เฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู. อาร์มสตรอง

การ์เนอร์ เท็ด อาร์มสตรอง (1979)

ลัทธิอาร์มสตรองหมายถึงคำสอนและหลักคำสอนของเฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู. อาร์มสตรองในขณะที่เป็นผู้นำของคริสตจักรแห่งพระเจ้าทั่วโลก (WCG) ^{[ 1 ] [ 2 ]}คำสอนของเขาได้รับการประกาศโดยตัวเขาเองและผู้ติดตามของเขาว่าเป็นพระกิตติคุณ ที่แท้จริงที่ได้รับการฟื้นฟู จากพระคัมภีร์อาร์มสตรองกล่าวว่าคำสอนเหล่านี้ได้รับการเปิดเผยแก่เขาโดยพระเจ้าในระหว่างที่เขาศึกษาพระคัมภีร์^{[ 3 ] [ 4 ]} บางครั้ง คำว่าอาร์มสตรอง ไทต์ ถูกใช้เพื่ออ้างถึงผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอนของอาร์มสตรองลัทธิอาร์มสตรองและอาร์มสตรองไทต์โดยทั่วไปถือว่าเป็นคำดูหมิ่นสำหรับผู้ที่ถูกนำไปใช้^{[ 5 ]}ซึ่งพวกเขาต้องการเป็นที่รู้จักในฐานะสมาชิกของคริสตจักรแห่งพระเจ้า (COG) หลักคำสอนเหล่านี้ยังได้รับการสนับสนุนโดยลูกชายของเขา ริชาร์ด เดวิด อาร์มสตรอง (จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1958) และการ์เนอร์ เท็ด อาร์มสตรอง (จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2003) โดยมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย

คำสอนของเฮอร์เบิร์ต อาร์มสตรองมีความคล้ายคลึงกับคำสอนของมิลเลอร์ไรต์และคริสตจักรแห่งพระเจ้า (เซเว่นเดย์) (บางครั้งเรียกว่า "COG7" เพื่อแยกความแตกต่างจากนิกายที่มีรูปแบบคล้ายกันที่ชื่อว่า "คริสตจักรแห่งพระเจ้า" ซึ่งนมัสการในวันอาทิตย์และโดยทั่วไปยึดถือคำสอนคริสเตียนแบบดั้งเดิม) ซึ่ง WCG สืบทอดทางจิตวิญญาณและองค์กรมาจาก ศาสนานี้เป็นการผสมผสานระหว่างหลักคำสอนพื้นฐานของคริสเตียนการไม่เชื่อในตรีเอกภาพและหลักคำสอนบางประการของศาสนายูดายและหลักคำสอนวันสะบาโตของเซเว่นเดย์^{[ 6 ]}อาร์มสตรองเองเคยเป็นศิษยาภิบาลของ COG7 ก่อนที่การประชุมโอเรกอนจะเพิกถอนใบอนุญาตการเป็นศิษยาภิบาลของเขาและขับไล่เขาออกจากศาสนาเนื่องจากเขาพยายาม "ลดทอน" และเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนของ COG7 ที่ก่อตั้งมานานแล้ว เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 1937 เมื่อใบอนุญาตของเอลเดอร์ อาร์มสตรองถูกเพิกถอนโดยองค์กรคริสตจักรแห่งพระเจ้าแห่งซาเลม เหตุผลที่คณะกรรมการการประชุมสิบสองแห่งโอเรกอนของคริสตจักรแห่งพระเจ้า วันที่ 7 (COG7) ให้ไว้สำหรับการดำเนินการที่ไม่เป็นผลดีต่อเฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู. อาร์มสตรอง คือเพราะเขาสอนและรักษาเทศกาลประจำปี แต่เหตุผลที่แท้จริงดูเหมือนจะเป็นเพราะทัศนคติที่ไม่ให้ความร่วมมือของเขา^{[ 7 ]}จากนั้นอาร์มสตรองก็เริ่มการปฏิบัติศาสนกิจของตนเอง

