เดนการ์ดหรือเดนการ์ต ( ภาษาเปอร์เซียกลาง : 𐭣𐭩𐭭𐭪𐭠𐭫𐭲 "การกระทำทางศาสนา") เป็นหนังสือรวบรวมความเชื่อและประเพณี ของ ศาสนาโซโรแอสเตอร์ ในศตวรรษที่ 10 เดนการ์ดได้รับการขนานนามว่าเป็น "สารานุกรมของศาสนามาสดา" ^{[ 1 ]}และเป็นแหล่งข้อมูลที่มีค่าของวรรณกรรมโซโรแอสเตอร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉบับภาษาเปอร์เซียกลางเดนการ์ดไม่ได้ถูกมองว่าเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โดยชาวโซโรแอสเตอร์ส่วนใหญ่ แต่ก็ยังถือว่าคุ้มค่าแก่การศึกษา

ชื่อที่ใช้เรียกสารานุกรมนี้ตามธรรมเนียมนั้นสะท้อนถึงวลีจากคำลงท้ายเล่มซึ่งกล่าวถึงkart / kardจาก คำในภาษา อเวสตันว่าkardaหมายถึง "การกระทำ" (รวมถึงความหมายว่า "บท") และdēnจากคำในภาษาอเวสตันว่าdaenaซึ่งแปลตรงตัวว่า "ความเข้าใจ" หรือ "การเปิดเผย" แต่โดยทั่วไปมักแปลว่า "ศาสนา" ดังนั้นdēn-kartจึงหมายถึง "การกระทำทางศาสนา" หรือ "พิธีกรรมทางศาสนา" ความกำกวมของ-kartหรือ-kardในชื่อเรื่องสะท้อนถึงการสะกดคำในภาษาปาห์ลาวีซึ่งตัวอักษร⟨t⟩บางครั้งอาจแทน /d/ ได้

บทแต่ละบทมีความแตกต่างกันในด้านอายุ รูปแบบ และผู้แต่ง ผู้เขียนของหนังสือสามเล่มแรกได้รับการระบุโดยคำลงท้าย ว่าเป็นบาทหลวง Adurfarnbag-i Farrokhzadanในศตวรรษที่ 9 ดังที่ระบุไว้ในบทสุดท้ายของหนังสือเล่มที่ 3 จากหนังสือทั้งสามเล่มนี้ มีเพียงส่วนใหญ่ของเล่มที่สามเท่านั้นที่ยังคงหลงเหลืออยู่ นักประวัติศาสตร์Jean de Menasceเสนอว่าการหลงเหลืออยู่นี้เป็นผลมาจากการส่งต่อผ่านบุคคลอื่น หนังสือสามเล่มแรกได้รับการแก้ไขและสร้างขึ้นใหม่บางส่วน^{[ 2 ]}ประมาณปี 1020 โดย Ādurbād Ēmēdān แห่งแบกแดด [ ^{2 ] ซึ่งเป็นผู้แต่งหนังสือ อีก}หกเล่มที่เหลือด้วย ต้นฉบับ 'B' (ms. 'B 55', B สำหรับบอมเบย์) ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับสำเนาและการแปลส่วนใหญ่ที่ยังคงหลงเหลืออยู่นั้นมีอายุตั้งแต่ปี 1659 มีเพียงเศษชิ้นส่วนของสำเนาอื่นๆ เท่านั้นที่ยังคงหลงเหลืออยู่

เดนการ์ดมีอายุร่วมสมัยกับข้อความหลักของบุนดาฮิษณ โดยประมาณ

เดิมที เดนการ์ดประกอบด้วยหนังสือหรือเล่มจำนวนเก้าเล่ม เรียกว่านาสก์ (nask ) แต่สองเล่มแรกและส่วนหนึ่งของเล่มที่สามได้สูญหายไปแล้ว อย่างไรก็ตามเดนการ์ดเองก็มีบทสรุปของนาสก์จากแหล่งรวบรวมอื่นๆ เช่นชิห์รดาด (Chihrdad)จากอาเวสตา (Avesta ) ซึ่งสูญหายไปหมดแล้ว

การแบ่งเนื้อหาตามธรรมชาติของหนังสือมีดังนี้: หนังสือเล่มที่ 3-5 อุทิศให้กับการแก้ต่างด้วย เหตุผล หนังสือเล่มที่ 4 อุทิศให้กับภูมิปัญญาทางศีลธรรม และหนังสือเล่มที่ 7-9 อุทิศให้กับเทววิทยาเชิงตีความ^{[ 2 ]}

หนังสือเล่มที่ 3 ซึ่งมี 420 บท คิดเป็นเกือบครึ่งหนึ่งของข้อความที่หลงเหลืออยู่ฌอง เดอ เมนาสซ์สังเกตว่าน่าจะมีผู้เขียนหลายคนร่วมกันเขียน เนื่องจากรูปแบบและภาษาของงานเขียนในเล่มนี้ไม่สม่ำเสมอ อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนทุกคนมีความเห็นพ้องต้องกันในการโต้แย้งต่อต้าน "ศาสนาที่ไม่ดี" ซึ่งพวกเขาได้ระบุชื่อศาสนาเหล่านั้นอย่างชัดเจน (ยกเว้นศาสนาอิสลามที่หลีกเลี่ยงการกล่าวถึง)

บทส่วนใหญ่ในหนังสือเล่มที่ 3 นั้นสั้น โดยแต่ละบทมีความยาวเพียงสองหรือสามหน้า หัวข้อที่กล่าวถึงโดยละเอียด แม้จะมีไม่มากนัก แต่ก็มักระบุถึงประเด็นที่ชาวโซโรแอสเตรียนในยุคนั้นถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง เช่น การแต่งงานกับญาติสนิท (บทที่ 80) แม้ว่าในแง่แรกดูเหมือนจะไม่มีการจัดระเบียบเนื้อหาในหนังสือเล่มที่ 3 อย่างเป็นระบบ แต่บทที่กล่าวถึงหลักการของจักรวาล วิทยาของศาสนาโซโรแอสเตรียน (บทที่ 123) นั้นเป็นหัวข้อหลักที่บทอื่นๆ ถูกจัดเรียงตามหัวข้อ

บทสุดท้ายของหนังสือเล่มที่ 3 กล่าวถึงตำนานสองเรื่อง เรื่องหนึ่งที่อเล็กซานเดอร์ทำลายสำเนาของอเวสตาและอีกเรื่องหนึ่งที่ชาวกรีกแปลอเวสตาเป็นภาษาของตนเอง^{[ 2 ]}

หนังสือเล่มที่ 4 ซึ่งเป็นเล่มที่สั้นที่สุด (และจัดเรียงอย่างไม่เป็นระเบียบที่สุด) ในชุดนี้ กล่าวถึงศิลปะและวิทยาศาสตร์เป็นหลัก เนื้อหาเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านั้นจะสลับกับบทที่อธิบายแนวคิดทางปรัชญาและศาสนศาสตร์ เช่น แนวคิดของAmesha Spentasในขณะที่บทอื่นๆ กล่าวถึงประวัติศาสตร์และคุณูปการทางศาสนาของกษัตริย์ราชวงศ์ อะเคเมนิดและซาสซานิด

หนังสือเล่มที่ 4 ยังมีรายการผลงานจากกรีซและอินเดียและ "เผยให้เห็นอิทธิพลจากต่างประเทศตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 เป็นต้นไป" ^{[ 2 ]}บทสุดท้ายของหนังสือเล่มที่ 4 จบลงด้วยบทที่อธิบายถึงความจำเป็นในการฝึกฝนความคิด คำพูด และการกระทำที่ดี และอิทธิพลที่สิ่งเหล่านี้มีต่อชีวิตหลังความตายของบุคคล

หนังสือเล่มที่ 5 กล่าวถึงข้อสงสัยจากผู้ที่นับถือศาสนาอื่นโดยเฉพาะ

ครึ่งแรกของหนังสือเล่มที่ 5 ซึ่งมีชื่อว่า "หนังสือของเดย์ลามิต" กล่าวถึงชาวมุสลิมชื่อยาคูบ บิน คาเลด ซึ่งดูเหมือนจะขอข้อมูลเกี่ยวกับศาสนาโซโรแอสเตอร์ ส่วนใหญ่ของส่วนนี้เป็นการสรุปประวัติศาสตร์ (จากมุมมองของศาสนาโซโรแอสเตอร์) ของโลกจนถึงการมาของโซโรแอสเตอร์และผลกระทบของการเปิดเผยของเขา จากนั้นประวัติศาสตร์จะตามมาด้วยการสรุปหลักคำสอนของศาสนา ตามที่ฟิลิปป์ จิกนูซ์กล่าว ไว้ ส่วนนี้ " มีแนวคิดชาตินิยมและเปอร์เซียอย่างชัดเจน โดยแสดงความหวังในการฟื้นฟูมาซเดียนเมื่อเผชิญหน้ากับศาสนาอิสลามและผู้สนับสนุนชาวอาหรับ" ^{[ 2 ]}

ครึ่งหลังของหนังสือเล่มที่ 5 เป็นชุดคำตอบ 33 ข้อต่อคำถามที่ตั้งขึ้นโดยบ็อกซ์ต์-มารา ผู้เป็นคริสเตียนคำตอบสิบสามข้อกล่าวถึงข้อโต้แย้งที่บ็อกซ์ต์-มาราตั้งขึ้นเกี่ยวกับประเด็นความบริสุทธิ์ทางพิธีกรรมเนื้อหาส่วนใหญ่ที่เหลือกล่าวถึงเจตจำนงเสรีและประสิทธิภาพของความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีในฐานะวิธีการต่อสู้กับความชั่วร้าย

หนังสือเล่มที่ 6 เป็นการรวบรวมอันดาร์ซ (ประเภทวรรณกรรม แปลว่า "คำแนะนำ" หรือ "คำปรึกษา") เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย และสุภาษิตที่สะท้อนความจริงทั่วไปหรือข้อสังเกตที่เฉียบแหลม บทความส่วนใหญ่ในหนังสือเล่มที่ 6 เป็นประโยคสั้นๆที่ให้ข้อคิดเกี่ยวกับศีลธรรมและจริยธรรมส่วนบุคคล

ในเชิงโครงสร้าง หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ที่แตกต่างกันโดยสูตรคำนำ ในการแบ่งตามหัวข้อที่ระบุโดย Shaul Shaked ^{[ 3 ]}ส่วนแรกอุทิศให้กับเรื่องทางศาสนา โดยเน้นที่ความศรัทธาและความเลื่อมใส ส่วนที่สองและสามเกี่ยวข้องกับหลักการทางจริยธรรม โดยส่วนที่สามอาจเปิดเผย คุณค่า ของอริสโตเติลส่วนที่สี่อาจแบ่งออกเป็นส่วนๆ โดยแต่ละส่วนกล่าวถึงคุณสมบัติหรือกิจกรรมของมนุษย์โดยเฉพาะ ส่วนที่ห้าประกอบด้วยบทสรุปของหน้าที่หรือเงื่อนไขของชีวิตมนุษย์ 25 ประการ จัดอยู่ใน 5 หมวดหมู่ ได้แก่ โชคชะตา การกระทำ ประเพณี สาระสำคัญ และมรดก ส่วนที่ห้ายังรวมถึงรายชื่อผู้เขียนซึ่งอาจเคยเป็นส่วนสุดท้ายของหนังสือ ในรูปแบบปัจจุบัน หนังสือเล่มนี้มีส่วนที่หกซึ่งเช่นเดียวกับส่วนแรก กล่าวถึงเรื่องทางศาสนา

หนังสือเล่มที่ 7 กล่าวถึง "ตำนานของโซโรแอสเตอร์" แต่เรื่องราวนั้นครอบคลุมไปไกลกว่าช่วงชีวิตของท่านศาสดา ตำนานของโซโรแอสเตอร์ที่ปรากฏในเดนการ์ดนั้นแตกต่างเล็กน้อยจากตำนานที่คล้ายคลึงกัน (เช่น ตำนานที่นำเสนอในหนังสือคัดสรรของซาดสปราม ในยุคเดียวกัน และหนังสือซาร์โดชต์-นามา ในภายหลัง ) ตรงที่เดนการ์ดนำเสนอเรื่องราวของท่านศาสดาในลักษณะเปรียบเทียบกับพิธี ยาสนา

การแบ่งตามหัวข้อและโครงสร้าง^{[ 1 ] : 64} มีดังต่อไปนี้:

1. ช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์มนุษย์เริ่มต้นด้วยคาโยมาร์ซึ่งในประเพณีโซโรแอสเตอร์ระบุว่าเป็นกษัตริย์องค์แรกและมนุษย์คนแรก และสิ้นสุดลงด้วย ราชวงศ์ คายานิด ส่วนนี้ของหนังสือเล่มที่ 7 โดยพื้นฐานแล้วเหมือนกับที่สรุปไว้ในส่วนแรกของหนังสือเล่มที่ 5 แต่เพิ่มเติมคือโซโรแอสเตอร์นำเสนอโซโรแอสเตอร์ในฐานะตัวแทนที่ปรากฏชัดของควาร์ราห์ (ภาษาอเวสตัน: kavaēm kharēno , "[ความรุ่งโรจน์อันศักดิ์สิทธิ์] [ราชวงศ์]") ที่สะสมมาตลอดช่วงเวลานั้น
2. พ่อแม่ของโซโรแอสเตอร์และการกำเนิดของเขา
3. ตั้งแต่วัยเด็กของโซโรแอสเตอร์และความพยายามที่ไร้ผลในการสังหารเขา ไปจนถึงการสื่อสารครั้งแรกของโซโรแอสเตอร์กับโอห์รมุซด์และการพบกับความคิดที่ดี หรืออเมชา สเปนตาบาห์มาน (ภาษาอเวสตัน: โวฮู มานาห์ )
4. การเปิดเผยของโซโรแอสเตอร์ที่ได้รับระหว่างการสนทนาเจ็ดครั้งกับโอห์รมุซด์; ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นภายหลังต่อต้านเหล่าเดวา ; การฟื้นคืนชีพของม้าแห่งวิชตัสป์ (ภาษาอเวสตัน: วิสตัสปา ) และการเปลี่ยนศาสนาของกษัตริย์ในเวลาต่อมา; นิมิตของโซโรแอสเตอร์
5. ชีวประวัติของโซโรแอสเตอร์ ตั้งแต่การเปลี่ยนใจของวิสตาสป์จนถึงการเสียชีวิตของโซโรแอสเตอร์ รวมถึงการเปิดเผยของเขาเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และการแพทย์
6. ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของโซโรแอสเตอร์
7. ประวัติศาสตร์ของเปอร์เซียจนถึงการพิชิตของอิสลาม โดยเน้นที่บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์หรือในตำนานหลายท่าน
8. คำพยากรณ์และคำทำนายจนถึงสิ้นสุดสหัสวรรษของโซโรแอสเตอร์ (ซึ่งสิ้นสุดลงหนึ่งพันปีหลังจากวันเกิดของท่าน) รวมถึงการมาของพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกและบุตรชายของท่าน อุเชตาร์
9. ปาฏิหาริย์ตลอดพันปีของอุเชตาร์จนถึงการมาของอุเชตาร์มาห์
10. ปาฏิหาริย์แห่งยุคพันปีของอุเชตาร์มาห์ จนกระทั่งการมาของซาโอชยันต์
11. ปาฏิหาริย์ตลอดระยะเวลาห้าสิบเจ็ดปีของยุคซาโอชยันต์จนถึงยุคฟราชกิร์ดการปฏิรูปครั้งสุดท้ายของโลก

หนังสือเล่มที่ 8 เป็นคำอธิบายเกี่ยวกับข้อความต่างๆ ของอเวสตาหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือเกี่ยวกับต้นแบบของอเวสตาในยุคซาสซานิด หนังสือเล่มที่ 8 มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับนักวิชาการด้านศาสนาโซโรแอสเตอร์ เนื่องจากส่วนต่างๆ ของคัมภีร์ได้สูญหายไป และเดนการ์ดอย่างน้อยก็ทำให้สามารถระบุได้ว่าส่วนใดหายไปและส่วนเหล่านั้นอาจมีเนื้อหาอะไรบ้าง เดนการ์ดยังรวมถึงการแบ่งส่วนของอเวสตา ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นพื้นฐานสำหรับการคาดการณ์ว่ามีเพียงหนึ่งในสี่ของข้อความเท่านั้นที่รอดมาได้ ในศตวรรษที่ 20 ได้มีการกำหนดว่าการแบ่งส่วนของเดนการ์ดนั้นได้คำนึงถึงคำแปลและคำอธิบายในยุคซาสซานิดด้วย อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกนับว่าเป็นส่วนหนึ่งของอเวสตา

หนังสือเล่มที่ 9 เป็นคำอธิบายเกี่ยวกับ บทสวด กาธิกของยาสนา 27 และยาสนา 54 ซึ่งรวมกันเป็นบทสวดศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสี่บทของศาสนาโซโรแอสเตอร์ ได้แก่ อะฮูนา ไวริยา (ยาสนา 27.13), อาเชม โวฮู (ยาสนา 27.14), เยงเก ฮาตัม (ยาสนา 27.15) และแอร์ยามาน อิชยา (ยาสนา 54.1)

Wikisourceมีข้อความของบทความ " Dinkard " จากสารานุกรม New International Encyclopedia ฉบับปี 1905

• เดอะเดนการ์ดในภาษาอังกฤษ
• คาสซ็อก, ซีค, (2012), สำเนาฉบับสมบูรณ์ของข้อความดิงการ์ดปาห์ลาวี: เล่มที่ 1: บทที่ 3 - 5 , ISBN 978-1469927565