ระบบวรรณะในกัวประกอบด้วยจาติหรือวรรณะย่อยต่างๆ ที่พบได้ในหมู่ชาวฮินดูที่อยู่ในวรรณะ ทั้งสี่ ( พราหมณ์กษัตริย์ไวศยะและศูทร)รวมถึงผู้ที่อยู่นอกเหนือวรรณะเหล่านั้น ด้วย นอกจากนี้ ชุมชน คาทอลิกในกัวยังคงรักษาระบบวรรณะฮินดูแบบดั้งเดิมไว้ในรูปแบบที่แตกต่างออกไป

ตามข้อมูลจากหนังสือ Gazetteer of India, Union Territory: Goa, Daman and Diu , Part I ที่ตีพิมพ์ในปี 1979 ระบุว่า 'วรรณะหลัก' ที่พบในกัว ได้แก่:

• พราหมณ์ปัญจเกาฑะ (พราหมณ์สารัสวัต) กระจายตัวอยู่ตามภูมิภาคต่างๆ ที่ห่างไกลกัน ตั้งแต่แคชเมียร์และปัญจาบทางเหนือ ไปจนถึง ภูมิภาค โกนกันทางตะวันตกเฉียงใต้ของอินเดีย ซึ่งครอบคลุมรัฐมหาราษฏระ กรณาฏกะ และเกรละ คำว่า สารัสวัต มาจากชื่อแม่น้ำสารัสวตีในคัมภีร์ฤคเวท
  • ชาวพราหมณ์เกาด์สารัสวัตหรือที่รู้จักกันในชื่อย่อว่า GSB เป็นเจ้าของที่ดิน แม้ว่าส่วนใหญ่จะประกอบอาชีพด้านงานธุรการ การค้า นักบวช และเจ้าของที่ดินก็ตาม
  • Kudaldeshkar Gaud Brahmanคือชนชั้นเจ้าของที่ดินซึ่งโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการเกษตรและการค้า
  • พราหมณ์สารัสวัตแห่งจิตรปุระมีความเกี่ยวข้องกับการค้าขาย
  • ราชปูร์ สรัสวตพราหมณ์หรือที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า พลาวาลิการ์ สารัสวัตพราหมณ์^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

• พราหมณ์ปัญจดราวิฑา
  • วรรณะย่อยทั้งสองนี้รู้จักกันในชื่อ พราหมณ์ ปาดเยและพราหมณ์ภัตต์ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่า 'ภัตต์' และ 'พราหมณ์' ตามลำดับ โดยทั่วไปแล้วพวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับพราหมณ์การหะเดพวกเขาเป็นวรรณะเจ้าของที่ดินและประกอบอาชีพเป็นนักบวชในวัดและทำการเกษตร บางคนก็ปล่อยกู้^{[ 4 ]}
  • พราหมณ์จิตปาวันหรือที่รู้จักกันในชื่อพราหมณ์โกณกานัสถาเป็นนักบวช บางคนในพื้นที่เช่นสัตตารีเป็นเจ้าของที่ดินและประกอบอาชีพอื่น^{[ 4 ]}
  • กรามาวันตะ โจชิ หรือ กริยาวันตะ โจชิ คือชนชั้นนักบวชที่ประกอบพิธีศพตามศาสนาฮินดู และถูกดูหมิ่นเหยียดหยามจากวรรณะต่างๆ ที่กล่าวมาข้างต้น

ในอดีตชนชั้นกษัตริย์แห่งกัวมาจากตระกูลต่างๆ และโดยรวมแล้วถูกเรียกว่าชาร์โดก่อนที่โปรตุเกสจะเข้ามาปกครองกัว

นักประวัติศาสตร์และนักข่าว BD Satoskar ได้อ้างถึงShenoi Goembab นักเขียนและนักไวยากรณ์ภาษาโกนกานีที่กล่าวว่า "คำว่า Chardo ในภาษาโกนกานีมาจากคำภาษาสันสกฤต Chatur-Rathi และคำภาษาปรากฤต Chau-radi ซึ่งมีความหมายตรงตัวว่า ผู้ที่ขี่รถม้าเทียมม้าสี่ตัว เช่นเดียวกับ Maha-Rathi ซึ่งเป็นที่มาของคำว่า 'Maratha' Chatur-rathi ได้เข้าสู่กัวผ่านทาง Dwaraka และ Cheddis" ^{[ 1 ]}

คำว่าChardoเลิกใช้ในหมู่กษัตริย์ฮินดู เพื่อแยกความแตกต่างจากกษัตริย์ที่เปลี่ยนไปนับถือศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกต่อมา กษัตริย์ฮินดูเริ่มระบุตนเองว่าเป็นชาวมราฐาแห่งสมาพันธ์มหารัตตาแห่งเดคคาน^{[ 1 ]}

ไวศยะ/ ไวศยะวานี : คือชุมชนพ่อค้าดั้งเดิม และโดยทั่วไปรู้จักกันในชื่อวานี

พราหมณ์ไดวาธยาเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อเชตต์พวกเขาส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเป็นช่างทำเครื่องประดับ พวกเขาเป็นมหาจันแห่ง วัด กาลีกาลีเทวีในบิโชลิมพวกเขาเป็นวรรณะชั้นสูง^{[ 5 ] [ 6 ] [ 4 ]}

บีดี ซาโตสการ์ ตั้งข้อสังเกตว่า วรรณะย่อยไนก์/เฮตการีของชุมชนบันดารีจากภูมิภาคโกนกัน ทำหน้าที่เป็นนักรบทางทะเลในสมัยอาณาจักรมาหราฐาโดยไมนัก บันดารี เป็นผู้บัญชาการทางทะเลที่มีชื่อเสียง ในยุคต่อมา สมาชิกของชุมชนนี้ยังรับใช้ในกองทัพอังกฤษในชื่อกองกำลังบันดารี (Bhandari Militia ) ตามประเพณีแล้ว อาชีพหลักของพวกเขาคือการเก็บน้ำตาลจากต้นปาล์ม ชุมชนบันดารีถูกจัดอยู่ในกลุ่ม ชนชั้นด้อยโอกาสอื่นๆ ( Other Backward Classหรือ OBC) และเป็นหนึ่งในกลุ่มสังคมที่ใหญ่ที่สุดในกัว

กลุ่ม ที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อKalavantsและปัจจุบันรู้จักกันในชื่อGomantak Maratha Samajเป็นกลุ่มย่อยของวรรณะต่างๆ ที่รับใช้วัดและขุนนางในสมัยโบราณ Gomantak Maratha เป็นชื่อใหม่ที่ค่อนข้างใหม่ (บัญญัติขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ^{[ 1 ]} ) ซึ่งตั้งให้กับกลุ่มเหล่านี้เพื่อรวมและปลดปล่อยพวกเขา^{[ 7 ]}

กลุ่มเหล่านี้ได้แก่Chari s, Chitarisซึ่งเรียกตัวเองว่าVishwakarma Manu Maya Brahmin , Sutars และ Kasars พวกเขาถูกรวมอยู่ใน ราย ชื่อชนชั้นด้อยโอกาสอื่นๆของรัฐบาลอินเดียส่วนวรรณะอื่นๆ ที่โดยทั่วไปเรียกว่าShudrasหรือSudir ในภาษา Konkani นั้นไม่ได้ปฏิบัติตามระบบ วรรณะสี่ระดับอย่างแท้จริงแต่เพิ่งเริ่มอ้างสถานะที่สูงขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ ส่วนใหญ่ประกอบอาชีพต่างๆ มาตั้งแต่ในอดีต และปัจจุบันถูกจัดอยู่ในกลุ่มชนชั้นด้อยโอกาสอื่นๆ โดยรัฐบาลกัว ซึ่งรวมถึงMadval (Rajak, Dhobi), Gosavi, Shimpi, Khumbar, Teli, Nathjogi รายชื่อนี้ยังรวมถึงกลุ่มที่นับถือศาสนาคาทอลิกซึ่งเป็นคู่ขนานของวรรณะฮินดูบางวรรณะด้วย] ^{[ 4 ] [ 8 ]}

กลุ่มวรรณะต่อไปนี้เป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อดาลิต

• ชัมบาร์
• มหาร
• มหยวงศ์ ( วังการ )
• มัง

กลุ่มเหล่านี้ได้แก่ วรรณะเวลิปเกาฑา และกุนบีซึ่งถือเป็นชนเผ่าพื้นเมืองในรัฐกัว

Dhangarหรือที่รู้จักกันในชื่อ Gouly หรือGavliเป็นชุมชนเลี้ยงสัตว์โบราณเพียงแห่งเดียวของรัฐ ในช่วงยุคอาณานิคมของกัว ชุมชนนี้ได้แยกตัวออกจากสังคมส่วนใหญ่ เนื่องจากต้องการหลีกเลี่ยงภาษีการเลี้ยงสัตว์และการห้ามทำไร่เลื่อนลอย ( Kumeri ) ที่จักรวรรดิโปรตุเกส นำมาใช้ ผู้นำ Dhangar อ้างว่าพวกเขาได้หนีไปยังพื้นที่ภูเขาและป่าเขาที่ห่างไกลเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกกดขี่ทางศาสนาและการเปลี่ยนศาสนา พวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนใดๆ ในกัว มีการอ้างว่าตลอดช่วงการปกครองของโปรตุเกสในกัว พวกเขาถูกแยกตัวออกไปจนไม่มี Dhangar คนใดเปลี่ยนไปนับถือศาสนาคริสต์เลย^{[ 9 ]}ความรู้และประสบการณ์ของพวกเขาเกี่ยวกับป่าลึกมีบทบาทสำคัญในการค้นหาสถานที่เฉพาะเพื่อสร้างป้อมปราการให้อาณาจักร Maratha เจริญรุ่งเรือง การศึกษาที่ดำเนินการโดยรัฐบาลกัวในปี 2013 ระบุว่าชุมชนนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และเป็นที่รู้จักในด้านความสามารถทางการทหาร^{[ 10 ] [ 9 ] [ 11 ] [ 12 ]}ในรัฐกัวพวกเขาถูกจัดอยู่ใน กลุ่ม ชนชั้นด้อยโอกาสอื่นๆ ใน ระบบการสำรองที่นั่งของอินเดีย^{[ 13 ]}

ในกัวการเปลี่ยนศาสนาครั้งใหญ่ดำเนินการโดยมิชชันนารีคาทอลิกชาวโปรตุเกสตั้งแต่การพิชิตในปี 1510เป็นต้นมา นักบวชชาวโปรตุเกสกำหนดให้ผู้เปลี่ยนศาสนาใช้นามสกุลโปรตุเกสในขณะทำพิธีบัพติศมาเพื่อให้ยากต่อการตรวจสอบวรรณะเดิมของพวกเขา ทางการโปรตุเกสยังปราบปรามการเหยียดวรรณะในหมู่ผู้เปลี่ยนศาสนาและพยายามรวมพวกเขาให้เป็นชนชั้นเดียวกัน^{[ 14 ] [ 15 ]}

อย่างไรก็ตาม ผู้ที่เปลี่ยนศาสนายังคงรักษาสถานะวรรณะของตนไว้โดยอาศัยการสืบเชื้อสายทางบิดาจากวรรณะเดิมของตน วรรณะย่อยของพราหมณ์ทั้งหมด ( สารัสวัตปาดเยและไดวาธยา ) ถูกรวมเข้ากับวรรณะคริสเตียนของบามอนน์ (ภาษาโกนกานี: พราหมณ์) ^{[ 16 ]}ผู้ที่เปลี่ยนศาสนาจาก วรรณะ กษัตริย์และไวศยะวานีถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นชาร์โด (กษัตริย์) ^{[ 16 ]}และไวศยะที่ไม่กลายเป็นชาร์โดได้ก่อตั้งวรรณะใหม่ที่เรียกว่าเกาโด [ ^{17 ] ผู้}ที่เปลี่ยนศาสนาจากวรรณะล่างทั้งหมด รวมทั้ง กลุ่ม ดาลิตและอะดิวาสี เดิม ถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกันเป็นสุทิรซึ่งเทียบเท่ากับศูทร^{[ 18 ] [ 19 ]}บามอนน์ชาร์โดและเกาโดถูกมองว่าเป็นวรรณะสูงในสังคมคริสเตียนของกัว^{[ 20 ]}

• ศาสนาฮินดูในกัว
• ระบบตระกูลมาราฐา
• ศาสนาคริสต์ในกัว
• ศาสนาคริสต์ในอินเดีย

• หนังสือภูมิศาสตร์ของอินเดีย ดินแดนสหภาพ: กัว ดามัน และดิวเล่ม 1 ซึ่งกล่าวถึงกัว (ตีพิมพ์ในปี 1979)
• The Gazette of India, Extraordinary, Part-1, section-1, published by authority, India"The Gazette of India, Extraordinary"(PDF). Archived from the original(PDF) on 10 April 2009. Retrieved 24 June 2009.