เนินดินโบราณโคลดรัมลองแบร์โรว์
 ด้านตะวันออกของอนุสาวรีย์ แสดงให้เห็นห้องฝังศพหินที่ยังหลงเหลืออยู่บริเวณยอดเนิน และหินซาร์เซน ที่พังทลายลง มาบริเวณด้านล่าง | |
  ตั้งอยู่ในเขตเคนท์ | |
 | |
| ที่จัดตั้งขึ้น | ยุคหินใหม่ตอนต้น |
|---|---|
| ที่ตั้ง | ทรอตติสคลิฟฟ์ , เคนต์ |
| พิกัด | 51°19′18″N 0°22′22″E / 51.3216°N 0.3728°E / 51.3216; 0.3728 |
| พิมพ์ | เนินดินยาว |
เนินฝังศพโคลดรัม ( Coldrum Long Barrow ) หรือที่รู้จักกันในชื่อ โคลดรัม สโตนส์ (Coldrum Stones)และแอด สคอม บ์สโตนส์ (Adscombe Stones ) เป็นเนินฝังศพแบบห้องใต้ดินตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้านทรอ ตติสคลิ ฟฟ์ (Trottiscliffe)ใน มณฑล เคนต์ (Kent) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของอังกฤษสันนิษฐานว่าสร้างขึ้นในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาลในยุคหินใหม่ตอนต้นของอังกฤษปัจจุบันเหลืออยู่เพียงซากปรักหักพัง
นักโบราณคดีได้ระบุว่าอนุสาวรีย์แห่งนี้สร้างขึ้นโดย ชุมชน เลี้ยงสัตว์หลังจากที่อังกฤษนำการเกษตรจากทวีปยุโรปเข้ามาไม่นาน เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีการสร้างเนินดินยาวที่แพร่หลายในยุคหินใหม่ทั่วทวีปยุโรป หินโคลดรัมเป็นรูปแบบเฉพาะถิ่นของเนินดินที่สร้างขึ้นในบริเวณใกล้เคียงแม่น้ำเมดเวย์ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเมกะลิธเมด เวย์ ในบรรดาเนิน ดินเหล่านั้น หินโคลดรัมอยู่ในสภาพที่สมบูรณ์ที่สุด ตั้งอยู่ใกล้กับเนินดินยาวแอดดิงตันและเนินดินยาวเชสนัทส์ทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำ เนินดินยาวที่ยังคงเหลืออยู่อีกสองแห่ง ได้แก่บ้านคิทส์โคตีและบ้านลิตเติลคิทส์โคตีรวมถึงเนินดินที่อาจยังคงหลงเหลืออยู่ เช่นหินโลงศพและหินม้าขาวตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันออกของแม่น้ำเมดเวย์
เนินดิน โบราณแห่งนี้สร้างขึ้นจากดินและหินซาร์เซน ขนาดใหญ่ประมาณห้าสิบก้อน ประกอบด้วย เนินดินรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าล้อมรอบด้วยหินขอบทาง ทางด้านตะวันออกของเนินดินมีห้องหิน ซึ่งมีการฝังซากศพมนุษย์อย่างน้อยสองครั้งในช่วงยุคหินใหม่ตอนต้น การวิเคราะห์ ทางโบราณคดีกระดูกของซากศพเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าเป็นของบุคคลอย่างน้อยสิบเจ็ดคน ซึ่งเป็นทั้งชาย หญิง และเด็ก อย่างน้อยหนึ่งศพถูกตัดแยกชิ้นส่วนก่อนฝัง ซึ่งอาจสะท้อนถึงประเพณีการฝังศพแบบชำแหละและฝังใหม่เช่นเดียวกับเนินดินโบราณอื่นๆ โคลดรัมได้รับการตีความว่าเป็นสุสานสำหรับเก็บซากศพของผู้ตาย อาจเป็นส่วนหนึ่งของระบบความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการเคารพบรรพบุรุษแม้ว่านักโบราณคดีจะเสนอแนะว่ามันอาจมีความหมายและประโยชน์ทางศาสนา พิธีกรรม และวัฒนธรรมอื่นๆ ด้วย
หลังจากยุคหินใหม่ตอนต้น เนินดินยาวแห่งนี้ก็เสื่อมโทรมลง อาจถูกทำลายโดยเจตนาในช่วงปลายยุคกลาง ไม่ว่าจะเป็นโดย พวกทำลายรูปเคารพของ ศาสนาคริสต์หรือพวกนักล่าสมบัติ ในนิทาน พื้นบ้าน สถานที่แห่งนี้เกี่ยวข้องกับการฝังศพของเจ้าชายและสัญลักษณ์ของก้อนหินจำนวนนับไม่ถ้วนซากปรักหักพังดึงดูดความสนใจของนักโบราณคดีในศตวรรษที่ 19 ในขณะที่การขุดค้นทางโบราณคดีเกิดขึ้นในต้นศตวรรษที่ 20 ในปี 1926 กรรมสิทธิ์ถูกโอนไปยังองค์กรการกุศลด้านมรดก แห่งชาติ ( National Trust ) เปิดให้เข้าชมฟรีตลอดทั้งปี ก้อนหินเหล่านี้เป็นสถานที่จัดงานต่างๆ เช่นต้นไม้ผ้าขี้ริ้วการเต้นรำมอร์ริสในวันเมย์เดย์ และพิธีกรรมของศาสนาเพแกนสมัยใหม่ ต่างๆ
ชื่อและสถานที่ตั้ง
หินโคลดรัมได้รับการตั้งชื่อตามฟาร์มใกล้เคียง โคลดรัมลอดจ์ ซึ่งถูกรื้อถอนไปแล้ว[ 1 ]อนุสาวรีย์ตั้งอยู่ใน "พื้นที่ค่อนข้างโดดเดี่ยว" ทางตะวันออกเฉียงเหนือของหมู่บ้านทรอตติส คลิฟฟ์ที่อยู่ใกล้เคียง ในมณฑลเคนต์ทางตะวันออกเฉียงใต้ของอังกฤษสถานที่แห่งนี้ยังตั้งอยู่ห่างจากเส้นทางยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่รู้จักกันในชื่อเส้นทางแสวงบุญ ประมาณ 500 เมตร (550 หลา) [ 2 ]สามารถเข้าถึงสุสานได้ตามเส้นทางที่เรียกว่าถนนโคลดรัม ซึ่งสามารถเข้าถึงได้เฉพาะทางเท้าเท่านั้น[ 2 ]ที่จอดรถที่ใกล้ที่สุดกับถนนโคลดรัมสามารถพบได้ที่ถนนไพน์สฟิลด์ในทรอตติสคลิฟฟ์[ 3 ]หมู่บ้านแอดดิงตันตั้งอยู่ ห่างออกไป2.012 กิโลเมตร (1 ไมล์ 440 หลา) [ 4 ]
บริบท
ยุคหินใหม่ตอนต้นเป็นช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติในประวัติศาสตร์ของอังกฤษ ระหว่าง 4500 ถึง 3800 ปีก่อนคริสตกาล มีการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตอย่างกว้างขวาง เนื่องจากชุมชนที่อาศัยอยู่ในหมู่เกาะอังกฤษได้นำการเกษตร มาใช้ เป็นรูปแบบการดำรงชีพหลัก ละทิ้ง วิถีชีวิต แบบล่าสัตว์และเก็บของป่าซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคหินกลาง ก่อนหน้านี้ [ 5 ]การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นจากการติดต่อกับ สังคม ยุโรปภาคพื้นทวีป ยังไม่ชัดเจนว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจากการอพยพเข้ามาหรือเกิดจากชาวบริตันยุคหินกลางพื้นเมืองนำเทคโนโลยีการเกษตรจากทวีปยุโรปมาใช้มากน้อยเพียงใด[ 6 ]ภูมิภาคเคนต์ในปัจจุบันน่าจะเป็นจุดสำคัญสำหรับการมาถึงของผู้อพยพและผู้มาเยือนจากยุโรปภาคพื้นทวีป เนื่องจากตั้งอยู่บนปากแม่น้ำเทมส์และอยู่ใกล้กับทวีปยุโรป[ 7 ]
ในเวลานั้นบริเตนส่วนใหญ่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้[ 8 ]การถางป่าอย่างกว้างขวางไม่ได้เกิดขึ้นในเคนต์จนกระทั่งถึงยุคสำริดตอนปลาย (ประมาณ 1000 ถึง 700 ปีก่อนคริสตกาล) [ 9 ]ข้อมูลด้านสิ่งแวดล้อมจากบริเวณใกล้เคียงกับหินไวท์ฮอร์ส ซึ่งเป็น เสาหินโบราณที่สันนิษฐานว่าอยู่ใกล้แม่น้ำเมดเวย์สนับสนุนแนวคิดที่ว่าพื้นที่ส่วนใหญ่ยังคงปกคลุมไปด้วยป่าไม้ในยุคหินใหม่ตอนต้น โดยมีต้นโอ๊ก ต้นแอช ต้นเฮเซล/ต้นอัลเดอร์ และต้นอะมิกดาลอยเดีย [ 10 ] ทั่วทั้งบริเตนส่วนใหญ่ มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับธัญพืชหรือที่อยู่อาศัยถาวรจากช่วงเวลานี้ ทำให้นักโบราณคดีเชื่อว่าเศรษฐกิจยุคหินใหม่ตอนต้นของเกาะส่วนใหญ่เป็นการเลี้ยงสัตว์โดยอาศัยการเลี้ยงวัว และผู้คนใช้ชีวิตแบบเร่ร่อนหรือกึ่งเร่ร่อน[ 11 ]
