ปาปิรัส45

ต้นฉบับพันธสัญญาใหม่
หน้า 13-14 พร้อมส่วนหนึ่งของพระวรสารลูกา
ชื่อ	พี. เชสเตอร์ บีตตี้ไอ
เข้าสู่ระบบ	𝔓 45
ข้อความ	พระวรสาร กิจการ
วันที่	ประมาณ ~250
สคริปต์	กรีก
พบ	อียิปต์
ขณะนี้ที่	ห้องสมุดเชสเตอร์ บีตตี
อ้างอิง	FG Kenyon, The Chester Beatty Biblical Papyri (ลอนดอน: E. Walker), 1933
ขนาด	30 แผ่น; ขนาด 10 x 8 นิ้ว
พิมพ์	ประเภทข้อความที่หลากหลาย
หมวดหมู่	ฉัน

ปาปิรัส 45 ( P. Chester Beatty I ) เป็นต้นฉบับพันธสัญญาใหม่ภาษา กรีกยุคต้น ที่เขียนบนปาปิรัสและเป็นหนึ่งในต้นฉบับที่ประกอบกันเป็นปาปิรัสเชสเตอร์ บีตตีซึ่งเป็นกลุ่มต้นฉบับคริสเตียนยุคต้นที่ค้นพบในช่วงทศวรรษ 1930 และซื้อโดยนักธุรกิจและผู้ใจบุญอัลเฟรด เชสเตอร์ บีตตี [ ^{1 ] ถูก}กำหนดด้วยสัญลักษณ์𝔓 ⁴⁵ใน ระบบการนับหมายเลขของ เกรกอรี-อาลันด์สำหรับต้นฉบับพันธสัญญาใหม่บีตตีซื้อต้นฉบับในช่วงทศวรรษ 1930 จากพ่อค้าหนังสือชาวอียิปต์ และต่อมาได้ตีพิมพ์ในหนังสือThe Chester Beatty Biblical Papyri, Descriptions and Texts of Twelve Manuscripts on Papyrus of the Greek Bibleโดยนักอักษรศาสตร์ นักวิชาการด้านพระคัมภีร์และวรรณคดีคลาสสิกFrederic G. Kenyonในปี 1933 ^{[ 1 ] : 121, 118} ต้นฉบับในกลุ่มChester Beatty Papyriมีสถานที่ค้นพบหลายแห่งที่เกี่ยวข้อง โดยสถานที่ที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดคือฟาอียุมในอียิปต์ (ทะเลทรายแห้งแล้งของอียิปต์เป็นแหล่งค้นพบต้นฉบับโบราณมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 1800) ^{[ 2 ]}จากการศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการเขียน ( อักษรศาสตร์ ) ทำให้สามารถกำหนดอายุของต้นฉบับนี้ได้ว่าอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 ^{[ 3 ]}ดังนั้นจึงถือเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของพระวรสาร ทั้งสี่เล่ม ที่บรรจุอยู่ในเล่มเดียวกัน รวมถึงกิจการของอัครทูตด้วย^{[ 1 ] : 134} ประกอบด้วยข้อความในรูปแบบชิ้นส่วนจากบทที่ 20–21 และ 25–26 ของ พระธรรมมัทธิ ว บทที่ 4–9 และ 11–12 ของ พระ ธรรมมาระโกบทที่ 6–7 และ 9–14 ของพระธรรม ลู กา บทที่ 4–5 และ 10–11 ของพระธรรม ยอห์นและบทที่ 4–17 ของพระธรรมกิจการ^{[ 4 ] : vii}

ปัจจุบันต้นฉบับถูกเก็บรักษาไว้ที่ห้องสมุดเชสเตอร์ บีตตีดับลินประเทศไอร์แลนด์ยกเว้นแผ่นหนึ่งที่มีเนื้อหา มัทธิว 25:41–26:39 ซึ่งอยู่ในคอลเลกชันปาปิรัสของห้องสมุดแห่งชาติออสเตรียในเวียนนา ( Pap. Vindob. G. 31974) ^{[ 5 ] [ 6 ] : 109}

ต้นฉบับเสียหายและแตกหักอย่างมาก กระดาษปาปิรัสถูกเย็บเล่มเป็นโคเด็กซ์ (ต้นแบบของหนังสือสมัยใหม่) ซึ่งอาจประกอบด้วย 220 หน้า แต่เหลือรอดเพียง 30 หน้า (มัทธิว 2 หน้า มาระโก 6 หน้า ลูกา 7 หน้า ยอห์น 2 หน้า และกิจการ 13 หน้า) ^{[ 7 ] : 54} ประกอบด้วยชุดกระดาษสองแผ่น (สี่หน้า) เท่านั้น ซึ่งเกิดจากการพับกระดาษปาปิรัสแผ่นเดียวครึ่งหนึ่ง โดยให้เส้นใยแนวนอน (เนื่องจากปาปิรัสทำจากแถบของต้นปาปิรัส) หันเข้าหากันในหน้าด้านใน ขณะที่ด้านนอกมีเส้นใยแนวตั้ง ลำดับของเส้นใยในชุดกระดาษจึงอาจกำหนดเป็น VHHV และลำดับนี้เป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างต้นฉบับขึ้นใหม่^{[ 8 ]}ทุกหน้ามีช่องว่างโดยมีเพียงไม่กี่บรรทัดที่สมบูรณ์^{[ 7 ] : 54} หน้าของมัทธิวและยอห์นเหลืออยู่เพียงเศษชิ้นเล็ก ๆ ซึ่งต้องนำมาต่อกันเพื่อให้เป็นหน้ากระดาษ^{[ 7 ] : 54} หน้ากระดาษดั้งเดิมมีขนาดประมาณ 10 นิ้วคูณ 8 นิ้ว^{[ 7 ] : 54} แตกต่างจากต้นฉบับอื่น ๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่จากศตวรรษที่ 3 ซึ่งมักจะมีเพียงพระวรสาร หรือเพียงจดหมายคาทอลิก หรือเพียงจดหมายของเปาโล ต้นฉบับนี้อาจมีข้อความพันธสัญญาใหม่มากกว่าหนึ่งกลุ่ม^{[ 7 ] : 54} สมมติฐานนี้เกิดจากการใช้แผ่นกระดาษสองแผ่นรวมกัน ซึ่งเรียกว่าquire เดียว ในขณะที่หนังสือโบราณส่วนใหญ่ทำจากหลายหน้าใน quire เดียว (วางทุกหน้าซ้อนกัน แล้วพับตรงกลางเพื่อทำเป็นบล็อกเดียว) หรือจากหลายหน้าที่แบ่งออกเป็นหลาย quire (กลุ่มละ 8-10 หน้า วางซ้อนกัน แล้วพับครึ่งเพื่อทำเป็นบล็อกแยกกัน) จากนั้นจึงเย็บเข้าด้วยกันเพื่อทำเป็นเล่มเต็ม^{[ 7 ] : 54, เชิงอรรถ 5} ไม่ทราบว่าหนังสือโบราณเล่มนี้หุ้มด้วยปกหนังหรือปกที่ทำจากวัสดุอื่น^{[ 4 ] : vii}

แม้ว่าต้นฉบับจะอยู่ในสภาพที่ไม่สมบูรณ์ แต่ก็มีหลักฐานของข้อความต่อไปนี้จากพันธสัญญาใหม่:

เนื่องจากความเสียหายที่เกิดขึ้นอย่างกว้างขวาง การกำหนดความสัมพันธ์ของข้อความกับกลุ่มประเภทข้อความมาตรฐานจึงเป็นเรื่องยากสำหรับนักวิชาการ (ประเภทข้อความคือกลุ่มของต้นฉบับที่แตกต่างกันซึ่งมีการอ่านที่เฉพาะเจาะจงหรือเกี่ยวข้องโดยทั่วไปร่วมกัน ซึ่งจะแตกต่างกันไปในแต่ละกลุ่ม และด้วยเหตุนี้การอ่านที่ขัดแย้งกันจึงสามารถแยกกลุ่มต่างๆ ออกได้ ซึ่งจะนำมาใช้ในการกำหนดข้อความต้นฉบับที่ตีพิมพ์ มีสามกลุ่มหลักที่มีชื่อ ได้แก่อเล็กซานเด รีย นตะวันตกและไบแซนไทน์ ) ^{[ 7 ] : 205–230} เคนยอนระบุข้อความของพระวรสารมาร์คในต้นฉบับว่าเป็นประเภทข้อความซีซาเรียนตามคำจำกัดความของกลุ่มโดยนักวิชาการด้านพระคัมภีร์เบอร์เน็ตต์ ฮิลล์แมน สตรีเตอร์^{[ 11 ] : 262} บาทหลวงฮอลลิส ฮัสตันวิจารณ์การถอดความคำต่างๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่บางส่วนของเคนยอน และสรุปว่าบทที่ 6 และ 11 ของมาระโกใน𝔓 ⁴⁵ไม่สามารถจัดกลุ่มเข้ากับกลุ่มข้อความที่กำหนดไว้ได้อย่างลงตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มซีซาเรียน เนื่องจากต้นฉบับมีอายุเก่ากว่าข้อความเฉพาะสำหรับแต่ละประเภทจากศตวรรษที่ 4 และ 5 ^{[ 11 ] : 265, 268, 270–271} ทั้งนี้เนื่องจากคำจำกัดความของ "ประเภทข้อความ" ขึ้นอยู่กับการอ่านที่พบในต้นฉบับที่มีอายุหลังจากพระราชกฤษฎีกามิลาน (313) โดยจักรพรรดิคอนสแตนตินซึ่งยุติการข่มเหงคริสเตียนในจักรวรรดิโรมัน ทำให้พวกเขาสามารถทำสำเนาพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเก่าได้อย่างอิสระ ภายใต้การดูแลของกระบวนการคัดลอกอย่างเป็นทางการ^{[ 6 ] : 55–56} ดังนั้น ต้นฉบับเหล่านี้จึงถูกสร้างขึ้นภายใต้การควบคุม ในขณะที่ปาปิรัสยุคแรกไม่ได้ถูกควบคุม ดังนั้นจึงสามารถกำหนดกลุ่มประเภทข้อความเฉพาะได้^{[ 12 ]} ต้นฉบับนี้มีการอ่านที่ไม่ซ้ำกันจำนวนมาก (เรียกว่า การอ่าน แบบเอกพจน์ ) (ซึ่งเป็นคำ/วลีที่ไม่พบในต้นฉบับอื่น ๆ ของพันธสัญญาใหม่ในข้อเฉพาะ) ^{[ 13 ]}เกี่ยวกับที่มาของการอ่านแบบเอกพจน์เหล่านี้EC Colwellแสดงความคิดเห็นว่า:

“ในฐานะบรรณาธิการ ผู้เขียน𝔓 ⁴⁵ใช้ขวานคมกริบ ลักษณะเด่นที่สุดของสไตล์ของเขาคือความกระชับ เขาตัดคำที่ไม่จำเป็นออกไป เขาละเว้นคำวิเศษณ์ คำคุณศัพท์ คำนาม คำกริยาวิเศษณ์ สรรพนามส่วนบุคคล โดยไม่มีนิสัยการเพิ่มเติมใดๆ เขามักจะละเว้นวลีและอนุประโยค เขาชอบคำที่เรียบง่ายมากกว่าคำประสม กล่าวโดยสรุป เขาชอบความกระชับ เขาย่อข้อความอย่างน้อยห้าสิบแห่งในการอ่านแบบเอกพจน์เพียงอย่างเดียว แต่เขาไม่ได้ตัดพยางค์หรือตัวอักษร ข้อความที่เขาย่อแล้วยังอ่านได้” ^{[ 14 ]}

𝔓 ⁴⁵มีความสัมพันธ์ทางสถิติที่ค่อนข้างใกล้ชิดกับCodex Washingtonianus (W)ในพระธรรมมาระโก (โดยการอ่านเฉพาะที่พวกเขามีร่วมกัน แม้ว่าจะไม่มีกับต้นฉบับอื่นๆ) และในระดับที่น้อยกว่ากับต้นฉบับเหล่านั้นภายในกลุ่มตระกูลข้อความFamily 13อ้างอิงจากการศึกษาของนักวิชาการพระคัมภีร์ Larry Hurtado เรื่องText-Critical Methodology and the Pre-Caesarean Text: Codex W in the Gospel of Mark ^{[ 15 ]}นักวิจารณ์ข้อความEldon Jay Eppเห็นด้วยว่าไม่มีความเชื่อมโยงกับข้อความ Caesarean หรือ pre-Caesarean ในพระธรรมมาระโก นอกจากนี้ยังไม่มีความเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งกับข้อความ Alexandrianดังที่เห็นในCodex Vaticanus (B)ข้อความตะวันตกดังที่ปรากฏในCodex Bezae (D)หรือข้อความไบแซนไทน์ดังที่ปรากฏในTextus Receptus ^{[ 16 ]}สมมติฐานอีกประการหนึ่งคือ𝔓 ⁴⁵มาจากประเพณีอเล็กซานเดรีย แต่มีการอ่านหลายแบบที่ตั้งใจจะ "ปรับปรุง" ข้อความในเชิงรูปแบบ และมีการประสานกันหลายประการ แม้ว่าจะยังยากที่จะจัดวางในเชิงประวัติศาสตร์ในหมวดหมู่ของข้อความ แต่ตรงกันข้ามกับ Kenyon การรวม𝔓 ⁴⁵เป็นตัวแทนของประเภทข้อความซีซาเรียนนั้นถูกบั่นทอนลง^{[ 17 ]}

ความสัมพันธ์เชิงข้อความของต้นฉบับแตกต่างกันไปในแต่ละเล่ม ในมาร์ค การวิเคราะห์การอ่านต่างๆ ที่บันทึกไว้ในเครื่องมือวิเคราะห์ข้อความของพันธสัญญาใหม่ภาษากรีก ของ United Bible Society (ฉบับที่ 4) (ฉบับวิจารณ์ของพันธสัญญาใหม่ภาษากรีกซึ่งพยายามสร้างข้อความต้นฉบับขึ้นใหม่จากต้นฉบับโบราณที่มีอยู่โดยอาศัยหลักการทางวิทยาศาสตร์) ^{[ 18 ]}จัดให้𝔓 ⁴⁵ อยู่ ในกลุ่มที่รวมถึงW (สำหรับบทที่ 5-16), Codex Koridethi (Θ) , กลุ่มข้อความตระกูลที่ 1และตัวพิมพ์เล็ก28 , 205 , 565 ; ต้นฉบับภาษาซีเรียค ซีนาย , ต้นฉบับภาษาอาร์เมเนียของพันธสัญญาใหม่และฉบับต้นฉบับภาษาจอร์เจียของพันธสัญญาใหม่ ; และข้อความอ้างอิงจากพันธสัญญาใหม่ที่พบในงานเขียนของโอริเจน นักเขียนคริสต จักรยุคแรก ^{[ 19 ]}กลุ่มนี้สอดคล้องกับสิ่งที่ Streeter เรียกว่า "ประเภทตะวันออก" ของข้อความ^{[ 20 ] : 27, 108} ในลูกา การแบ่ง PAM สิบเอ็ดทาง (วิธีการวิเคราะห์เฉพาะ) โดยอิงจากข้อมูลต้นฉบับภาษากรีก ซึ่งเกี่ยวข้องกับเล่มParallel Pericopes ของ สถาบันวิจัยข้อความพันธสัญญาใหม่ (INTF) ^{[ 21 ]}จัดให้ต้นฉบับอยู่ในกลุ่มเดียวกับCodex Ephraemi Rescriptus (C) , Codex Regius (L) , Codex Zacynthius (Ξ)และตัวพิมพ์เล็ก33 , 892และ1241 ^[ 22 ^]ในกิจการ ประเภทข้อความอเล็กซานเดรียเป็นความสัมพันธ์ทางข้อความที่ใกล้เคียง ^{ที่สุด}

