ศัตรูหรือคู่ปรับ คือบุคคลหรือกลุ่มที่ถือว่าเป็นศัตรูหรือภัยคุกคามอย่างรุนแรง แนวคิดเรื่องศัตรู นั้นถือเป็น "พื้นฐานสำหรับทั้งบุคคลและชุมชน" ^{[ 1 ]}คำว่า "ศัตรู" ทำหน้าที่ทางสังคมในการกำหนดหน่วยงานเฉพาะว่าเป็นภัยคุกคาม ซึ่งก่อให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์อย่างรุนแรงต่อหน่วยงานนั้น^{[ 2 ]}สถานะของการเป็นหรือมีศัตรูเรียกว่าความเป็นศัตรูหรือความเป็นคู่ปรับ

คำว่า " ศัตรู" มาจากคำภาษาละตินในศตวรรษที่ 9 ว่า inimiซึ่งมาจากภาษาละตินที่แปลว่า "เพื่อนไม่ดี" ( ภาษาละติน : inimicus ) ผ่านทางภาษาฝรั่งเศส^{[ 3 ]} "ศัตรู" เป็นคำที่รุนแรง และ "อารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับศัตรูจะรวมถึงความโกรธความเกลียดชังความคับข้องใจความอิจฉา ความริษยา ความ กลัวความไม่ไว้วางใจและอาจรวมถึงความเคารพอย่างไม่เต็มใจ" [ 2 ] ในฐานะแนวคิดทางการเมือง ศัตรูมักจะถูกมองด้วยความเกลียดชัง ความรุนแรง การต่อสู้ และสงครามตรงข้าม^{กับศัตรู}คือเพื่อนหรือพันธมิตรเนื่องจาก^คำว่า"ศัตรู"ฟังดูก้าวร้าวและเป็นแบบทหาร เกินไป ที่จะใช้ในสังคมที่สุภาพ จึงมักใช้คำอื่นที่ไม่เป็นทางการแทน บ่อยครั้งที่คำที่ใช้แทนกลายเป็นคำดูถูกในบริบทที่ใช้ ไม่ว่าในกรณีใด การกำหนด "ศัตรู" มีอยู่เพื่อบ่งบอกสถานะของกลุ่มคนเฉพาะกลุ่มว่าเป็นภัยคุกคาม และเพื่อเผยแพร่การกำหนดนี้ภายในบริบทท้องถิ่น คำที่ใช้แทนศัตรูมักจะระบุกลุ่มที่รู้จักว่าเป็นศัตรูได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น และยังใช้การกำหนดกรอบเชิงลบในการระบุตัวตนดังกล่าวด้วย รัฐบาลอาจพยายามแสดงให้เห็นว่าบุคคลหรือกลุ่มใดเป็นภัยคุกคามต่อผลประโยชน์สาธารณะโดยการกำหนดให้บุคคลหรือกลุ่มนั้นเป็น^{ศัตรูสาธารณะ [} 4 ]หรือ^{เป็นศัตรู}ของประชาชน

การกำหนดลักษณะของบุคคลหรือ/และกลุ่มว่าเป็นศัตรูเรียกว่า การทำให้ เป็นปีศาจการเผยแพร่การทำให้เป็นปีศาจเป็นแง่มุมสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อ "ศัตรู" อาจเป็นเชิงแนวคิดได้เช่นกัน ใช้เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่ไม่มีตัวตน เช่นโรคภัยไข้เจ็บและสิ่งอื่นๆ อีกมากมาย ในทางเทววิทยา "ศัตรู" มักสงวนไว้เพื่อเป็นตัวแทนของเทพเจ้า ชั่ว ร้าย^{[ 5 ]}ปีศาจหรืออสูรตัวอย่างเช่น "ใน ตำนานของชาวอิโรค วอยส์ยุค แรก ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ในฐานะเทพเจ้าและเทพธิดาแห่งกลางวันและกลางคืน ได้รับลักษณะของมิตรและศัตรูที่ยิ่งใหญ่ของมนุษย์ เทพเจ้าแห่งความดีและความชั่ว" ^{[ 5 ]}ในทางกลับกัน บางศาสนาอธิบายพระเจ้า เอกเทวนิยม ว่าเป็นศัตรู ตัวอย่างเช่น ใน1 ซามูเอล 28:16 วิญญาณของซามูเอลบอกกับซาอูลผู้ไม่เชื่อฟังว่า "เหตุใดเจ้าจึงถามเรา ในเมื่อพระเยโฮวาห์ทรงละทิ้งเจ้า และทรงกลายเป็นศัตรูของเจ้า?"