เมดเวย์ เมกะลิธ
ทั่วยุโรปตะวันตก ยุคหินใหม่ตอนต้นถือเป็นช่วงเวลาแรกที่มนุษย์สร้างโครงสร้างขนาดใหญ่บนพื้นดิน[ 12 ]โครงสร้างเหล่านี้รวมถึงเนินดินยาวที่มีห้อง ซึ่งเป็น เนินดินรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือรูปไข่ที่มีห้องสร้างไว้ที่ปลายด้านหนึ่ง ห้องบางห้องสร้างจากไม้ ในขณะที่บางห้องสร้างจากหินขนาดใหญ่ ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า " เมกะลิธ " [ 13 ]เนินดินยาวเหล่านี้มักใช้เป็นสุสาน โดยเก็บซากศพของผู้ตายไว้ภายในห้อง[ 14 ]ในยุคหินใหม่ตอนต้น ผู้คนไม่ค่อยถูกฝังเพียงลำพัง แต่จะถูกฝังรวมกับสมาชิกคนอื่นๆ ในชุมชน[ 15 ]สุสานที่มีห้องเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นตลอดแนวชายฝั่งยุโรปตะวันตกในช่วงยุคหินใหม่ตอนต้น ตั้งแต่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของสเปนไปจนถึงทางใต้ของสวีเดน ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของหมู่เกาะอังกฤษ[ 16 ]ประเพณีทางสถาปัตยกรรมนี้ถูกนำเข้ามาในอังกฤษจากทวีปยุโรปในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่สี่ก่อนคริสตกาล[ 17 ]แม้ว่าจะมีอาคารหิน—เช่นGöbekli Tepeในประเทศตุรกีในปัจจุบัน—ซึ่งสร้างขึ้นก่อนหน้านั้น แต่เนินดินยาวที่มีห้องต่างๆ ถือเป็นประเพณีการก่อสร้างด้วยหินที่แพร่หลายครั้งแรกของมนุษยชาติ[ 18 ]
แม้ว่าปัจจุบันจะอยู่ในสภาพทรุดโทรมและไม่คงรูปลักษณ์ดั้งเดิมไว้[ 19 ]แต่ในขณะที่ก่อสร้าง เมดเวย์เมกะลิธน่าจะเป็นอนุสรณ์สถานฝังศพยุคหินใหม่ตอนต้นที่ใหญ่ที่สุดและน่าประทับใจที่สุดแห่งหนึ่งในสหราชอาณาจักร[ 20 ]ตั้งอยู่รวมกันตามแนวแม่น้ำเมดเวย์ที่ไหลผ่านนอร์ธดาวน์ส[ 21 ]ถือเป็นกลุ่มอนุสรณ์สถานหินขนาดใหญ่ที่อยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ที่สุดในหมู่เกาะอังกฤษ[ 22 ]และเป็นกลุ่มหินขนาดใหญ่เพียงกลุ่มเดียวในภาคตะวันออกของอังกฤษ[ 23 ]นักโบราณคดี ไบรอัน ฟิลป์ และ ไมค์ ดัตโต ถือว่าเมดเวย์เมกะลิธเป็นแหล่งโบราณคดีที่ "น่าสนใจและเป็นที่รู้จักมากที่สุด" ในเคนต์[ 2 ]ในขณะที่นักโบราณคดีพอล แอชบีอธิบายว่าเป็น "โครงสร้างที่ยิ่งใหญ่และน่าประทับใจที่สุดในประเภทเดียวกันในภาคใต้ของอังกฤษ" [ 24 ]
เมดเวย์เมกะลิธสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มแยกกัน คือ กลุ่มหนึ่งอยู่ทางทิศตะวันตกของแม่น้ำเมดเวย์ และอีกกลุ่มหนึ่งอยู่บนเนินบลูเบลล์ทางทิศตะวันออก โดยระยะห่างระหว่างสองกลุ่มนี้อยู่ระหว่าง8 กิโลเมตร (5.0 ไมล์)ถึง10 กิโลเมตร (6.2 ไมล์) [ 25 ] กลุ่มทางทิศตะวันตกประกอบด้วย โคลดรัมลองแบร์โรว์แอดดิงตันลองแบร์โรว์และเชสนัทส์ลองแบร์โรว์[ 26 ]กลุ่มทางทิศตะวันออกประกอบด้วยสไมธ์เมกะ ลิ ธคิทส์โคตีเฮาส์และลิตเติลคิทส์โคตีเฮาส์ในขณะที่หินต่างๆ ทางฝั่งตะวันออกของแม่น้ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหินโลงศพและหินม้าขาว อาจเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างดังกล่าวด้วย[ 27 ]ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในเวลาเดียวกันหรือไม่ หรือถูกสร้างขึ้นตามลำดับ[ 28 ]ในทำนองเดียวกัน ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าแต่ละแห่งมีหน้าที่เดียวกันหรือไม่ หรือมีการจัดลำดับชั้นในการใช้งานหรือไม่[ 29 ]
เนินดินยาวเมดเวย์ทั้งหมดมีรูปแบบการออกแบบทั่วไปเหมือนกัน[ 30 ]และเรียงตัวในแนวแกนตะวันออกไปตะวันตก[ 30 ]แต่ละแห่งมีห้องหินอยู่ที่ปลายด้านตะวันออกของเนินดิน และแต่ละแห่งน่าจะมีผนังหินขนาบข้างทางเข้า[ 30 ] เนินดิน เหล่านี้มีความสูงภายในถึง3.0 เมตร (10 ฟุต)ทำให้สูงกว่าเนินดินยาวที่มีห้องอื่นๆ ส่วนใหญ่ในสหราชอาณาจักร[ 31 ]ห้องต่างๆ สร้างขึ้นจาก หิน ซาร์เซนซึ่งเป็นหินที่มีความหนาแน่น แข็ง และทนทาน พบได้ตามธรรมชาติทั่วเคนต์ โดยเกิดจากทรายในยุคอีโอซีน[ 32 ]ช่างก่อสร้างยุคหินใหม่ตอนต้นจะเลือกก้อนหินจากพื้นที่ท้องถิ่น แล้วขนส่งไปยังสถานที่ตั้งอนุสาวรีย์[ 32 ]
ลักษณะทางสถาปัตยกรรมทั่วไปเหล่านี้ในกลุ่มเมกะลิธแห่งเมดเวย์บ่งชี้ถึงความสอดคล้องในระดับภูมิภาคที่แข็งแกร่งโดยไม่มีความคล้ายคลึงโดยตรงในที่อื่น ๆ ในหมู่เกาะบริเตน[ 33 ]อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับกลุ่มเนินดินยาวสมัยยุคหินใหม่ตอนต้นในภูมิภาคอื่น ๆ เช่นกลุ่มคอตสวอลด์-เซเวิร์นในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของบริเตน ก็ยังมีลักษณะเฉพาะต่าง ๆ ในอนุสรณ์สถานต่าง ๆ เช่น รูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าของโคลดรัม ด้านหน้าของเนินดินยาวเชสนัท และเนินดินยาวและบางที่แอดดิงตันและคิทส์โคตี[ 34 ]ความแตกต่างเหล่านี้อาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงและดัดแปลงสุสานในระหว่างการใช้งาน ในสถานการณ์นี้ อนุสรณ์สถานจะเป็นโครงสร้างแบบผสม[ 35 ]
ผู้คนที่สร้างอนุสาวรีย์เหล่านี้อาจได้รับอิทธิพลจากสุสานหรือศาลเจ้าที่มีอยู่ก่อนแล้วซึ่งพวกเขารู้จักอยู่แล้ว[ 36 ]ไม่ทราบว่าผู้คนเหล่านั้นเติบโตในท้องถิ่นหรือย้ายเข้ามาในพื้นที่เมดเวย์จากที่อื่น[ 36 ]จากการวิเคราะห์รูปแบบสถาปัตยกรรม นักโบราณคดีStuart Piggottคิดว่าแผนผังของเมดเวย์เมกะลิธมีต้นกำเนิดในพื้นที่รอบๆประเทศต่ำ [ 37 ]ในขณะที่นักโบราณคดีGlyn Danielเชื่อว่าหลักฐานเดียวกันนี้แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลจากสแกนดิเนเวีย[ 38 ] John H. Evans เสนอว่ามีต้นกำเนิดในเยอรมนี[ 39 ]และ Ronald F. Jessup คิดว่าต้นกำเนิดของพวกเขาสามารถพบได้ในกลุ่มเมกะลิธ Cotswold- Severn [ 40 ] Ashbee ตั้งข้อสังเกตว่าการรวมกลุ่มกันอย่างใกล้ชิดในพื้นที่เดียวกันนั้นชวนให้นึกถึงประเพณีสุสานหินขนาดใหญ่ของทวีปยุโรปเหนือ[ 24 ]และเน้นย้ำว่า Medway Megaliths เป็นการแสดงออกในระดับภูมิภาคของประเพณีที่แพร่หลายไปทั่วยุโรปยุคหินใหม่ตอนต้น[ 41 ]อย่างไรก็ตาม เขาเน้นย้ำว่า "เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุแหล่งกำเนิดที่แน่นอน" ด้วยหลักฐานที่มีอยู่[ 42 ]
การออกแบบและการก่อสร้าง
เนินดินโคลดรัมลองแบร์โรว์เดิมประกอบด้วยห้องหินซาร์เซนที่ปกคลุมด้วยเนินดินเตี้ยๆ ซึ่งล้อมรอบด้วยแผ่นหินราบ[ 1 ]ด้วยเหตุนี้ แอชบีจึงยืนยันว่าอนุสรณ์สถานนี้สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วนหลักๆ ได้แก่ ห้อง เนินดิน และกำแพงหินซาร์เซน[ 43 ]มันถูกสร้างขึ้นโดยใช้หินประมาณ 50 ก้อน[ 2 ]เนินดินมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า และมีความยาว ประมาณ 20 เมตร (66 ฟุต) [ 44 ]ที่ปลายด้านตะวันออกที่กว้างกว่า ซึ่งเป็นที่ตั้งของห้อง อนุสรณ์สถานนี้มีความยาว15 เมตร (50 ฟุต)ในขณะที่ปลายด้านตะวันตกที่แคบกว่า มีความกว้าง12 เมตร (40 ฟุต) [ 45 ]ด้วยเหตุนี้ เนินดินจึงมีรูปทรงคล้ายลิ่มที่ถูกตัด[ 2 ]
ผู้สร้างหินขนาดใหญ่ที่รับผิดชอบหินโคลดรัมได้วางมันไว้บนยอดสันเขาเล็กๆ ที่อยู่ติดกับนอร์ธดาวน์ และสร้างให้หันหน้าไปทางทิศตะวันออกไปยังแม่น้ำเมดเวย์[ 2 ]มันตั้งอยู่บนขอบหน้าผาขนาด ใหญ่ [ 46 ]แม้ว่าจะยากที่จะระบุได้ว่าทัศนียภาพใดบ้างที่เป็นไปได้จากอนุสาวรีย์ในขณะที่สร้างขึ้น เนื่องจากขาดข้อมูลเกี่ยวกับความหนาแน่นของป่าในบริเวณนั้น[ 47 ]หากพื้นที่นั้นไม่ได้มีต้นไม้หนาแน่นมาก ก็จะสามารถมองเห็นทัศนียภาพ 360° ของภูมิทัศน์โดยรอบได้[ 47 ]แกนของอนุสาวรีย์ชี้ไปทางทั้งนอร์ธดาวน์และหุบเขาเมดเวย์ ซึ่งคล้ายกับเมกะลิธเมดเวย์อื่นๆ[ 48 ]นักโบราณคดี Sian Killick แนะนำว่า Coldrum Long Barrow อาจถูกสร้างขึ้นในบริเวณที่มองเห็นชุมชนใกล้เคียง และสิ่งนี้ "อาจเป็นปัจจัยสำคัญในประสบการณ์ของพิธีกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นที่สุสาน และอาจกำหนดความเชื่อมโยงระหว่างผู้สร้างสุสานกับภูมิทัศน์" [ 49 ]
เนินดิน Coldrum Long Barrow ค่อนข้างแยกตัวออกจากเมกะลิธ Medway อื่นๆ ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว เนื่องจากตัวอย่างอื่นๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่นั้นรวมกลุ่มกันเป็นสองกลุ่ม[ 46 ]เป็นไปได้ว่ามีสุสานแบบห้องอีกแห่งหนึ่งตั้งอยู่ใกล้เคียง เนินดินยาวที่ถูกทำลายราบเรียบและวางตัวในทิศตะวันออก-ตะวันตก ตั้งอยู่ในแอ่งที่เชิงเขา ห่างจาก Coldrum Stones ไปทางเหนือไม่ถึงหนึ่งในสี่ไมล์ อาจเป็นไปได้ว่านี่คือซากของอนุสาวรีย์อีกแห่งหนึ่งที่หินถูกนำออกไปหรือถูกฝัง[ 46 ]หินซาร์เซนขนาดใหญ่หลายก้อนทางใต้ของ Coldrums อาจเป็นซากของสุสานอีกแห่งหนึ่งที่ถูกทำลายไปแล้ว[ 46 ]
ห้อง
ห้องด้านในมีความ ยาว 4.0 เมตร (13 ฟุต)และกว้าง1.68 เมตร (5 ฟุต 6 นิ้ว) แม้ว่าอาจจะมีขนาดใหญ่กว่านี้มากเมื่อสร้างขึ้นครั้งแรก [ 50 ]ความสูงภายในห้องน่าจะอยู่ที่อย่างน้อย1.98 เมตร (6 ฟุต 6นิ้ว) [ 50 ]ในสภาพปัจจุบัน ด้านเหนือของห้องประกอบด้วยแผ่นหินสองแผ่น แผ่นหนึ่งยาว2.4 เมตร (8 ฟุต) ลึก 2.29 เมตร (7 ฟุต 6 นิ้ว)และ หนา 0.53 เมตร (1 ฟุต 9 นิ้ว)อีกแผ่นหนึ่ง ยาว 1.5 เมตร (5 ฟุต) ลึก เกือบ1.8 เมตร (6 ฟุต)และหนา0.61 เมตร (2 ฟุต) [ 50 ]ในทางกลับกัน ด้านทิศใต้ของห้องประกอบด้วยแผ่นหินแผ่นเดียว มีความยาว3.45 เมตร (11 ฟุต 4 นิ้ว) ความลึก 2.21 เมตร (7 ฟุต 3 นิ้ว)และ ความหนา 0.53 เมตร (1 ฟุต 9 นิ้ว)ที่ปลายด้านตะวันออก[ 50 ]
ปลายด้านตะวันตกของห้องถูกปิดกั้นด้วยแผ่นหินที่มีความกว้างประมาณ1.37 เมตร (4 ฟุต 6 นิ้ว)หนา0.30 เมตร (1 ฟุต)และลึกประมาณ2.4 เมตร (8 ฟุต) [ 50 ] แผ่นหินที่พังทลายและแตกหักวางอยู่ที่ปากห้องทางด้านตะวันออก[ 51 ]เป็นไปได้เช่นกันว่าแผ่นหินรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่ที่ด้านล่างของเนินลาดเคยเป็นส่วนหนึ่งของปลายด้านตะวันออกของห้อง[ 51 ]การขุดค้นเผยให้เห็นว่ามีการใช้หินเหล็กไฟในการก่อสร้างเพื่ออุดรอบห้องและรองรับหินซาร์เซน การบูรณะในศตวรรษที่ 20 ได้เปลี่ยนวัสดุนี้เป็นซีเมนต์เป็นส่วนใหญ่ ทำให้หินยังคงตั้งตรงได้[ 52 ]
เป็นไปได้ว่ามีด้านหน้าของห้อง ดังที่เห็นได้ชัดในสุสานที่มีห้องอื่นๆ ในบริเตน เช่นWest Kennet Long BarrowและWayland's Smithy [ 53 ] นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่ามีหินประตูอยู่ด้านบนของห้อง ดังที่เห็นได้ชัดที่ Kit's Coty House และ Lower Kit's Coty House [ 53 ]แผ่นหินขนาดใหญ่หลายแผ่นที่ตกลงมาตามเนินทางด้านตะวันออกของอนุสาวรีย์ อาจเป็นส่วนหนึ่งของด้านหน้าหรือประตูนี้[ 53 ]
เนินดินและขอบทางเท้า
เนินดินที่เคยปกคลุมสุสานนั้น ปัจจุบันมองเห็นได้เพียงเป็นเนินสูง ประมาณ 0.46 เมตร (1 ฟุต 6 นิ้ว) [ 52 ]ในศตวรรษที่ 19 เนินดินนั้นสูงกว่าทางด้านตะวันตกของสุสาน แต่ในช่วงทศวรรษ 1920 เนินดินนี้ถูกขุดออกไปเพื่อเผยให้เห็นหินซาร์เซนที่อยู่ด้านล่าง[ 52 ]เป็นไปได้ว่าในยุคหินใหม่ตอนต้น เนินดินนั้นมีคูน้ำล้อมรอบ และหินขอบทางก็ตั้งอยู่ภายในคูน้ำนี้[ 52 ]
หินขอบทางรอบสุสานแสดงรูปแบบบางอย่าง หินด้านทิศเหนือส่วนใหญ่มีรูปทรงเป็นเส้นตรง ในขณะที่หินด้านทิศใต้มีขนาดเล็กกว่าและส่วนใหญ่มีรูปทรงไม่สม่ำเสมอ[ 45 ]เป็นไปได้ว่ามีกำแพงหินแห้งเสริมที่สร้างขึ้นโดยใช้บล็อกหินเหล็กจากชั้นหิน Folkestone ทางธรณีวิทยา ดังที่เห็นได้ชัดที่ Chestnuts Long Barrow [ 45 ]เนื่องจากบล็อกหินดังกล่าวเกิดขึ้นตามธรรมชาติได้ยาก จึงอาจมีการขุดขึ้นมา[ 45 ]
พบร่องรอยการขัดถูและการขัดเงาเป็นเส้นเว้าทั้งบนหินขอบทางตรงกลางด้านตะวันตกของอนุสาวรีย์ และบนหินขอบทางด้านตะวันออกเฉียงใต้ของอนุสาวรีย์ ร่องรอยเหล่านี้เกิดจากการลับคมหินเหล็กไฟและใบมีดขวานหินชนิดอื่นบนหินซาร์เซนเหล่านี้[ 45 ]เป็นไปได้ว่าเครื่องมือเหล่านี้ถูกลับคมเพื่อใช้ในการตัดและแกะสลักคานและเสาไม้ซึ่งจะใช้ในการสร้างหินและสุสาน[ 54 ]หลักฐานที่คล้ายกันเกี่ยวกับการลับคมเครื่องมือพบได้ที่ West Kennet Long Barrow รวมถึงอนุสาวรีย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ในยุคหลัง เช่นสโตนเฮนจ์[ 55 ]
ความหมายและจุดประสงค์
