ในสมัยโบราณ ภูมิภาคนี้เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่ากรีกชื่อชาวคาโอเนียน [ ^{17 ] ชาว}คาโอเนียนเป็นหนึ่งในสามชนเผ่าหลักที่พูดภาษากรีกในเอพิรัส ร่วมกับชาวเธสโปรเทียนและชาวโมลอสเซียน [ ^{18 ] [ 19 ] เชื่อ}กันว่าเมืองฮิมาเรก่อตั้งขึ้นในชื่อชิไมรา^{[ 20 ]} (Χίμαιρα) ^{[ 21 ]}โดยชาวคาโอเนียนในฐานะด่านการค้าบนชายฝั่งคาโอเนียน อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีอีกทฤษฎีหนึ่งเสนอว่าชื่อนี้มาจากภาษากรีกχείμαρρος ( cheimarros ) ซึ่งหมายถึง "กระแสน้ำเชี่ยว" ^{[ 22 ]}แผ่นจารึกจาก Οracle of Dodonaมีอายุตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช และเขียนเป็นภาษากรีกแบบดอริก มีจารึกไว้ว่า"περὶ τᾶς οἰκήσιος τᾶς ἐγ Χεμαρίων πότερον αὐτεῖ οἰκέωντι;" [ ^{23 ] ซึ่งแปลว่า "เกี่ยวกับการ ตั้ง}ถิ่นฐานของชาวฮีมาเร [พวกเขาส่งคำถาม] ควร (หรือสามารถ) ตั้งถิ่นฐานที่นี่ได้หรือไม่" ^{[ 24 ]}

ในสมัยโบราณฮิมาเรเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรเอพิรัสภายใต้การปกครองของราชวงศ์โมลอสเซียน เอียซิด ซึ่งรวมถึงกษัตริย์ปิร์รุสแห่งเอพิรัสเมื่อภูมิภาคนี้ถูกพิชิตโดยสาธารณรัฐโรมันในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ชุมชนต่างๆ ได้รับความเสียหายอย่างหนัก และบางส่วนถูกทำลายโดยแม่ทัพโรมันเอมิลิอุส เปาโลส

ฮิมาเรและส่วนที่เหลือของบอลข่านตอนใต้ตกอยู่ภายใต้อำนาจของจักรวรรดิไบแซนไทน์^{[ 25 ]}หลังจากการล่มสลายของโรม แต่เช่นเดียวกับส่วนอื่นๆ ของภูมิภาคนี้ ฮิมาเรก็กลายเป็นเป้าหมายของการโจมตีจากหลายฝ่ายบ่อยครั้ง รวมถึงชาวกอธชาวอวาร์ชาวสลาฟชาวบัลการ์ ชาว ซาราเซนและชาวนอร์มัน ฮิมาเรถูกกล่าวถึงใน หนังสือ BuildingsของProcopius of Caesarea (544) ^{[ 26 ]}ใน ชื่อ Chimaeriaeซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Old Epirusและมีการสร้างป้อมปราการใหม่ขึ้นในบริเวณนั้น ในปี 614 ชนเผ่าสลาฟBaiounetaiได้บุกเข้ามาในพื้นที่และควบคุมภูมิภาคตั้งแต่ฮิมาเรไปจนถึงมาร์การิติเรียกว่า " Vagenetia " ^{[ 26 ]}

มีการจัดตั้ง เขตปกครองท้องถิ่นของ Cheimara ( ภาษากรีก: Χειμάρα ) ขึ้นตามที่ระบุไว้ในTaktikon ของไบแซนไทน์ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 (972-976) ภายใต้เขตอำนาจของบิชอปมหานครแห่งนิโคโพลิส [ ^{27 ] ไม่}ชัดเจนว่าชาวอัลบาเนียและชาวกรีกฮิมาเรมาถึงภูมิภาคฮิมาเรเมื่อใด และการติดต่อระหว่างสองกลุ่มนี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อใด^{[ 28 ]}อย่างไรก็ตาม การติดต่อระหว่างพวกเขาน่าจะเริ่มต้นในศตวรรษที่ 13 และ 14 ^{[ 29 ]}การใช้ชื่อ " Chaonia " ในการอ้างถึงภูมิภาคนี้ดูเหมือนจะเลิกใช้ไปในช่วงศตวรรษที่ 12 ซึ่งเป็นครั้งสุดท้ายที่มีการบันทึกไว้ (ใน เอกสารการเก็บภาษี ของไบแซนไทน์ ) ในปี 1278 Nicephorus แห่ง Epirus ได้มอบ ท่าเรือ Himarë, Sopot และ Butrint ให้แก่Angevinsด้วยเหตุนี้ชาร์ลส์แห่งอองฌูจึงควบคุมชายฝั่งไอโอเนียนตั้งแต่ฮิมาเรไปจนถึงบูทรินต์^{[ 30 ]}ดินแดนนี้ต้องกลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของไบแซนไทน์อีกครั้งในปี 1281 หลังจากการรบที่เบรัต^{[ 31 ]}ในราวปี 1360 บิชอปละตินแห่งคิมาราได้สละตำแหน่งและศรัทธาในศาสนาคาทอลิกของตน และยอมจำนนต่อพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล^{[ 31 ]}ต่อมาฮิมาเรอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิเซอร์เบียระหว่างปี 1342 ถึง 1372 ในปี 1372 ฮิมาเรพร้อมกับวโลรา คานินา และภูมิภาคเบรัต ถูกมอบให้เป็นสินสมรสแก่บัลชาที่ 2เนื่องจากการแต่งงานของเขากับโคมีตา มูซากาลูกสาวของอันเดรียที่ 2 มูซากา หลังจากการเสียชีวิตของ Balsha II ภรรยาม่ายและลูกสาวของเขาRugjina Balsha (ซึ่งแต่งงานกับMrkša Žarković ) สามารถรักษาการครอบครองภูมิภาคนี้ไว้ได้จนถึงปี 1417 เมื่อพวกออตโตมันยึดเมือง Vlora ได้^{[ 32 ]}ในการรบที่โคโซโวในปี 1389 นักเขียนชาวกรีกร่วมสมัยระบุว่ามีชาวแอลเบเนียเหนือ ชาวฮิมาเร เอพิรัส และชาวชายฝั่งเข้าร่วมด้วย^{[ 33 ]}แม้ว่าในศตวรรษที่ 14 การควบคุมของไบแซนไทน์ในฮิมาเรจะสูญเสียไปแล้ว แต่บิชอปท้องถิ่นยังคงอยู่ภายใต้เขตอำนาจของอัครสังฆราชออร์โธดอกซ์แห่งคอนสแตนติโนเปิล^{[ 34 ]}

ในปี ค.ศ. 1431 ฮิมาเรกลายเป็นนาฮิเย ซึ่งเป็นเขตการปกครองของซันจักแห่งแอลเบเนีย^{[ 35 ]}กลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านออตโตมัน แต่ต้องเผชิญกับภาวะสงครามอย่างต่อเนื่อง ชาวฮิมาริโอตมีส่วนร่วมในการต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันของสกันเดอร์เบก^{[ 36 ]}ในช่วงการกบฏของสกันเดอร์เบกและการปกครองของเกอร์จ อาริอานิติ ฮิมาเรอยู่ในอาณาเขตของราชรัฐอาริอานิติระหว่างปี ค.ศ. 1443 ถึง 1462 ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1473 หัวหน้าเผ่าจอห์น วลาซิส พร้อมด้วยหน่วยเล็กๆ จากคอร์ฟูที่อยู่ใกล้เคียง และได้รับการสนับสนุนจากชาวฮิมาริโอตพื้นเมือง ได้เข้าควบคุมพื้นที่ชายฝั่งทั้งหมดตั้งแต่ซาเกียดาถึงฮิมาเร แต่เมื่อสงครามระหว่างออตโตมันและเวนิสสิ้นสุดลง (ค.ศ. 1479) ภูมิภาคนี้ก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของออตโตมันอีกครั้ง^{[ 37 ]}ในปี ค.ศ. 1481 หนึ่งปีหลังจากที่ชาวออตโตมันขึ้นฝั่งที่โอตรันโตทางตอนใต้ของอิตาลีชาวฮิมาริโอตได้เข้าร่วมกับกองกำลังของจอน คาสตริโอติที่ 2 (บุตรชายของสกันเดอร์เบก ) ในการก่อกบฏต่อต้านชาวออตโตมัน^{[ 38 ]}การกบฏของชาวอัลบาเนียในฮิมาเรนำโดยคอนสแตนติน มูซากาโดยได้รับความช่วยเหลือจากโครโคเดอิโลส คลาดาส^{[ 39 ]}การก่อกบฏล้มเหลว แต่ชาวฮิมาริโอตก็ลุกขึ้นต่อสู้อีกครั้งในปี ค.ศ. 1488 และระหว่างปี ค.ศ. 1494 ถึง 1509 ทำให้การควบคุมของออตโตมันไม่มั่นคง แต่ไม่สามารถปลดปล่อยดินแดนของพวกเขาได้

ในปี ค.ศ. 1501 ฮิมาเรได้รับการปกครองโดยผู้อาวุโสของตนเอง และสถานที่ประชุมตามประเพณีของภูมิภาคอยู่ที่บริเวณสปิลเล ใกล้กับหมู่บ้านเกปาโรในเวลานั้นภูมิภาคนี้ประกอบด้วย 7 หมู่บ้าน ได้แก่ เกปาโร ฮิมาเร วูโน โซพอต (ซึ่งแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ เชน วาซิยา และ นิวิเช บูบารี) เดอร์มีปาลาเซและคุด เฮส-เปริโว ลี หมู่บ้านบางแห่งได้รับสิทธิพิเศษมากกว่าหมู่บ้านอื่น ๆ เนื่องจากได้รับ ตำแหน่ง คาเปดานาซึ่งเป็นผู้นำสืบทอดทางสายเลือดที่มีบทบาททางทหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการเกณฑ์ทหาร ตระกูลสปิโรมิลิโอเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งนี้ในฮิมาเร ในขณะที่ตระกูลจิกาดำรงตำแหน่งในเกปาโร และตระกูลคาสเนซีในวูโน โซพอตก็มีคาเปดานของตนเองเช่นกัน แต่สูญเสียสิทธิพิเศษไปก่อนหมู่บ้านอีกสามแห่งที่กล่าวถึงข้างต้น ดังที่สังเกตได้จาก เอกสาร ของเนเปิลส์ที่เกี่ยวข้องกับการเกณฑ์ทหารของกษัตริย์ในภูมิภาคในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ซึ่งกล่าวถึงเพียงร้อยโทและกัปตันในอนาคตชื่อ จิโอวานนี สปิโร (สปิโรมิลิโอ) ควบคู่ไปกับพันตรีชื่อ อะตานาซิโอ จิกา และร้อยโทชื่อ คอสตันติโน คาสเนซี รวมถึงนักเรียนนายร้อยอีกหลายคน นอกเหนือจากคาเปดานเหล่านี้ หมู่บ้านต่างๆ ในภูมิภาคฮิมาเรไม่มีผู้นำเฉพาะ แต่มีสภาที่ประกอบด้วยหัวหน้าเผ่าหรือกลุ่มพี่น้องในท้องถิ่นที่รู้จักกันในชื่อไพรเมตในเอกสารที่เกี่ยวข้อง^{[ 40 ]}ชาวอัลบาเนียในอัลบาเนียตอนใต้และกรีซตอนเหนือไม่ได้แบ่งออกเป็นฟิสเหมือนชาวอัลบาเนียตอนเหนือและตอนกลาง แต่แบ่งเป็นฟาราหรือเกรี ("สิ่งทั่วไป") ในบรรดาสายตระกูลต่างๆ นั้นมีสายตระกูลของฮิมาเรอยู่ด้วย^{[ 41 ]}

ในปี ค.ศ. 1532 เดนิส ปอสซอตผู้เดินทางผ่านภูมิภาคนี้ ได้บรรยายว่าแอลเบเนียถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน คือ ส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของชาวออตโตมัน ส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของชาวเวเนเซีย และอีกส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของชาวแอลเบเนียเอง เขาได้รวมภูมิภาคฮิมาเร ซึ่งยังคงครอบคลุมลาเบเรีย ทั้งหมด ไว้ ในส่วนที่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวแอลเบเนียด้วย เขากล่าวเสริมว่า ภูมิภาคนี้สามารถระดมกำลังทหารได้ถึง 20,000 นายเพื่อต่อต้านชาวออตโตมัน^{[ 42 ]}

สุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ แห่งจักรวรรดิออตโต มันทรงนำทัพไปปราบปรามหรือยึดหมู่บ้านโดยรอบหลายแห่ง แต่ไม่สามารถปราบปรามพื้นที่นั้นได้ ชาวออตโตมันจึงจำเป็นต้องประนีประนอมกับชาวบ้านโดยมอบสิทธิพิเศษต่างๆ ให้แก่พวกเขา ได้แก่ การปกครองตนเองในท้องถิ่น สิทธิในการพกพาอาวุธ การยกเว้นภาษี สิทธิในการแล่นเรือภายใต้ธงของตนเองไปยังท่าเรือใดๆ ของออตโตมัน และสิทธิในการรับใช้ทางทหารในยามสงคราม^{[ 43 ]}อย่างไรก็ตาม แม้จะมีสิทธิพิเศษเหล่านี้ ชาวฮิมาเรียตก็ยังก่อกบฏในช่วงสงครามต่างๆ ดังต่อไปนี้: สงครามออตโตมัน-เวนิส (1537–40) การกบฏของชาวอัลบาเนียในปี 1566–1571 สงครามออตโตมัน-เวนิส (1570–73)สงครามโมเรียน (1684–99) สงครามออตโตมัน-เวนิส (1714–1718)และสงครามรัสเซีย-ตุรกีในศตวรรษที่ 18 ในทางกลับกัน การตอบโต้ของออตโตมันทำให้ประชากรในพื้นที่ลดลงและนำไปสู่การบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ซึ่งในที่สุดก็จำกัดประชากรคริสเตียนในพื้นที่ไว้เพียงในเมืองฮิมาเรและหมู่บ้านอีกหกแห่งในศตวรรษที่ 18 ^{[ 44 ]}ในปี 1567 ชาวฮิมาริออตถูกนับรวมอยู่ในกลุ่มชาวอัลบาเนียที่สามารถรวมตัวกันต่อต้านออตโตมันได้ เนื่องจากพวกเขาร่วมกับชาวอัลบาเนียอื่นๆ ได้สร้างความเสียหายอย่างมากแก่ออตโตมันมาตั้งแต่ปี 1537 ^{[ 45 ]}

ในโอกาสหนึ่งในปี 1577 หมู่บ้านต่างๆ ในเขตปกครองของบิชอปแห่งฮิมาเรได้ร้องขออาวุธและเสบียง จาก พระสันตะปาปา โดยสัญญาว่าจะต่อสู้กับพวกออตโตมัน พวกเขายังสัญญาว่าจะเปลี่ยนความจงรักภักดีทางศาสนาไปเป็นโรม โดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาจะยังคงรักษา ธรรมเนียมพิธีกรรม ของ ออร์โธดอกซ์ตะวันออก ไว้ ^{[ 46 ]}จดหมายฉบับนี้ลงท้ายด้วย "จากฮิมาเร หรือเอพิรอสแห่งอาร์วานิด [ชาวอัลบาเนีย] วันที่ 12 กรกฎาคม 1577" ^{[ 47 ] [ 48 ]}คำว่า "ชาวอัลบาเนีย" ถูกใช้โดยชาวฮิมาริโอต ทั้งในฐานะตัวบ่งชี้ของชาวฮิมาริโอตในท้องถิ่น และในฐานะตัวบ่งชี้ "ความแตกต่าง" (เช่น ในจดหมายจากปี 1532 และ 1578) ซึ่งทำให้บางคนเสนอแนะว่ามันบ่งชี้ว่าชาวฮิมาริโอตประกอบด้วยทั้งชาวอัลบาเนียและไม่ใช่ชาวอัลบาเนีย^{[ 49 ]}ในจดหมายต่างๆ ถึงผู้ปกครองชาวยุโรป ชาวฮิมาริโอทอ้างว่าครั้งหนึ่งพวกเขาเคยถูกปกครองโดยผู้นำเช่นอเล็กซานเดอร์มหาราชพีร์รุสแห่งเอพิรัสและสกันเดอร์เบกซึ่งเป็นบุคคลที่ชาวฮิมาริโอทสร้างความทรงจำทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน เช่นเดียวกับที่พวกเขาสร้างความทรงจำเกี่ยวกับสไปรอส สไปโรมิลิออสในภายหลัง บุคคลที่ชาวฮิมาริโอทภาคภูมิใจในอดีตของตนมากที่สุดคือสกันเดอร์เบก^{[ 36 ]}ภูมิภาคฮิมาเรเป็นตัวอย่างหนึ่งที่ชาวอัลบาเนียที่เป็นคริสเตียนในช่วงยุคออตโตมันสามารถถืออาวุธและมีชีวิตที่ค่อนข้างเป็นอิสระได้^{[ 50 ]}ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ฮิมาเรเป็นหนึ่งในเมืองทางตอนใต้ของอัลบาเนียที่ยังคงรักษาลักษณะคริสเตียนก่อนยุคออตโตมันไว้ ไม่มีครอบครัวมุสลิมแม้แต่ครอบครัวเดียว^{[ 51 ]}ในช่วงปลายศตวรรษ นักเขียนชาวอิตาลีคนหนึ่งกล่าวว่าชาวฮิมาริโอทเป็นชนชาติของอัลบาเนียที่พูดภาษาอัลบาเนียและยึดมั่นในพิธีกรรมกรีกออร์โธดอกซ์^{[ 52 ]}

พวกออตโตมานสามารถลงทะเบียนประชากรเพื่อวัตถุประสงค์ด้านภาษีได้ในปี ค.ศ. 1583 คริสโต ฟราเชรี อธิบายว่ารายชื่อดังกล่าวมีเนื้อหาเป็นมานุษยวิทยาชาวแอลเบเนียเป็นส่วนใหญ่ เมืองฮิมาเรอมี 130 ครัวเรือนและเด็กกำพร้า 7 คน โดยชื่อและนามสกุลที่พบบ่อยที่สุดคือDhima/Dhimo , Gjon , Kont/Kond , Gjin , Gjoka ; หมู่บ้าน Dhërmi มี 50 ครัวเรือนและเด็กกำพร้า 3 คน โดยที่นักมานุษยวิทยาที่พบบ่อยที่สุดคือGjin , Dhima/Dhimo , Kond , Todor ; หมู่บ้านปาลาเซมี 95 ครัวเรือน โดยที่ชื่อมานุษยวิทยาที่พบบ่อยที่สุดคือDhima/Dhimo , Jorgo , Pali , Andrea , Nika/ Niko ^{[ 53 ]} Oliver J. Schmitt ตั้งข้อสังเกตว่าในทะเบียนออตโตมันในศตวรรษที่ 16 ชื่อบุคคลของ Himarë ไม่เพียงแต่มีชื่อที่ใช้ในการรับบัพติศมาของชาวอัลบาเนีย กรีก ออร์โธดอกซ์ แต่ยังรวมถึง ชื่อที่ใช้ในการรับบัพติศมาของชาวสลาฟด้วย^{[ 54 ]}

ชาวอัลบาเนียได้ก่อการจลาจลขึ้นอีกครั้งในภูมิภาคฮิมาเรในปี ค.ศ. 1596 เพื่อต่อต้านจักรวรรดิออตโตมัน^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

ในช่วงยุคออตโตมัน ชาวเมืองฮิมาเรได้สร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนครรัฐต่างๆ ของอิตาลี โดยเฉพาะเนเปิลส์และสาธารณรัฐเวนิส อันทรงอำนาจ ซึ่งควบคุมเกาะคอร์ฟูและหมู่เกาะไอโอเนียนอื่นๆ และต่อมากับออสเตรีย-ฮังการีในปี ค.ศ. 1743 ครอบครัวชาวอัลบาเนียจากปิเกรัส ลูโคเว คลิคูร์ซี เชน วาซิล และนิวิกา-บูบาร์ ได้อพยพไปยังอิตาลีและก่อตั้งหมู่บ้านวิลลา บาเดสซาในอาบรุซโซซึ่งยังคงมีการพูดภาษาถิ่นอาร์เบเรเชอยู่^{[ 58 ] [ 59 ]}หลังจากการเสียชีวิตของสกันเดอร์เบก ชาวอัลบาเนียจากภูมิภาคต่างๆ เช่น ฮิมาเร ได้อพยพไปยังอิตาลีเป็นระลอกๆ และมักจะตั้งถิ่นฐานในสถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่น้อย พวกเขาเป็นที่รู้จักในชื่ออาร์เบเรเช^{[ 60 ] [ 61 ]}

โรงเรียนแห่งแรกในภูมิภาคนี้เปิดขึ้นในปี 1627 โดยมีการเรียนการสอนเป็นภาษากรีก ปีต่อมา (จนถึงปี 1633) โรงเรียนสอนภาษากรีกก็เปิดขึ้นในหมู่บ้าน Dhërmi และ Palasa ด้วยเช่นกัน^{[ 62 ]}ในช่วงยุคออตโตมัน อำนาจตุลาการใน Himarë และหมู่บ้านโดยรอบนั้นดำเนินการโดยศาลชุมชน หรือที่รู้จักกันในชื่อ "สภาผู้อาวุโส" ซึ่งประกอบด้วยฆราวาสเท่านั้น การตัดสินใจของพวกเขานั้นต้องได้รับการอนุมัติจากบิชอปออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นซึ่งสังกัดมหานคร Ioannina ^{[ 63 ]}ในปี 1632 โรงเรียนอัลบาเนียก่อตั้งขึ้นใน Himarë โดยNeophytos Rodinos ^{[ 64 ] [ 65 ]}

ในปี ค.ศ. 1661 ทั้งชาวมุสลิมและชาวคริสต์ในภูมิภาคนี้ได้ร่วมกันก่อกบฏต่อต้านพวกออตโตมัน^{[ 66 ]}ในปี ค.ศ. 1720 หมู่บ้านฮิมาเร ปาลาซา อิเลียส วูโน ปิลูร์ และเคปาโร ปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่อปาชาแห่งเดลวินา^{[ 67 ]}ในปี ค.ศ. 1759–1760 ผู้นำท้องถิ่นได้ส่งจดหมายสามฉบับไปยังรัฐบาลจักรวรรดิรัสเซียโดยระบุว่าประชากรของฮิมาเรเป็นชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ พูดภาษาอัลบาเนีย (ผู้มีการศึกษาพูดภาษากรีก และขุนนางพูดภาษาอิตาลี) และยินดีที่จะเข้าร่วมการลุกฮือต่อต้านออตโตมัน หากรัสเซียสนับสนุนการเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อยกรีซ^{[ 68 ] [ 69 ]}ชาวฮิมาริออตได้ก่อการกบฏในปี ค.ศ. 1767 โดยปิดล้อมเดลวินาและวโลเรแต่ในที่สุดก็พ่ายแพ้ต่อกองกำลังเสริมของออตโตมันจากภูมิภาคใกล้เคียง ความพ่ายแพ้นี้ส่งผลให้มีผู้คนจำนวนมากหนีไปยังอาปูเลียและคอร์ฟูซึ่งหลายคนถูกเกณฑ์เข้าเป็นกองกำลังอัลบาเนียสำหรับกองเรือรัสเซีย^{[ 70 ]}

จูเซปเป ชิโร มิชชันนารีชาวอิตาลีที่มาเยือนภูมิภาคนี้ เขียนในช่วงเวลาเดียวกัน (ค.ศ. 1722) ว่าชุมชนฮิมาเร (เมือง)เดอร์มีและปาลาเซมีเชื้อชาติกรีก ในขณะที่ส่วนที่เหลือมีเชื้อชาติอัลบาเนีย^{[ 71 ]}พวกเขาทั้งหมดเขียนด้วยภาษาถิ่นกรีกของภูมิภาคนี้ในการสื่อสารภายในกลุ่ม ผสมกับคำภาษาอัลบาเนีย ตุรกี อิตาลี และภาษาอาหรับบางคำ พวกเขาใช้ภาษากรีกในการติดต่อกับพระสันตะปาปาและตัวแทนอื่นๆ ของประเทศตะวันตก รวมถึงจักรวรรดิรัสเซีย เมื่อพวกเขาติดต่อสื่อสารกันเป็นภาษาอิตาลี พวกเขาใช้ล่าม แต่ลงนามเป็นภาษากรีก พร้อมกับการมอบชื่อเป็นภาษากรีก ความชอบในการเขียนเป็นภาษากรีกของพวกเขานั้นเป็นไปโดยตั้งใจ ไม่ได้ถูกบังคับด้วยเงื่อนไขใดๆ หรือเลขานุการ^{[ 72 ]}ในช่วงเวลานั้น (ค.ศ. 1730-1750) หลังจากการเผยแพร่ศาสนาอิสลามอย่างกว้างขวาง คำว่า "ชาวอัลบาเนีย" ในวรรณกรรมท้องถิ่นหมายถึงผู้อยู่อาศัยในจังหวัดคุร์เวเลชที่อยู่ใกล้เคียง หรือใช้เป็นตัวบ่งชี้ของชาวฮิมาริออตที่นับถือศาสนาอิสลามซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัดเดียวกัน โดยถูกพรรณนาว่าเป็นศัตรูของฮิมาเร^{[ 73 ]}

ชุมชน ออร์โธดอกซ์ - แอลเบเนียของชาวฮิมาริโอตและซูลิโอตมักขัดแย้งกับอาลี ปาชาแห่งยานินา [ ^{75 ] ใน}ปี ค.ศ. 1797 อาลี ปาชาผู้ปกครองชาวมุสลิมแอลเบเนียแห่งปาชาลิกแห่งยานินาซึ่งเป็นอิสระโดย พฤตินัย ได้นำการโจมตีเมืองฮิมาเร เนื่องจากพวกเขาสนับสนุนศัตรูของเขาคือชาวซูลิโอตและพลเรือนกว่า 6,000 คนถูกสังหาร^{[ 76 ]}สองปีต่อมา อาลี ปาชาพยายามสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับชาวฮิมาริโอตหลังจากประกาศให้ดินแดนของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐกึ่งอิสระที่กำลังเกิดขึ้นใหม่ของเขา โดยให้เงินทุนสนับสนุนงานสาธารณะและโบสถ์ต่างๆ โบสถ์ที่เขาสร้างขึ้นใกล้กับฮิมาเร ตรงข้ามกับปราสาทปอร์โต ปาแลร์โม (ปานอร์มอส)เป็นโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดและงดงามที่สุดในภูมิภาค และยังคงตั้งตระหง่านอยู่ในปัจจุบันในฐานะสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญ การปกครองของอาลี ปาชาเหนือฮิมาเร่กินเวลาประมาณ 20 ปี จนกระทั่งถูกยุติลงอย่างกะทันหันด้วยการลอบสังหารโดยสายลับของออตโตมัน หลังจากนั้นฮิมาเร่ก็กลับคืนสู่สถานะเดิมคือเป็นดินแดนที่ล้อมรอบด้วยอาณาเขตของออตโตมัน เพื่อเน้นย้ำสถานะพิเศษของภูมิภาคนี้ ข้อตกลงที่ชาวฮิมาเร่ได้ทำไว้กับสุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ ได้ถูกจารึกไว้บนแผ่นสัมฤทธิ์ตามคำขอของผู้นำของพวกเขา ซึ่งต้องการบันทึกข้อตกลงไว้ในสื่อที่คงทนถาวร แผ่นสัมฤทธิ์เหล่านี้ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ใน พิพิธภัณฑ์พระราชวัง ทอปคาปิในอิสตันบูล

กองทหารที่มีชื่อเสียงที่สุดของราชอาณาจักรเนเปิลส์ซึ่งประกอบด้วยชาวกรีก คือReggimento Real Macedoneซึ่งก่อตั้งขึ้นครั้งแรก (1735) โดยชาวฮิมาริโอต แต่หลังจากปี 1739 ก็ได้ยอมรับนักรบชาวกรีกจากพื้นที่ต่างๆ ด้วย^{[ 77 ]} ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 กัปตันชาวอัลบาเนียฮิมาริโอตหลายคนมีกองทหารของตนเองในราชอาณาจักรเนเปิลส์ และพวกเขาก็กลับไปยังบ้านเกิดเป็นครั้งคราวเพื่อเกณฑ์ทหารใหม่^{[ 78 ]}ในช่วงการปกครองของอาลี ปาชา ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ดิโม สตาฟาโนโปลี ชาวกรีกคอร์ซิกาแห่งกองทัพฝรั่งเศส มีบทบาทอย่างมากในการเผยแพร่แนวคิดปฏิวัติ และพบเห็นได้ในพื้นที่ที่เปิดรับแนวคิดการปลดปล่อยชาวกรีก เช่น ฮิมาเร^{[ 79 ]}

เมื่อสงครามประกาศอิสรภาพของกรีก (ค.ศ. 1821–1830) ปะทุขึ้น ชาวเมืองฮิมาเรได้ลุกขึ้นก่อการจลาจล^{[ 80 ]}การลุกฮือในท้องถิ่นล้มเหลว แต่ชาวฮิมาริออตจำนวนมากซึ่งเป็นทหารผ่านศึกของ กองทัพ รัสเซียและฝรั่งเศสได้เข้าร่วมกองกำลังปฏิวัติในภาคใต้ของกรีซในปัจจุบัน ซึ่งพวกเขามีบทบาทสำคัญในการต่อสู้^{[ 81 ]}ชาวฮิมาริออตจำนวนมากยังเข้าร่วมขบวนการปฏิวัติในกรีซผ่านคณะกรรมการกรีกที่จัดตั้งขึ้นในหมู่เกาะไอโอเนียน^{[ 82 ]}ในปี ค.ศ. 1854 ระหว่างสงครามไครเมีย การกบฏ ครั้งใหญ่ในท้องถิ่นได้ปะทุขึ้นโดยฮิมาเรเป็นหนึ่งในเมืองแรกๆ ที่เข้าร่วม แม้ว่ารัฐกรีกที่เพิ่งก่อตั้งใหม่จะพยายามสนับสนุนอย่างเงียบๆ แต่การกบฏก็ถูกปราบปรามโดยกองกำลังออตโตมันหลังจากนั้นไม่กี่เดือน^{[ 83 ] [ 84 ]}ชาวฮิมาริออตถูกสงสัยอย่างต่อเนื่องว่าสนับสนุนแผนการขยายอำนาจของกรีซในภูมิภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงยุคของการตื่นตัวทางชาตินิยมของชาวอัลบาเนีย^{[ 85 ]}

Eqrem Vloraผู้นำการประกาศอิสรภาพของแอลเบเนียเขียนไว้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ว่าในหมู่ชาวฮิมาริโอตมีเพียง 3,000 คนเท่านั้นที่พูดภาษากรีกมาโดยตลอด ตามที่เขากล่าว พวกเขาสืบเชื้อสายมาจากชาวกรีกสายเดียวกัน ไม่ว่าจะมีอายุเท่าไหร่ก็ตาม^{[ 86 ]}

ฮิมารากลายเป็นศูนย์กลางที่โดดเด่นที่สุดของ 'สมาคมเอพิโรเต' ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2449 ภายใต้การนำของสไปรอส สไปโรมิลิออสซึ่งมุ่งหวังที่จะสร้างเครือข่ายระหว่างรัฐกรีกและชุมชนออร์โธดอกซ์แห่งเอพิรัส^{[ 87 ]}

ในปี พ.ศ. 2456 นักข่าวชาวฝรั่งเศส Rene Puaux ประทับใจกับความรู้สึกรักชาติกรีกอย่างแรงกล้าของชาวฮิมาริโอต^{[ 88 ]}

ในช่วงปีสุดท้ายของการปกครองของออตโตมันในแอลเบเนีย การสำรวจสำมะโนประชากรที่ดำเนินการในคาซาแห่งฮิมาราแสดงให้เห็นว่ามีประชากรอาศัยอยู่ 12,000 คน^{[ 89 ]}

ในช่วงสงครามบอลข่านครั้งที่หนึ่งเมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2455 เมืองนี้ได้ก่อการจลาจลภายใต้การนำของ เจ้าหน้าที่ ตำรวจกรีกและชาวเมืองฮิมาเรชื่อ สไปรอส สไปโรมิลิออสและขับไล่กองกำลังออตโตมัน^{[ 90 ] [ 91 ]}เพื่อเข้าร่วมกับกรีซในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2457 ได้มีการลงนามใน " พิธีสารคอร์ฟู " ซึ่งจัดตั้งสาธารณรัฐปกครองตนเองแห่งเอพิรัสเหนือขึ้นโดยฮิมาเรเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐนี้ แม้ว่าสาธารณรัฐปกครองตนเองจะยังคงเป็นส่วนหนึ่งของ รัฐ แอลเบเนีย ที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ก็ตาม อย่างไรก็ตาม ในการประชุมปาเนพิโรติกที่เดลวิเน ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้แทนจากเอพิรัสเหนือให้สัตยาบันเงื่อนไขของพิธีสาร ผู้แทนจากฮิมาเรได้งดออกเสียง โดยยืนยันว่าการรวมกับกรีซเท่านั้นที่จะเป็นทางออกที่เหมาะสม^{[ 92 ]}

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งฮิมาเรอยู่ภายใต้การปกครองของกรีก (ตุลาคม 1914-กันยายน 1916) จากนั้นถูกอิตาลียึดครองอิตาลีใช้เชลยศึกชาวออสเตรีย-ฮังการีในการสร้างถนนที่วิ่งผ่านฮิมาเร ซึ่งช่วยลดความโดดเดี่ยวของภูมิภาคนี้ลงอย่างมากสไปโร ยอร์โก โคเลกาชาวเมืองวูโนและผู้นำท้องถิ่นของขบวนการชาตินิยมแอลเบเนีย คัดค้านการผนวกพื้นที่ฮิมาเรและภูมิภาคโดยรอบวโลราโดยต่างชาติ^{[ 93 ]}ด้วยเหตุนี้ โคเลกาจึงเป็นผู้จัดตั้งสงครามวโลราซึ่งมีชาวฮิมาริออตท้องถิ่นคนอื่นๆ เข้าร่วมด้วย^{[ 93 ]}ในปี 1921 ภูมิภาคนี้ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐแอลเบเนีย ปัญหา Himarë ในปี 1921 เกี่ยวกับสิทธิของ "Himariots" และหมู่บ้านของพวกเขา Dhërmi, Vuno, Himarë, Piluri, Kudhës และ Qeparo อยู่ภายใต้การดูแลของ Spiro Jorgo Koleka ตัวแทนรัฐบาลแอลเบเนีย^{[ 94 ]}รัฐบาลสรุปว่าภาษาแอลเบเนียเป็นภาษาบังคับในโรงเรียน เนื่องจากเป็นภาษาทางการ ในขณะที่ภาษากรีกสามารถสอนได้อย่างอิสระในฐานะภาษาที่สอง ตามความต้องการของประชาชน^{[ 94 ]}ชาวบ้านลุกขึ้นก่อจลาจลในปี 1924 เพื่อประท้วงมาตรการต่างๆ ที่มุ่งเป้าไปที่การ ทำให้ เป็นแอลเบเนียและเรียกร้องสิทธิพิเศษเช่นเดียวกับที่พวกเขาเคยได้รับก่อนการรวมเข้ากับแอลเบเนีย^{[ 95 ]}การลุกฮืออื่นๆ เกิดขึ้นตามมาในปี 1927 และ 1932 ซึ่งทั้งสองครั้งถูกปราบปรามโดยรัฐบาลของกษัตริย์Zog แห่งแอลเบเนีย^{[ 96 ]}

ต่อมา ฮิมาเรถูกอิตาลี เข้ายึดครองอีกครั้ง ในระหว่างการรุกรานแอลเบเนียของอิตาลี ในช่วงสงครามกรีก-อิตาลีกองพลทหารราบที่ 3 ของกองทัพกรีกได้เข้าสู่ฮิมาเรเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 1940 หลังจากได้รับชัยชนะในการต่อสู้กับ กองกำลัง ฟาสซิสต์อิตาลีที่ประจำการอยู่ในภูมิภาคนี้ เมืองนี้ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของกรีกชั่วคราว จนกระทั่งการรุกรานของเยอรมันในปี 1941

ในปี 2015 รัฐบาลได้รวมเมือง Himarë เข้ากับเทศบาลHorë -VranishtและLukovëที่นั่งของเทศบาลคือเมืองฮิมาเร . ^{[ 3 ]}

ประชากรของอดีตเทศบาลฮิมาเรมีจำนวน 2,822 คน ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2011 ร้อยละ 60.38 ระบุว่าตนเองเป็นชาวอัลบาเนีย ร้อยละ 24.56 เป็นชาวกรีก และร้อยละ 14.00 ไม่ระบุเชื้อชาติใดๆ^{[ 13 ]}ร้อยละ 70.5 ของประชากรระบุว่าตนเองเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ร้อยละ 16.6 เป็นมุสลิม ร้อยละ 2.7 เป็นคาทอลิก และประมาณร้อยละ 10 ไม่ระบุศาสนา^{[ 100 ]}ผลการสำรวจสำมะโนประชากรถูกโต้แย้งและได้รับผลกระทบจากการคว่ำบาตรโดยชนกลุ่มน้อยชาวกรีกบางส่วน^{[ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]} Mangalakova (2004) อธิบายองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของดินแดนอดีตเทศบาลฮิมาเรว่าส่วนใหญ่เป็นชาวกรีก^{[ 105 ]} Karl Kaser ระบุว่าประชากรชาวกรีกประกอบเป็นประชากรส่วนใหญ่หรืออย่างน้อยก็เป็นส่วนสำคัญของประชากรใน Himarë ^{[ 106 ]}ตามที่ Martin Urban (1938) กล่าวไว้ มีเพียงสามหมู่บ้านจากแปดหมู่บ้านใน Himarë เท่านั้นที่มีประชากรเชื้อสายแอลเบเนียอาศัยอยู่ (Pilur, Vuno, Kudhes) ส่วนที่เหลือเป็นชาวกรีก ตั้งแต่ปี 1989 ถึง 2011 ประชากรประมาณ 3/4 ของภูมิภาค Himarë ได้ออกจากพื้นที่ไป^{[ 107 ] [ 108 ]}

ปัจจุบันเมืองฮิมาเรและชุมชนเดอร์มีและปาลาเซ ซึ่งคิดเป็นสัดส่วนประชากรส่วนใหญ่ของภูมิภาคนี้ มีชาวกรีกอาศัยอยู่ ในขณะที่ปิลูร์ คุดเฮส วูโน และอิเลียส มีชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์อาศัยอยู่^{[ 12 ]}หมู่บ้านเกปาโรมีทั้งชาวกรีก (ย่านบน) และชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์ (ย่านล่าง) อาศัยอยู่^{[ 12 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ตามที่นักวิชาการชาวกรีกและเลขานุการของอาลี ปาชา อะทานาซิออส พซาลิดาสกล่าวไว้ หมู่บ้านสามแห่งในพื้นที่นั้นถือว่าเป็นของชาวกรีก ในขณะเดียวกันเขายังระบุด้วยว่ามีหมู่บ้านชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์บางแห่งในภูมิภาคนี้ด้วย^{[ 109 ]}โดยทั่วไปแล้ว ความจงรักภักดีของคนท้องถิ่นนั้นในแง่แคบๆ จะมุ่งไปยังตระกูลของตน (phatriae) และพื้นที่ของตน และในแง่กว้างๆ จะมุ่งไปยังศาสนาออร์โธดอกซ์และมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขา ปัจจัยหลังนี้บ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดกับชาวกรีกที่เป็นเพื่อนร่วมศาสนามากกว่าชุมชนชาวอัลบาเนียที่เป็นมุสลิม^{[ 110 ]}

จากข้อมูลสำมะโนประชากรปี 2554 เมืองวรานิชต์มีประชากรทั้งหมด 2,080 คน^{[ 13 ]}ร้อยละ 83 ระบุว่าตนเองเป็นชาวอัลบาเนีย และที่เหลือไม่ได้ให้คำตอบ^{[ 13 ]}มากกว่าร้อยละ 75 ของประชากรระบุว่าไม่มีศาสนา ในขณะที่ร้อยละ 22.6 เป็นชาวมุสลิม^{[ 100 ]}วรานิชต์ส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาคคุร์เวเลช

จากข้อมูลสำมะโนประชากรปี 2011 ลูโคเวมีประชากรทั้งหมด 2,916 คน โดย 55.8% ระบุว่าเป็นชาวอัลบาเนีย 7.3% เป็นชาวกรีก และที่เหลือไม่ได้ให้คำตอบ^{[ 13 ]}ประมาณ 37% เป็นชาวมุสลิม 30.9% เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ 3.40% เป็นคาทอลิก 0.6% เป็นเบคตาชี และประชากรที่เหลือไม่ได้ระบุศาสนา^{[ 100 ]}ในการสำรวจทางประชากรศาสตร์โดย Leonidas Kallivretakis ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ประชากรของเทศบาลลูโคเวและหมู่บ้านทั้งหมด 54% เป็นชาวคริสเตียนอัลบาเนีย 40% เป็นชาวมุสลิมอัลบาเนีย และ 6% เป็นชาวคริสเตียนกรีก^{[ 14 ]}

ชาวเมืองฮิมาเรส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์^{[ 111 ]}ในปี ค.ศ. 1577 หัวหน้าเผ่า 38 คนในภูมิภาคฮิมาเรได้ยื่นอุทธรณ์ต่อสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 เพื่อขออาวุธและเสบียงต่อต้านพวกออตโตมัน พวกเขาสัญญาว่าจะเปลี่ยนความจงรักภักดีจากนิกายออร์โธดอกซ์ไปเป็นนิกายโรมันคาทอลิก และยอมรับพระเจ้าฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนเป็นกษัตริย์ พวกเขาขอให้คงประเพณีพิธีกรรมของนิกายออร์โธดอกซ์ไว้ 'เนื่องจากประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวกรีกและไม่เข้าใจภาษาแฟรงก์' ^{[ 112 ]}ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1577 ถึง ค.ศ. 1765 ประชากรยอมรับสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นผู้นำทางศาสนาของชุมชนและระบุตนเองว่าเป็นสมาชิก ของ นิกายโรมันคาทอลิก^{[ 112 ]}ความสำเร็จของมิชชันนารีโรมันคาทอลิกในหมู่ชาวอัลบาเนียที่นับถือพิธีกรรมตะวันออกในฮิมาเรทำให้ภูมิภาคนี้กลายเป็นที่ลี้ภัยสำหรับพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ที่เปลี่ยนศาสนา^{[ 112 ]}ชาวฮิมาริโอเตสส่วนใหญ่จึงยึดมั่นในศาสนาคริสต์ แม้ว่าจะมีการบันทึกการเปลี่ยนศาสนาเป็นอิสลามของบุคคลบางคนตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 ก็ตาม หนึ่งในนั้นคืออัจจาซ ปาชาซึ่งต่อมาได้เป็นมหาเสนาบดีและถูกส่งโดยสุลต่านออตโตมันไปปราบปรามการก่อกบฏของชาวฮิมาริโอเตสในปี 1537 ถึงกระนั้น ศาสนาคริสต์แบบลับๆ ก็ปรากฏขึ้น โดยเฉพาะในหมู่บ้านฟเตร์เร คอร์ราจ และวูโน ตามคำขอของชาวฮิมาริโอเตสต่อพระสันตะปาปาแห่งโรม คณะมิชชันนารีของคณะบาซิเลียนจึงได้เดินทางไปยังแอลเบเนีย ในบรรดามิชชันนารีนั้นมี นิโค คาตาลานโน และพระภิกษุฟิโลเตโอ ซัสซี ซึ่งเป็นชาวอาร์เบเรเชพวกเขาออกเดินทางในช่วงปลายเดือนมกราคม ค.ศ. 1693 และพักอยู่ที่เดอร์มีเป็นที่แรก ซึ่งพวกเขาพบว่าสภาพทางจิตวิญญาณเสื่อมโทรมลงเนื่องจากแรงกดดันจากชาวออตโตมันและบิชอปออร์โธดอกซ์กรีก ตามที่คาตาลานโนกล่าวไว้ พวกเขา "กำลังทำให้บ้านของพระเจ้ากลายเป็นบ้านแห่งการค้าขาย กิจการ และการค้าที่ไม่เคารพศาสนา" เขาเปิดโรงเรียนในภูมิภาคฮิมาเร ซึ่งก่อตั้งขึ้นในหมู่บ้านเดอร์มี โดยมีนักเรียนมากกว่าแปดสิบคน ทั้งคริสเตียนและมุสลิม ลงทะเบียนเรียนจากหมู่บ้านใกล้เคียง นอกจากการเทศนาแล้ว คาตาลานโนยังสอนเทคนิคการทำฟาร์มแบบใหม่และอาชีพอื่นๆ ให้แก่คนในท้องถิ่น เขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการสอนและการเทศนาในภาษาอัลบาเนีย เนื่องจากเขาคิดว่าเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการต่อต้านการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม^{[ 113 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2558 ตำรวจแอลเบเนียได้รื้อถอนโบสถ์ออร์โธดอกซ์เซนต์อะทานาเซียส ที่ได้รับการบูรณะใหม่ ในเมืองเดอร์มี เนื่องจากทางการท้องถิ่นได้ประกาศก่อนหน้านี้หลายสัปดาห์ว่าเป็น "สิ่งก่อสร้างที่ผิดกฎหมาย" ^{[ 114 ]}คริสตจักรปกครองตนเองออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนียประกาศว่าเป็นการกระทำที่ทำลายล้างและละเมิดทรัพย์สินของคริสตจักรและยังก่อให้เกิดการประท้วงทางการทูตจากกรีซ^{[ 114 ]}นี่เป็นการรื้อถอนโบสถ์ครั้งที่สอง ครั้งแรกเกิดขึ้นในยุคสาธารณรัฐประชาชนแอลเบเนียแต่ในเวลานั้นโบสถ์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นหลังจากการฟื้นฟูประชาธิปไตยในประเทศ (พ.ศ. 2534) ^{[ 114 ] [ 115 ]}รัฐบาลแอลเบเนียได้ให้สัญญาว่าจะสร้างโบสถ์ขึ้นใหม่หลังจากมีการขุดค้นทางโบราณคดี^{[ 114 ] [ 116 ]}การรื้อถอนอนุสาวรีย์ทางศาสนายังก่อให้เกิดปฏิกิริยาที่รุนแรงจาก คณะ กรรมาธิการยุโรป^{[ 117 ]}

แม้ว่าสถานการณ์ของชนกลุ่มน้อยชาวกรีกในแอลเบเนียจะดีขึ้นนับตั้งแต่การล่มสลายของระบอบคอมมิวนิสต์ แต่ความตึงเครียดทางเชื้อชาติในฮิมาเรยังคงอยู่^{[ 138 ] [ 139 ]}ในระหว่างการพิจารณาคดี สมาชิก โอโมเนีย ในปี 1994 ซึ่งเป็นองค์กรที่เป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยชาวกรีกในแอลเบเนีย ชาวกรีกท้องถิ่นสามคนถูกตำรวจแอลเบเนียจับกุมและทำร้ายร่างกายหลังจากพบว่าพวกเขามีใบปลิวเรียกร้องให้ปล่อยตัวผู้นำโอโมเนียที่ถูกจับกุม^{[ 140 ]}ในปี 2008 มีการประท้วงหลายครั้งเกิดขึ้น โดยชาวบ้านเรียกร้องกรรมสิทธิ์ที่ดินและเอกราชสำหรับภูมิภาค^{[ 141 ]}บ้านของอดีตนายกเทศมนตรีเมืองฮิมาเรวาซิล โบลลาโนตกเป็นเป้าหมายของการโจมตีด้วยระเบิดสองครั้ง ในปี 2547 และอีกครั้งในเดือนพฤษภาคม 2553 ^{[ 142 ]}ในปี 2552 นายกเทศมนตรีเชื้อสายกรีกของเมืองฮิมาเรสั่งให้ถอดป้ายจราจรหลายป้ายออก เนื่องจากป้ายเหล่านั้นไม่ได้เขียนเป็นภาษากรีก แต่เขียนเป็นภาษาแอลเบเนียและภาษาอังกฤษเท่านั้น ศาลท้องถิ่นตัดสินว่าเขามีความผิดฐานทำลายทรัพย์สินของรัฐ แต่คำตัดสินนั้นถูกยกเลิก^{[ 143 ]}

เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2553 ความตึงเครียดทางเชื้อชาติพุ่งสูงขึ้นหลังจากที่อริสโตเทลิส กูมาส เจ้าของร้านค้าชาวกรีกถูกฆ่าตายเมื่อรถจักรยานยนต์ของเขาถูกรถยนต์ที่ขับโดยวัยรุ่นชาวอัลบาเนีย 3 คนชน ซึ่งกูมาสถูกกล่าวหาว่ามีปากเสียงกับวัยรุ่นเหล่านั้นเมื่อพวกเขาร้องขอไม่ให้เขาพูดภาษากรีกกับพวกเขาในร้านของเขา^{[ 138 ] [ 139 ]}ชาวบ้านที่โกรธแค้นได้ปิดกั้นทางหลวงสายหลักระหว่างวโลเรและซารันดาและเรียกร้องให้มีการปฏิรูปและเพิ่มการเป็นตัวแทนของชาวฮิมาริโอเตในกองกำลังตำรวจท้องถิ่น^{[ 139 ]}เหตุการณ์ดังกล่าวถูกประณามโดยทั้งรัฐบาลกรีกและรัฐบาลอัลบาเนีย และผู้ต้องสงสัย 3 คนถูกตั้งข้อหาในเหตุการณ์นี้^{[ 139 ]}

การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2011 ได้รวมข้อมูลชาติพันธุ์ไว้เป็นครั้งแรก ซึ่งเป็นข้อเรียกร้องที่ยาวนานของชนกลุ่มน้อยชาวกรีกในแอลเบเนียและองค์กรระหว่างประเทศ^{[ 138 ]}อย่างไรก็ตาม ตัวแทนชนกลุ่มน้อยชาวกรีกพบว่ามาตรา 20 ของกฎหมายสำมะโนประชากรนั้นไม่เป็นที่ยอมรับ เนื่องจากมีค่าปรับ 1,000 ดอลลาร์สำหรับผู้ที่แจ้งชาติพันธุ์ที่แตกต่างจากที่ระบุไว้ในใบเกิด^{[ 144 ]}ส่งผลให้บางส่วนของชุมชนชาวกรีกคว่ำบาตรการสำรวจสำมะโนประชากร^{[ 101 ]}

ในปี พ.ศ. 2548 หลังจากมีการเรียกร้องมาหลายปีโดยไม่ได้รับการตอบสนอง นายกรัฐมนตรีเบริชาจึงอนุมัติให้เปิดโรงเรียนสอนภาษากรีกในเมืองฮิมาเร โดยได้รับการสนับสนุนเงินทุนบางส่วนจากรัฐบาลกรีก^{[ 138 ]}

เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2558 รัฐบาลแอลเบเนียได้รื้อถอนโบสถ์เซนต์อะทานาซิออสที่เดอร์มีกระทรวงการต่างประเทศของกรีกประณามการกระทำนี้^{[ 145 ]}ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2560 ทางการแอลเบเนียได้ดำเนินการรื้อถอนทรัพย์สินที่เป็นของสมาชิกชนกลุ่มน้อยชาวกรีก เนื่องจากการพัฒนาครั้งนี้ ชาวบ้านในพื้นที่จึงออกมาประท้วงต่อสาธารณะ ขณะที่ตำรวจแอลเบเนียจำนวนมากถูกส่งไปยังฮิมาเร^{[ 146 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2562 ทางการแอลเบเนียได้ยกเลิกการตัดสินใจก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการยึดทรัพย์สินที่เป็นของสมาชิกชนกลุ่มน้อยชาวกรีกในท้องถิ่น ตามแหล่งข่าวทางการทูต การตัดสินใจนี้เป็นผลมาจากการเตือนอย่างเข้มงวดของนายกรัฐมนตรีอเล็กซิส ซิปราส แห่งกรีซ นอกจากนี้ โอโมเนียยังได้เรียกร้องให้กรีซปกป้องสิทธิทางกฎหมายของประชากรชาวกรีกในท้องถิ่นและหลีกเลี่ยงการยึดทรัพย์สินของพวกเขา^{[ 147 ]}