค้นที่อะลาดินฆ่าพี่ชายของตน โดยปลอมตัวเป็นหญิงชราผู้มีพลังรักษาโรค เจ้าหญิงบาดรูลบาดัวร์หลงกลการปลอมตัวนี้และสั่งให้ "หญิงชรา" คนนั้นพักอยู่ในวังของเธอเผื่อเกิดเจ็บป่วย อะลาดินได้รับการเตือนถึงอันตรายนี้จากยักษ์ในตะเกียงวิเศษและสังหารผู้ปลอมตัวได้สำเร็จ

ในที่สุดอะลาดินก็ได้ขึ้นครองบัลลังก์ต่อจากพ่อตาของเขา

การตั้งค่า

ประโยคเปิดเรื่องของทั้งฉบับ Galland และ Burton ระบุว่าเรื่องราวเกิดขึ้นใน "เมืองหนึ่งของจีน" [ 12 ]นอกจากนั้น เกือบทุกอย่างในส่วนที่เหลือของเรื่องราวก็สอดคล้องกับฉากในตะวันออกกลางมากกว่า ตัวอย่างเช่น ผู้ปกครองถูกเรียกว่า " สุลต่าน " แทนที่จะเป็น " จักรพรรดิ " เหมือนในบางเรื่องเล่า และผู้คนในเรื่องเป็นชาวมุสลิมและการสนทนาของพวกเขาก็เต็มไปด้วยคำพูดที่ฟังดูดีของชาวมุสลิม พ่อค้า ชาวยิวซื้อสินค้าของอะลาดิน ในขณะที่ไม่ได้กล่าวถึงชาวพุทธลัทธิเต๋าและลัทธิขงจื๊อ[ 13 ]

ที่น่าสังเกตคือกลุ่มชาติพันธุ์ในประวัติศาสตร์จีนนั้นรวมถึงกลุ่มมุสลิม มาเป็นเวลานาน รวมถึงประชากรชาวอุยกูร์ จำนวนมาก และชาวฮุยตลอดจนชาวทาจิกซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากนักเดินทางบนเส้นทางสายไหมชุมชนอิสลามเป็นที่รู้จักกันว่ามีอยู่ในภูมิภาคนี้มาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ถัง (ซึ่งขึ้นสู่อำนาจพร้อมกับช่วงชีวิตของท่านศาสดามูฮัมหมัด ) บางคนเสนอว่าฉากที่ตั้งใจไว้อาจเป็นเตอร์กิสถาน (ซึ่งครอบคลุมเอเชียกลาง และเขตปกครองตนเอง ซินเจียง ของจีน ในปัจจุบันทางตะวันตกของจีน ) [ 14 ]รัฐข่านคารา-ข่านของ ชาวเติร์กที่ได้รับอิทธิพล จากภาษาอาหรับซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคนี้และมีความผูกพันอย่างแน่นแฟ้นกับจีน มีความคล้ายคลึงกับฉากดังกล่าวอย่างมาก ผู้ปกครองของพวกเขายังใช้ตำแหน่งสุลต่าน ของ ชาวอาหรับ และถึงกับใช้ตำแหน่ง "สุลต่านแห่งตะวันออกและจีน" [ 15 ]ซึ่งใช้ควบคู่ไปกับตำแหน่งเติร์ก เช่นข่านและข่านอย่างไรก็ตาม อัครมหาเสนาบดีถูกเรียกว่าฮาจิบแทนที่จะ เป็น วิเซียร์

ด้วยเหตุนี้ การคาดเดาเกี่ยวกับฉากในประเทศจีน "ที่แท้จริง" จึงขึ้นอยู่กับความรู้เกี่ยวกับประเทศจีนที่ผู้เล่านิทานพื้นบ้าน (ตรงข้ามกับผู้เชี่ยวชาญด้านภูมิศาสตร์) อาจไม่มี[ 16 ]แม้ว่าเรื่องราวจะถูกบันทึกครั้งแรกในภาษาฝรั่งเศส แต่การใช้คำว่าจีนในภาษาอาหรับในยุคแรกๆ นั้นเป็นที่ทราบกันดีว่าใช้ในความหมายเชิงนามธรรมเพื่อบ่งบอกถึงดินแดนที่แปลกใหม่และห่างไกล[ 17 ] [ 18 ]

บาดรูลบาดัวร์

Badroulbadour / Badr ul-Badour / Badr al-Badur ( ภาษาอาหรับ: بدر البدور Badru l-Budūr , "พระจันทร์เต็มดวงแห่งพระจันทร์เต็มดวง") [ 19 ]เป็นเจ้าหญิงที่อะลาดินแต่งงานด้วยในนิทานเรื่องอะลาดิน หรือตะเกียงวิเศษชื่อของนางใช้พระจันทร์เต็มดวงเป็นอุปมาอุปไมยสำหรับความงามของผู้หญิง ซึ่งเป็นเรื่องปกติในวรรณกรรมอาหรับและตลอดทั้งนิทานอาหรับราตรี

เมื่ออะลาดินพบตะเกวิเศษ เขาพบว่าข้างในมีญินที่ถูกผูกมัดให้ทำตามคำสั่งของผู้ที่ถือตะเกวิเศษนั้น ด้วยความช่วยเหลือจากญิน อะลาดิน ชายหนุ่มผู้ยากจนซึ่งในสถานการณ์อื่นคงไม่มีโอกาสได้แต่งงานกับเจ้าหญิง กลับกลายเป็นคนร่ำรวยและมีอำนาจ และได้แต่งงานกับเจ้าหญิงบาดรูลบาดัวร์

ใน ภาพยนตร์ เรื่องอะลาดินของดิสนีย์ชื่อของเธอถูกเปลี่ยนเป็นจัสมินและเธอกลายเป็น เจ้าหญิง อาหรับนอกจากนี้ เธอยังถูกกล่าวถึงในบทกวีของวอลเลซ สตีเวนส์ชื่อ " หนอนที่ประตูสวรรค์ " ในหนังสือฮาร์โมเนียม ของเขา เธอยังเป็นตัวละครในนวนิยายสำหรับเด็กเรื่องวิชชิ่งมูนของไมเคิล โอ. ทันเนลล์โดยถูกพรรณนาว่าเป็นตัวร้ายเจ้าเล่ห์และใจดำ

ชื่อ Badroulbadour ปรากฏในนวนิยายเรื่องThe Good SoldierโดยFord Madox FordและThe TurmoilโดยBooth Tarkington (ในชื่อ Princess Bedrulbudour) และCome Dance with MeโดยRussell Hobanนอกจากนี้ Hoban ยังกล่าวถึง Badoura ว่าเป็นชื่อของเจ้าหญิงอาหรับในนิทานอาหรับราตรี Monica Baldwinในนวนิยายเรื่องThe Called and the Chosen ของเธอ ใช้ชื่อ Badroulbadour สำหรับแมวสยามที่เป็นของนางเอกของเธอ Ursula ก่อนที่เธอจะบวชเป็นแม่ชี

ลวดลายและรูปแบบต่างๆ

ประเภทเรื่องเล่า

เรื่องราวของอะลาดินถูกจัดอยู่ในดัชนี Aarne–Thompson–Utherเป็นประเภทนิทาน ATU 561 “อะลาดิน” ตามชื่อตัวละคร[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]ในดัชนี เรื่อง “อะลาดิน” อยู่ถัดจากประเภทนิทานที่คล้ายกันอีกสองประเภท ได้แก่ ATU 560 แหวนวิเศษและ ATU 562 วิญญาณในแสงสีน้ำเงิน [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] เรื่องราวทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเด็กชายหรือทหารที่โชคร้ายและยากจน ซึ่งพบสิ่งของวิเศษ (แหวน โคมไฟ กล่องไม้ขีดไฟ) ที่ให้พรตามที่เขาปรารถนา ในเรื่องนี้ฮันส์-ยอร์ก อูเธอร์ นักคติชนวิทยาชาวเยอรมัน ในการแก้ไขดัชนีระหว่างประเทศที่ตีพิมพ์ในปี 2547 ได้กล่าวว่า ความคล้ายคลึงกันระหว่างประเภทนิทานทั้งสามทำให้ยากที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างกันได้[ 27 ]ในทางกลับกัน ตามที่Stith Thompsonกล่าวไว้ในนิทานพื้นบ้านในประเภทที่ 561 สิ่งของวิเศษถูกขโมยไป แต่ในที่สุดก็ได้รับคืนมาด้วยการใช้สิ่งของวิเศษอื่น[ 28 ]ในทำนองเดียวกันKarel Horálek นักวิชาการชาวเช็ก ได้แยกแยะประเภททั้งสามประเภท โดยในประเภทที่ 560 วีรบุรุษได้รับความช่วยเหลือจากสัตว์ (งูให้แหวน และสุนัขกับแมวช่วยนำสิ่งของที่ถูกขโมยกลับคืนมา) ประเภทที่ 561 ตัดสัตว์ออกไป ทำให้วีรบุรุษต้องนำตะเกียงที่ถูกขโมยกลับคืนมาด้วยสิ่งของชิ้นที่สอง และสุดท้าย ประเภทที่ 562 มีบุคคลอื่นเข้ามาช่วยวีรบุรุษ[ 29 ]นิทานยักษ์ในภาชนะอื่นๆ ได้แก่ มหากาพย์อีเลียดของโฮเมอร์ซึ่งเทพเจ้าอาเรสถูกขังอยู่ในโกศทองสัมฤทธิ์และเสนอที่จะมอบ ทุกสิ่งที่ เฮอร์มีสต้องการหากเขาได้รับการปล่อยตัว และเรื่องชาวประมงกับยักษ์จินนี่[ 30 ]

การกระจาย

นับตั้งแต่ปรากฏในเรื่องพันหนึ่งราตรีนิทานเรื่องนี้ก็ได้ถูกผนวกเข้ากับประเพณีปากเปล่า[ 31 ]นักวิชาการ Ton Deker และ Theo Meder ได้ค้นพบรูปแบบต่างๆ ทั่วทั้งยุโรปและตะวันออกกลาง[ 32 ]นอกจากนี้ ตามที่นักวิชาการKurt Ranke กล่าวไว้ในEnzyklopädie des Märchensว่า "ความหนาแน่นของการกระจายตัวสูงสุด" เกิดขึ้นในยุโรปและในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน โดยมีการรวบรวมรูปแบบต่างๆ ไว้ในตะวันออกกลาง (ตุรกี ปาเลสไตน์ อิรัก เยเมน อิหร่าน) เอเชียกลาง (ในทาจิกิสถานและอุซเบกิสถาน) อินเดีย (ในหมู่ชาวซานทัล ) [ 33 ] [ 34 ]และในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (อินโดนีเซียและฟิลิปปินส์) [ 35 ]

สามคำขอ

เวอร์ชันที่มีสามคำขอได้กลายเป็นรูปแบบที่ได้รับความนิยมของนิทานเรื่องนี้ ซึ่งแพร่หลายในศตวรรษที่ 20 ในฝั่งตะวันตก[ 36 ]

การปรับตัว

การดัดแปลงเรื่องราวมีความแตกต่างกันในเรื่องความซื่อสัตย์ต่อเรื่องราวต้นฉบับ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปัญหาเกี่ยวกับฉากหลังที่เป็นประเทศจีน มักได้รับการแก้ไขโดยการปรับฉากหลังให้เป็นแบบอาหรับราตรีทั่วไปมากขึ้น

หนังสือ

  • หนึ่งในเรื่องเล่าที่ถูกนำมาเล่าใหม่ในรูปแบบวรรณกรรมมากมายปรากฏอยู่ในหนังสือ A Book of Wizards (1966) และA Choice of Magic (1971) โดยRuth Manning-Sandersอีกเรื่องหนึ่งคือฉบับสำหรับเด็กของสำนักพิมพ์ Penguin ในยุคแรกๆ ชื่อAladdin and His Wonderful Lampซึ่งวาดภาพประกอบโดย John Harwood โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับจีนมากมาย แต่ไม่ได้ระบุชื่อผู้แปลหรือผู้เล่าเรื่อง หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ "Porpoise" ในปี 1947 และวางจำหน่ายในปี 1948
  • หนังสือ "Aladdin: Master of the Lamp " (1992) ซึ่งเรียบเรียงโดยไมค์ เรสนิกและมาร์ติน เอช. กรีนเบิร์กเป็นหนังสือรวมเรื่องสั้นที่มีเรื่องสั้นต้นฉบับ 43 เรื่องที่ได้รับแรงบันดาลใจจากนิทานเรื่องอะลาดิน
  • "The Nobility of Faith" โดยJonathan Clementsในหนังสือรวมเรื่องสั้นDoctor Who Short Trips: The Ghosts of Christmas (2007) เป็นการเล่าเรื่องอะลาดินใหม่ในสไตล์นิทานอาหรับราตรี แต่ให้ด็อกเตอร์รับบทเป็นยักษ์จินนี่

การ์ตูน

การ์ตูนตะวันตก

  • ในปี พ.ศ. 2505 สาขาอิตาลีของWalt Disney Productionsได้ตีพิมพ์เรื่องPaperino e la grotta di Aladino ( ถ้ำของโดนัลด์และอะลาดิน ) ซึ่งเขียนโดย Osvaldo Pavese และวาดโดยPier Lorenzo De Vita เช่นเดียวกับ ละครใบ้หลาย เรื่อง เนื้อเรื่องผสมผสานองค์ประกอบของ เรื่อง อาลีบาบา : ลุงสครูจนำโดนัลด์ ดั๊กและหลานชาย ของเขา ออกเดินทางเพื่อค้นหาสมบัติของอะลาดิน และพวกเขาได้พบกับกลุ่มโจรจากตะวันออกกลางที่คล้ายกับพวกบีเกิลบอยส์สครูจอธิบายว่าอะลาดินเป็นโจรที่ใช้ตำนานตะเกียงวิเศษเพื่อปกปิดที่มาของทรัพย์สินที่ได้มาอย่างไม่ถูกต้อง พวกเขาพบถ้ำที่เก็บสมบัติไว้—ซึ่งถูกปิดกั้นด้วยหินก้อนใหญ่ที่ต้องใช้รหัสผ่านวิเศษ ("เปิดประตู") เพื่อเปิด[ 37 ]
  • เวอร์ชั่นดั้งเดิมของตัวละครในหนังสือการ์ตูนเรื่องกรีนแลนเทิร์นได้รับแรงบันดาลใจบางส่วนมาจากตำนานอะลาดิน โดยตัวเอกค้นพบ "แหล่งพลังงานรูปทรงโคมไฟและ 'แหวนพลัง' "ซึ่งทำให้เขามีพลังในการสร้างและควบคุมสสาร[ 38 ]
    • ใน ซีรีส์ Elseworldsยังมีเรื่องราวที่ผสมผสานตำนานของกรีนแลนเทิร์นเข้ากับตำนานของอะลาดินในชื่อGreen Lantern: 1001 Emerald Nightsอีก ด้วย

มังงะ

  • มั งงะญี่ปุ่นเรื่องMagi: The Labyrinth of Magicไม่ใช่การดัดแปลงโดยตรงจากนิทานพันหนึ่งราตรี แต่มีอะลาดินเป็นตัวละครหลักของเรื่อง และมีตัวละครมากมายจากนิทานเรื่องอื่นๆในพันหนึ่งราตรี รวมอยู่ด้วย มีการดัดแปลงมังงะเรื่องนี้เป็นอนิเมะทีวีซีรีส์ในเดือนตุลาคม 2555 โดยอะลาดินให้เสียงพากย์ภาษาญี่ปุ่นโดยคาโอริ อิชิฮาระและภาษาอังกฤษโดยเอริกา เมนเดซ

ละครใบ้

โปสเตอร์ละครเวทีปี 1886 ที่โฆษณาการแสดงละครใบ้เรื่องอะลาดิน

ละครเพลงอื่นๆ

"มงกุฎใหม่แลกมงกุฎเก่า"การ์ตูนอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ที่ดัดแปลงจากเรื่องอะลาดิน ( ดิสราเอลี รับบท เป็นอะบานาเซอร์จากละครใบ้เรื่องอะลาดิน เสนอ มงกุฎจักรวรรดิ (แห่งอินเดีย) ให้กับ สมเด็จพระราชินีวิกตอเรียเพื่อแลกกับมงกุฎราชวงศ์)

ภาพยนตร์ฉายในโรงภาพยนตร์

อะลาดินกับตะเกียงวิเศษ (1917)

แอนิเมชั่น: ยุโรปและเอเชีย

  • ภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่อง "การผจญภัยของเจ้าชายอัคเหม็ด" ปี 1926 (ภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่องยาวที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่) ผสมผสานเรื่องราวของอะลาดินกับเจ้าชาย ในเวอร์ชั่นนี้ เจ้าหญิงที่อะลาดินตามจีบคือพี่สาวของอัคเหม็ด และพ่อมดคือคู่แข่งของเขาในการแย่งชิงเธอ พ่อมดขโมยปราสาทและเจ้าหญิงด้วยเวทมนตร์ของตนเอง จากนั้นก็ส่งสัตว์ประหลาดมาโจมตีอะลาดิน ซึ่งอัคเหม็ดได้มาช่วยเขาไว้ อัคเหม็ดจึงบอกอะลาดินว่าเขาต้องการตะเกียงวิเศษเพื่อช่วยเจ้าหญิงปารี บานู คู่หมั้นของเขา จากปีศาจบนเกาะวักวัก พวกเขาโน้มน้าวแม่มดแห่งภูเขาไฟให้ปราบพ่อมด และจากนั้นวีรบุรุษทั้งสามก็ร่วมมือกันต่อสู้กับปีศาจ
  • พันหนึ่งราตรีเป็นภาพยนตร์อนิเมะสำหรับผู้ใหญ่ของญี่ปุ่น ปี 1969 กำกับโดยเออิจิ ยามาโมโตะและสร้างสรรค์โดยโอซามุ เทซึกะ ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นส่วนแรกของของบริษัทมุชิ โปรดักชั่นซึ่งเป็นภาพยนตร์ที่มุ่งเป้าไปที่ผู้ชมที่เป็นผู้ใหญ่
  • ภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่อง อะลาดินกับตะเกียงวิเศษโดยบริษัท ฟิล์ม ฌอง อิมเมจ ออกฉายในฝรั่งเศสเมื่อปี 1970 เนื้อเรื่องยังคงองค์ประกอบดั้งเดิมหลายอย่างจากเวอร์ชันของดิสนีย์
  • อะลาดินกับตะเกียงวิเศษ (1975) ภาพยนตร์อนิเมะสั้นของญี่ปุ่น ผลิตโดยToei Animationซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของซีรีส์นิทานคลาสสิกที่นำมาเล่าใหม่ ( Sekai Meisaku Dōwa Manga Shirīzu )
  • อะลาดินกับตะเกียงวิเศษเป็นเวอร์ชั่นภาษาญี่ปุ่นกำกับโดย โยชิคัตสึ คาไซ ผลิตในญี่ปุ่นโดย โทอี แอนิเมชัน และจัดจำหน่ายในสหรัฐอเมริกาโดยบริษัท ซามูเอล โกลด์วินในปี 1982
  • Son of Aladdinเป็น ภาพยนตร์แอนิเมชั่ น 3 มิติแนวแฟนตาซีผจญภัยสัญชาติอินเดียปี 2003 กำกับโดย Singeetam Srinivasa Raoและผลิตโดย Pentamedia Graphicsเรื่องราวเกี่ยวกับการผจญภัยของบุตรชายของอะลาดินและการต่อสู้กับพ่อมดชั่วร้าย

แอนิเมชั่น: สหรัฐอเมริกา

  • ในภาพยนตร์สั้นเรื่องอะลาดินกับตะเกียงวิเศษ ปี 1934 อะลาดินเป็นเด็กรับจ้างที่พบตะเกียงวิเศษและใช้มันเพื่อกลายเป็นเจ้าชาย
  • ในภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่องHave You Got Any Castles? ปี 1938 อะลาดินปรากฏตัวสั้นๆ เพื่อขอความช่วยเหลือ แต่กลับถูกหนึ่งในสามทหารเสือต่อย
  • "อะลาดินกับตะเกียงวิเศษ"เป็นการ์ตูนเรื่องป๊อปอาย เดอะ เซเลอร์ ในปี 1939 โดยป๊อปอายรับบทเป็นอะลาดิน และโอลิฟ ออยล์ รับบทเป็นเจ้าหญิง
  • ในภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่องFoney Fables ปี 1942 อะลาดินปรากฏตัวอีกครั้งสั้นๆ ในฉากที่กำลังถูตะเกียงวิเศษ แต่คราวนี้ยักษ์จินนี่ไม่ยอมมาถู
  • ภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่อง 1001 Arabian Nights ปี 1959 นำแสดงโดยมิสเตอร์มากูในบทบาทลุงของอะลาดิน และผลิตโดยUPA
  • DuckTales the Movie: Treasure of the Lost Lamp (1990) ดัดแปลงมาจากเรื่องอะลาดินอย่างมาก แต่เป็นเวอร์ชั่นเมอร์ล็อก โดยมีสครูจ แม็คดัค ฮิวอี้ ดิวอี้ และลูอี้ มาแทนที่ตัวละครหลัก
  • อะลาดิน เป็น ภาพยนตร์แอนิเมชั่นความยาว 48 นาทีที่สร้างจากเรื่องราวต้นฉบับ ผลิตโดย Golden Filmsและ American Film Investment Corporation เช่นเดียวกับผลงานอื่นๆ ของ Golden Films ภาพยนตร์เรื่องนี้มีเพลงประกอบเพียงเพลงเดียวคือ "Rub the Lamp" ซึ่งแต่งและประพันธ์โดย Richard Hurwitz และ John Arrias ภาพยนตร์เรื่องนี้ออกวางจำหน่ายในรูปแบบวิดีโอโดยตรงเมื่อวันที่ 27 เมษายน 1992 โดย GoodTimes Home Video (หลายเดือนก่อนที่เวอร์ชันของดิสนีย์จะออกวางจำหน่าย) และได้รับการนำกลับมาวางจำหน่ายในรูปแบบดีวีดีอีกครั้งในปี 2002 ในฐานะส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์ Collectible Classics ของผู้จัดจำหน่าย
  • อะลาดินภาพยนตร์แอนิเมชั่นปี 1992 โดยวอลต์ ดิสนีย์ ฟีเจอร์ แอนิเมชันในเวอร์ชั่นนี้ ตัวละครหลายตัวถูกเปลี่ยนชื่อหรือรวมเข้าด้วยกัน ตัวอย่างเช่น พ่อมดและเสนาบดีของสุลต่านถูกรวมเข้าเป็นตัวละครเดียวชื่อจาฟาร์ในขณะที่เจ้าหญิงเปลี่ยนชื่อเป็นจัสมินพวกเขามีแรงจูงใจใหม่ในการกระทำของพวกเขายักษ์ในตะเกียงวิเศษให้พรได้เพียงสามข้อและปรารถนาอิสรภาพจากบทบาทของตนพรมวิเศษ ที่มีชีวิต เข้ามาแทนที่ยักษ์ในแหวน ในขณะที่จาฟาร์ใช้แหวนวิเศษของราชวงศ์เพื่อตามหาอะลาดิน ชื่อ "จาฟาร์" และ "อาบู" ความชื่นชอบของเล่นของสุลต่าน และรูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขาถูกนำมาจากภาพยนตร์เรื่อง The Thief of Bagdad ปี 1940 ฉากหลังถูกย้ายจากประเทศจีนไปยังเมืองอากราบาห์ในจินตนาการของประเทศอาหรับ และโครงสร้างของพล็อตเรื่องถูกทำให้ง่ายขึ้น

ภาพยนตร์คนแสดง: ภาพยนตร์ภาษาอังกฤษ

ภาพยนตร์คนแสดง: ภาพยนตร์ที่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษ

โทรทัศน์

แอนิเมชั่น: ภาษาอังกฤษ

  • ตอนหนึ่งของซีรีส์ Rankin/Bass เรื่องFestival of Family Classics (1972–1973) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากนิทานหลายเรื่องในชุด Arabian Nightsรวมถึงเรื่องอะลาดินด้วย
  • Grinder Genie and the Magic Lamp (1987) ตอนหนึ่งของซีรีส์Hello Kitty's Furry Tale TheaterจากSanrioและDIC
  • "อะลาดินกับตะเกียงวิเศษ" [ 52 ]ตอนหนึ่งของ ซีรีส์ We All Have TalesของRabbit Ears ProductionsออกอากาศทางPBSในปี 1991 โดยมีJohn Hurtเป็นผู้บรรยาย ภาพประกอบโดย Greg Couch และดนตรีโดยMickey Hartเวอร์ชันนี้มีฉากอยู่ในเมืองอิสฟาฮานประเทศเปอร์เซีย และดำเนินเรื่องตามโครงเรื่องดั้งเดิมอย่างใกล้ชิด รวมถึงที่มาของพ่อมด เวอร์ชันหนังสือเสียงได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลแกรมมี สาขา อัลบั้มคำพูดที่ดีที่สุดสำหรับเด็กในปี 1994
  • ในรายการ Scooby-Doo! in Arabian Nights (1994) มีตอนหนึ่งชื่อว่า Aliyah-Doo and the Magic Lampซึ่งเป็นการเล่าเรื่องแบบสลับบทบาททางเพศ โดย Aliyah-Doo เป็นตัวละครหญิงที่คล้ายกับ Aladdin และหวังจะได้แต่งงานกับเจ้าชาย ส่วน Yogi Bearและ Boo Boo รับบทเป็นยักษ์จินนี่
  • อะลาดิน เป็นซีรีส์แอนิเมชั่นที่ ดิสนีย์สร้างจากภาพยนตร์ดัดแปลง ออกอากาศระหว่างปี 1994 ถึง 1995
  • อะลาดินปรากฏในตอนหนึ่งของรายการHappily Ever After: Fairy Tales for Every Child โดยเรื่องราวเกิดขึ้นใน "จีนโบราณ" แต่โดยรวมแล้วมีความเชื่อมโยงกับโครงเรื่องดั้งเดิมเพียงเล็กน้อย

