ไฟเป็นหนึ่งในสี่ธาตุคลาสสิกร่วมกับดินน้ำและอากาศในปรัชญาและวิทยาศาสตร์กรีกโบราณ ไฟถือว่ามีทั้งความร้อนและความแห้ง และตามความคิดของเพลโต ไฟ มีความเกี่ยวข้องกับรูปทรงสี่เหลี่ยมพีระมิด

ไฟเป็นหนึ่งในสี่ธาตุคลาสสิกในปรัชญาและวิทยาศาสตร์กรีกโบราณ โดยทั่วไปแล้วไฟมักเกี่ยวข้องกับพลังงาน ความมั่นใจ และความหลงใหล ในตำนานกรีกเรื่องหนึ่ง โพ รมีธีอุสขโมยไฟจากเทพเจ้าเพื่อปกป้องมนุษย์ที่ไร้ที่พึ่ง แต่กลับถูกลงโทษจากการกระทำอันเป็นกุศลนี้^{[ 1 ]}

ไฟเป็นหนึ่งในอาร์ไค (archai) จำนวนมาก ที่เสนอโดยนักปรัชญาก่อนยุคโสกราตีสซึ่งส่วนใหญ่พยายามลดจักรวาลหรือการสร้างจักรวาลให้เหลือเพียงสารเดียวเฮราคลิตัส(ประมาณ 535 ปีก่อนคริสตกาล – ประมาณ 475 ปีก่อนคริสตกาล)ถือว่าไฟเป็นธาตุพื้นฐานที่สุดในบรรดาธาตุทั้งหมด เขาเชื่อว่าไฟก่อให้เกิดธาตุอีกสามอย่าง: "ทุกสิ่งเป็นสิ่งแลกเปลี่ยนกับไฟ และไฟเป็นสิ่งแลกเปลี่ยนกับทุกสิ่ง เช่นเดียวกับสินค้าแลกเปลี่ยนกับทองคำ และทองคำแลกเปลี่ยนกับสินค้า" ^{[ 2 ]}เขามีชื่อเสียงในด้านหลักการทางปรัชญาที่คลุมเครือและการพูดเป็นปริศนา เขาอธิบายว่าไฟก่อให้เกิดธาตุอื่นๆ ได้อย่างไร เช่น "เส้นทางขึ้น-ลง" ( ὁδὸς ἄνω κάτω ) ^{[ 3 ]} "ความกลมกลืนที่ซ่อนเร้น" ^{[ 4 ]}หรือชุดของการเปลี่ยนแปลงที่เขาเรียกว่า "การพลิกผันของไฟ" ( πυρὸς τροπαὶ ) ^{[ 5 ]}เริ่มจากกลายเป็นทะเลครึ่งหนึ่งของทะเลกลายเป็นดินและครึ่งหนึ่งของดิน กลายเป็น อากาศเบาบางแนวคิดนี้คาดการณ์ถึงธาตุทั้งสี่แบบคลาสสิกของเอมเปโดคลีสและการแปรสภาพของธาตุทั้งสี่ไปเป็นธาตุอื่นๆ ของ อริสโตเติล

โลกนี้ซึ่งเหมือนกันสำหรับทุกคน ไม่มีเทพเจ้าหรือมนุษย์องค์ใดสร้างขึ้น แต่มันมีอยู่เสมอและจะมีอยู่ตลอดไป เป็นไฟที่ลุกโชนอยู่ตลอดเวลา มีบางส่วนที่ลุกไหม้ขึ้น และบางส่วนที่ดับลง^{[ 6 ]}

เฮราคลิตัสถือว่าจิตวิญญาณเป็นส่วนผสมของไฟและน้ำ โดยไฟเป็น ส่วน ที่สูงส่ง กว่า และน้ำเป็นส่วนที่ต่ำต้อยกว่า เขาเชื่อว่าเป้าหมายของจิตวิญญาณคือการกำจัดน้ำและกลายเป็นไฟบริสุทธิ์ จิตวิญญาณที่แห้งคือจิตวิญญาณที่ดีที่สุด และความสุขทางโลกต่างหากที่ทำให้จิตวิญญาณ "ชุ่มชื้น" ^{[ 7 ]}เขาเป็นที่รู้จักในฐานะ "นักปรัชญาผู้ร่ำไห้" และเสียชีวิตด้วยโรคไฮโดรปซีซึ่งเป็นอาการบวมเนื่องจากการสะสมของเหลวใต้ผิวหนังที่ผิดปกติ^{[ 8 ]}