ชุมชนยุคหินใหม่ตอนต้นของอังกฤษให้ความสำคัญกับการฝังศพตามพิธีกรรมมากกว่าบรรพบุรุษในยุคหินกลาง[ 15 ]นักโบราณคดีเสนอว่านี่เป็นเพราะชาวอังกฤษยุคหินใหม่ตอนต้นยึดมั่นในลัทธิบูชาบรรพบุรุษที่เคารพวิญญาณของผู้ตาย โดยเชื่อว่าพวกเขาสามารถแทรกแซงพลังแห่งธรรมชาติเพื่อประโยชน์ของลูกหลานที่ยังมีชีวิตอยู่ได้[ 56 ]นักโบราณคดี Robin Holgate เน้นย้ำว่าเมกะลิธแห่งเมดเวย์ไม่ใช่แค่หลุมฝังศพ แต่เป็น "อนุสรณ์สถานชุมชนที่ทำหน้าที่ทางสังคมสำหรับชุมชนที่สร้างและใช้งาน" [ 28 ]ดังนั้นจึงมีการเสนอว่าผู้คนในยุคหินใหม่ตอนต้นเข้าไปในหลุมฝังศพ ซึ่งทำหน้าที่เป็นทั้งวิหารหรือศาลเจ้าเพื่อประกอบพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ตายและขอความช่วยเหลือจากพวกเขา[ 57 ]ด้วยเหตุนี้ นักประวัติศาสตร์Ronald Huttonจึงเรียกอนุสรณ์สถานเหล่านี้ว่า "สุสาน-ศาลเจ้า" เพื่อสะท้อนถึงวัตถุประสงค์สองประการของมัน[ 18 ]
ในสหราชอาณาจักร สุสานเหล่านี้มักตั้งอยู่บนเนินเขาและลาดเขาที่โดดเด่นซึ่งมองเห็นทิวทัศน์โดยรอบ อาจอยู่ที่จุดเชื่อมต่อระหว่างอาณาเขตต่างๆ[ 58 ]นักโบราณคดีCaroline Maloneตั้งข้อสังเกตว่าสุสานเหล่านี้จะทำหน้าที่เป็นหนึ่งในเครื่องหมายบอกตำแหน่งในภูมิทัศน์ต่างๆ ที่ถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับ "อาณาเขต ความจงรักภักดีทางการเมือง กรรมสิทธิ์ และบรรพบุรุษ" [ 59 ]นักโบราณคดีหลายคนเห็นด้วยกับแนวคิดที่ว่าสุสานเหล่านี้เป็นเครื่องหมายบอกอาณาเขตระหว่างเผ่าต่างๆ ในขณะที่คนอื่นๆ โต้แย้งว่าเครื่องหมายดังกล่าวจะมีประโยชน์เพียงเล็กน้อยสำหรับสังคมเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน[ 60 ]แต่มีการเสนอแนะว่าพวกมันเป็นเครื่องหมายตามเส้นทางการเลี้ยงสัตว์[ 61 ]นักโบราณคดีRichard Bradleyเสนอแนะว่าการสร้างอนุสาวรีย์เหล่านี้สะท้อนถึงความพยายามที่จะทำเครื่องหมายการควบคุมและกรรมสิทธิ์เหนือที่ดิน ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดที่เกิดจากการเปลี่ยนผ่านจากยุคหินกลางที่เป็นนักล่าและเก็บเกี่ยวไปสู่ยุคหินใหม่ตอนต้นที่เป็นผู้เลี้ยงสัตว์[ 62 ]บางคนเสนอว่าอนุสาวรีย์เหล่านี้สร้างขึ้นบนสถานที่ที่นักล่าและผู้เก็บเกี่ยวในยุคเมโสลิธิกถือว่าศักดิ์สิทธิ์อยู่แล้ว[ 63 ]
ซากศพมนุษย์
ภายในห้องนั้นมีการวางซากศพมนุษย์[ 64 ]ซึ่งถูกค้นพบและนำออกไปเป็นระยะๆ ในช่วงศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ[ 34 ]การขุดค้นในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบพบกองกระดูกสองกองแยกกัน โดยแต่ละกองฝังอยู่บนแผ่นหิน กองหนึ่งสูงกว่าอีกกองหนึ่ง[ 65 ]นอกจากนี้ยังพบเครื่องมือหินและเครื่องปั้นดินเผาจำนวนเล็กน้อยฝังอยู่ภายในห้องด้วย[ 64 ]
ข้อมูลประชากร
แอชบีเสนอว่า—เมื่อพิจารณาทั้งขนาดและการเปรียบเทียบกับเนินดินยาวอื่นๆ เช่นฟัสเซลล์ส ลอดจ์ —สุสานโคลดรัมอาจบรรจุซากศพของบุคคลมากกว่าหนึ่งร้อยคน[ 66 ]การขุดค้นที่ดำเนินการในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นำไปสู่การค้นพบและเคลื่อนย้ายอย่างเป็นระบบของสิ่งที่เชื่อว่าเป็นซากศพของมนุษย์ 22 คน[ 67 ]ซากศพเหล่านี้ได้รับการตรวจสอบโดยเซอร์อาร์เธอร์ คีธ ผู้ดูแลรักษาพิพิธภัณฑ์ที่วิทยาลัยศัลยแพทย์หลวงเขาได้ตีพิมพ์ผลการวิจัยของเขาในปี 1913 ในบทความที่ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับ การแยกแยะลักษณะทางเชื้อชาติ ของศพ[ 68 ]เขาสรุปบทความของเขาด้วยข้อสรุปว่า "ผู้คนในเคนต์ก่อนยุคคริสเตียนมีลักษณะทางกายภาพไม่แตกต่างจากชายชาวเคนต์ในยุคคริสเตียนมากนัก" [ 69 ]
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 กระดูกเหล่านี้ได้รับการวิเคราะห์ใหม่โดยทีมงานที่นำโดย ไมเคิล วิโซคกี นัก โบราณคดีทางนิติวิทยาศาสตร์ ซึ่งผลการวิเคราะห์ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2013 ทีมของวิโซคกีได้ดำเนินการ "การวิเคราะห์ทางกระดูกวิทยา การสร้างแบบจำลองเบย์เซียนของวันที่คาร์บอนกัมมันตรังสี และการวิเคราะห์ไอโซโทปเสถียรของคาร์บอนและไนโตรเจน" เพื่อค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "ประชากรศาสตร์ แนวทางการฝังศพ อาหารและการดำรงชีพ และลำดับเวลาของประชากรโคลดรัม" [ 70 ]รายงานของพวกเขาโต้แย้งข้อสรุปก่อนหน้านี้ โดยระบุว่าจำนวนบุคคลขั้นต่ำคือสิบเจ็ดคน[ 70 ]บุคคลเหล่านี้ได้รับการระบุว่าน่าจะเป็นของผู้ใหญ่เก้าคน (น่าจะเป็นชายห้าคนและหญิงสี่คน) วัยรุ่นสองคน (น่าจะอายุ 16 ถึง 20 ปี) เด็กโตสี่คน และเด็กเล็กสองคน (คนหนึ่งอายุประมาณห้าปี อีกคนหนึ่งอายุระหว่าง 24 ถึง 30 เดือน) [ 70 ]
คีธเชื่อว่ากะโหลกศีรษะที่เขาตรวจสอบมีลักษณะคล้ายคลึงกัน ซึ่งบ่งชี้ว่านั่นหมายความว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นของ "ครอบครัวเดียวกัน หรือหลายครอบครัวที่สืบเชื้อสายร่วมกัน" [ 71 ]มีการสังเกตที่คล้ายกันเกี่ยวกับกะโหลกศีรษะจากเนินดินฝังศพยาวอื่นๆ ในสหราชอาณาจักร[ 72 ]นักโบราณคดีกระดูกมาร์ติน สมิธ และเมแกน บริคเลย์ เตือนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าบุคคลทั้งหมดในเนินดินฝังศพใดๆ เป็นสมาชิกของกลุ่มครอบครัวเดียวกันเสมอไป เพราะลักษณะกะโหลกศีรษะที่เหมือนกันเช่นนี้จะสอดคล้องกับ "ประชากรที่ยังค่อนข้างเล็กและกระจัดกระจาย" ซึ่งคนส่วนใหญ่มีความสัมพันธ์กัน[ 73 ]
ทีมของ Wysocki สังเกตว่าในทุกกรณี ยกเว้นเพียงกรณีเดียว ลักษณะการแตกหักของกระดูกนั้นสอดคล้องกับการแตกหักของกระดูกแห้ง[ 70 ] กะโหลกศีรษะสามชิ้นแสดงหลักฐานว่าเคยประสบกับความรุนแรง โดยกะโหลกของผู้หญิงวัยผู้ใหญ่ที่น่าจะเป็นไปได้มีบาดแผลที่ไม่หายบนกระดูกหน้าผาก ด้านซ้าย กะโหลก ของผู้ใหญ่ที่ไม่สามารถระบุเพศได้มีกระดูกหน้าผากด้านซ้ายหักที่ไม่หาย และกะโหลกของผู้หญิงวัยผู้ใหญ่อีกคนหนึ่งมีกระดูกหน้าผากด้านขวาหักแบบยุบตัวที่หายแล้ว[ 70 ]
การวิเคราะห์ไอโซโทปของซากศพเผยให้เห็นว่า ในขณะที่กระดูกมี ค่า δ 13 Cที่เป็นค่าทั่วไปที่พบในแหล่งโบราณคดีสมัยยุคหินใหม่ทางตอนใต้ของอังกฤษหลายแห่ง แต่กลับมีค่าδ 15 N สูงกว่าอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ตามเวลา แม้ว่าข้อมูลนี้จะตีความได้ยาก แต่ทีมวิจัยเชื่อว่าน่าจะสะท้อนให้เห็นว่าบุคคลเหล่านี้มีอาหารบนบกที่มีโปรตีนจากสัตว์สูง และเมื่อเวลาผ่านไปก็มีการเสริมด้วยอาหารจากแม่น้ำหรือปากแม่น้ำน้ำจืดมากขึ้นเรื่อยๆ[ 74 ]ในกรณีของบุคคลที่มีอายุมากกว่าซึ่งซากศพถูกฝังอยู่ในสุสานนั้นเคลือบฟันสึกกร่อนและเนื้อฟันก็เผยออกมาในบริเวณที่ใช้เคี้ยวของฟัน[ 75 ]
