หัวหน้าเผ่าและนักบวชพื้นเมือง iTaukeiเป็นที่รู้กันว่าสวมผ้าคลุมศีรษะที่ทำจากเปลือกไม้ ( masi ) คล้ายกับผ้าโพกหัว เรียกว่า i-salaอย่างไรก็ตาม ความหนาและรูปทรงส่วนใหญ่ของi-salaมาจากผมดกหนาที่อยู่ใต้ผ้า^{[ 28 ] [ 29 ]}

แม้จะไม่พบเห็นได้ทั่วไปในชีวิตประจำวัน แต่บางครั้งผู้ชายก็สวมผ้าโพกศีรษะในพิธีการ (มักมีหนวดเครา) เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของเอกลักษณ์ประจำชาติในระหว่างการเฉลิมฉลองและเทศกาลต่างๆ อย่างไรก็ตาม ก่อนที่อาร์เมเนียจะกลายเป็น ประเทศ คริสเตียนผ้าโพกศีรษะเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายประจำวันทั่วไป เช่นเดียวกับในประเทศอื่นๆ ในตะวันออกกลาง

บนชายฝั่งสวาฮิลี ผ้าโพกศีรษะเป็นสิ่งที่สุลต่าน โอมาน ผู้ปกครอง แซนซิบาร์และข้าราชบริพารมักสวมใส่กัน

ชาวเบอร์เบอร์เผ่าทัวเร็กและชาวเบอร์เบอร์ ทางเหนือบางกลุ่ม รวมถึงชาวซาห์ราวี ซ งไห่วอดาเบ ฟูลานีและฮาอูซา ในแอฟริกา เหนือและตะวันตกสวมผ้าโพกศีรษะหลากหลายแบบ ชาวเบอร์เบอร์เผ่าทัวเร็กมักจะคลุมหน้าเพื่อป้องกันฝุ่น ผ้าโพกศีรษะของชาวเบอร์เบอร์เผ่าทัวเร็กนี้เรียกว่าทาเกลมุสต์และมักจะเป็นสีน้ำเงิน ชนเผ่าเบดูอินในแอฟริกาเหนือบางครั้งก็สวมผ้าโพกศีรษะสีน้ำตาลอ่อน สีขาว หรือสีส้มนักการเมืองชาวโคลอมเบียปิเอดาด กอร์โดบาเป็นที่รู้จักกันดีว่าสวมผ้าโพกศีรษะ (หรือเครื่องสวมศีรษะที่คล้ายกัน) การใช้ผ้าโพกศีรษะของเธอทำให้เธอโดดเด่นจนได้รับฉายาว่า "สุภาพสตรีผู้สวมผ้าโพกศีรษะ" ในวัฒนธรรมสมัยนิยมของโคลอมเบีย

ชาวเคิร์ดสวมผ้าโพกศีรษะที่เรียกว่าจามาดานี (jamadani) วิธีการสวมแตกต่างกันไปใน แต่ละพื้นที่ของ อิรักเคิร์ดสถานขึ้นอยู่กับรูปแบบของท้องถิ่น เช่น ชาวเคิร์ดเผ่าบาร์ซานี ( Barzani Kurds ) สวมผ้าโพกศีรษะสี (แดงและขาว) และรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของเผ่า ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของเคิร์ดสถานใต้จะใช้ลวดลายสีดำ-ขาวสำหรับจามาดานี โดยส่วนใหญ่ ผ้าโพกศีรษะของชาวเคิร์ดจะประกอบด้วยผ้าลายทางยาวที่เรียกว่าโคลาคี (kolāḡī)ซึ่งพันรอบหมวกทรงกรวย พู่ที่ขอบโคลาคีจะปล่อยให้ห้อยลงมาปิดใบหน้า ในปัจจุบัน ชาวเคิร์ดจำนวนมากใช้ผ้ากุตรา (Ghutra) สีดำและขาว มาม้วนเป็นผ้าโพกศีรษะ