อาร์มสตรองสอนว่าหลักคำสอนพื้นฐานส่วนใหญ่ของศาสนาคริสต์ กระแสหลัก นั้นมาจากประเพณีรวมถึงแนวคิดและพิธีกรรมของศาสนาเพแกนที่รับ มา (เช่น การผสมผสานทางศาสนา ) มากกว่า คัมภีร์ไบเบิล ของศาสนายิว-คริสเตียนคำสอนของเขาจึงเป็นที่มาของข้อโต้แย้ง มากมาย ไม่นานหลังจากที่อาร์มสตรองเสียชีวิตในปี 1986 คริสตจักรทั่วโลกแห่งพระเจ้า (Worldwide Church of God หรือ WCG) เริ่มแก้ไขความเชื่อหลักของตนไปสู่แนวคิด หลักคำสอน และความเชื่อของศาสนาคริสต์กระแสหลัก ส่งผลให้ศิษยาภิบาลและสมาชิกจำนวนมากออกจาก WCG เพื่อไปก่อตั้งหรือเข้าร่วมคริสตจักรอื่น ๆ ซึ่งหลายแห่งยังคงเชื่อและสอนหลักคำสอนของอาร์มสตรองในระดับหนึ่ง ในปี 2009 WCG เปลี่ยนชื่อเป็นGrace Communion International (GCI) ปัจจุบัน จุดยืนทางหลักคำสอนอย่างเป็นทางการของ GCI คือศาสนาคริสต์นิกายอีแวนเจลิคัล กระแสหลัก แม้ว่ายังมีศิษยาภิบาลและสมาชิกของ GCI บางส่วนที่ไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดอย่างเต็มที่ก็ตาม

หลักคำสอนบางประการของอาร์มสตรองนั้น เป็นส่วนเพิ่มเติมหรือแตกต่างจากหลักคำสอนกระแสหลักของศาสนาคริสต์ดั้งเดิม กลุ่มและคริสตจักรหลายแห่งที่แตกแยกออกมาหลังจากการเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนภายในคริสตจักรแห่งพระเจ้าทั่วโลก ยังคงยึดถือคำสอนของอาร์มสตรองหลายส่วนหรือทั้งหมดอยู่

หลักคำสอนเรื่องครอบครัวของพระเจ้าถือว่าพระเจ้าไม่ได้จำกัดอยู่แค่พระเจ้า ( ผู้สร้าง ) เพียงองค์เดียว หรือแม้แต่พระเจ้าตรีเอกภาพ แต่เป็นครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ที่มนุษย์ทุกคนที่เคยมีชีวิตอยู่สามารถบังเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณได้ ผ่านแผนการอันยิ่งใหญ่ที่ดำเนินไปทีละขั้นตอน ปัจจุบันพระเจ้าประกอบด้วยบุคคลสององค์ที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ (ดู ทวิภาวะ นิยม ) คือพระเยซูเมสสิยาห์ในฐานะผู้สร้างและโฆษก (พระวจนะหรือโลโกส ) และพระเจ้าพระบิดา

ตามหลักคำสอนนี้ มนุษย์ที่ได้รับการทรงเรียกจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าให้กลับใจ ผู้ที่ยอมรับและหวังที่จะได้รับของประทานแห่งชีวิตนิรัน ดร์ ซึ่งเป็นไปได้ด้วยการเสียสละของพระเยซูผู้ที่มุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตาม “ทุกพระวจนะของพระเจ้า” (คือพระคัมภีร์) และผู้ที่ “อดทนจนถึงที่สุด” (คือยังคงซื่อสัตย์ในการดำเนินชีวิตตามวิถีทางของพระเจ้าจนกว่าจะสิ้นสุดชีวิตของตนเองหรือจนกว่าพระเยซูจะเสด็จกลับมาครั้งที่สอง ) จะ “ เกิดใหม่ ” เข้าสู่ครอบครัวของพระเจ้าในฐานะลูกหลานฝ่ายวิญญาณหรือบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริงเมื่อพระเยซูเสด็จกลับมา อาร์มสตรองได้เปรียบเทียบระหว่างทุกขั้นตอนของการสืบพันธุ์ของมนุษย์กับการสืบพันธุ์ฝ่ายวิญญาณนี้ เขามักกล่าวว่า “พระเจ้าทรงสืบพันธุ์ตามแบบของพระองค์เอง คือบุตรในพระฉายของพระองค์” ไม่ว่าการเปลี่ยนแปลงใดๆ ที่เกิดขึ้นจากการเข้ามาของมนุษย์ในครอบครัวของพระเจ้า พระบิดาจะทรงเป็น ผู้ทรงฤทธา นุภาพและผู้ค้ำจุนทั้งจักรวาลและอาณาจักรฝ่ายวิญญาณตลอดไป และบุตรของพระเจ้าจะนมัสการพระองค์ในฐานะพระเจ้าตลอดกาล พระเยซู ในฐานะผู้สร้างจักรวาลและผู้ช่วยให้รอดของบุตรของพระเจ้า จะทรงปกครองอาณาจักรของพระเจ้า ตลอดไป ซึ่งในที่สุดจะขยายไปทั่วทั้งจักรวาล และพระองค์จะทรงได้รับการนมัสการในฐานะพระเจ้าโดยบุตรของพระเจ้าตลอดไปเช่นกัน

อาร์มสตรองสอนว่าพระคัมภีร์ (ไม่รวมคัมภีร์นอกสารบบและหนังสือดิวเทโรคาโนนิคัล ) เป็นพระวจนะอันทรงอำนาจของพระเจ้า ( หลักฐานแห่งพระคัมภีร์ ) เขาสอนว่าถึงแม้สาระสำคัญของพระคัมภีร์ จะ ไม่มีข้อผิดพลาด แต่ก็ถูกบิดเบือนไปเนื่องจากการตีความที่ขัดแย้งกันมากมาย และสาระสำคัญทั้งหมดของพระกิตติคุณเรื่องอาณาจักรของพระเจ้าตามที่อัครสาวก ยุคแรกเข้าใจ นั้นได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาใหม่ในศตวรรษที่ 20 เมื่อพระเจ้าทรงเปิดใจของอาร์มสตรองให้เห็นความจริงอันชัดเจนของพระคัมภีร์และทรงเปิดเผยสาระสำคัญทั้งหมดของพระกิตติคุณเรื่องอาณาจักรของพระเจ้าแก่คริสตจักรผ่านทางเขา (อาร์มสตรอง) ^{[ 4 ]}อาร์มสตรองสอนว่าคริสตจักรอื่นๆ ที่เรียกตัวเองว่าคริสตจักร "คริสเตียน" ไม่เพียงแต่เป็น คริสตจักร ที่ละทิ้งความเชื่อ เท่านั้น แต่แท้จริงแล้วเป็นคริสตจักรปลอม เพราะประวัติศาสตร์ของพวกเขาสามารถสืบย้อนไปได้ถึงศตวรรษที่ 1และยังมีการกล่าวถึงคริสตจักรปลอมในจดหมาย (ซึ่งกล่าวถึง "พระกิตติคุณปลอม" "ผู้รับใช้ปลอม" และ "อัครสาวกปลอม") บทที่ 8 ของหนังสือActs (การนำเอาเครื่องประดับ "คริสเตียน" มาใช้โดยบุคคลสำคัญทางศาสนานอกรีตที่มีอิทธิพลและทะเยอทะยาน [รวมถึงชายคนหนึ่งที่เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ฆราวาสไซมอน มากัสซึ่งกล่าวถึงในActs ]) และนักประวัติศาสตร์รุ่นหลังเช่นยูเซบิอุส

การถือวันสะบาโตตั้งแต่พลบค่ำวันศุกร์ถึงพลบค่ำวันเสาร์นั้น ถือเป็นแนวปฏิบัติทางศาสนาที่ไม่เป็นไปตามแบบแผนดั้งเดิมเป็นครั้งแรก (เมื่อเทียบกับศาสนาคริสต์กระแสหลัก) ในหนังสือหลายเล่มของเขา อาร์มสตรองเขียนว่า หลังจากที่ภรรยาของเขา โลมา ได้พบกับสมาชิกของกลุ่มคริสตจักรที่ถือวันสะบาโต (คริสตจักรแห่งพระเจ้า (วันที่เจ็ด) ) เธอได้ท้าทายให้เขาใช้พระคัมภีร์พิสูจน์ว่าวันอาทิตย์เป็นวันที่เหมาะสมสำหรับการนมัสการของคริสเตียน ดังที่เฮอร์เบิร์ตกล่าวอ้าง หลังจากศึกษาพระคัมภีร์เป็นเวลาหลายเดือน อาร์มสตรองสรุปว่าไม่มีหลักฐานทางพระคัมภีร์ที่แน่ชัดสำหรับการนมัสการของคริสเตียนในวันอาทิตย์ แต่เขายืนยันว่าหลายทศวรรษหลังจากก่อตั้งคริสตจักร อัครสาวกและคริสเตียนรุ่นแรก ทั้งชาวยิวและชาวต่างชาติที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ยังคงเป็นแบบอย่างให้กับคริสเตียนทุกคนโดยการถือวันสะบาโตในวันที่เจ็ดของสัปดาห์ (ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกดินวันศุกร์ถึงพระอาทิตย์ตกดินวันเสาร์)

ในที่สุด อาร์มสตรองก็ยอมรับและปฏิบัติตามหลักการและกฎหมายหลายประการที่พบในพันธสัญญาเดิมและเขายังสอนให้ผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ปฏิบัติตามเช่นเดียวกัน หลักการและกฎหมายเหล่านี้รวมถึงบัญญัติสิบประการกฎเกี่ยวกับการกิน การถวายสิบลดและการเฉลิมฉลองวันสะบาโต หรือวันเทศกาลประจำปี เช่นเทศกาลปัสกา เทศกาลเพ นเตโคสต์และเทศกาลพลับพลานอกจากนี้ เขายังสอนว่าคริสเตียนไม่ควรเฉลิมฉลองวันคริสต์มาสและวันอีสเตอร์โดยเชื่อว่าวันหยุดเหล่านี้ไม่ได้มีที่มาจากพระคัมภีร์ แต่เขาเชื่อว่าการเฉลิมฉลองวันหยุดเหล่านี้เกิดขึ้นจากการรับเอาประเพณีของศาสนาอื่นเข้ามาในศาสนาคริสต์ที่เสื่อมทรามในภายหลัง

อาร์มสตรองเป็นผู้สนับสนุนลัทธิบริติชอิสราเอล (หรือที่รู้จักกันในชื่อแองโกล-อิสราเอล ) (หมายเหตุ: ความเชื่อของอาร์มสตรองแตกต่างจากแองโกล-อิสราเอลตรงที่ชาวแองโกล-อิสราเอลเชื่อว่าเผ่าอิสราเอลที่หายไปทั้ง 10 เผ่าได้อพยพไปยังหมู่เกาะอังกฤษ ในขณะที่อาร์มสตรองสอนว่าพวกเขาได้กระจายไปทั่วยุโรปตะวันตก) ซึ่งเป็นความเชื่อที่ว่าผู้คนที่ มีเชื้อสาย ยุโรปตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งจักรวรรดิอังกฤษ ( เอฟราอิม ) และสหรัฐอเมริกา ( มานาเสห์ ) สืบเชื้อสายมาจาก " เผ่า อิสราเอลที่หายไป 10 เผ่า " ^{[ 8 ] [ 9 ]}นอกจากนี้ยังมีการกล่าวอ้างว่าชาวเยอรมันสืบเชื้อสายมาจากชาวอัสซีเรียโบราณอาร์มสตรองเชื่อว่าหลักคำสอนนี้เป็น "กุญแจ" ในการทำความเข้าใจคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ และเขายังเชื่อว่าพระเจ้าทรงเรียกเขาให้ประกาศคำพยากรณ์เหล่านี้แก่ "เผ่าอิสราเอลที่หายไป" ก่อนที่ "ยุคสุดท้าย" จะมาถึง^{[ 10 ]} Grace Communion Internationalซึ่งเป็นผู้สืบทอดสายตรงจากคริสตจักรดั้งเดิมของอาร์มสตรอง ไม่ได้สอนหลักคำสอนนี้อีกต่อไป^{[ 11 ]}แต่คริสตจักรสาขาหลายแห่งยังคงสอนหลักคำสอนนี้ต่อไป แม้ว่านักวิจารณ์จะยืนยันว่า British Israelism ไม่สอดคล้องกับการค้นพบทางพันธุศาสตร์สมัยใหม่ก็ตาม^{[ 12 ] : 181}

• ในไม่ช้าพระเจ้าจะทรงสถาปนารัฐบาลของพระองค์บนโลก ภายใต้การปกครองของพระเยซู ในการเสด็จกลับมาครั้งที่สอง ของพระเยซู พระองค์จะทรงช่วยมนุษยชาติให้พ้นจากบาปและการทำลายตนเอง ทรงดลใจให้มนุษย์หันมาปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า โดยสมัครใจ และทรงนำมาซึ่งช่วงเวลาแห่งสันติสุข ความเจริญรุ่งเรือง และความยุติธรรมเป็นเวลา 1,000 ปีมนุษยชาติจะอยู่ภายใต้การปกครองของบุตรของพระเจ้า ซึ่งก็คือบรรดาผู้บริสุทธิ์ในพระคัมภีร์และสมาชิกผู้ซื่อสัตย์ของคริสตจักรแห่งพระเจ้าทั่วโลก ผู้ที่ "เกิดใหม่" ในฐานะวิญญาณในการฟื้นคืนพระชนม์ ครั้งแรก เมื่อพระเยซูเสด็จกลับมายังโลก
• ผู้ที่ไม่เชื่อยังไม่ถูกพิพากษาชั่วนิรันดร์ แต่ยังมีโอกาสได้รับความรอด ในอนาคต หลังจากการฟื้นคืนชีพในโลกมนุษย์ (การฟื้นคืนชีพครั้งที่สอง)
• คนส่วนใหญ่ที่เคยมีชีวิตอยู่บนโลกนี้จะได้รับความรอด ดังนั้น คริสเตียนแท้จำนวนน้อยในยุคนี้จึงถูกกำหนดให้เป็นเพียง "ผลแรก" ของการเก็บเกี่ยวของพระเจ้า เพื่อช่วยสอนมนุษยชาติส่วนใหญ่ที่ฟื้นคืนชีพจากการฟื้นคืนชีพครั้งที่สอง
• การปฏิบัติตามพระบัญญัติสิบประการอย่างเคร่งครัดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคริสเตียนในการรับของขวัญแห่งความรอดจากพระเจ้าซึ่งได้มาโดยไม่ต้องกระทำสิ่งใด พระบัญญัติสิบประการเป็นกฎนิรันดร์และไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ ซึ่งพระเจ้าทรงบัญญัติไว้ และเมื่อปฏิบัติตามก็จะนำมาซึ่งผลดีทุกประการ แต่เมื่อฝ่าฝืนก็จะนำมาซึ่งความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมาน และในที่สุดก็ความตาย (โดยเฉพาะอย่างยิ่งความตายทางวิญญาณ)
• คริสเตียนจำเป็นต้องปฏิบัติตามวันสำคัญทางศาสนาตามพระคัมภีร์เดิมวันหยุดเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์สอนขั้นตอนทั้งเจ็ดของแผนการไถ่บาปของพระเจ้าสำหรับมนุษยชาติ
• ระบบการถวายสิบลดหนึ่งนั้น 10% ของรายได้ทั้งหมดจะถูกบริจาคให้แก่คริสตจักรเพื่อใช้ในการดำเนินงานและเผยแพร่พระกิตติคุณไปทั่วโลก ("สิบลดแรก") 10% ที่สองจะถูกเก็บไว้สำหรับค่าใช้จ่ายของครอบครัวคริสเตียนในช่วงเทศกาลสำคัญ ("สิบลดที่สอง") และในปีที่สามและปีที่หกของแต่ละรอบเจ็ดปี 10% ที่สามจะถูกนำไปใช้เพื่อช่วยเหลือคนยากจน แม่ม่าย และเด็กกำพร้าในคริสตจักร ("สิบลดที่สาม") นอกจากสิบลดแรก สิบลดที่สอง และสิบลดที่สามแล้ว ยังมี "สิบลดของสิบลด" 10% ของสิบลดที่สอง สำหรับการบำรุงรักษาสถานที่จัดงานเทศกาล นอกจากนี้ยังมีการถวายตามความสมัครใจ และยังมีกองทุนก่อสร้าง โครงการการศึกษาภาคฤดูร้อน (SEP) และโครงการเยาวชน YOU ซึ่งทั้งหมดนี้ได้รับเงินทุนจากสมาชิกคริสตจักร คณะผู้รับใช้พระเจ้าไม่ได้จ่ายสิบลด แต่พวกเขาได้รับสิบลดในฐานะชาวเลวี และมีรายได้สูงกว่าสมาชิกส่วนใหญ่
• งดเว้นจากการรับประทานเนื้อสัตว์ที่ไม่สะอาดตามที่ระบุไว้ในพันธสัญญาเดิม เช่น เนื้อหมูและอาหารทะเล
• แท้จริงแล้วบุตรของพระเจ้าจะไม่ได้ "เกิดใหม่" ในด้านจิตวิญญาณจนกว่าพระเยซูจะเสด็จกลับมายังโลก
• สภาวะ " หลับใหล " ของผู้ตาย หมายความว่าผู้ตายยังไม่ได้รับการตัดสิน ได้รับรางวัล หรือถูกลงโทษ แต่กำลังรอการฟื้นคืนชีพ
• การลงโทษผู้ที่ไม่กลับใจนั้นไม่ใช่การทรมานชั่วนิรันดร์ในนรกแต่เป็นการทำลายล้าง อย่างเมตตา ด้วยไฟ ตามพระบัญชาของพระเจ้า
• มนุษย์ทุกคนล้วนต้องตาย (กล่าวคือ ไม่มีใครมีวิญญาณอมตะเพราะทุกคนล้วนเป็นวิญญาณที่ต้องตาย ) ความรอดคือของขวัญอันล้ำค่าที่ได้รับโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ เป็นชีวิตนิรันดร์ในครอบครัวของพระเจ้าในฐานะบุตรของพระเจ้า ซึ่งมอบให้โดยมีเงื่อนไขคือศรัทธาในพระเจ้าและการกลับใจจากบาป สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดแรงจูงใจในการปฏิบัติตาม "กฎนิรันดร์" ของพระเจ้าอย่างครบถ้วน (กล่าวคือ กฎของพันธสัญญาเดิม)
• การฟื้นคืนชีพของคนตายมีสามครั้ง—ครั้งแรก คือ ผู้เชื่อที่ซื่อสัตย์ซึ่งเป็นผลแรกในวันเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู ครั้งที่สอง คือ ผู้ที่ไม่เชื่อซึ่งจะถูกฟื้นคืนชีพขึ้นมาในโลกมนุษย์ชั่วคราวเพื่อให้มีโอกาสเรียนรู้และยอมรับหนทางของพระเจ้า และครั้งที่สาม คือ การฟื้นคืนชีพของคนชั่วที่ไม่สามารถแก้ไขได้เพื่อการพิพากษาครั้งสุดท้ายกลุ่มสุดท้ายนี้จะประกอบด้วยผู้ที่มีจิตใจเปิดกว้างต่อความจริงของพระเจ้าอย่างเต็มที่แล้ว ไม่ว่าในยุคนี้หรือหลังการฟื้นคืนชีพครั้งที่สอง แต่กลับปฏิเสธความจริงนั้น ส่วนใหญ่คือผู้ที่ได้รับการทรงเรียกอย่างแท้จริงแต่กลับละทิ้งไป และผู้ที่กบฏอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ใน "โลกมหัศจรรย์ในวันพรุ่งนี้"

หนังสือ The Kingdom of the Cults (1965) ของWalter Martinโต้แย้งว่าคำสอนของ Armstrong ส่วนใหญ่เป็นการรวบรวมคำสอนจากกลุ่มอื่นๆ โดยสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันในองค์ประกอบของคำสอนของเขากับเซเว่นเดย์แอดเวนติสต์ ( ลัทธิวัน สะบาโต ลัทธิทำลายล้าง และความเชื่อที่ว่าวิญญาณยังคงหลับใหลจนกว่าจะฟื้นคืนชีพทางร่างกาย) พยานพระเยโฮวาห์ (ซึ่งความเชื่อของพวกเขาแตกต่างจากความเชื่อของคริสเตียนกระแสหลักที่ว่าวิญญาณยังคงตื่นอยู่และไปสวรรค์หรือนรกทันทีหลังจากความตาย) และมอร์มอน ( หลักคำสอน ครอบครัวของพระเจ้า ) ^{[ 13 ]}

นับตั้งแต่การเสียชีวิตของอาร์มสตรอง มีคริสตจักรแตกแขนงออกมามากมาย รวมถึงคริสตจักรที่แยกตัวออกมาในรุ่นที่สองจาก WCG (World Church of God) คริสตจักรเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงยึดมั่นในคำสอนของอาร์มสตรอง และจัดรูปแบบองค์กรตามแบบอย่างของ WCG เป็นหลัก โดยมักเรียกโดยรวมว่า "คริสตจักรแห่งพระเจ้าที่ยึดถือวันสะบาโต" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "คริสตจักรแห่งพระเจ้า" หรือ "COG"

• คริสตจักรแห่งพระเจ้าสากล (สหรัฐอเมริกา) (COGI) – คริสตจักรที่ก่อตั้งโดยการ์เนอร์ เท็ด อาร์มสตรองในปี 1978 หลังจากที่เขาออกจากคริสตจักรแห่งคริสตจักรตะวันตก (WCG)
• House of Yahweh (HOY) – นิกายทางศาสนาในรัฐเท็กซัส ก่อตั้งขึ้นในปี 1980 โดย Yisrayl Hawkinsอดีตสมาชิก WCG ซึ่งเผยแพร่คำสอนที่อิงจากความเชื่อหลักบางประการของ Armstrong
• คริสตจักรฟิลาเดลเฟียแห่งพระเจ้า (PCG) – ก่อตั้งขึ้นในปี 1989 โดยอดีตศิษยาภิบาลของ WCG คือ เจอรัลด์ ฟลูร์รี หลังจากมีการเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนใน WCG อย่างค่อยเป็นค่อยไป
• คริสตจักรแห่งพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ (CGG) – ก่อตั้งขึ้นในปี 1992 โดยจอห์น ริเทนบาว หลังจากที่คริสตจักรคาทอลิกโลก (WCG) เปลี่ยนแปลงหลักคำสอน
• คริสตจักรโลกของพระเจ้า (Global Church of God หรือ GCG) – คริสตจักรที่ก่อตั้งโดยโรเดอริค ซี. เมเรดิธในปี 1992 หลังจากมีการเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนหลายประการในคริสตจักรโลก (WCG)
• คริสตจักรยูไนเต็ดแห่งพระเจ้า (UCG) – กลุ่มที่แยกตัวออกมาจากคริสตจักรโลก (WCG) ที่ใหญ่ที่สุด ก่อตั้งขึ้นในปี 1995
• คริสตจักรแห่งพระเจ้าข้ามทวีป (ICOG) – ก่อตั้งโดย การ์เนอร์ เท็ด อาร์มสตรอง ในปี 1998 หลังจากการลาออกจาก CGI
• คริสตจักรแห่งพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ (LCG) – ก่อตั้งโดยเมเรดิธในปี 1998 หลังจากที่เขาถูกปลดออกจากคริสตจักร แห่งกาแล็กซี (GCG)
• คริสตจักรแห่งพระเจ้าที่ได้รับการฟื้นฟู (Restored Church of God หรือ RCG) – ก่อตั้งขึ้นในเดือนพฤษภาคม ปี 1999 โดยเดวิด ซี. แพ็ค หลังจากที่เขาถูกไล่ออกจากคริสตจักรแห่งพระเจ้าทั่วไป (GCG)
• คริสตจักรแห่งพระเจ้าเตรียมพร้อมสำหรับอาณาจักรของพระเจ้า (COG-PKG) – ก่อตั้งโดยโรนัลด์ ไวน์แลนด์ ในปี 2549 หลังจากที่เขาออกจาก UCG; ไวน์แลนด์ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานหลีกเลี่ยงภาษีในปี 2555
• คริสตจักรแห่งพระเจ้า สมาคมทั่วโลก (COGWA) – คริสตจักรที่แยกตัวออกมาจาก UCG ในปี 2010 ภายใต้การนำของไคลด์ คิโลห์ ประธานคนที่สี่ของ UCG

• The Plain Truth – นิตยสารหลักของ WCG ซึ่งเดิมทีเขียนและผลิตโดยสถานีวิทยุ Radio Church of God ของอาร์มสตรอง และยังคงตีพิมพ์ต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน
• ข่าวดี (The Good News ) – นิตยสารเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตแบบคริสเตียนที่จัดทำโดย WCG ชื่อนี้ถูกนำไปใช้โดยคริสตจักร United Church of God หลังจากการแตกแยกในปี 1995 จนถึงปี 2016
• Beyond Today –นิตยสารรายสองเดือนของคริสตจักร United Church of God ตั้งแต่เดือนมกราคม 2016 เดิมชื่อ The Good News
• ปี 1975 ในคำพยากรณ์! – หนังสือของอาร์มสตรองที่อธิบายถึงช่วงเวลาที่ไม่แน่นอนสำหรับเหตุการณ์วันสิ้นโลกที่กำลังจะมาถึงในหนังสือวิวรณ์ ภาพประกอบโดยบาซิล วูลเวอร์ตัน
• นิตยสารรายเดือนของคริสตจักรฟิลาเดลเฟียเชิร์ชออฟก็
• เดอะ พิลลาร์ –นิตยสารรายสองเดือนสำหรับสมาชิกของคริ สตจักร Restored Church of God

• รายการ "The World Tomorrow" – เป็นรายการวิทยุและโทรทัศน์ดั้งเดิมที่ดำเนินรายการโดยเฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู. อาร์มสตรอง ในช่วงแรก และต่อมาโดยการ์เนอร์ เท็ด อาร์มสตรอง บุตรชายของเขา ปัจจุบันรายการนี้ยังคงผลิตโดย Church of God, Worldwide Ministries
• โลกในอนาคต – รายการวิดีโอรายสัปดาห์และรายการเสียงรายวันของคริสตจักรRestored Church of God ที่เทศนาหลักคำสอนของคริสตจักร
• กุญแจแห่งดาวิด –การออกอากาศทางโทรทัศน์ของคริสตจักรฟิลาเดลเฟียเชิร์ชออฟก็อด
• รายการ Beyond Today – รายการโทรทัศน์ของคริสตจักรUnited Church of God
• โลกในวันพรุ่งนี้ – รายการโทรทัศน์ของคริสตจักรแห่งพระเจ้า

มีหลายคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับลัทธิอาร์มสตรองและมรดกของ WCG ในที่สาธารณะ

• เฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู. อาร์มสตรอง – ผู้ก่อตั้งคริสตจักรวิทยุแห่งพระเจ้า ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคริสตจักรแห่งพระเจ้าทั่วโลก คำสอนของเขาเป็นพื้นฐานของลัทธิอาร์มสตรองในปัจจุบัน
• การ์เนอร์ เท็ด อาร์มสตรอง – บุตรชายของเฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู อาร์มสตรอง และนักเผยแพร่ศาสนาของ WCG มายาวนาน ต่อมาเขาเกิดความขัดแย้งกับบิดา ซึ่งได้ขับไล่เขาออกจากกลุ่ม
• จูลส์ เดอร์เวส – ผู้สนับสนุน การเคลื่อนไหว การทำเกษตรในเมืองและอดีตสมาชิกของ WCG ที่ยังคงยึดมั่นในคำสอนของอาร์มสตรอง
• บ็อบบี้ ฟิชเชอร์ปรมาจารย์หมากรุกเป็นสมาชิกของ WCG ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 จนถึงปี 1977
• โรเดอริค ซี. เมเรดิธ – หัวหน้าผู้เผยแพร่ศาสนาใน WCG ซึ่งต่อมาได้ก่อตั้งGlobal Church of Godก่อนที่จะเริ่มก่อตั้งLiving Church of God
• สแตนลีย์ เรเดอร์ – ทนายความและคนสนิทของอาร์มสตรองในช่วงยุครุ่งเรืองของ WCG
• เทอร์รี แรทซ์แมนน์ – ฆาตกรต่อเนื่องชาวอเมริกันที่ยิงสมาชิกคริสตจักรลิฟวิ่งเชิร์ชออฟก็อด 7 คนในรัฐวิสคอนซินเมื่อปี 2548 ก่อนจะฆ่าตัวตาย
• เดนิส ไมเคิล โรฮาน – สมาชิกชาวออสเตรเลียของกลุ่ม WCG ผู้ซึ่งมีชื่อเสียงจากการพยายามจุดไฟเผามัสยิดอัลอักซาในปี 1969 ด้วยความเชื่อว่าจะเร่งให้เกิดวันสิ้นโลกเร็วขึ้น
• โจเซฟ ดับเบิลยู. ทคาช – ผู้สืบทอดตำแหน่งของอาร์มสตรอง ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบหลักในการปฏิรูปหลักคำสอนของ WCG และการเปลี่ยนแปลงแนวทางจากคำสอนของอาร์มสตรอง
• โจเซฟ ทคาช จูเนียร์ – บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของทคาช ซึ่งในที่สุดได้ดำเนินการเปลี่ยนผ่านของ WCG ไปสู่หลักคำสอนคริสเตียนกระแสหลักจนเสร็จสมบูรณ์
• โรนัลด์ ไวน์แลนด์ – ผู้นำคริสตจักรแห่งพระเจ้า ผู้เตรียมพร้อมสำหรับอาณาจักรของพระเจ้า
• บาซิล วูลเวอร์ตัน – ศิลปินจาก นิตยสาร Mad Magazineผู้มีชื่อเสียงจากการวาดภาพประกอบในหนังสือ1975 in Prophecy! ของเฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู. อาร์มสตรอง ซึ่งกล่าวถึงวันสิ้นโลกที่กำลังจะมาถึง

• ห้องสมุดค้นหาผลงานของเฮอร์เบิร์ต ดับเบิลยู. อาร์มสตรอง รวบรวมวรรณกรรมของอาร์มสตรองก่อนที่จะได้รับการเรียบเรียงโดยคริสตจักรแห่งพระเจ้าในฟิลาเดลเฟียซึ่งปัจจุบันเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์ผลงานบางส่วนของเขา
• เกรซคอมมูเนียนอินเตอร์เนชั่นแนล, "ประวัติโดยย่อของคริสตจักรแห่งพระเจ้าทั่วโลก"
• รายงานทูต — วารสารของจอห์น เทรชัค ที่เน้นเรื่องราวของคริสตจักรแห่งพระเจ้าทั่วโลกในช่วงปี 1976–1999
• ถูกเรียกให้เป็นอิสระ (สารคดีเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางศาสนศาสตร์ของคริสตจักรแห่งพระเจ้าทั่วโลก)
• เว็บไซต์ Painful Truthวิพากษ์วิจารณ์อาร์มสตรองและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา
• อาร์มสตรองนิยมคืออะไร?คำอธิบายเกี่ยวกับหลักการของอาร์มสตรอง
• เครือข่ายทางออกและการสนับสนุนข้อมูลเกี่ยวกับลัทธิทหารนิยมและการฟื้นตัวจากการมีส่วนร่วม
• บทความ เรื่อง "Armstrong Delusion" ถูกเก็บถาวรไว้เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน 2013 ในWayback Machineเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎี Armstrongism จากมุมมองของวิทยาศาสตร์ ปรัชญา และประวัติศาสตร์
• นิตยสาร Beyond Todayเป็นนิตยสารของคริสตจักร United Church of God