"ศัตรู" ในฐานะเป้าหมายของความโกรธหรือความรังเกียจทางสังคม ถูกใช้เป็น เครื่องมือ โฆษณาชวนเชื่อ ต้นแบบมาตลอดประวัติศาสตร์ เพื่อมุ่งเน้นความกลัวและความวิตกกังวลภายในสังคมไปยังเป้าหมายเฉพาะเจาะจง เป้าหมายนั้นมักจะเป็นเป้าหมายทั่วไปเช่นกลุ่มชาติพันธุ์หรือเชื้อชาติหรืออาจเป็นเป้าหมายเชิงแนวคิด เช่น อุดมการณ์ที่บ่งบอกลักษณะของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ในบางกรณี แนวคิดเรื่องศัตรูได้เปลี่ยนแปลงไป จากเดิมที่ การอ้างสิทธิ์ ทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์เพื่อสนับสนุนการทำสงครามอาจเปลี่ยนไปเป็นการอ้างสิทธิ์ตามอุดมการณ์และแนวคิดในภายหลัง

ในช่วงสงครามเย็นคำว่า "คอมมิวนิสต์" หรือ "แดง" ถูกตีความโดยคนจำนวนมากในสังคมอเมริกันว่าหมายถึง "ศัตรู" และความหมายของทั้งสองคำอาจมีความหมายในเชิงลบอย่างมาก ขึ้นอยู่กับบริบททางการเมือง อารมณ์ หรือสภาวะความหวาดกลัวและความไม่สงบภายในสังคมในขณะนั้น

มีคำศัพท์และวลีมากมายที่สื่อถึงการมองข้ามหรือไม่สังเกตเห็นศัตรู เช่นม้าโทรจันหรือ หมาป่าใน คราบแกะ^{[ 6 ]}โดยทั่วไป สิ่งที่ตรงข้ามกับศัตรูคือเพื่อนหรือพันธมิตร แม้ว่าคำว่าfrenemyจะถูกบัญญัติขึ้นเพื่อสื่อถึงความสัมพันธ์ที่ทั้งสองฝ่ายเป็นพันธมิตรกันในบางเรื่องและขัดแย้งกันในเรื่องอื่นๆ

การมีอยู่หรือการรับรู้ถึงการมีอยู่ของศัตรูร่วมกันมีแนวโน้มที่จะเพิ่มความเหนียวแน่นของกลุ่ม^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม การระบุและการปฏิบัติต่อหน่วยงานอื่นในฐานะศัตรูอาจไม่สมเหตุสมผล และเป็นสัญญาณของความผิดปกติทางจิตใจ ตัวอย่างเช่นการแบ่งขั้วของกลุ่มอาจพัฒนาไปสู่ความคิดแบบกลุ่มซึ่งอาจทำให้สมาชิกของกลุ่ม "ภายใน" มองว่าผู้ที่ไม่ใช่สมาชิกหรือกลุ่มอื่นเป็นศัตรู แม้ว่าผู้อื่นจะไม่ได้แสดงท่าทีเป็นปรปักษ์หรือเป็นภัยคุกคามที่แท้จริงก็ตาม^{[ 8 ]}โรคจิตเภทหวาดระแวงมีลักษณะเฉพาะคือความเชื่อที่ไม่สมเหตุสมผลว่าบุคคลอื่น ตั้งแต่สมาชิกในครอบครัวและคนรู้จักส่วนตัว ไปจนถึงคนดังที่เห็นในโทรทัศน์ เป็นศัตรูส่วนตัวที่วางแผนทำร้ายผู้ป่วย^{[ 9 ] [ 10 ]}แนวทางที่ไม่สมเหตุสมผลอาจขยายไปถึงการปฏิบัติต่อปรากฏการณ์ที่ไม่มีตัวตน ไม่ใช่แค่ในฐานะศัตรูในเชิงแนวคิด แต่ในฐานะผู้กระทำที่มีสติสัมปชัญญะที่ตั้งใจนำความขัดแย้งมาสู่ผู้ป่วย

แนวคิดเรื่องศัตรูนั้นได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียดในสาขาวิชาสันติภาพและความขัดแย้งซึ่งเป็นสาขาวิชาเอกที่เปิดสอนในมหาวิทยาลัยชั้นนำหลายแห่ง ในการศึกษาด้านสันติภาพ ศัตรูคือกลุ่มบุคคลหรือองค์กรที่ถูกมองว่าเป็นอุปสรรคหรือขัดขวางการบรรลุเป้าหมาย ศัตรูอาจไม่รู้ตัวด้วยซ้ำว่าตนเองถูกมองเช่นนั้น เนื่องจากแนวคิดนี้เป็นเพียงมุมมองด้านเดียว

ดังนั้น เพื่อให้เกิดสันติภาพ เราต้องกำจัดภัยคุกคาม ซึ่งสามารถทำได้โดย:

• การทำลายศัตรู
• การเปลี่ยนมุมมองที่มีต่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งในฐานะศัตรู
• การบรรลุเป้าหมายของศัตรูนั้นเป็นเรื่องที่น่าหงุดหงิด

ความขัดแย้งส่วนบุคคลมักไม่ได้รับการพิจารณาอย่างถี่ถ้วน (เป้าหมายของแต่ละบุคคลไม่ชัดเจน) หรือได้รับการพิจารณาจากมุมมองเพียงด้านเดียวเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าบ่อยครั้งสามารถแก้ไขความขัดแย้ง (ขจัดสาเหตุของความขัดแย้ง) ได้โดยการกำหนดเป้าหมายใหม่ เพื่อให้ความไม่พอใจ (ไม่ใช่ตัวบุคคล) หมดไป หรือปรากฏชัดเจนขึ้น สามารถเจรจาต่อรอง หรือตกลงกันได้

ในวรรณกรรมเรื่องราวมักถูกพัฒนาโดยการนำเสนอตัวละครหลัก ซึ่งก็คือ ตัวเอกให้เอาชนะอุปสรรคที่เกิดจากตัวร้ายซึ่งถูกพรรณนาว่าเป็นศัตรูส่วนตัวของตัวเอก เรื่องเล่านิยายต่อเนื่องเกี่ยวกับวีรบุรุษมักนำเสนอวีรบุรุษต่อสู้กับศัตรูตัวฉกาจที่มีความสามารถเทียบเท่าหรือเหนือกว่าวีรบุรุษ ทำให้เกิดความตึงเครียดว่าวีรบุรุษจะสามารถเอาชนะศัตรูนี้ได้หรือไม่ ศัตรูอาจถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นตัวละครชั่วร้ายที่วางแผนจะทำร้ายผู้บริสุทธิ์ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าข้างตัวเอกในการต่อสู้กับศัตรู^{[ 11 ]}

มีระบอบกฎหมายและศาสนศาสตร์ต่างๆ มากมายที่ควบคุมการปฏิบัติต่อศัตรู ศาสนาหลายศาสนามีหลักคำสอนที่สนับสนุนการให้อภัยและการคืนดีกับศัตรูสารานุกรมยิวระบุว่า “ความเกลียดชังศัตรูเป็นแรงกระตุ้นตามธรรมชาติของชนเผ่าดั้งเดิม” ^{[ 12 ]}ในขณะที่ “ความเต็มใจที่จะให้อภัยศัตรูเป็นเครื่องหมายของการพัฒนาทางศีลธรรมขั้นสูง” ^{[ 12 ]}สารานุกรมยิวอ้างว่าคำสอนของพระคัมภีร์ไบเบิล ทัลมุด และงานเขียนอื่นๆ “ค่อยๆ ให้การศึกษาแก่ผู้คนไปสู่ขั้นหลัง” ^{[ 12 ]}โดยระบุว่า “ข้อบ่งชี้ในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับจิตวิญญาณแห่งความเกลียดชังและการแก้แค้นต่อศัตรู... ส่วนใหญ่เป็นเพียงการแสดงออกถึงชาตินิยมล้วนๆ ความเกลียดชังศัตรูของชาตินั้นเข้ากันได้ดีกับจิตใจที่เมตตาโดยทั่วไป” ^{[ 12 ]}

ตามที่ดาไลลามะ กล่าวไว้ ศาสนาหลัก ๆ เกือบทั้งหมดมี "อุดมคติแห่งความรักที่คล้ายคลึงกัน เป้าหมายเดียวกันในการให้ประโยชน์แก่มนุษยชาติผ่านการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ และผลเดียวกันในการทำให้ผู้ติดตามเป็นมนุษย์ที่ดีขึ้น" ^{[ 13 ]}ดังนั้นจึงมีการแสดงออกอย่างกว้างขวางในศาสนาทั่วโลกว่าควรปฏิบัติต่อศัตรูด้วยความรัก ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ และการให้อภัย