ผ้าโพกศีรษะยังเป็นเครื่องสวมศีรษะชนิดหนึ่งที่ผู้หญิงในประเทศตะวันตกสวมใส่ การสวมผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงในสังคมตะวันตกนั้นพบเห็นได้น้อยกว่าในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยปกติแล้วจะเย็บติดกับฐานเพื่อให้สามารถสวมหรือถอดได้ง่าย บางครั้งผ้าโพกศีรษะก็ถูกสวมใส่เพื่อปกป้องเส้นผมหรือใช้เป็นผ้าคลุมศีรษะสำหรับผู้หญิงหลังจากการรักษาโรคมะเร็งที่ทำให้ผมร่วง^{[ 30 ]}นอกจากนี้ยังสามารถผูกเข้าด้วยกันเพื่อทำเป็นเชือกในสถานการณ์ช่วยเหลือฉุกเฉินได้^{[ 31 ]}ในวัฒนธรรมสมัยนิยม บางครั้งผ้าโพกศีรษะก็ถูกสวมใส่เพื่อเป็นแฟชั่น ตัวอย่างเช่น แร็ปเปอร์ชาวอเมริกันYeatมักสวมผ้าโพกศีรษะขณะถูกถ่ายภาพและถ่ายทำในที่สาธารณะ เขายังมีเพลงชื่อ "Turban" อีกด้วย

ผ้า โพกศีรษะ ของชาวซิกข์ซึ่งส่วนใหญ่เรียกว่าดาสตาร์แต่ก็เรียกว่าดูมัลลา ด้วย ใช้เพื่อแสดงให้ผู้อื่นเห็นว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของคำสอนของชาวซิกข์ ความรักต่อคุรุ และหลักคำสอนในการทำความดี^{[ 32 ]}คุรุได้ทำให้มั่นใจว่าทั้งชายและหญิงสามารถสวมผ้าโพกศีรษะได้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเท่าเทียมกันอีกประการหนึ่ง วัตถุประสงค์อื่นๆ ของผ้าโพกศีรษะ ได้แก่ การปกป้องผมยาวที่ไม่ตัดของชาวซิกข์ และการรักษาความสะอาดของผม^{[ 33 ]}

ชาวซิกข์ไม่ตัดผมตามหลักศาสนา ผ้าโพกศีรษะช่วยปกป้องเส้นผมและรักษาความสะอาด เนื่องจากชาวซิกข์คิดเป็น 1.7% ของประชากรอินเดียและ 1.5% ของประชากรแคนาดา ผ้าโพกศีรษะจึงช่วยบ่งบอกถึงเอกลักษณ์ของพวกเขา เมื่อคุรุโกบินด์สิงห์ทรงกำหนดให้ผ้าโพกศีรษะเป็นส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์ของชาวซิกข์ พระองค์ตรัสว่า "ชาวซิกข์ของฉันจะได้รับการยอมรับท่ามกลางผู้คนนับล้าน"

เดิมทีผ้าโพกศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของชนชั้นสูง และผู้ชายในแวดวงวัฒนธรรมชั้นสูงหลายคนยังคงสวมผ้าโพกศีรษะอยู่ การแบ่งแยกชนชั้นระหว่างชนชั้นสูงที่สวมผ้าโพกศีรษะ ( สาร์ดาร์ ) กับสามัญชนส่งเสริมการแบ่งแยกและความเป็นชนชั้นสูง เพื่อขจัดระบบชนชั้นที่เกี่ยวข้องกับผ้าโพกศีรษะ คุรุโกบินด์สิงห์จึงประกาศให้ชาวซิกข์ทุกคนเป็นสาร์ดาร์

ชายชาวซิกข์สมัยใหม่ส่วนใหญ่สวมผ้าโพกศีรษะสี่แบบ ได้แก่ ผ้าโพกศีรษะแบบ Vattan Wali, ผ้าโพกศีรษะแบบ Amritsar Shahi, ผ้าโพกศีรษะแบบ Barnala Shahi และผ้าโพกศีรษะแบบ Taksali Dumala ส่วนผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมมากกว่า ได้แก่ Darbara Singh Dummala, Dastar Bunga (ผ้าโพกศีรษะดั้งเดิมของ Khalsa) และ Puratan Nok Pagg

สีของผ้าโพกศีรษะที่ชาวซิกข์นิยมสวมใส่มากที่สุดคือสีน้ำเงิน สีขาว และสีดำ แม้ว่าสีอื่นๆ ก็ได้รับความนิยมเช่นกัน สีน้ำเงินและสีเหลืองถือว่ามีเกียรติเป็นพิเศษและมักสวมใส่ในงานทางศาสนา เช่นงานไวสาคีความหมายของผ้าโพกศีรษะแต่ละสีคือ ผ้าโพกศีรษะสีขาวหมายถึงบุคคลผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินชีวิตอย่างเป็นแบบอย่าง และสีขาวที่ไม่เข้มมากหมายถึงบุคคลที่กำลังศึกษาศาสนาซิกข์ ผ้าโพกศีรษะสีน้ำเงินหมายถึงจิตใจที่กว้างไกลดุจท้องฟ้าปราศจากอคติ ผ้าโพกศีรษะสีดำเป็นเครื่องเตือนใจถึงเหตุการณ์สังหารหมู่จัลเลียนวาลาบาห์ในปี 1919 และแสดงถึงความอ่อนน้อมถ่อมตน ผ้าโพกศีรษะสีเหลืองหรือบาสันติมีความเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวปฏิวัติ สาร์ดาร์ บากัต ซิงห์ ก็สวมผ้าโพกศีรษะสีเหลืองด้วยเหตุผลนี้เช่นกัน สีน้ำเงินเข้มมักสวมใส่โดยผู้ที่ศึกษาศาสนาซิกข์อย่างลึกซึ้งและมีความรักชาติในประเพณีและวัฒนธรรมของตน สีเขียวหมายถึงเกษตรกร ผ้าโพกศีรษะสีส้มหมายถึงความกล้าหาญและปัญญาสีทองเป็นสัญลักษณ์ของความสงบและการเยียวยา ช่วยลดความวิตกกังวลและทำให้จิตใจปลอดโปร่ง ซึ่งความหมายนี้มาจากวิหารทองคำ ชาวซิกข์กลุ่มอากาลี นิฮัง จะประดับผ้าโพกศีรษะสีน้ำเงินหรือดุมัลลา ของพวกเขา ด้วยการสวมอาวุธขนาดเล็กที่เรียกว่าชัสตาร์ไว้ในนั้น สีของผ้าโพกศีรษะอาจสะท้อนถึงความเกี่ยวข้องกับกลุ่มชาวซิกข์กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะ แม้ว่าสีผ้าโพกศีรษะยอดนิยมจะไม่มีสีใดเป็นของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะก็ตาม สีที่นิยมใช้ในงานแต่งงานของชาวซิกข์คือสีชมพู ทุกเฉดสีของสีนี้ตั้งแต่สีม่วงแดงไปจนถึงสีชมพูอ่อนถูกใช้โดยครอบครัวต่างๆ ในโอกาสอันน่ายินดีนี้ บางคนอาจชอบผ้าโพกศีรษะสีแดง สีม่วงแดง หรือสีส้มสำหรับงานแต่งงาน แต่สีชมพูยังคงเป็นที่นิยมมากที่สุด สีของผ้าโพกศีรษะโดยทั่วไปเป็นเรื่องของทางเลือกส่วนบุคคลในศาสนาซิกข์ โดยผู้ชายชาวซิกข์หลายคนเลือกสีตามแฟชั่นหรือรสนิยม บางครั้งก็เพื่อให้เข้ากับเสื้อผ้า มีประเพณีที่เกี่ยวข้องกับบางสี ตัวอย่างเช่น สีส้มและสีดำมักสวมใส่ในการชุมประท้วงทางการเมือง ในขณะที่ผ้าโพกศีรษะสีแดงและสีชมพูสวมใส่ในงานแต่งงานและงานเฉลิมฉลองอื่นๆ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

• 
  ราชวิร์ จาวันดานักร้องและนักแสดง
• 
  บิกรม ซิงห์อดีตประธานคณะเสนาธิการทหารสูงสุดของอินเดีย
• 
  ฟอจา ซิงห์นักวิ่งมาราธอนวัยร้อยปี
• 
  ดิลจิต โดซันจ์นักแสดง นักร้อง ผู้จัดรายการโทรทัศน์ และผู้มีชื่อเสียงบนโซเชียลมีเดีย
• 
  ฮาร์จิต ซิงห์ ซัจจันสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเตรียมความพร้อมรับมือเหตุฉุกเฉินของแคนาดา
• 
  นิฮางนิฮางออร์โธดอกซ์กับ Dastar Bunga
• 
  ซีดี สารบโชติ อานันท์, OCdt. ซาร์บจีต ไนจ์เฮอร์ และ OCdt Saajandeep Sarai เป็นตัวแทนของ Royal Military College of Canada ในงาน Sikh Remembrance Day 2013
• 
  หญิงชาวซิกข์สวมผ้าโพกศีรษะ
• 
  เมวา ซิงห์ ชายผู้เป็นหัวหอกของการเคลื่อนไหวกาดาร์
• 
  ชาวซิกข์กับดาร์บาราซิงห์ดูมาลา
• 
  ชายและหญิงชาวซิกข์สวมผ้าโพกศีรษะทั้งคู่

ในประเทศเคนยากลุ่มอากูรินูซึ่งเป็นนิกายหนึ่งของศาสนาคริสต์ สวมผ้าโพกศีรษะเป็นเครื่องแต่งกายทางศาสนา ชื่อทางการของนิกายนี้คือ คริสตจักรแห่งศาสดาแห่งเคนยา หรืออีกชื่อหนึ่งคือ คริสตจักรพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทั้งชายและหญิงสวมผ้าโพกศีรษะสีขาว ส่วนเด็กสวมเสื้อคลุม บางคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก เช่น คริสตจักรคอปติกออร์โธดอกซ์และคริสตจักรซีเรียออร์โธดอกซ์ก็รวมผ้าโพกศีรษะไว้ในเครื่องแต่งกายของบาทหลวง ด้วย

ที่มาของคำว่าอาคูรินู นั้นไม่ชัดเจน บางคนกล่าวว่ามาจากคำถามของชาวคิกูยูว่ามูคุริ-นิซึ่งแปลว่า 'ใครคือผู้ไถ่บาป?' ส่วนคนอื่นๆ กล่าวว่ามาจากเสียงคำรามที่ผู้ที่นับถือลัทธินี้ในยุคแรกๆ เปล่งออกมาเมื่อถูกวิญญาณเข้าสิง ซึ่งการกระทำนั้นเรียกว่ากูคุรินาในหนังสือFacing Mt. Kenyaของโจโม เคนยัตตาระบุว่า ชาว อาคูรินูเรียกตัวเองว่า อารูติ (ผู้ฝัน) หรือผู้คนของพระเจ้า

ชาว อาคูรินูเชื่อว่าโจเซฟ งางาเป็นผู้ก่อตั้งนิกาย งางาเป็นผู้ที่ขึ้นไปบนภูเขาเคนยา (ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อภูเขาคิรินยากา) พร้อมกับศาสดาอาคูรินูอีกสี่คน ได้แก่ โจเซฟ คานินี, เฮนรี ไมนา, ฟิลิป มูคูบวา และลิเลียน เนเจรู ชาวอาคูรินูกล่าวว่าในการขึ้นไปบนภูเขาครั้งนั้น เนเจรูได้รับคำสั่งให้ถอดเครื่องประดับทั้งหมดที่สวมใส่ โยนลงไปในแม่น้ำนยามินดี และคลุมผมของเธอ พวกเขายังอ้างว่าได้รับคำสั่งจากพระเจ้าให้ยกมือขึ้นในอากาศขณะสวดภาวนา การปฏิบัติทั้งสองอย่างนี้เป็นส่วนสำคัญของ ความเชื่อทางศาสนา ของชาวอาคูรินูในปัจจุบัน

ใน วัฒนธรรม อิสลามผู้ชายบางคนสวมผ้าโพกศีรษะแบบเทอร์บันเพื่อเลียนแบบศาสดามูฮัมหมัดซึ่งเชื่อกันว่าทรงสวมเทอร์บันสีดำหรือสีขาว^{[ 37 ] [ 5 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}บางครั้งเรียกว่าอิมามะห์ผ้าโพกศีรษะนี้สวมใส่ได้หลายวิธีและเรียกชื่อต่างกันไปตามภูมิภาคและวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น ( ภาษาอาหรับ: عمامة `emãmah ) ในภาษาอาหรับ และ ดัสตาร์ ( ภาษาเปอร์เซีย: دستار ) ในภาษาเปอร์เซีย รูปแบบที่นิยมมากที่สุดคือผ้าโพกศีรษะทรงกระบอกวงรี โดยมีชายผ้าห้อยลงมาด้านหลัง

ในศาสนาอิสลามนิกาย ชีอะห์ ผู้สืบเชื้อสายจากมูฮัมหมัดที่เรียกว่า ซัยยิดจะสวมผ้าโพกศีรษะสีดำรอบหมวกสีขาวใบเล็ก ส่วนผู้มีการศึกษาดีและนักวิชาการจะสวมผ้าโพกศีรษะสีขาว ชาวมุสลิมนิกายซูฟีมักจะสวมผ้าโพกศีรษะสีเขียวรอบหมวกใบเล็กหรือสวมผ้าโพกศีรษะสีเขียวเพียงอย่างเดียว สมาชิกของขบวนการดาวาต-อี-อิสลา มีสวมผ้าโพกศีรษะสีเขียว ^{[ 41 ]}ในขณะที่สมาชิกของซุนนี ดาวาต-อี-อิสลามี (ซึ่งแยกตัวออกมาจากดาวาต-อี-อิสลามีในปี 1992) สวมผ้าโพกศีรษะสีขาว^{[ 41 ]}

