ในบทสวดคาดดิชหลังพิธีฝังศพ และบทสวดหลังพิธีสิยุมในหมู่ชาวยิวแอชเคนาซีบรรทัด^ที่ 2-3 จะถูกแทนที่ด้วยข้อความต่อไปนี้:

ในหนังสือสวดมนต์ที่ไม่ใช่แบบออร์โธดอกซ์บางเล่มในปัจจุบัน (เช่นMachzor ของ American Reform ) ^{[ 3 ]}บรรทัดที่ 36 ถูกแทนที่ด้วย:

กล่าวกัน ว่าความพยายามที่จะขยายขอบเขตของOseh Shalomไปสู่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวนี้เริ่มต้นโดย ขบวนการ ชาวยิวเสรีนิยม ของอังกฤษ ในปี 1967 โดยมีการนำv'al kol bnei Adam ("และต่อมนุษย์ทุกคน"); ^{[ 4 ]}คำเหล่านี้ยังคงถูกใช้โดยบางคนในสหราชอาณาจักร^{[ 5 ]}

• ข้อความในวงเล็บอาจแตกต่างกันไปตามประเพณีส่วนบุคคลหรือประเพณีของชุมชน
• (A)ผู้ร่วมพิธีตอบรับด้วยคำว่า "อาเมน" ( אָמֵן ) หลังบรรทัดที่1 , 4 , 7 , 12 , 15 , 18 , 27 , 33 , 36ใน ธรรมเนียม ของชาวยิวอัชเคนาซีการตอบรับบรรทัดที่ 12 คือ "ขอพระองค์ทรงได้รับพระพร" ( בְּרִיךְ הוּא , b'rikh hu ) ในบางชุมชน ผู้ร่วมพิธีจะกล่าวว่า "ขอพระองค์ทรงได้รับพระพร" ก่อนที่ผู้นำสวดจะกล่าว ทำให้วลีถัดไปเป็น " brikh hu le'eilah " (ขอพระองค์ทรงได้รับพระพรเบื้องบน) (ดู Darke Moshe OC 56:3)
• (B)ในบรรทัดที่1บางคนกล่าวว่าYitgaddeyl veyitqaddeyshแทนที่จะเป็นYitgaddal veyitqaddashเนื่องจากรากศัพท์ของคำทั้งสองนี้เป็นภาษาฮีบรู ไม่ใช่ภาษาอาราเมอิก (คำที่เทียบเท่าในภาษาอาราเมอิกคือYitrabay veyitkadash ) ผู้เชี่ยวชาญบางคน (แต่ไม่ใช่คนอื่นๆ) รู้สึกว่าควรออกเสียงคำทั้งสองในภาษาฮีบรูให้ถูกต้อง^{[ 6 ]}
• (ค)บรรทัดที่13 : ในธรรมเนียมแอชเคนาซี คำว่า " le'ela " ที่กล่าวซ้ำจะใช้เฉพาะในช่วงสิบวันแห่งการสำนึกผิดหรือในช่วงวันสำคัญทางศาสนาในธรรมเนียมเยอรมันเท่านั้น ในธรรมเนียมเซฟาร์ดีจะไม่ใช้คำนี้เลย ใน ธรรมเนียม เยเมนและอิตาลีคำนี้เป็นคำที่ใช้เสมอ วลี " le'ela le'ela " เป็นคำแปลภาษาอาราเมอิกในTargum Onkelosของวลีภาษาฮีบรู " ma'la ma'la " ( เฉลยธรรมบัญญัติ 28:43 )
• (D)บรรทัดที่4และ30–32ไม่ปรากฏในธรรมเนียมแอชเคนาซีหรืออิตาลี “ Revaḥ vehatzala ” ถูกกล่าวออกมาดัง ๆ โดยผู้ร่วมพิธี
• (E)บรรทัดที่26 : ชาวยิว เซฟาร์ดี บางคน พูดว่าmalka [หรือmaramหรือmareh ] di-shmaya ve-ar'a (พระราชา [หรือพระเจ้า] แห่งสวรรค์และโลก) แทนที่จะเป็นavuhon de-vi-shmaya (พระบิดาของพวกเขาในสวรรค์); De Sola Pool ใช้mara ; ชาวยิวชาวสเปนและโปรตุเกสในลอนดอนใช้ข้อความเดียวกันกับชาวยิวแอชเคนาซี^{[ 7 ]}
• (F)ในระหว่าง "การสวดคาดดิชฉบับสมบูรณ์" บางคนอาจรวมการตอบรับร่วมกันของกลุ่มผู้ร่วมพิธีดังต่อไปนี้ ซึ่งไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหา:
  • ก่อนบรรทัดที่ 16 "ขอทรงรับคำอธิษฐานของเราด้วยความเมตตาและความโปรดปราน"
  • ก่อนบรรทัดที่28 “ขอให้พระนามของพระเจ้าได้รับการสรรเสริญ นับจากนี้ไปและตลอดไป” ^{[ 8 ]}
  • ก่อนบรรทัดที่34 “ความช่วยเหลือของข้าพเจ้ามาจากพระเจ้า ผู้สร้างฟ้าและดิน” ^{[ 9 ]}
• (G)บรรทัดที่35 : ชาว ยิวเซฟาร์ดีใช้คำว่า "b'rahamav" ในคาดดิชทุกฉบับ ส่วนชาวยิวแอชเคนาซีบางกลุ่มใช้เฉพาะใน " Kaddish deRabbanan " และบางกลุ่มไม่เคยใช้เลย
• (H)บรรทัดที่36 : คำว่า " ammo " ถูกใช้โดยชาวยิวเซฟาร์ด ส่วนใหญ่ แต่ไม่ได้ใช้โดยชาวยิวสเปนและโปรตุเกส บางส่วน หรือชาวยิวแอชเคนาซี
• (I)บรรทัดที่37ถึง45 : บรรทัดเหล่านี้ยังถูกท่องโดยชาวยิวเยเมนเป็นส่วนหนึ่งของKaddish DeRabbanan ทุกครั้ง ด้วย
• (Z)ในบรรทัดที่22คำที่อยู่ในวงเล็บถูกเพิ่มเข้ามาในหลายชุมชนในดินแดนอิสราเอล
• ในบรรทัดที่ 1 ดังที่กล่าวไว้ใน (ก) ผู้ร่วมพิธีตอบว่า "อาเมน" แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจะไม่พิมพ์คำนี้ในหนังสือสวดมนต์ส่วนใหญ่ก็ตาม ประเพณีที่แพร่หลายและยาวนานนี้ทำให้เกิดการแบ่งวรรคในบท ซึ่งนำไปสู่ความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับว่าวลี "ตามพระประสงค์ของพระองค์" ใช้กับ "ซึ่งพระองค์ทรงสร้าง" หรือ "ได้รับการยกย่องและทำให้ศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 10 ]}
• เป็นเรื่องปกติที่ผู้ร่วมพิธีทั้งหมดจะท่องบทที่ 8 และ 9 พร้อมกับผู้นำ และเป็นเรื่องปกติเช่นกันที่ผู้ร่วมพิธีจะรวมคำแรกของบทถัดไป (บทที่ 10) คือYitbarakh ไว้ในการท่องร่วมกัน โดยทั่วไปเชื่อกันว่าทำเช่นนี้เพื่อป้องกันการขัดจังหวะก่อนที่ผู้นำจะท่อง บทถัดไป (ซึ่งขึ้นต้นด้วย Yitbarakh ) แต่การรวม Yitbarakh นี้ เป็นประเด็นถกเถียงกันอย่างมากในหมู่Rishonim (ผู้มีอำนาจในยุคกลาง) MaimonidesและJacob ben Asherไม่ได้รวมคำนี้ไว้ในการท่องของผู้ร่วมพิธี ส่วนAmram Gaon , Vilna GaonและShulchan Aruchรวมคำนี้ไว้^{[ 11 ]}ในบางชุมชน ผู้ร่วมพิธีจะท่องด้วยเสียงเบาๆ ผ่านและรวมถึงคำว่า " da'amiran beʻalma " (กลางบทที่ 15) ^{[ 12 ]}

Masekhet Soferimซึ่งเป็นการรวบรวมกฎหมายของชาวยิวในศตวรรษที่ 8 เกี่ยวกับการเตรียมหนังสือศักดิ์สิทธิ์และการอ่านในที่สาธารณะ ระบุไว้ใน 10:7 ว่า Kaddish สามารถสวดได้เฉพาะในที่ที่มี minyanซึ่งก็คือจำนวนคน 10 คน ^{[ 23 ]}ทัศนะดั้งเดิมคือ "ถ้า สวด Kaddishในที่ส่วนตัว ก็ถือว่าไม่ใช่ Kaddish ตามนิยาม " ^{[ 24 ]} อย่างไรก็ตาม มีการเสนอทางเลือกอื่น ๆ รวมถึง Kaddish l'yachid "Kaddish สำหรับบุคคล" ^{[ 25 ]} ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของ Amram Gaonในศตวรรษที่ 9[ ^{26 ]}และการใช้ คำอธิษฐาน kavanah เพื่อขอให้สิ่งมีชีวิต ^บนสวรรค์ร่วมกับบุคคลนั้น "เพื่อสร้าง minyan ทั้งบนโลกและบนสวรรค์" ^{[ 27 ]}ในบางประชาคมปฏิรูป ไม่จำเป็นต้องมี minyan สำหรับการสวด Kaddish แต่ประชาคมปฏิรูปอื่น ๆ ไม่เห็นด้วยและเชื่อว่าควรสวด Kaddish ในที่สาธารณะ ^{[ 28 ]}

Elitzur พยายามสร้าง Kaddish เวอร์ชันภาษาฮีบรูดั้งเดิมตามทฤษฎีขึ้นมาใหม่: ^{[ 32 ]}

ดาวน์โหลด

ค้นหา

וָּתָמלוָּךָ מַלְכוּתוָ בָּדַיָּיכָּן וּבָּימָיכָּם וּבָּיָּיהָּ שָּׁל כָּל בָּית יָשָׂרָאָל בָּמָהָרָה וּבָרוָב

ดาวน์โหลด

มีหลักฐานว่าผู้หญิงบางคนกล่าวคำสวด Kaddish ไว้อาลัยให้กับพ่อแม่ของตนที่หลุมฝังศพ ระหว่างพิธีชิวาและในการสวดมนต์ประจำวันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ^{[ 37 ]} Yair Bacharachสรุปว่าในทางเทคนิคแล้วผู้หญิงสามารถสวด Kaddish ไว้อาลัยได้ แต่เนื่องจากนี่ไม่ใช่ธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไป จึงควรห้ามปรามใน Pitchei Teshuvah YD 376:3 ด้วยเหตุนี้ การที่ผู้หญิงสวด Kaddish จึงเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันในชุมชนออร์โธดอกซ์บางแห่ง และแทบจะไม่เคยได้ยินในชุมชนฮาเรดีเลย อย่างไรก็ตามAhron Soloveichikตัดสินว่าในยุคของเรา เราควรอนุญาตให้ผู้หญิงสวด Kaddish ได้^{[ 38 ]}และนี่เป็นธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไป (แต่ไม่ใช่สากล) ในแวดวงออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ในปี 2013 องค์กรรับบีออร์โธดอกซ์ของอิสราเอลBeit Hillelได้ออกคำตัดสินทางฮาลาคาห์ว่าผู้หญิงสามารถกล่าว Kaddish เพื่อระลึกถึงบิดามารดาที่เสียชีวิตต่อหน้าminyan ได้ [ ^{39 ] ใน}ศาสนายูดายแบบอนุรักษ์นิยม ปฏิรูป และฟื้นฟู ตามธรรมเนียมแล้ว ผู้หญิงจะเป็นผู้กล่าว Kaddish ของผู้ไว้ทุกข์ ซึ่งพวกเธอก็ถูกนับรวมอยู่ใน minyan ด้วย^{[ 40 ]}

(เรียงตามลำดับตัวอักษรของผู้เขียน)

• ในเรื่องสั้นที่น่าประทับใจเรื่อง "The Kaddish" (2010) ของ Shai Afsai ซึ่งอาจเกิดขึ้นได้ในเมืองเกือบทุกแห่งที่มีชุมชนชาวยิวขนาดเล็ก กลุ่มชายชราที่พยายามจัดตั้งมินยานเพื่อสวด Kaddish ต้องเผชิญกับความแตกต่างระหว่างนิกายต่างๆ ของศาสนายูดาย^{[ 41 ]}
• ในบทแรกของนวนิยายเรื่องMotl, Peysi the Cantor's Son ของ Sholem Aleichemเด็กชายผู้เล่าเรื่องซึ่งบิดาเพิ่งเสียชีวิต จำเป็นต้องท่องจำบทสวด Kaddish อย่างรวดเร็ว ซึ่งเขาจะต้องท่องออกมา และต้องดิ้นรนกับคำภาษาอาราเมอิกที่ยากจะเข้าใจ
• คัดดิช (Kaddish)เป็นบทกวีที่แบ่งออกเป็น 21 ส่วน มีความยาวเกือบ 700 หน้า ประพันธ์โดยเปาโลส เบอห์เมอร์ กวีชาวเยอรมัน สิบส่วนแรกตีพิมพ์ในปี 2545 ส่วนอีกสิบเอ็ดส่วนที่เหลือตีพิมพ์ในปี 2550 บทกวีนี้เป็นการเฉลิมฉลองโลก ผ่านการไว้อาลัยต่อการล่มสลายของโลก
• Kaddish in Dublin (1990) เป็นนวนิยายแนวอาชญากรรมโดยจอห์น เบรดี้ ที่เล่าเรื่องราวของชาวยิวชาวไอริชที่เข้าไปพัวพันกับแผนการล้มล้างรัฐบาลไอริช
• นวนิยายเรื่องที่สามของNathan Englander เรื่อง Kaddish.com (2019) เป็นเรื่องเกี่ยวกับลูกชายที่กำลังโศกเศร้าซึ่งค้นพบเว็บไซต์ที่คิดค่าบริการในการจับคู่ญาติที่เสียชีวิตกับนักเรียนที่เคร่งศาสนาซึ่งจะสวดบทสวดไว้อาลัย Kaddish วันละสามครั้งแทนพวกเขา ด้วยวิธีนี้ เขาจึงมอบหมายภาระหน้าที่ในการสวดบทสวดไว้อาลัย Kaddish ให้กับพ่อของเขาแทน^{[ 42 ]}
• ใน นวนิยายเรื่อง The Ministry of Special Casesของนาธาน อิงแลนเดอร์ ซึ่งมีฉากหลังเป็นช่วงสงครามสกปรกในอาร์เจนตินา ตัวเอกของเรื่องคือชาวยิวชาวอาร์เจนตินาชื่อคัดดิช
• ในภาพยนตร์เรื่อง Torch Song Trilogy (1982) ที่เขียนบทโดยHarvey Fiersteinตัวละครหลัก Arnold Beckoff กล่าวบทสวด Kaddish เพื่อไว้อาลัยให้กับ Alan คนรักที่ถูกฆาตกรรม ซึ่งทำให้แม่ของเขาซึ่งมีทัศนคติเกลียดชังคนรักร่วมเพศตกใจอย่างมาก
• ใน นวนิยายเรื่อง The Odessa FileของFrederick Forsythชายชาวยิวคนหนึ่งที่ฆ่าตัวตายในเยอรมนีช่วงทศวรรษ 1960 ได้เขียนบันทึกประจำวัน/จดหมายลาตายขอให้ใครสักคนสวดคาดดิชให้เขาในอิสราเอล ในตอนท้ายของนวนิยาย เจ้าหน้าที่ มอสสาดที่เกี่ยวข้องกับแผนการนี้ ซึ่งได้ครอบครองบันทึกประจำวันเล่มนั้น ได้ทำตามความปรารถนาของชายผู้ตาย
• คัดดิช (Kaddish)เป็นหนึ่งในบทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดของอัลเลน กินส์เบิร์กกวีแนวบีท บท กวีนี้ ปรากฏอยู่ใน หนังสือรวม บทกวีชื่อ "คัดดิชและบทกวีอื่นๆ " (Kaddish and Other Poems ) ซึ่งเขาตีพิมพ์ในปี 1961 บทกวีนี้อุทิศให้กับนาโอมิ กินส์เบิร์ก (Naomi Ginsberg) ผู้เป็นมารดา (ค.ศ. 1894–1956)
• Kaddishเป็นนวนิยายของเยฮีเอล เดอ-นูร์ซึ่งเขาสำรวจเรื่องราวที่เกิดขึ้นจริง กึ่งสมมติ และเรื่องแต่งที่เกี่ยวข้องกับ การต่อสู้ของ ชาวฮีบรูในช่วงโฮโลคอสต์
• "Kaddish for an Unborn Child"เป็นนวนิยายของอิมเร เคอร์เตสซ์ นักเขียนชาวฮังการีผู้ได้รับรางวัลโนเบ ล
• "ใครจะกล่าวคำสวดคาดดิช?: การค้นหาอัตลักษณ์ของชาวยิวในโปแลนด์ร่วมสมัย" บทความโดย แลร์รี เอ็น เมเยอร์ ภาพถ่ายโดย แกรี เกลบ์ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยซีราคิวส์, 2002)
• ใน การ์ตูน Rugrats ของ Nickolodeon ฉบับวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2541 ตัวละครคุณปู่บอริสท่องบทสวดไว้อาลัย Kaddish ในโบสถ์ยิว การ์ตูนตอนนี้ทำให้เกิดข้อโต้แย้งกับAnti-Defamation League ^{[ 43 ]}
• ความลึกลับของคาดดิช โดยรับบี "ดอฟเบอร์ พินสัน" อธิบายและสำรวจความหมายเชิงคาบาลาและความหมายที่ลึกซึ้งกว่าของคาดดิช
• ใน นวนิยายเรื่อง The Human Stainของฟิลิป รอธผู้เล่าเรื่องกล่าวว่า บทสวด Kaddish ของผู้ไว้ทุกข์หมายความว่า "ชาวยิวคนหนึ่งตายแล้ว ชาวยิวอีกคนหนึ่งตายแล้ว ราวกับว่าความตายไม่ใช่ผลที่ตามมาของชีวิต แต่เป็นผลที่ตามมาจากการเป็นชาวยิว"
• ^{“Kaddish” เป็นบท กวี}ชิ้นรองสุดท้ายและยาวที่สุดในหนังสือบทกวีSTRAIGHT ของกวี Sam Sax [ ^{44 ]}ซึ่งเขาเล่าเรื่องราวการเสียชีวิตของคนรักคนแรกของผู้พูดเนื่องจากการใช้ยาเกินขนาด โดยเล่าเรื่องราวการติดยาของผู้พูดเอง ในเดือนสิงหาคม 2016 Sax ได้แสดงบทกวีนี้ในงาน Rustbelt Regional Poetry Slam ^{[ 45 ]}
• นวนิยายเรื่อง The Autograph ManของZadie Smithเล่าเรื่องราวของ Alex-Li Tandem พ่อค้าขายของที่ระลึกที่มีลายเซ็น ซึ่งวันครบรอบการเสียชีวิต ของพ่อ กำลังใกล้เข้ามา บทส่งท้ายของนวนิยายมีฉากที่ Alex-Li สวดบท Kaddish ร่วมกับผู้คนจำนวนมาก
• ใน หนังสือ NightของElie Wieselมีการกล่าวถึงบทสวด Mourner's Kaddish หลายครั้งแม้ว่าจะไม่มีการกล่าวบทสวดนี้โดยตรง แต่ก็มีการกล่าวถึงบ่อยครั้ง รวมถึงการกล่าวถึงช่วงเวลาที่โดยปกติแล้วจะมีการสวดบทนี้ แต่ในหนังสือเล่มนี้กลับละเว้นการสวด
• หนังสือ Kaddishของ Leon Wieseltier (1998) เป็นหนังสือลูกผสมที่มีความยาวทั้งเล่ม ซึ่งประกอบด้วยบันทึกความทรงจำ (เกี่ยวกับช่วงเวลาไว้ทุกข์หนึ่งปีของผู้เขียนหลังจากการเสียชีวิตของบิดา) ประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์นิพนธ์ และการไตร่ตรองทางปรัชญา โดยทั้งหมดนี้มีศูนย์กลางอยู่ที่บทสวด Kaddish ของผู้ที่กำลังไว้ทุกข์

(เรียงตามลำดับตัวอักษรของผู้สร้าง)

• Matthew J. Armstrong อ้างบรรทัดสุดท้าย ('oseh shalom bimromav...) ในงานเขียนของเขาเรื่อง"Elegy for Dachau" (2009) ^{[ 46 ]}
• คัดดิช (Kaddish)คือชื่อของซิมโฟนีหมายเลข 3โดยเลียวนาร์ด เบิร์นสไตน์ ผลงานชิ้นเอกสำหรับวงออร์เคสตรา คณะนักร้องประสานเสียงผสม คณะนักร้องประสานเสียงเด็กชาย ผู้บรรยาย และนักร้องโซปราโนเดี่ยว อุทิศให้แก่ความทรงจำของจอห์น เอฟ. เคนเนดีผู้ถูกลอบสังหารเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 1963 เพียงไม่กี่สัปดาห์ก่อนการแสดงซิมโฟนีนี้ครั้งแรก เนื้อหาของซิมโฟนีนั้นมาจากบทสวดคัดดิช
• บทสวดคาดดิช (Kaddish) ปรากฏอยู่ในส่วนที่ 5 ของบทสวดอาโวดาธ ฮาโคเดช (Avodath Hakodesh) ซึ่งประพันธ์โดย เออร์ เนสต์ บลอค (Ernest Bloch) ในปี1933
• ลีโอนาร์ด โคเฮน นักกวี นักแต่งเพลง และศิลปินชาวแคนาดา ใช้ถ้อยคำจากบทสวดคาดดิชในอัลบั้มสุดท้ายของเขาในปี 2016 ที่ชื่อว่า " You Want It Darker " โดยเฉพาะในท่อนฮุคของเพลงชื่อเดียวกับอัลบั้ม
• Kaddishเป็นผลงานสำหรับเชลโลและวงออร์เคสตราโดยDavid Diamond
• แร็ปเปอร์ชาวอิสราเอลDudu Farukได้กล่าวถึง kaddish ในเนื้อเพลงของเพลงปี 2018 ของเขา "Eliran Sabag" ^{[ 47 ]}
• Kaddish เป็นเพลงจากGina X Performance
• "Kaddish" เป็นการเคลื่อนไหวครั้งที่ 34 ในLa Pasión según San Marcosโดยนักแต่งเพลงOsvaldo Golijov
• "Kaddish" เป็นเพลงของOfra Hazaจากอัลบั้มDesert Windของ เธอ ^{[ 48 ]}
• นิลี ไอเซนเบิร์กนำคำสวดคาดดิชมาใส่ทำนองเพลงเฮลโล^{[ 49 ]}ขณะสวดคาดดิชให้กับพ่อของเธอ^{[ 50 ]}
• Kaddishเป็นชื่อของบทเพลงสำหรับแตรเดี่ยวที่ประพันธ์ขึ้นในปี 1979 โดยเลฟ โคแกน (1927-2007) นักประพันธ์ชาวรัสเซีย-อิสราเอล
• คำพูดสุดท้ายของรับบีLevi Yitzchok จากA Din Toire mit Gottของ Berditchev ("คดีกับพระเจ้า" หรือที่รู้จักในชื่อThe Kaddish of Rabbi Levi Yitzchok ) คือ "Yisgadal v'Yiskadash Shemey Rabbah" ^{[ 51 ]}
• Kaddishเป็นชื่อของผลงานที่W. Francis McBeth แต่ง ขึ้นสำหรับวงดนตรีคอนเสิร์ต โดยอิงจากบทสวดภาวนา McBeth แต่งผลงานชิ้นนี้เพื่อเป็นอนุสรณ์แด่อาจารย์ของเขาJ. Clifton Williams ^{[ 52 ]}
• บทเพลงคาดิช (บันได)เป็นบทเพลงสุดท้ายในอัลบั้ม "These are the Generations" ของแลร์รี โพลันสกีเป็นบทเพลงไว้อาลัยแด่เพื่อนที่เพิ่งจากไป^{[ 53 ]}
• มอริซ ราเวลนักประพันธ์เพลงชาวฝรั่งเศสได้ประพันธ์เพลงสำหรับเสียงร้องและเปียโน โดยใช้ส่วนหนึ่งของบทสวดคาดดิช เพลงนี้ได้รับมอบหมายจากอัลวินา อัลวี ในปี 1914 โดยเป็นส่วนหนึ่งของชุดเพลงสองเพลงชื่อ " Deux mélodies hébraïques " และได้รับการแสดงครั้งแรกในเดือนมิถุนายน ปี 1914 โดยอัลวีเป็นผู้เล่นเปียโนร่วมกับราเวล
• Kaddish Shalemเป็นผลงานดนตรีของSalamone Rossi (ค.ศ. 1570–ประมาณ ค.ศ.  1628) ประพันธ์ขึ้นสำหรับห้าเสียงใน รูปแบบ โฮโมโฟนิก ซึ่งเป็นการประพันธ์ ดนตรีแบบโพลีโฟนิกครั้งแรกของบทเพลงนี้ ในผลงาน "Hashirim Asher L'Shlomo" หรือบทเพลงของโซโลมอน
• Inspired by Kaddishเป็นบทเพลงที่แต่งโดย Lawrence Siegel ประกอบด้วย 15 ท่อน หนึ่งในนั้นคือบทสวด ส่วนอีก 14 ท่อนที่เหลือเป็นเรื่องราวประสบการณ์ของผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ Holocaust ที่ Lawrence ได้สัมภาษณ์ บทเพลงนี้ได้รับการเปิดตัวครั้งแรกโดยKeene State College Chamber Singers ในปี 2008 ^{[ 54 ]}
• Symphony No. 21ของMieczysław Weinbergมีคำบรรยายว่า "Kaddish" ซิมโฟนีที่แต่งขึ้นในปี 1991 อุทิศให้กับ เหยื่อ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จากสลัมวอร์ซอ^{[ 55 ]}
• อัลบั้มคอนเซ็ปต์Kaddish (1993) สร้างสรรค์โดยRichard Wolfsonร่วมกับ Andy Saunders โดยใช้ชื่อวงว่าTowering Inferno
• เพลง "Israel" ของวงWeenจากอัลบั้มShinola, Vol. 1เป็นบทสวด Kaddish ของผู้ไว้ทุกข์

(เรียงตามลำดับตัวอักษรของผู้สร้าง)

• สตีเวน แบรนฟ์แมน ศิลปินปั้นดินเผาปั้นชามชา (ชามชาสไตล์ญี่ปุ่น) ทุกวันเป็นเวลาหนึ่งปี เพื่อเป็นเกียรติแก่จาเร็ด ลูกชายผู้ล่วงลับของเขา ซึ่งเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งสมองในปี 2548 เมื่ออายุ 23 ปี เป็นเวลาหนึ่งปี ชามชาเหล่านี้เป็นภาชนะเพียงอย่างเดียวที่เขาทำ^{[ 56 ]}เขาปั้นชามชาวันละหนึ่งใบ ไม่ว่าเขาจะอยู่ที่ไหนก็ตาม เขาและครอบครัวกล่าวคำสวดคาดดิชทุกวันเป็นเวลาหนึ่งปี ชามชาที่เขาปั้นทุกวันบนวงล้อปั้นดินเผา ของเขา คือคำสวดคาดดิชส่วนตัวของเขา สิบปีต่อมา มีการจัดนิทรรศการแสดงชามชาคาดดิชทั้งหมด 365 ใบ ในชื่อ " คาดดิชของพ่อ"ที่หอศิลป์ Thayer Academy การนำเสนอทางออนไลน์ของนิทรรศการสามารถดูได้บนเว็บไซต์ของ The Potters Shop & School ^{[ 57 ] [ 58 ]}ต่อมา สารคดีที่ได้รับรางวัลในชื่อเดียวกันนี้ถูกสร้างขึ้นโดย Spencer Films โดยมีเจนนิเฟอร์ แคปแลน เป็นผู้อำนวยการสร้าง/ผู้กำกับ^{[ 59 ]}นิทรรศการนี้ยังรวมอยู่ในThe Teabowl: East and Westโดย Bonnie Kemske ด้วย^{[ 60 ]}
• ศิลปินMauricio Lasanskyซึ่งคุ้นเคยกับ Kaddish จากภูมิหลังของเขา ได้สร้างชุด ภาพพิมพ์ แกะสลักแปด ภาพในชื่อ Kaddish สิบปีหลังจากภาพวาดนาซีของเขา ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงการทำลายล้างและความเสื่อมโทรมของนาซี ในปี 1978 Lasansky ผู้เกิดในอาร์เจนตินา วัย 62 ปี ได้สร้างคำตอบเกี่ยวกับสันติภาพและการอยู่รอดของเขาให้เสร็จสมบูรณ์ นั่นคือภาพพิมพ์ Kaddish ของเขา^{[ 61 ]}
• ศิลปินแม็กซ์ มิลเลอร์ เดินทางจากโบสถ์ยิวแห่งหนึ่งไปยังอีกแห่งหนึ่งทั่วนิวยอร์กและที่อื่นๆ^{[ 62 ]}ท่องบทสวดประจำวันเพื่อระลึกถึงบิดาของเขา จากนั้นวาดภาพสีน้ำศึกษาโบสถ์ยิวที่เขาท่องบทสวดนั้น^{[ 63 ]}
• หลังจากการเสียชีวิตของพ่อแม่ของเธอทั้งสองคนภายในหนึ่งสัปดาห์^{[ 64 ]}ศิลปิน Wendy Meg Siegel ได้สร้างภาพวาดโดยเน้นที่ Kaddish ^{[ 65 ]}ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุด "text-tures" บนผืน ผ้าใบ ^{[ 66 ]}ซึ่งสำรวจวิธีการผสมผสานข้อความและผืนผ้าใบในลักษณะที่ "เหมือนประติมากรรม"

(เรียงตามลำดับตัวอักษรของผู้สร้าง)

• Mira Z. Amiras และ Erin L. Vang ได้นำ Kaddish มาเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการทำงานร่วมกัน ตลอดปี ในชื่อ "Kaddish in Two-Part Harmony" ซึ่งประกอบด้วยบล็อก ที่เขียนร่วมกัน และ การบันทึก พอดแคสต์ รายวัน ของ "Kaddish" ของ Lev Kogan สำหรับแตรเดี่ยว^{[ 67 ]}
• เดวิด โบโกมอลนีบันทึกการสวดคาดดิชตลอดทั้งปีเพื่อเป็นเกียรติแก่บิดา ของเขา ดร. อเล็กซานเดอร์ โบโกมอลนีซึ่งเดิมทีเผยแพร่ในบล็อก ของ The Times of Israel ในชุดบทความชื่อ " คาดดิชของผู้สงสัย สำหรับ ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า " ซึ่งประกอบด้วยแหล่งข้อมูลของชาวยิวแบบดั้งเดิมการวิเคราะห์ข้อความทางศาสนาการตีความและการแสดงออกของคาดดิชในยุคปัจจุบันปรัชญาเทววิทยา สัจธรรมแห่งวันสิ้นโลกการเขียนเชิงสร้างสรรค์และการสะท้อนความคิดส่วนตัวความทรงจำและประสบการณ์ของลูกชายที่กำลังโศกเศร้า^{[ 68 ] [ 69 ]}
• ตั้งแต่ปี 2016 ถึง 2017 แรบไบ อาริอานา แคทซ์ ได้บันทึกพอดแคสต์ชื่อ "Kaddish" ซึ่งเน้นเรื่องพิธีกรรมและประเพณีการไว้ทุกข์ โดยนำเสนอเรื่องราวและการสัมภาษณ์จากประสบการณ์ตรงใช้ประเพณีของชาวยิวเพื่อสร้างบริบทและเจาะลึกประเด็นต่างๆของรายการ และสร้างพื้นที่ ณ จุดตัดระหว่างชีวิตและความตาย "Kaddish" ครอบคลุมหัวข้อต่างๆ เช่น การไว้ทุกข์ให้กับครอบครัว ที่เลือก เองการสูญเสียด้านการสืบพันธุ์ความเจ็บป่วยการเขียนพิธีกรรมการ ฆ่า ตัวตายการฝังศพของกลุ่ม LGBT รอยสักและสถานะการเปลี่ยนศาสนา และ ความรุนแรง จากรัฐ แขกรับเชิญได้แบ่งปันความเชี่ยวชาญและเรื่องราวส่วนตัวและวิชาชีพของพวกเขา^{[ 70 ]}

(เรียงตามลำดับเวลา)

• ในภาพยนตร์เรื่องLes aventures de Rabbi Jacob ( การผจญภัยสุดบ้าคลั่งของรับบีเจคอบ ) ปี 1973 มีการขับร้องบทเพลงนี้ในตอนท้ายของพิธีบาร์มิตซ์วาห์
• ในภาพยนตร์เรื่องThe Passover Plot (1976) พระเยซูผู้ฟื้นคืนชีพได้สิ้นพระชนม์ในที่สุด และสาวกคนหนึ่งได้ไว้อาลัยด้วยการสวดคาดดิช
• ในภาพยนตร์เรื่องMikey and Nicky (1976) ขณะที่นิกกี้ ( จอห์น คาสซาเวเตส ) ที่เมามายกำลังหัวเราะอยู่หน้าหลุมศพของแม่ ไมค์กี้ ( ปีเตอร์ ฟอล์ค ) ที่รู้สึกไม่สบายใจพยายามท่องบทสวดคาดดิชแม้จะมีสิ่งรบกวนจากเพื่อนของเขา
• ในภาพยนตร์เรื่องThe Jazz Singer ปี 1980 ที่ นีล ไดมอนด์แสดงนำตัวละครแคนเตอร์ ราบินโนวิช ( ลอเรนซ์ โอลิวิเยร์ ) กล่าวบทสวดคาดดิชขณะตัดขาดความสัมพันธ์กับลูกชาย บทสวดคาดดิชช่วยนำพลังที่จำเป็นในการปลุกเร้าอารมณ์แห่งความสูญเสีย
• ในภาพยนตร์ Rocky III (1982) ร็อคกี้ บัลบัวสวดบทสวดไว้อาลัยให้มิกกี้
• ในภาพยนตร์เรื่อง Yentl (1983) ในงานศพของพ่อของเยนท์ล แรบไบถามว่าใครจะเป็นคนกล่าวคาดดิช (ตามธรรมเนียมแล้วลูกชายจะเป็นผู้กล่าวคาดดิช) เยนท์ลตอบว่าเธอจะเป็นคนกล่าว และสร้างความตกใจให้กับผู้ที่มาร่วมงานด้วยการคว้าหนังสือสวดมนต์ (สิดดูร์ ) และเริ่มกล่าวคาดดิช
• ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง Kaddish (1984) ของ Steve Brand ซึ่งเกี่ยวกับการเติบโตของ Yossi Klein Halevi ในฐานะลูกของพ่อผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ได้รับการเสนอชื่อโดย Village Voiceในนิวยอร์กให้เป็นหนึ่งในสิบภาพยนตร์ที่ดีที่สุดของปี^{[ 71 ] [ 72 ]}และได้รับรางวัล Special Jury Prize ในเทศกาลภาพยนตร์ซันแดนซ์ ปี 1985 ^{[ 73 ]}
• ในภาพยนตร์เรื่อง Torch Song Trilogy (1988) อาร์โนลด์ (รับบทโดยนักเขียนบทละครฮาร์วีย์ เฟียร์ สไตน์ ) กล่าวบทสวดไว้อาลัยให้กับอลัน คนรักที่ถูกฆาตกรรม และแม่ของอาร์โนลด์ (รับบทโดยแอนน์ แบนครอฟต์ ) ก็คัดค้านอย่างรุนแรง
• ในภาพยนตร์เรื่องSchindler's List (1993) มีการสวดบทคาดดิชในฉากสุดท้ายที่โรงงาน
• ภาพยนตร์เรื่อง Saying Kaddish (1999) โดยแดน เฟรเซอร์
• เราจะได้ยินบทสวด Mourner's Kaddish ที่ขับร้องโดย Collins และ Roger ในระหว่างเพลงLa Vie Bohèmeในภาพยนตร์ดัดแปลงจากละครเพลงRent ปี 2005 พร้อมกับบท สวด Dies iraeและKyrie eleison
• Kaddish (2019) ของKonstantin Famเน้นไปที่คำให้การของอดีตนักโทษในค่ายกักกันที่เผชิญหน้าและเปลี่ยนแปลงชีวิตของคนหนุ่มสาวสองคนจากโลกที่แตกต่างกัน โดยเปิดเผยประวัติศาสตร์อันน่าเศร้าของครอบครัวของพวกเขา^{[ 74 ]}
• บทสวดคาดดิชในฐานะรูปแบบหนึ่งของการขับไล่ออกจากศาสนา (เมื่อสวดให้กับบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่) ปรากฏในภาพยนตร์สารคดีเชิงแฟนตาซีเรื่องA Kaddish For Bernie Madoff (2021)ซึ่งสร้างโดยนักดนตรี/กวีอลิเซีย โจ ราบินส์และกำกับโดย อลิเซีย เจ. โรส ภาพยนตร์เรื่องนี้บอกเล่าเรื่องราวของมาดอฟฟ์และระบบที่ทำให้เขาสามารถดำเนินกิจการมานานหลายทศวรรษผ่านมุมมองของราบินส์ ผู้ซึ่งเฝ้ามองวิกฤตการณ์ทางการเงินจากสตูดิโอของเธอในชั้น 9 ของอาคารสำนักงานร้างบนวอลล์สตรีท

(เรียงตามลำดับตัวอักษรของชื่อโปรแกรม)

• ในซีรีส์โทรทัศน์เรื่อง Babylon 5ร้อยโทหญิงซูซาน อิวาโนวาตัดสินใจที่จะนั่งไว้ทุกข์และสวดบทคาดดิชเพื่อไว้อาลัยให้กับคุณพ่อของเธอในตอนท้ายของตอน "TKO" (ซีซั่น 1 ตอนที่ 14) โดยมีรับบีคอสลอฟ เพื่อนเก่าแก่ของครอบครัวที่มาที่สถานีเพื่อกระตุ้นให้เธอไว้ทุกข์ร่วมด้วย   
• ในซีรีส์โทรทัศน์เรื่องDrawn Togetherทูท บราวน์สไตน์สวดบทสวดไว้อาลัย (Mourner's Kaddish) ในตอน " A Very Special Drawn Together Afterschool Special " หลังจากที่เธอพูดว่าลูกชายของเธอเสียชีวิตไปแล้ว (ในเชิงเปรียบเทียบ)
• ในรายการโทรทัศน์เรื่องEverwoodเอฟรัม บราวน์ได้สวดบทสวดไว้อาลัย (Mourner's Kaddish) ในพิธีเปิดป้ายหลุมศพของมารดาของเขา
• ในตอนจบของซีซั่นที่สองของHomelandชื่อ ตอน The Choiceเจ้าหน้าที่ CIA ซอล เบเรนสัน ( แมนดี้ พาทินกิน ) สวดบทสวดไว้อาลัย (Mourner's Kaddish )ขณะยืนอยู่เหนือศพของผู้เสียชีวิตจากเหตุการณ์ก่อการร้าย
• " Kaddish " คือชื่อ ตอนที่ 5.17 ของซีรีส์ Homicide: Life on the Streetซึ่งนักสืบจอห์น มันช์ ( ริชาร์ด เบลเซอร์ ) ผู้เป็นชาวยิว สืบสวนคดีข่มขืนและฆาตกรรมคนรักในวัยเด็กของเขา
• “Kaddish For Uncle Manny ” ^{[ 75 ]}ตอนที่ 4.22 ของ Northern Exposure (ออกอากาศครั้งแรก 5-3-93) เกี่ยวข้องกับโจเอล (ร็อบ มอร์โรว์) ที่ตามหาชาวยิว 10 คนในอลาสก้าที่ห่างไกลเพื่อมาร่วมสวด Kaddish เพื่อระลึกถึงลุงแมนนี่ที่เพิ่งเสียชีวิตในนิวยอร์กซิตี้ โจเอลตัดสินใจในที่สุดว่าการสวด Kaddish ให้กับลุงของเขาจะดีที่สุดเมื่ออยู่ต่อหน้าครอบครัวซิเซลีใหม่ของเขา ซึ่งแม้จะไม่ใช่ชาวยิว แต่ก็ใกล้ชิดและเป็นที่รักของเขามากที่สุด
• ในรายการโทรทัศน์เรื่องThe Patientตอนที่ 1.7 ดร. สเตราส์สวดบทคาดดิชเพื่อไว้อาลัยแก่ภรรยาที่เพิ่งเสียชีวิตไป
• ในซีซั่นที่สองของซีรีส์Quanticoเจ้าหน้าที่พิเศษ FBI นิมาห์ อามิน ซึ่งเป็นชาวมุสลิม ได้กล่าวบทสวดไว้อาลัย (Kaddish) ในพิธีเปิดป้ายศพของไซมอน แอชเชอร์
• ใน ซีรีส์ แอนิเมชั่น Superman: The Animated Seriesตัวละครสมมติอย่างDan Turpin ถูก Darkseidฆ่าตายและมีแรบไบกล่าวคำสวด Kaddish ในงานศพของเขา หลังจบตอน มีข้อความปรากฏขึ้นบนหน้าจอเพื่ออุทิศตอนนี้ให้กับJack Kirbyศิลปินวาดการ์ตูนชาวยิวผู้มีอิทธิพลต่อวงการการ์ตูนเป็นอย่างมาก
• ในซีรีส์Touched by an Angelตอนที่ 3.5 (ซีซั่น 3 ตอนที่ 5) เฮนรี มอสโควิทซ์ นักโบราณคดีผู้ภาคภูมิใจที่กำลังขุดค้นอยู่ที่แหล่งขุดค้นของชาวนาวาโฮ ได้รับการเยี่ยมเยียนอย่างไม่คาดคิดจากซายดา (ปู่) แซมหวังที่จะคืนดีกับหลานชายและศรัทธาในครอบครัวชาวยิวของเขาโดยขอให้เขากล่าวคาดดิช^{[ 76 ]}
• " Kaddish " เป็นชื่อตอนที่ 4.15 (ซีซั่น 4 ตอนที่ 15) ของซีรีส์ The X-Filesซึ่ง เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ โกเลมที่แก้แค้นให้กับการฆาตกรรม

• ใน บทละคร เรื่อง Angels in Americaของโทนี่ คุชเนอร์ตัวละครของหลุยส์ ไอรอนสันและเอเธล โรเซนเบิร์กกล่าวบทสวดคาดดิชเหนือ ร่างไร้ชีวิตของ รอย โคห์นหลุยส์ซึ่งเป็นชาวยิวที่ไม่เคร่งศาสนา เข้าใจผิดคิดว่าบทสวดคาดดิชเขียนด้วยภาษาฮีบรู
• Kaddishเป็นการรำเดี่ยวของผู้หญิงที่ออกแบบท่าเต้นโดยAnna Sokolowโดยใช้ดนตรีของ Maurice Ravel
• เราจะได้ยินบทสวดไว้อาลัย (Kaddish) ที่คอลลินส์และโรเจอร์ท่องระหว่างเพลง " La Vie Bohème " ใน ละครเพลงเรื่องRent
• บทสวด Kaddish ของผู้ไว้ทุกข์บางส่วน (บรรทัดที่ 34-36 ข้างต้น) ถูกนำมาอ่านในเพลง "Prayer" ในละครเพลงCome from Away