การหาอายุด้วยวิธีคาร์บอนกัมมันตรังสีของซากศพมนุษย์ชี้ให้เห็นว่ามีการนำซากศพบางส่วนมายังสถานที่แห่งนี้ในช่วงระหว่าง 3980–3800 ปีก่อนคริสตกาล (ความน่าจะเป็น 95%) หรือ 3960–3880 ปีก่อนคริสตกาล (ความน่าจะเป็น 68%) นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าหลังจากช่วงเวลา 60–350 ปี (ความน่าจะเป็น 95%) หรือ 140–290 ปี (ความน่าจะเป็น 68%) ได้มีการนำซากศพมนุษย์มาฝังเพิ่มเติมภายในสุสาน ซึ่งระยะที่สองนี้อาจเริ่มต้นในช่วง 3730–3540 ปีก่อนคริสตกาล (ความน่าจะเป็น 95%) หรือ 3670–3560 ปีก่อนคริสตกาล (ความน่าจะเป็น 68%) [ 76 ] การหาอายุด้วยวิธีคาร์บอนกัมมันตรังสีของซากศพมนุษย์ไม่ได้ให้วันที่สำหรับการสร้าง Coldrum Long Barrow อย่างแน่นอน เพราะเป็นไปได้ว่าบุคคลเหล่านั้นเสียชีวิตในช่วงเวลาก่อนหรือหลังการสร้างอนุสรณ์สถาน[ 77 ]
การให้การหลังเสียชีวิต
พบรอยตัดบนกระดูกบางชิ้น ( กระดูกต้นขา 2 ชิ้น กระดูกเชิงกราน 2 ชิ้น และกะโหลกศีรษะ 1 ชิ้น) โดยผู้เชี่ยวชาญด้านโบราณคดีกระดูกแนะนำว่ารอยตัดเหล่านี้เกิดขึ้นหลังการเสียชีวิต เนื่องจากร่างกายถูกตัดแยกชิ้นส่วนและกระดูกถูกแยกออกจากเอ็นที่ยึดติดอยู่ พวกเขายังแนะนำเพิ่มเติมว่าการไม่มีรอยตัดบนกระดูกบางชิ้นบ่งชี้ว่าร่างกายได้ผ่านกระบวนการย่อยสลายบางส่วนหรือการกำจัดเนื้อเยื่ออ่อนออกไปก่อนที่จะถูกตัดแยกชิ้นส่วน[ 78 ]ความแม่นยำของรอยตัดบ่งชี้ว่าการตัดแยกชิ้นส่วนนี้ทำอย่างระมัดระวัง "ไม่ได้บ่งชี้ถึงการสับหรือการทำลายอย่างบ้าคลั่ง" [ 79 ]ไม่พบเกณฑ์ใดๆ ที่นักโบราณคดีกระดูกถือว่าเป็นการวินิจฉัยการกินเนื้อคนบนกระดูก[ 80 ]
กลุ่มกระดูกมนุษย์ที่มีรอยตัดนี้เป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยพบจากภายในเนินดินยาวสมัยยุคหินใหม่ทางตอนใต้ของบริเตน แม้ว่าจะมีหลักฐานที่คล้ายกันเกี่ยวกับการแยกชิ้นส่วนร่างกายจากแหล่งโบราณคดีอื่นๆ ของบริเตนสมัยยุคหินใหม่ เช่น เวสต์ทรัมป์, เอฟอร์ด, อัลเดสทรอป และแฮดเดนแฮม[ 79 ]มีความเป็นไปได้สองประการสำหรับวิธีการที่วัสดุนี้เกิดขึ้น ประการแรกคือ ร่างกายของผู้ตายถูกแยกชิ้นส่วนหรือถูกปล่อยให้สัมผัสกับสภาพแวดล้อม จากนั้นจึงฝังศพครั้งที่สองภายในสุสาน ประการที่สองคือ พวกเขาถูกวางไว้ในสุสาน ซึ่งเนื้อหนังจะเน่าเปื่อย ก่อนที่ร่างกายจะถูกจัดเรียงใหม่ภายในสุสาน[ 80 ]การปฏิบัติเหล่านี้อาจมีพิธีกรรมหรือการประกอบพิธีอื่นๆ ร่วมด้วย ซึ่งไม่มีหลักฐานโดยตรงหลงเหลืออยู่[ 80 ]
การรวมเศษซากจากการประกอบอาชีพ เช่น เศษเครื่องปั้นดินเผาไว้เหนือกระดูกนั้นไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับสถานที่แห่งนี้ แต่เป็นเรื่องปกติในสุสานแบบห้องจากทางตอนใต้ของอังกฤษ[ 81 ]จากตัวอย่างที่ค้นพบที่ Kit's Coty House แอชบีคิดว่าเห็นได้ชัดว่าเนื้อหาในห้องของโคลดรัมจะถูกแบ่งเป็นส่วนๆ ด้วยแผ่นหินตรงกลาง ซึ่งทำหน้าที่เดียวกันกับห้องด้านข้างของ West Kennet และ Wayland's Smithy [ 81 ]
ความเสียหายและการเสื่อมสภาพ
สุสานหินขนาดใหญ่ที่หลงเหลืออยู่ทั้งหมดจากยุคหินใหม่ตอนต้นล้วนได้รับความเสียหายจากการละเลยและการทำลายล้างจากการเกษตร[ 82 ]แอชบีตั้งข้อสังเกตว่าหินโคลดรัมเป็นตัวแทนของ "เนินฝังศพหินขนาดใหญ่ที่ได้รับความเสียหายน้อยที่สุดของเคนต์" [ 1 ]อย่างไรก็ตาม เนินฝังศพแห่งนี้ก็ได้รับความเสียหายอย่างมากเช่นกัน โดยทรุดโทรมและพังทลายลงในช่วงหกพันปีนับตั้งแต่การก่อสร้างครั้งแรก ที่เห็นได้ชัดที่สุดคือ ด้านตะวันออกพังทลายลงเป็นส่วนใหญ่ โดยหินที่เคยช่วยค้ำยันด้านข้างของเนินฝังศพได้ตกลงไปที่ด้านล่างของเนิน[ 2 ]ในทางกลับกัน เป็นไปได้ว่าหินซาร์เซนที่ด้านล่างของเนินไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของอนุสาวรีย์ดั้งเดิม แต่เป็นหินที่พบในทุ่งนาใกล้เคียงซึ่งชาวนานำมาวางไว้ที่นั่น[ 83 ]
การขุดค้น Chestnuts Long Barrow เผยให้เห็นว่ามันถูกทำลายอย่างเป็นระบบในเหตุการณ์เดียว และ Ashbee แนะนำว่าสิ่งเดียวกันนี้อาจเกิดขึ้นกับ Coldrum Stones เขาเชื่อว่าหินขอบทางรอบเนินดินถูกโค่นล้ม วางราบลงในคูน้ำโดยรอบ แล้วฝังไว้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 หรือต้นศตวรรษที่ 14 โดยชาวคริสต์ที่ต้องการทำลายอนุสาวรีย์ที่ไม่ใช่คริสเตียน[ 84 ]ในทางกลับกัน นักโบราณคดี John Alexander ซึ่งขุดค้น Chestnuts ในปี 1957 แนะนำว่าสุสาน Medway ถูกทำลายโดยโจรที่กำลังมองหาสมบัติอยู่ภายใน หลักฐานที่เขายกมาคือClose Rollปี 1237 ซึ่งสั่งให้เปิดเนินดินบนเกาะ Isle of Wightเพื่อค้นหาสมบัติ ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติที่อาจแพร่กระจายไปยัง Kent ในช่วงเวลาเดียวกัน[ 85 ]อเล็กซานเดอร์เชื่อว่าการทำลายล้างในเคนต์อาจเกิดจากกรรมาธิการพิเศษ โดยเน้นว่า "ความเชี่ยวชาญและความละเอียดถี่ถ้วนในการปล้น" ที่เชสนัทส์นั้นจำเป็นต้องใช้ทรัพยากรมากกว่าที่ชุมชนท้องถิ่นจะสามารถหาได้[ 85 ]แอชบีเสนอแนะเพิ่มเติมว่าในศตวรรษต่อมา ชาวบ้านได้บุกเข้าไปในสุสานโคลดรัมที่เสียหายเพื่อเอาดินชอล์กและหิน ซึ่งต่อมาได้นำกลับมาใช้เป็นวัสดุก่อสร้าง[ 55 ]
นิทานพื้นบ้าน ประเพณีพื้นบ้าน และลัทธิเพแกนสมัยใหม่
ในบทความปี 1946 นักคติชนวิทยา John H. Evans ได้บันทึกความเชื่อพื้นบ้านในท้องถิ่นว่ามีการต่อสู้เกิดขึ้นที่บริเวณหิน Coldrum และมี "เจ้าชายดำ" ถูกฝังอยู่ภายในห้อง[ 86 ]เขาเสนอว่าเรื่องราวการต่อสู้ที่เกิดขึ้น ณ สถานที่แห่งนี้และที่ Medway Megaliths อื่นๆ ไม่ได้เกิดขึ้นเองโดยอิสระในหมู่ประชากรท้องถิ่น แต่ "ซึมซับมาจากทฤษฎีของนักโบราณคดี" ที่เชื่อว่าการรบที่ Aylesford ในศตวรรษที่ 5 ซึ่งบันทึกไว้ใน พงศาวดารแองโกล-แซกซอนในศตวรรษที่ 9 เกิดขึ้นในบริเวณนี้[ 87 ]
อีแวนส์ยังบันทึกความเชื่อพื้นบ้านในท้องถิ่นที่ใช้กับเมกะลิธเมดเวย์ทั้งหมด ซึ่งแพร่หลาย "จนถึงรุ่นสุดท้าย" นั่นคือ เป็นไปไม่ได้ที่ใครจะนับจำนวนหินในอนุสาวรีย์ได้สำเร็จ[ 88 ] แนวคิด " หินนับไม่ถ้วน " นี้ไม่ได้มีเฉพาะในภูมิภาคเมดเวย์เท่านั้น แต่ยังพบได้ในอนุสาวรีย์เมกะลิธอื่นๆ ในสหราชอาณาจักร หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดพบในเอกสารช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ซึ่งใช้กับวงหินสโตนเฮนจ์ในวิลต์เชอร์ แม้ว่าในเอกสารช่วงต้นศตวรรษที่ 17 จะใช้กับเดอะเฮอร์เลอร์สซึ่งเป็นวงหินสามวงในคอร์นวอลล์ [ 89 ] บันทึกในภายหลังเผยให้เห็นว่ามันแพร่หลายไปทั่วอังกฤษ รวมถึงการพบเพียงครั้งเดียวในเวลส์และไอร์แลนด์[ 90 ]นักคติชนวิทยา SP Menefee แนะนำว่าอาจเกิดจาก ความเข้าใจ แบบอนิมิสติกที่ว่าเมกะลิธเหล่านี้มีชีวิตเป็นของตัวเอง[ 91 ]
ศาสนา เพแกนสมัยใหม่หลายศาสนาได้รับการปฏิบัติที่เมกะลิธเมดเวย์[ 92 ]โดยมีกิจกรรมเพแกนเกิดขึ้นที่โคลดรัมสโตนส์อย่างน้อยตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 [ 93 ]ชาวเพแกนเหล่านี้มักเชื่อมโยงสถานที่เหล่านี้กับแนวคิดเรื่องบรรพบุรุษและการเป็นแหล่ง " พลังงานโลก " [ 94 ]อีธาน ดอยล์ ไวท์ นักวิชาการด้านศาสนาได้โต้แย้งว่าสถานที่เหล่านี้โดยเฉพาะได้รับการตีความว่ามีความเชื่อมโยงกับบรรพบุรุษทั้งเพราะถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนในยุคหินใหม่ซึ่งชาวเพแกนสมัยใหม่มองว่าเป็น "บรรพบุรุษทางจิตวิญญาณของตนเอง" และเพราะสถานที่เหล่านี้เคยเป็นสุสานห้อง จึงเก็บซากศพของผู้ตายซึ่งอาจถูกมองว่าเป็นบรรพบุรุษ[ 94 ]ในประเด็นหลังนี้ มุมมองของชาวเพแกนเกี่ยวกับสถานที่เหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากการตีความทางโบราณคดีในอดีต[ 95 ]พวกเพแกนยังอ้างถึงเมกะลิธว่าเป็นจุดที่แสดงแหล่ง "พลังงานโลก" ซึ่งมักจะเรียงตัวตามเส้นเลย์ไลน์ซึ่งเป็นแนวคิดที่อาจได้รับมาจากสิ่งพิมพ์ของ ผู้สนับสนุน Earth Mysteriesเช่นJohn Michellใน ที่สุด [ 96 ]
บางครั้งชาวเพแกนก็มาเยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้เพียงลำพังหรือเป็นคู่ เพื่อทำสมาธิสวดมนต์หรือประกอบพิธีกรรม และบางคนก็รายงานว่าได้เห็นนิมิตที่นั่น[ 97 ]กลุ่มดรูอิดสมัยใหม่ที่รู้จักกันในชื่อ Roharn's Grove จัดพิธีกรรมเป็นประจำที่สถานที่แห่งนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเทศกาลทั้งแปดที่ประกอบกันเป็นวงล้อแห่งปีของ ชาวเพ แกน[ 98 ] Coldrums ยังเป็นสถานที่ที่ชาวเพแกนประกอบพิธีกรรมการเปลี่ยนผ่าน อีกด้วย ประมาณปี 2000 มีการจัดพิธีผูกมือหรือพิธีแต่งงานแบบวิคคา ที่นั่น [ 99 ]สมาชิกคนหนึ่งของOdinic Riteซึ่งเป็น องค์กร ฮีทเธนได้กล่าว "คำปฏิญาณตน" ต่อกลุ่มที่ Coldrum Stones เพราะพวกเขารู้สึกว่ามีพลังงานเชิงบวกเป็นพิเศษอยู่ที่นั่น[ 100 ]นอกจากนี้ยังมีการจัดพิธีกรรมที่มีแรงจูงใจทางการเมืองที่สถานที่แห่งนี้ด้วย ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 สาขาเซาท์ลอนดอนของ องค์กร Paganlinkได้จัดพิธีกรรมที่ Coldrum Stones เพื่อพยายามขัดขวางการก่อสร้างทางรถไฟเชื่อมอุโมงค์ช่องแคบผ่านภูมิประเทศหุบเขา Medway แต่ไม่ประสบความสำเร็จ [ 101 ]พิธีกรรมเพแกนที่มีแรงจูงใจทางการเมืองอีกครั้งหนึ่งได้จัดขึ้นที่นั่นในช่วงต้นทศวรรษ 2010 โดยThe Warrior's Callซึ่งเป็นกลุ่มที่พยายามป้องกันการขุดเจาะน้ำมันและก๊าซ ธรรมชาติ ในสหราชอาณาจักรโดยการอัญเชิญ "วิญญาณดั้งเดิมของAlbion " มาต่อต้าน[ 102 ]
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ประเพณีหนึ่งได้พัฒนาขึ้น โดยกลุ่ม นักเต้นมอร์ริส Hartley Morris Men จะมาพบกันที่สถานที่แห่งนี้ในตอนรุ่งสางของวันเมย์เดย์ ทุก ปี เพื่อ "ร้องเพลงต้อนรับพระอาทิตย์" ซึ่งประกอบด้วยการเต้นรำที่แสดงบนก้อนหินบนยอดเนินดิน ตามด้วยเพลงที่แสดงที่ฐานของอนุสาวรีย์[ 3 ]ต้นไม้ที่ยื่นออกมาเหนือหิน Coldrum ทางด้านทิศเหนือได้กลายเป็นต้นไม้แห่งเศษผ้าโดยมีริบบิ้นหลายร้อยเส้นหลากสีผูกติดอยู่กับกิ่งก้าน[ 103 ]นี่เป็นประเพณีพื้นบ้านที่ชาวเพแกนบางคนปฏิบัติกัน แม้ว่าจะมีคนอื่นๆ อีกมากมายที่ปฏิบัติเช่นกัน มีชาวเพแกนคนหนึ่งบันทึกไว้ว่า เธอผูกริบบิ้นไว้กับต้นไม้กับลูกชายตัวน้อยของเธอ ทั้งเพื่อขอพรให้มีอนาคตที่ดีขึ้นและเพื่อถวายแด่ "วิญญาณแห่งสถานที่" [ 103 ]ในช่วงต้นปี 2014 มีการแกะสลัก อักษรรูนที่เขียนด้วย อักษร Elder Futharkบนลำต้นของต้นไม้เหล่านี้ ซึ่งสะกดชื่อของเทพเจ้านอร์ส ธอร์และโอดินซึ่งน่าจะแกะสลักโดยพวกฮีทเธน สมาชิกของขบวนการทางศาสนาที่บูชาเทพเจ้าเหล่านี้[ 104 ]
การสำรวจทางโบราณคดีและโบราณวัตถุ
คำอธิบายโบราณวัตถุในยุคแรก
บันทึกโบราณที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับ Coldrum Long Barrow ไม่เคยได้รับการตีพิมพ์[ 105 ]มีการอ้างว่าในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 บาทหลวงมาร์ค โนเบิลเจ้าอาวาสแห่งบาร์มิงได้จัดทำแผนผังของสถานที่สำหรับนิตยสาร Gentleman's Magazineแม้ว่าจะไม่มีสำเนาใด ๆ ที่ผลิตขึ้นเพื่อยืนยันเรื่องนี้[ 106 ]ระหว่างปี 1842 ถึง 1844 บาทหลวงบีล โพสต์ได้เขียนหนังสือDruidical Remains at Coldrumซึ่งเขาได้บรรยายถึงอนุสาวรีย์แห่งนี้ หนังสือเล่มนี้ไม่ได้รับการตีพิมพ์ในขณะนั้น[ 107 ] โพสต์ ได้เชื่อมโยงสถานที่แห่งนี้กับพวกดรูอิดในยุคเหล็กของบริเตนและเสนอแนะว่าชื่อ "Coldrum" มาจากภาษาเซลติก "Gael-Dun" และ หัวหน้าเผ่า เบลเยียมถูกฝังอยู่ที่นั่น[ 108 ]เขายังรายงานเพิ่มเติมว่าในปี 1804 และ 1825 ได้มีการค้นพบกะโหลกศีรษะที่สถานที่แห่งนี้[ 109 ]ในปี ค.ศ. 1844 นักโบราณคดีชื่อ โทมัส ไรท์ ได้ตีพิมพ์บันทึกเกี่ยวกับหินโคลดรัมและหินเมกะลิธอื่นๆ ในแม่น้ำเมดเวย์ในวารสารโบราณคดีไรท์ได้รับแจ้งถึงการมีอยู่ของหินเหล่านี้จากบาทหลวง ท้องถิ่น ชื่อ แลมเบิร์ต บี. ลาร์คิง และได้เดินทางไปเยี่ยมชมพร้อมกับบาทหลวง ไรท์ได้บรรยายถึงหินโคลดรัมว่า "เป็นวงกลมของหินขนาดเล็กกว่า" เมื่อเทียบกับหินอื่นๆ ในบริเวณนั้น โดยมี "โครมเลคใต้ดินอยู่ตรงกลาง" [ 110 ]เขายังกล่าวเสริมอีกว่า "เป็นประเพณีของชาวนาที่เชื่อกันว่ามีแนวหินต่อเนื่องกันทอดยาวจากโคลดรัมไปยังอนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่เรียกว่าบ้านคิทส์คอตตี้ [sic]" โดยให้เหตุผลว่าความเชื่อนี้มาจากหินเมกะลิธต่างๆ ที่กระจัดกระจายอยู่ทั่วภูมิประเทศ[ 111 ]
ในปี ค.ศ. 1857 นักโบราณคดี JM Kemble ได้ทำการขุดค้น ณ สถานที่แห่งนี้โดยได้รับความช่วยเหลือจากบาทหลวง Larking และได้รายงานผลการค้นพบต่อคณะกรรมการกลางของสมาคมโบราณคดีอังกฤษโดยอธิบายอนุสรณ์สถานว่าเป็นวงหินพวกเขายืนยันว่าได้ค้นพบ เครื่องปั้นดินเผา แองโกล-แซกซอนณ สถานที่แห่งนี้ และระบุว่านอกจากจะเรียกว่า Coldrum Stones แล้ว อนุสรณ์สถานแห่งนี้ยังมีชื่ออีกชื่อว่า Adscombe Stones ซึ่ง Kemble เชื่อว่ามีที่มาจากคำภาษาอังกฤษโบราณที่แปลว่ากองศพad [ 112 ] ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1863 สมาชิกของสถาบันโบราณคดีซึ่งกำลังจัดการประชุมเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ในเมืองโรเชสเตอร์ได้เข้าเยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้ โดยมีนักโบราณคดีCharles Roach Smith เป็นผู้นำ ทาง[ 113 ]ในปีนั้น อนุสรณ์สถานแห่งนี้ได้รับการบรรยายไว้ในนิตยสารGentleman's Magazineโดยนักโบราณคดี Charles Moore Jessop จากยอร์กเชอร์ ซึ่งเชื่อว่าเป็นวงหิน " เซลติก " [ 114 ]
ในปี ค.ศ. 1869 นักโบราณคดี AL Lewis ได้ไปเยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้เป็นครั้งแรก และได้รับแจ้งจากชาวบ้านว่าหลายปีก่อนหน้านี้ มีการขุดพบกะโหลกศีรษะจากภายในหรือใกล้กับห้อง แต่พวกเขาเชื่อว่าเป็นกะโหลกของชาวโรมา (ยิปซี ) [ 115 ]ต่อมามีรายงานเพิ่มเติมว่า บุคคลสองคนที่ขุดค้นในใจกลางห้องโดยไม่ได้รับอนุญาต ได้ค้นพบโครงกระดูกมนุษย์ ซึ่งกะโหลกศีรษะนั้นถูกนำไปฝังใหม่ในสุสานที่Meopham [ 116 ]ในบันทึกที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1878 ในวารสารของสถาบันมานุษยวิทยาแห่งบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์ Lewis ตั้งข้อสังเกตว่า ในขณะที่นักท่องเที่ยวจำนวนมาก ไปเยี่ยมชม Kit's Coty House แต่ "มีเพียงไม่กี่คนที่ไปหรือเคยได้ยินเกี่ยวกับกลุ่มหินที่แปลกประหลาดกว่าที่ Colderham หรือ Coldrum Lodge" [ 117 ]เขาเชื่อว่าอนุสาวรีย์ประกอบด้วยทั้ง "ห้อง" และ "วงรี" ของหิน ซึ่งบ่งชี้ว่าพวกมันเป็น "สิ่งก่อสร้างที่แตกต่างกันสองแห่ง" [ 118 ]ในปี พ.ศ. 2423 นักโบราณคดีFlinders Petrieได้รวมการมีอยู่ของหินที่ "Coldreham" ไว้ในรายการงานดินของ Kentish ของเขา แม้ว่าผู้แสดงความคิดเห็นก่อนหน้านี้จะอธิบายว่าหินมีรูปร่างเป็นวงรี แต่เขากลับอธิบายว่าหินเหล่านั้นก่อตัวเป็น "กรอบสี่เหลี่ยม" รอบห้อง[ 119 ]จากนั้นเขาก็ได้รวมแผนผังพื้นฐานขนาดเล็กของอนุสาวรีย์ไว้ด้วย[ 120 ]
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2432 นักโบราณคดีสมัครเล่นสองคนคือ จอร์จ เพย์น และ เอ.เอ. อาร์โนลด์ ได้พบอนุสาวรีย์ ซึ่งพวกเขาสังเกตว่าชาวบ้านรู้จักในชื่อ "หินโคลดรัม" และ "วิหารดรูอิด" ตามคำกล่าวของเพย์น "หินขนาดใหญ่ถูกปกคลุมไปด้วยหนามและพุ่มไม้จนมองไม่เห็น" [ 121 ]เขากลับมาอีกครั้งในปีถัดมา โดยสังเกตว่าพุ่มไม้ถูกตัดออกไปแล้ว ทำให้เห็นหินขนาดใหญ่[ 122 ]ในหนังสือCollectanea Cantiana ปี พ.ศ. 2436 เพย์นตั้งข้อสังเกตว่าถึงแม้จะมีการอธิบายไว้ในสิ่งพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2487 "นับตั้งแต่นั้นมา ดูเหมือนไม่มีใครใส่ใจที่จะบันทึกหรือจัดทำแผนผังอย่างถูกต้อง" [ 123 ]ซึ่งเป็นข้ออ้างที่ผิดปกติ เนื่องจากมีสำเนาแผนผังที่ตีพิมพ์ของเพทรีอยู่ในห้องสมุดของเขา[ 124 ]ด้วยเหตุนี้ หลังจากได้รับอนุญาตจากเจ้าของที่ดินแล้ว เขาจึงชักชวนพันตรี AO Green ผู้สอนวิชาสำรวจที่Bromptonให้ทำการสำรวจอนุสาวรีย์ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2435 [ 125 ]เขายังเขียนจดหมายถึงนักโบราณคดีAugustus Pitt-Riversเพื่อกระตุ้นให้เขากำหนดให้ Coldrum Stones เป็นสถานที่คุ้มครองตามกฎหมายภายใต้พระราชบัญญัติคุ้มครองโบราณสถาน พ.ศ. 2425 [ 126 ] Payneอธิบาย Coldrum Stones ว่าเป็น "อนุสาวรีย์ที่งดงามที่สุดในประเภทเดียวกันในเขตนี้ และเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การดูแลเอาใจใส่ทุกประการ" [ 127 ]เมื่อเปรียบเทียบกับอนุสาวรีย์ประเภทเดียวกันอื่นๆ ในสหราชอาณาจักร เขาได้กล่าวว่ามัน "มีต้นกำเนิดมาจากสุสานอย่างไม่ต้องสงสัย เป็นของยุคก่อนการปกครองของโรมันในสหราชอาณาจักร" [ 116 ]เพย์นยังกล่าวถึงประเพณีพื้นบ้านที่ว่ามีทางเดินหินเชื่อมระหว่างโคลดรัมกับแอดดิงตันลองแบร์โรว์ แต่เสริมว่าเขาไม่สามารถค้นพบหลักฐานทางกายภาพใดๆ ของลักษณะนี้ได้[ 128 ]
ในปี พ.ศ. 2447 จอร์จ คลินช์ ได้ตีพิมพ์บันทึกเกี่ยวกับเมกะลิธเมดเวย์ในวารสารMan ของสถาบันมานุษยวิทยาหลวง โดยเขาอ้างถึงหินโคลดรัมว่าเป็น "สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดและเป็นที่รู้จักน้อยที่สุดในบรรดาชุดทั้งหมด" [ 129 ]โดยเสนอแนะว่าการออกแบบบ่งชี้ว่ามันถูกสร้างขึ้นในช่วง "ปลายยุคหินใหม่" [ 130 ]เขาเปรียบเทียบฝีมือในการสร้างเมกะลิธกับที่สโตนเฮนจ์ แม้ว่าจะสังเกตว่ามันแตกต่างกันตรงที่หินโคลดรัมแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเป็น "กองสุสาน" [ 131 ]ในที่สุด เขาได้จบบันทึกของเขาด้วยการเรียกร้องให้มีการคุ้มครองสถานที่แห่งนี้ภายใต้พระราชบัญญัติคุ้มครองโบราณสถาน พ.ศ. 2443 [ 131 ]ในฉบับเดียวกันนั้น ลูอิสได้เพิ่มหมายเหตุเพิ่มเติมซึ่งเขาปฏิเสธความคิดที่ว่าอนุสาวรีย์เคยถูกปกคลุมด้วยเนินดิน เพราะเขาไม่พบ "หลักฐานใดๆ ที่บ่งชี้ว่าเคยมีสิ่งใดประเภทนั้นอยู่" และเขากลับตีความสถานที่แห่งนี้ว่าเป็นวงกลมหิน โดยเปรียบเทียบกับตัวอย่างที่Avebury , Arbor LowและStanton Drewและเสนอแนะว่าห้องตรงกลางเป็นศาลเจ้า[ 115 ]
การขุดค้นทางโบราณคดี
หินโคลดรัมได้รับการขุดค้นหลายครั้ง[ 2 ]เมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2453 นักโบราณคดีสมัครเล่น FJ Bennett ได้เริ่มการขุดค้นที่ไซต์นี้ หลังจากที่ก่อนหน้านี้ได้ค้นพบเครื่องมือหินยุคหินใหม่จาก Addington Long Barrow เขาค้นพบกระดูกมนุษย์ "ใต้ดินปูนขาวเพียงไม่กี่นิ้ว" ที่โคลดรัมในไม่ช้า[ 132 ]เขากลับไปยังไซต์นี้เพื่อทำการขุดค้นเพิ่มเติมในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2453 คราวนี้ไปกับหลานสาวและสามีของเธอ ซึ่งทั้งคู่เป็นทันตแพทย์ที่สนใจในด้านกะโหลกศีรษะในวันนั้นพวกเขาค้นพบชิ้นส่วนของกะโหลกศีรษะมนุษย์ ซึ่งพวกเขาสามารถประกอบขึ้นใหม่ได้เกือบทั้งหมด[ 132 ]ไม่กี่วันต่อมาเขากลับไปขุดค้นที่มุมตะวันตกเฉียงเหนือของห้องกับสถาปนิก EW Filkins ในวันนั้นพวกเขาพบกะโหลกศีรษะชิ้นที่สอง กระดูกเพิ่มเติม เครื่องมือหินเหล็กไฟ และชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผา[ 132 ]ต่อมาเครื่องปั้นดินเผานี้ถูกระบุว่ามีอายุย้อนไปถึงสมัยแองโกล-แซกซอน[ 34 ]
"ชายหนุ่มคนหนึ่งถูกเลือก อาจเป็นคนในครอบครัวที่ถูกแยกออกมา และเขาก็ได้ใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานตลอดปีแห่งการเป็นเทพเจ้า เมื่อสิ้นสุดปีนั้น เขาจะถูกสังเวยที่โดลเมน [ห้องบูชา] โดยถูกนำตัวขึ้นไปบนทางขึ้น และร่างกายของเขาจะถูกหั่นเป็นชิ้นๆ แขนขาและเลือดของเขาจะถูกโปรยไปทั่วทุ่งนาเพื่อรับประกันความอุดมสมบูรณ์ ภรรยาของเขาหรือภรรยาหลายคนอาจถูกฆ่าด้วยเช่นกัน รวมถึงเด็กที่เกิดในปีนั้นด้วย กระดูกของพวกเขาทั้งหมดจะถูกรวบรวมและฝังไว้ภายในโดลเมน"
ต่อมาในเดือนนั้น จอร์จ เพย์น และ เอฟดับบลิว รีดเดอร์ ได้พบกับเบนเน็ตต์เพื่อหารือเกี่ยวกับสิ่งที่เขาค้นพบ[ 132 ]ด้วยความช่วยเหลือจากนักโบราณคดีสมัครเล่นอีกสองคนที่สนใจ คือ นายบอยด์และนางสาวฮาร์เกอร์ ซึ่งทั้งคู่มาจากมอลลิงการขุดค้นจึงเริ่มขึ้นอีกครั้งในช่วงต้นเดือนกันยายน[ 134 ]ในปี 2009 นักโบราณคดีมาร์ติน สมิธ และเมแกน บริคเลย์ ได้กล่าวว่าการขุดค้นของเบนเน็ตต์ได้คำนึงถึงคำแนะนำของพิตต์-ริเวอร์สที่ว่าการขุดค้นควรได้รับการบันทึกอย่างครบถ้วน พวกเขากล่าวว่าเบนเน็ตต์ได้จัดเตรียม "แผนผังและภาพวาดส่วนตัดที่ชัดเจน ภาพถ่ายของอนุสาวรีย์ และความพยายามอย่างรอบคอบที่จะพิจารณากระบวนการก่อตัวของสถานที่" [ 135 ]ในรายงานที่ตีพิมพ์ของเขา เบนเน็ตต์ได้อ้างถึงแนวคิดของนักมานุษยวิทยาเจมส์ เฟรเซอร์ในหนังสือ The Golden Boughโดยเสนอว่าหินโคลดรัม "อาจเคยอุทิศให้กับการบูชาเทพเจ้าข้าวโพดและการเกษตร แม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนั้นในตอนแรกก็ตาม" [ 136 ]เขาเชื่อว่าซากมนุษย์ที่พบในสถานที่นั้นเป็นเหยื่อของการบูชายัญมนุษย์ที่ถูกฆ่าในพิธีกรรมเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์[ 133 ]ในทางกลับกัน อีแวนส์กล่าวในภายหลังว่า "เราไม่มีทางรู้" ว่ามีการบูชายัญมนุษย์เกิดขึ้นที่สถานที่นั้นหรือไม่[ 137 ]
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2465 ฟิลกินส์ได้ทำการขุดค้นที่โคลดรัมอีกครั้ง คราวนี้โดยได้รับความช่วยเหลือจากชาร์ลส์ กิลเบิร์ต ผู้พักอาศัยในเกรฟ เซนด์ [ 138 ]โครงการของพวกเขาได้รับเงินทุนสนับสนุนจากสมาคมบริติชและสมาคมโบราณคดี[ 139 ]โดยฟิลกินส์ตั้งข้อสังเกตว่าในขณะที่เริ่มดำเนินการนั้น "ป่าขนาดเล็ก" ได้เติบโตขึ้นรอบๆ บริเวณนั้น ซึ่งต้องทำการเคลียร์ออก[ 139 ]การขุดค้นดำเนินต่อไปเป็นระยะๆ จนถึงอย่างน้อยปี พ.ศ. 2469 [ 139 ]มีการค้นพบซากมนุษย์ และนำไปมอบให้แก่เซอร์อาร์เธอร์ คีธ แห่งราชวิทยาลัยศัลยแพทย์ [ 139 ] นอกจากนี้ยังมีการบันทึกไว้ว่าในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2482 ถึง พ.ศ. 2488 ซากมนุษย์ที่พบในบริเวณนั้นได้ถูกนำไปฝังใหม่ในสุสานของโบสถ์ที่ทรอตติสคลิฟฟ์[ 140 ]การขุดค้นนี้เผยให้เห็นหินซาร์เซนที่มีอยู่ทั้งหมดรอบอนุสาวรีย์ ซึ่งหลายก้อนเคยถูกฝังอยู่ใต้ดินมาก่อน[ 141 ]หินในห้องได้รับการค้ำยันด้วยฐานคอนกรีต ในจุดที่ฟิลกินส์เห็นว่าจำเป็น [ 139 ]แม้ว่าการขุดค้นของฟิลกินส์จะครอบคลุม แต่ก็ละเลยหลุมหิน หินที่ใช้ค้ำยัน และความสัมพันธ์ของหินเหล่านั้นกับเนินดิน[ 141 ]ในปี 1998 แอชบีตั้งข้อสังเกตว่า แม้ว่า "จากมุมมองในปัจจุบัน อาจมองเห็นข้อบกพร่อง [ในการขุดค้นของฟิลกินส์ ...] ในแง่ของมาตรฐานทั่วไปในช่วงต้นศตวรรษนี้ แต่ก็มีหลายสิ่งที่น่าชื่นชม" [ 142 ]
บริหารจัดการโดย National Trust
ในสิ่งพิมพ์ปี 1924 ของเขาเกี่ยวกับเคนต์ นักโบราณคดีOGS Crawfordซึ่งในขณะนั้นทำงานเป็นเจ้าหน้าที่โบราณคดีของOrdnance Surveyได้ระบุหิน Coldrum ไว้ร่วมกับหินเมกะลิธ Medway อื่นๆ[ 144 ]ในปี 1926 หิน Coldrum ได้ถูกมอบให้กับNational Trustซึ่งเป็นองค์กรการกุศลที่อุทิศให้เป็นอนุสรณ์สถานแด่นักประวัติศาสตร์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ชาวเคนต์ Benjamin Harrison [ 1 ]มีการสร้างแผ่นจารึกเพื่อทำเครื่องหมายนี้ ซึ่งเรียกอนุสรณ์สถานนี้อย่างผิดพลาดว่าเป็นวงกลมหิน[ 143 ]ในปี 1953 นักโบราณคดีLeslie Grinsellได้แสดงความคิดเห็นว่า "หวังว่าข้อผิดพลาดนี้จะได้รับการแก้ไขในอนาคตอันใกล้" [ 145 ]สถานที่แห่งนี้ยังคงเป็นกรรมสิทธิ์ของ Trust และเปิดให้ผู้เยี่ยมชมเข้าชมได้ตลอดทั้งปีโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย[ 2 ]บนเว็บไซต์ของพวกเขา Trust แนะนำให้ผู้เยี่ยมชมมองหา "ทิวทัศน์อันน่าทึ่งจากด้านบนของเนินดิน" [ 3 ] John H. Evans อธิบายสถานที่แห่งนี้ว่าเป็น "สถานที่ที่น่าประทับใจที่สุด" ในบรรดาเมกะลิธแห่งเมดเวย์[ 146 ]ในขณะที่ Grinsell อธิบายว่าเป็น "สถานที่ที่งดงามและสมบูรณ์ที่สุด" ในกลุ่ม[ 145 ]
ในหมู่ชาวเพแกนที่ใช้หินโคลดรัมสำหรับกิจกรรมทางพิธีกรรมของพวกเขา มีความพึงพอใจโดยทั่วไปต่อการจัดการสถานที่ของทรัสต์ แม้ว่าจะมีความไม่พอใจบ้างเกี่ยวกับการเข้าถึงที่ไม่ดีสำหรับผู้พิการ[ 147 ]มีร่องรอยดินไหม้เกรียมอยู่บนสนามหญ้าตรงกลางอนุสาวรีย์ ซึ่งอาจถูกใช้โดยชาวเพแกนและผู้ที่ไม่ใช่ชาวเพแกน และผู้ดูแลทรัสต์ที่รับผิดชอบสถานที่ได้ตัดสินใจที่จะปล่อยไว้เช่นนั้นแทนที่จะหว่านเมล็ดทับ เพื่อเป็นการส่งเสริมให้ผู้ที่จุดไฟทำเช่นนั้นในจุดเดิมแทนที่จะใกล้กับหิน[ 148 ]สถานที่แห่งนี้ยังประสบปัญหาจากขยะที่ผู้มาเยือนทิ้งไว้ โดยชาวเพแกนที่มาเยี่ยมชมสถานที่เป็นประจำจะช่วยกันเก็บกวาด[ 148 ]
ลิงก์ภายนอก
- เนินดินโบราณโคลดรัม (Coldrum Long Barrow)บนเว็บไซต์ขององค์การอนุรักษ์แห่งชาติ (National Trust)
- เนินดินโบราณโคลดรัมที่ประตูเมกะลิธ
- เนินดินโบราณโคลดรัมที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีสมัยใหม่