มีการจัดพิมพ์พระคัมภีร์ฉบับภาษาคอปติก หลาย ฉบับ รวมถึงฉบับแปลเป็นภาษาต่างๆ ที่เก่าแก่ที่สุดบางฉบับ ในโลกยุคโบราณมีการจัดพิมพ์พระคัมภีร์หลายฉบับ โดยมีฉบับพันธ สัญญา เดิมและพันธสัญญาใหม่ในห้าสำเนียงของภาษาคอปติกได้แก่โบไฮริก (เหนือ), ฟายยูมิก , ซาฮิดิก (ใต้), อัคมิมิกและเมโซเค็มิก (กลาง) หนังสือในพระคัมภีร์ได้รับการแปลจากฉบับภาษากรีกอเล็กซานเดรีย

ภาษาซาฮิดิกเป็นภาษาถิ่นหลักในยุคก่อนอิสลามหลังจากศตวรรษที่ 11 ภาษาโบไฮริกก็กลายเป็นภาษาถิ่นที่โดดเด่นและเป็นภาษาถิ่นเดียวที่ใช้กันในภาษาคอปติก

สำเนาบางส่วนของคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษา คอปติกจำนวนหนึ่งยังคงหลงเหลืออยู่นอกจากนี้ยังมีคัมภีร์นอกสารบบจำนวนมากที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในภาษาคอปติก โดยเฉพาะอย่างยิ่งห้องสมุดนาคฮัมมาดีของกลุ่มกโนสติก ภาษาคอปติกยังคงเป็นภาษาที่ใช้ในพิธีกรรมของคริสตจักรคอปติกและคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษาคอปติกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความเชื่อนั้น

ผู้แปลหนังสือพันธสัญญาเดิมเป็นภาษาถิ่นอียิปต์นั้นทำมาจากฉบับภาษากรีกอเล็กซานเดรีย ( เซปตัวจินต์ ) และไม่มีเหตุผลให้สงสัยว่ามีการแปลตั้งแต่สมัยพระวรสารและจดหมาย หากไม่ใช่ก่อนหน้านั้นด้วยซ้ำ พันธสัญญาเดิมมีอยู่ในแต่ละภาษาถิ่นอียิปต์^{[ 1 ]}

ในภาษาซาฮิดิก มีหนังสือในพระคัมภีร์บางเล่มที่ยังคงหลงเหลืออยู่พร้อมข้อความที่สมบูรณ์ รวมถึงชิ้นส่วนจำนวนมากที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ซึ่งเป็นตัวแทนของหนังสือส่วนใหญ่ในสารบบพระคัมภีร์ และหนังสือบางเล่มในสารบบพระคัมภีร์ (เช่น ปัญญาจารย์สองเล่ม จดหมายของเยเรมีย์ และส่วนเพิ่มเติมภาษากรีกในหนังสือดาเนียล)

เอกสารต้นฉบับยุคแรกบางส่วน:

• บอดเมอร์ที่ 3 – ยอห์น 1:1 –21:25, ปฐมกาล 1:1 –4:2; ศตวรรษที่ 4; โบไฮริก
• บอดเมอร์ที่ 6 – สุภาษิต 1:1–21:4; ศตวรรษที่ 4/5; Paleo-Theban ("ภาษา P")
• บอดเมอร์ที่ 16 – อพยพ 1:1–15:21; ศตวรรษที่ 4;
• บอดเมอร์ที่ 18 – เฉลยธรรมบัญญัติ 1:1–10:7; ศตวรรษที่ 4;
• บอดเมอร์ ฉบับที่ 21 – โยชูวา 6:16–25; 7:6–11:23; 22:1–2; 22:19–23:7; 23:15–24:2; ศตวรรษที่ 4;
• บอดเมอร์ XXII – เยเรมีย์ 40:3–52:34; บทเพลงคร่ำครวญ; จดหมายของเยเรมีย์; หนังสือบารุค; ศตวรรษที่ 4/5;
• บอดเมอร์ที่ 23 – อิสยาห์ 47:1–66:24; ศตวรรษที่ 4;
• บอดเมอร์ XL – บทเพลงแห่งบทเพลง
• บอดเมอร์ XLIV – หนังสือดาเนียล; โบไฮริก^{[ 2 ]}
• Schøyen Ms 114 – สดุดี; ซาฮิดิก; ค. 400.