อย่างไรก็ตามเอมเปโดคลีสแห่งอักรากัส(ประมาณ 495 – ประมาณ 435 ปีก่อนคริสตกาล)เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในฐานะผู้เลือกองค์ประกอบทั้งหมดเป็นอาร์ไค ของเขา และในสมัยของเพลโต(427– 347 ปีก่อนคริสตกาล)องค์ประกอบทั้งสี่ของเอมเปโดคลีสก็ได้รับการยอมรับอย่างดี ในTimaeus ซึ่งเป็น บทสนทนาทางจักรวาลวิทยาที่สำคัญของเพลโตรูปทรงเรขาคณิตแบบเพลโตที่เขาเชื่อมโยงกับไฟคือ รูป ทรงสี่เหลี่ยมด้านเท่า ซึ่งประกอบด้วยสามเหลี่ยมสี่รูปและมีปริมาตรน้อยที่สุดแต่มีพื้นที่ผิวมากที่สุด นี่ทำให้ไฟเป็นองค์ประกอบที่มีจำนวนด้านน้อยที่สุด และเพลโตถือว่ามันเหมาะสมกับความร้อนของไฟ ซึ่งเขารู้สึกว่าแหลมคมและแทง (เหมือนจุดหนึ่งของรูปทรงสี่เหลี่ยมด้านเท่า) ^{[ 9 ]}

อริสโตเติล(384–322 ปีก่อนคริสตกาล)ศิษย์ของเพลโตไม่ได้ยึดถือทัศนะทางเรขาคณิตของอาจารย์เดิมเกี่ยวกับธาตุต่างๆ แต่กลับชอบคำอธิบายที่เป็นธรรมชาติมากกว่า โดยอิงจากคุณสมบัติดั้งเดิมของธาตุเหล่านั้น ไฟ ธาตุที่ร้อนและแห้ง เช่นเดียวกับธาตุอื่นๆ เป็นหลักการนามธรรม ไม่เหมือนกับของแข็ง ของเหลว และปรากฏการณ์การเผาไหม้ที่เราพบเจอโดยทั่วไป

สิ่งที่เราเรียกกันทั่วไปว่าไฟ แท้จริงแล้วมันไม่ใช่ไฟ เพราะไฟคือความร้อนที่มากเกินไปและการเดือดพล่านชนิดหนึ่ง แต่ในความเป็นจริง สิ่งที่เราเรียกว่าอากาศ ส่วนที่ล้อมรอบโลกนั้นมีความชื้นและอบอุ่น เนื่องจากมีทั้งไอน้ำและไอระเหยแห้งจากโลก^{[ 10 ]}

ตามที่อริสโตเติลกล่าวไว้ ธาตุทั้งสี่จะขึ้นหรือลงสู่ตำแหน่งตามธรรมชาติในชั้นวงกลมที่ล้อมรอบศูนย์กลางของโลกและก่อตัวเป็นทรงกลม บนโลกหรือใต้ดวง จันทร์^{[ 11 ]}

ในทางการแพทย์ของกรีกโบราณ ของเหลว ในร่างกายทั้งสี่ชนิดจะถูกเชื่อมโยงกับธาตุต่างๆน้ำดีสีเหลืองถูกระบุว่าเป็นของเหลวที่เกี่ยวข้องกับธาตุไฟ เนื่องจากทั้งสองอย่างมีคุณสมบัติร้อนและแห้ง สิ่งอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับธาตุไฟและน้ำดีสีเหลืองในทางการแพทย์โบราณและยุคกลางได้แก่ ฤดูร้อน เนื่องจากฤดูร้อนเพิ่มคุณสมบัติของความร้อนและความแห้งแล้ง อารมณ์ฉุนเฉียว (ของบุคคลที่ถูกครอบงำด้วยของเหลวในน้ำดีสีเหลือง) ความเป็นชายและทิศตะวันออกของเข็มทิศ

ในวิชาเล่นแร่แปรธาตุธาตุซัลเฟอร์มักเกี่ยวข้องกับไฟและสัญลักษณ์ทางเคมีของ มัน ซึ่งสัญลักษณ์ นั้นคือรูปสามเหลี่ยมชี้ขึ้น ในประเพณีเล่นแร่แปรธาตุ โลหะจะถูกบ่มด้วยไฟในครรภ์ของโลก และนักเล่นแร่แปรธาตุเพียงแค่เร่งการพัฒนาของพวกมัน^{[ 1 ]}

อัคนีเป็น เทพเจ้าในศาสนา ฮินดูและเวทคำว่าอัคนีมา จาก ภาษาสันสกฤตแปลว่า ไฟ (คำนาม) มีรากศัพท์เดียวกันกับภาษาละตินignis (รากศัพท์ของคำว่า ignite ในภาษาอังกฤษ ) และภาษารัสเซียогонь (ไฟ) ออกเสียงว่าagonอัคนีมีสามรูปแบบ ได้แก่ ไฟ สายฟ้า และดวงอาทิตย์^{[ 12 ]}

อัคนีเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของศาสนาเวท เขาเป็นเทพแห่งไฟและผู้รับเครื่องบูชา เครื่องบูชาที่ถวายแด่อัคนีจะส่งผลไปถึงเหล่าเทพเพราะอัคนีเป็นผู้ส่งสารจากและไปยังเทพองค์อื่นๆ เขามีความเป็นหนุ่มสาวอยู่เสมอ เพราะไฟจะถูกจุดขึ้นใหม่ทุกวัน และเขาก็เป็นอมตะด้วย ในประเพณีของอินเดีย ไฟยังเชื่อมโยงกับสุริยะหรือดวงอาทิตย์ และมังคลาหรือดาวอังคารรวมถึงทิศตะวันออกเฉียงใต้ด้วย

Teukāya ekendriyaเป็นชื่อที่ใช้ใน ประเพณี เชนซึ่งหมายถึงJīvasที่กล่าวกันว่าเกิดใหม่เป็นไฟ^{[ 13 ]}

ไฟและธาตุคลาสสิกอื่นๆ ของกรีกถูกรวมเข้าไว้ใน ระบบ Golden Dawn Philosophus (4=7) คือระดับธาตุที่เกี่ยวข้องกับไฟ ระดับนี้ยังเกี่ยวข้องกับSephirah Netzach ของ Qabalistic และดาวศุกร์ด้วย^{[ 14 ]}อาวุธธาตุไฟคือไม้เท้า^{[ 15 ]}แต่ละธาตุมีสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องหลายตน อัครเทวดาแห่งไฟคือไมเคิ ล เทวดาคืออาราล ผู้ปกครองคือเซราฟ กษัตริย์คือจิน และธาตุ ไฟ (ตามParacelsus ) เรียกว่าซาลาแมนเดอร์ [ ^{16 ] ไฟ}ถือว่ามีพลัง มันถูกแทนด้วยสัญลักษณ์ของราศีสิงห์และมันถูกอ้างถึงที่จุดล่างขวาของเพนตาเคิลในพิธีกรรมการอัญเชิญเพนตาเคิลสูงสุด^{[ 17 ]}ความสัมพันธ์เหล่านี้จำนวนมากได้แพร่กระจายไปทั่วชุมชนไสยศาสตร์ตั้งแต่นั้นมา

ไฟในไพ่ทาโรต์เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงหรือความหลงใหล การอ้างอิงถึงไฟในไพ่ทาโรต์หลายครั้งเกี่ยวข้องกับการใช้ไฟในวิชาเล่นแร่แปรธาตุซึ่งการใช้ไฟเป็นวิธีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ และทุกสิ่งที่สัมผัสไฟจะเปลี่ยนแปลงไป บ่อยครั้งจนจำไม่ได้ สัญลักษณ์ของไฟเป็นสัญญาณที่ชี้ไปถึงการเปลี่ยนแปลง รูปแบบทางเคมีคือสัญลักษณ์เดลต้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์คลาสสิกของไฟเช่นกัน^{[ 18 ]}การเปลี่ยนแปลงที่เป็นสัญลักษณ์อาจเป็นสิ่งที่ดี เช่น การกลั่นวัตถุดิบดิบให้เป็นทองคำ ดังที่เห็นในไพ่ปีศาจการเปลี่ยนแปลงอาจเป็นสิ่งที่ไม่ดีได้เช่นกัน ดังเช่นในไพ่หอคอยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการล่มสลายเนื่องจากความโกรธ ไฟเกี่ยวข้องกับชุดไม้เท้า/คทาและด้วยเหตุนี้จึงแสดงถึงความหลงใหลจากแรงบันดาลใจ ในฐานะธาตุ ไฟมีสัญลักษณ์ที่ผสมผสานกัน: มันแสดงถึงพลังงานที่อาจเป็นประโยชน์เมื่อควบคุมได้ แต่จะผันผวนหากปล่อยไว้โดยไม่ควบคุม^{[ 19 ]}

ไฟเป็นหนึ่งในห้าธาตุที่ปรากฏใน ประเพณี วิคคา ส่วนใหญ่ที่ ได้รับอิทธิพลจาก ระบบเวทมนตร์ของ Golden DawnและลัทธิลึกลับของAleister Crowley ซึ่ง Golden Dawn เป็นผู้สร้างแรงบันดาลใจอีกที ^{[ 20 ]}

ในลัทธิฟรีเมสันไฟเป็นสิ่งที่ปรากฏอยู่ เช่น ในพิธีเหมายันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูและพลังงาน ลัทธิฟรีเมสันรับเอาความหมายเชิงสัญลักษณ์โบราณของไฟและตระหนักถึงธรรมชาติสองด้านของมัน ได้แก่ การสร้างและแสงสว่างในด้านหนึ่ง และการทำลายและการชำระล้างในอีกด้านหนึ่ง^{[ 21 ]}

• เฟรเซอร์, เซอร์ เจมส์ จอร์จ , ตำนานกำเนิดแห่งไฟ , ลอนดอน: แมคมิลแลน, 1930
• ฟรีแมน, แคธลีนและดีลส์, เฮอร์มันน์ ; ผู้ช่วยนักปรัชญาก่อนโสกราตีส : การแปลฉบับสมบูรณ์ของบทความที่คัดมาจากงานเขียนของดีลส์เรื่องFragmente der Vorsokratiker ISBN 978-1-60680-256-4เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, [1948] 1970

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ไฟ

• รูปแบบต่างๆ ขององค์ประกอบคลาสสิก
• ภาพรวมของธาตุทั้ง 5
• หัวข้อเกี่ยวกับธาตุทั้ง 4 ในพุทธศาสนา
• นิทรรศการเสมือนจริงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของไฟ