‹ ดู RfD ›

ตู่ดิกง
ชาวจีน	土地公
ความหมายตามตัวอักษร	เจ้าแห่งแผ่นดิน
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน Tǔ dì gōng เวด-ไจลส์ Tu³-ti⁴-kung¹ ไอพีเอ [tʰù.tî.kʊ́ŋ] ยู: กวางตุ้ง ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) tóu deih gūng จยุตปิง tou2 dei6 gung1 ไอพีเอ [tʰɔw˧˥.tej˨.kʊŋ˥] กระทรวงภาคใต้ ฮกเกี้ยนโปเจ Thó-tī-kong / Thó͘-tī-kong กระทรวงตะวันออก ฝูโจวบียูซี Tū-dê-gŭng
ชื่อภาษาจีนทางเลือก
ชาวจีน	土地
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ถัวตี้ เวด-ไจลส์ ตู³-ติ⁴ ยู: กวางตุ้ง ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) tóu deih จยุตปิง ทู2 เดอ 6
ชื่อภาษาจีนทางเลือกที่สอง
ชาวจีน	土公
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ตู๋กง เวด-ไจลส์ ตู่กง¹ ยู: กวางตุ้ง ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) tóu gūng จยุตปิง ทู2 กัง1 กระทรวงภาคใต้ ฮกเกี้ยนโปเจ โธ่คง

ทู่ตี้กง ( ภาษาจีน :土地公; แปลตรงตัวว่า 'เจ้าแห่งแผ่นดิน') เป็นเทพผู้พิทักษ์ประจำพื้นที่เฉพาะแห่งหนึ่ง ของจีน ^{[ 1 ]}มีทู่ตี้กงหลายองค์ที่สอดคล้องกับพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน และบางครั้งอาจมีการบูชาทู่ตี้กงหลายองค์ร่วมกันในบางภูมิภาค^{[ 2 ]}

พวกเขาเป็นเทพผู้พิทักษ์ (เช่น ผู้พิทักษ์หรือผู้อุปถัมภ์) ของสถานที่และชุมชนมนุษย์ที่อาศัยอยู่ในสถานที่นั้นในศาสนาพื้นบ้านของจีนพุทธศาสนาขงจื๊อและลัทธิเต๋า [ ^{3 ] พวก}เขาถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราที่มีเครายาว^{[ 4 ]}

ลักษณะเฉพาะของทูดิโกงคือ ทูดิโกงจะจำกัดอยู่เฉพาะในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กำหนดเท่านั้น ทูดิโกงของสถานที่หนึ่งจะไม่ใช่ทูดิโกงของอีกสถานที่หนึ่ง^{[ 1 ]}

พวกเขาถือเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่มีลำดับต่ำที่สุด^{[ 5 ]}รองจากเทพเจ้าประจำเมือง^{[ 3 ]}และอยู่เหนือdizhu shen

บ่อยครั้ง บุคคลใดบุคคลหนึ่งที่ทำคุณประโยชน์อย่างมากแก่ชุมชนท้องถิ่นของตนจะได้รับการยกย่องให้เป็นทูดิโกงหลังจากเสียชีวิต^{[ 6 ]}

เมื่อผู้คนย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง พวกเขาจะกล่าวคำอำลา Tudigong ประจำถิ่นของตนและบูชา Tudigong ของสถานที่ใหม่^{[ 5 ] [ 7 ]}

เทพเจ้าถือว่ามีตำแหน่งที่ได้รับการแต่งตั้งคล้ายกับสมาชิกสภาเทศบาลโดยเทพเจ้าต่าง ๆ ได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลพื้นที่ต่าง ๆ^{[ 8 ]}

โฮ่วตูเป็นผู้ปกครองสูงสุดของเทพเจ้าทู่ตี้กง ("เจ้าแห่งแผ่นดิน"), เช่อจี้ ("รัฐ"), ซานเสิน ("เทพเจ้าแห่งภูเขา"), เทพเจ้าประจำเมือง ("เทพเจ้าประจำเมือง") และตี้จูเสิน

ทู่ตี้กงมีชื่อเรียกหลากหลาย รวมถึงทู่ตี้กง ( ภาษาจีน :土地公; แปลตรงตัวว่า ' ^เจ้าแห่งแผ่นดิน') หรือทู่ตี้เซิน (土地神; 'เทพเจ้าแห่งแผ่นดิน') หรือเรียกง่ายๆ ว่าทู่ตี้ (土地; 'แผ่นดิน', 'ดิน') และแปลว่าเจ้าแห่งแผ่นดิน [ ^{4 ]}

ชื่ออื่นของเทพเจ้าได้แก่: ^{[ 9 ]}

• ตูกง (土公"เจ้าแห่งผืนดิน");
• Tudiye (土地爺"พ่อดิน-ดิน");
• Dabogong (大伯公"ผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่") หรือ Bogong (伯公"ผู้อาวุโสท่าน");
  • ตั่วเป็กกง ( Tâi-lô : Tuā-peh-kong ) เป็นชื่อที่ชาวจีนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ใช้กันอย่างแพร่หลายแทนคำว่า ตู่ตี้กง แม้ว่าจะหมายถึงเทพเจ้าองค์เดียวกันก็ตาม
• เช่อเซิน (社神"เทพแห่งดิน") หรือ เช่อกง (社公"เจ้าแห่งดิน")
  • คำนี้อาจทำให้สับสนได้ เพราะคำว่า 社 มักใช้หมายถึงสังคมหรือศาลเจ้า แต่รากศัพท์ดั้งเดิมนั้นเกี่ยวข้องกับดิน
• ทูตี้จุน (土帝君"เทพเจ้าผู้ปกครองผืนดิน")

ชื่อเรียกอื่นๆ ของเทพเจ้าองค์นี้ ได้แก่:

• Tudihuofushen (土地或福神"พระเจ้าผู้อาจอวยพรดิน");
• ฟูเต๋อเจิ้งเซิน (福德正神"เทพแห่งพรและคุณธรรมที่ถูกต้อง") หรือ ฟูเต๋อกง (福德公"เจ้าแห่งพรและคุณธรรม")

สามัญชนมักเรียก Tudigong ในท้องถิ่นของตนว่า "ปู่" ( yeye ) ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสามัญชน^{[ 3 ]}

เชื่อกันว่า Tudigongs เดิมทีพัฒนามาจากระบบความเชื่อของ Sheshen ^{[ 6 ]}

เช่อเซิน (社神) หรือที่รู้จักกันในชื่อ ตู่ตี้กง เป็นเทพเจ้าจีนที่เกี่ยวข้องกับดิน^{[ 10 ]}

ปัจจุบัน อักขระ 社 มีความเกี่ยวข้องกับสังคมเป็นหลัก^{[ 11 ]}อยู่ในกลุ่มสังคมนิยม (社會主義; Shèhuì zhǔyì ) ^{[ 12 ]}และสังคมวิทยา (社會學 Shèhuì xué) ^{[ 13 ]}และโซเชียลมีเดีย (社群媒體, Shèqún méitǐ) ^{[ 14 ]}

อย่างไรก็ตาม เดิมทีอักษร 社 หมายถึง ดิน และมีความหมายแฝงถึงความเป็นเทพเจ้า ดูแผนภาพทางด้านขวาเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับอักษรบนกระดูกสัตว์พยากรณ์

ตัวอักษร 社 เพียงอย่างเดียวในอดีตหมายถึงเทพเจ้าดังกล่าว^{[ 11 ]}เป็นการรวมกันของเทพเจ้า (示) และดิน (土) ซึ่งหมายถึง "เทพเจ้าแห่งแผ่นดิน" ^{[ 15 ]}

เช่อเซินเกี่ยวข้องกับดินและธัญพืช (เช่อจี้, 社稷) โดยบางครั้งทั้งสองอย่างก็ถูกทำให้เป็นบุคคลในรูปของสามีและภรรยา^{[ 16 ] [ 17 ]}

Tudigong หมายถึง Tu (โลก), Di , Gong (ปู่/เจ้าฟ้า)

การบูชาเชเชนเปลี่ยนไปเป็นการบูชาทูดิโกง^{[ 16 ]}

ค้นหาคำว่า社ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมฟรี

เช่อเซินที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบคือโกวหลงบุตรชายของกงกงซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเทพแห่งดินโดยจ้วนซู^{[ 10 ]}

เทพเจ้าตุตี้กงพัฒนามาจากการบูชาแผ่นดิน ก่อนที่เทพเจ้าประจำเมืองจะมีบทบาทสำคัญในจีน การบูชาแผ่นดินมีลำดับชั้นของเทพเจ้าที่สอดคล้องกับโครงสร้างทางสังคมอย่างเคร่งครัด โดยจักรพรรดิ กษัตริย์ ขุนนาง ข้าราชการ และสามัญชนได้รับอนุญาตให้บูชาเฉพาะเทพเจ้าประจำแผ่นดินที่อยู่ภายใต้การปกครองของตนเท่านั้น เทพเจ้าประจำแผ่นดินสูงสุดคือโฮ่วตู (“ราชินีแห่งแผ่นดิน”) ^{[ 3 ]}

เทพเจ้าตุตี้กง ซึ่งจัดอยู่ในลำดับรองจากเทพเจ้าประจำเมืองได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวบ้านในฐานะเทพเจ้าประจำหมู่บ้านมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ในสมัยราชวงศ์หมิงนักวิชาการบางคนคาดการณ์ว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นเนื่องจากพระราชกฤษฎีกา เนื่องจากมีรายงานว่าจักรพรรดิหงหวู่แห่งราชวงศ์หมิงประสูติในศาลเจ้าตุตี้กง ภาพของตุตี้กงคือชายเคราขาว สวมเสื้อผ้าเรียบง่าย ยิ้มแย้ม ส่วนภรรยาของเขา ยายแห่งหมู่บ้านตุตี้โปมีลักษณะเหมือนหญิงชราทั่วไป^{[ 3 ]}

ในรุ่นต่อมา ต้นไม้เหล่านี้กลายมาเกี่ยวข้องกับต้นไม้ แห่งความปรารถนา

ในชนบท บางครั้งพวกเขาก็ได้รับภรรยาที่เรียกว่าถุตี้โป (土地婆"ยายแห่งดินและผืนดิน") ซึ่งวางไว้ข้างๆ พวกเขาบนแท่นบูชา พวกเธออาจถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าที่ยุติธรรมและเมตตาที่มีฐานะเท่าเทียมกับสามี หรือเป็นหญิงชราที่ขี้โมโหคอยยับยั้งพรของสามี ซึ่งอธิบายได้ว่าทำไมคนเราถึงไม่ได้รับผลตอบแทนที่ยุติธรรมเสมอไปแม้จะประพฤติดี^{[ 3 ]}

อีกเรื่องเล่าหนึ่งกล่าวว่าทูดิโปน่าจะเป็นหญิงสาว หลังจากที่ทูดิโกงได้รับตำแหน่งสวรรค์แล้ว เขาก็มอบทุกสิ่งที่ผู้คนขอ เมื่อเทพองค์หนึ่งเสด็จลงมายังโลกเพื่อตรวจสอบ พระองค์ก็พบว่าทูดิโกงกำลังแจกจ่ายพรโดยไม่จำเป็น หลังจากนั้นไม่นาน เทพองค์นั้นก็เสด็จไปยังพระราชวังสวรรค์และรายงานต่อจักรพรรดิหยก^{[ 3 ]}

หลังจากที่จักรพรรดิหยกทรงทราบเรื่องนี้ พระองค์ก็ทรงพบว่ามีหญิงสาวคนหนึ่งที่กำลังจะถูกประหาร แต่เธอไม่ได้กระทำผิด ดังนั้น จักรพรรดิหยกจึงทรงสั่งให้เทพเจ้าลงมายังโลกและนำหญิงสาวผู้นั้นขึ้นสู่สวรรค์ เมื่อหญิงสาวถูกนำตัวไปยังพระราชวังสวรรค์ จักรพรรดิหยกก็ทรงมอบเธอให้แก่ทู่ตี้กงเป็นภรรยา และทรงสั่งให้เธอคอยดูแลว่าทู่ตี้กงจะแจกจ่ายพรมากน้อยเพียงใด และไม่ควรแจกจ่ายโดยไม่จำเป็น นี่คือเหตุผลที่หลายคนไม่ต้องการแสดงความเคารพต่อทู่ตี้ป๋อ เพราะพวกเขากลัวว่าเธอจะไม่ยอมให้ทู่ตี้กงมอบความมั่งคั่งมากมายให้แก่พวกเขา^{[ 3 ]}

ในไต้หวัน เทศกาลที่อุทิศให้กับทู่ตี้กงมักจะจัดขึ้นในวันที่สองของเดือนที่สองและวันที่ 15 ของเดือนที่แปดตามปฏิทินจันทรคติของจีน^{[ 18 ]}กล่าวกันว่าวันที่สองของเดือนที่สองเป็นวันเกิดของทู่ตี้กง^{[ 4 ]}ปัจจุบันเทพเจ้าเหล่านี้เกี่ยวข้องกับละครพิธีกรรม^{[ 19 ]}

วัดทู่ตี้กงพบได้ทั่วไปในจีน ทิเบต ไต้หวัน มาเก๊า และฮ่องกง

ในภาษาจีนบ้านวิญญาณเรียกว่า 土地神屋 หรือ บ้านทู่ตี้กง ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดนี้กับแนวคิดของวัดทู่ตี้กงที่อุทิศให้กับเทพเจ้าหรือทู่ตี้กง

ตัวอย่างที่น่าสนใจในเขตหนวนวนมีวัดตุฑิกองสองแห่งตั้งอยู่ติดกันสำหรับตุฑิกองที่แตกต่างกัน^{[ 2 ]}

วัดหลายแห่งมีศาลเล็กๆ ที่มีรูปภาพของตุดิโกง ซึ่งมักจะตั้งอยู่ใต้แท่นบูชาหลักหรือใต้ประตูบ้าน ผู้ศรัทธาจำนวนมากมาอธิษฐานขอพรเพื่อสุขภาพที่ดีและความร่ำรวย นอกจากนี้ ยังมีการบูชาตุดิโกงตามประเพณีก่อนการฝังศพเพื่อแสดงความกตัญญูที่ใช้ที่ดินของเขาในการนำร่างของพวกเขากลับคืนสู่ดิน^{[ 3 ]}

มีรายงานว่าจักรพรรดิหงหวู่แห่งราชวงศ์หมิงประสูติในศาลเจ้าทู่ตี้กง^{[ 3 ]}

ในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรมศาลเจ้าตุฑิกองหลายแห่งถูกทำลาย อย่างไรก็ตาม หลายแห่งได้รับการสร้างขึ้นใหม่เมื่อไม่นานมานี้^{[ 5 ] [ 20 ]}

• วัดเชอเฉิงฟูอัน
• วัดจูซานซีหนาน
• วัดมุนซานฟุกทักชี

• 
  วัด Tudigong ในเมืองQuanzhou มณฑลฝูเจี้ยน
• 
  วัดที่อุทิศให้กับ Fude ในWujie , Yilan , Taiwan
• 
  Tudimiao ในหมู่บ้าน Guo, Yishui , Shandong
• 
  แท่นบูชาขนาดเล็กสำหรับทูดี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสุสานจีนในอินโดนีเซีย
• 
  หอคอยแห่งวิหาร Dabogong (ในท้องที่Tua Pek Kong ) ในเมือง Sibuรัฐซาราวักประเทศมาเลเซีย
• 
  แผ่นจารึกบูชาเทพเจ้าตุตี้กงที่ประตูทางเข้า ใน ฮ่องกงเพื่อขอพรจากเทพเจ้าตุตี้กงให้ประทานพร
• 
  แท่นบูชาขนาดเล็กในบ้านส่วนตัวพัทยาประเทศไทย
• 
  ศาลบูชาเทพทู่ตี้กงริมทางในเมืองเหมียวลี่ ประเทศไต้หวัน

• การเกษตรในตำนานจีน
• ไฉเซิน (財神)
• ศาสนาพื้นบ้านจีน
• ตำนานจีน
• ฮวงจุ้ย
• โหวตู (後土)
• เหมินเสิน (門神)
• นิสเซ (นิทานพื้นบ้าน)
• โอคุนินุชิ
• Ông Địa (翁地)
• ศาสนาในประเทศจีน
• เชอจี (社稷)
• แท็บเล็ตวิญญาณ
• เทียนตี้ (天地)
• ตั้วเป๊กกง (大伯公)
• ซะโอ จุน (灶君)
• โอเรีย  – เทพเจ้าแห่งภูเขาของกรีก