มีการคำนวณว่าคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงPericope Adulterae (ยอห์น 7:53–8:11) ^{[ 8 ]}

ด้านล่างนี้คือตัวอย่างการอ่านต้นฉบับที่สอดคล้องหรือไม่สอดคล้องกับการอ่านที่แตกต่างกันในต้นฉบับภาษากรีกอื่นๆ หรือกับการแปลพันธสัญญาใหม่ในสมัยโบราณที่แตกต่างกัน โปรดดูบทความหลักเรื่อง ความแตกต่างของข้อความในพันธสัญญาใหม่

มัทธิว 26:34

ἀлεκτοροφωνίας (ไก่กา ): 𝔓 ^{37 (วิดีโอ)} 𝔓 ⁴⁵ L ƒ ¹ 2886.

ἀлέκτορα φωνῆσαι (ไก่ขัน ): א ‎ BD W 33.${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

มาระโก 6:40

κατὰ ἑκατὸν καὶ κατὰ πεντήκοντα (โดยร้อยและห้าสิบ ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ sy ^vf sy ^h(ms)

รวม : א ‎ BD( ^ἀνὰ ἑκατὸν καὶ ἀνὰ – L Θ ƒ ¹ ƒ ¹³ 28. 565. 579. 700. 892. 1424. ) [ ^{23 ]}${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

มาระโก 6:44

τοὺς ἄρτους (ขนมปัง ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ א ‎ DW Θ ƒ ^{1 .13} 28. 565. 700. 2542 lat cop

รวม : A B L 33. (c) f sy ^{p .h} bo${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

มาระโก 6:45

εἰς τὸ πέραν (อีกด้านหนึ่ง ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ W ƒ ¹ 118. it ^q syr ^s

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

มาระโก 8:12

λέγω ὑμῖν (ฉันพูดกับคุณ ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ W

รวม(ไม่มีὑμῖν ): BL 892. ชิ้น

รวม (ฉบับเต็ม): ต้นฉบับส่วนใหญ่

มาระโก 8:15

των Ηρωδιανων (ของพวกเฮโรเดียน ): 𝔓 ⁴⁵ W Θ ƒ ^{1 .13} 28. 565. 1365. 2542 it ^i.k cop sa ^mss arm geo

Ἡρῴδου (ของเฮโรด ): ต้นฉบับส่วนใหญ่

มาระโก 8:35

ἐμοῦ καὶ (ของฉัน และ ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ D 28. 700. it ^a.bdiknr1 syr ^s arm Origen

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

มาระโก 9:27

καὶ ἀνέστη (และยืนขึ้น ):

ละเว้น : 𝔓 ^{45 (vid)} W it ^k.l sy ^{s .p}

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

ลูกา 6:48

διὰ τὸ καлῶς οἰκοδομῆσθαι αὐτήν (เพราะว่ามันถูกสร้างมาอย่างดี ): 𝔓 ^{75 (vid)} א ‎ BL W Ξ 33. 157. 579. 892. 1241. 1342. 2542 sy ^hmg sa bo ^จุด

τεθεμεлίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν (เพราะมันถูกสร้างขึ้นบนหิน ): A C D Θ Ψ ƒ ^{1 .13} 700. ^c Byz latt syr ^{p .h} cop bo ^pt arm geo goth

ละเว้น : 𝔓 ^{45 (vid)} 700. * syr ^s

ลูกา 11:33

οὐδὲ ὑπὸ τὸν μόδιον (หรือใต้ตะกร้า ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁷⁵ L Γ Ξ 070 ƒ ¹ 22. 69. 700. * 788. 1241. 2542 syr ^sแขนตำรวจ , geo

รวม : א ‎ AB C D W Θ Ψ ƒ ¹³ latt sy ^{( c .p ) .h} ; ( ซีแอล )${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

ลูกา 11:44

γραμματεις και Φαρισαιοι υποκριται (อาลักษณ์และฟาริสี คนหน้าซื่อใจคด! ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁷⁵ א ‎ BC L ƒ ¹ 33. 1241. 2542 it ^{a.aur.ceff2.l} vg syr ^{s .c} sa cop bo ^pt arm geo

รวม : A ( D ) W Θ Ψ ƒ ¹³มัน sy ^{p .h} bo ^pt${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

ลูกา 11:54

ινα κατηγορησωσιν αυτου (เพื่อพวกเขาจะได้จับเขา ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁷⁵ א ‎ BL579. 892. * 1241. 2542 syr ^{s .c} co

รวม : AC ( D ) W Θ Ψ ƒ ^{1 .13} 33. lat vg sy ^{( p ) .h}​${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

ลูกา 12:9

ละเว้นข้อความ: 𝔓 ⁴⁵ it ^e syr ^s bo ^ms

รวมบทกวี: ต้นฉบับส่วนใหญ่

ลูกา 12:47

μὴ ἑτοιμάσας ἢ (หรือ เตรียมไว้แล้ว หรือ ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

ยอห์น 11:7

τοῖς μαθηταῖς (กล่าวกับเหล่าสาวก ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁶⁶ * it ^e.1

รวม : 𝔓 ^{6 (vid)} 𝔓 ^{66 (c)} 𝔓 ⁷⁵ א ‎ ABD K Γ Δ L W Θ Ψ 0250 ƒ ¹³ 𝑙844 al lat syr co ƒ 1 ³³ .${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

ยอห์น 11:25

καὶ ἡ ζωή (และชีวิต ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ it ¹ syr ^s Diatessaron syr Cyprian

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

ยอห์น 11:51

τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου (ของปีนั้น ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ it ^e.1 syr ^s

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

กิจการ 5:37

πάντες ( all ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ D it

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

กิจการ 8:18

το αγιον ( the Holy ):

ละเว้น : א ‎ A^c B sa mae

รวม : 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁷⁴ A * C D E Ψ 33. 1739 Byz latt syr cop bo

กิจการ 9:17

Ἰησοῦς ( Jesus ):

ละเว้น :${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

รวม : 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁷⁴ א ‎ ABCEΨ 33. 81. 323. 614. 945. 1175 1739​

กิจการ 9:21

οἱ ἀκούοντες (พวกที่ได้ยิน ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁷⁴ Ψ * ชิ้น

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

กิจการ 9:38

δύο ἄνδρας (ชายสองคน ):

ละเว้น :${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

รวม : 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁷⁴ א ‎ AB C E Ψ 36 81. 323. 614. 945 1175 1739 latt syr co

กิจการ 10:10

ἐγένετο (กลายเป็น ): 𝔓 74 ^{( vid)} א ‎ ABC 36. 81. 323. 453. 945. 1175. 1739. Origen

επεπεσεν (ล้มลง ): E Ψ 33. Byz latt syr

ηλθεν ( came ): 𝔓 ⁴⁵

กิจการ 10:13

Πέτρε ( Peter ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ gig Clement Ambrose

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

กิจการ 10:16

εὐθὺς (ทันที ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ 36. 453. 1175. 2818 it ^d syr ^p sa ^mss bo ^ms

รวม : 𝔓 ⁷⁴ א ‎ AB C E 81. pc vg sy ^h(mg) bo

παлιν (อีกครั้ง ): ( D ) Ψ 33 ^(vid) . 323. 614. 945. 1241. 1505. 1739p sy ^h sa ^mss mae${\displaystyle {\mathfrak {M}}}$

กิจการ 10:33

κυρίου (ลอร์ด ): 𝔓 ^{45 (vid)} א ‎ ABC EΨ 81 * 323. 614. 945 1175 1739 lat syr h ^bo

θεου (พระเจ้า ): 𝔓 ⁷⁴ D Byz syr ^p sa mae bo ^ms

กิจการ 11:12

μηδὲν διακρίναντα (ไม่มีความแตกต่าง ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ D it ^l.p* syr ^h

รวม : א ‎ ( * )AB ( E Ψ ) 33. 81. 945. (1175) พ.ศ. 1739 อัล

กิจการ 13:48

κυρίου (ของพระเจ้า ): 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁷⁴ א ‎ ACΨ 33. 1739 Byz gig vg sa mss ^mae

θεου (ของพระเจ้า ): B D E 049 323. 453 sa ^ms bo

θεον (ถึงพระเจ้า ): 614. syr pc

กิจการ 13:49

τοῦ κυρίου (ของพระเจ้า ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ชิ้น

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

กิจการ 15:20

τῆς πορνείας (จากการผิดศีลธรรมทางเพศ ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵

รวมถึง: ต้นฉบับส่วนใหญ่

กิจการ 15:40

κυρίου (ลอร์ด) : 𝔓 ⁷⁴ א ‎ ABD 33. 81. it d ^vg st ^sa

θεου ( God ): 𝔓 ⁴⁵ C E Ψ 1739 Byz gig it ^w vg ^cl syr bo

กิจการ 16:32

κυρίου (ลอร์ด) : 𝔓 ⁴⁵ 𝔓 ⁷⁴ א ^{‎ 2}AC ( D ) E Ψ 33. 1739 Byz lat syr cop

θεου (พระเจ้า ): א ‎ *B pc

กิจการ 17:13

καὶ ταράσσοντες (และกวนใจ ):

ละเว้น : 𝔓 ⁴⁵ E Byz

รวม : 𝔓 ⁷⁴ א ‎ ABD (* ) ( Ψ ) 33. 36. 81. 323. 614. 945. 1175. 1505. 1739 อัล lat syr sa ( โบ )

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2563 ศูนย์ศึกษาต้นฉบับพันธสัญญาใหม่ร่วมกับสำนักพิมพ์เฮนดริกสัน ได้เผยแพร่ฉบับ จำลองความละเอียดสูง 1:1 ใหม่ของ𝔓 ^{45 บน พื้น}หลังขาวดำ พร้อมกับ𝔓 ⁴⁶และ𝔓 ^{47 [ 24} ]

• รายชื่อเอกสารปาปิรัสพันธสัญญาใหม่
• ปาปิรัสเชสเตอร์ บีตตี

• Hurtado, Larry W. (2004). "P45 และประวัติความเป็นมาของพระวรสารมาร์ค" ใน Horton, Charles (บรรณาธิการ). พระวรสารที่เก่าแก่ที่สุด: ที่มาและการถ่ายทอดของ พระวรสารคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุด – การมีส่วนร่วมของ Chester Beatty Gospel Codex P45ลอนดอน: T&T Clark International หน้า  132–148 ISBN 0-567-08389-6.
• อายุโซ, El texto cesariense del papiro de Chester Beatty และ Evangelio de San Marcos , EB. ที่ 4 (1934), 268–281
• Comfort, Philip W. ; Barrett, David P. (2001). ข้อความจากต้นฉบับภาษากรีกที่เก่าแก่ที่สุดของพันธสัญญาใหม่ . วีตัน, อิลลินอยส์: สำนักพิมพ์ไทน์เดลเฮาส์. หน้า  155–201 . ISBN 978-0-8423-5265-9.
• พี.แอล. เฮดลีย์, ข้อความภาษาอียิปต์ของพระวรสารและกิจการ , วารสารคริสตจักรรายไตรมาส 1934, หน้า 188–230

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับปาปิรัส 45

• Robert B. Waltz, 'NT Manuscripts: Papyri, Papyri 𝔓 ⁴⁵ ,'ในThe Encyclopedia of New Testament Textual Criticism . สืบค้นเมื่อ 19 พฤศจิกายน 2020
• ภาพถ่ายของ𝔓 ⁴⁵ที่ศูนย์ศึกษาต้นฉบับพันธสัญญาใหม่
• ภาพ ส่วน ต่างๆของหอสมุดแห่งชาติออสเตรียจาก𝔓 ⁴⁵