กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 69 นาที

เซซาร์ ชาเวซ

เปลี่ยนทางจากการเคลื่อนไหว/เปลี่ยนทางจากชื่อเรื่องที่มีตัวกำกับเสียง/การเปลี่ยนเส้นทางที่ไม่สามารถพิมพ์ได้

เซซาริโอ เอสตราดา "เซซาร์" ชาเวซ ( / ˈ tʃ ɑː v ɛ z / ; ภาษาสเปนแบบละตินอเมริกา: ; 31 มีนาคม 1927 – 23 เมษายน 1993) เป็นนักสหภาพแรงงานและนักเคลื่อนไหวทางการเมือง ชาวอเมริกัน...

เซซาร์ ชาเวซ

หน้าเว็บได้รับการป้องกันบางส่วน

เซซาร์ ชาเวซ
ชาเวซในปี 1979
เกิด
เซซาริโอ เอสตราดา ชาเวซ
(1927-03-31)31 มีนาคม พ.ศ. 2460
ยูมา รัฐแอริโซนาสหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต23 เมษายน 2536 (1993-04-23)(อายุ 66 ปี)
สถานที่พักผ่อน
อนุสรณ์สถานแห่งชาติซีซาร์ อี. ชาเวซ
อาชีพ
คู่สมรส
เด็ก12 [ 1 ]
รางวัลเหรียญอิสรภาพแห่งประธานาธิบดี (ปี 1994)
อาชีพทหาร
สาขา
กองทัพเรือสหรัฐอเมริกา
 จำนวนปีที่ให้บริการ
พ.ศ. 2487–2489

เซซาริโอ เอสตราดา "เซซาร์" ชาเวซ ( / ˈ ɑː v ɛ z / ; ภาษาสเปนแบบละตินอเมริกา: [ ˈtʃaβes ] ; 31 มีนาคม 1927 – 23 เมษายน 1993) เป็นนักสหภาพแรงงานและนักเคลื่อนไหวทางการเมือง ชาวอเมริกัน เขาร่วมก่อตั้งสมาคมแรงงานเกษตรกรแห่งชาติ (National Farm Workers Association หรือ NFWA) กับโดโลเรส ฮูเออร์ตาและกิลเบิร์ต ปาดิยาซึ่งต่อมาได้รวมกับคณะกรรมการจัดตั้งแรงงานเกษตร (Agricultural Workers Organizing Committee หรือ AWOC) กลายเป็นสหภาพแรงงานเกษตรกรแห่งสหรัฐอเมริกา ( United Farm Workersหรือ UFW) ในด้านอุดมการณ์ มุมมองของเขาผสมผสานแนวคิดฝ่ายซ้าย เข้า กับ คำสอนทางสังคมของ ศาสนาคาทอลิก

เกิดที่เมืองยูมา รัฐแอริโซนาใน ครอบครัว ชาวเม็กซิกันอเมริกันชาเวซเริ่มต้นชีวิตการทำงานด้วยการเป็นกรรมกร ก่อนจะเข้ารับราชการในกองทัพเรือสหรัฐฯ เป็นเวลาสองปี หลังจากย้ายไปแคลิฟอร์เนียและแต่งงาน เขาได้เข้าร่วมองค์กรบริการชุมชน (CSO) ซึ่งเขาได้ช่วยเหลือกรรมกรในการลงทะเบียนเพื่อใช้สิทธิเลือกตั้งในปี 1959 เขาได้ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการระดับชาติของ CSO ซึ่งประจำอยู่ที่ลอสแอนเจลิส ในปี 1962 เขาออกจาก CSO เพื่อร่วมก่อตั้ง NFWA ซึ่งตั้งอยู่ที่เมืองเดลาโน รัฐแคลิฟอร์เนียโดยเขาได้ริเริ่มโครงการประกันภัยสหกรณ์ออมทรัพย์และ หนังสือพิมพ์ El Malcriadoสำหรับคนงานในฟาร์ม ต่อมาในทศวรรษนั้น เขาเริ่มจัดตั้งการประท้วงหยุดงานในหมู่คนงานในฟาร์ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประท้วงหยุดงานเก็บองุ่นที่เดลาโน ซึ่งประสบความสำเร็จ ในปี 1965–1970 ท่ามกลางการประท้วงหยุดงานของคนงานเก็บองุ่น สหภาพแรงงาน NFWA ของเขาได้รวมกับAWOC ของแลร์รี อิตลิออง เพื่อก่อตั้งสหภาพแรงงาน UFW ในปี 1967 โดยได้รับอิทธิพลจาก มหาตมา คานธีผู้นำ การต่อสู้เพื่อ เอกราชของอินเดีย ชา เวซเน้นการต่อต้านโดยตรงโดยไม่ใช้ความรุนแรงรวมถึงการประท้วงและการคว่ำบาตร เพื่อกดดันเจ้าของฟาร์มให้ยอมทำตามข้อเรียกร้องของผู้ประท้วง เขาได้สอดแทรกสัญลักษณ์ทางศาสนาคาทอลิกในการรณรงค์ของเขา รวมถึงขบวนแห่สาธารณะ พิธีมิสซาและการอดอาหารเขาได้รับการสนับสนุนอย่างมากจาก กลุ่ม แรงงานและกลุ่มฝ่ายซ้าย แต่ก็ถูกจับตามองโดยสำนักงานสอบสวนกลาง (FBI)

ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ชาเวซพยายามขยายอิทธิพลของสหภาพแรงงานเกษตรกรแห่งแคลิฟอร์เนีย (UFW) ออกไปนอกรัฐแคลิฟอร์เนียโดยการเปิดสาขาในรัฐอื่นๆเขา เห็นว่า ผู้อพยพผิดกฎหมายเป็นแหล่งสำคัญของคนงานที่มาทำลายการประท้วงจึงผลักดันการรณรงค์ต่อต้านการเข้าเมืองผิดกฎหมายเข้าสู่สหรัฐฯ ซึ่งก่อให้เกิดความรุนแรงตามแนวชายแดนเม็กซิโก-สหรัฐฯและทำให้เกิดความแตกแยกกับพันธมิตรของ UFW หลายกลุ่ม ด้วยความสนใจในรูปแบบสหกรณ์ เขาจึงก่อตั้งชุมชนห่างไกลในเมืองคีน รัฐแคลิฟอร์เนียการที่เขาปลีกตัวออกไปมากขึ้นและการเน้นการรณรงค์อย่างไม่หยุดยั้งทำให้คนงานเกษตรในแคลิฟอร์เนียหลายคนที่เคยสนับสนุนเขาหันหลังให้ และในปี 1973 UFW ก็สูญเสียสัญญาและสมาชิกส่วนใหญ่ที่ได้รับมาในช่วงปลายทศวรรษ 1960 พันธมิตรของเขากับผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนียเจอร์รี บราวน์ช่วยให้มีการผ่านร่างพระราชบัญญัติแรงงานเกษตรแห่งแคลิฟอร์เนียปี 1975แม้ว่าการรณรงค์ของ UFW เพื่อให้มาตรการของตนได้รับการบัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญของแคลิฟอร์เนียจะล้มเหลวก็ตาม ด้วยอิทธิพลจาก องค์กรศาสนา ซินานอนชาเวซจึงเน้นย้ำเรื่องการใช้ชีวิตร่วมกันในชุมชนอีกครั้ง และกำจัดผู้ที่เขาคิดว่าเป็นศัตรู สมาชิกของสหภาพแรงงานเกษตรกร (UFW) ลดลงในช่วงทศวรรษ 1980 โดยชาเวซหันไปให้ความสำคัญกับการรณรงค์ต่อต้านยาฆ่าแมลงและเข้าสู่ธุรกิจพัฒนาอสังหาริมทรัพย์ ซึ่งก่อให้เกิดข้อถกเถียงเกี่ยวกับการใช้แรงงานที่ไม่ได้เป็นสมาชิกสหภาพแรงงาน

หลังเสียชีวิต ชาเวซกลายเป็นบุคคลที่ได้รับการยกย่องและเป็นที่ถกเถียงกัน เขาได้รับการยกย่องให้เป็น "นักบุญพื้นบ้าน" ในหมู่ชาวเม็กซิกันอเมริกัน และเป็นสัญลักษณ์ของแรงงานจัดตั้งและกลุ่มฝ่ายซ้ายในสหรัฐอเมริกา วันเกิดของเขาได้รับการประกาศให้เป็นวันหยุดราชการเพื่อรำลึก ถึงเขา ในปี 2014 และเป็นวันหยุดของรัฐในหลายรัฐสถานที่หลายแห่งตั้งชื่อตามเขาและเขาได้รับเหรียญอิสรภาพแห่งประธานาธิบดี หลังเสียชีวิต ในปี 1994 นักวิจารณ์ของ UFW แสดงความกังวลเกี่ยวกับการควบคุมสหภาพแบบเผด็จการ การกวาดล้างผู้ที่เขาเห็นว่าไม่ภักดี และลัทธิบูชาบุคคลที่สร้างขึ้นรอบตัวเขา ในขณะที่เจ้าของฟาร์มมองว่าเขาเป็น ผู้ก่อการร้าย คอมมิวนิสต์ในปี 2026 มีข้อกล่าวหาว่าเขา ได้ล่วง ละเมิดทางเพศฮูเออร์ตา ผู้หญิงคนอื่นๆ และผู้เยาว์ ส่งผลให้การแสดงความเคารพและการเฉลิมฉลองต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเขาถูกลบ เปลี่ยนชื่อ หรือยกเลิก[ 2 ]

ชีวิตช่วงต้น

วัยเด็ก: 1927–1945

เซซาริโอ เอสตราดา ชาเวซ เกิดที่เมืองยูมา รัฐแอริโซนาเมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2460 [ 3 ] [ 4 ]เขาได้รับการตั้งชื่อตามปู่ของเขา เซซาริโอ ชาเวซ ชาวเม็กซิกันที่ข้ามพรมแดนเข้ามาในเท็กซัสในปี พ.ศ. 2441 [ 5 ]เซซาริโอได้ก่อตั้งธุรกิจขนส่งไม้ที่ประสบความสำเร็จใกล้กับเมืองยูมา และในปี พ.ศ. 2449 ได้ซื้อฟาร์มในหุบเขากิลาเหนือของ ทะเลทราย โซโนรา[ 6 ]เซซาริโอได้พาภรรยาของเขา โดโรเทีย และลูกๆ อีกแปดคนมาจากเม็กซิโก ลูกคนสุดท้อง ลิบรো เป็นพ่อของเซซาร์[ 5 ]

ลิบราโดแต่งงานกับฮัวนา เอสตราดา ชาเวซในช่วงต้นทศวรรษ 1920 [ 7 ] เธอ เกิดที่เมืองอัสเซนซิออน รัฐชิวาวาประเทศเม็กซิโก และได้ข้ามพรมแดนเข้ามาในสหรัฐอเมริกากับแม่ของเธอตั้งแต่ยังเป็นทารก พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองปิกาโช รัฐแคลิฟอร์เนีย ก่อนที่จะย้ายไปที่เมืองยูมา ซึ่ง ฮัวนาทำงานเป็นคนงานในฟาร์ม และต่อมาเป็นผู้ช่วยอธิการบดีของมหาวิทยาลัยแอริโซนา[ 8 ]

ริตา ลูกคนแรกของลิบราโดและฮัวนา เกิดในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2468 ส่วนซีซาร์ ลูกชายคนแรกของพวกเขา เกิดตามมาเกือบสองปีต่อมา[ 9 ]ชาเวซยังมีน้องอีกสามคน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2468 ลิบราโดและฮัวนาซื้ออาคารหลายหลังใกล้บ้านของครอบครัว ซึ่งรวมถึงห้องเล่นบิลเลียด ร้านค้า และที่พักอาศัย พวกเขาตกเป็นหนี้ในไม่ช้าและถูกบังคับให้ขายทรัพย์สินเหล่านี้ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2462 พวกเขาย้ายเข้าไปอยู่ใน ห้องเก็บ ของของบ้านพ่อแม่ของลิบราโด ซึ่งในขณะนั้นเป็นของโดโรเตียผู้เป็นม่าย[ 10 ]

ชาเวซเติบโตมาในสิ่งที่มิเรียม พาเวล นักเขียนชีวประวัติของเขาเรียกว่า "ครอบครัวชาวเม็กซิกันทั่วไป" [ 5 ]เธอตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขา "ไม่ได้ร่ำรวย แต่พวกเขาสบาย มีเสื้อผ้าดี และไม่เคยหิวโหย" [ 11 ]ครอบครัวพูดภาษาสเปน[ 12 ]และเขาเติบโตมาโดยยึดมั่นในคริสตจักรคาทอลิกโดยมีโดโรเทีย ย่าของเขาเป็นผู้ดูแลการสอนศาสนาของเขาเป็นส่วนใหญ่[ 13 ]ฮวนนา แม่ของเขามีส่วนร่วมในรูปแบบของคาทอลิกพื้นบ้านโดยเป็นผู้ศรัทธาในซานตา เอดูวิเกส[ 14 ]ในวัยเด็ก ชาเวซได้รับฉายาว่า "มันซี" เนื่องจากเขาชอบดื่มชามานซานิลลา [ 9 ] เพื่อความบันเทิง เขาเล่นแฮนด์บอลและฟัง การแข่งขัน ชกมวยทางวิทยุ[ 15 ]เขาเป็นหนึ่งในห้าพี่น้อง มีพี่สาวสองคนคือ ริตาและวิกกี้ และพี่ชายสองคนคือริชาร์ดและลิบร้าโด[ 16 ] [ 17 ]

เซซาริโอเริ่มเข้าเรียนที่โรงเรียนลากูนาแดมในปี 1933 ที่นั่น การพูดภาษาสเปนเป็นสิ่งต้องห้าม และเซซาริโอถูกคาดหวังให้เปลี่ยนชื่อเป็นซีซาร์[ 18 ]หลังจากโดโรเทียเสียชีวิตในเดือนกรกฎาคม 1937 รัฐบาลท้องถิ่นของเทศมณฑลยูมาได้ประมูลขายที่ดินทำกินของเธอเพื่อชำระภาษีค้างจ่าย และแม้ว่าลิบราโดจะใช้กลยุทธ์ถ่วงเวลา แต่บ้านและที่ดินก็ถูกขายไปในปี 1939 [ 19 ]นี่เป็นประสบการณ์สำคัญสำหรับซีซาร์ ซึ่งมองว่าเป็นความอยุติธรรมต่อครอบครัวของเขา โดยมีธนาคาร ทนายความ และ โครงสร้างอำนาจของ แองโกล-อเมริกันเป็นผู้ร้ายในเหตุการณ์นี้[ 20 ]ด้วยอิทธิพลจากความเชื่อทางศาสนาคาทอลิก เขาจึงมองเห็นคนยากจนเป็นแหล่งของความดีงามทางศีลธรรมในสังคมมากขึ้นเรื่อยๆ[ 21 ]

ครอบครัวชาเวซเข้าร่วมกับกลุ่มผู้อพยพชาวอเมริกันจำนวนมากที่ย้ายไปแคลิฟอร์เนียในช่วง ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ ครั้งใหญ่[ 22 ]ในตอนแรกพวกเขาทำงาน เก็บ อะโวคาโดในเมืองอ็อกซ์นาร์ดจากนั้นก็ ทำงานเก็บ ถั่ว ลันเตา ใน เมือง เปสกาเดโรครอบครัวนี้เดินทางมาถึงซานโฮเซซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ในโรงรถในย่านเม็กซิกันที่ยากจนของเมือง[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]พวกเขาย้ายที่อยู่เป็นประจำ และในช่วงสุดสัปดาห์และวันหยุด ซีซาร์จะไปช่วยครอบครัวทำงานเกษตรกรรม[ 26 ]ในแคลิฟอร์เนีย เขาย้ายโรงเรียนหลายครั้ง โดยใช้เวลาอยู่ที่โรงเรียนประถมมิเกล ฮิดัลโกนานที่สุด ที่นี่เกรดของเขาโดยทั่วไปอยู่ในระดับปานกลาง แม้ว่าเขาจะเก่งคณิตศาสตร์ก็ตาม[ 27 ]ที่โรงเรียน เขาต้องเผชิญกับการเยาะเย้ยเพราะความยากจนของเขา[ 23 ]และโดยทั่วไปแล้ว เขาต้องเผชิญกับอคติต่อชาวลาตินจากชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปหลายคน โดยสถานประกอบการหลายแห่งปฏิเสธที่จะให้บริการลูกค้าที่ไม่ใช่คนผิวขาว[ 28 ]เขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมต้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2485 หลังจากนั้นเขาออกจากการศึกษาอย่างเป็นทางการและกลายเป็นคนงานในฟาร์มเต็มเวลา[ 27 ] [ 29 ]

ช่วงวัยผู้ใหญ่ตอนต้น: 1946–1953

ในปี พ.ศ. 2487 ชาเวซสมัครเข้ากองทัพเรือสหรัฐฯ [ 30 ]และถูกส่งไปยังศูนย์ฝึกอบรมกองทัพเรือซานดิเอโก [ 31 ] ในเดือนกรกฎาคม เขาประจำการอยู่ที่ฐานทัพสหรัฐฯ ในไซปันและหกเดือนต่อมาย้ายไปกวมซึ่งเขาได้รับการเลื่อนยศเป็นพลทหารชั้นหนึ่ง[ 32 ] จาก นั้นเขาประจำการอยู่ที่ซานฟรานซิสโกซึ่งเขาตัดสินใจออกจากกองทัพเรือและได้รับการปลดประจำการอย่างมีเกียรติในปี พ.ศ. 2489 [ 30 ] [ 33 ]ย้ายไปอยู่ที่เดลาโน รัฐแคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นที่ที่ครอบครัวของเขาตั้งรกรากอยู่ เขากลับไปทำงานเป็นกรรมกรเกษตร[ 34 ]

ในปี พ.ศ. 2490 ชาเวซได้เข้าร่วมสหภาพแรงงานเกษตรกรแห่งชาติ (NFLU) [ 35 ]ซึ่งจนกระทั่งในปี พ.ศ. 2490 ได้เข้าร่วมกับสหพันธ์แรงงานอเมริกันก็คือสหภาพเกษตรกรผู้เช่าที่ดินภาคใต้ (STFU) (ต่อมา NFLU กลายเป็นสหภาพแรงงานเกษตรแห่งชาติ) [ 36 ]ในปีนั้น เขาได้ไปประท้วงที่ไร่ฝ้ายในคอร์โคแรนใกล้กับเดลาโน ในนามของ NFLU [ 37 ]สหภาพได้เรียกร้องให้มีการหยุดงานประท้วง ไร่องุ่นของ DiGiorgioในปี พ.ศ. 2490 เช่นเดียวกับการประท้วงของ STFU ต่อไร่ฝ้ายในอาร์คันซอ ผู้ประท้วงได้จัดตั้ง "ขบวนคาราวาน" และเดินขบวนไปรอบๆ บริเวณที่ดินของ DiGiorgio เพื่อขอให้คนงานเข้าร่วมกับพวกเขา ชาเวซเป็นผู้นำขบวนคาราวานหนึ่งในนั้น[ 38 ]

ชาเวซมีความสัมพันธ์กับเฮเลน ฟาเบลา ซึ่งต่อมาตั้งครรภ์[ 39 ]พวกเขาแต่งงานกันที่เมืองรีโน รัฐเนวาดาในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2491 เป็นงานแต่งงานคู่โดยริตา น้องสาวของชาเวซก็แต่งงานกับคู่หมั้นของเธอในพิธีเดียวกัน[ 40 ]ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2492 ชาเวซและภรรยาใหม่ของเขาได้มาตั้งรกรากในย่านซัล ซี ปูเอเดส ในเมืองซานโฮเซ ซึ่งสมาชิกในครอบครัวคนอื่นๆ ของเขาหลายคนก็อาศัยอยู่ที่นั่น[ 41 ]ลูกคนแรกของพวกเขา เฟอร์นันโด เกิดที่นั่นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2492 ลูกคนที่สอง ซิลเวีย เกิดในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2493 และลูกคนที่สาม ลินดา เกิดในเดือนมกราคม พ.ศ. 2494 [ 40 ]ลูกคนหลังเกิดไม่นานหลังจากที่พวกเขาย้ายไปอยู่ที่เมืองเครสเซนต์ซิตี้ซึ่งชาเวซทำงานในอุตสาหกรรมไม้[ 40 ]จากนั้นพวกเขาก็กลับไปที่ซานโฮเซ ซึ่งชาเวซทำงานเป็นคนเก็บแอปริคอต และต่อมาเป็นคนขนไม้ให้กับบริษัทเจเนอรัล บ็อกซ์[ 42 ]

ที่นั่น เขาได้เป็นเพื่อนกับนักเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมทางสังคมสองคน คือเฟรด รอสส์และบาทหลวงโดนัลด์ แมคดอนเนลล์ ซึ่งทั้งคู่เป็นชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรป และการเคลื่อนไหวของพวกเขาส่วนใหญ่อยู่ในชุมชนชาวเม็กซิกัน-อเมริกัน[ 43 ]ชาเวซช่วยรอสส์จัดตั้งสาขาขององค์กรบริการชุมชน (CSO) ของเขาในซานโฮเซ และร่วมกับเขาในการรณรงค์ลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้ง[ 44 ]ในไม่ช้าเขาก็ได้รับเลือกเป็นรองประธานของสาขา CSO [ 45 ]เขายังช่วยแมคดอนเนลล์สร้างโบสถ์แห่งแรกที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะในซัล ซี ปูเอเดส คือ โบสถ์แม่พระแห่งกัวดาลูป ซึ่งเปิดในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2496 [ 46 ]ในทางกลับกัน แมคดอนเนลล์ให้ยืมหนังสือแก่ชาเวซ และสนับสนุนให้เขารักการอ่าน ในบรรดาหนังสือเหล่านั้นมีชีวประวัติของนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีนักจัดระเบียบแรงงานชาวอเมริกันจอห์น แอล. ลูอิสและยูจีน วี. เด็บส์และนักเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของอินเดียมหาตมา คานธีซึ่งแนะนำชาเวซให้รู้จักกับแนวคิดของการประท้วงโดยไม่ใช้ความรุนแรง[ 47 ]

การเคลื่อนไหวในช่วงแรก

ทำงานให้กับองค์กรบริการชุมชน: ปี 1953–1962

ในช่วงปลายปี 1953 ชาเวซถูกเลิกจ้างโดยบริษัทเจเนอรัลบ็อกซ์[ 48 ]จากนั้นรอสส์จึงจัดหาเงินทุนเพื่อให้ CSO สามารถจ้างชาเวซเป็นผู้จัดงาน โดยเดินทางไปทั่วแคลิฟอร์เนียเพื่อจัดตั้งสาขาอื่นๆ[ 49 ]ในงานนี้ เขาเดินทางไปทั่วเดโคโตซาลินาเฟรสโน บรอว์ลีย์ซานเบอร์นาร์ดิโนมาเดราและเบเคอร์สฟิลด์ [ 50 ] สาขา CSO หลายแห่งล่มสลายหลังจากที่รอสส์หรือชาเวซหยุดบริหาร และเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์นี้ซอล อลินสกีจึงแนะนำให้พวกเขารวมสาขาต่างๆ ซึ่งมีอยู่กว่ายี่สิบสาขา เข้าด้วยกันเป็นองค์กรระดับชาติที่สามารถพึ่งพาตนเองได้[ 51 ]ในช่วงปลายปี 1955 ชาเวซกลับไปที่ซานโฮเซเพื่อสร้างสาขา CSO ขึ้นใหม่ที่นั่น เพื่อให้สามารถจ้างผู้จัดงานเต็มเวลาได้ เพื่อระดมทุน เขาเปิดร้านขายของมือสอง จัดงานรื่นเริงสามวัน และขายต้นคริสต์มาสแม้ว่าจะขาดทุนอยู่บ่อยครั้ง[ 52 ]

ในช่วงต้นปี 1957 เขาได้ย้ายไปที่บรอว์ลีย์เพื่อสร้างสาขาขึ้นใหม่ที่นั่น[ 53 ]การย้ายที่อยู่บ่อยครั้งของเขาส่งผลให้ครอบครัวของเขาต้องย้ายถิ่นฐานอยู่บ่อยครั้ง[ 54 ]เขาแทบไม่ได้พบกับภรรยาและลูกๆ และไม่อยู่ในช่วงที่ลูกคนที่หกของเขาเกิด[ 55 ] ชาเวซเริ่มรู้สึกผิดหวังกับ CSO มากขึ้นเรื่อยๆ โดยเชื่อว่าสมาชิกชนชั้นกลางกำลังมีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ และกำลังผลักดันลำดับความสำคัญและการจัดสรรเงินทุนไปในทิศทางที่เขาไม่เห็นด้วย ตัวอย่างเช่น เขาคัดค้านการตัดสินใจที่จะจัดงานประชุมประจำปี 1957 ขององค์กรที่โรงแรมฮาเซียนดาของเฟรสโก โดยให้เหตุผลว่าราคาสูงเกินไปสำหรับสมาชิกที่ยากจนกว่า[ 56 ]ท่ามกลางบริบทที่กว้างขึ้นของสงครามเย็นและ ความสงสัย ของแมคคาร์ธีที่ว่าการเคลื่อนไหวของฝ่ายซ้ายเป็นเพียงฉากบังหน้าของกลุ่มมาร์กซิสต์-เลนินิสต์สำนักงานสอบสวนกลาง (FBI) จึงเริ่มติดตามชาเวซและเปิดแฟ้มข้อมูลเกี่ยวกับเขา[ 57 ]

ตามคำแนะนำของ Alinsky สหภาพแรงงานโรงงานบรรจุสินค้าแห่งอเมริกา (UPWA) จ่ายเงิน 20,000 ดอลลาร์ให้กับ CSO เพื่อให้ CSO เปิดสาขาในเมืองอ็อกซ์นาร์ด โดย Chavez เป็นผู้จัดตั้งสาขาและทำงานร่วมกับแรงงานชาวเม็กซิกันส่วนใหญ่ในฟาร์ม[ 58 ]ในเมืองอ็อกซ์นาร์ด Chavez ทำงานเพื่อส่งเสริมการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้ง[ 59 ]เขาได้ยินข้อกังวลจากแรงงานชาวเม็กซิกัน-อเมริกันในท้องถิ่นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพวกเขาถูกมองข้ามหรือถูกไล่ออกเป็นประจำเพื่อให้นายจ้างสามารถจ้างแรงงานชาวเม็กซิกันที่มาทำงานชั่วคราวหรือbracerosในราคาที่ถูกกว่า ซึ่งเป็นการละเมิดกฎหมายของรัฐบาลกลาง[ 60 ]เพื่อต่อสู้กับแนวปฏิบัตินี้ เขาจึงจัดตั้งคณะกรรมการการจ้างงานของ CSO ซึ่งเปิดตัว "แคมเปญการลงทะเบียน" ซึ่งแรงงานในฟาร์มที่ว่างงานสามารถลงชื่อเพื่อแสดงความต้องการงานของพวกเขาได้[ 61 ]

ฉันคิดว่าวิธีที่ดีที่สุดคือการตั้งกลุ่มใหม่ไปเรื่อยๆ จนกว่ากลุ่มนั้นจะเต็มไปด้วยคนที่ไม่เข้าพวก แล้วค่อยย้ายไปตั้งกลุ่มใหม่ ฉันไม่รู้จริงๆ คำแนะนำเดียวที่ฉันมีคือ ต้องแน่ใจว่ามีคนๆ ​​หนึ่งที่เป็นหัวหน้าอยู่เสมอ... ฉันคิดว่าวิธีนี้จะทำให้การทำงานของกลุ่มก้าวหน้าไปได้ตลอด

เซซาร์ ชาเวซ เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกับดักของ CSO [ 62 ]

คณะกรรมการมุ่งเป้าการวิพากษ์วิจารณ์ไปที่เฮคเตอร์ ซาโมรา ผู้อำนวยการสมาคมแรงงานเกษตรแห่งเทศมณฑลเวนทูรา ซึ่งควบคุมงานส่วนใหญ่ในพื้นที่[ 63 ]พวกเขาใช้การประท้วงนั่งลงของคนงานเพื่อยกระดับความสำคัญของประเด็นของพวกเขา ซึ่งเป็นกลยุทธ์ที่ผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองในภาคใต้ของสหรัฐฯ ใช้ในเวลานั้นเช่นกัน[ 64 ] พวกเขา ประสบความสำเร็จบ้างในการทำให้บริษัทต่างๆ เปลี่ยนแรงงานบราเซโรเป็นชาวอเมริกันที่ว่างงาน[ 65 ]การรณรงค์ของพวกเขายังทำให้เจ้าหน้าที่รัฐบาลกลางเริ่มตรวจสอบข้อร้องเรียนเกี่ยวกับการใช้ แรงงาน บราเซโร อย่างเหมาะสม และได้รับการรับรองจากบริการจัดหางานเกษตรของรัฐว่าพวกเขาจะมองหาชาวอเมริกันที่ว่างงานแทนที่จะจ้างแรงงานบราเซโร โดยอัตโนมัติ [ 66 ]ในเดือนพฤษภาคม คณะกรรมการการจ้างงานถูกโอนย้ายอย่างเป็นทางการจาก CSO ไปยัง UPWA [ 67 ]

ในปี พ.ศ. 2492 ชาเวซย้ายไปลอสแอนเจลิสเพื่อดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการระดับชาติของ CSO [ 68 ]เขา ภรรยา และลูกๆ อีกแปดคนได้ตั้งรกรากอยู่ในย่านบอยล์ไฮท์ส ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเม็กซิกัน [ 69 ]เขาพบว่าสถานะทางการเงินของ CSO ย่ำแย่ แม้แต่เงินเดือนของเขาก็ตกอยู่ในความเสี่ยง[ 69 ]เขาจึงปลดผู้จัดงานหลายคนออกเพื่อให้องค์กรยังคงดำเนินต่อไปได้[ 70 ]เขาพยายามจัดทำโครงการประกันชีวิตในหมู่สมาชิก CSO เพื่อระดมทุน แต่โครงการนี้ล้มเหลว[ 71 ]

ภายใต้การนำของชาเวซ CSO ได้รับเงินทุนจากผู้บริจาคและองค์กรที่มีฐานะร่ำรวยกว่า โดยมักจะใช้เป็นเงินทุนสำหรับโครงการเฉพาะในช่วงเวลาที่กำหนด ตัวอย่างเช่น สหพันธ์แรงงานอเมริกันแห่งแคลิฟอร์เนียและสภาองค์กรอุตสาหกรรม (AFL-CIO) จ่ายเงินให้ 12,000 ดอลลาร์เพื่อดำเนินโครงการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งใน 6 มณฑลที่มีประชากรชาวเม็กซิกันจำนวนมาก[ 72 ]จากนั้น เคที พีค ผู้ใจบุญได้เสนอเงินให้ 50,000 ดอลลาร์ในระยะเวลา 3 ปีเพื่อจัดตั้งสหภาพแรงงานเกษตรกรในแคลิฟอร์เนีย[ 73 ]ภายใต้การนำของชาเวซ CSO ได้ช่วยเหลือในการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จเพื่อให้รัฐบาลขยายเงินบำนาญของรัฐให้กับผู้ที่ไม่ใช่พลเมืองแต่เป็นผู้พำนักถาวร[ 74 ]ในการประชุมประจำปีครั้งที่ 9 ของ CSO ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2505 ชาเวซได้ลาออก[ 75 ]

การก่อตั้งสมาคมแรงงานเกษตรกรแห่งชาติ: ค.ศ. 1962–1965

โดโลเรส ฮูเออร์ตาซึ่งมีภาพถ่ายในปี 2016 เป็นพันธมิตรคนสำคัญของชาเวซในการก่อตั้ง NFWA (สมาคมนักเขียนแห่งชาติของอเมริกา)

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2505 ชาเวซและครอบครัวย้ายไปอยู่ที่เดลาโน รัฐแคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นชุมชนเกษตรกรรมในหุบเขาซานโฮาคินตอนใต้ โดยพวกเขาเช่าบ้านบนถนนเคนซิงตัน[ 76 ]เขาตั้งใจที่จะจัดตั้งสหภาพแรงงานสำหรับคนงานในฟาร์ม แต่เพื่อปกปิดเป้าหมายนี้ เขาบอกกับผู้คนว่าเขากำลังทำการสำรวจประชากรคนงานในฟาร์มเพื่อกำหนดความต้องการของพวกเขา[ 77 ] เขาเริ่มวางแผนจัดตั้งสมาคมคนงานในฟาร์มแห่งชาติ (NFWA) โดย เรียกมันว่า "ขบวนการ" มากกว่าสหภาพแรงงาน[ 78 ]

เขาได้รับความช่วยเหลือในโครงการนี้จากภรรยาของเขาและโดโลเรส ฮูเออร์ตา [ 79 ] ตามที่พาเวลกล่าว ฮูเออร์ตาได้กลายเป็น "พันธมิตรที่ขาดไม่ได้ตลอดชีวิต" ของเขา[ 80 ]ผู้สนับสนุนหลักคนอื่นๆ ของโครงการของเขา ได้แก่บาทหลวงจิม เดรกและสมาชิกคนอื่นๆ ของCalifornia Migrant Ministryแม้ว่าในฐานะชาวคาทอลิก ชาเวซจะสงสัยในตัว นักเทศน์ โปรเตสแตนต์ เหล่านี้ในตอนแรก แต่ในที่สุดเขาก็มองว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรที่สำคัญ[ 81 ]

ชาเวซใช้เวลาส่วนใหญ่เดินทางไปทั่วหุบเขาซานโฮาคิน พบปะกับคนงานและชักชวนให้พวกเขาร่วมสมาคมของเขา[ 82 ]ในเวลานั้น เขาดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยเงินช่วยเหลือการว่างงาน ค่าจ้างของภรรยาที่ทำงานเป็นคนงานในฟาร์ม และเงินบริจาคจากเพื่อนและผู้เห็นอกเห็นใจ[ 83 ]เมื่อวันที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2505 เขาได้จัดตั้งสมาคมอย่างเป็นทางการในการประชุมที่เมืองเฟรสโน[ 84 ]ที่นั่น ผู้แทนได้เลือกชาเวซเป็นผู้อำนวยการทั่วไปของกลุ่ม[ 85 ]พวกเขายังตกลงกันว่า เมื่อสมาคมมีกรมธรรม์ประกันชีวิตที่ดำเนินการอยู่แล้ว สมาชิกจะเริ่มจ่ายค่าธรรมเนียมรายเดือน 3.50 ดอลลาร์[ 86 ]กลุ่มนี้ใช้คำขวัญว่า "viva la causa" ("จงเจริญแก่อุดมการณ์") และธงที่มีนกอินทรีสีดำบนพื้นหลังสีแดงและขาว[ 87 ]ในการประชุมรัฐธรรมนูญขององค์กรที่จัดขึ้นที่เฟรสโนในเดือนมกราคม พ.ศ. 2506 ชาเวซได้รับเลือกเป็นประธาน โดยมีฮูเออร์ตาฮูลิโอ เฮอร์นันเดซและกิลเบิร์ต ปาดิลลาเป็นรองประธาน[ 88 ]

ธงที่สมาคมNFWA นำมาใช้ เมื่อครั้งก่อตั้งในปี 1962

ชาเวซต้องการควบคุมทิศทางของ NFWA และด้วยเหตุนี้จึงทำให้บทบาทของเจ้าหน้าที่ของกลุ่มเป็นเพียงพิธีการ โดยการควบคุมกลุ่มส่วนใหญ่จะอยู่ในมือของเจ้าหน้าที่ซึ่งนำโดยตัวเขาเอง[ 89 ]ในการประชุมใหญ่ครั้งที่สองของ NFWA ซึ่งจัดขึ้นที่เดลาโนในปี 1963 ชาเวซยังคงดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการทั่วไป ในขณะที่ตำแหน่งประธานถูกยกเลิก[ 89 ]ในปีนั้น เขาเริ่มเก็บค่าธรรมเนียมสมาชิก ก่อนที่จะจัดตั้งกรมธรรม์ประกันภัยสำหรับสมาชิก NFWA [ 90 ]ต่อมาในปีเดียวกัน เขาได้เปิดตัวสหกรณ์เครดิตยูเนียนสำหรับสมาชิก NFWA หลังจากได้รับใบอนุญาตจากรัฐหลังจากที่รัฐบาลกลางปฏิเสธที่จะออกให้เขา[ 91 ] NFWA ดึงดูดอาสาสมัครจากส่วนอื่นๆ ของประเทศ หนึ่งในนั้นคือ บิล เอเชอร์ ซึ่งกลายเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ของกลุ่มEl Malcriadoซึ่งหลังจากเปิดตัวได้ไม่นานก็เพิ่มจำนวนพิมพ์จาก 1,000 เป็น 3,000 ฉบับ เพื่อตอบสนองความต้องการ[ 92 ]

NFWA เริ่มแรกตั้งอยู่ที่บ้านของชาเวซ แม้ว่าในเดือนกันยายน พ.ศ. 2507 จะย้ายสำนักงานใหญ่ไปยัง โบสถ์ เพนเตโคสต์ ร้าง ในถนนอัลบานี เวสต์เดลาโน[ 93 ]ในปีที่สองของการดำเนินงาน สมาคมมีรายได้และค่าใช้จ่ายเพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่า[ 94 ]เมื่อมีความมั่นคงมากขึ้น ก็เริ่มวางแผนสำหรับการประท้วงครั้งแรก[ 94 ]ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2508 คนงานปลูกกุหลาบได้ติดต่อองค์กรและขอความช่วยเหลือในการจัดประท้วงเพื่อเรียกร้องสภาพการทำงานที่ดีขึ้น การประท้วงมุ่งเป้าไปที่สองบริษัท คือ เมาท์อาร์เบอร์และคอนคลิน ด้วยความช่วยเหลือจาก NFWA คนงานได้ประท้วงในวันที่ 3 พฤษภาคม และหลังจากนั้นสี่วัน ผู้ปลูกก็ตกลงที่จะขึ้นค่าจ้าง หลังจากนั้นคนงานก็กลับไปทำงาน[ 95 ]หลังจากความสำเร็จนี้ ชื่อเสียงของชาเวซก็เริ่มแพร่กระจายไปในกลุ่มนักเคลื่อนไหวฝ่ายซ้ายทั่วแคลิฟอร์เนีย[ 96 ]

การประท้วงหยุดงานขององุ่นเดลาโน

จุดเริ่มต้นของการประท้วงหยุดงานของคนงานเก็บองุ่นที่เดลาโน: ปี 1965–1966

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2508 คนงานชาวฟิลิปปินส์อเมริกัน ที่จัดตั้งโดย คณะกรรมการจัดตั้งแรงงานเกษตร (AWOC) ได้เริ่ม การประท้วง หยุดงานเก็บองุ่นที่เดลาโนเพื่อเรียกร้องค่าจ้างที่สูงขึ้น ชาเวซและผู้สนับสนุนส่วนใหญ่ที่เป็นชาวเม็กซิกันอเมริกันลงคะแนนสนับสนุน พวกเขา [ 97 ]การประท้วงครอบคลุมพื้นที่กว่า400 ตารางไมล์ (1,000 ตารางกิโลเมตร) [ 98 ] ชาเวซแบ่งผู้ ประท้วงออกเป็นสี่ส่วน แต่ละส่วนมีทีมเคลื่อนที่นำโดยหัวหน้าทีม[ 99 ]ขณะที่ผู้ประท้วงกระตุ้นให้ผู้ที่ยังคงทำงานอยู่เข้าร่วมการประท้วงหยุดงาน ผู้ปลูกองุ่นพยายามยั่วยุและข่มขู่ผู้ประท้วง ชาเวซยืนยันว่าผู้ประท้วงต้องไม่ตอบโต้ด้วยความรุนแรง[ 100 ] 

ผู้ประท้วงยังประท้วงนอกบ้านของคนงานที่มาทำงานแทนคนงานที่หยุดงานประท้วงด้วย[ 101 ] การหยุดงานประท้วงทำให้หลายครอบครัวแตกแยกและทำลายมิตรภาพ [ 102 ]ตำรวจเฝ้าติดตามการประท้วงและถ่ายภาพผู้ที่เกี่ยวข้องจำนวนมาก[ 103 ]พวกเขายังจับกุมคนงานที่หยุดงานประท้วงหลายคน[ 104 ]เพื่อระดมทุนช่วยเหลือผู้ที่ถูกจับกุม ชาเวซได้เรียกร้องให้มีการบริจาคในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ที่จัตุรัสสปรูล ในเบิร์กลีย์ในเดือนตุลาคม เขาได้รับเงิน บริจาคมากกว่า 1,000 ดอลลาร์[ 105 ]เกษตรกรหลายคนมองว่าชาเวซเป็นคอมมิวนิสต์ [ 106 ]และเอฟบีไอได้เริ่มการสอบสวนทั้งตัวเขาและ NFWA [ 107 ]

เซซาร์ ชาเวซ (ตรงกลาง) ร่วมเดินขบวนจากชายแดนเม็กซิโกไปยังซาคราเมนโต พร้อมกับสมาชิกสหภาพแรงงานเกษตรกรแห่งสหรัฐอเมริกา ที่เรดอนโดบีช รัฐแคลิฟอร์เนีย เดือนกรกฎาคม ปี 1975

ในเดือนธันวาคมวอลเตอร์ รอยเธอร์ ประธาน สหภาพแรงงานยานยนต์แห่งสหรัฐอเมริกา (UAW) ได้เข้าร่วมกับชาเวซในการเดินขบวนประท้วงสนับสนุนการนัดหยุดงานผ่านเมืองเดลาโน[ 108 ]นี่เป็นครั้งแรกที่การนัดหยุดงานดึงดูดความสนใจจากสื่อระดับชาติ[ 109 ]จากนั้นรอยเธอร์ได้ให้คำมั่นสัญญาว่า UAW จะบริจาคเงิน 5,000 ดอลลาร์ต่อเดือนเพื่อแบ่งปันระหว่าง AWOC และ NFWA [ 110 ]ชาเวซยังได้พบกับตัวแทนของคณะกรรมการประสานงานนักศึกษาที่ไม่ใช้ความรุนแรง (SNCC) ซึ่งกลายเป็นพันธมิตรที่สำคัญของผู้นัดหยุดงาน[ 102 ]ด้วยอิทธิพลจากการใช้แคมเปญคว่ำบาตรที่ประสบความสำเร็จของขบวนการสิทธิพลเมือง ชาเวซจึงตัดสินใจเริ่มแคมเปญของตนเอง โดยมุ่งเป้าไปที่บริษัทที่เป็นเจ้าของไร่องุ่นในเดลาโนหรือขายองุ่นที่ปลูกที่นั่น เป้าหมายแรกที่เลือกในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2508 คือ บริษัทสุราเชน ลีย์ซึ่งเป็นเจ้าของไร่องุ่นขนาดเล็กแห่งหนึ่งในพื้นที่[ 111 ]ชาเวซจัดการประท้วงในเมืองอื่นๆ ที่องุ่นของเชนลีย์ถูกส่งไปขาย[ 112 ]

ในปี 1965 ชาเวซตระหนักว่าจำนวนผู้เข้าร่วมการประท้วงลดลง แม้ว่าจะมีผู้ประท้วงหลายร้อยคนในตอนแรก แต่บางคนก็กลับไปทำงาน หางานทำที่อื่น หรือย้ายออกจากเดลาโน เพื่อให้การประท้วงดำเนินต่อไป ชาเวซจึงเชิญนักกิจกรรมฝ่ายซ้ายจากที่อื่นมาร่วมด้วย หลายคน โดยเฉพาะนักศึกษามหาวิทยาลัย มาจากบริเวณอ่าวซานฟรานซิสโก [ 113 ] การสรรหาได้รับแรงหนุนจากการรายงานข่าวการประท้วงในหนังสือพิมพ์ของ SNCC ชื่อThe Movementและหนังสือพิมพ์ มาร์กซิสต์ People's World [ 114 ]ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 1966 ค่ายประท้วงได้ก่อตั้งขึ้นในเดลาโน โดยเปิดคลินิกทางการแพทย์และสถานรับเลี้ยงเด็กของตนเอง[ 115 ]ผู้ประท้วงได้รับความบันเทิงจากEl Teatro CampesinoของLuis Valdezซึ่งจัดการแสดงละครสั้นที่มีข้อความทางการเมือง[ 116 ]ภายในขบวนการประท้วงมีความตึงเครียดบางอย่างระหว่างคนงานฟาร์มที่ประท้วงและการไหลเข้ามาของนักศึกษาหัวรุนแรง[ 115 ]

การเคลื่อนไหวของคณะกรรมการประสานงานนักศึกษาที่ไม่ใช้ความรุนแรงแห่งแคลิฟอร์เนีย
สมาคมแรงงานเกษตรกรแห่งชาติ (NFWA) [ a ]การประท้วงไม่จ่ายค่าเช่าในปี 1965 เพื่อตอบโต้การขึ้นค่าเช่า ของหน่วยงานการเคหะเทศมณฑลทูลาเร

ความสำเร็จที่เพิ่มขึ้น: 1966–1967

เราจะเอาชนะได้! ทั่วหุบเขาซานโฮาคิน ทั่วแคลิฟอร์เนีย ทั่วภาคตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา ไม่ว่าจะมีชาวเม็กซิกันอยู่ที่ไหน ไม่ว่าจะมีคนงานในฟาร์มอยู่ที่ไหน ขบวนการของเรากำลังแพร่กระจายเหมือนเปลวไฟบนที่ราบแห้งแล้ง การแสวงบุญของเราคือไม้ขีดไฟที่จะจุดประกายอุดมการณ์ของเรา เพื่อให้คนงานในฟาร์มทุกคนได้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่ เพื่อที่พวกเขาจะได้ทำเช่นเดียวกับที่เราทำ เวลาแห่งการปลดปล่อยคนงานในฟาร์มผู้ยากไร้มาถึงแล้ว ประวัติศาสตร์อยู่ข้างเรา ขอให้การต่อสู้ดำเนินต่อไป! จงเจริญอุดมการณ์!

"แผนเดลาโน" ของหลุยส์ วัลเดซ อ่านออกเสียงที่จุดหยุดแต่ละแห่งระหว่างการเดินทัพของชาเวซไปยังซาคราเมนโต[ 117 ]

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2509 คณะ อนุกรรมการแรงงานอพยพของคณะกรรมการแรงงานและสวัสดิการสาธารณะของวุฒิสภาสหรัฐอเมริกา ได้จัดการประชุมสามครั้งในแคลิฟอร์เนีย ครั้งที่สามซึ่งจัดขึ้นที่เดลาโน มีวุฒิสมาชิก โรเบิร์ต เอฟ. เคนเนดี เข้าร่วม โดย เขาได้เยี่ยมชมค่ายแรงงานกับชาเวซและกล่าวปราศรัยในการประชุมใหญ่[ 118 ]เมื่อการประท้วงเริ่มอ่อนแรงลงในฤดูหนาว ชาเวซจึงตัดสินใจเดินขบวนเป็นระยะทาง300 ไมล์ (480 กิโลเมตร)ไปยังเมืองหลวงของรัฐที่ซาคราเมนโตการเดินขบวนนี้จะผ่านชุมชนคนงานในฟาร์มหลายสิบแห่งและดึงดูดความสนใจให้กับอุดมการณ์ของพวกเขา[ 119 ]ในเดือนมีนาคม ขบวนแห่เริ่มต้นด้วยผู้เดินขบวนประมาณห้าสิบคนที่ออกจากเดลาโน[ 120 ] 

ชาเวซได้ใส่ความหมายทางศาสนาคาทอลิกลงไปในการเดินขบวน ผู้เดินขบวนถือไม้กางเขนและธงรูปพระแม่กัวดาลูปและใช้สโลแกน "Peregrinación, Penitencia, Revolución" ("การแสวงบุญ การสำนึกผิด การปฏิวัติ") [ 121 ] เขาอธิบายว่า การเดินขบวนเป็นการกระทำแห่งการสำนึกผิดโดยให้เหตุผลว่าภาพความทุกข์ทรมานส่วนตัวของเขา—เท้าของเขาเจ็บปวดและต้องใช้ไม้เท้าช่วยเดินในบางช่วง—จะเป็นประโยชน์ต่อการเคลื่อนไหว[ 122 ]ในแต่ละจุดหยุด พวกเขาอ่าน "Plan de Delano" ที่เขียนโดยวัลเดซออกมาดัง ๆ ซึ่งเป็นการเลียนแบบ " Plan de Ayala " ของเอมิเลียโน ซาปาตา นักปฏิวัติชาวเม็ก ซิ กันโดยเจตนา [ 123 ]ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ ผู้เดินขบวนเดินทางมาถึงเมืองซาคราเมนโต ซึ่งมีผู้คนกว่า 8,000 คนมารวมตัวกันหน้าอาคารรัฐสภา ชาเวซกล่าวปราศรัยต่อฝูงชนสั้น ๆ[ 124 ]

ระหว่างการเดินขบวน ชาเวซได้รับการติดต่อจากซิดนีย์ คอร์แช็ค ทนายความของเชนลีย์ พวกเขาตกลงที่จะเจรจาสัญญาภายใน 60 วัน จากนั้นชาเวซก็ประกาศยุติการคว่ำบาตรเชนลีย์ และเปลี่ยนเป้าหมายการคว่ำบาตรไปที่บริษัทดิโจร์จิโอ ซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ในเดลาโนแทน[ 125 ]จากนั้นดิโจร์จิโอก็จัดการเลือกตั้งในหมู่คนงานไร่องุ่น โดยหวังที่จะท้าทายอิทธิพลของ NFWA [ 126 ]สหภาพแรงงานที่อนุรักษ์นิยมกว่าอย่างสหภาพแรงงานทีมสเตอร์สากล (International Brotherhood of Teamsters ) กำลังแข่งขันกับ NFWA ในการเลือกตั้งคนงานของดิโจร์จิโอ[ 127 ]

หลังจากที่ DiGiorgio เปลี่ยนแปลงเงื่อนไขการเลือกตั้งเพื่อให้ Teamster ได้รับชัยชนะ Chavez จึงถอด NFWA ออกจากบัตรเลือกตั้งและกระตุ้นให้ผู้สนับสนุนของเขางดออกเสียง เมื่อมีการลงคะแนนเสียงในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2509 คนงานเกือบครึ่งหนึ่งงดออกเสียง ทำให้ Teamster ได้รับชัยชนะ[ 128 ]จากนั้น Chavez จึงขอให้Pat Brownผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนียเข้ามาแทรกแซง Brown ตกลง โดยต้องการการรับรองจากสมาคมการเมืองเม็กซิกันอเมริกันเขาประกาศว่าการเลือกตั้งของ DiGiorgio เป็นโมฆะและเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งใหม่ในเดือนสิงหาคม โดยมีสมาคมอนุญาโตตุลาการอเมริกันเป็น ผู้ดูแล [ 129 ]

เมื่อวันที่ 1 กันยายน สหภาพแรงงานของชาเวซได้รับการประกาศให้เป็นผู้ชนะในการเลือกตั้งครั้งที่สอง[ 130 ]ต่อมา DiGiorgio ได้หยุดการผลิตองุ่นใน Delano เป็นส่วนใหญ่[ 131 ]จากนั้นความสนใจจึงเปลี่ยนไปที่Giumarraซึ่งเป็นผู้ปลูกองุ่นรายใหญ่ที่สุดในหุบเขา San Joaquin [ 132 ] ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2510 ชาเวซประกาศนัดหยุดงานต่อต้านพวกเขา ตามด้วยการคว่ำบาตรองุ่นของพวกเขา[ 133 ]

มีการบรรลุข้อตกลงว่า NFWA ของชาเวซจะควบรวมกับ AWOC ส่งผลให้เกิดคณะกรรมการจัดตั้งสหภาพแรงงานเกษตรกรแห่งใหม่ (United Farm Workers Organizing Committee หรือ UFWOC) [ 134 ]แลร์รี อิตลิอองจาก AWOC กลายเป็นผู้ช่วยผู้อำนวยการของกลุ่มใหม่[ 135 ]แม้ว่าในไม่ช้าเขาจะรู้สึกว่าถูกชาเวซกีดกัน[ 136 ] UFWOC ยังได้รับการแต่งตั้งให้เป็นคณะกรรมการจัดตั้งของ AFL-CIO ด้วย ซึ่งทำให้มั่นใจได้ว่า UFWOC จะกลายเป็นส่วนหนึ่งอย่างเป็นทางการของขบวนการแรงงานสหรัฐฯ และจะได้รับเงินอุดหนุนรายเดือน[ 134 ]ไม่ใช่เจ้าหน้าที่ของชาเวซทุกคนที่เห็นด้วยกับการควบรวมกิจการ สมาชิกฝ่ายซ้ายหลายคนไม่ไว้วางใจความเชื่อมโยงที่เพิ่มขึ้นกับสหภาพแรงงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากมุมมองต่อต้านคอมมิวนิสต์ ของ AFL-CIO [ 137 ]

UFWOC ประสบปัญหาความแตกแยกทางเชื้อชาติระหว่างสมาชิกชาวฟิลิปปินส์และชาวเม็กซิกัน[ 138 ]แม้ว่าจะยังคงดึงดูดอาสาสมัครใหม่ๆ เข้ามาก็ตาม อาสาสมัครส่วนใหญ่เป็นคนผิวขาวที่เข้าร่วมขบวนการผ่านกลุ่มฝ่ายซ้ายและกลุ่มศาสนา หรือเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกงานด้านบริการสังคม[ 139 ]ชาเวซได้นำคนใหม่ๆ เช่น เลอรอย แชทฟิลด์ มาร์แชลล์ แกนซ์และทนายความเจอร์รี โคเฮน เข้ามาอยู่ในวงในของเขา[ 140 ]เฟรด รอสส์ เพื่อนเก่าของเขาก็เข้าร่วมด้วย[ 141 ]ในไม่ช้า อันโตนิโอ โอเรนเดน เลขานุการและเหรัญญิก ก็กลายเป็นผู้อพยพชาวเม็กซิกันเพียงคนเดียวในตำแหน่งอาวุโสของสหภาพ[ 136 ]

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2510 ชาเวซได้เริ่มการกวาดล้างครั้งแรกของสหภาพแรงงานเพื่อกำจัดผู้ที่เขาเห็นว่าก่อกวนหรือไม่ภักดีต่อความเป็นผู้นำของเขา เรื่องราวที่เขาใช้เป็นข้ออ้างคือเขาต้องการขับไล่สมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์สหรัฐอเมริกาและกลุ่มฝ่ายซ้ายจัดที่เกี่ยวข้อง แม้ว่ารายงานของเอฟบีไอในขณะนั้นจะไม่พบหลักฐานการแทรกซึมของคอมมิวนิสต์ในสหภาพแรงงานก็ตาม[ 142 ]สมาชิกที่อยู่มานานบางคน เช่น เอเชอร์ ได้ลาออกเพราะพวกเขาไม่เห็นด้วยกับการกวาดล้างเหล่านี้[ 143 ]ความตึงเครียดระหว่างชาเวซและทีเอโตรได้ก่อตัวขึ้นมาระยะหนึ่งแล้ว สมาชิกของทีเอโตรเป็นหนึ่งในกลุ่มที่วิพากษ์วิจารณ์การเชื่อมโยงใหม่ของสหภาพแรงงานกับ AFL-CIO อย่างรุนแรง[ 144 ]ชาเวซกังวลว่าทีเอโตรได้กลายเป็นคู่แข่งกับสถานะที่โดดเด่นของเขาในขบวนการและกำลังตั้งคำถามถึงการกระทำของเขา[ 145 ]ชาเวซขอให้ทีเอโตรยุบตัว ซึ่งทำให้ทีเอโตรแยกตัวออกจากสหภาพแรงงานและออกเดินทางไปทัวร์ทั่วสหรัฐอเมริกา[ 146 ]

ฟอร์ตีเอเคอร์และการอดอาหารสาธารณะ: 1967–1968

กลุ่มอาคาร Forty Acres ในเมืองเดลาโน ซึ่งชาเวซได้จัดตั้งขึ้นเป็นสำนักงานใหญ่ของเขา ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ระดับชาติในปี 2008

สหภาพแรงงานซื้อที่ดินที่รู้จักกันในชื่อThe Forty Acresเพื่อใช้เป็นสำนักงานใหญ่แห่งใหม่[ 143 ]ชาเวซหวังว่าที่นี่จะเป็นศูนย์กลาง "ทางจิตวิญญาณ" ที่สมาชิกสหภาพแรงงานจะมาพักผ่อน เขาออกแบบให้มีสระว่ายน้ำ โบสถ์ ตลาด และสถานีบริการน้ำมัน รวมถึงสวนที่มีประติมากรรมกลางแจ้ง[ 147 ]เขาต้องการให้ตกแต่งภายในอาคารหลักด้วยคำคมของคานธีทั้งภาษาอังกฤษและภาษาสเปน[ 147 ]ในขณะเดียวกัน ชาเวซก็กังวลมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าผู้สนับสนุนของเขาอาจหันไปใช้ความรุนแรง[ 148 ]สมาชิกได้ก่อการทำลายทรัพย์สิน ซึ่งพวกเขาถือว่าไม่ขัดต่อจริยธรรมของขบวนการเรื่องการไม่ใช้ความรุนแรง[ 149 ]

มานูเอล ลูกพี่ลูกน้องของชาเวซ ได้ดัดแปลงตู้เย็นบนรถไฟ ทำให้องุ่นที่ขนส่งออกจากเดลาโนเน่าเสียก่อนถึงปลายทาง[ 149 ]ชาเวซกล่าวว่า "เขาทำเรื่องสกปรกทั้งหมดให้กับสหภาพแรงงาน มีเรื่องสกปรกมากมาย และเขาทำทั้งหมด" [ 149 ]ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2511 บริษัท Giumarra ได้รับหมายเรียกให้สหภาพแรงงานละเมิดคำสั่งศาล โดยระบุว่าสมาชิกของสหภาพแรงงานได้ใช้พฤติกรรมข่มขู่และคุกคามพนักงาน และได้วางตะปูมุงหลังคาไว้ที่ทางเข้าฟาร์ม[ 150 ]

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2511 ชาเวซเริ่มอดอาหาร เขาประกาศต่อสาธารณะว่าการกระทำดังกล่าวเป็นการยืนยันความมุ่งมั่นในการประท้วงอย่างสันติ และนำเสนอเป็นการสำนึกผิด[ 151 ]เขากล่าวว่าเขาจะอยู่ที่ฟอร์ตีเอเคอร์ตลอดระยะเวลาการอดอาหาร ซึ่งในขณะนั้นมีเพียงสถานีบริการน้ำมันอยู่[ 152 ]สมาชิกสหภาพแรงงานหลายคนวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นเพียงการแสดง อิทลิอองรู้สึกไม่พอใจที่ชาเวซไม่ได้ปรึกษาคณะกรรมการสหภาพแรงงานก่อนที่จะประกาศ สหภาพแรงงานได้เสนอญัตติให้ชาเวซยกเลิกแผน แต่ก็ไม่สำเร็จ[ 152 ]

บาทหลวงมาร์ค เดย์ ประกาศว่าจะมีการจัดพิธีมิสซาทุกคืนที่ฟอร์ตี เอเคอร์ส ซึ่งดึงดูดผู้สนับสนุนของชาเวซจำนวนมาก โดยสถานีบริการน้ำมันถูกตกแต่งให้เป็นศาลเจ้าชั่วคราว[ 153 ]นักบวชโปรเตสแตนต์และแรบไบชาวยิวที่เห็นอกเห็นใจก็กล่าวสุนทรพจน์ในพิธีมิสซาเหล่านี้ด้วย[ 154 ]หลังจากสามสัปดาห์ แพทย์ของชาเวซได้กระตุ้นให้เขายุติการอดอาหาร เขาตกลงที่จะทำเช่นนั้นในงานสาธารณะในวันที่ 10 มีนาคม[ 155 ]เขาเชิญโรเบิร์ต เคนเนดี ให้เป็นแขกผู้มีเกียรติในงานนี้ เคนเนดีเดินทางมาถึงงานซึ่งมีผู้สังเกตการณ์หลายพันคนรวมถึงสื่อมวลชนระดับชาติเข้าร่วม และพวกเขาก็ได้แบ่งปันขนมปังกันที่นั่น[ 156 ]

วันนี้ท่านคือตัวอย่างที่ยังมีชีวิตอยู่ของประเพณีแบบคานธี ซึ่งมีพลังอันยิ่งใหญ่ในการพัฒนาสังคมและพลังแห่งการเยียวยาทางจิตวิญญาณ ผมและเพื่อนร่วมงานขอชื่นชมความกล้าหาญของท่าน ขอคารวะการทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อต่อสู้กับความยากจนและความอยุติธรรม และขออวยพรให้ท่านมีสุขภาพแข็งแรงและรับใช้ชาติในฐานะหนึ่งในบุรุษผู้โดดเด่นของอเมริกาต่อไป

โทรเลขของมาร์ติน ลูเธอร์ คิง ถึงชาเวซ หลังจากที่ชาเวซประกาศอดอาหารในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2511 [ 157 ]

ไม่นานหลังจากนั้น เคนเนดีประกาศลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นประธานาธิบดีคนต่อไปของพรรคเดโมแครต เขาขอให้ชาเวซลงสมัครเป็นผู้แทนในการเลือกตั้งขั้นต้นของรัฐแคลิฟอร์เนีย[ 158 ]ตลอดเดือนพฤษภาคม ชาเวซเดินทางไปทั่วรัฐแคลิฟอร์เนีย เพื่อกระตุ้นให้คนงานในฟาร์มและผู้ลงทะเบียนเป็นสมาชิกพรรคเดโมแครตสนับสนุนเคนเนดี[ 159 ]การเคลื่อนไหวของเขาเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เคนเนดีได้รับชัยชนะในรัฐนั้น[ 160 ]ในงานฉลองชัยชนะที่ลอสแอนเจลิส ซึ่งชาเวซเข้าร่วมด้วย เคน เนดีถูกลอบสังหารในวันที่ 5 มิถุนายน[ 161 ]จากนั้นชาเวซได้เข้าร่วมงานศพของเคนเนดีที่นิวยอร์กในฐานะผู้แบกหามโลงศพ[ 162 ]การลอบสังหารเคนเนดีเกิดขึ้นสองเดือนหลังจากมาร์ติน ลูเธอร์ คิงทำให้เกิดความกังวลเพิ่มมากขึ้นในหมู่สหภาพแรงงานว่าชาเวซอาจตกเป็นเป้าหมายของผู้ที่ต่อต้านเขาเช่นกัน[ 163 ]

ในเดือนพฤษภาคม ชาเวซปรากฏตัวใน รายการโทรทัศน์ Todayและประกาศคว่ำบาตรองุ่นทั้งหมดที่ผลิตในแคลิฟอร์เนีย[ 164 ]ข้อความของผู้คว่ำบาตรคือผู้บริโภคควรหลีกเลี่ยงการซื้อองุ่นแคลิฟอร์เนีย เพื่อให้คนงานในฟาร์มได้รับค่าจ้างและสภาพการทำงานที่ดีขึ้น[ 164 ]ผู้สนับสนุนทั่วประเทศได้ประท้วงร้านค้าที่ขายองุ่นแคลิฟอร์เนียและขัดขวางการประชุมประจำปีของห้างสรรพสินค้าหลายแห่ง[ 164 ]ชาเวซหวังว่าการกดดันห้างสรรพสินค้าจะทำให้ผู้ปลูกองุ่นยอมทำตามข้อเรียกร้องของผู้ประท้วง[ 164 ]ผู้ปลูกองุ่นได้ว่าจ้างบริษัทประชาสัมพันธ์เพื่อต่อต้านการคว่ำบาตร โดยเตือนร้านค้าว่าหากพวกเขายอมทำตามการคว่ำบาตร พวกเขาจะต้องเผชิญกับการคว่ำบาตรที่คล้ายกันสำหรับผลิตภัณฑ์อื่นๆ อีกมากมายในไม่ช้า[ 165 ] ผู้ปลูกองุ่นยังหันไปหา โรนัลด์ เรแกนผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนียที่เพิ่งได้รับเลือกตั้งซึ่งเรแกนก็พยายามขอการสนับสนุนจากสหภาพแรงงาน Teamsters [ 166 ]

อาการปวดหลังของชาเวซแย่ลง และในเดือนกันยายน พ.ศ. 2511 เขาเข้ารับการรักษาตัวที่โรงพยาบาลโอคอนเนอร์ในซานโฮเซ[ 167 ]หลังจากนั้นเขาไปพักฟื้นที่เซนต์แอนโทนีเซมินารีในซานตาบาร์บารา[ 168 ]เขากลับบ้าน แต่พบว่าบ้านแออัดเกินไปจึงย้ายไปอยู่ที่ฟอร์ตีเอเคอร์ส[ 168 ]ด้วยเงินบริจาคจากสหภาพแรงงานยานยนต์ สหภาพแรงงานได้สร้างสำนักงานและห้องประชุมขึ้นที่นั่น โดยใช้รถพ่วงเป็นคลินิกทางการแพทย์ ซึ่งยังห่างไกลจากวิสัยทัศน์ดั้งเดิมของชาเวซ[ 169 ]เขาใช้ภาพลักษณ์ของความทุกข์ทรมานทางร่างกายเป็นกลยุทธ์ในการต่อสู้ แม้ว่าคนในวงในบางคนจะคิดว่าความเจ็บปวดของเขาเป็นผลมาจากจิตใจอย่างน้อยบางส่วน[ 170 ]

ในปี พ.ศ. 2511 ชาเวซกลายเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงระดับชาติ[ 162 ]นักข่าวเข้าหาเขามากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อขอสัมภาษณ์ เขาอนุญาตให้ปีเตอร์ แมททิสเซนและฌาคส์ อี. เลวี เข้าถึงตัวเขาอย่างใกล้ชิดเป็นพิเศษ ซึ่งทั้งสองคนเขียนหนังสือที่ชื่นชมเขา[ 171 ]ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2512 ภาพเหมือนของชาเวซปรากฏบนหน้าปกนิตยสารไทม์[ 172 ]ภายในสหภาพแรงงาน ความจงรักภักดีส่วนตัวต่อชาเวซมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ[ 173 ]ความตึงเครียดระหว่างเขากับอิตลิอองก็เพิ่มมากขึ้น[ 174 ]

สิ้นสุดการประท้วงหยุดงานของคนงานเก็บองุ่น: 1969–1970

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2512 แพทย์หญิงเจเน็ต ทราเวลล์ได้เข้าพบชาเวซและวินิจฉัยว่ากระดูกสันหลังที่เชื่อมติดกันเป็นสาเหตุของอาการปวดหลังของเขา เธอได้สั่งการออกกำลังกายและการรักษาอื่นๆ หลายอย่าง ซึ่งเขาพบว่าช่วยบรรเทาอาการปวดได้[ 175 ]ระหว่างเดือนกันยายนถึงธันวาคม ชาเวซเดินทางไปทั่วประเทศด้วยรถบ้านวินเนบาโกเพื่อกล่าวสุนทรพจน์ในงานระดมทุนและการชุมนุมหลายสิบครั้งเพื่อการคว่ำบาตรองุ่น[ 176 ]ในการกล่าวสุนทรพจน์ที่กรุงวอชิงตัน ดี.ซี. เขาได้ออกมาต่อต้านการมีส่วนร่วมของสหรัฐฯ ในสงครามเวียดนาม อย่าง เปิดเผย ซึ่งเป็นหัวข้อที่เขาเคยหลีกเลี่ยงที่จะพูดถึงมาก่อน เนื่องจากเฟอร์นันโด ลูกชายของเขาถูกจับกุมในฐานะผู้คัดค้านโดยอ้างมโนธรรม[ 177 ]

ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ชาเวซยังพยายามขยายการควบคุมของเขาเหนือCalifornia Rural Legal Assistance (CRLA) ซึ่งเป็นกลุ่มที่สนับสนุนแรงงานในฟาร์ม ชาเวซเรียกร้องให้ CRLA จัดหาเจ้าหน้าที่เพื่อทำงานให้กับสหภาพแรงงาน และอนุญาตให้ทนายความของสหภาพแรงงานตัดสินใจว่า CRLA จะดำเนินคดีใดบ้าง ภายใต้การนำของครูซ เรย์โนโซอดีตพันธมิตรของชาเวซ CRLA ปฏิเสธ[ 178 ]พาเวลเชื่อว่าความพยายามเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาของชาเวซที่จะถูกมองว่าเป็นเสียงเดียวของแรงงานในฟาร์ม[ 179 ]

ชาเวซเจรจากับไลโอเนล สไตน์เบิร์กผู้ปลูกองุ่นในพื้นที่โคเชลลา พวกเขาลงนามในสัญญาที่อนุญาตให้ขายผลิตภัณฑ์ของสไตน์เบิร์กโดยมีโลโก้ของสหภาพแรงงานอยู่บนผลิตภัณฑ์ ซึ่งบ่งชี้ว่าพวกเขาจะได้รับการยกเว้นจากการคว่ำบาตร[ 180 ]ผู้ปลูกองุ่นรายอื่นในโคเชลลาถือว่าสไตน์เบิร์กเป็นคนทรยศที่เจรจากับชาเวซ แต่ในที่สุดก็ทำตาม ส่งผลให้มีการลงนามในสัญญากับสหภาพแรงงาน[ 180 ]ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2512 ผู้ปลูกองุ่นในเดลาโนตกลงที่จะเจรจา[ 181 ]ชาเวซยืนยันว่าการเจรจาของพวกเขายังครอบคลุมถึงประเด็นต่างๆ ที่โรงเรียนมัธยมเดลาโน ซึ่งมีนักเรียนหลายคน รวมถึงเอลอยส์ ลูกสาวของเขาเอง ถูกพักการเรียนหรือถูกลงโทษอื่นๆ เนื่องจากการประท้วงเพื่อสนับสนุนการคว่ำบาตร[ 182 ]ในวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2513 ผู้ปลูกองุ่นในเดลาโนลงนามในสัญญากับสหภาพแรงงานที่หอประชุมฟอร์ตีเอเคอร์ส ต่อหน้าสื่อมวลชน[ 183 ]สัญญาเหล่านี้ตกลงกันเรื่องการขึ้นค่าจ้างสำหรับคนเก็บเกี่ยว การนำแผนประกันสุขภาพมาใช้ และมาตรการความปลอดภัยใหม่เกี่ยวกับการใช้สารกำจัดศัตรูพืชในพืชผล[ 184 ]

การเคลื่อนไหวในภายหลัง

การนัดหยุดงานของคนงานปลูกผักกาดหอมที่ซาลินาส: ปี 1970–1971

เข็มกลัดของสมาคมแรงงานเกษตรกรแห่งชาติที่ใช้โฆษณาแคมเปญต่างๆ

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2513 สมาคมผู้ปลูกและจัดส่ง ซึ่งเป็นตัวแทนของบริษัทปลูกผักกาดหอมในหุบเขาซาลินา ส รัฐแคลิฟอร์เนีย ได้เจรจาสัญญาใหม่กับสหภาพแรงงานทีมสเตอร์ส ทำให้สหภาพแรงงานทีมสเตอร์สสามารถเป็นตัวแทนของพนักงานได้[ 185 ]ชาเวซโกรธเรื่องนี้ จึงเดินทางไปซาลินาสเพื่อพูดคุยกับคนตัดผักกาดหอม ซึ่งหลายคนไม่พอใจกับวิธีที่สหภาพแรงงานทีมสเตอร์สเป็นตัวแทนของ พวกเขา [ 186 ]ในเดือนสิงหาคม คนตัดผักกาดหอมหลายพันคนเดินขบวนไปยังซาลินาส รวมตัวกันที่วิทยาลัยฮาร์ทเนลล์ซึ่งชาเวซได้กล่าวปราศรัยกับพวกเขา[ 187 ]

ในการประท้วงต่อต้าน Teamsters เขาเน้นย้ำว่าสหภาพแรงงานของพวกเขาบริหารโดยคนผิวขาว ซึ่งแตกต่างจากองค์ประกอบของคนตัดผักกาดหอมส่วนใหญ่ที่ไม่ใช่คนผิวขาว[ 188 ]ที่นั่น คนตัดผักกาดหอมลงมติให้หยุดงานประท้วง[ 187 ]ในช่วงหลายวันต่อมา หลายคนเข้าร่วม UFW [ 187 ]ชาเวซตัดสินใจว่าการประท้วงควรจะมุ่งเป้าไปที่ผู้ปลูกผักกาดหอมรายใหญ่ที่สุดของหุบเขา คือInterharvestซึ่งเป็นของบริษัท United Fruit Company [ 187 ] เพื่อหลีกเลี่ยงการดำเนินการทางอุตสาหกรรม Teamsters จึงจัดการประชุมกับชาเวซ ซึ่งในที่สุดพวกเขาก็บรรลุข้อตกลง Teamsters ตกลงที่จะยกเลิกสัญญากับสมาคมผู้ปลูกและผู้จัดส่ง ทำให้คน ตัดผักกาดหอมในซาลินาสสามารถเลือก UFW เป็นตัวแทนของพวกเขาได้[ 189 ]

เกษตรกรผู้ปลูกผักกาดหอมซาลินาสได้รับคำสั่งห้ามชั่วคราวเพื่อป้องกันการนัดหยุดงาน ซึ่งชาเวซได้เริ่มการอดอาหารประท้วงอีกครั้ง[ 189 ]ท่ามกลางการสงบศึกสิบวัน เขาบรรลุข้อตกลงกับ Interharvest แต่ไม่ใช่กับเกษตรกรผู้ปลูกผักกาดหอมซาลินาสรายอื่น[ 190 ]ดังนั้น การนัดหยุดงานต่อต้านพวกเขาจึงเริ่มต้นขึ้นในวันที่ 24 สิงหาคม เมื่อคนงานตัดเริ่มตั้งป้ายประท้วงในแปลงผักกาดหอม[ 191 ]ผลผลิตผักกาดหอมลดลงถึงสามในสี่ และราคาผักกาดหอมเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า[ 191 ]มีการออกคำสั่งห้ามต่อผู้ตั้งป้ายประท้วง และเมื่อพวกเขาฝ่าฝืนคำสั่ง พวกเขาก็ถูกปรับ UFW จ่ายค่าปรับเหล่านี้จำนวนมาก รวมถึงให้การสนับสนุนทางการเงินแก่ผู้นัดหยุดงานในรูปแบบอื่น ๆ ด้วย[ 192 ]สิ่งนี้พิสูจน์แล้วว่ามีค่าใช้จ่ายสูงสำหรับสหภาพแรงงาน และชาเวซตัดสินใจว่าไม่สามารถรักษาการตั้งป้ายประท้วงไว้ได้ เขาจึงตัดสินใจเปลี่ยนไปเป็นการคว่ำบาตรผักกาดหอมซาลินาสแทน[ 192 ]ชาเวซเลือก บริษัท Bud Antleเป็นเป้าหมายแรกของการรณรงค์คว่ำบาตร[ 193 ]

Bud Antle ได้รับคำสั่งศาลห้ามการคว่ำบาตรพวกเขา แต่ Chavez ก็ยังคงดำเนินการต่อไปโดยไม่สนใจ[ 194 ]ด้วยเหตุนี้ Chavez จึงถูกตั้งข้อหา ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานดูหมิ่นศาลและถูกตัดสินจำคุก 10 วันในเรือนจำมอนเทอเรย์เคาน์ตี้[ 195 ] ในระหว่าง ที่ Chavez ถูกจำคุก ผู้สนับสนุนได้เฝ้ารออยู่หน้าเรือนจำตลอด 24 ชั่วโมง[ 196 ]ในบรรดาผู้ที่ไปเยี่ยมเขา ได้แก่Coretta Scott King ภรรยาม่ายของ Martin Luther King [ 197 ] และ Ethel Kennedyภรรยาม่ายของ Robert Kennedy เธอเข้าร่วมการชุมนุมซึ่งรวมถึงพิธีมิสซาของคาทอลิกซึ่งถูกต่อต้านโดยกลุ่มผู้ประท้วงต่อต้านในท้องถิ่นที่คัดค้านการรวมตัวของกิจกรรมฝ่ายซ้ายในชุมชนของพวกเขา[ 198 ]เหตุการณ์เหล่านี้ดึงดูดความสนใจจากสื่อระดับชาติ[ 199 ]ไม่นานหลังจากนั้น ศาลฎีกาแคลิฟอร์เนียลงมติยกเลิกคำสั่งศาลในส่วนสำคัญของ Bud Antle และสั่งให้ปล่อยตัว Chavez [ 200 ]

ชาเวซต้องการฐานที่มั่นที่ห่างไกลกว่าฟอร์ตีเอเคอร์สำหรับการเคลื่อนไหวของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งฐานที่เขาจะสามารถทดลองแนวคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตร่วมกันได้[ 201 ]ด้วยเหตุนี้ เอ็ดเวิร์ด ลูอิส โปรดิวเซอร์ภาพยนตร์ฮอลลีวูดผู้สนับสนุนที่ร่ำรวยของชาเวซ จึงออกค่าใช้จ่ายในการซื้อสถานพักฟื้นผู้ป่วยวัณโรคเก่าในเมืองคีนบริเวณเชิงเขาเทฮาชาปีเพื่อจัดตั้งสหภาพ[ 202 ]ชาเวซตั้งชื่อฐานที่มั่นแห่งใหม่นี้ว่า นูเอสตรา เซญอรา เรนา เด ลา ปาซ ("พระแม่มารีราชินีแห่งสันติภาพ") แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจะรู้จักกันในชื่อ "ลาปาซ" ก็ตาม[ 203 ]หลังจากปรับปรุงอาคารที่มีอยู่[ 204 ]เขาก็เชิญครอบครัวต่างๆ มาอาศัยอยู่ที่นั่น[ 205 ]

ในการสร้างชุมชนนี้ เขาได้นำเอาการทดลองของคานธีเกี่ยวกับอาศรมในอินเดียมาใช้[ 205 ]เขาจินตนาการว่ามันจะเป็นศูนย์พักผ่อนที่คนงานสามารถมาพักผ่อนได้สามวัน โดยจำลองมาจาก cursillo ของคาทอลิก[ 204 ]ลาปาซกลายเป็นสำนักงานใหญ่แห่งใหม่ของสหภาพ ซึ่งผู้สนับสนุนและผู้ให้ทุนหลายรายวิพากษ์วิจารณ์เนื่องจากสถานที่ตั้งที่ห่างไกล[ 206 ]ชาเวซกล่าวว่าสิ่งนี้จำเป็นต่อความปลอดภัยของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากมีข้อกล่าวหาเรื่องการวางแผนลอบสังหารเขา[ 207 ]ในเวลากลางคืน บริเวณโดยรอบของชุมชนจะถูกลาดตระเวนโดยยามติดอาวุธ[ 208 ]การจัดการที่ลาปาซมักจะวุ่นวาย โดยผู้ต่อต้านที่ผิดหวังในขบวนการเรียกมันว่า "ภูเขาวิเศษ" [ 209 ]ท่ามกลางความไม่พอใจที่เพิ่มขึ้นต่อการเป็นผู้นำของชาเวซ อิตลิอองจึงลาออกในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2514 [ 210 ]

ขยายธุรกิจออกนอกรัฐแคลิฟอร์เนีย: ปี 1972

หอประชุมซานตา ริตา เคยถูกใช้เป็นสถานที่ประชุมของกลุ่มชาวชิคาโนในท้องถิ่น ชาเวซได้อดอาหารประท้วงในรัฐแอริโซนา ณ ที่แห่งนี้

แอริโซนาเป็นรัฐแรกที่ผ่านร่างกฎหมายที่ออกแบบมาเพื่อกีดกัน UFW ออกจากรัฐ ซึ่งจะทำให้การคว่ำบาตรเป็นความผิดทางอาญาและทำให้การเลือกตั้งสหภาพแรงงานในหมู่คนงานในฟาร์มแทบเป็นไปไม่ได้[ 211 ]เพื่อตอบโต้ ชาเวซจึงขับรถไปยังแอริโซนาและเรียกร้องขอพบกับผู้ว่าการแจ็ค วิลเลียมส์ซึ่งเขาปฏิเสธ[ 212 ]ต่อมาพวกเขาได้เริ่มการรณรงค์เพื่อจัดการเลือกตั้งถอดถอนเพื่อปลดวิลเลียมส์ออกจากตำแหน่ง[ 213 ]นี่เป็นการเริ่มต้นการรณรงค์ครั้งใหญ่ครั้งแรกของ UFW ในหมู่คนงานในฟาร์มนอกรัฐแคลิฟอร์เนีย[ 214 ]คนงานในฟาร์มรวมตัวกันประท้วงหน้าสำนักงานของวิลเลียมส์ ขณะที่ชาเวซอดอาหารประท้วงที่ศูนย์ซานตา ริตา ซึ่งเป็นห้องโถงที่ กลุ่มชิคาโนในท้องถิ่นใช้[ 215 ] [ 216 ]

ในวันที่สิบเก้าของการถือศีลอด ชาเวซเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล[ 217 ]จากนั้นเขาจึงละศีลอดในพิธีมิสซารำลึกในวันครบรอบการเสียชีวิตของโรเบิร์ต เคนเนดี โดยมีนักร้องเพลงพื้นบ้านโจน เบซ เข้าร่วมด้วย [ 218 ]ในระหว่างการหาเสียงที่รัฐแอริโซนา โดโลเรส ฮูเออ ร์ตาได้แนะนำสโลแกน " Sí Se Puede " ("ใช่ มันทำได้" หรือ "ใช่ คุณ/พวกเราทำได้") ซึ่ง UFW ใช้เป็นคำขวัญในการรวมพลัง และต่อมาใช้เป็นคำขวัญอย่างเป็นทางการ[ 219 ]

ชาเวซผลักดันให้ UFW กลายเป็นองค์กรระดับชาติมากขึ้นเรื่อยๆ โดยมีการจัดตั้งสาขาในวอชิงตัน โอเรกอน ไอดาโฮ เท็กซัส และฟลอริดา[ 220 ]บางส่วนของสหภาพแรงงานแสดงความกังวลว่าขณะนี้สหภาพแรงงานกำลังใช้ทรัพยากรเกินกำลัง[ 220 ]ชาเวซยังผลักดันให้California Migrant Ministryซึ่งสนับสนุน UFW เปลี่ยนไปเป็นNational Farm Worker Ministry (NFWM) โดยยืนยันว่า UFW ควรมีอำนาจในการคัดค้านการตัดสินใจของ NFWM [ 221 ]

ตามคำขอของ AFL-CIO ชาเวซได้ระงับการคว่ำบาตรผักกาดหอมซาลินาส แต่เตรียมที่จะเริ่มการคว่ำบาตรอีกครั้งในอีกแปดเดือนต่อมา เนื่องจากผู้ปลูกยอมทำตามข้อเรียกร้องเพียงข้อเดียว[ 222 ]ความตึงเครียดระหว่าง UFW และ AFL-CIO เพิ่มสูงขึ้น โดยจอร์จ มีนีย์ ประธานของ AFL-CIO กังวลว่าหาก UFW ละเมิดกฎหมายโดยขยายการคว่ำบาตรไปครอบคลุมถึงห้างสรรพสินค้าต่างๆ แล้ว AFL-CIO อาจต้องรับผิดชอบ[ 223 ]ด้วยเหตุนี้ ชาเวซจึงขอใบอนุญาตอย่างเป็นทางการเพื่อให้ UFW กลายเป็นสหภาพแรงงานอิสระที่แยกจาก AFL-CIO; เขาไม่เต็มใจที่จะทำเช่นนั้นเพราะหมายถึงการสูญเสียเงินอุดหนุนจาก AFL-CIO [ 223 ]

ในขณะที่ชาเวซกำลังมุ่งเน้นไปที่ซาลินาส พี่ชายของเขา ริชาร์ด ได้รับมอบหมายให้ดูแลกิจกรรมของ UFW ในเดลาโน ในช่วงต้นปี 1972 ริชาร์ดได้ไปเยี่ยมชาเวซและเผชิญหน้ากับเขาเกี่ยวกับปัญหาในเดลาโน โดยบอกเขาว่าสหภาพแรงงานกำลังสูญเสียการสนับสนุนจากคนงานในฟาร์ม และพวกเขากำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะสูญเสียสัญญาเมื่อถึงกำหนดต่ออายุ[ 224 ]ในความเห็นของริชาร์ด ชาเวซกำลังห่างเหินจากสมาชิกของสหภาพแรงงาน[ 224 ]มีความโกรธเคืองที่สมาชิกถูกคาดหวังให้จ่ายค่าธรรมเนียมรายเดือนให้กับสหภาพแรงงาน ในขณะที่งานของพวกเขามักจะเป็นงานตามฤดูกาล[ 225 ]นอกจากนี้ยังมีความไม่พอใจต่อกองทุนสมัครใจของสหภาพแรงงานที่บริจาคเพียง 1 ดอลลาร์ต่อสัปดาห์เพื่อสนับสนุนผู้ประท้วงในซาลินาส[ 224 ]

สมาชิกบางส่วนคิดว่าการที่ชาเวซถูกแยกตัวไปอยู่ที่ลาปาซทำให้เขาตัดสินใจในสิ่งที่คนงานในฟาร์มไม่ชอบ[ 224 ]มีความกังวลเกี่ยวกับอาสาสมัครที่ไร้ความสามารถและไม่มีประสบการณ์ ส่วนใหญ่เป็นชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปที่พูดภาษาอังกฤษ ซึ่งทำหน้าที่บริหารศูนย์จัดหางานของ UFW [ 226 ]ผู้ปลูกบ่นว่าอาสาสมัครเหล่านี้มักเป็นปรปักษ์และไม่ให้ความร่วมมือ[ 227 ]สาขาของสหภาพแรงงานได้สั่งให้สมาชิกหยุดงานเพื่อเข้าร่วมการชุมนุมทางการเมืองและแนวประท้วงที่ซาลินาส ซึ่งยิ่งทำให้ผู้ปลูกโกรธเคืองมากขึ้น[ 228 ]ชาเวซตอบสนองต่อคำวิจารณ์เหล่านี้โดยการย้ายน้องชายของเขาออกจากเดลาโน[ 229 ]ในช่วงปลายปี 1972 ริชาร์ดและฮูเออร์ตา ซึ่งเป็นหุ้นส่วนของเขาในขณะนั้น ได้ออกจาก UFW ไปชั่วคราวด้วยความไม่พอใจกับการเป็นผู้นำของชาเวซ[ 230 ]สมาชิกอาวุโสคนอื่นๆ ยังคงเตือนชาเวซเกี่ยวกับปัญหาเดียวกันกับที่ริชาร์ดเคยเตือน แต่ชาเวซกลับมองว่าข้อกังวลเหล่านั้นเป็นเพียงการโฆษณาชวนเชื่อของผู้ปลูก[ 229 ]

ชาเวซในปี 1972

จากนั้นผู้ปลูกองุ่นในแคลิฟอร์เนียได้จัดการลงคะแนนเสียงในข้อเสนอที่ 22 ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2515 ซึ่งจะห้ามการรณรงค์คว่ำบาตรในรัฐ[ 223 ]ชาเวซมอบหมายให้เลอรอย แชทฟิลด์ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านข้อเสนอนี้ ในการลงคะแนนเสียง ข้อเสนอที่ 22 แพ้ไปด้วยคะแนน 58 เปอร์เซ็นต์ต่อ 42 เปอร์เซ็นต์[ 231 ] ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2516 สัญญาของ UFW กับผู้ปลูกองุ่นในพื้นที่เดลาโนหมดอายุลง[ 232 ]เมื่อเป็นเช่นนั้น ชาเวซจึงเรียกร้องให้มีการประท้วงหยุดงานในหุบเขาโคเชลลา[ 233 ]สหภาพแรงงานทีมสเตอร์มองว่านี่เป็นโอกาสที่จะเข้ามาแทนที่ UFW ในการเป็นตัวแทนของคนงานในฟาร์มของภูมิภาค[ 234 ]ทีมสเตอร์จัดการประท้วงต่อต้าน ผู้ประท้วงของพวกเขามักจะติดอาวุธ และเกิดการปะทะกันอย่างรุนแรงระหว่างสมาชิกของสหภาพแรงงานทั้งสอง[ 235 ]

UFW ใช้เหตุการณ์ความรุนแรงของ Teamster เหล่านี้เพื่อรวบรวมการสนับสนุนจากสาธารณชนสำหรับเป้าหมายของพวกเขา[ 236 ] AFL-CIO กังวลเกี่ยวกับการปะทะกันระหว่างสหภาพแรงงาน และมีนีย์ได้ทำข้อตกลงกับชาเวซว่าพวกเขาจะให้การสนับสนุนทางการเงินแก่ UFW อีกครั้งหาก UFW ผลักดันให้มีการออกกฎหมายของรัฐเพื่อควบคุมสิทธิของคนงานในฟาร์มในการจัดตั้งสหภาพแรงงาน ชาเวซตกลง แม้ว่าเขาจะไม่ต้องการกฎหมายดังกล่าวและเขาคิดว่าผู้ว่าการเรแกนจะไม่มีวันเห็นด้วยกับมันอยู่ดี[ 237 ] AFL-CIO มอบเงินให้ UFW จำนวน 1.6 ล้านดอลลาร์ ทำให้ UFW สามารถจ่ายเงินให้กับผู้ประท้วงในซาลินาสได้ 75 ดอลลาร์ และต่อมา 90 ดอลลาร์ต่อสัปดาห์[ 238 ]

ท่ามกลางการประท้วงที่เดลาโน หนึ่งในผู้ประท้วงของ UFW ซึ่งเป็น ผู้อพยพ ชาวเยเมนชื่อ Nagi Moshin Daifullah เสียชีวิตหลังจากมีปากเสียงกับเจ้าหน้าที่ตำรวจที่เข้าไประงับการทะเลาะวิวาทในบาร์ UFW ยกย่อง Daifullah ให้เป็นวีรชนเพื่ออุดมการณ์ และมีผู้คนกว่า 5,000 คนร่วมเดินขบวนในงานศพของเขา โดยชาเวซอดอาหารเป็นเวลาสามวัน[ 239 ]จากนั้นชาเวซจึงสั่งยกเลิกการประท้วงที่เดลาโน โดยระบุว่าจะทำเช่นนั้นจนกว่ารัฐบาลกลางจะรับประกันความปลอดภัยของผู้ประท้วง UFW รัฐบาลเชื่อว่านี่เป็นข้ออ้างเพื่อปกปิดปัญหาทางการเงินที่การประท้วงก่อให้เกิดกับ UFW [ 240 ]ณ จุดนี้ UFW สูญเสียสมาชิกไปเป็นจำนวนมาก และสัญญาจ้างงานส่วนใหญ่ในแคลิฟอร์เนียให้กับ Teamsters [ 241 ]คนงานในฟาร์มหลายคนพบว่า แม้ว่า Teamsters จะดูเหมือนไม่สนใจสิทธิของคนงานมากนัก แต่พวกเขาก็ไม่ได้คาดหวังว่าพนักงานของพวกเขาจะใช้เวลาวันหยุดสุดสัปดาห์ไปกับการรณรงค์ทางการเมืองและการคว่ำบาตรเหมือนที่ UFW ทำ[ 224 ]

การรณรงค์ด้านการเข้าเมืองและการออกกฎหมาย: 1973–1975

ชาเวซกล่าวสุนทรพจน์ในการชุมนุมของสหภาพแรงงาน UFW ในปี 1974 ที่เมืองเดลาโน รัฐแคลิฟอร์เนีย

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2516 การประชุมรัฐธรรมนูญครั้งแรกของ UFW จัดขึ้นที่เมืองเฟรสโน ซึ่งถือเป็นขั้นตอนสุดท้ายในการที่องค์กรจะกลายเป็นสหภาพแรงงานอย่างเต็มรูปแบบ[ 242 ]มีการประกาศรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่มอบอำนาจสำคัญให้แก่ประธานของกลุ่ม ซึ่งปัจจุบันดำรงตำแหน่งโดยชาเวซ เขาเกรงว่าประชาธิปไตยที่มากขึ้นจะทำให้กลุ่มเป็นอัมพาต[ 243 ]ในการประชุม UFW ตกลงที่จะยกเลิกค่าธรรมเนียมสมาชิกรายเดือนและเปลี่ยนเป็นการเรียกเก็บค่าธรรมเนียมจากสมาชิก 2 เปอร์เซ็นต์ของรายได้ประจำปี[ 244 ]นอกจากนี้ยังประกาศว่าอาสาสมัครที่ทำงานให้กับ UFW มานานกว่าหกเดือนสามารถเป็นสมาชิกที่มีสิทธิออกเสียงได้ ก่อนหน้านี้ การเป็นสมาชิกจำกัดเฉพาะคนงานในฟาร์มเป็นหลัก[ 244 ]คณะกรรมการบริหารชุดใหม่ ซึ่งรวมถึงฮูเออร์ตาและริชาร์ด ชาเวซ มีเชื้อชาติผสมกัน แม้ว่าสมาชิกบางคนจะแสดงความไม่พอใจที่ไม่มีชาวเม็กซิกันอเมริกันอยู่ในคณะกรรมการมากกว่านี้[ 245 ]ในปี 1974 UFW ล้มละลายอีกครั้งและการคว่ำบาตรก็ล้มเหลว[ 246 ]ในปีนั้นนิตยสาร The New York Times Magazineเปิดฉบับแรกด้วยพาดหัวข่าวว่า "ชาเวซพ่ายแพ้แล้วหรือ?" [ 247 ]ชาเวซบินไปยุโรปเพื่อกระตุ้นให้สหภาพแรงงานที่นั่นปิดกั้นสินค้าที่นำเข้าจากต่างประเทศที่ UFW ส่งไป เขาเดินทางผ่านลอนดอน ออสโล สตอกโฮล์ม เจนีวา ฮัมบูร์ก โคเปนเฮเกน บรัสเซลส์ และปารีส แม้ว่าเขาจะพบว่าสหภาพแรงงานต่างระมัดระวังในการเข้าร่วมการรณรงค์ของเขา[ 248 ]ในกรุงโรม เขาได้พบกับสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6ซึ่งทรงยกย่องการเคลื่อนไหวของเขา[ 249 ]

ชาเวซกล่าวโทษความล้มเหลวของการนัดหยุดงานของ UFW มากขึ้นเรื่อยๆ ว่าเป็นเพราะผู้อพยพผิดกฎหมายที่ถูกนำเข้ามาเพื่อทำลายการนัดหยุดงาน[ 250 ]เขาอ้างโดยไม่มีหลักฐานว่า CIA มีส่วนเกี่ยวข้องในส่วนหนึ่งของการสมคบคิดที่จะนำผู้อพยพผิดกฎหมายเข้ามาในประเทศเพื่อบ่อนทำลายสหภาพแรงงานของเขา[ 251 ]เขาเปิดตัว "แคมเปญผู้อพยพผิดกฎหมาย" เพื่อระบุตัวผู้อพยพผิดกฎหมายเพื่อที่จะเนรเทศพวกเขา โดยแต่งตั้งลิซา ฮิร์ชให้ดูแลแคมเปญนี้[ 250 ] [ 252 ]ในมุมมองของชาเวซ "ถ้าเราสามารถกำจัดผู้อพยพผิดกฎหมายออกจากแคลิฟอร์เนียได้ เราจะชนะการนัดหยุดงานในชั่วข้ามคืน" [ 253 ]นี่เป็นการย้ำมุมมองแรกๆ ที่เขาแสดงออกเกี่ยวกับปัญหาที่การคว่ำบาตรของ UFW เผชิญในปี 1972 ชาเวซเชื่อว่าการนัดหยุดงานใดๆ ที่ดำเนินการโดยคนงานเกษตรอาจถูกบ่อนทำลายโดย "ผู้อพยพผิดกฎหมาย" และ "ผู้อพยพผิดกฎหมาย" [ 254 ]ฮูเออร์ตาขอร้องเขาไม่ให้เรียกผู้อพยพที่เข้ามาในสหรัฐอเมริกาอย่างผิดกฎหมายว่า "ผู้เข้าเมืองผิดกฎหมาย" แต่ชาเวซปฏิเสธ โดยกล่าวว่า "จอบก็คือจอบ" [ 253 ]สำนักงานภาคสนามของ UFW บางแห่งปฏิเสธที่จะร่วมมือกับแคมเปญนี้[ 253 ]และสมาคมทนายความแห่งชาติ (NLG) ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้นักศึกษาฝึกงานของตนทำงานในแคมเปญนี้ ซึ่งชาเวซได้ตัดความสัมพันธ์ของ UFW กับ NLG [ 253 ]

ชาเวซขับรถเก่าๆ คันหนึ่งมาจอดที่บ้านของผมในลอเรลแคนยอน พร้อมกับสุนัขพันธุ์เยอรมันเชพเพิร์ดชื่อฮูเอลกา ซึ่งเป็นคำภาษาสเปนแปลว่าการประท้วงหยุดงาน เราคุยกันหลายชั่วโมงเกี่ยวกับว่าร่างกฎหมายของรัฐหรือกฎหมายแรงงานใดๆ จะช่วยคนงานในฟาร์มได้จริงหรือไม่ ชาเวซพูดซ้ำๆ ว่าการคว่ำบาตรของเขาเป็นเครื่องมือในการจัดตั้งองค์กรที่ดีกว่ามาก เพราะกฎหมายจะถูกบิดเบือนโดยกลุ่มผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่มีอำนาจซึ่งควบคุมการเมืองอยู่เสมอ ผมโต้แย้งกับเขาและบอกว่ากฎหมายจะเป็นการคุ้มครองที่ดีที่สุดของเขา ในที่สุดเขาก็เห็นด้วย แต่ก็ยังคงไม่แน่ใจ

เจอร์รี่ บราวน์ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับชาเวซ[ 255 ]

ขณะที่ชาเวซอยู่ในยุโรป มานูเอล ชาเวซ ลูกพี่ลูกน้องของเขาได้จัดตั้งหน่วยลาดตระเวน UFW หรือ "แนวป้องกัน" ตามแนวชายแดนแอริโซนาติดกับเม็กซิโกเพื่อหยุดยั้งผู้อพยพผิดกฎหมายที่ข้ามเข้ามาในสหรัฐอเมริกา[ 256 ]มีข่าวลือว่าหน่วยลาดตระเวนนี้ใช้ความรุนแรงต่อผู้อพยพเหล่านี้ ทุบตีและปล้นพวกเขา และในกรณีหนึ่งถึงกับตอนอวัยวะเพศชาย ข้อกล่าวหาเหล่านี้ปรากฏในสื่อท้องถิ่นในไม่ช้า[ 257 ]การสืบสวนของเม็กซิโกพบว่า UFW ได้ติดสินบน เจ้าหน้าที่เมือง ซานลุยส์เพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาเข้าไปแทรกแซงกิจกรรมเหล่านี้ตามแนวชายแดน[ 258 ]สหภาพแรงงานเม็กซิกันสมาพันธ์แรงงานเม็กซิกันได้ตัดความสัมพันธ์กับ UFW เนื่องจากปัญหานี้[ 259 ]ชาเวซปฏิเสธรายงานเรื่องความรุนแรงว่าเป็นเรื่องใส่ร้ายป้ายสีจากผู้ยุยงปลุกปั่นที่ได้รับค่าจ้าง[ 250 ]ซึ่งเป็นข้อกล่าวอ้างที่ผู้สนับสนุนของเขาหลายคนยอมรับ[ 260 ]ชาเวซปกป้องมานูเอล[ 261 ]ในขณะที่คณะกรรมการบริหารนิ่งเฉยต่อกิจกรรมของเขา โดยถือว่าเขามีประโยชน์[ 262 ]เบิร์ต โคโรนานักเคลื่อนไหวชาวชิคา โน ได้จัดการประท้วงต่อต้าน UFW wet line ซึ่งชาเวซได้สั่งให้เจอร์รี โคเฮน เริ่มการสอบสวนเกี่ยวกับการให้ทุนสนับสนุนกลุ่มของโคโรนา[ 253 ]

ในปี พ.ศ. 2517 ชาเวซเสนอแนวคิดเรื่องสหภาพคนยากจน ซึ่งเขาจะสามารถติดต่อกับชุมชนคนขาวที่ยากจนในหุบเขาซานโฮาคิน ซึ่งส่วนใหญ่ไม่เป็นมิตรกับ UFW [ 263 ]ในขณะเดียวกัน UFW ก็ประกาศว่าจะเริ่มการคว่ำบาตรบริษัทไวน์Gallo [ 264 ]ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2518 UFW ได้จัดการเดินขบวนเป็นเวลาสี่วันจากซานฟรานซิสโกไปยังสำนักงานใหญ่ของ Gallo ในโมเดสโต ซึ่งมีผู้ประท้วงประมาณ 10,000 คนมารวมตัวกัน[ 265 ]การเดินขบวนในโมเดสโตเป็นวิธีการหนึ่งในการพยายามฟื้นฟูความสำเร็จในช่วงปลายทศวรรษ พ.ศ. 2503 และเป็นการแสดงพลังต่อสาธารณะแม้ว่า UFW จะประสบกับความล้มเหลวก็ตาม[ 266 ]

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2517 เจอร์รี บราวน์ผู้สมัครจากพรรคเดโมแครตซึ่งเป็นเสรีนิยมสมัยใหม่ ได้รับเลือกเป็นผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนีย[ 267 ]ณ จุดนี้ สิทธิของแรงงานภาคเกษตรกลายเป็นประเด็นสำคัญในวาระทางการเมืองของรัฐ[ 268 ]ชาเวซได้พบกับบราวน์และร่วมกันวางแผนกลยุทธ์ โดยบราวน์จะเสนอร่างกฎหมายเพื่อปรับปรุงสิทธิของแรงงานภาคเกษตร ซึ่งสหภาพแรงงานภาคเกษตร (UFW) จะสนับสนุนทางเลือกที่รุนแรงกว่า จากนั้นบราวน์จะเจรจากฎหมายกับผู้มีส่วนได้ส่วนเสียอื่นๆ ซึ่งรวมถึงผลประโยชน์ทั้งหมดของ UFW ด้วย[ 269 ]จุดประสงค์ของกฎหมายนี้คือการรับประกันสิทธิของแรงงานภาคเกษตรในการลงคะแนนลับ ซึ่งพวกเขาสามารถตัดสินใจได้ว่าสหภาพแรงงานใดควรเป็นตัวแทนพวกเขาในการเจรจากับนายจ้าง[ 270 ]บราวน์ลงนาม ในกฎหมายว่าด้วย ความสัมพันธ์แรงงานภาคเกษตรของแคลิฟอร์เนีย (ALRA) ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2518 [ 271 ]สิ่งนี้ได้รับการมองอย่างกว้างขวางว่าเป็นชัยชนะของ UFW เนื่องจากขณะนี้แคลิฟอร์เนียมีร่างกฎหมายแรงงานที่เป็นประโยชน์มากที่สุดในประเทศ[ 272 ]อย่างไรก็ตาม ชาเวซกังวลว่ามันจะทำลายจิตวิญญาณของการเคลื่อนไหว โดยระบุว่าสาเหตุจะสูญเสีย "การต่อสู้ที่สำคัญของการได้รับการยอมรับ ซึ่งเป็นสิ่งที่ดึงดูดใจและจิตใจของมนุษย์" และหันไปสนใจประเด็นที่ธรรมดามากขึ้น เช่น ค่าจ้างและสวัสดิการ[ 272 ]

ข้อเสนอที่ 14: พ.ศ. 2519–2520

ชาเวซเสนอชื่อเจอร์รี บราวน์เพื่อเสนอชื่อเป็นตัวแทนพรรคเดโมแครตในระหว่างการลงคะแนนเสียงแบบเรียกชื่อในการประชุมใหญ่พรรคเดโมแครตปี 1976

กฎหมาย ALRA ได้จัดตั้งหน่วยงานของรัฐขึ้นมา คือคณะกรรมการแรงงานสัมพันธ์เกษตรแห่งแคลิฟอร์เนีย (ALRB) เพื่อกำกับดูแลการเลือกตั้งสหภาพแรงงานในหมู่คนงานในฟาร์ม[ 273 ]บราวน์ได้แต่งตั้งคณะกรรมการ 5 คนให้เป็นผู้นำ ALRB ซึ่งมีความเห็นอกเห็นใจชาเวซ โดยมีอดีตเจ้าหน้าที่ UFW อย่างเลอรอย แชทฟิลด์รวมอยู่ด้วย[ 273 ]ขณะที่ UFW เตรียมพร้อมสำหรับการเลือกตั้งในไร่นา ชาเวซได้จัดการเดินขบวน "1,000 ไมล์" จากชายแดนซานดิเอโกขึ้นไปตามชายฝั่งในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2518 [ 274 ]ระหว่างการเดินขบวน เขาได้หยุดเพื่อเข้าร่วมการประชุมใหญ่ UFW ครั้งที่สอง[ 275 ]สำหรับการรณรงค์หาเสียง UFW ได้ว่าจ้างผู้จัดงาน 500 คน ซึ่งหลายคนเป็นคนงานในฟาร์ม[ 276 ] UFW ชนะการเลือกตั้งมากกว่าแพ้ แม้ว่าในกรณีที่แข่งขันกับ Teamsters โดยตรง Teamsters จะเป็นฝ่ายชนะ UFW ก็ตาม[ 277 ]สิ่งนี้บ่งชี้ว่าจุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ UFW อยู่ในกลุ่มผู้ปลูกผักและส้ม มากกว่าในถิ่นฐานดั้งเดิมของพวกเขาในไร่องุ่นเดลาโน[ 278 ]ชัยชนะของ Teamster ในไร่องุ่นเดลาโนทำให้ชาเวซโกรธเคือง โดยเขายืนยันว่าไม่มีการเลือกตั้งที่เสรีที่นั่น[ 279 ]ชาเวซวิพากษ์วิจารณ์ ALRB และเริ่มการรณรงค์โจมตีวอลเตอร์ คินท์ซที่ปรึกษาทั่วไปของ ALRB โดยเรียกร้องให้เขาลาออก เขายังกดดันผู้ว่าการบราวน์ให้ปลดคินท์ซออกด้วย[ 280 ]

ผู้จัดงาน UFW ดำเนินการตามชัยชนะในการเลือกตั้งโดยการลงนามในสัญญากับผู้ปลูก[ 278 ] UFW ต้องการสัญญาเหล่านี้เพื่อสร้างเสถียรภาพทางการเงิน[ 281 ]ในขณะเดียวกัน เพื่อพัฒนาการบริหารงานของ UFW ชาเวซได้ว่าจ้างที่ปรึกษาด้านการจัดการครอสบี มิลน์ซึ่งแนวคิดของเขานำไปสู่การปรับโครงสร้างของสหภาพ การปฏิรูปเหล่านี้ทำให้การรวมอำนาจของสหภาพไปอยู่ที่คณะกรรมการบริหารมากขึ้น[ 282 ]การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการมอบอำนาจการตัดสินใจจากชาเวซไปยังหัวหน้าแผนก แม้ว่าชาเวซ—ผู้ชอบดูแลทุกอย่างด้วยตนเอง—จะพบว่าการปฏิบัติตามนี้ทำได้ยากในทางปฏิบัติ[ 283 ]ในส่วนหนึ่งของการปฏิรูปเหล่านี้ ชาเวซยังคงเรียกร้องให้ผู้นำของสหภาพย้ายไปอยู่ที่ลาปาซ ซึ่งหลายคนไม่เต็มใจที่จะทำ[ 284 ]ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2519 ชาเวซเดินทางไปนิวยอร์กเพื่อเข้าร่วมการประชุมใหญ่ พรรคเดโมแครต ซึ่งเขาได้กล่าวสุนทรพจน์เสนอชื่อบราวน์เป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของพรรค บราวน์ได้อันดับสามในการแข่งขัน ซึ่งจิมมี คาร์เตอร์เป็น ผู้ชนะ [ 285 ]คาร์เตอร์ชนะการเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2519และเริ่มต้นรัฐบาลที่กระตือรือร้นที่จะให้ทุนสนับสนุนโครงการ UFW [ 286 ]

ในปี พ.ศ. 2519 ALRB หมดงบประมาณสำหรับปีนั้น สภานิติบัญญัติของรัฐแคลิฟอร์เนียปฏิเสธที่จะจัดสรรเงินเพิ่ม ดังนั้น ALRB จึงต้องปิดทำการในปีนั้น[ 287 ]ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2519 นักเคลื่อนไหวของ UFW ได้เสนอแนวคิดเรื่องข้อเสนอที่ 14 เพื่อให้สิทธิของคนงานในฟาร์มที่ ALRA นำเสนอได้รับการบัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญของรัฐแคลิฟอร์เนีย ซึ่งจะนำเสนอต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งในภายหลังในปีนั้น[ 288 ]ชาเวซคิดว่าข้อเสนอที่ 14 มีโอกาสน้อยที่จะได้รับการอนุมัติจากผู้มีสิทธิเลือกตั้ง และกังวลว่าการทุ่มเททรัพยากรให้กับแคมเปญนี้จะเป็นภาระทางการเงินอย่างมากสำหรับ UFW [ 289 ]บราวน์ยังเตือนพวกเขาไม่ให้ทำเช่นนั้น โดยให้เหตุผลว่ามันจะส่งผลเสียต่อคนงานในฟาร์มโดยการแบ่งแยกชุมชน[ 288 ]แม้จะมีความกังวลเหล่านี้ เฟรด รอสส์ก็ยังกระตุ้นให้สหภาพแรงงานจัดการกับปัญหานี้[ 289 ]และหลังจากมีการถกเถียงกันอย่างมาก คณะกรรมการบริหารของ UFW ก็ลงมติให้มีส่วนร่วมในแคมเปญ 'ลงคะแนนเห็นด้วย' สำหรับข้อเสนอที่ 14 [ 288 ]ผู้ปลูกพืชตอบโต้ด้วยแคมเปญมัลติมีเดียที่ได้รับการสนับสนุนทางการเงินอย่างดี ซึ่งเน้นย้ำข้ออ้างที่ว่ามาตรการนี้จะให้สิทธิแก่สหภาพแรงงานในการบุกรุกทรัพย์สินส่วนตัว[ 290 ]เมื่อข้อเสนอที่ 14 ไปถึงมือผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2519 ก็ถูกปฏิเสธด้วยคะแนนเสียงสองต่อหนึ่ง[ 291 ]แม้ว่าความพ่ายแพ้นี้จะไม่มีผลกระทบที่ร้ายแรงต่อ UFW มากนัก แต่ชาเวซกลับมองว่าเป็นการปฏิเสธเขาอย่างเปิดเผยต่อสาธารณะ[ 292 ]

ชาเวซกล่าวโทษความพ่ายแพ้ดังกล่าวว่าเป็นฝีมือของนิค โจนส์ ผู้อำนวยการฝ่ายคว่ำบาตรระดับชาติของ UFW ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่เพียงคนเดียวที่แสดงความไม่สบายใจต่อแคมเปญ Proposition 14 อย่างเปิดเผย เขากล่าวว่าโจนส์และชาร์ลี มาร์ช ผู้อำนวยการฝ่ายคว่ำบาตรนิวยอร์ก เป็นส่วนหนึ่งของการสมคบคิดฝ่ายซ้ายสุดโต่งเพื่อบ่อนทำลาย UFW [ 293 ]ภายใต้แรงกดดัน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2519 โจนส์ได้ลาออก ในจดหมายถึงคณะกรรมการบริหาร เขาได้ระบุว่าเขารู้สึก "กังวลอย่างยิ่ง" เกี่ยวกับทิศทางที่ชาเวซกำลังนำสหภาพแรงงานไป[ 294 ]ชาเวซยังไล่โจ สมิธ บรรณาธิการของEl Malcriado ออก หลังจากกล่าวหาว่าเขาจงใจบ่อนทำลายหนังสือพิมพ์[ 295 ]จากนั้นเขาสั่งให้รอสส์และแกนซ์สอบสวนทุกคนที่ทำงานในแคมเปญ โดยอ้างว่าเพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับการมอบหมายงานใหม่ แต่ก็เพื่อกำจัดผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ก่อความไม่สงบ ผู้ปลุกปั่น และสายลับด้วย[ 294 ]หลายคนที่เกี่ยวข้องกับการคว่ำบาตรของ UFW แสดงความกังวลเกี่ยวกับ บรรยากาศแบบ แมคคาร์ธีที่กำลังพัฒนาขึ้นภายในสหภาพแรงงาน[ 296 ]และการกวาดล้างของชาเวซดึงดูดความสนใจจากสื่อ[ 297 ]เมื่อคำวิจารณ์เกี่ยวกับการเป็นผู้นำของเขาทวีความรุนแรงขึ้น ชาเวซจึงตอบโต้ด้วยการกวาดล้างเพิ่มเติม โดยได้รับแรงบันดาลใจจากการปฏิวัติวัฒนธรรม ของ จีน[ 298 ]เขาเชื่อมั่นว่ามีการสมคบคิดของฝ่ายซ้ายจัด ซึ่งเขาเรียกสมาชิกเหล่านั้นว่า "พวกสารเลว" หรือ "พวกเขา" ที่พยายามบ่อนทำลาย UFW [ 299 ]ในการประชุมที่ลาปาซในเดือนเมษายน พ.ศ. 2520 ซึ่งต่อมาเรียกว่า "การสังหารหมู่คืนวันจันทร์" ชาเวซได้เรียกบุคคลต่างๆ มารวมตัวกัน ซึ่งเขาประณามว่าเป็นพวกไม่พอใจหรือสายลับ พวกเขาถูกสมาชิกคณะกรรมการบริหารด่าทอและถูกขับไล่ออกจากชุมชน[ 300 ]ต่อมาเขากล่าวหาฟิลิป เวรา ครูซสมาชิกอาวุโสที่สุดของคณะกรรมการบริหาร ว่ามีส่วนร่วมในการสมคบคิดด้วย และบังคับให้เขาออกไป[ 301 ]

ชาเวซได้ยกเลิกการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างที่เขาได้ดำเนินการภายใต้การนำของมิลน์ โดยสมาชิกคณะกรรมการบริหารได้รับการแต่งตั้งใหม่ให้ดูแลพื้นที่ทางภูมิศาสตร์แทนที่จะมีหน้าที่รับผิดชอบทั่วทั้งสหภาพ[ 302 ]มิลน์ซึ่งอาศัยอยู่ที่ลาปาซได้ออกจากที่นั่นในไม่ช้า โดยชาเวซกล่าวหาในภายหลังว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของการสมคบคิดต่อต้านสหภาพ[ 302 ] UFW ยังได้เข้าสู่การเจรจากับสหภาพ Teamsters ซึ่งกระบวนการนี้นำโดยโคเฮน สหภาพทั้งสองบรรลุข้อตกลงโดยที่ UFW จะยุติการฟ้องร้อง Teamsters หาก Teamsters ยุติการดำเนินงานในหมู่คนงานในฟาร์มโดยสิ้นเชิง ซึ่งทำให้ UFW เป็นสหภาพที่โดดเด่นเพียงแห่งเดียวในหมู่คนงานในฟาร์ม[ 303 ] Teamsters ตกลงเพราะคนงานในฟาร์มเป็นกลุ่มชายขอบสำหรับพวกเขา รายได้ที่ต่ำโดยทั่วไปของพวกเขายังหมายความว่าคนงานในฟาร์มไม่ได้สร้างรายได้เพียงพอสำหรับสหภาพที่จะรับประกันการปะทะกันอย่างต่อเนื่องและมีค่าใช้จ่ายกับ UFW [ 304 ]

ฉันจะบอกอะไรคุณอย่างหนึ่ง มันไม่ใช่การข่มขู่ แต่มันเป็นความจริงล้วนๆ ถ้าสหภาพแรงงานนี้ไม่เปลี่ยนแปลงและกลายเป็นขบวนการ ฉันก็ไม่อยากมีส่วนร่วมด้วย ฉันจะช่วยและทำทุกอย่าง แต่ฉันไม่อยากเป็นผู้นำ ฉันอยากทำอย่างอื่น ฉันบอกคุณเพราะนั่นคือความรู้สึกของฉัน

ชาเวซโต้เถียงกับคณะกรรมการบริหารเพื่อปฏิรูป UFW ในปี พ.ศ. 2520 [ 305 ]

ชาเวซกล่าวต่อคณะกรรมการบริหารว่าจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงอย่างถ่องแท้ใน UFW เขากล่าวว่าพวกเขาสามารถเป็นได้ทั้งสหภาพแรงงานหรือขบวนการ แต่ไม่ใช่ทั้งสองอย่าง หากเป็นอย่างแรก พวกเขาจะต้องเริ่มจ่ายค่าจ้างให้กับพนักงานแทนที่จะพึ่งพาอาสาสมัคร ซึ่งในขณะนั้นพวกเขาไม่มีฐานะทางการเงินที่จะทำเช่นนั้นได้[ 306 ]เขาจึงกระตุ้นให้พวกเขากลายเป็นขบวนการ ซึ่งเขาให้เหตุผลว่าหมายถึงการจัดตั้งชุมชนสำหรับสมาชิก โดยอ้างอิงจากองค์กรทางศาสนาในแคลิฟอร์เนียSynanonเป็นตัวอย่าง[ 306 ]ชาเวซเริ่มสนใจ Synanon มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งเป็นองค์กรบำบัดผู้ติดยาเสพติดที่ประกาศตนเองว่าเป็นศาสนาในปี 1975 และดำเนินงานจากสถานที่แห่งหนึ่งทางตะวันออกของเฟรสโนเขาชื่นชมชาร์ลส์ เดเดอริช ผู้นำของ Synanon และวิธีที่เดเดอริชควบคุมชุมชนที่เขาวางแผนไว้[ 307 ]ในความคิดของชาเวซ เดเดอริชเป็น "อัจฉริยะในแง่ของคน" [ 308 ]

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2520 ชาเวซได้พาคณะกรรมการบริหารของ UFW ไปเยี่ยมชมสถานที่ Synanon [ 309 ]ที่นั่น พวกเขาได้เข้าร่วมในระบบการบำบัดที่อิงตามกระบวนการของเดเดอริชเองที่เรียกว่า "เกม" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเกมที่ "ผู้เล่น" แต่ละคนจะถูกเลือกออกมาทีละคนเพื่อรับคำวิจารณ์ที่รุนแรงและเต็มไปด้วยคำหยาบคายจากคนอื่นๆ ในชุมชน[ 310 ]เดเดอริชได้บอกกับชาเวซว่า "เกม" เป็นกุญแจสำคัญในการปรับเปลี่ยน UFW [ 311 ]และชาเวซก็ตัดสินใจว่าเขาต้องการให้ทุกคนที่ลาปาซเล่นเกมนี้[ 305 ]เขาได้รับการเห็นชอบโดยปริยายจากคณะกรรมการบริหาร แม้ว่าสมาชิกบางคนจะคัดค้านมาตรการนี้เป็นการส่วนตัวก็ตาม[ 312 ]เกมนี้จัดขึ้นที่ลาปาซในเช้าวันอาทิตย์และเย็นวันพุธ และในช่วงที่มีผู้เข้าร่วมมากที่สุด มีผู้เข้าร่วมประมาณ 100 คนในแต่ละสัปดาห์[ 313 ]ที่นั่น เกมนี้ถูกใช้เพื่อปรับเปลี่ยนพฤติกรรมและลงโทษผู้ที่ไม่ปฏิบัติตาม[ 314 ]หลายคนหวาดกลัวความอัปยศอดสูที่เกิดขึ้น ไม่ชอบคำหยาบคายที่เป็นส่วนหนึ่งของเกม และพบว่าการเข้าร่วมเกมเป็นประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ[ 315 ]ชาเวซยังคงกระตือรือร้นกับเกมนี้ โดยเรียกมันว่า "เครื่องมือที่ดีในการปรับแต่งสหภาพแรงงาน" [ 315 ]หลายคนที่ใกล้ชิดกับชาเวซ รวมถึงภรรยาของเขาและริชาร์ด ชาเวซ ปฏิเสธที่จะเข้าร่วม[ 315 ]คนงานในฟาร์มไม่ได้รับแจ้งเกี่ยวกับเกมนี้[ 316 ]ผู้สนับสนุนสหภาพแรงงานเกษตรกร (UFW) ในระยะยาวหลายคน รวมถึงบุคคลสำคัญทางศาสนาหลายคน ได้ไปเยือนลาปาซในช่วงเวลานี้และรู้สึกตกใจกับความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น[ 317 ]

Synanon มอบรถยนต์และวัสดุมูลค่า 100,000 ดอลลาร์ให้กับ UFW [ 318 ]การสร้างความสัมพันธ์กับขบวนการของชาเวซช่วยเสริมสร้างชื่อเสียงของเดเดอริชในหมู่เสรีนิยมผู้มั่งคั่งซึ่งเป็นกลุ่มผู้สนับสนุนหลักของ Synanon [ 319 ]เดเดอริชแนะนำให้ Synanon และ UFW จัดตั้งฟาร์มชุมชนร่วมกัน และถึงแม้จะมีการสำรวจตัวเลือกนี้ แต่ก็ไม่ได้เกิดขึ้นจริง[ 320 ]ตามคำแนะนำของเดเดอริช ชาเวซเริ่มฝึกฝนเยาวชนที่เติบโตมาในขบวนการให้ยังคงมุ่งมั่นต่อเขาและอุดมการณ์ของเขา[ 321 ]เขาสร้างหลักสูตรให้พวกเขาปฏิบัติตาม ซึ่งรวมถึงเกม[ 321 ]ในขณะที่ก่อนหน้านี้ชาเวซปฏิเสธที่จะรับเงินจากรัฐบาล แต่ตอนนี้เขายื่นขอเงินช่วยเหลือมากกว่า 500,000 ดอลลาร์สำหรับโรงเรียนและโครงการอื่นๆ[ 322 ]การเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการและพิธีกรรมกลุ่มกลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตที่ลาปาซ[ 323 ]ขณะที่ชาเวซยังประกาศว่าในเช้าวันเสาร์ ผู้อยู่อาศัยทุกคนในลาปาซควรทำงานในสวนผักและสวนดอกไม้เพื่อส่งเสริมความสัมพันธ์ทางสังคม[ 324 ]มีการออกกฎว่าทุกคนในลาปาซต้องสวมปุ่ม UFW ตลอดเวลา มิฉะนั้นจะถูกปรับ[ 325 ]หลังจากเข้าร่วมหลักสูตรในลอสแอนเจลิส ชาเวซเริ่มอ้างว่าเขาสามารถรักษาผู้คนได้ด้วยการวางมือ[ 326 ]

ในการเลือกตั้งภาคสนาม UFW ถูกปฏิเสธโดยแรงงานชาวฟิลิปปินส์-อเมริกันเป็นส่วนใหญ่ เพื่อแก้ไขปัญหานี้ ในปี 1977 ชาเวซได้เดินทางไปยังฟิลิปปินส์ในฐานะแขกของประธานาธิบดีเฟอร์ดินันด์ มาร์กอสที่นั่น เขาได้รับการต้อนรับอย่างสมเกียรติ และได้รับทั้งรางวัลจากมาร์กอสและปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยตะวันออกไกลในมะนิลา[ 327 ] [ 328 ] [ 329 ]จากนั้นเขาได้พูดคุยกับนักข่าวจากThe Washington Postโดยกล่าวถึงการประกาศใช้กฎอัยการศึกของมาร์กอสในแง่บวก[ 327 ]สิ่งนี้ก่อให้เกิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์ในสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มศาสนา ซึ่งโต้แย้งว่าชาเวซมองข้ามการละเมิดสิทธิมนุษยชนที่เกิดขึ้นภายใต้การบริหารของมาร์กอส[ 330 ]จากนั้นชาเวซได้จัดงานที่เดลาโนเพื่อให้เจ้าหน้าที่รัฐบาลฟิลิปปินส์อาวุโส 5 คนกล่าวสุนทรพจน์ต่อผู้ชมที่มารวมตัวกัน[ 330 ]เหตุการณ์ดังกล่าวทำให้การสนับสนุนจากองค์กรทางศาสนาลดลง ซึ่งเป็นกลุ่มผู้สนับสนุนหลักของชาเวซและ UFW [ 330 ]

นิตยสาร ไทม์ตีพิมพ์เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ความรุนแรงและการทารุณกรรมเด็กที่ซินานอน ซึ่งนิตยสารเรียกว่าเป็น "ลัทธิประหลาด" ซินานอนจึงเริ่มคว่ำบาตรนิตยสารไทม์เพื่อตอบโต้ โดยชาเวซเรียกร้องให้ UFW สนับสนุน โดยระบุว่าพวกเขาควรช่วยเหลือเพื่อน ๆ และช่วยปกป้องเสรีภาพทางศาสนา [ 318 ] จากนั้นตำรวจลอสแอนเจลิสก็บุกค้นสถานที่ของซินานอนและเปิดเผยหลักฐานว่าเดเดอริชได้อนุมัติการใช้ความรุนแรงต่อผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์และอดีตสมาชิกของกลุ่ม สมาชิกอาวุโสหลายคนยังถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรมทนายความที่ให้การสนับสนุนอดีตสมาชิกของซินานอน [ 331 ]ไม่นานหลังจากนั้นพีเพิลส์เทมเปิล ซึ่งบริหารโดย จิม โจนส์นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองซึ่งเป็นกลุ่มที่มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับขบวนการฝ่ายซ้ายของแคลิฟอร์เนีย ได้ฆ่าตัวตายหมู่ที่ชุมชนจอนส์ทาวน์ ของพวกเขา [ 332 ]ในไม่ช้า สมาชิกสภาจากพรรคเดโมแครตก็ออกแถลงข่าวเปรียบเทียบกลุ่มลัทธิรอบตัวชาเวซกับพีเพิลส์เทมเปิล [ 332 ] UFW หยุดใช้เกมเพื่อตอบสนองต่อการพัฒนาเหล่านี้ [ 331 ]การเรียกร้องของชาเวซให้กลับมาใช้เกมอีกครั้งถูกปฏิเสธโดยสมาชิกอาวุโสคนอื่นๆ [ 333 ]

UFW ยังคงพึ่งพาแรงงานอาสาสมัคร โดยจ่ายเงินให้กับพนักงานเพียงจำนวนน้อย เช่น ทนายความ เมื่อทนายความของสหภาพซึ่งได้รับค่าจ้างขอขึ้นเงินเดือน ก็ก่อให้เกิดการถกเถียงครั้งใหญ่ในคณะกรรมการบริหาร ชาเวซตั้งประเด็นว่า UFW ควรเริ่มจ่ายค่าจ้างให้กับทุกคนหรือควรพึ่งพาอาสาสมัครต่อไป คณะกรรมการบริหารแตกแยกออกเป็นสองฝ่ายตามช่วงวัย โดยสมาชิกอาวุโสสนับสนุนความต้องการของชาเวซที่จะคงสถานะเป็นองค์กรอาสาสมัคร และทัศนคตินี้ก็ได้รับชัยชนะอย่างหวุดหวิด[ 334 ]เมดินา หนึ่งในอดีตคนงานฟาร์มเพียงสองคนในคณะกรรมการ ลาออกเนื่องจากประเด็นนี้[ 335 ]เดรกก็ลาออกเช่นกัน[ 336 ] ทนายความครึ่งหนึ่งลาออกทันที และอีกครึ่งหนึ่งลาออกในอีกไม่กี่สัปดาห์ต่อมา เมื่อ UFW เปลี่ยนไปใช้แผนกกฎหมายอาสาสมัคร อาสาสมัครใหม่ส่วนใหญ่ไม่มีประสบการณ์[ 332 ]ในปี พ.ศ. 2520 UFW ได้ประกาศว่าการบริจาคให้กับกองทุนการเมืองของสหภาพแรงงานจะเป็นข้อบังคับสำหรับสมาชิก ซึ่งเงินบริจาคนี้จะถูกนำไปใช้เพื่อสนับสนุนกลุ่มการเมืองและผู้สมัครที่ถือว่าเห็นอกเห็นใจผลประโยชน์ของ UFW [ 337 ]

ชีวิตช่วงบั้นปลาย

ความแตกแยกที่ทวีความรุนแรงขึ้น: 1978–1982

ชาเวซในปี 1979

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2521 ชาเวซเข้าร่วมการประท้วงในเมืองยูมา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการประท้วงของคนงานปลูกแตงโมในรัฐแอริโซนาของมานูเอล ลูกพี่ลูกน้องของเขา การกระทำนี้เป็นการฝ่าฝืนคำสั่งศาล และชาเวซถูกจับเข้าคุกของเคาน์ตีหนึ่งคืน[ 338 ]ในปี พ.ศ. 2521 ความโกรธแค้นต่อสหภาพแรงงานเกษตรกร (UFW) ในหมู่คนงานปลูกผักเพิ่มมากขึ้น พวกเขาผิดหวังกับความไร้ประสิทธิภาพของสหภาพฯ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการบริหารจัดการแผนประกันสุขภาพ[ 339 ]ในการเลือกตั้งคนงานเกษตร 22 ครั้งที่จัดขึ้นระหว่างเดือนมิถุนายนถึงกันยายน พ.ศ. 2521 สหภาพแรงงานเกษตรกร (UFW) แพ้ไปถึงสองในสาม[ 340 ]

เพื่อหยุดยั้งการสูญเสียสัญญาและสมาชิก ชาเวซจึงริเริ่มแผนฟลอต (Plan de Flote) ซึ่งเป็นโครงการริเริ่มเพื่อเรียกความไว้วางใจจากคนงานเก็บผักกลับคืนมา[ 341 ]ชาเวซจัดการประท้วงครั้งใหม่เรื่องค่าจ้าง โดยหวังว่าการขึ้นเงินเดือนจะช่วยยับยั้งการสูญเสียของสหภาพแรงงานเกษตรกร (UFW) สหภาพแรงงานได้ยื่นข้อเรียกร้องเรื่องค่าจ้างในเดือนมกราคม พ.ศ. 2522 ไม่กี่วันหลังจากสัญญาหมดอายุ[ 342 ]เกษตรกรผู้ปลูกผักกาดหอม 11 รายในหุบเขาซาลินาสและอิมพีเรียลเข้าร่วมในการประท้วงครั้งนี้[ 343 ]ซึ่งทำให้ราคาผักกาดหอมพุ่งสูงขึ้น[ 344 ]

ระหว่างการประท้วง ผู้ประท้วงได้บุกรุกเข้าไปในพื้นที่ของบริษัท Mario Saikhon และพยายามขับไล่ผู้ที่ยังทำงานอยู่ หัวหน้าคนงานและพนักงานคนอื่นๆ ได้เปิดฉากยิง และผู้ประท้วงคนหนึ่งชื่อ Rufino Contreras ถูกฆ่าตาย[ 345 ]ชาเวซได้กระตุ้นให้ผู้ประท้วงอย่าใช้ความรุนแรง และร่วมกับพ่อของ Contreras นำขบวนแห่ศพจุดเทียนยาว 3 ไมล์ ซึ่งมีผู้เข้าร่วม 7,000 คน[ 346 ]ในเดือนมิถุนายน Ganz และผู้จัดประท้วงคนอื่นๆ ได้วางแผนแสดงแสนยานุภาพ โดยให้ผู้ประท้วงบุกเข้าไปในพื้นที่ Salinas เพื่อก่อกวน ซึ่งทำให้เกิดการปะทะกันอย่างรุนแรง มีผู้ได้รับบาดเจ็บจากการถูกแทงหลายคน และถูกจับกุม 75 คน[ 347 ]

ผู้ปลูกผักกล่าวหาชาเวซว่าก่อการร้ายจากเหตุการณ์ดังกล่าว[ 348 ]ชาเวซวิจารณ์กันซ์ที่จัดการเรื่องนี้โดยไม่ได้รับความเห็นชอบจากเขา[ 347 ]จากนั้นเขานำขบวนเดินประท้วง 12 วันจากซานฟรานซิสโกไปยังซานโฮเซ โดยเริ่มอดอาหารในวันที่หก[ 349 ]เมื่อมาถึงซาลินาส เขาได้พบกับผู้นำการประท้วงที่การประชุม UFW เขาโต้แย้งว่าการประท้วงนั้นมีค่าใช้จ่ายสูงเกินไปสำหรับ UFW—โดยมีค่าใช้จ่ายระหว่าง 300,000 ถึง 400,000 ดอลลาร์ต่อเดือน—และพวกเขาควรยุติการประท้วงและเปลี่ยนไปใช้การรณรงค์คว่ำบาตร ผู้นำการประท้วงปฏิเสธข้อเสนอเหล่านี้[ 350 ]เพื่อยุติการประท้วง ในเดือนสิงหาคมและกันยายน ผู้ปลูกผักหลายรายได้ลงนามในสัญญากับ UFW แต่หลายคนยังคงยืนกรานและสหภาพแรงงานก็ล้มละลาย[ 351 ]ชาเวซยังคงโต้แย้งเรื่องการคว่ำบาตร โดยเสนอแนะว่าสหภาพแรงงานสามารถใช้คนติดสุราจากเมืองต่างๆ เพื่อดำเนินการรณรงค์คว่ำบาตร ซึ่งเป็นแนวคิดที่คณะกรรมการบริหารส่วนใหญ่ปฏิเสธ[ 352 ]

ภายใต้สัญญาใหม่ ผู้ปลูกตกลงที่จะจ่ายเงินให้กับตัวแทนคนงานที่ได้รับค่าจ้าง ซึ่งมีหน้าที่ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปลูกและ UFW เป็นไปอย่างราบรื่น ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2523 ชาเวซได้นำตัวแทนที่ได้รับค่าจ้างเหล่านี้ไปที่ลาปาซเพื่อเข้ารับการฝึกอบรมเป็นเวลาห้าวัน[ 353 ]กานซ์ซึ่งเริ่มห่างเหินจากชาเวซมากขึ้นเรื่อยๆ ได้ช่วยสอนพวกเขา[ 354 ]ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2524 ชาเวซเรียกเจ้าหน้าที่ทั้งหมดมาประชุมที่ลาปาซ ซึ่งเขายืนยันอีกครั้งว่า UFW กำลังถูกแทรกซึมโดยสายลับที่พยายามบ่อนทำลายและโค่นล้มเขา[ 355 ]เขาจัดการให้ผู้ภักดีของเขาเข้ามาอยู่ในคณะกรรมการบริหารมากขึ้น ซึ่งขณะนี้ไม่มีคนงานในฟาร์มนั่งอยู่เลย[ 355 ]

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2524 ในการประชุมใหญ่ของ UFW ที่เมืองเฟรสโน ตัวแทนที่ได้รับค่าจ้างได้เสนอชื่อบุคคลที่ตนเองเลือกไว้บางส่วน แทนที่จะเป็นบุคคลที่ชาเวซเลือก เพื่อเข้าไปเป็นคณะกรรมการ[ 356 ]ผู้สนับสนุนของชาเวซตอบโต้ด้วยใบปลิวที่อ้างว่าตัวแทนที่ได้รับค่าจ้างเป็นหุ่นเชิดของ "ชาวยิวสองคน" คือ กานซ์และโคเฮน ซึ่งพยายามบ่อนทำลายสหภาพแรงงาน[ 357 ]สิ่งนี้ทำให้เกิดข้อกล่าวหาเรื่องการต่อต้านชาวยิวต่อชาเวซ[ 358 ]เพื่อบ่อนทำลายตัวแทนที่ได้รับค่าจ้าง ชาเวซเสนอมาตรการที่ว่า หากคนงาน 8% ในฟาร์มปศุสัตว์ลงนามในคำร้อง ตัวแทนของฟาร์มปศุสัตว์นั้นจะต้องลงคะแนนเสียงให้กับผู้สมัครที่ชาเวซเลือก มาตรการนี้ผ่านการอนุมัติ[ 357 ]

บัดนี้ เรามาถึงการประชุมใหญ่ปี 1981 ท่ามกลางการโจมตีสหภาพอันเป็นที่รักของเราอีกครั้ง การโจมตีที่ร้ายแรงยิ่งกว่าการประชุมใหญ่ครั้งก่อนๆ ร้ายแรงยิ่งกว่าเพราะมันถูกจัดขึ้นอย่างลับๆ โดยกองกำลังเหล่านั้นที่ปรารถนาและต้องการทำลายเราทุกประการ การขัดขวางโดยกองกำลังชั่วร้ายทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็นซึ่งทำงานทุกโอกาสเพื่อทำลายเรา—บรรดาเกษตรกร คนขับรถบรรทุก อดีตพนักงานที่ไม่พอใจ คนชั่ว และใครต่อใครอีกมากมาย บางคนโดยไม่รู้ตัวก็พยายามบรรลุเป้าหมายเดียวกัน—นั่นคือการฝังกลบสหภาพอันเป็นที่รักของเรา

ชาเวซในการประชุมปี 1981 [ 357 ]

ภายในเดือนตุลาคม ผู้ที่คัดค้านการเลือกของชาเวซในการประชุมทั้งหมดถูกไล่ออก[ 358 ]พวกเขาตอบโต้ด้วยการอดอาหารประท้วงนอกสำนักงาน UFW ในซาลินาส[ 359 ]จากนั้นเก้าคนในจำนวนนั้นได้ฟ้องชาเวซในศาลรัฐบาลกลาง โดยอ้างว่าเขาไม่มีสิทธิ์ไล่พวกเขาออกจากตำแหน่งที่พวกเขาได้รับเลือกให้เป็นตัวแทนโดยเพื่อนร่วมงานในสาขาเดียวกัน[ 359 ]ชาเวซตอบโต้ด้วยการฟ้องร้องกลับ โดยฟ้องพวกเขาในข้อหาหมิ่นประมาทและใส่ร้าย[ 360 ]เขายอมรับกับนักข่าวว่าในการทำเช่นนั้น เขาพยายามข่มขู่ทนายความของผู้ประท้วง ซึ่งทำให้ UFW ได้รับการประชาสัมพันธ์ในแง่ลบ[ 360 ]

หนึ่งในผู้ประท้วง ชาว่า บัสตามานเต ได้ทำงานกับ กลุ่ม California Rural Legal Assistanceซึ่ง UFW เริ่มประท้วงที่สำนักงานของพวกเขา โดยพยายามทำให้บัสตามานเตถูกไล่ออก[ 361 ]ในศาล ชาเวซปฏิเสธว่าตัวแทนที่ได้รับค่าจ้างนั้นเคยได้รับการเลือกตั้ง โดยอ้างว่าพวกเขาได้รับการแต่งตั้งโดยตัวเขาเอง แต่ไม่ได้แสดงหลักฐานใด ๆ เพื่อสนับสนุนข้ออ้างนี้ผู้พิพากษาศาลแขวงสหรัฐฯวิลเลียม อิงแกรมปฏิเสธข้อโต้แย้งของชาเวซ โดยตัดสินว่าการไล่ตัวแทนที่ได้รับค่าจ้างออกนั้นไม่ชอบด้วยกฎหมาย[ 362 ] UFW อุทธรณ์คำตัดสิน ซึ่งยืดเยื้อมานานหลายปี จนกระทั่งตัวแทนที่ได้รับค่าจ้างหมดเงินทุนที่จะดำเนินการต่อ[ 363 ]

การต่อต้านความเป็นปรปักษ์ของชาเวซต่อผู้อพยพผิดกฎหมายทำให้สมาชิกอาวุโสของ UFW ในเท็กซัสและแอริโซนาแยกตัวออกจากสหภาพและจัดตั้งกลุ่มของตนเอง เช่นสหภาพแรงงานเกษตรกรเท็กซัสและโครงการจัดตั้งเขตมาริโคปา [ 364 ] ชาเวซและมานูเอลลูกพี่ลูกน้องของเขาเดินทางไปเท็กซัสเพื่อพยายามรวบรวมการต่อต้านการแตกแยก[ 364 ]มานูเอลยังเดินทางไปแอริโซนา ซึ่งเขาได้ริเริ่มมาตรการต่างๆ เพื่อบ่อนทำลายกลุ่มใหม่[ 365 ]สิ่งนี้ทำให้ทอม แบร์รี นักข่าวสืบสวนสอบสวน ตรวจสอบกิจกรรมของมานูเอล พบว่าภายใต้ชื่อปลอม เขาได้กลายเป็นผู้ปลูกแตงโมในเม็กซิโก และเขากำลังริเริ่มการประท้วงหยุดงานในหมู่คนเก็บแตงโมในสหรัฐฯ เพื่อเป็นวิธีการปรับปรุงตลาดสำหรับผลผลิตของเขาเอง[ 366 ]

ชื่อเสียงของ UFW เสียหายยิ่งขึ้นไปอีกหลังจากนิตยสารReasonเปิดเผยว่าสหภาพแรงงานใช้เงินทุนของรัฐบาลกลางอย่างไม่เหมาะสมเกือบ 1 ล้านดอลลาร์ การสอบสวนของรัฐบาลกลางและระดับชาติได้เกิดขึ้นตามมาและยืนยันข้อกล่าวหาเหล่านี้[ 367 ]รัฐบาลขอให้ UFW คืนเงินกว่า 250,000 ดอลลาร์ ในขณะที่กรมสรรพากรตัดสินว่าสหภาพแรงงานเป็นหนี้ภาษีประกันสังคมและภาษีการว่างงานของรัฐบาลกลางค้างชำระ 390,000 ดอลลาร์[ 368 ]

ในปี 1982 UFW ได้จัดงานฉลองครบรอบ 20 ปีของการประชุมครั้งแรกที่ซานโฮเซ[ 369 ]ในเดือนตุลาคมปี 1982 บิดาของชาเวซเสียชีวิต โดยมีการจัดงานศพที่ซานโฮเซ[ 370 ]ชาเวซยังเข้าไปมีส่วนร่วมในกิจกรรมฝ่ายซ้ายที่หลากหลายมากขึ้น เขาเป็นประธานร่วมในงานเลี้ยงระดมทุนของทอม เฮย์เดนและเจน ฟอน ดา สำหรับ แคมเปญเพื่อประชาธิปไตยทางเศรษฐกิจ ของพวก เขา[ 369 ]ในช่วงฤดูร้อนปี 1982 เขาปรากฏตัวใน งาน Peace Sundayซึ่งเป็นงานต่อต้านนิวเคลียร์[ 369 ] UFW ได้สร้างชื่อเสียงให้ตัวเองเป็นหนึ่งในผู้บริจาคทางการเมืองรายใหญ่ที่สุดในแคลิฟอร์เนีย[ 337 ]การบริจาคทางการเมืองของพวกเขามักถูกปกปิดจากสาธารณชน โดยส่งผ่านคณะกรรมการตัวกลาง[ 371 ]องค์กรนี้บริจาคเงินหลายพันดอลลาร์ให้กับแคมเปญของHoward Berman เพื่อโค่นล้ม Leo McCarthyจากตำแหน่งประธานสภาแห่งรัฐแคลิฟอร์เนียเนื่องจากบทบาทของ McCarthy ในการขัดขวางข้อเสนอ Proposition 14 พรรคเดโมแครตหลายคนเกรงว่า Berman จะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของ Chavez จึงสนับสนุนWillie Brownซึ่งชนะการเลือกตั้ง[ 372 ]ต่อมา UFW ก็ได้บริจาคเงินให้กับ Willie Brown เช่นกัน[ 373 ]

กลุ่มล็อบบี้ชาวชิคาโนและกิจกรรมเชิงพาณิชย์: ปี 1983–1989

จำนวนสมาชิกของ UFW และค่าธรรมเนียมสมาชิกที่พวกเขาจ่ายในภายหลังยังคงลดลงอย่างต่อเนื่อง ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2526 สัญญาของ UFW ครอบคลุมงาน 30,000 ตำแหน่ง แต่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2529 จำนวนนี้ลดลงเหลือ 15,000 ตำแหน่ง[ 374 ]ในปี พ.ศ. 2525 ค่าธรรมเนียมสมาชิกที่ได้รับมีมูลค่า 2.9 ล้านดอลลาร์สหรัฐ แม้ว่าจะลดลงเหลือ 1 ล้านดอลลาร์สหรัฐในอีกสามปีต่อมา[ 375 ]ในช่วงต้นทศวรรษ พ.ศ. 2523 มีชนชั้นกลางชาวลาตินในสหรัฐอเมริกาที่กำลังเติบโต แม้ว่าชาเวซจะเกลียดแนวทางที่ส่งเสริมให้ชาวลาตินชนชั้นแรงงานกลายเป็นชนชั้นกลาง แต่เขาก็ยอมรับว่าสิ่งนี้ทำให้ UFW มีฐานสนับสนุนที่กว้างขึ้น[ 376 ]

ในการประชุม UFW ปี 1983 เขาประกาศการก่อตั้งองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรแห่งใหม่ชื่อ Chicano Lobby [ 376 ]ในงานเปิดตัว Lobby นายกเทศมนตรีเมืองซานอันโตนิโอ Henry Cisnerosและประธานสมาคมการเมืองเม็กซิกันอเมริกันที่เพิ่งได้รับเลือกตั้งใหม่ Fernando บุตรชายคนโตของ Chavez ได้กล่าวสุนทรพจน์ [ 377 ]เพื่อรับมือกับจำนวนสมาชิกที่ลดลง UFW จึงพยายามสร้างอิทธิพลทางการเมือง[ 378 ]ในเดือนพฤศจิกายน 1984 Chavez ได้กล่าวสุนทรพจน์ต่อCommonwealth Club of California [ 379 ] UFWได้เปิดโรงพิมพ์ โดยใช้นักการเมืองที่กระตือรือร้นที่จะดึงดูดคะแนนเสียงจากชาวลาตินมากขึ้นเรื่อยๆ[ 378 ]

ชาเวซเริ่มคว่ำบาตรองุ่นและผักกาดหอมเรดโค้ช เนื่องจากบริษัทแม่ บรูซ เชิร์ช ปฏิเสธที่จะลงนามในสัญญากับ UFW [ 380 ]ชาเวซเริ่มคว่ำบาตรลัคกี้ ซึ่งเป็นเครือซูเปอร์มาร์เก็ตในแคลิฟอร์เนีย กลยุทธ์ของเขาคือการโน้มน้าวให้ซูเปอร์มาร์เก็ตเชื่อว่า UFW อาจทำให้ลูกค้าชาวลาตินของซูเปอร์มาร์เก็ตเสียหายได้[ 381 ]ชาเวซสังเกตเห็นว่ากลุ่มคริสเตียนฝ่ายขวาเริ่มใช้เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ใหม่ๆ เพื่อเข้าถึงผู้สนับสนุนที่มีศักยภาพ และตัดสินใจว่า UFW ควรทำเช่นเดียวกัน[ 382 ]ด้วยวิธีนี้ พวกเขาสามารถกำหนดเป้าหมายกลุ่มเฉพาะที่พวกเขามองว่าเห็นอกเห็นใจในอุดมการณ์ของพวกเขาได้ดียิ่งขึ้น ได้แก่ ชาวฮิสแปนิก ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันชนชั้นกลาง และผู้เชี่ยวชาญเสรีนิยมที่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่[ 383 ]ในส่วนหนึ่งของการคว่ำบาตร UFW ยังซื้อโฆษณาทางโทรทัศน์ ซึ่งใช้เพื่อระดมทุน[ 384 ]

ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1980 ชาเวซมุ่งเน้นการรณรงค์ของ UFW ไปที่การต่อต้านการใช้ยาฆ่าแมลงในไร่นามากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งเขาอ้างว่าก่อให้เกิดอันตรายทั้งต่อคนงานในฟาร์มและผู้บริโภค[ 385 ] UFW ระดมทุนได้มากกว่า 100,000 ดอลลาร์ รวมทั้งบริจาคอุปกรณ์ เพื่อเปิดห้องปฏิบัติการวิจัยยาฆ่าแมลงของตนเอง แต่ห้องปฏิบัติการนี้ไม่เคยเปิดทำการ[ 386 ]ในการรณรงค์ต่อต้านยาฆ่าแมลง เขาได้รับการสนับสนุนจากราล์ฟ นาเดอร์ [ 387 ] ชาเวซเชื่อมโยงแนวทางนี้เข้ากับการคว่ำบาตรบรูซ เชิร์ชที่กำลังดำเนินอยู่ โดยอ้างว่าหากผู้บริโภคคว่ำบาตรผลิตภัณฑ์ของบริษัท เกษตรกรก็จะหยุดใช้ยาฆ่าแมลง[ 388 ] UFW อ้างว่าอัตราการเกิดมะเร็งในเด็กที่สูงในแมคฟาร์แลนด์เป็นหลักฐานว่ายาฆ่าแมลงส่งผลกระทบต่อมนุษย์อย่างไร พวกเขาใช้ภาพของเด็กเหล่านี้บางส่วนในวิดีโอความยาว 17 นาทีเรื่องThe Wrath of Grapes ผู้ปกครองหลายคนโกรธและหลายคนฟ้องร้อง UFW โดยอ้างว่าสหภาพแรงงานกำลังเอาเปรียบลูกๆ ของพวกเขาเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง[ 389 ]นักกิจกรรมของ UFW ยังปรากฏตัวในขบวนแห่ศพของเด็กอายุ 14 ปีที่เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็ง โดยพวกเขาถือธงสหภาพแรงงาน แม่ของเด็กโกรธมากและเรียกร้องให้พวกเขาออกไป[ 390 ]

ในปี 1982 เจอร์รี บราวน์ พ้นจากตำแหน่งผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนีย[ 391 ]เขาถูกแทนที่โดยจอร์จ เดอเคเมียน จากพรรครีพับลิกัน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากเกษตรกรของรัฐ ภายใต้การปกครองของเดอเคเมียน อิทธิพลของ ALRB ก็ลดลง[ 392 ]ในปี 1987 UFW ถูกตัดสินว่ามีความรับผิดชอบต่อบริษัท Maggio เป็นจำนวนเงิน 1.7 ล้านดอลลาร์สหรัฐฯ สำหรับความเสียหายจากการกระทำที่ผิดกฎหมายที่สหภาพแรงงานกระทำต่อบริษัทในระหว่างการประท้วงหยุดงานในปี 1979 [ 391 ]เนื่องจากการคว่ำบาตรผลิตภัณฑ์ของ Bruce Church โดย UFW ไม่ประสบความสำเร็จ ในเดือนกรกฎาคม 1988 ชาเวซจึงเริ่มอดอาหารประท้วงอีกครั้งที่ Forty Acres [ 393 ]ลูกๆ สามคนของโรเบิร์ต เคนเนดี มาเยี่ยม ทำให้การอดอาหารครั้งนี้ได้รับความสนใจจากสื่อ[ 394 ]

หลังจากอดอาหารมา 19 วัน ชาเวซได้ยุติการอดอาหารในพิธีที่มีนักการเมืองพรรคเดโมแครต เจสซี แจ็กสัน เข้า ร่วม[ 394 ]การอดอาหารครั้งนี้ตามมาด้วยการกวาดล้างเพิ่มเติมที่ลาปาซ เมื่อชาเวซกล่าวหาว่ามีคนจำนวนมากขึ้นเป็นผู้ก่อวินาศกรรม[ 395 ]ฮาร์ตไมร์เป็นหนึ่งในผู้ที่ถูกผลักดันออกไป โดยลาออกในเดือนมกราคม พ.ศ. 2532 [ 396 ]บางคนที่อยู่ในลาปาซได้ออกจากที่นั่นก่อนที่ชาเวซจะสามารถกำหนดเป้าหมายพวกเขาได้ และชุมชนก็มีประชากรลดลงเรื่อยๆ[ 397 ]ในขณะเดียวกัน ชาเวซก็ยังคงได้รับรางวัลและเกียรติยศ อย่างต่อเนื่อง [ 397 ]ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2532 รัฐบาลเม็กซิโกได้มอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์อินทรีแอซเท็ก ให้แก่เขา ซึ่งในระหว่างนั้นเขาได้เข้าพบเป็นการส่วนตัวกับประธานาธิบดีเม็กซิโกคาร์ลอส ซาลินา[ 398 ]ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2533 โคเชลลาเป็นเขตแรกที่ตั้งชื่อโรงเรียนตามชื่อชาเวซ และเขาก็ได้เข้าร่วมพิธีเปิด[ 398 ]

เนื่องจากค่าธรรมเนียมสมาชิกลดลง UFW จึงหันไปทำกิจกรรมเชิงพาณิชย์มากขึ้นเพื่อหารายได้[ 375 ]โดยเริ่มทำการตลาดสินค้าแบรนด์ UFW ผ่านทาง El Taller Grafico Speciality Advertising (ETG) ซึ่งมี Chavez เป็นประธาน[ 399 ] Chavez ยังตั้งตัวเป็นนักพัฒนาอสังหาริมทรัพย์ โดยร่วมมือกับ Celestino Aguilar นักธุรกิจจาก Fresno พวกเขาร่วมกันซื้ออสังหาริมทรัพย์ที่กำลังถูกยึดทรัพย์ ปรับปรุงใหม่ แล้วขายต่อ[ 400 ]ในที่สุดพวกเขาก็เปลี่ยนจากอสังหาริมทรัพย์ที่ถูกยึดทรัพย์ไปเป็นบ้านสั่งสร้างระดับไฮเอนด์และอาคารอพาร์ตเมนต์ที่ได้รับการอุดหนุน[ 400 ]เพื่อปกปิดการมีส่วนร่วมของ UFW ในโครงการเหล่านี้ Chavez และ Aguilar จึงก่อตั้งบริษัท American Liberty Investments ขึ้น[ 400 ]

พวกเขายังก่อตั้ง Ideal Minimart Corporation ซึ่งสร้างศูนย์การค้าสองแห่งและดำเนินกิจการร้านรับแลกเช็ค[ 400 ]บริษัท Bonita Construction ของริชาร์ดได้รับการว่าจ้างให้ทำงานบางส่วน[ 400 ] ต่อมา Fresno Beeรายงานว่าโครงการที่อยู่อาศัยส่วนใหญ่ของ UFW สร้างโดยผู้รับเหมาที่ไม่ใช่สหภาพแรงงาน[ 400 ]สหภาพแรงงานที่เป็นตัวแทนของสหภาพแรงงานก่อสร้างแสดงความไม่พอใจต่อข่าวนี้ โดยเน้นว่าก่อนหน้านี้พวกเขาเคยให้การสนับสนุนทางการเงินแก่ UFW [ 401 ] ต่อมา The New Yorkerเรียกเหตุการณ์นี้ว่า "เรื่องน่าอับอาย" [ 402 ]

ปีสุดท้าย: 1990–1993

หลุมฝังศพของเซซาร์ ชาเวซ ตั้งอยู่ในสวนของอนุสรณ์สถานแห่งชาติเซซาร์ อี. ชาเวซในเมืองคีน รัฐแคลิฟอร์เนีย

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 UFW ยังคงทำการตลาดชาเวซในฐานะวีรบุรุษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมหาวิทยาลัยและวิทยาลัย[ 403 ]ในปี 1990 เขาปรากฏตัวในงาน 64 งาน โดยได้รับค่าตอบแทนเฉลี่ย 3,800 ดอลลาร์ต่อการปรากฏตัวแต่ละครั้ง[ 403 ]ในปี 1991 เขาได้เปิดตัว "ทัวร์ปราศรัยเพื่อการดำเนินการสาธารณะ" ในวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยของสหรัฐอเมริกา[ 404 ]สุนทรพจน์มาตรฐานของเขาในงานเหล่านี้ครอบคลุมปัญหาที่คนงานในฟาร์มเผชิญ อันตรายของยาฆ่าแมลง พันธมิตรระหว่างธุรกิจการเกษตรและพรรครีพับลิกัน และมุมมองของเขาที่ว่าการคว่ำบาตรและการเดินขบวนเป็นวิธีการที่ดีกว่าในการบรรลุการเปลี่ยนแปลงมากกว่าการเมืองการเลือกตั้ง[ 405 ]

แม่ของชาเวซเสียชีวิตในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2534 เมื่ออายุ 99 ปี[ 406 ]ปีต่อมา ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2535 รอสส์ ผู้เป็นที่ปรึกษาของชาเวซก็เสียชีวิต ชาเวซกล่าวคำไว้อาลัยในงานศพของเขา[ 407 ] ใน ช่วงปีสุดท้ายของชีวิต ชาเวซได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ทางกฎหมายกับบริษัทบรูซ เชิร์ช บริษัทได้ฟ้องร้องสหภาพแรงงาน โดยอ้างว่าสหภาพแรงงานหมิ่นประมาทพวกเขาและข่มขู่ซูเปอร์มาร์เก็ตอย่างผิดกฎหมายเพื่อไม่ให้ขายผักกาดหอมเรดโค้ช[ 408 ]ในปี พ.ศ. 2531 คณะลูกขุนได้ตัดสินให้สหภาพแรงงานชนะคดีและได้รับค่าเสียหาย 5.4 ล้านดอลลาร์ แต่คำตัดสินนี้ถูกยกเลิกในศาลอุทธรณ์[ 409 ]จากนั้นคดีจึงถูกส่งกลับไปพิจารณาใหม่ด้วยเหตุผลที่แคบลง[ 409 ]ชาเวซถูกเรียกตัวไปให้การต่อหน้าศาลยูมาในปี พ.ศ. 2536 [ 410 ]เดิมพันสูงมาก คำตัดสินที่เป็นผลเสียต่อ UFW จะส่งผลกระทบทางการเงินอย่างร้ายแรง[ 411 ]

ระหว่างการพิจารณาคดี ชาเวซพักอยู่ที่บ้านของผู้สนับสนุนซานลุยส์ และเสียชีวิตบนเตียงในวันที่ 23 เมษายน[ 412 ]เขามีอายุ 66 ปี[ 413 ]ศพของชาเวซถูกนำส่งไปยังเบเคอร์สฟิลด์โดยเครื่องบินเช่าเหมาลำ[ 413 ]ผลการชันสูตรพลิกศพไม่สามารถสรุปได้ ครอบครัวระบุว่าเขาเสียชีวิตด้วยสาเหตุธรรมชาติ[ 414 ] [ 415 ]ชาเวซได้กำหนดไว้แล้วว่าต้องการให้ริชาร์ด น้องชายของเขาเป็นผู้สร้างโลงศพ[ 416 ]และงานศพควรจัดขึ้นที่ฟอร์ตีเอเคอร์ส[ 414 ]ที่นั่น ศพของเขาถูกตั้งไว้ให้ผู้คนหลายหมื่นคนมาเยี่ยมชม[ 416 ]ขบวนแห่ศพจัดขึ้นที่เดลาโน โดยมีผู้แบกโลงศพ 120 คนผลัดกันแบกโลงศพ[ 417 ]จากนั้นชาเวซถูกฝังในพิธีส่วนตัวที่ลาปาซ[ 418 ]

ชีวิตส่วนตัว

การอยู่รอดของสหภาพแรงงาน การดำรงอยู่ของมัน ส่งสัญญาณไปยังชาวฮิสแปนิกทุกคนว่าเรากำลังต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีของเรา ว่าเรากำลังท้าทายและเอาชนะความอยุติธรรม ว่าเรากำลังเสริมสร้างศักยภาพให้กับผู้ที่ได้รับการศึกษาน้อยที่สุด ผู้ยากไร้ที่สุดในหมู่พวกเรา ข้อความนั้นชัดเจน หากมันเกิดขึ้นได้ในทุ่งนา มันก็สามารถเกิดขึ้นได้ทุกที่: ในเมือง ในศาล ในสภาเมือง ในสภานิติบัญญัติของรัฐ ตอนนั้นผมอาจจะยังไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ แต่การก่อตั้งสหภาพแรงงานของเราเป็นสัญญาณเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในหมู่ชาวฮิสแปนิก ซึ่งตอนนี้เพิ่งเริ่มปรากฏให้เห็นเท่านั้น

ซีซาร์ ชาเวซ, 1984 [ 419 ]

เมื่อชาเวซกลับบ้านจากการรับราชการทหารในปี 1948 เขาได้แต่งงานกับเฮเลน ฟาเบลา แฟน สาวสมัยเรียนมัธยมปลาย ทั้งคู่ย้ายไปอยู่ที่ซานโฮเซ รัฐแคลิฟอร์เนีย [ 29 ] เขาและภรรยามีลูกด้วยกันแปดคน ได้แก่ เฟอร์นันโด (เกิดปี 1949), ซิลเวีย (เกิดปี 1950), ลินดา (เกิดปี 1951), เอลอยส์ (เกิดปี 1952), แอนนา (เกิดปี 1953), พอล (เกิดปี 1957), เอลิซาเบธ (เกิดปี 1958) และแอนโทนี (เกิดปี 1958) [ 420 ]

เฮเลนหลีกเลี่ยงการเป็นจุดสนใจ ซึ่งเป็นลักษณะนิสัยที่ชาเวซชื่นชม[ 421 ]ในขณะที่เขาเป็นผู้นำสหภาพแรงงาน เธอมุ่งเน้นไปที่การเลี้ยงดูบุตร การทำอาหาร และการดูแลบ้าน[ 422 ]

บุคคลสำคัญใน UFW กล่าวในภายหลังว่า ชาเวซมีชู้ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และพวกเขาเก็บเรื่องนี้เป็นความลับเพื่อไม่ให้เสียชื่อเสียงของเขาในฐานะ หัวหน้าครอบครัว คาทอลิก ที่เคร่งครัด หลังจากที่เฮเลนอ่านจดหมายรักที่ผู้หญิงคนอื่นเขียนถึงชาเวซ เธอจึงออกจากลาปาซไปชั่วคราวและอาศัยอยู่กับลูกสาวคนหนึ่งของเธอในเดลาโน ชาเวซปฏิเสธเรื่องชู้สาวและต่อมาได้โน้มน้าวให้ภรรยาของเขากลับมาบ้าน[ 423 ]

ลูกๆ ของชาเวซไม่พอใจการแต่งงานและแสดงความสนใจเพียงเล็กน้อย[ 250 ]แม้ว่าส่วนใหญ่จะลงเอยด้วยการทำงานเพื่อการแต่งงานก็ตาม[ 424 ]ในบรรดาลูกๆ เหล่านั้น เฟอร์นันโด ลูกชายคนโตของชาเวซ เป็นเพียงคนเดียวที่สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย[ 424 ]ความสัมพันธ์ของชาเวซกับเฟอร์นันโดตึงเครียด เนื่องจากเขารู้สึกผิดหวังกับสิ่งที่เขาเห็นว่าลูกชายของเขาสนใจที่จะเป็นชนชั้นกลาง[ 425 ]

ชาเวซแสดงทัศนะแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับบทบาททางเพศและได้รับอิทธิพลเพียงเล็กน้อยจากขบวนการเฟมินิสต์คลื่นลูกที่สองซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับการเคลื่อนไหวของเขา[ 421 ]ในขบวนการของเขา ผู้ชายรับบทบาทอาวุโสเกือบทั้งหมด โดยผู้หญิงส่วนใหญ่ถูกจำกัดให้อยู่ในบทบาทเบื้องหลัง เช่น เลขานุการ พยาบาล หรือดูแลเด็ก ข้อยกเว้นหลักคือฮูเออร์ตา[ 421 ]ตามคำกล่าวของฮูเออร์ตา ชาเวซไม่ได้ส่งเสริมให้ผู้หญิงมีบทบาทนำในการกำหนดนโยบาย[ 426 ]

ชาเวซมีความสัมพันธ์ในการทำงานที่ใกล้ชิดกับฮูเออร์ตา พวกเขากลายเป็นผู้พึ่งพาซึ่งกันและกัน และถึงแม้เธอจะไม่ลังเลที่จะร้องเรียนกับเขา แต่เธอก็มักจะยอมตามเขา[ 427 ]ในระหว่างความสัมพันธ์ในการทำงาน พวกเขามักจะโต้เถียงกัน[ 230 ]ซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1970 [ 428 ]ฮูเออร์ตากล่าวว่าเธอเป็น "แพะรับบาป" ของชาเวซเมื่อเขาอยู่ภายใต้ความกดดัน[ 347 ]ต่อมาฮูเออร์ตาได้กล่าวว่าชาเวซได้ล่วงละเมิดทางเพศเธอในสองโอกาสที่แตกต่างกัน (อย่างน้อยหนึ่งครั้งเป็นการข่มขืน ) ซึ่งทั้งสองครั้งส่งผลให้เธอตั้งครรภ์ ฮูเออร์ตาอุ้มท้องลูกแต่ละคนจนครบกำหนด และเด็กเหล่านั้นถูกรับเลี้ยงโดยครอบครัวอื่น[ 1 ] [ 429 ]การตรวจทางพันธุกรรมยืนยันว่าฮูเออร์ตาและชาเวซเป็นพ่อแม่ทางชีววิทยา[ 1 ]

เขาไม่เคยมีมิตรภาพที่สนิทสนมกับคนนอกครอบครัวเลย เพราะเชื่อว่ามิตรภาพจะทำให้เขาเสียสมาธิจากการเคลื่อนไหวทางการเมือง[ 430 ]

ทางกายภาพ ชาเวซสูง 5 ฟุต 6 นิ้ว[ 431 ]และมีผมสีดำสนิท[ 432 ]เขาเป็นคนเงียบๆ[ 80 ]และบรุนส์อธิบายว่าเขา "ดูขี้อายและไม่น่าเกรงขาม" [ 433 ]

เช่นเดียวกับแรงงานในฟาร์มหลายคน เขาประสบกับอาการปวดหลังอย่างรุนแรงตลอดชีวิต[ 434 ]เขาอาจรู้สึกไม่มั่นใจในตัวเองเนื่องจากขาดการศึกษาอย่างเป็นทางการและรู้สึกไม่สบายใจเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนที่มีฐานะร่ำรวย[ 80 ]เมื่อพูดคุยกับนักข่าว บางครั้งเขาก็แต่งเติมเรื่องราวชีวิตของตัวเองให้เกินจริง[ 435 ]

ชาเวซไม่ใช่นักพูดที่เก่งกาจ ตามที่พาเวลกล่าวไว้ว่า "พลังของเขาไม่ได้อยู่ที่คำพูด แต่อยู่ที่การกระทำ" [ 436 ]เธอตั้งข้อสังเกตว่าเขา "ไม่ใช่ผู้พูดจาฉะฉาน" [ 54 ]และในทำนองเดียวกัน บรุนส์ก็สังเกตว่าเขา "ไม่มีพรสวรรค์พิเศษในการพูดในที่สาธารณะ" [ 437 ]เขาพูดจานุ่มนวล[ 438 ]และตามที่พาเวลกล่าวไว้ เขามี "สไตล์การสนทนาที่ไม่เป็นทางการ" [ 439 ]และ "อ่านคนเก่ง" [ 54 ]

เขาไม่เต็มใจที่จะมอบหมายงานหรือไว้วางใจผู้อื่น[ 440 ]เขาชอบที่จะจัดการทุกงานด้วยตนเอง[ 441 ]นอกจากนี้เขายังสามารถตอบสนองต่อเหตุการณ์ต่างๆ ได้อย่างรวดเร็วและเด็ดขาด[ 442 ]

ชาเวซไปเยือนโคเลจิโอ ซีซาร์ ชาเวซในปี 1974

บรุนส์อธิบายว่าชาเวซผสมผสาน "ความมุ่งมั่นอันน่าทึ่งเข้ากับความสงบเยือกเย็น" [ 443 ]เขาเป็นคนทำงานหนักไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เป็นที่รู้จักกันดีว่ามักทำงานวันละ 18 ชั่วโมง[ 444 ]เขามักจะเริ่มทำงานตั้งแต่ตี 3:30 และมักจะทำงานต่อไปจนถึง 22:00 น. [ 441 ]เขากล่าวว่า "ผมแค่นอน กิน และทำงาน ผมไม่ทำอย่างอื่นเลย" [ 296 ]

พาเวลกล่าวว่าในฐานะผู้นำ ชาเวซนั้น "มีเสน่ห์ เอาใจใส่ และอ่อนน้อมถ่อมตน" เช่นเดียวกับที่เป็น "คนแน่วแน่ เรียกร้อง และโหดเหี้ยม" [ 445 ]เมื่อเขาต้องการวิจารณ์อาสาสมัครหรือเจ้าหน้าที่คนใดคนหนึ่ง เขามักจะทำเช่นนั้นเป็นการส่วนตัว แต่บางครั้งก็อาจตำหนิพวกเขาต่อหน้าสาธารณชนได้[ 89 ]

เขาอธิบายงานในชีวิตของเขาว่าเป็นสงครามครูเสดต่อต้านความอยุติธรรม[ 436 ]และแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการเสียสละตนเอง[ 446 ]พาเวลคิดว่า "ชาเวซเจริญรุ่งเรืองจากอำนาจในการช่วยเหลือผู้คนและความรู้สึกที่ได้รับจากสิ่งนั้น" [ 54 ]

รอสส์ ซึ่งเป็นเพื่อนและเพื่อนร่วมงานของชาเวซมาหลายปี กล่าวว่า "เขาจะทำในสามสิบนาทีสิ่งที่ฉันหรือคนอื่นต้องใช้เวลาสามสิบวัน" [ 128 ]พาเวลตั้งข้อสังเกตว่าชาเวซ "โหดเหี้ยมอย่างเปิดเผย" ใน "ความพยายามที่จะเป็นผู้นำแรงงานเกษตรเพียงหนึ่งเดียว" [ 447 ]เขาเป็นคนดื้อรั้นและแทบจะไม่ยอมถอยเมื่อเขาได้แสดงจุดยืนแล้ว[ 448 ]เขาจะไม่ยอมรับคำวิจารณ์เกี่ยวกับตัวเอง แต่จะเบี่ยงเบนมันไป[ 449 ]

ชาเวซเป็นชาวคาทอลิกซึ่งศรัทธาของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อทั้งการเคลื่อนไหวทางสังคมและทัศนคติส่วนตัวของเขา[ 450 ]เขาแทบจะไม่เคยพลาดพิธีมิสซาและชอบที่จะเริ่มต้นการประชุมทุกครั้งด้วยพิธีมิสซาหรือการสวดมนต์[ 451 ]ส่วนตัวแล้วเขายังชอบทำสมาธิ อีกด้วย [ 452 ]

ในปี พ.ศ. 2513 เขากลายเป็นมังสวิรัติ[ 453 ] โดยกล่าวว่า "ผมจะไม่กินหมาของผมหรอกนะ วัวกับหมาก็พอๆ กัน" [ 260 ]ในส่วนหนึ่งของอาหารนี้ เขายังหลีกเลี่ยงผลิตภัณฑ์นมส่วนใหญ่ ยกเว้นคอตเทจชีส [ 260 ] เขาเชื่อว่าอาหารนี้ช่วยบรรเทาอาการปวดหลังเรื้อรังของเขา ได้ [ 260 ]เขายังหลีกเลี่ยงการกินอาหารแปรรูปด้วย[ 260 ]อาหารที่เขาโปรดปราน ได้แก่ อาหารเม็กซิกันและจีนแบบดั้งเดิม[ 454 ]

ชาเวซชื่นชอบดนตรีของดุ๊ก เอลลิงตันและดนตรีบิ๊กแบนด์[ 31 ]เขาสนุกกับการเต้นรำ[ 455 ]นอกจากนี้เขายังเป็นช่างภาพสมัครเล่น[ 455 ]และเป็นคนทำสวนตัวยง ทำปุ๋ยหมักเองและปลูกผัก[ 456 ]

ตลอดช่วงชีวิตวัยผู้ใหญ่ของเขา เขาเลี้ยง สุนัข พันธุ์เยอรมันเชพเพิร์ด ไว้ เพื่อป้องกันตัว[ 457 ]สุนัขสองตัวที่เขาเลี้ยงไว้ที่ลาปาซมีชื่อว่าบอยคอตและฮูเอลกา[ 458 ]

ชาเวซเก็บรักษาบันทึก จดหมาย รายงานการประชุม รวมถึงเทปบันทึกเสียงของผู้สัมภาษณ์จำนวนมาก และด้วยการสนับสนุนของฟิลิป พี. เมสัน เขาได้บริจาคสิ่งเหล่านี้ให้กับห้องสมุดวอลเตอร์ พี. รอยเธอร์ ซึ่งเป็นที่เก็บรักษาสิ่งเหล่านี้[ 459 ]เขาไม่ชอบการสนทนาทางโทรศัพท์ โดยสงสัยว่าสายโทรศัพท์ของเขาอาจถูกดักฟัง[ 460 ]เขามักมองปัญหาที่ขบวนการของเขาเผชิญ ไม่ใช่เป็นหลักฐานของความผิดพลาดโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่เป็นการก่อวินาศกรรมโดยเจตนา[ 294 ]

ชาเวซได้รับการศึกษาด้วยตนเอง โดยพาเวลตั้งข้อสังเกตว่าเขา "ไม่ค่อยชอบวิเคราะห์ข้อมูล" [ 461 ]เมื่อชาเวซยอมรับความคิดใดความคิดหนึ่งแล้ว เขาก็สามารถทุ่มเทให้กับความคิดนั้นได้อย่างเต็มที่[ 461 ]

ทัศนะทางการเมือง

ชายและหญิงผู้ที่ต้องทนทุกข์ทรมานและอดทนมามากมาย ไม่ใช่เพียงเพราะความยากจนแสนสาหัส แต่เพราะเราถูกทำให้ยากจนมาโดยตลอด สีผิว ภาษาถิ่น การขาดการศึกษา การถูกกีดกันจากกระบวนการประชาธิปไตย จำนวนผู้เสียชีวิตในสงครามที่ผ่านมา ภาระเหล่านี้จากรุ่นสู่รุ่นได้พยายามบั่นทอนกำลังใจและทำลายจิตวิญญาณความเป็นมนุษย์ของเรา แต่พระเจ้าทรงทราบว่าเราไม่ใช่สัตว์รับใช้ ไม่ใช่เครื่องมือทางการเกษตร หรือทาสที่ถูกเช่า เราคือมนุษย์ และจงจำไว้ให้ดี [..] เราคือมนุษย์ที่กำลังต่อสู้ดิ้นรนเพื่อเอาชีวิตรอดจากความโหดร้ายของมนุษย์ต่อมนุษย์ด้วยกันในอุตสาหกรรมที่คุณเป็นตัวแทนอยู่ และการต่อสู้นี้เองที่ให้ความหมายแก่ชีวิตและยกระดับการตายของเรา

จดหมายเปิดผนึกของซีซาร์ ชาเวซถึงอุตสาหกรรมองุ่นในช่วงการประท้วงหยุดงานของคนงานองุ่น[ 255 ]

ชาเวซอธิบายการเคลื่อนไหวของเขาว่าเป็นการส่งเสริม "ปรัชญาหัวรุนแรงแบบคริสเตียน" [ 147 ] ตามที่โรเจอร์ บรุนส์ ผู้เขียนชีวประวัติของชาเวซกล่าวไว้ เขา "มุ่งเน้นการเคลื่อนไหวไปที่อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของชาวเม็กซิกันอเมริกัน" และ "การแสวงหาความยุติธรรมที่หยั่งรากอยู่ในคำสอนทางสังคมของคาทอลิก" [ 462 ]ชาเวซมองว่าการต่อสู้เพื่อสิทธิของคนงานในฟาร์มเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ที่กว้างขึ้นของชาวเม็กซิกันอเมริกันในสหรัฐอเมริกา[ 454 ]

ชาเวซใช้กลยุทธ์หลากหลายรูปแบบโดยอ้างอิงถึงศาสนาคาทอลิก รวมถึงการเฝ้ารอ การสวดมนต์ในที่สาธารณะ ศาลเจ้าบนท้ายรถสเตชั่นแวกอนของเขา และการอ้างถึงคนงานในฟาร์มที่เสียชีวิตว่าเป็น "ผู้พลีชีพ" [ 463 ]จุดประสงค์ของเขาในการทำเช่นนั้นไม่ใช่เพื่อการเผยแพร่ศาสนาโดยตรง แต่เป็นการใช้ศักยภาพทางสังคมและการเมืองของศาสนาคริสต์เพื่อการรณรงค์ของเขาเอง[ 463 ]คนงานในฟาร์มส่วนใหญ่ที่สหภาพแรงงานของเขาเป็นตัวแทนนั้นนับถือศาสนาคาทอลิกเช่นเดียวกับเขา และยินดีที่จะนำเอาหลักปฏิบัติทางศาสนามาใช้ในการเดินขบวน การประท้วง และกิจกรรมอื่นๆ ของ UFW [ 464 ]

ชาเวซเรียกร้องให้เพื่อนชาวคาทอลิกของเขามีความสม่ำเสมอมากขึ้นในการยืนหยัดเพื่อคุณค่าของศาสนา[ 463 ]เขากล่าวว่า "โดยสรุปแล้ว เราต้องการให้คริสตจักรทำอะไร? เราไม่ได้ขอให้มีมหาวิหารเพิ่มขึ้น เราไม่ได้ขอให้มีโบสถ์ที่ใหญ่ขึ้นหรือของขวัญอันล้ำค่า เราขอให้คริสตจักรอยู่กับเรา เคียงข้างเรา เหมือนพระคริสต์อยู่ท่ามกลางเรา เราขอให้คริสตจักรเสียสละร่วมกับประชาชนเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เพื่อความยุติธรรม และเพื่อความรักฉันพี่น้อง" [ 463 ]ออสปิโนกล่าวว่า "การผสมผสานกลยุทธ์การจัดตั้งแรงงานเข้ากับการแสดงออกถึงความศรัทธาในศาสนาคาทอลิกอย่างชัดเจน ทำให้แนวทางของชาเวซมีความโดดเด่น" ภายในขบวนการแรงงานของสหรัฐอเมริกา[ 465 ]แม้ว่าเพื่อนร่วมงานบางคน ผู้ที่ไม่ใช่คาทอลิก และส่วนอื่นๆ ของขบวนการแรงงานจะวิพากษ์วิจารณ์การใช้องค์ประกอบของศาสนาคาทอลิกของเขา[ 463 ]

ชาเวซเกลียดชังความยากจน[ 466 ]โดยมองว่าเป็นการลดทอนความเป็นมนุษย์[ 467 ]และต้องการสร้างมาตรฐานการครองชีพที่ดีขึ้นสำหรับคนยากจน[ 466 ]เขารู้สึกผิดหวังที่คนงานในฟาร์มส่วนใหญ่ดูเหมือนจะสนใจเงินมากกว่าและไม่เห็นคุณค่าในสิ่งที่เขาสนับสนุน[ 428 ]เขากังวลว่า ดังที่เขาเคยเห็นกับ CSO บุคคลที่หลุดพ้นจากความยากจนมักจะนำเอาค่านิยมของชนชั้นกลางมาใช้ เขาดูถูกชนชั้นกลาง[ 466 ]เขายอมรับว่ากิจกรรมของสหภาพแรงงานไม่ใช่ทางออกระยะยาวสำหรับความยากจนในสังคม และแนะนำว่าการจัดตั้งสหกรณ์จึงอาจเป็นทางออกที่ดีที่สุด[ 466 ]

ในมุมมองของชาเวซสหกรณ์ แรงงาน เสนอทางเลือกทางเศรษฐกิจที่เป็นกลางระหว่างระบบทุนนิยมที่ล้มเหลวและสังคมนิยมของรัฐในประเทศมาร์กซ์-เลนิน[ 468 ]พอล บุตรชายของเขาเล่าว่า "หลักการพื้นฐานของพ่อผมคือทุนนิยมจะไม่ประสบความสำเร็จเพราะมันโหดร้ายเกินไปและมักจะเอาเปรียบผู้ที่อ่อนแอที่สุดที่สามารถปกป้องตนเองได้" [ 469 ]เขายังยึดมั่นในอุดมคติเกี่ยวกับการใช้ชีวิตร่วมกัน และมองว่าชุมชนลาปาซที่เขาก่อตั้งขึ้นในแคลิฟอร์เนียเป็นแบบอย่างให้ผู้อื่นปฏิบัติตาม[ 470 ]

ชาเวซเก็บภาพเหมือนขนาดใหญ่ของมหาตมา คานธีไว้ในสำนักงานของเขา[ 471 ]เคียงข้างภาพของมาร์ติน ลูเธอร์ คิง และรูปปั้นครึ่งตัวของจอห์น เอฟ. เคนเนดีและอับราฮัม ลินคอล์น[ 169 ]ด้วยอิทธิพลจากแนวคิดของคานธีและคิง ชาเวซจึงเน้นย้ำการเผชิญหน้าโดยไม่ใช้ความรุนแรงเป็นยุทธวิธี[ 472 ] เขากล่าวถึงตัวเองซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเป็นผู้นำของ "เวียดกงที่ไม่ใช้ความรุนแรง" ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงกองกำลังติดอาวุธมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ของเวียดนามที่สหรัฐฯ กำลังต่อสู้ด้วยในสงครามเวียดนาม[ 232 ]เขาสนใจในแนวคิดของคานธีเกี่ยวกับการไม่ใช้ความรุนแรง และการที่ชาวอินเดียยอมรับความยากจนโดยสมัครใจ การอดอาหาร และแนวคิดเกี่ยวกับชุมชนของเขา[ 131 ]

การอดอาหารมีความสำคัญสำหรับชาเวซ[ 473 ]เขาไม่ได้มองว่ามันเป็นกลยุทธ์ในการกดดันฝ่ายตรงข้าม แต่เป็นการกระตุ้นให้ผู้สนับสนุนของเขามุ่งมั่นในอุดมการณ์และหลีกเลี่ยงความรุนแรง[ 474 ]เขายังมองว่ามันเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับความทุกข์ยากของประชาชน[ 475 ]ชาเวซยังสนใจแนวคิดของคานธีเกี่ยวกับการเสียสละ โดยกล่าวว่า "ผมชอบแนวคิดเรื่องการเสียสละเพื่อทำสิ่งต่างๆ ถ้าทำด้วยวิธีนั้น สิ่งเหล่านั้นจะยั่งยืนกว่า ถ้าต้องเสียสละมากกว่า คุณก็จะเห็นคุณค่าของมันมากขึ้น" [ 131 ]

นอกเหนือจากคำสอนทางสังคมของคาทอลิกแล้ว ขบวนการของชาเวซยังตั้งอยู่บนพื้นฐานของเทววิทยาแห่งการปลดปล่อยโดยเน้นการปลดปล่อยคนยากจนและการเสียสละตนเองในการแสวงหาความยุติธรรม[ 476 ]เทววิทยาแห่งการปลดปล่อยพยายามที่จะรวมศูนย์ศรัทธาของคาทอลิกไว้ที่มุมมองและชะตากรรมของผู้ที่ถูกกีดกัน ผู้ด้อยโอกาส คนยากจน และผู้ถูกกดขี่[ 477 ]จุดสำคัญของเทววิทยาแห่งการปลดปล่อยคือความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงตรัสโดยตรงเพื่อและกับคนยากจน และระบบเศรษฐกิจและสังคมที่กดขี่คนยากจนนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ทางศีลธรรม[ 478 ]กุสตาโว กูเตียร์เรซผู้ซึ่งเป็นผู้ให้พื้นฐานทางทฤษฎีมากมายแก่เทววิทยาแห่งการปลดปล่อย กล่าวว่า "เทววิทยาแห่งการปลดปล่อยแสดงถึงสิทธิของคนยากจนที่จะคิด" [ 477 ]

เฟรเดอริค จอห์น ดัลตัน โต้แย้งว่าชาเวซเป็นภาพสะท้อนของเทววิทยาแห่งการปลดปล่อย โดยเขียนว่า: "วิสัยทัศน์ทางศีลธรรมของซีซาร์ ชาเวซ คือวิสัยทัศน์ทางศีลธรรมของคนงานฟาร์มอพยพชาวเม็กซิกัน-อเมริกันและผู้จัดตั้งแรงงานที่ไม่มีการศึกษาอย่างเป็นทางการเกินชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 มันคือวิสัยทัศน์ทางศีลธรรมของชายคนหนึ่งที่รู้จักความอัปยศอดสูของการยากจนและการถูกกีดกัน ในฐานะคนงานในไร่เชื้อสายเม็กซิกัน เขาได้ประสบกับชีวิตในฐานะคนไร้ตัวตน เป็นเพียงเครื่องมือทางการเกษตร เป็นต้นทุนที่ต้องลดให้น้อยที่สุด" [ 477 ]ในทำนองเดียวกัน มาร์ค อาร์. เดย์ สมาชิกของ UFW กล่าวว่า "ในหลายๆ ด้าน เรากำลังปฏิบัติเทววิทยาแห่งการปลดปล่อยในเดลาโนในช่วงปลายทศวรรษ 1960" [ 479 ]

การประท้วงของ UFW หลายครั้งถูกตีความว่าเป็นการแสดงออกถึงไม่เพียงแต่คนงานในฟาร์มเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุมชนชาวเม็กซิกัน-อเมริกันในวงกว้างด้วย ซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นว่าชาวแองโกล-อเมริกันต้องยอมรับชาวเม็กซิกัน-อเมริกันในฐานะ "ผู้มีบทบาทที่ถูกต้องตามกฎหมายในชีวิตของชาวอเมริกัน" [ 480 ]ชาเวซเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างวิธีที่ชาวแอฟริกันอเมริกันได้รับการปฏิบัติในสหรัฐอเมริกา กับวิธีที่เขาและเพื่อนชาว เม็กซิกัน-อเมริกันได้รับการปฏิบัติ [ 481 ]เขาซึมซับกลยุทธ์หลายอย่างที่นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองชาวแอฟริกันอเมริกันใช้ตลอดช่วงทศวรรษ 1960 และนำมาประยุกต์ใช้กับการเคลื่อนไหวของเขาเอง[ 481 ]เขายินดีที่จะเสี่ยง[ 482 ]ชาเวซตระหนักถึงผลกระทบที่การรณรงค์ของคนงานในฟาร์มของเขามีต่อขบวนการชิคาโนในช่วงต้นทศวรรษ 1970 แม้ว่าเขาจะรักษาระยะห่างจากขบวนการหลังและผู้นำหลายคนก็ตาม[ 483 ]เขาประณามความรุนแรงที่บุคคลบางคนในขบวนการชิคาโนสนับสนุน[ 483 ]

เกี่ยวกับการจัดองค์กรและภาวะผู้นำ

ชาเวซให้ความสำคัญกับความสำเร็จของขบวนการเหนือสิ่งอื่นใด[ 262 ]พาเวลอธิบายว่าเขาเป็น "นักปฏิบัติขั้นสุดยอด" [ 173 ]เขารู้สึกว่าเขาต้องเป็นทั้งผู้นำและผู้จัดระเบียบหลักของขบวนการของเขา เพราะมีเพียงเขาเท่านั้นที่มีความมุ่งมั่นที่จำเป็นต่ออุดมการณ์[ 484 ]เขาสนใจในอำนาจและวิธีการใช้อำนาจ แม้ว่าแบบอย่างของเขาในเรื่องนี้คือคานธี แต่เขายังศึกษาแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจของนิคโคโล มาเคียเว ล ลี อดอล์ฟ ฮิตเลอร์และเหมาเจ๋อตุงโดยดึงเอาแนวคิดจากแต่ละคนมาใช้[ 131 ]การใช้การกวาดล้างเพื่อขับไล่ผู้คนออกจากขบวนการของเขาได้รับอิทธิพลมาจากการปฏิวัติวัฒนธรรมของเหมา[ 298 ]และเขาเปิดการประชุมคณะกรรมการในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2521 โดยการอ่านบทกวีของเหมา[ 338 ]

ชาเวซกล่าวถึงตัวเองซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเป็นนักจัดระเบียบชุมชนมากกว่าเป็นผู้นำแรงงาน และเน้นย้ำถึงความแตกต่างนั้น[ 109 ]เขาต้องการให้องค์กรของเขาเป็นตัวแทนไม่เพียงแค่สหภาพแรงงาน แต่เป็นขบวนการทางสังคมที่ใหญ่กว่า[ 485 ]เขามีความรู้สึกสองแง่สองมุมต่อขบวนการแรงงานระดับชาติ[ 109 ]โดยส่วนตัวแล้วเขาไม่ชอบบุคคลสำคัญหลายคนในขบวนการแรงงานอเมริกัน แต่ในฐานะนักปฏิบัติ เขาตระหนักถึงคุณค่าของการทำงานร่วมกับกลุ่มแรงงานที่จัดตั้งขึ้น[ 138 ]เขาคัดค้านแนวคิดเรื่องการจ่ายค่าจ้างให้กับผู้ที่ทำงานให้กับสหภาพแรงงาน โดยเชื่อว่ามันจะทำลายจิตวิญญาณของขบวนการ[ 486 ]เขาแทบจะไม่เคยไล่คนออกจากตำแหน่ง แต่กลับทำให้สถานการณ์การทำงานของพวกเขาลำบาก เพื่อที่พวกเขาจะได้ลาออก[ 487 ]

รูปแบบการเป็นผู้นำของชาเวซเป็นแบบเผด็จการ[ 488 ]เขากล่าวว่าเมื่อเขาเริ่มการเคลื่อนไหว เขามีอำนาจเบ็ดเสร็จเด็ดขาดเหนือการเคลื่อนไหวในตอนแรก[ 489 ]บรุนส์อธิบาย UFW ภายใต้การนำของชาเวซว่าเป็น "ระบอบเผด็จการ" [ 485 ]อดีตสมาชิกของกลุ่ม เช่น บัสตามานเตและปาดิยา อธิบายว่าชาเวซเป็นเผด็จการภายในสหภาพแรงงาน[ 490 ]ชาเวซรู้สึกว่าไม่สามารถแบ่งปันความรับผิดชอบในการบริหารการเคลื่อนไหวของเขากับผู้อื่นได้[ 491 ]ในปี 1968 เฟรด เฮิร์ช ตั้งข้อสังเกตว่า "สิ่งหนึ่งที่บ่งบอกถึงความเป็นผู้นำของซีซาร์คือ เขารับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อการดำเนินงานเท่าที่ร่างกายของเขาสามารถทำได้ การตัดสินใจทั้งหมดทำโดยเขา" [ 492 ]

อิตลิอองตั้งข้อสังเกตว่า “ซีซาร์กลัวว่าถ้าเขาแบ่งปันอำนาจกับประชาชน [...] พวกเขาอาจจะหนีจากเขาไป” [ 492 ]พาเวลตั้งข้อสังเกตว่าชาเวซต้องการ “คนเห็นด้วย” อยู่รอบตัวเขา[ 493 ]เขาแบ่งสมาชิกของขบวนการต่างๆ เช่น ขบวนการของเขา ออกเป็นสามกลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่ประสบความสำเร็จตามเป้าหมาย กลุ่มที่ทำงานหนักแต่ล้มเหลวตามเป้าหมาย และกลุ่มที่เกียจคร้าน เขาคิดว่ากลุ่มหลังนี้ควรถูกขับออกจากขบวนการ[ 494 ]เขาให้คุณค่าอย่างสูงต่อบุคคลที่ภักดี มีประสิทธิภาพ และริเริ่ม[ 495 ]

ในการอธิบายทัศนคติของเขาต่อการเคลื่อนไหว เขาบอกกับอาสาสมัครของเขาว่า "คนดีตลอดหลายยุคหลายสมัยทำอะไรเพื่อมนุษยชาติได้น้อยมาก ไม่ใช่คนดีที่จะทำให้สิ่งต่างๆ สำเร็จ แต่เป็นคนหัวแข็งต่างหาก" [ 494 ]เขายอมรับว่าเขาอาจเป็น "คนเลวตัวจริง" เมื่อต้องรับมือกับสมาชิกในขบวนการ[ 496 ]ชาเวซบอกกับอาสาสมัครของ UFW ว่า "ผมเป็นคนที่ทำงานด้วยยากมาก" [ 296 ]เขาจะใช้คนต่าง ๆ มาต่อสู้กันเพื่อให้ได้สิ่งที่เขาต้องการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อทำลายพันธมิตรที่อาจก่อตั้งกลุ่มอำนาจอิสระที่จะคุกคามการครอบงำของเขาในขบวนการ[ 497 ]

การต้อนรับและมรดก

ภาพวาดของเซซาร์ ชาเวซ ผู้นำแรงงาน โดยอากอสตา ปรากฏอยู่บนปกนิตยสารไทม์ ฉบับวันที่ 4 กรกฎาคม 1969
ภาพวาดของเซซาร์ ชาเวซ ผู้นำแรงงาน โดยมานูเอล เกรโกริโอ อากอสตาปรากฏอยู่บนปกนิตยสารไทม์ฉบับวันที่ 4 กรกฎาคม 1969

ความฝันของชาเวซคือการก่อตั้งสหภาพแรงงานของคนงานในฟาร์ม เขาไม่มีเงิน ไม่มีเส้นสายทางการเมือง และไม่มีประสบการณ์ เขาไม่ได้มีบุคลิกที่โดดเด่นเป็นพิเศษ และไม่มีพรสวรรค์พิเศษในการพูดในที่สาธารณะ เขารู้ดีว่าความฝันนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย อย่างไรก็ตาม ด้วยความมุ่งมั่น ความอดทน และความตั้งใจแน่วแน่ที่จะเอาชนะ เขาได้สร้างขบวนการที่ประสบความสำเร็จในการท้าทายผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ฝังรากลึก และช่วยให้ชาวเม็กซิกันอเมริกันหลายพันคนตระหนักถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมของตนเองมากขึ้น

โรเจอร์ บรุนส์, 2005 [ 437 ]

ในจินตนาการของผู้คนทั่วไป ชาเวซและขบวนการที่เขานำนั้นกลายเป็นสิ่งเดียวกันโดยส่วนใหญ่[ 498 ]แม้ว่าตลอดอาชีพการงานของเขา ชาเวซจะก่อให้เกิดปฏิกิริยาที่รุนแรงจากผู้อื่น[ 444 ]นับตั้งแต่เขาเสียชีวิต ก็มีการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อกำหนดมรดกของเขา[ 499 ]

ในช่วงชีวิตของเขา ผู้สนับสนุนของชาเวซจำนวนมากยกย่องเขา โดยมีพฤติกรรมบูชาวีรบุรุษ [ 430 ] รุนส์ตั้งข้อสังเกตว่าผู้สนับสนุนของเขาหลายคน "แทบจะบูชาเขาในฐานะวีรบุรุษพื้นบ้าน" [ 485 ] ในปี 1982 คริส คริสตอฟเฟอร์สันนักร้องเพลงคันทรีชาวอเมริกันเรียกชาเวซว่า "วีรบุรุษที่แท้จริงเพียงคนเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่บนโลกใบนี้" [ 369 ]ผู้สนับสนุนเหล่านี้เป็นที่รู้จักในชื่อ "ชาวิสตา" [ 173 ]หลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อาศัยอยู่ในชุมชนลาปาซ เลียนแบบการรับประทานอาหารมังสวิรัติของเขา[ 498 ]

ในช่วงทศวรรษ 1970 เขาถูกเรียกขานว่าเป็น "นักบุญ" มากขึ้นเรื่อยๆ ในหมู่ผู้ที่สนับสนุนเขา[ 500 ]เพื่อตอบโต้คำกล่าวอ้างเหล่านี้ ชาเวซยืนยันว่า "มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างการเป็นนักบุญกับการเป็นเทวดา [...] นักบุญเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความแข็งแกร่งและความดื้อรั้น" [ 500 ]ในปี 1972 จอห์น เซอร์ซาน อธิบายว่าชาเวซนำเสนอตัวเองในฐานะ "บุคคลผู้เปรียบเสมือนพระคริสต์ที่เสียสละทุกสิ่งเพื่อฝูงชนของเขา" ผ่านการอดอาหารของเขา[ 501 ]และเสริมว่าชาเวซรับบทบาทเป็น "ผู้นำแห่งพระเมสสิยาห์" [ 502 ] ลิเลีย โซโต นักวิชาการด้านลาตินศึกษาเรียกเขาและฮูเออร์ตาว่า "นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพ" [ 503 ]

เขาได้รับรางวัลและคำยกย่องมากมาย ซึ่งเขาอ้างว่าเกลียด[ 500 ]สำหรับผู้สนับสนุนเหล่านี้ วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับอนาคตถือเป็นแรงบันดาลใจ[ 500 ]บรุนส์ตั้งข้อสังเกตว่าเขามี "อิทธิพลที่น่าหลงใหลต่อชีวิตของผู้คนนับพัน พวกเขามองเห็นในตัวเขาความสูงส่ง การเสียสละ และความมุ่งมั่นของผู้ด้อยโอกาสที่ไม่ยอมแพ้" [ 504 ]ตลอดอาชีพการเป็นนักเคลื่อนไหว เขาได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งแกร่งจากทุกนิกาย[ 88 ] UFW ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มโปรเตสแตนต์กระแสหลักในแบบที่ขบวนการแรงงานเกษตรกรก่อนหน้านี้ไม่เคยได้รับ[ 505 ]

ชาเวซถูกดูหมิ่นเหยียดหยามจากผู้ปลูกจำนวนมาก[ 506 ]จอห์น จิวมาร์รา จูเนียร์ จากบริษัทจิวมาร์รา เรียกชาเวซว่า "กองโจรฝ่ายซ้ายใหม่" คนที่ต้องการโค่นล้ม "โครงสร้างประชาธิปไตยของอเมริกาที่จัดตั้งขึ้น" [ 459 ]เอฟบีไอเฝ้าติดตามเขาและบุคคลสำคัญอื่นๆ ในขบวนการของเขาด้วยความกังวลว่าพวกเขาจะเป็นภัยต่อความมั่นคง[ 507 ]หลังจากเฝ้าติดตามเขามานานกว่าทศวรรษ แฟ้มข้อมูลของเอฟบีไอเกี่ยวกับชาเวซมีความยาวมากกว่า 1,500 หน้า[ 508 ]ในที่สุดพวกเขาก็ไม่พบหลักฐานใดๆ ที่บ่งชี้ว่าเขามีแนวโน้มไปทางคอมมิวนิสต์[ 509 ]ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 เขาได้รับคำขู่ฆ่าหลายครั้ง[ 510 ]และ—ตามคำกล่าวของบรุนส์—เขามักเผชิญกับ "ฝูงชนที่เต็มไปด้วยความอาฆาตแค้นและการยุยงให้เกิดความเกลียดชังทางเชื้อชาติ" [ 511 ]

ภายในขบวนการของชาเวซเองก็มีความกังวลและวิพากษ์วิจารณ์วิธีการของเขา ตัวอย่างเช่น ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 จอร์จ ฮิกกินส์ ผู้สนับสนุนชาเวซ ได้เขียนบันทึกส่วนตัวโต้แย้งว่า ชาเวซ "ใช้วิธีการที่หยาบคายมาก" ในการปลุกปั่นความรู้สึกผิดในหมู่ "นักเคลื่อนไหวทางสังคมโปรเตสแตนต์" หลายคน และข่มขู่พวกเขา "ด้วยความเป็นศัตรูของคนยากจน" หากพวกเขาไม่ยอมทำตามข้อเรียกร้องของชาเวซ[ 483 ]อดีตสมาชิก UFW หลายคนมองว่าชาเวซเป็นผู้บริหารที่ไม่ดี[ 512 ]สหภาพแรงงานอื่นๆ ต่างระแวงขบวนการของชาเวซมานานแล้ว โดย UFW ได้รับชื่อเสียงในเรื่องการต้องการเงินแต่ไม่ค่อยช่วยเหลือผู้อื่น[ 513 ]

