ดาเคลห์
ผู้ให้บริการ
ᑕᗸᒡ
ชาวพื้นเมือง	แคนาดา
ภูมิภาค	ภาคกลางตอนในของรัฐบริติชโคลัมเบีย
เชื้อชาติ	พนักงานบริษัทขนส่ง 9,350 คน (ปี 2014, FPCC )
ผู้พูดภาษาแม่	1,270  (สำมะโนประชากรปี 2559) [ 1 ]
ตระกูลภาษา	นา-เดเน่ อะธาบาสกัน อะธาบาสกันเหนือ ดาเคลห์
ภาษาถิ่น	ภาคใต้ นาคอัลบุน/ดซิงฮูบุน
ระบบการเขียน	อักษรชุด Carrier Linguistic Committee อักษรพยางค์ Carrier
รหัสภาษา
ISO 639-3	เลือกอย่างใดอย่างหนึ่ง: crx –  Carrier caf –  Southern Carrier
กลอตโตล็อก	carr1248
อีแอลพี	ดาเคลห์ (ผู้ขนส่ง)
ชุมชนภาษาแม่ในบริติชโคลัมเบีย
ภาษาแครีเออร์ได้รับการจัดอันดับให้เป็นภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์อย่างรุนแรงโดยองค์การยูเนสโกในแผนที่ภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ของโลก

ภาษาดาเคลห์ ( ᑕᗸᒡ ) หรือ ภาษา แคริเออร์เป็นภาษาในกลุ่มอะธาบาสกันเหนือ ชื่อภาษา นี้ตั้งตามชื่อชนเผ่าดาเคลห์ ซึ่งเป็นชน พื้นเมืองกลุ่มแรกในเขตตอนกลางของบริติชโคลัมเบียประเทศแคนาดา ซึ่งรู้จักกันทั่วไปในชื่อแคริเออร์คำว่าแคริเออร์เคยถูกนำไปใช้กับภาษาต่างๆ รวมถึงภาษาบาบีน-วิตซูวิตเอ็นแต่ปัจจุบันนักภาษาศาสตร์ไม่รวมภาษาบาบีน-วิตซูวิตเอ็น ซึ่งถือว่าเป็นภาษาพี่น้องกัน

ชื่อ 'Carrier' เป็นคำแปลของ ชื่อ Sekani 'aɣele' ซึ่งหมายถึง "ผู้คนที่แบกสิ่งของไว้บนหลัง" เนื่องจากชาวยุโรปกลุ่มแรกที่รู้จัก Carrier คือ คณะสำรวจของ บริษัท Northwest Companyที่นำโดยAlexander Mackenzieซึ่งเดินทางผ่านดินแดนของเพื่อนบ้านชาว Sekani ของ Carrier เป็นครั้งแรก^{[ 2 ]}

ความเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับที่มาของชื่อเซกานีคือ มันหมายถึงธรรมเนียมปฏิบัติในการไว้ทุกข์ของชาวแครีเออร์ ซึ่งหญิงม่ายจะแบกเถ้ากระดูกของสามีไว้บนหลังในช่วงเวลาไว้ทุกข์ อีกสมมติฐานหนึ่งคือ มันหมายถึงข้อเท็จจริงที่ว่าชาวดาเคล ซึ่งแตกต่างจากชาวเซกานี มีส่วนร่วมในการค้าขายกับชายฝั่ง ซึ่งจำเป็นต้องบรรทุกสินค้าข้ามเส้นทางจาระบี (Grease Trails )

ระบบการเขียนที่ใช้กันทั่วไปในปัจจุบันคือ ระบบการเขียน ของคณะกรรมการภาษาศาสตร์แครีเออร์ (Carrier Linguistic Committee หรือ CLC ) ซึ่งเป็นระบบที่อิงตามอักษรโรมัน พัฒนาขึ้นในทศวรรษ 1960 โดยมิชชันนารีและกลุ่มชาวแครีเออร์ที่พวกเขาทำงานด้วย ระบบการเขียน CLC ถูกออกแบบมาให้พิมพ์บนเครื่องพิมพ์ดีดภาษาอังกฤษมาตรฐาน โดยใช้ไดกราฟและไตรกราฟจำนวนมากในการเขียนพยัญชนะแครีเออร์หลายตัวที่ไม่พบในภาษาอังกฤษ เช่น⟨ gh ⟩สำหรับ[ɣ]และ⟨ lh ⟩สำหรับ[ɬ]พร้อมด้วยเครื่องหมายอะพอสโทรฟีเพื่อแสดงการออกเสียงแบบกล็อตทัลไลเซชัน เช่น⟨ ts' ⟩สำหรับเสียงกึ่งเสียดแทรกแบบพ่นลมที่บริเวณฟัน ตัวอักษรโดยทั่วไปจะมีค่าตามภาษาอังกฤษมากกว่าค่าตามยุโรป ตัวอย่างเช่น⟨ u ⟩แทน/ə/ในขณะที่⟨ oo ⟩แทน/u /

เครื่องหมายกำกับเสียงเพียงอย่างเดียวที่ใช้ในรูปแบบมาตรฐานคือ ขีดเส้นใต้ ซึ่งเขียนไว้ใต้เสียงเสียดแทรก ( ⟨ s̲ ⟩ , ⟨ z̲ ⟩ , ⟨ t̲s̲ ⟩ , และ⟨ d̲z̲ ⟩ ) เพื่อระบุว่าพยัญชนะนั้นเป็นเสียงเสียดแทรกบริเวณลิ้นส่วนปลายและฟัน (laminal denti-alveolar ) ไม่ใช่เสียงเสียดแทรกบริเวณปลายลิ้น (apical alveolar) บางครั้งอาจใช้เครื่องหมายเน้นเสียง (acute accent) เพื่อระบุเสียงสูง แต่โดยทั่วไปแล้วจะไม่เขียนเสียงวรรณยุกต์ในภาษาดาเคล (Dakeł) สำเนียงทางใต้ใช้ตัวอักษรที่ดัดแปลงแล้ว

เดิมทีภาษาแครีเออร์เขียนด้วยระบบการเขียนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอักษรพยางค์ของชาวครีซึ่งรู้จักกันในชื่อต่างๆ เช่นอักษรพยางค์แครีเออร์หรืออักษรพยางค์เดเน่ ระบบการเขียนนี้ถูกใช้อย่างแพร่หลายเป็นเวลาหลายทศวรรษนับตั้งแต่เริ่มใช้ในปี 1885 แต่เริ่มเลือนหายไปในทศวรรษ 1930 ปัจจุบันมีคนในชุมชนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ใช้หรืออ่านระบบการเขียนนี้

เอกสารทางวิชาการจำนวนมาก รวมถึง "คำสอนศาสนาฉบับย่อ" ฉบับพิมพ์ครั้งแรก และ "หนังสือสวดมนต์" ฉบับพิมพ์ครั้งที่สาม เขียนด้วยระบบการเขียนที่บาทหลวงมิชชันนารีอาเดรียน-กาเบรียล โมริซ ใช้ ในงานวิชาการของท่าน ระบบการเขียนนี้เป็นรูปแบบการถอดเสียงตามหลักสัทศาสตร์ที่ค่อนข้างเฉพาะตัวในสมัยนั้น เป็นระบบย่อยของหน่วยเสียง และชาวแครีเออร์เองไม่เคยใช้ระบบนี้ แม้ว่าหลายคนจะเรียนรู้การอ่านหนังสือสวดมนต์ด้วยระบบนี้ก็ตาม (อ้างอิง)

โดยทั่วไป ภาษาแครีเออร์เป็นภาษาที่มีโครงสร้างประโยคแบบหัวอยู่ท้ายประโยค กล่าวคือกริยาจะอยู่ท้ายประโยค คำ บุพบทจะอยู่ หลัง คำ นาม ไม่ใช่หน้าคำนาม และคำเชื่อมประโยคจะอยู่หลังประโยค อย่างไรก็ตาม ภาษาแครีเออร์ไม่ได้เป็นแบบหัวอยู่ท้ายประโยคเสมอไป ในประโยคย่อยสัมพัทธ์แบบหัวอยู่ภายนอกประโยค ประโยคย่อยสัมพัทธ์จะอยู่หลังคำนามหลัก ภาษาแครีเออร์มีทั้งประโยคย่อยสัมพัทธ์แบบหัวอยู่ภายในประโยคและแบบหัวอยู่ภายนอกประโยค โดยปกติแล้ว ประธานจะอยู่หน้ากรรมหากมีกรรมอยู่

ภาษาแครีเออร์เป็นภาษา แบบ'หย่อนทุกอย่างลงไป' คำกริยาสามารถสร้างประโยคที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ได้ด้วยตัวเอง โดยทั่วไปแล้วไม่จำเป็นต้องแสดงประธานหรือกรรมอย่างชัดเจนด้วยวลีคำนามหรือสรรพนาม

โดยทั่วไป Carrier ถือเป็นหนึ่งในสามสมาชิกของกลุ่มย่อยAthabaskan ในบริติชโคลัมเบียตอนกลาง อีกสองกลุ่มคือBabine-Witsuwit'enและTŝilhqot'inดังที่กล่าวไว้ข้างต้น คำว่า 'Carrier' มักถูกนำไปใช้กับทั้ง Carrier เองและBabine-Witsuwit'enแต่ปัจจุบันผู้เชี่ยวชาญปฏิเสธการระบุนี้แล้ว[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Ethnologue ^{ถือว่า Carrier เองประกอบด้วยสองภาษาคือ Dakelh (}รหัส: crx) และSouthern Carrier (รหัส: caf) โดยที่ภาษาหลังประกอบด้วยสำเนียงของกลุ่ม Ulkatcho, Kluskus, Nazko และ Red Bluff งานวิจัยล่าสุดโต้แย้งการปฏิบัติต่อ "Southern Carrier" ในฐานะภาษาที่แตกต่าง และในความเป็นจริงจัดกลุ่มสำเนียงนี้เป็นหนึ่งในสองส่วนของกลุ่มสำเนียง 'Southern Carrier' ที่ใหญ่กว่า ซึ่งประกอบด้วย Carrier เองทั้งหมด ยกเว้นสำเนียง Stuart/Trembleur Lake ภาษาแครีเออร์ใต้ในความหมายของนักชาติพันธุ์วิทยา ซึ่งก็คือกลุ่มภาษาถิ่นแบล็กวอเตอร์ สามารถเข้าใจกันได้กับภาษาถิ่นแครีเออร์อื่นๆ ทั้งหมด

งานวิจัยปัจจุบันแบ่ง Carrier ออกเป็นสองกลุ่มภาษาถิ่นหลัก ได้แก่ กลุ่ม Stuart-Trembleur Lake และ กลุ่ม Southernกลุ่ม Southern แบ่งออกเป็นสองกลุ่มย่อย ได้แก่ กลุ่ม Fraser-Nechakoซึ่งประกอบด้วยชุมชน Cheslatta, Stellako, Nadleh , Saik'uz และ Lheidli และ กลุ่ม Blackwaterซึ่งประกอบด้วยชุมชน Lhk'acho (Ulgatcho), Lhoosk'uz (Kluskus), Nazko และ Lhtakoh (Red Bluff) ^{[ 8 ]}

วรรณกรรมส่วนใหญ่แยกแยะCentral Carrier (Dakeł)ออกจากSouthern Carrier (Dakeł)น่าเสียดายที่การใช้คำเหล่านี้ค่อนข้างหลากหลาย เกือบทุกเนื้อหาในหรือเกี่ยวกับCentral Carrier (Dakeł)อยู่ในสำเนียง Stuart Lake ^{[ 9 ]}อย่างไรก็ตาม Central Carrier ไม่สามารถถือเป็นคำพ้องความหมายกับสำเนียง Stuart-Trembleur Lake ได้ เนื่องจากสำเนียงทางใต้บางส่วนที่อยู่ทางเหนือมากกว่า โดยเฉพาะสำเนียง Saik'uz บางครั้งก็ถูกรวมอยู่ใน Central Carrier ด้วย

แม้ว่าผู้พูดภาษาแครีเออร์ทุกสำเนียงจะสามารถสื่อสารกันได้โดยไม่ยากนัก แต่สำเนียงเหล่านี้ก็มีความหลากหลายมาก ไม่เพียงแต่แตกต่างกันในรายละเอียดทางด้านเสียงและคำศัพท์เท่านั้น แต่ยังแตกต่างกันในด้านสัณฐานวิทยาและแม้กระทั่งไวยากรณ์ด้วย

ดาเคลห์มีอาณาเขตติดกับบาบีน-วิตซูวิตเอ็นและไฮสลาทางทิศตะวันตก ติดกับเซคานีทางทิศเหนือ ติดกับ ชูสวาปทางทิศตะวันออกเฉียง ใต้ ติดกับชิลโคตินทางทิศ ใต้ และติดกับนูซาล์ก ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ นอกจากนี้ ในช่วงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมา ด้วยการเคลื่อนย้ายไปทางทิศตะวันตกของชาวครีแห่งที่ราบทำให้มีการติดต่อกับชาวครีจากทางตะวันออก ดาเคลห์ได้ยืมคำจากภาษาเหล่านี้บ้าง แต่ดูเหมือนว่าจะไม่มากนัก คำยืมจากภาษาครี ได้แก่[məsdus] ('วัว') จากภาษาครี (ซึ่งเดิมหมายถึง "ควาย" แต่ขยายความหมายเป็น "วัว" ในภาษาครีอยู่แล้ว) และ[sunija] ('เงิน โลหะมีค่า') นอกจากนี้ยังมีคำยืมจากภาษาที่ไม่ได้อยู่ติดกับอาณาเขตของดาเคลห์โดยตรง ตัวอย่างที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือ[maj] ('เบอร์รี่ ผลไม้') ซึ่งเป็นคำยืมจากกิตก์ซาน ที่ถูกยืมเข้ามาในทุกสำเนียงของดาเคลห์และได้เข้ามาแทนที่คำดั้งเดิมของภาษาอะธาบาส กัน

การติดต่อกับยุโรปทำให้ภาษาดาเคลห์ได้รับคำยืมจากหลายแหล่ง คำยืมส่วนใหญ่ที่พิสูจน์ได้ในภาษาดาเคลห์มาจากภาษาฝรั่งเศส แม้ว่าจะไม่ชัดเจนนักว่ามาจากภาษาฝรั่งเศสโดยตรงหรือผ่านทางภาษาชินุกจาร์กอน คำยืมจากภาษาฝรั่งเศส ได้แก่[liɡok] ('ไก่') (จากภาษาฝรั่งเศสle coq 'ไก่ตัวผู้'), [lisel] (จากle sel 'เกลือ') และ[lizas] ('นางฟ้า') ดังตัวอย่างเหล่านี้ คำนำหน้าคำนามภาษาฝรั่งเศสมักจะถูกรวมเข้ากับการยืมในภาษาดาเคลห์ คำยืมจากภาษาสเปนที่ทราบมีเพียงคำเดียว คือ[mandah] ('ผ้าใบ, ผ้ากันน้ำ') จากmantaซึ่งเห็นได้ชัดว่าได้รับมาจากคนบรรจุสินค้าที่พูดภาษาสเปน

ภาษาการค้าชินุกจาร์กอนเริ่มใช้กันในหมู่ชาวดาเคลห์อันเป็นผลมาจากการติดต่อกับชาวยุโรป ชาวดาเคลห์ส่วนใหญ่ไม่เคยรู้จักภาษาชินุกจาร์กอนมาก่อน ดูเหมือนว่าในพื้นที่ส่วนใหญ่จะรู้จักเฉพาะผู้ชายที่เคยขนส่งสินค้าทางแม่น้ำเฟรเซอร์เท่านั้น ความรู้เกี่ยวกับภาษาชินุกจาร์กอนอาจแพร่หลายมากกว่าในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของดินแดนดาเคลห์ เนื่องจากมีการใช้ภาษานี้ที่เบลลาคูล่าสำเนียงทางตะวันตกเฉียงใต้มีคำยืมจากภาษาชินุกจาร์กอนมากกว่าสำเนียงอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ในขณะที่สำเนียงส่วนใหญ่ใช้คำยืมจากภาษาครีที่กล่าวถึงข้างต้นสำหรับคำว่า "เงิน" แต่สำเนียงทางตะวันตกเฉียงใต้ใช้[tʃikəmin]ซึ่งมาจากภาษาชินุกจาร์กอน คำว่า[daji] ('หัวหน้า') ก็เป็นคำยืมจากภาษาชินุกจาร์กอนเช่นกัน

การติดต่อกับชาวยุโรปนำมาซึ่งสิ่งของและแนวคิดใหม่ๆ มากมาย ชื่อเรียกบางอย่างยืมมาจากภาษาอื่น แต่ในกรณีส่วนใหญ่ คำศัพท์ต่างๆ ถูกสร้างขึ้นโดยใช้ทรัพยากรทางด้านสัณฐานวิทยาของภาษา หรือโดยการขยายหรือเปลี่ยนแปลงความหมายของคำที่มีอยู่แล้ว ดังนั้น[tɬʼuɬ]จึงไม่ได้หมายถึง "เชือก" เพียงอย่างเดียว แต่ยังหมายถึง "ลวด" ด้วย ในขณะที่[kʼa]เปลี่ยนความหมายจากเดิมที่หมายถึง "ลูกศร" ไปเป็น "กระสุน" และ[ʔəɬtih]เปลี่ยนจาก "คันธนู" ไปเป็น "ปืนไรเฟิล" [hutʼəp]ซึ่งเดิมหมายถึง "ปลิง" ปัจจุบันยังหมายถึง "พาสต้า" ด้วย เตาไมโครเวฟเรียกว่า[ʔa benəlwəs] ('สิ่งที่ใช้อุ่นสิ่งต่างๆ อย่างรวดเร็ว') และ "มัสตาร์ด" เรียกว่า[tsʼudənetsan] ('อุจจาระเด็ก') ซึ่งสันนิษฐานว่ามาจากลักษณะและสีมากกว่ารสชาติ

เช่นเดียวกับภาษาส่วนใหญ่ในบริติชโคลัมเบียภาษาดาเคลห์เป็นภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์^{[ 10 ]}ปัจจุบันมีชาวดาเคลห์เพียงประมาณ 10% เท่านั้นที่พูดภาษาดาเคลห์ และแทบไม่มีเด็กคนใดพูดเลย สมาชิกในรุ่นถัดจากผู้พูดคนสุดท้ายมักจะเข้าใจภาษานี้ได้ แต่พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการถ่ายทอดภาษา ในปี 1979 มีการประมาณการว่ามีผู้คนประมาณ 10,000 คนพูดภาษานี้^{[ 11 ]}

สถานะของ Carrier/Dakelh ตามการจัดอันดับของ UNESCO คือ "ใกล้สูญพันธุ์อย่างรุนแรง" ซึ่งหมายความว่าภาษานี้มีคะแนนเฉลี่ย 2/5 จาก 9 ปัจจัยของความมีชีวิตชีวาของภาษาตามการประเมินของ UNESCO โดย 5 หมายถึงปลอดภัย และ 0 หมายถึงสูญพันธุ์ ตามบทความของ Dwyer เกี่ยวกับเครื่องมือและเทคนิคสำหรับการประเมินและการฟื้นฟูภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์^{[ 12 ]}ปัจจัยที่สำคัญที่สุดสามประการจากเก้าประการ ได้แก่ ปัจจัยหมายเลขหนึ่ง - การถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ปัจจัยหมายเลขสาม - สัดส่วนของผู้พูดในประชากรทั้งหมด และปัจจัยหมายเลขสี่ - แนวโน้มในโดเมนภาษาที่มีอยู่ Carrier มีคะแนนอยู่ในหมวด "ใกล้สูญพันธุ์อย่างรุนแรง" สำหรับปัจจัยที่สำคัญที่สุดทั้งสามประการนี้ รวมถึงปัจจัยส่วนใหญ่จากเก้าประการด้วย

ภาษาแครีเออร์ได้รับการสอนเป็นภาษาที่สองในโรงเรียนของรัฐและโรงเรียนของชนเผ่าทั่วทั้งดินแดน การสอนนี้ทำให้ผู้เรียนคุ้นเคยกับภาษา แต่ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ว่ามีประสิทธิภาพในการสร้างความรู้เชิงปฏิบัติของภาษา ภาษาแครีเออร์ยังได้รับการสอนที่มหาวิทยาลัยนอร์เทิร์นบริติชโคลัมเบียวิทยาลัยนิวแคลิโดเนียและมหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบียชุมชนหลายแห่งกำลังดำเนิน โครงการ พี่เลี้ยง-น้องฝึกงานและศูนย์ภาษาอยู่

สถาบันภาษา Yinka Dene (YDLI) มีหน้าที่ในการบำรุงรักษาและส่งเสริมภาษาและวัฒนธรรม Dakelh กิจกรรมของสถาบันประกอบด้วย การวิจัย การเก็บรักษาเอกสาร การพัฒนาหลักสูตร การฝึกอบรมครู การสอนการอ่านออกเขียนได้ และการผลิตสื่อการสอนและสื่ออ้างอิง

ก่อนการก่อตั้ง YDLI ในปี 1988 คณะกรรมการภาษาศาสตร์ Carrierซึ่งเป็นกลุ่มที่ตั้งอยู่ในFort Saint Jamesและเกี่ยวข้องกับSummer Institute of Linguisticsได้ผลิตสิ่งพิมพ์จำนวนมากในภาษา Dakelh สื่อการเรียนรู้สำหรับภาษาถิ่นต่างๆ พจนานุกรม 3,000 รายการของภาษาถิ่น Stuart Lake ^{[ 13 ]}และสื่ออื่นๆ อีกมากมาย ศูนย์มิตรภาพชาวอินเดียนแดง Prince George ได้สอนภาษานี้มาตั้งแต่ปี 1979 ^{[ 14 ]}

คณะกรรมการภาษา Carrier มีส่วนรับผิดชอบอย่างมากต่อการส่งเสริมการรู้หนังสือในหมู่ผู้พูดภาษารุ่นเยาว์คณะกรรมการแปลพระคัมภีร์ Carrierได้จัดทำคำแปลพันธสัญญาใหม่ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1995 ^{[ 15 ]}ฉบับดัดแปลงสำหรับสำเนียง Blackwater ปรากฏในปี 2002 ^{[ 16 ]}

ความพยายามในการจัดทำเอกสารมีความหลากหลาย และขอบเขตของการจัดทำเอกสารก็แตกต่างกันอย่างมากในแต่ละสำเนียง สำเนียงที่มีการจัดทำเอกสารดีที่สุดคือสำเนียงสจวร์ตเลค ซึ่งบาทหลวงเอเดรียน-กาเบรียล โมริซ ได้ตีพิมพ์ไวยากรณ์และพจนานุกรมขนาดใหญ่ งานที่ใหม่กว่านั้นได้แก่ การตีพิมพ์ข้อความสำคัญบางส่วนโดยคณะกรรมการภาษาศาสตร์แครีเออร์ การตีพิมพ์โครงร่างไวยากรณ์ และการสร้างพจนานุกรมอิเล็กทรอนิกส์ขนาดใหญ่ที่กำลังดำเนินการอยู่ พร้อมด้วยฉบับพิมพ์ที่สอดคล้องกัน ซึ่งประกอบด้วยเนื้อหาเก่า รวมถึงของโมริซ ตลอดจนเนื้อหาใหม่จำนวนมาก สำหรับสำเนียงอื่นๆ มีพจนานุกรมฉบับพิมพ์และ/หรืออิเล็กทรอนิกส์ที่มีจำนวนรายการตั้งแต่ประมาณ 1,500 รายการไปจนถึงมากกว่า 9,000 รายการ

การลดลงของการใช้ภาษาแคริเออร์เกิดจากสองสาเหตุ ซึ่งทั้งสองเป็นผลมาจากอิทธิพลของการล่าอาณานิคมสาเหตุแรกคืออิทธิพลอย่างมากของภาษาอังกฤษ ซึ่งเป็นภาษาหลักในด้านการศึกษา ธุรกิจ รัฐบาล และสื่อ

ประการที่สองคือความพยายามของรัฐบาลแคนาดาในการปราบปรามภาษาในโรงเรียนประจำตั้งแต่ปีพ.ศ. 2462 ผู้พูดภาษาแครีเออร์อาจพบว่าการพูดภาษาของตนเป็นเรื่องที่กระทบกระเทือนจิตใจหลังจากถูกทารุณกรรมในระบบโรงเรียนประจำนอกจากนี้ ผู้พูดอาจตั้งใจที่จะปกป้องลูก ๆ ของตนจากการถูกทารุณกรรมในลักษณะเดียวกัน จึงไม่ได้สอนหรือใช้ภาษากับเด็ก ๆ^{[ 17 ]}

ต่อไปนี้คือชื่อสถานที่สำคัญบางแห่งในดินแดนดาเกลห์ที่เขียนด้วยระบบการเขียนของคณะกรรมการภาษาศาสตร์แครีเออร์และระบบการเขียนพยางค์แครีเออร์:

• ภูเขาโป๊ป – Nak'al – ᘇᘀᑊ
• ป้อมเซนต์เจมส์ – นักอั ซดลี – ᘇᘀᙇᘬ
• ทะเลสาบสจ๊วต – นักอัลบุน – ᘇᘀᑊᗪᐣ
• แม่น้ำสจ๊วต – นาคอัลโคห์ – ᘇᘀᑊᗶᑋ
• ทะเลสาบเฟรเซอร์ – นัดเลห์บุน – ᘇᘫᑋᗪᐣ
• แม่น้ำ Nautley – Nadlehkoh – ᘇᘫᑋᗶᑋ
• แม่น้ำเอนดาโก – นดาโค – ᐣᑕᗶᑋ
• แม่น้ำ Stellako – Stellakoh – ᔆᗟᑊᘧᗶᑋ
• แม่น้ำ Tachie – Duzdlikoh – ᑐᙆᘬᗶᑋ
• แม่น้ำ Nechako – Nechakoh – ᘅᙠᗶᑋ
• แม่น้ำเฟรเซอร์ – Lhtakoh – ᒡᗡᗶᑋ
• Prince George - Lheidli – ᘥᐉᘬ
• ทะเลสาบบาไบน์ – นาโดบุน – ᘇᑎᗪᐣ
• ทะเลสาบเบิร์นส์ – T̠s̠elhkāzkoh – ᐪᣵᐈᒡᘀᙆᗶᑋ
• ทะเลสาบ Francois – Nedabun – ᘅᑕᗪᐣ
• ทะเลสาบคลูคูลซ์ – Lhoohkʼuz – ᘮᑋᗽᙆ

บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดของภาษานี้ประกอบด้วยรายการคำศัพท์ 25 คำที่บันทึกไว้^{[ 18 ]}โดยAlexander MacKenzieเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2336 ^{[ 19 ]}ตามมาด้วยคำศัพท์ Dakelh สองสามคำที่กล่าวถึงในบันทึกประจำวันของSimon Fraserในปี พ.ศ. 2349 และรายการคำศัพท์มากกว่า 300 คำที่ให้ไว้ในภาคผนวกของบันทึกประจำวันของเขาโดยDaniel Harmonซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2363 ข้อความที่เป็นที่รู้จักครั้งแรกโดยผู้พูดภาษา Carrier ดั้งเดิมคือข้อความในเรือนจำ Barkervilleปี พ.ศ. 2328

• บาบิเน-วิตสุวิเต็น

(สามารถดูรายชื่อเอกสารทั้งหมดได้ที่: http://www.ydli.org/biblios/lingbib.htm )

• Antoine, Francesca และ คณะ (1974). พจนานุกรมสองภาษาของ Carrier ส่วนกลาง . ฟอร์ตเซนต์เจมส์, บริติชโคลัมเบีย: คณะกรรมการภาษาศาสตร์ Carrier.
• Cook, Eung Do (1976), การศึกษาสัทวิทยาของภาษา Chilcotin และ Carrier รายงานต่อพิพิธภัณฑ์แห่งชาติภายใต้สัญญาเลขที่ E10-75-8 ตอนที่ 2: สัทวิทยาของภาษา Carrier กลาง
• มอริซ, เอเดรียน-กาเบรียล (1932) ภาษาของผู้ให้บริการโมดลิง, เซนต์คาเบรียล, ออสเตรีย: Anthropos
• ปัญหาที่ตอบยาก, วิลเลียม เจ. (1998) Nak'albun/Dzinghubun Whut'enne Bughuni (Stuart/Trembleur Lake Carrier Lexicon) (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2  ) Vanderhoof, BC: สถาบันภาษา Yinka Dene
• Poser, William J. (มีนาคม 2000). Saik'uz Whut'en Hubughunek (พจนานุกรมผู้ขนส่ง Stoney Creek) (  ฉบับที่ 4). Vanderhoof, BC: Saik'uz First Nation.
• Poser, William J. (2005). " การจำแนกประเภท คำนามใน Carrier" (PDF)ภาษาศาสตร์มานุษยวิทยา47 (2): 143– 168. JSTOR 25132325 
• Poser, William J. (2009). ภาษาของผู้ส่งสาร: บทนำโดยสังเขป (PDF) . พรินซ์จอร์จ, บริติชโคลัมเบีย: สำนักพิมพ์วิทยาลัยนิวแคลิโดเนีย. ISBN 978-0-921087-45-8.
• Story, Gillian L. (1984). สัทวิทยาของภาษาบาบีนและภาษาแคริเออร์: การศึกษาเชิงประวัติศาสตร์ . อาร์ลิงตัน, เท็กซัส: สถาบันภาษาศาสตร์ภาคฤดูร้อน.
• วอล์คเกอร์, ริชาร์ด (1979). "หน่วยเสียงกลางของตัวกลาง". ใน แฮมป์, เอริค พี. และ คณะ (บรรณาธิการ). ผลงานด้านภาษาศาสตร์ของแคนาดา . ออตตาวา: พิพิธภัณฑ์แห่งชาติแคนาดา. หน้า93–107 . 
• "ภาษาถิ่นดาเคลห์"สถาบันภาษาหยินกาเดเน 2023

• เว็บไซต์ สถาบันภาษา Yinka Deneมีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับภาษา Dakelh และภาษาอื่นๆ ของชนพื้นเมืองกลุ่ม First Nations ในรัฐบริติชโคลัมเบีย
• แหล่งข้อมูลภาษาสำหรับผู้ให้บริการ:รายการเอกสารและเว็บไซต์ที่คัดสรรแล้ว
• สภาชนเผ่าแคริเออร์ เซคานีเป็นตัวแทนของกลุ่มชนเผ่าดาเคลห์หลายกลุ่ม เว็บไซต์ของสภาฯ มีข้อมูลเกี่ยวกับชนเผ่าและประเด็นทางการเมืองในปัจจุบัน
• แผนที่แสดงกลุ่มชนพื้นเมืองชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนืออย่างไรก็ตาม โปรดสังเกตว่าพื้นที่ที่พูดภาษาดาเคลห์ (Dakelh) บนแผนที่นี้ถูกทำเครื่องหมายไว้ไม่ถูกต้อง บริเวณรอบทะเลสาบบาบีน (Babine Lake) และทะเลสาบทาคลา (Takla Lake) ซึ่งรวมอยู่ในภูมิภาคดาเคลห์บนแผนที่นั้น แท้จริงแล้วเป็นพื้นที่ที่พูดภาษาบาบีน (Babine) แผนที่ที่ถูกต้องควรจะรวมพื้นที่ทะเลสาบบาบีนและทาคลาเข้ากับพื้นที่ที่แสดงบนแผนที่นี้ว่า "เวทซูเวทเทน (Wet'suwet'en)" และติดป้ายกำกับกลุ่มนี้ว่า "บาบีน-วิทซูวิตเทน (Babine-Witsuwit'en)"
• คำศัพท์จากทางตะวันตก (บันทึกภาษา)
• พจนานุกรมภาษาถิ่นเลดลี
• พจนานุกรมภาษาถิ่นไซคุซ
• พจนานุกรมภาษาถิ่นสจวร์ตเลค
• พจนานุกรมภาษาถิ่นอุลคัตโช
• แผนที่แบบอินเทอร์แอ็กทีฟแสดงชื่อสถานที่ใน Dakelh
• FirstVoices: Dakelh / Southern Carrier Community Portal
• FirstVoices: พอร์ทัลชุมชน Nadleh-Stella Whut'en
• FirstVoices: พอร์ทัลชุมชน Nakʼazdli Dakelh
• พจนานุกรมพื้นฐานของ Central Carrier ในฐานข้อมูลสถิติคำศัพท์ระดับโลก