แอนิเมชั่น: ภาษาที่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษ

  • ในอนิเมะเรื่อง Arabian Nights: Sinbad's Adventuresปี 1975 ตัวละครอะลาดินในวัยชราปรากฏตัวเป็นตัวเอกนอกจากนี้ เรื่องราวเดียวกันนี้ยังถูกนำมาดัดแปลงในตอนที่ 14-16 อีกด้วย
  • อะนิเมะซีรีส์Manga Sekai Mukashi Banashi (1976–1979) มีความยาว 10 นาทีในตอนที่ 37
  • ตอนหนึ่งของซีรีส์แอนิเมชันฝรั่งเศสLes Mille et Une Nuits (1993)
  • เพ็กเคิล - อลาดินกับตะเกียงวิเศษ (1993) ตอนหนึ่งของซีรีส์ OVA เรื่องเฮลโล คิตตี้ แอนด์ เฟรนด์ส
  • ซีรีส์เทพนิยายโลก ( Sekai meisaku dōwa shirīzu - Wa-o! Meruhen ōkoku )ซีรีส์อนิเมะที่ผลิตโดย Toei Animationที่สร้างจากนิทานคลาสสิกตอนที่ 1 เป็นการดัดแปลงจากอะลาดิน
  • ตอนที่ของซีรีส์Hello Kitty's Animation Theater ปี 2001 ( อะนิเมะซานริโอ Sekai Meisaku Gekijō )
  • ตอนที่ 15 ของซีซั่นที่ 3 ของซีรีส์แอนิเมชั่นเยอรมันเรื่องSimsala Grimm (1999–2010)
  • Magi: The Labyrinth of Magic (2012) ภาพยนตร์ดัดแปลงจากมังงะชื่อเดียวกัน

ภาพยนตร์: ภาษาอังกฤษ

  • อะลาดินเป็นละครเพลงแฟนตาซีปี 1958 ที่เขียนขึ้นเป็นพิเศษสำหรับโทรทัศน์ โดยมีบทละครโดยเอส.เจ. เพอร์แมนและดนตรีและเนื้อร้องโดยโคล พอร์เตอร์ออกอากาศทางโทรทัศน์สีในรายการ DuPont Show of the Monthของช่องCBS
  • อะลาดินปรากฏตัวในตอนที่ 297 ของรายการSesame Streetโดยให้เสียงพากย์โดยแฟรงค์ ออซเวอร์ชั่นนี้สร้างขึ้นจากหุ่นมือขนาดใหญ่สีม่วงอ่อนที่ทำจากหุ่นAnything Muppet
  • ตอนหนึ่งของรายการThe Muppet Show ที่ มีมาร์ตี้ เฟลด์แมนเป็นแขกรับเชิญ เล่าเรื่องราวของอะลาดินอีกครั้ง โดยมีเดอะ เกรท กอนโซรับบทเป็นอะลาดิน และมาร์ตี้ เฟลด์แมน รับบทเป็นยักษ์ในตะเกียง วิเศษ
  • ภาพยนตร์โทรทัศน์ปี 1967 สร้างจากละครเพลงบนเวทีของคณะ Prince Street Players เวอร์ชันนี้ใกล้เคียงกับละครเพลงที่ออกทัวร์มาก โดยตัดออกไปประมาณ 15 นาทีเพื่อให้เหมาะสมกับรายการโทรทัศน์ความยาว 50 นาที นำแสดงโดย วิล บี. เอเบิล รับบทเป็นยักษ์จินนี่ และ เฟร็ด เกรดส รับบทเป็นอะลาดิน
  • ในปี 1986 รายการFaerie Tale Theatreได้นำเรื่องราวนี้มาสร้างเป็นตอนหนึ่งในชื่อ " อะลาดินกับตะเกียงวิเศษ " กำกับโดยทิม เบอร์ตันและนำแสดงโดยโรเบิร์ต คาร์ราดีนในบทอะลาดิน และเจมส์ เอิร์ล โจนส์ในบทจินนี่แหวนและจินนี่ตะเกียง
  • ในปี พ.ศ. 2533 ดิสนีย์ได้สร้างภาพยนตร์ที่ฉายทางโทรทัศน์โดยตรงโดยอิงจากละครเพลงบนเวทีของ Prince Street Players ซึ่งนำแสดงโดย Barry Bostwick [ 53 ]
  • อะลาดินเป็นหนึ่งในห้าเรื่องราวที่ปรากฏในมินิซีรีส์ทางโทรทัศน์เรื่องArabian Nightsของ Hallmark Entertainmentในปี 2000 โดยมีเจสัน สก็อตต์ ลีรับบทเป็นอะลาดิน และจอห์น เลกุยซาโม รับบทเป็นยักษ์จินนี่ทั้งสองตน
  • ตัวละครอย่างอะลาดิน จัสมิน จาฟาร์ และสุลต่าน รวมถึงเมืองอักราบาห์ในฐานะฉากหลัง และยักษ์ในตะเกียงวิเศษ ถูกนำมาดัดแปลงเป็นซีซั่นที่หกของซีรีส์โทรทัศน์เรื่องOnce Upon a Timeโดยอะลาดินรับบทโดยเดนิซ อัคเดนิซ จัสมินรับบทโดยคาเรน เดวิดและจาฟาร์รับบทโดยโอเดด เฟห์รจาฟาร์เคยปรากฏตัวใน ซีรีส์ ภาคแยกOnce Upon a Time in Wonderlandโดยรับบทโดยนาวีน แอนดรูว์สทั้งสองเรื่องผลิตโดย ABC Television Studios และดัดแปลงมาจากเวอร์ชั่นของดิสนีย์

ภาพยนตร์คนแสดง: ภาษาที่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษ

วิดีโอเกม

  • มีเกมวิดีโอหลายเกมที่สร้างขึ้นโดยอิงจากภาพยนตร์แอนิเมชั่นของดิสนีย์:
  • เกม Sonic and the Secret Ringsดัดแปลงมาจากนิทานเรื่องอะลาดินอย่างมาก และยักษ์ทั้งสองตนก็ปรากฏอยู่ในเรื่อง ยักษ์ในตะเกียงเป็นตัวร้ายหลัก ในเกมรู้จักกันในชื่อ เอราซอร์ จินน์ ส่วนยักษ์ในแหวน ในเกมรู้จักกันในชื่อ ชาห์รา ปรากฏตัวเป็นคู่หูและผู้นำทางของโซนิคตลอดทั้งเกม นอกจากนี้ ยักษ์ในแหวนยังมีพลังน้อยกว่ายักษ์ในตะเกียงอย่างเห็นได้ชัดในเรื่อง
  • ในปี 2010 Anuman Interactive ได้เปิดตัวAladin and the Enchanted Lampซึ่งเป็นเกมค้นหาวัตถุที่ซ่อนอยู่บนพีซีและแมค[ 54 ]
  • ในปี 2016 Saturn Animation Studio ได้ผลิตการดัดแปลงเชิงโต้ตอบของตะเกียงวิเศษของอะลาดิน[ 55 ]สำหรับอุปกรณ์เคลื่อนที่

ปาจิงโกะ

บริษัท Sega Sammy ได้วางจำหน่าย เครื่องเล่นปาจิงโกะรุ่นต่างๆ ที่มีธีม อะลาดิน มาตั้งแต่ปี 1989 โดยในปี 2017 Sega Sammy มียอดขายเครื่องเล่นปาจิง โกะอะลาดินในญี่ปุ่นมากกว่า 570,000 เครื่อง[ 56 ]ด้วยราคาเฉลี่ยประมาณ 5,000 ดอลลาร์[ 57 ]ซึ่งเทียบเท่ากับรายได้จากการขายปาจิงโกะประมาณ 2.85 พันล้านดอลลาร์

ดูเพิ่มเติม

บรรณานุกรม

  • อัลเลน, โรเจอร์ (2005). มรดกทางวรรณกรรมอาหรับ: การพัฒนาของประเภทวรรณกรรมและการวิจารณ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-48525-8.
  • เบอร์ตัน, เซอร์ ริชาร์ด (2009). อะลาดินกับตะเกียงวิเศษ . สำนักพิมพ์ Digireads.com. ISBN 978-1-4209-3193-8.
  • โดบี, แมดเดอลีน (2008) “การแปลในโซนการติดต่อ: Mille et une nuits ของ Antoine Galland: contes arabes ” ในมักดิสี ส.; Nussbaum, F. (บรรณาธิการ). อาหรับราตรีในบริบททางประวัติศาสตร์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ไอเอสบีเอ็น 978-0-19-955415-7.
  • เอล-ชามี่, ฮาซัน (2004). "การเชื่อมโยงทางวาจาของนิทานอาหรับราตรี" สารานุกรมนิทานอาหรับราตรี ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-204-2.
  • Honour, Hugh (1973). Chinoiserie: The Vision of Cathay . Ican. ISBN 978-0-06-430039-1.
  • ฮอร์ตา, เปาโล เลมอส (2018). "บทนำ" . อะลาดิน: ฉบับแปลใหม่ . แปลโดย ซีล วาย. สำนักพิมพ์ลิเวอร์ไรท์ . หน้า8–10 . ISBN  978-1-63149-517-5สืบค้นข้อมูลเมื่อ 23 พฤษภาคม 2562
  • เออร์วิน, โรเบิร์ต (2004) อาหรับราตรี, The: A Companion . ทอริส ปาร์ก หนังสือปกอ่อน. ไอเอสบีเอ็น 1-86064-983-1.
  • ลิทท์แมน (1986). "อัลฟ์ ไลลา วา ไลลา". สารานุกรมอิสลาม (  ฉบับที่ 2). บริลล์.
  • มาห์ดี, มูห์ซิน (1994). พันหนึ่งราตรี ภาค 3.สำนักพิมพ์บริลล์. ISBN 90-04-10106-3.
  • มูน, คริสติน (2005). Yellowface . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส. หน้า 23. ISBN 0-8135-3507-7.
  • เพย์น, จอห์น (1901). อะลาดินกับตะเกียงวิเศษและเรื่องราวอื่นๆ . ลอนดอน.{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  • พล็อตซ์, จูดิธ แอนน์ (2001). โรแมนติซิสซึมและบทบาทของวัยเด็ก . พัลเกรฟ แมคมิลแลน . ISBN 0-312-22735-3.
  • "ใคร 'เขียน' อะลาดิน? นักเล่าเรื่องชาวซีเรียผู้ถูกลืม"กลุ่มสื่อ Ajam 14 กันยายน 2017
  • วิทชาร์ด, แอนน์ เวโรนิกา (2017). ลวดลายจีนอันมืดมนของโทมัส เบิร์ก . สำนักพิมพ์ Routledge. ISBN 978-0-7546-5864-1.

อ่านเพิ่มเติม

  • Badalkhan, Sabir (2004). "นิทานเรื่อง "อะลาดินกับตะเกียงวิเศษ" ในประเพณีปากเปล่าของชาวบาโลชี" Fabula . 45 ( 3– 4): 207– 220. doi : 10.1515/fabl.2004.45.3-4.207 .
  • กัล, อี. (1973) "อะลาดินกับตะเกียงมหัศจรรย์" Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 27 (3): 291– 300. จสตอร์23657287 . 
  • Gogiashvili, Elene (3 เมษายน 2561). "นิทานเรื่องอะลาดินในประเพณีปากเปล่าของจอร์เจีย". นิทานพื้นบ้าน . 129 (2): 148– 160. doi : 10.1080/0015587X.2017.1397392 . S2CID 165697492 . 
  • Haddawy, Husain (2008). นิทานอาหรับราตรี . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-33166-0.
  • ฮิวต์, จี. (1918) "Les Origines du Conte de Aladdin และลาแลมป์ แมร์เวยส์" Revue de l'histoire desศาสนา77 : 1– 50. จสตอร์23663317 . 
  • ลาร์ซูล, ซิลเวตต์ (2004) "การพิจารณาเพิ่มเติมเกี่ยวกับ 'Mille et une Nuits' ของ Galland: การศึกษานิทานที่ฮันนาเล่า" มหัศจรรย์และนิทาน18 (2): 258– 271. ดอย : 10.1353/mat.2004.0043 . จสตอร์41388712 . S2CID 162289753 .  
  • Marzolph, Ulrich (1 กรกฎาคม 2019). "Aladdin Almighty: Middle Eastern Magic in the Service of Western Consumer Culture". Journal of American Folklore . 132 (525): 275– 290. doi : 10.5406/jamerfolk.132.525.0275 . S2CID 199268544 . 
  • นุ่น, คาทาลิน; สจ๊วต, ดร. จอน (2014) เล่มที่ 16 เล่มที่ 1: บุคคลและลวดลายทางวรรณกรรมของ Kierkegaard: Agamemnon ถึง Guadalquivir สำนักพิมพ์แอชเกตไอเอสบีเอ็น 978-1-4724-4136-2.
  • โลโก้ Wikisourceผลงานที่เกี่ยวข้องกับอะลาดินในวิกิซอร์ส
  • แอนดรูว์ แลง. นิทานอาหรับราตรีที่Project Gutenberg
  • หนังสือเรื่อง อะลาดิน หรือ ตะเกียงวิเศษโดย อดัม ก็อตต์ล็อบ โอห์เลนชเลเกอร์ จัดพิมพ์โดย วิลเลียม แบล็กวูด แอนด์ ซันส์ ในปี 1863
  • "อะเลอีดดินกับตะเกียงวิเศษ"ในหนังสือนิทานตะวันออกเล่มที่ 13 โดย จอห์น เพย์น
  • นิทานพันหนึ่งราตรีในฉบับแปลคลาสสิกหลายฉบับพร้อมเนื้อหาเพิ่มเติม รวมถึงบทนำของเพย์นและข้อความที่ยกมาจากบันทึกประจำวันของกัลแลนด์

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

อะลาดิน ( / ə ˈ l æ d ɪ n / ə- LAD -in ; ภาษาอาหรับ : علاء الدين , โรมาไนซ์ : ʻAlāʼu d-Dīn/ʻAlāʼ ad-Dīn , IPA: [ ʕalaːʔ adˈdiːn ] , ATU 561, 'Aladdin' ) เป็น นิทานพื้นบ้าน...

แหล่งที่มา

เรื่องราวนี้เป็นที่รู้จักร่วมกับ อาลีบาบา ในฐานะหนึ่งใน "นิทานที่ถูกทิ้งร้าง" ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของต้นฉบับ พันหนึ่งราตรี และยังไม่พบแหล่งที่มาของข้อความภาษาอาหรับที่แท้จริง เรื่องนี้ถูกรวมไว้ในหนังสือ Les mille et une nuits โดยนักแปล ชาวฝรั่งเศส Antoine...

พล็อต

เรื่องราวนี้ได้รับการเล่าขานซ้ำหลายครั้งโดยมีหลายรูปแบบ ต่อไปนี้เป็น บทสรุป ของ การแปลของ Richard Francis Burton ในปี พ.ศ. 2428 ซึ่งเป็นหนึ่งในเวอร์ชันที่สำคัญกว่า [ 11 ]

การตั้งค่า

ประโยคเปิดเรื่องของทั้งฉบับ Galland และ Burton ระบุว่าเรื่องราวเกิดขึ้นใน "เมืองหนึ่งของจีน" [ 12 ] นอกจากนั้น เกือบทุกอย่างในส่วนที่เหลือของเรื่องราวก็สอดคล้องกับฉากในตะวันออกกลางมากกว่า ตัวอย่างเช่น ผู้ปกครองถูกเรียกว่า " สุลต่าน " แทนที่จะเป็น " จักรพรรดิ...