ในขบวนการสหภาพแรงงานของสหรัฐอเมริกา ผู้ที่สงสัยหลายคนเชื่อว่าอุดมคติของชาเวซทำให้ประสิทธิภาพในการเป็นผู้นำสหภาพแรงงานของเขาลดลง[ 500 ]พอล ฮอลล์จากสหภาพแรงงานคนเดินเรือนานาชาติแห่งอเมริกาเหนือได้พบกับเขาในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ในช่วงทศวรรษ 1970 ซึ่งเขาได้วิพากษ์วิจารณ์ชาเวซว่าทำตัวเหมือนนักบุญมากกว่าผู้นำสหภาพแรงงาน โดยกล่าวว่าเขาได้กลายเป็น "กระแสความนิยม – คนยากจนที่คนอื่นสามารถสนับสนุนเพื่อชดใช้บาปของพวกเขา" [ 498 ]ชาวเม็กซิกัน-อเมริกันบางคนวิพากษ์วิจารณ์ชาเวซ โดยเชื่อว่าเขาเป็นผู้ปลุกปั่นและก่อปัญหาที่ไม่รักชาติเพียงพอในมุมมองที่มีต่อสหรัฐอเมริกา[ 444 ]นักวิจารณ์บางคนเชื่อว่าการเคลื่อนไหวของชาเวซส่วนใหญ่เกิดจากความปรารถนาที่จะได้รับผลประโยชน์ส่วนตัวและความทะเยอทะยาน[ 514 ]

นักรณรงค์หาเสียงของบารัค โอบามา ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2008 ถือป้ายที่มีข้อความว่า "Sí se puede" (เราทำได้) สโลแกนนี้คิดค้นโดยโดโลเรส ฮัวร์ตาในปี 1972 และถูกนำมาใช้โดยสหภาพแรงงานคนงานแห่งสหรัฐอเมริกา (UFW) เป็นคำขวัญอย่างเป็นทางการ

บรุนส์ตั้งข้อสังเกตว่าการเคลื่อนไหวของชาเวซเป็น "ส่วนหนึ่งของความกระตือรือร้นในการเปลี่ยนแปลง [ในสหรัฐอเมริกา] ในช่วงปลายทศวรรษ 1960" ควบคู่ไปกับการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองและการรณรงค์ต่อต้านสงครามเวียดนาม[ 515 ]นักประวัติศาสตร์ โรนัลด์ เอ. เวลส์ อธิบายว่าชาเวซเป็น "หนึ่งในนักเคลื่อนไหวคริสเตียนที่สำคัญที่สุดในยุคของเรา" [ 499 ]ในขณะที่นักศาสนศาสตร์ ฮอสฟ์แมน ออสปิโน เรียกเขาว่า "หนึ่งในผู้นำทางสังคมที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา" [ 516 ]พาเวลกล่าวถึงชาเวซว่าเป็น "ไอดอลที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ในยุคของผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดใจและนักพูดที่มีเสน่ห์" [ 436 ]

นักประวัติศาสตร์Nelson Lichtensteinแสดงความคิดเห็นว่า UFW ของ Chavez ดูแล "การคว่ำบาตรที่ใหญ่ที่สุดและมีประสิทธิภาพที่สุด [ในสหรัฐอเมริกา] นับตั้งแต่ที่ชาวอาณานิคมโยนชาลงในท่าเรือบอสตัน" [ 517 ] Lichtenstein ยังกล่าวอีกว่า Chavez ได้กลายเป็น "บุคคลสำคัญที่เป็นสัญลักษณ์และเป็นรากฐานในประวัติศาสตร์ทางการเมือง วัฒนธรรม และศีลธรรม" ของชุมชนชาวลาตินอเมริกัน[ 518 ]ชาวลาตินจำนวนมากได้รับแรงบันดาลใจจากการเคลื่อนไหวของเขา[ 519 ]รวมถึงนักกิจกรรมนักศึกษา เช่นการประชุม Cesar ChavezของUCSCเขาได้รับการกล่าวขานว่าเป็น "นักบุญพื้นบ้าน" ของชุมชนชาวเม็กซิกัน-อเมริกัน[ 520 ]ผลสำรวจในปี 1983 ที่จัดทำโดยLos Angeles Timesพบว่า Chavez เป็นชาวลาตินที่ชาวลาตินในแคลิฟอร์เนียชื่นชมมากที่สุด[ 519 ]

นักวิชาการ Steven Lloyd-Moffett โต้แย้งว่าหลังจากการเสียชีวิตของ Chavez “ปัญญาชนเสรีนิยมและนักเคลื่อนไหวชาวชิคาโน” ได้เข้ามาครอบงำความพยายามที่จะกำหนดมรดกของเขา และพวกเขาได้ลดทอนความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ของเขาต่อศาสนาคริสต์ เพื่อที่จะพรรณนาว่าเขามีแรงจูงใจจาก “อุดมการณ์ทางโลกของความยุติธรรมและการไม่ใช้ความรุนแรง” [ 521 ] เมื่อ Barack Obamaผู้สมัครจากพรรคเดโมแครตหาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี 2008 เขาใช้Sí se puedeซึ่งแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า “Yes we can” เป็นหนึ่งในสโลแกนหลักในการหาเสียงของเขา[ 522 ]เมื่อ Obama แสวงหาการเลือกตั้งใหม่ในปี 2012 เขาได้ไปเยี่ยมหลุมศพของ Chavez และวางดอกกุหลาบไว้บนนั้น พร้อมทั้งประกาศให้สำนักงานใหญ่สหภาพของเขาเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติ[ 522 ]

งานของชาเวซยังคงมีอิทธิพลต่อบรรดานักเคลื่อนไหวรุ่นหลัง ตัวอย่างเช่น ในบทความปี 2012 ของเขาในวารสารของสมาคมจริยธรรมคริสเตียนเควิน เจ. โอไบรอัน ได้โต้แย้งว่าชาเวซสามารถเป็น "แหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับจริยธรรมเชิงนิเวศวิทยาของคริสเตียนร่วมสมัย" [ 523 ]โอไบรอันโต้แย้งว่าทั้งการมุ่งเน้นของชาเวซใน "ความสำคัญทางศีลธรรมของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์" และการเน้นย้ำเรื่องการเสียสละของเขาสามารถเป็นประโยชน์สำหรับคริสเตียนที่ต้องการมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวเพื่อสิ่งแวดล้อม[ 524 ]ในทำนองเดียวกัน นักศาสนศาสตร์ คาร์ลอส อาร์. เพียร์ ได้กล่าวว่าชาวฮิสแปนิกควรพิจารณาชาเวซเป็นแบบอย่างสำหรับ "วิถีแห่งการเป็นคริสเตียนในสหรัฐอเมริกา" [ 525 ]

เครื่องราชอิสริยาภรณ์ เครื่องประดับ อนุสาวรีย์ และเกียรติยศ

ซุ้มประตูแห่งศักดิ์ศรี ความเสมอภาค และความยุติธรรม ผลงานของจูดี้ บาคาสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้แก่ชาเวซ และตั้งอยู่บนจัตุรัสเซซาร์ ชาเวซมหาวิทยาลัยแห่งรัฐซานโฮเซ

ชาเวซได้รับรางวัลมากมาย ทั้งในระหว่างที่ยังมีชีวิตอยู่และหลังจากเสียชีวิตไปแล้ว

ในปี พ.ศ. 2516 ชาเวซได้รับรางวัลเจฟเฟอร์สันสำหรับการบริการสาธารณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพื่อประโยชน์ของผู้ด้อยโอกาส[ 526 ]

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2516 ถึง พ.ศ. 2526 Colegio Cesar Chavezซึ่งตั้งชื่อตาม Chavez ขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ เป็น "วิทยาลัยไร้กำแพง" ระยะเวลาสี่ปีที่ดำเนินการในMount Angel รัฐโอเรกอนโดยมีจุดประสงค์เพื่อการศึกษาของชาวเม็กซิกัน-อเมริกัน[ 527 ]

ในปี พ.ศ. 2519 สตีวี วันเดอร์กล่าวถึงชาเวซในเพลง " Black Man " จากอัลบั้มSongs in the Key of Life (1976) [ 528 ]

ในปี พ.ศ. 2535 ชาเวซได้รับรางวัลPacem in Terrisซึ่งเป็นรางวัลคาทอลิกที่มอบให้แก่ "ความสำเร็จด้านสันติภาพและความยุติธรรม" [ 529 ]

ในปี พ.ศ. 2536 Eleanor Helinที่หอดูดาว Palomarได้ค้นพบดาวเคราะห์น้อย6982 Cesarchavezซึ่งได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา[ 530 ]คำกล่าวอ้างในการตั้งชื่อได้รับการเผยแพร่โดยMinor Planet Centerในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2562 ( MPC 115893 ) [ 531 ]

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2537 ชาเวซได้รับเหรียญอิสรภาพแห่งประธานาธิบดี (Presidential Medal of Freedom)ซึ่งเป็นเกียรติยศสูงสุดของประเทศสำหรับบุคคลที่ไม่ใช่ทหาร โดยประธานาธิบดีบิล คลินตัน จากพรรคเดโมแครต เป็นผู้มอบให้แก่เขาหลังเสียชีวิต ภรรยาม่ายของชาเวซเป็นผู้รับรางวัลจากทำเนียบขาว[ 532 ]คลินตันกล่าวว่าชาเวซเป็น "บุคคลที่น่าทึ่ง" "เขาเป็นเหมือนโมเสสสำหรับประชาชนของเขาเอง" [ 532 ]

ภาพเหมือนของชาเวซถูกจัดแสดงไว้ในหอศิลป์ภาพเหมือนแห่งชาติในวอชิงตัน ดี.ซี. [ 533 ]

ในปี พ.ศ. 2543 ศิลปินJohanna Poethigได้สร้างภาพจิตรกรรมฝาผนังสามมิติชื่อTiene la lumbre por dentro (เขามีไฟอยู่ภายในตัว) (2543) ที่มหาวิทยาลัย Sonoma Stateเพื่อเป็นเกียรติแก่ Chavez และขบวนการแรงงานเกษตรกร[ 534 ] [ 535 ]

ในปี พ.ศ. 2545 องค์กร Americans for Democratic Actionได้ก่อตั้งรางวัล Reuther-Chavez ขึ้น "เพื่อยกย่องผลงานสำคัญด้านการเคลื่อนไหว วิชาการ และวารสารศาสตร์เพื่อสิทธิของคนงาน โดยเฉพาะสิทธิในการรวมตัวเป็นสหภาพแรงงานและเจรจาต่อรองร่วมกัน" [ 536 ]

ในปี พ.ศ. 2546 ไปรษณีย์สหรัฐอเมริกาได้ให้เกียรติชาเวซด้วยการออกแสตมป์[ 537 ]

ศูนย์ชาเวซแห่งชาติ เมืองคีน รัฐแคลิฟอร์เนีย

ในปี พ.ศ. 2547 ศูนย์แห่งชาติชาเวซได้เปิดทำการที่วิทยาเขตสำนักงานใหญ่ของ UFW ในเมืองคีน โดยมูลนิธิเซซาร์ อี. ชาเวซ ซึ่งประกอบด้วยศูนย์บริการนักท่องเที่ยวสวนอนุสรณ์ และหลุมฝังศพของเขา เมื่อสร้างเสร็จสมบูรณ์ พื้นที่ 187 เอเคอร์ (76 เฮกตาร์)จะรวมถึงพิพิธภัณฑ์และศูนย์การประชุมเพื่อสำรวจและแบ่งปันผลงานของชาเวซ[ 538 ] 

ในปี พ.ศ. 2549 ผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนียอาร์โนลด์ ชวาร์เซเน็กเกอร์ได้แต่งตั้งชาเวซเข้าสู่หอเกียรติยศแห่งรัฐแคลิฟอร์เนีย[ 539 ]

จัตุรัสชาเวซ (Chavez Plaza) ของมหาวิทยาลัยรัฐแคลิฟอร์เนีย ซานมาร์คอส (California State University San Marcos ) มีรูปปั้นของชาเวซตั้ง อยู่

ในปี พ.ศ. 2550 มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสติน ได้เปิดตัวรูปปั้นซีซาร์ ชาเวซ [ 540 ]ของตนเองในวิทยาเขต

ในปี พ.ศ. 2551 พระราชบัญญัติทรัพยากรธรรมชาติรวม พ.ศ. 2551อนุญาตให้กรมอุทยานแห่งชาติทำการศึกษาทรัพยากรพิเศษของสถานที่ที่มีความสำคัญต่อชีวิตของซีซาร์ ชาเวซและขบวนการแรงงานเกษตรในภาคตะวันตกของสหรัฐอเมริกา การศึกษานี้ประเมินความสำคัญและความเหมาะสมของสถานที่ที่มีความสำคัญต่อซีซาร์ ชาเวซและขบวนการแรงงานเกษตร ตลอดจนความเป็นไปได้และความเหมาะสมของบทบาทของกรมอุทยานแห่งชาติในการจัดการสถานที่เหล่านี้[ 541 ]

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2554 เรย์ มาบัส เลขาธิการกองทัพเรือ ได้ประกาศว่ากองทัพเรือจะตั้งชื่อ เรือบรรทุกสินค้า ชั้นลูอิสและคลาร์ก ลำสุดท้ายจากทั้งหมด 14 ลำ ตามชื่อของซีซาร์ ชาเวซ[ 542 ] เรือ USNS Cesar Chavez ได้รับการปล่อยลงน้ำเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2555 [ 543 ]

เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2554 กระทรวงมหาดไทยของสหรัฐอเมริกาได้เพิ่มฟาร์ม Nuestra Senora Reina de La Paz ขนาด 187 เอเคอร์ (76 เฮกตาร์) ลงในทะเบียนสถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งชาติ [ 544 ] 

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2555 ประธานาธิบดีบารัค โอบามาได้กำหนดให้Cesar E. Chavez National Monumentเป็นส่วนหนึ่งของระบบอุทยานแห่งชาติ[ 545 ]

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2556 Googleได้ฉลองวันเกิดครบรอบ 86 ปีของเขาด้วยGoogle Doodle [ 546 ]

ในปี 2014 ภาพยนตร์อเมริกันเรื่อง César Chávez (2014) ซึ่งนำแสดงโดยMichael Peñaในบทบาทของ Chavez ได้กล่าวถึงชีวิตของ Chavez ในช่วงทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 [ 547 ]ในปีเดียวกันนั้น ภาพยนตร์สารคดีเรื่องCesar's Last Fast (2014) ก็ได้ออกฉาย

เมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2558 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 22 ปีแห่งการเสียชีวิตของเขา ชาเวซได้รับเกียรติทางทหารอย่างเต็มรูปแบบจากกองทัพเรือสหรัฐฯ ณ หลุมฝังศพของเขา[ 548 ]

ในปี 2015 รูปปั้นของชาเวซและฮูเออร์ตาถูกสร้างขึ้นเหนือร้านพิซซ่าแห่งหนึ่งในย่านดาวน์ทาวน์นาปา โดยได้รับเงินทุนจากพลเมืองเอกชนผู้มั่งคั่งชื่อไมเคิล โฮลคอมบ์ แทนที่จะเป็นหน่วยงานของเมือง[ 549 ]

คณะกรรมการบริการเพื่อนชาวอเมริกัน (AFSC) เสนอชื่อ ชาเวซ ให้ ได้รับ รางวัลโนเบลสาขาสันติภาพถึงสามครั้ง[ 550 ]

ในปี 2021 ในช่วงเริ่มต้นการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของโจ ไบเดนรูปปั้นครึ่งตัวของชาเวซถูกวางไว้บนโต๊ะด้านหลังโต๊ะResoluteในห้องทำงานรูปไข่[ 551 ]

การเฉลิมฉลอง

วันเกิดของซีซาร์ ชาเวซ ซึ่งตรงกับวันที่ 31 มีนาคม เป็น[ 552 ]วันหยุดในแคลิฟอร์เนีย[ 553 ]เดนเวอร์โคโลราโด[ 554 ]และเท็กซัส[ 555 ]ในแคลิฟอร์เนีย หลังจากข้อกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศและการทำร้ายร่างกาย วันหยุดนี้จึงถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "วันแรงงานเกษตร" [ 556 ] โดยมีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมการบริการชุมชนเพื่อเป็นเกียรติแก่ชีวิตและผลงานของชาเวซ สำนักงานรัฐบาล วิทยาลัยชุมชน และห้องสมุด หลายแห่ง แต่ไม่ใช่ทั้งหมดปิดทำการ โรงเรียนรัฐบาลหลายแห่งในสามรัฐก็ปิดทำการเช่นกัน

วันชาเวซเป็นวันหยุดที่ไม่บังคับในรัฐแอริโซนา

แม้ว่าจะไม่ใช่วันหยุดราชการ แต่ประธานาธิบดีบารัค โอบามาได้ประกาศให้วันที่ 31 มีนาคมเป็น " วันซีซาร์ ชาเวซ" ในสหรัฐอเมริกา โดยกระตุ้นให้ชาวอเมริกัน "ร่วมเฉลิมฉลองวันนี้ด้วยกิจกรรมบริการชุมชนและการศึกษาที่เหมาะสมเพื่อเป็นเกียรติแก่มรดกอันยั่งยืนของซีซาร์ ชาเวซ" [ 557 ]

เมืองลาเรโดรัฐเท็กซัส ซึ่งมีประชากรเชื้อสายฮิสแปนิกจำนวนมาก จัดงาน "เดือนซีซาร์ ชาเวซ" ในเดือนมีนาคม โดยสมาคมพลเมืองลาตินอเมริกันแห่งสหรัฐอเมริกา ในท้องถิ่นเป็นผู้จัดงาน มีการเดินขบวนของประชาชนในใจกลางเมืองลาเรโดในเช้าวันเสาร์สุดท้ายของเดือนมีนาคม เพื่อรำลึกถึงชาเวซ[ 558 ]

ในย่านมิชชั่น ซานฟรานซิสโกจะมีการจัด "ขบวนพาเหรดวันหยุดซีซาร์ ชาเวซ" ในช่วงสุดสัปดาห์ที่สองของเดือนเมษายน เพื่อเป็นเกียรติแก่ซีซาร์ ชาเวซ[ 559 ]

ข้อกล่าวหาการล่วงละเมิดทางเพศ

เมื่อวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2569 ข้อกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศต่อชาเวซทำให้สหภาพแรงงานเกษตรกรต้องยกเลิกการจัดงานรำลึกถึงชาเวซเพียงไม่กี่สัปดาห์ก่อนงานประจำปี[ 560 ]แถลงการณ์ของสหภาพแรงงานเกษตรกรระบุว่าชาเวซถูกกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศต่อผู้เยาว์[ 561 ]การเฉลิมฉลองหลายแห่งก็ถูกยกเลิกทั่วประเทศเช่นกัน[ 562 ]

The following day, The New York Times published an investigation stating that Chavez had sexually abused two adolescent girls on a regular basis between 1972 and 1977.[1]Dolores Huerta also released a statement via Medium stating that Chavez sexually assaulted her on two separate occasions, at least one of which was rape. Both assaults resulted in pregnancy, each of which Huerta carried to term. She then arranged for the children to be raised by others.[429][563][1] The paternity of the children was confirmed by the Times with DNA evidence.[1] Following the Times investigation, Huerta disclosed that she had told the now-adult individuals the truth about their conception several weeks before the article came out.[564] Huerta further accused Chavez of emotional abuse, including yelling insults at her during a union board meeting and calling her a "stupid bitch". In a statement, Huerta said that she had not spoken out for fear that criticizing Chavez would hurt the farmworkers' movement.[565][566] Chavez biographer Miriam Pawel reported that many other union members had similarly avoided speaking out about Chavez's behavior for fear of damaging the UFW's reputation.[567]

In the wake of the allegations, many tributes to Chavez were removed or canceled.[568]The California Museum announced that it would remove Chavez from the state's Hall of Fame, the first removal in its history.[567] Several states and cities canceled their yearly celebrations of Chavez.[569] The state of California passed Assembly Bill 2156 which changed the name of the March 31st public holiday, previously Cesar Chavez Day, to Farmworkers Day, as a response to the allegations.[570][571]

See also

Notes

  1. Later to merge with the AWOC to become the United Farm Workers

Further reading

  • Bardacke, Frank. Trampling Out the Vintage: Cesar Chavez and the Two Souls of the United Farm Workers. New York and London: Verso 2011. ISBN 978-1-84467-718-4 (hbk.)
  • Bardacke, Frank. "Cesar's Ghost: Decline and Fall of the U.F.W.", The Nation (July 26, 1993) online version
  • Burt, Kenneth C. The Search for a Civic Voice: California Latino Politics (2007).
  • Dalton, Frederick John. The Moral Vision of Cesar Chavez (2003) excerpt and text search
  • Daniel, Cletus E. "Cesar Chavez and the Unionization of California Farm Workers." ed. Dubofsky, Melvyn and Warren Van Tine. Labor Leaders in America. University of Illinois: 1987.
  • Dunne, John Gregory (1967). Delano: The Story of the California Grape Strike. New York: Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0520254336.
  • Etulain, Richard W. Cesar Chavez: A Brief Biography with Documents (2002), 138pp; by a leading historian. excerpt and text search
  • Ferriss, Susan, and Ricardo Sandoval, eds. The Fight in the Fields: Cesar Chavez and the Farmworkers Movement (1998) excerpt and text search
  • Griswold del Castillo, Richard, and Richard A. Garcia. Cesar Chavez: A Triumph of Spirit (1995). (Highly favorable treatment.)
  • Hammerback, John C., and Richard J. Jensen. The Rhetorical Career of Cesar Chavez. (1998).
  • Jacob, Amanda Cesar Chavez Dominates Face Sayville: Mandy Publishers (2005).
  • Jensen, Richard J., Thomas R. Burkholder, and John C. Hammerback. "Martyrs for a Just Cause: The Eulogies of Cesar Chavez", Western Journal of Communication, Vol. 67, 2003. online edition
  • Johnson, Andrea Shan. "Mixed Up in the Making: Martin Luther King, Jr., Cesar Chavez, and the Images of Their Movements". Ph.D. dissertation U. of Missouri, Columbia 2006. 503 pp. DAI 2007 67(11): 4312-A. DA3242742. Fulltext: ProQuest Dissertations and Theses.
  • LaBotz, Dan. Cesar Chavez and La Causa (2005), a short scholarly biography.
  • León, Luis D. "Cesar Chavez in American Religious Politics: Mapping the New Global Spiritual Line." American Quarterly 2007 59(3): 857–881. ISSN 0003-0678. Fulltext: Project MUSE.
  • Levy, Jacques E. and Cesar Chavez. Cesar Chavez: Autobiography of La Causa.(1975). ISBN 0-393-07494-3.
  • Matthiessen, Peter. Sal Si Puedes (Escape If You Can): Cesar Chavez and the New American Revolution, (2nd ed. 2000) excerpt and text search
  • Meister, Dick and Anne Loftis. A Long Time Coming: The Struggle to Unionize America's Farm Workers (1977).
  • Orosco, Jose-Antonio. Cesar Chavez and the Common Sense of Nonviolence (2008).
  • Prouty, Marco G. Cesar Chavez, the Catholic Bishops, and the Farmworkers' Struggle for Social Justice (University of Arizona Press; 185 pages; 2006). Analyzes the church's changing role from mediator to Chavez supporter in the farmworkers' strike that polarized central California's Catholic community from 1965 to 1970; draws on previously untapped archives of the United States Conference of Catholic Bishops.
  • Ross, Fred. Conquering Goliath : Cesar Chavez at the Beginning. Keene, California: United Farm Workers: Distributed by El Taller Grafico, 1989. ISBN 0-9625298-0-X.
  • Soto, Gary. Cesar Chavez: a Hero for Everyone. New York: Aladdin, 2003. ISBN 0-689-85923-6 and ISBN 0-689-85922-8 (pbk.)
  • Taylor, Ronald B. Chavez and the Farm Workers (1975) online editionArchived April 24, 2011, at the Wayback Machine
  • San José State University Foundation, "San José Studies, Spring 1994" (1994). San José Studies, 1990s. 14. https://scholarworks.sjsu.edu/sanjosestudies_90s/14 Special issue 'In Memory of Cesar Chavez 1927-1993'. Contains reference to agricultural poisons and the testimony of María Elena Lucas.
  • UFW Office of the President: César Chávez Records contains over 100 linear feet of archival material documenting Chávez's beginnings with the CSO and the formative years of the NFWA, United Farm Workers Organizing Committee, and the UFW as well as some milestones in his personal life. The records range from 1947 to 1984 and include boycott materials, correspondence, reports, diaries, memos and other materials. The Walter P. Reuther Library serves as the official archival repository of the United Farm Workers, and holds various collections related to Chávez and the union including photographs, audio, and motion picture recordings.
  • "The Story of Cesar Chavez", United Farmworker's official biography of Chavez.
  • César E. Chávez Chronology, County of Los Angeles Public Library.
  • Five Part Series on Cesar Chavez, Los Angeles Times, Kids' Reading Room Classic, October 2000.
  • "The study of history demands nuanced thinking", Miriam Pawel from the Austin American-Statesman, 2009/7/17. A caution that histories of Chavez and the UFW should not be hagiography, nor be suppressed, but taught "wikt:warts and all"
  • The Fight in the Fields: Cesar Chavez and the Farmworker's Struggle, PBS Documentary.
  • Farmworker Movement Documentation Project
  • The New York Times obituary, April 24, 1993
  • Walter P. Reuther Library – President Clinton presents Helen Chavez with the Presidential Medal of Freedom, 1994
  • Jerry Cohen (AC 1963) PapersArchived November 11, 2011, at the Wayback Machine in the Archives & Special Collections at Amherst College. Cohen was General Counsel of the United Farm Workers of America and personal attorney of Cesar Chavez from 1967 to 1979.
  • Cesar Chavez's FBI files, hosted at the Internet Archive: Parts 1 and 2, Part 3, Parts 4 and 5, Parts 6 and 7
  • Jacques E. Levy Research Collection on Cesar Chavez. Yale Collection of Western Americana, Beinecke Rare Book and Manuscript Library.
  • Jon Lewis Photographs of the United Farm Workers Movement. Yale Collection of Western Americana, Beinecke Rare Book and Manuscript Library.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cesar_Chavez&oldid=1360005636 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เซซาร์ ชาเวซ

เซซาริโอ เอสตราดา "เซซาร์" ชาเวซ ( / ˈ tʃ ɑː v ɛ z / ; ภาษาสเปนแบบละตินอเมริกา: ; 31 มีนาคม 1927 – 23 เมษายน 1993) เป็นนักสหภาพแรงงานและนักเคลื่อนไหวทางการเมือง ชาวอเมริกัน...

วัยเด็ก: 1927–1945

เซซาริโอ เอสตราดา ชาเวซ เกิดที่ เมืองยูมา รัฐแอริโซนา เมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2460 [ 3 ] [ 4 ] เขาได้รับการตั้งชื่อตามปู่ของเขา เซซาริโอ ชาเวซ ชาวเม็กซิกันที่ข้ามพรมแดนเข้ามาใน เท็กซัส ในปี พ.ศ.

ช่วงวัยผู้ใหญ่ตอนต้น: 1946–1953

ในปี พ.ศ. 2487 ชาเวซสมัครเข้า กองทัพเรือสหรัฐฯ [ 30 ] และถูกส่งไปยัง ศูนย์ฝึกอบรมกองทัพเรือซานดิเอโก [ 31 ] ใน เดือนกรกฎาคม เขาประจำการอยู่ที่ฐานทัพสหรัฐฯ

ทำงานให้กับองค์กรบริการชุมชน: ปี 1953–1962

ในช่วงปลายปี 1953 ชาเวซถูกเลิกจ้างโดยบริษัทเจเนอรัลบ็อกซ์ [ 48 ] จากนั้นรอสส์จึงจัดหาเงินทุนเพื่อให้ CSO สามารถจ้างชาเวซเป็นผู้จัดงาน โดยเดินทางไปทั่วแคลิฟอร์เนียเพื่อจัดตั้งสาขาอื่นๆ [ 49 ] ในงานนี้ เขาเดินทางไปทั่ว เดโคโต ซาลินา ส เฟรส โน บ รอ ว์ลีย์...