หนังสืออพยพกล่าวว่า “ถ้าเจ้าพบวัวหรือลาของศัตรูของเจ้าหลงทาง เจ้าจงนำมันกลับไปให้เขา ถ้าเจ้าเห็นลาของผู้ที่เกลียดชังเจ้านอนอยู่ใต้ภาระของมัน และเจ้าคิดจะละเว้นที่จะช่วยเขา เจ้าจงช่วยเขา” ^{[ 14 ]}หนังสือสุภาษิตก็กล่าวในทำนองเดียวกันว่า “อย่ายินดีเมื่อศัตรูของเจ้าล้มลง และอย่าให้ใจของเจ้าเบิกบานเมื่อเขาสะดุด” ^{[ 15 ]}และ “ถ้าศัตรูของเจ้าหิว จงให้ขนมปังแก่เขากิน และถ้าเขากระหายน้ำ จงให้เขาดื่มน้ำ เพราะฉะนั้นเจ้าจะกองถ่านไฟไว้บนหัวของเขา และพระเจ้าจะทรงตอบแทนเจ้า” ^{[ 16 ]}สารานุกรมยิวอ้างว่าความคิดเห็นที่ว่าพันธสัญญาเดิมสั่งให้เกลียดชังศัตรูนั้นมาจากการเข้าใจผิดเกี่ยวกับคำเทศนาบนภูเขาซึ่งพระเยซูตรัสว่า “ท่านทั้งหลายได้ยินมาแล้วว่ามีคนกล่าวว่า จงรักเพื่อนบ้านและเกลียดชังศัตรู แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่า จงรักศัตรูของท่านและอธิษฐานเพื่อผู้ที่ข่มเหงท่าน” ^{[ 17 ]}

สารานุกรมยิวยังอ้างถึงข้อความในทัลมุดที่ระบุว่า: "หากชายคนหนึ่งพบทั้งเพื่อนและศัตรูที่ต้องการความช่วยเหลือ เขาควรช่วยเหลือศัตรูก่อนเพื่อปราบปรามความโน้มเอียงชั่วร้ายของเขา" ^{[ 12 ]}และ: "ใครคือผู้เข้มแข็ง? คือผู้ที่เปลี่ยนศัตรูให้กลายเป็นเพื่อน" ^{[ 12 ]}

แนวคิดเรื่องอหิงสาซึ่งพบได้ในศาสนาฮินดูศาสนาเชนและศาสนาพุทธก็ได้รวบรวมความรู้สึกนี้ไว้เช่นกัน โดยเรียกร้องให้มีความเมตตาและไม่ใช้ความรุนแรงต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนพื้นฐานที่ว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดล้วนเชื่อมโยงกันผู้นำชาวอินเดียโมฮันดาส การัมจันด์ กานธีเชื่อมั่นในหลักการนี้อย่างมาก โดยกล่าวว่า “[สำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามหลักคำสอนนี้ ย่อมไม่มีที่ว่างสำหรับศัตรู” ^{[ 18 ]}

ใน1 โครินธ์ 15:25-26ในพระคัมภีร์ใหม่นักบุญเปาโลกล่าวถึงการปกครองของพระคริสต์ โดยมีศัตรูทั้งหมดอยู่ใต้พระบาทของพระองค์ จนกระทั่งในที่สุด ความตายซึ่งเป็นศัตรูสุดท้ายก็ถูกทำลายนักเขียนชาวเมธอดิสต์ โจเซฟ เบนสันตั้งข้อสังเกตจากข้อความนี้ว่า ศัตรูนี้ ความตาย “ยังคงมีอำนาจเหนือผู้ใต้บังคับบัญชาของพระคริสต์ในระดับหนึ่ง” จนถึงที่สุด^{[ 19 ]}

• แอนตี้แฟน
• การทำให้เป็นปีศาจ
• นักรบฝ่ายศัตรู
• ศัตรูเพื่อน
• การแข่งขัน

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับศัตรู

ค้นหาคำว่า enemy  หรือfoeใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• คอฟมันน์ โคห์เลอร์, เดวิด ฟิลิปสัน, การปฏิบัติต่อศัตรู , สารานุกรมชาวยิว (1906)