ภาษาถิ่นหลักสองภาษา ได้แก่ ภาษาถิ่นสาหิฑิกและภาษาถิ่นโบไฮริก มีความสำคัญที่สุดสำหรับการศึกษาพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ฉบับแรกๆ ภาษาถิ่นสาหิฑิกเป็นภาษาถิ่นหลักในยุคก่อนอิสลามต้นฉบับภาษาถิ่นโบไฮริกที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 4 แต่ข้อความส่วนใหญ่มาจากศตวรรษที่ 9 และหลังจากนั้น

ในงานเขียนเชิงวิชาการและเครื่องมือวิเคราะห์เชิงวิจารณ์มักเรียกชุดต้นฉบับแปลภาษาซาฮิดิกว่าcop ^sa ("Sa" สำหรับ "versio Sahidica" ใน BHS) การแปลเป็นภาษาซาฮิดิกครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 ในอียิปต์ตอนบน ซึ่งภาษากรีกยังไม่เป็นที่เข้าใจดีนัก ดังนั้นภาษาซาฮิดิกจึงมีชื่อเสียงในฐานะที่เป็นพัฒนาการทางวรรณกรรมที่สำคัญครั้งแรกของภาษาคอปติก แม้ว่าจะมีงานวรรณกรรมในภาษาถิ่นอื่นๆ ตามมาในไม่ช้าก็ตาม ในศตวรรษที่ 9 ภาษาซาฮิดิกค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยภาษาโบไฮริกที่อยู่ใกล้เคียง และหายไป ความรู้เกี่ยวกับต้นฉบับภาษาซาฮิดิกสูญหายไปจนกระทั่งถูกค้นพบอีกครั้งในศตวรรษที่ 18 ในปี 1778 วอยด์ได้ออกเอกสารประกาศความตั้งใจที่จะตีพิมพ์ชิ้นส่วนของพันธสัญญาใหม่จากต้นฉบับออกซ์ฟอร์ด "iuxta interpretationem dialecti Superioris Aegypti, quae Thebaidica seu Sahidica appellantur" ^{[ 3 ]} Émile Amélineauได้ตีพิมพ์ชิ้นส่วนอื่นๆ ในปี พ.ศ. 2427 [ ^{4 ] Amélineau}ยังได้เรียบเรียงชิ้นส่วนอื่นๆ ในปี พ.ศ. 2429–2431 อีกด้วย^{[ 5 ]}

หลายปีต่อมาHornerได้จัดทำฉบับวิจารณ์ของพันธสัญญาใหม่ฉบับ Sahidic ในช่วงปี 1911–1924 ^{[ 6 ]}ฉบับของ Horner ประกอบด้วยเกือบทุกข้อของพันธสัญญาใหม่ทั้งหมด การแปล Sahidic เป็นตัวแทนของประเภทข้อความ Alexandrian

ลำดับของหนังสือ: พระวรสาร (ยอห์น มัทธิว มาระโก ลูกา) จดหมายของเปาโล ( ฮีบรูระหว่าง2 โครินธ์และ^กาลาเทีย ) จดหมายคาทอลิกกิจการและวิวรณ์ [ ^{7 ]}

บทที่ถูกละเว้น:

• มัทธิว 12:47
• มัทธิว 16:2b–3 ; 17:21; 18:11; 23:14
• มาระโก 9 :44,46; 11:26; 15:28
• ลูกา 17:36 ; 22:43–44
• ยอห์น 5 :4; 7:53–8:11
• กิจการ 8:37 ; 15:34; 24:7; 28:29
• โรม 16:24

วลีที่ถูกละเว้นหรือไม่ได้รวมไว้:

• มัทธิว 15 :6 หรือ (แม่ของเขา)ไม่ได้รวมอยู่ด้วย^{[ 8 ]}
• วลี "แต่ขอทรงช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย" ในลูกา 11 :4 ถูกละเว้น การละเว้นนี้ได้รับการสนับสนุนจากต้นฉบับภาษากรีก: Codex Sinaiticus , Codex Vaticanus , Codex Regius , f ¹ , 700 และฉบับแปลยุคแรกบางฉบับ vg, syr ^s , cop ^bo , arm, geo ^{[ 9 ]}

ในลูกา 4:17 มีข้อความที่แตกต่างกันคือ "และเปิดหนังสือ" พร้อมกับต้นฉบับภาษากรีกA , B, L , W , Ξ , 33 , 892 , 1195, 1241, ℓ 547 , syr ^{s, h, pal} , cop ^boซึ่งแตกต่างจากข้อความที่แตกต่างกันคือ "และคลี่หนังสือออก" ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดย א, D ^c , K , Δ , Θ , Π , Ψ , f ¹ , f ¹³ , 28 , 565 , 700 , 1009, 1010 และต้นฉบับอื่นๆ อีกมากมาย^{[ 10 ] [ 11 ]}

ในลูกา 16:19ฉบับอ่านว่า: "มีเศรษฐีคนหนึ่งชื่อน[ใน]เอือมนุ่งห่มตัวเอง" ^{[ 12 ]}การอ่านนี้ยังมีต้นฉบับภาษากรีกปาปิรัส 75และต้นฉบับจิ๋วภาษากรีกสองฉบับ36และ37มีวันที่ไม่แน่นอนευρον δε τινες και του πлουσιου εν τισιν αντιγραφοις τουννεμα Νινευης лεγομενον . ^{[ 13 ]}

ในยอห์น 10:7 อ่านว่า^ο ποιμην ( คนเลี้ยงแกะ ) แทนη θυρα ( ประตู ) การอ่านนี้ได้รับการสนับสนุนโดย𝔓 ⁷⁵และ cop ^ac [ ^{14 ]}

ในกิจการ 27:37 อ่านว่า "เจ็ดสิบหก" (ตาม Codex Vaticanus) แทน "สองร้อยเจ็ดสิบหก" ^{[ 15 ]}

ใน 1 โครินธ์ 15:47 อ่านว่าδευτεροςสำหรับδευτερος ανθρωπος (เช่น cop ^bo ) ^{[ 16 ]}

ตัวอย่างต้นฉบับที่โดดเด่นบางส่วนของภาษาซาฮิดิกมีดังต่อไปนี้

• คัมภีร์Crosby-Schøyen Codexเป็นต้นฉบับปาปิรัสจำนวน 52 แผ่น (12x12 ซม.) ประกอบด้วยข้อความทั้งหมดของหนังสือโยนาห์และ1 เปโตร (2 มัคคาบี 5:27–8:41, เมลิโตแห่งซาร์ดิส , เปรี ปัสคา 47–105, บทเทศน์ ที่ไม่ระบุชื่อ ) มีอายุราวศตวรรษที่ 3 หรือ 4 และเก็บรักษาไว้ที่^{มหาวิทยาลัย}มิสซิสซิปปี^[ 17 ^]
• ต้นฉบับ MS. Oriental 7594 ของหอสมุดแห่งชาติอังกฤษประกอบด้วยหนังสือที่รวมกันอย่างผิดปกติ ได้แก่ เฉลยธรรมบัญญัติ โยนาห์ และกิจการ มีอายุตามหลักอักขรวิทยาประมาณปลายศตวรรษที่ 3 หรือต้นศตวรรษที่ 4 ^{[ 18 ]}
• คัมภีร์ปาปิรัส หมายเลข 3992 จากรัฐมิชิแกนมีทั้งหมด 42 หน้า (ขนาด 14 x 15 เซนติเมตร) บรรจุพระคัมภีร์ 1 โครินธ์, ทิตัส และสดุดี มีอายุราวศตวรรษที่ 4
• เอกสารต้นฉบับเบอร์ลิน หมายเลข 408และเอกสารต้นฉบับพิพิธภัณฑ์อังกฤษ หมายเลข 3518 เป็นส่วนหนึ่งของเอกสารต้นฉบับเดียวกัน ส่วนที่อยู่ในเบอร์ลินประกอบด้วยหนังสือวิวรณ์ 1 ยอห์น และฟิเลมอน (ตามลำดับ) มีอายุราวศตวรรษที่ 4
• บอดเมอร์ที่ 19 – มัทธิว 14:28–28:20; โรม 1:1–2:3; ศตวรรษที่ 4 หรือ 5
• Bodmer XLII – 2 โครินธ์; ไม่ทราบสำเนียง; Wolf-Peter Funkแนะนำว่าเป็นภาษา Sahidic; ^{[ 19 ]}

การแปลภาษาโบไฮริก (ภาษาถิ่นของอียิปต์ตอนล่าง) นั้นเกิดขึ้นในภายหลังเล็กน้อย เนื่องจากภาษากรีกมีอิทธิพลมากกว่าในอียิปต์ตอนล่าง (ตอนเหนือ) น่าจะเกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 เป็นการแปลแบบตรงตัวมาก มีการนำคำศัพท์ภาษากรีกหลายคำ และแม้แต่รูปแบบทางไวยากรณ์บางอย่าง (เช่น โครงสร้างทางไวยากรณ์ μεν – δε) มาใช้ในการแปลนี้ ด้วยเหตุนี้ การแปลภาษาโบไฮริกจึงมีประโยชน์มากกว่าการแปลโบราณอื่นๆ ในการสร้างภาพข้อความภาษากรีกดั้งเดิมขึ้นมาใหม่

การแปลภาษาโบไฮริกได้รับอิทธิพลจากหลายปัจจัย รวมถึงภาษาถิ่นอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาซาฮิดิกและภาษาฟายยูมิก เมื่อสำนักอัครสังฆราชย้ายจากอเล็กซานเดรียไปยังไคโรในศตวรรษที่ 11 ภาษาโบไฮริกเป็นภาษาหลักของคริสตจักรคอปติก ในฐานะที่เป็นภาษาถิ่นอย่างเป็นทางการของคริสตจักรคอปติกออร์โธ ดอกซ์ ภาษาโบ ไฮริกดูเหมือนจะมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับภาษาถิ่นอื่นๆ โดยเฉพาะภาษาอาหรับอียิปต์และภาษากรีก ซึ่งเป็นเช่นนั้นมาหลายศตวรรษ ข้อความส่วนใหญ่เป็นแบบอเล็กซานเดรีย โดยได้รับอิทธิพลจากรูปแบบข้อความตะวันตก บ้าง การแปลภาษาโบไฮริกใช้สัญลักษณ์cop ^bo

ลำดับของหนังสือ: พระวรสาร (ยอห์น มัทธิว มาระโก ลูกา) จดหมายของเปาโล (ฮีบรูระหว่าง 2 เธสะโลนิกาและ 1 ทิโมธี) จดหมายคาทอลิก กิจการ และวิวรณ์^{[ 20 ]}วิวรณ์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในต้นฉบับเพียงไม่กี่ฉบับ^{[ 21 ]}

ข้อพระคัมภ์ที่ถูกละเว้น: มัทธิว 17:21 (บางฉบับ); 18:11 (ฉบับ); 23:14 (ฉบับ); มาระโก 9:44-46; 11:26 (ฉบับ); 15:28 (ฉบับ); ลูกา 17:36; 22:43-44; ยอห์น 5:4 (ฉบับ); 7:53-8:11 (ฉบับ); กิจการ 8:37; 15:34 (ฉบับ); 24:7; 28:29; โรม 16:24

ประกอบด้วยมัทธิว 12:47; ต้นฉบับบางฉบับของฉบับโบไฮริกมีข้อพระคัมภ์ดังนี้: 17:21; 18:11; 23:14; มาระโก 11:26; 15:28; ยอห์น 5:4; 7:53–8:11; กิจการ 15:34;

ในกิจการ 27:37 อ่านว่า "หนึ่งร้อยเจ็ดสิบหก" แทน "สองร้อยเจ็ดสิบหก" ^{[ 15 ]}

ฉบับภาษาโบไฮริกดั้งเดิมได้รับการบันทึกไว้อย่างดีด้วยต้นฉบับจำนวนมาก มีต้นฉบับเหลือรอดมามากกว่าร้อยฉบับ ทุกฉบับมีเนื้อหา 12 ข้อสุดท้ายของพระธรรมมาระโก

• ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของพระวรสารทั้งสี่เล่มที่ยังหลงเหลืออยู่มีอายุราวปี ค.ศ. 889 แต่ไม่สมบูรณ์
• ปาปิรัสบอดเมอร์ที่ 3เป็นต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของฉบับโบไฮริก ^{[ 22 ]}ค้นพบโดยจอห์น เอ็ม. บอดเมอร์แห่งเจนีวาในอียิปต์ตอนบน ประกอบด้วยพระวรสารของยอห์น ซึ่งกำหนดอายุทางอักขรวิทยาไว้ที่ศตวรรษที่ 4 มีทั้งหมด 239 หน้า แต่ 22 หน้าแรกเสียหาย
• ต้นฉบับ Huntington MS 17เป็นต้นฉบับสองภาษา โบไฮริก-อาหรับ มีอายุราวปี 1174 เป็นต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่มีข้อความสมบูรณ์ของพระวรสารทั้งสี่เล่มในภาษาโบไฮริก
• ต้นฉบับ Huntington MS 20เป็นฉบับสองภาษา โบไฮริก-กรีก พร้อมข้อความสมบูรณ์ของพระวรสารทั้งสี่เล่ม
• ต้นฉบับภาษาตะวันออก MS 424เป็นเอกสารสองภาษา โบไฮริก-อาหรับ มีอายุราวปี 1308 บรรจุข้อความฉบับสมบูรณ์ของจดหมายของเปาโล จดหมายของคาทอลิก และกิจการของอัครทูต
• คัมภีร์มาร์แชลล์ ฉบับที่ 5

มิลล์ใช้ฉบับโบไฮริกในการจัดพิมพ์ฉบับปี 1707 โดยวิลกินส์ตี พิมพ์ครั้งแรกในปี 1716 ซึ่งเป็นผู้เรียบเรียง " Novum Testamentum Aegyptium vulgo Copticum " ฉบับของเขามีคำแปลภาษาละตินประกอบอยู่ด้วย^{[ 23 ]}ฮอร์เนอร์จัดทำฉบับวิจารณ์ของพันธสัญญาใหม่ฉบับโบไฮริกในช่วงปี 1898–1905 ^{[ 24 ]}ฮอร์เนอร์ใช้ต้นฉบับโบไฮริกมากกว่าห้าสิบฉบับที่เก็บรักษาไว้ในห้องสมุดของยุโรปในเวลานั้น^{[ 20 ]}

หลักฐานที่หลงเหลืออยู่เพียงชิ้นเดียวของฉบับอัคมิมิกและฉบับฟายยูมิกนั้น มีอยู่เพียงในรูปทรงชิ้นส่วนที่แตกหัก (ระบุด้วย cop ^akhและ cop ^fay )

• คัมภีร์Schøyen Codexเป็นต้นฉบับปาปิรัส ประกอบด้วยพระวรสารของมัทธิว มีอายุย้อนไปถึงต้นศตวรรษที่ 4 นับเป็นพระวรสารของมัทธิวที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาคอปติก^{[ 25 ]}
• Codex Glazierประกอบด้วย Acts 1:1–15:3 ซึ่งเก็บรักษาไว้ที่^{ห้องสมุด} Pierpont Morgan[ ^{26 ]}
• พี.มิช.อินว. 3521 ข่าวประเสริฐของยอห์นในเฟย์ยูมิก แคลิฟอร์เนีย ค.ศ. 325

มาระโก 8:15

• พวกเฮโรเดียน – 𝔓 ⁴⁵ , W , Θ , f ¹ , f ¹³ , 28 , 565 , 1365, it ⁱ , it ^k , cop ^sa , arm, geo
• เฮโรด – ตำรวจ ส่วนใหญ่ใน ^{ต้นฉบับ}ภาษากรีก

ใน 1 ยอห์น 5:6 มีสองฉบับ คือฉบับ Sahidic และฉบับ Bohairic ที่มีข้อความแตกต่างกันว่า "โดยน้ำ เลือด และพระวิญญาณ" ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากต้นฉบับ: Codex Sinaiticus , Codex Alexandrinus , 104 , 424 ^c , 614 , 1739 ^c , 2412 , 2495, ℓ 598 ^m , syr ^h , Origen ^{[ 27 ] [ n 1 ]} Bart D. Ehrmanระบุว่าการอ่านนี้เป็นการอ่านที่ผิดเพี้ยนของออร์โธดอก^ซ์ [ ^{28 ]}

ต้นฉบับพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ฉบับสองภาษา (กรีก-คอปติก) มากกว่าสี่สิบฉบับยังคงหลงเหลือมาจนถึงปัจจุบัน

หนังสือบทอ่านพระคัมภีร์ปี 1993 และ 1605 เป็นต้นฉบับสามภาษา:

• บทอ่านประจำปี 1993 – ภาษาคอปติก ภาษากรีก และภาษาอาหรับ
• บทอ่านพระคัมภีร์ปี ค.ศ. 1605 – ภาษากรีก ภาษาคอปติก และภาษาอาหรับ

• ภาษาคอปติก (การแยกความหมาย)
• ภาษาคอปติก
• วรรณกรรมคอปติก
• คริสตจักรคอปติกออร์โธดอกซ์
• คัมภีร์ครอสบี-โชเยน MS 193

• รายชื่อต้นฉบับพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ฉบับภาษาคอปติก
• ชิ้นส่วนพันธสัญญาเดิม (เนเปิลส์, Biblioteca Vittorio Emanuele III, IB 18)

• พระคัมภีร์ฉบับภาษาซีเรียค
• การแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาสลาฟ

• Kurt Alandและ Barbara Aland, The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism , 1995, Grand Rapids, Michigan.
• Augustini Ciasca, Sacrorum Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica Romae 1885
• WE Crum (1905). แคตตาล็อกของต้นฉบับภาษาคอปติกในพิพิธภัณฑ์อังกฤษ . ลอนดอน: พิพิธภัณฑ์อังกฤษ.
• Alla Ivanovna Elanskai︠a︡, ต้นฉบับภาษาคอปติกเชิงวรรณกรรมในพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐ AS Pushkin ในมอสโก , BRILL, 1994, หน้า 397–472
• Bruce M. Metzger , The Early Versions of the New Testament , Clarendon Press, Oxford 1977, หน้า 99–152.
• Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman , The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration , Oxford University Press, 2005, หน้า 110–115.
• "คำแปล" จากหนังสือ The Oxford Companion to the Bible
• ฟรานซ์-เจอร์เกน ชมิทซ์, เกิร์ด มิงค์, ลิสเต เดอร์ คอปทิสเชิน แฮนด์ชริฟเทิน เดส นอยเอิน พินัยกรรม . I, Die sahidischen Handschriften der Evangelien (เบอร์ลินและนิวยอร์ก: Walter de Gruyter , 1991), เล่ม 1 1 ตอนที่ 1
• Franz-Jürgen Schmitz, Gerd Mink, Liste der koptischen Handschriften des neuen Testaments , Walter de Gruyter , 1991, เล่ม. 1 ส่วนที่ 2 (หน้า 1279) ISBN 978-3-11-013015-7
• Frederic Wisse, The Coptic Versions of the New Testament , ในThe Text of the New Testament in Contemporary Research , บรรณาธิการโดยBart D. Ehrmanและ Michael W. Holmes, William B. Eerdmans Publishing Company , Grand Rapids 1995, หน้า 131–141
• อองรี มูเนียร์ , Manuscrits คอปต์ 1916.
• เซอร์ เฮอร์เบิร์ต ทอมป์สัน (1908). ฉบับภาษาคอปติก (ซาฮิดิก) ของหนังสือบางเล่มในพันธสัญญาเดิม: จากกระดาษปาปิรัสในพิพิธภัณฑ์อังกฤษสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• เซอร์ เฮอร์เบิร์ต ทอมป์สัน (1913) ปาปิรัสพระคัมภีร์ฉบับใหม่ ฉบับภาษาซาฮิดิกของเฉลยธรรมบัญญัติ โยนาห์ และกิจการของอัครทูต จากต้นฉบับ MS.Or. 7594 ของพิพิธภัณฑ์อังกฤษ: หมายเหตุและการเปรียบเทียบ
• โวล์ฟกัง โคแซค, Novum Testamentum Coptice. นอยเอส พิสตาเมนท์, โบไฮริช , เอเดียร์ต ฟอน โวล์ฟกัง โคแซค. Novum Testamentum, Bohairice , คูราวิท โวล์ฟกัง โคแซค. / โวล์ฟกัง โคแซค. Neue Ausgabe, คริสตอฟ บรุนเนอร์, บาเซิล 2014. ISBN 978-3-906206-04-2.

พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ฉบับภาษาคอปติกออนไลน์

• Horner : ฉบับภาษาคอปติกของพันธสัญญาใหม่ในภาษาถิ่นทางเหนือ หรือที่เรียกว่าภาษาเมมฟิติกและโบไฮริก เล่ม 1 Ⲙⲁⲧⲑⲉⲟⲥ, Ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ/ เล่ม 2 Ⲗⲟⲩⲕⲁⲥ, Ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ (1898), เล่ม 3 Ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ/ เล่ม 1 4 Ⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲟⲛ ⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ, Ⲡⲣⲁⳉⲓⲥ ⲧⲟⲛ ⲁⲅⲓⲟⲛ ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲛ, Ⲁⲡⲟⲅⲁⲗⲩⲙⲯⲓⲥ (1905)
• Horner : ฉบับภาษาคอปติกของพันธสัญญาใหม่ในภาษาถิ่นทางใต้ หรือที่เรียกว่าภาษาซาฮิดิกและธีไบซ์ เล่ม 1 Ⲙⲁⲑⲑⲁⲓⲟⲥ, Ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ / เล่ม2 Ⲗⲟⲩⲕⲁ / เล่ม 3 Ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ (1911), เล่ม 4 / เล่ม 5 Ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ (1920), เล่ม 6 Ⲛⲉⲡⲣⲁⳉⲓⲥ ⲛⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ (1922), เล่ม 7รวมทั้ง... Ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲯⲓⲥ (1924)

บทความที่สามารถจัดเรียงได้

• "คัมภีร์ไบเบิลภาษาคอปติก: (ⲁ̅) ปัญจาภิธาน "เกี่ยวกับฉบับพิมพ์ของคัมภีร์ไบเบิลฉบับโบไฮริก แหล่งที่มาของต้นฉบับ และชื่อหนังสือในปัญจาภิธาน
• "เอกสารปาปิรัสภาษาคอปติกที่พิพิธภัณฑ์ไฮเดลเบอร์เกอร์ "
• "ที่สารานุกรมวิจารณ์วรรณกรรม "
• "แหล่งข้อมูลพระคัมภีร์คอปติก" 21 ตุลาคม 2554
• ข้อเสนอ Coptic Wikisource (̀ⲪⲂⲓⲕⲓⲡⲏ̇ⲅⲏ)
• โครงการพัฒนา ̀ⲪⲂⲓⲕⲓⲡⲏ̇ⲅⲏ (Coptic Wikisource)ปัจจุบันอยู่ใน Multilingual Wikisource
• "ภาพต่างๆ ของต้นฉบับภาษาคอปติก "
• หมายเหตุบางประการเกี่ยวกับการจัดพิมพ์พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ฉบับภาษาซาฮิดิกและโบไฮริกของนายโจเซฟ วอร์เรน เวลส์