ในซูดานหมวกคลุมศีรษะสีขาวขนาดใหญ่แสดงถึงสถานะทางสังคมที่สูงในอินเดียและปากีสถาน หมวกชนิดนี้เรียกว่าโทปี (topi ) โดยทั่วไปแล้ว สตรีชาวมุสลิมจะไม่สวมผ้าโพกศีรษะ เนื่องจากถือเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายของผู้ชาย ในขณะที่สตรีมักจะคลุมผมตามแบบฮิญาบ

อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับที่สตรีมุสลิมบางคนไม่สวมผ้าคลุมศีรษะ สตรีมุสลิมสมัยใหม่บางคนก็สวมผ้าคลุมศีรษะแบบผ้าโพกหัว แม้ว่าจะยังไม่เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางในชุมชนอิสลามที่อนุรักษ์นิยมก็ตาม

• 
  อิบนุ รุชด (อาเวโรเอส) นักปราชญ์มุสลิม จากสเปน
• 
  ในจักรวรรดิออตโตมันลูกหลานจำนวนมากของมูฮัมหมัด ได้ก่อตั้งชนชั้นสูงขึ้นมา โดยมีสิทธิพิเศษในการสวมผ้าโพกศีรษะสีเขียว
• 
  ฮาบิบ อุมาร์ บิน ฮาฟิซ (ซ้าย) จากเยเมนสวมผ้าโพกศีรษะสีขาว

ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมของชาวยิวเรียกว่าสูดรา (sudra ) เมื่อมหาปุโรหิตของชาวยิวปฏิบัติหน้าที่ในพลับพลาและพระวิหารในเยรูซาเล็ม เขาจะสวมผ้าคลุมศีรษะที่เรียกว่า มิตซ์เนเฟต (mitznefet מִצְנֶפֶת) คำนี้ได้รับการแปลว่ามิตร (mitre) (ฉบับคิงเจมส์) หรือเครื่องประดับศีรษะน่าจะเป็นผ้าโพกศีรษะ เพราะคำนี้มาจากรากศัพท์ที่หมายถึง 'การห่อ'

ในคัมภีร์ฮีบรูผ้าโพกศีรษะที่มหาปุโรหิตสวมนั้นมีขนาดใหญ่กว่าผ้าคลุมศีรษะของปุโรหิตทั่วไปมาก และถูกพันให้เป็นรูปทรงแบนกว้างคล้ายดอกไม้ที่กำลังบาน ส่วนผ้าคลุมศีรษะของปุโรหิตนั้นแตกต่างออกไป โดยถูกพันให้เป็นรูปทรงกรวย เรียกว่า มิกบาฮัต (migbahat )

มงกุฎของปุโรหิต (ภาษาฮีบรูtzitz צִיץ "ดอกไม้" หรือ "ดอกไม้") ติดอยู่กับผ้าโพกศีรษะโดยใช้เชือกสีน้ำเงินสองชุด ชุดหนึ่งพาดผ่านด้านบนของศีรษะ และอีกชุดหนึ่งพันรอบด้านข้างของศีรษะในระดับเดียวกับใบหู (อพยพ 39:31)

ตามที่ระบุในคัมภีร์ทัลมุดการสวมผ้าโพกศีรษะเป็นการชดใช้บาปแห่งความเย่อหยิ่งของชาวอิสราเอล (B. Zevachim 88b)

ชาวยิวที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอาหรับในยุคกลาง โดยเฉพาะในสเปนยุคอิสลาม สวมผ้าโพกศีรษะและเครื่องประดับศีรษะที่ไม่แตกต่างจากชาวมุสลิมมากนัก

หัวหน้า รับบี เซฟา ร์ดี แห่งอิสราเอลหรือที่รู้จักกันในชื่อริชอน เลซิออนมักจะสวมผ้าโพกศีรษะ (มิตซ์เนเฟต) ^{[ 42 ] [ 43 ]}

สตรีชาวยิวที่แต่งงานแล้วบางคนสวมมิตปาฮัตเพื่อแสดงถึงความสุภาพเรียบร้อย

นักบวชชาวมันเดียนสวมผ้าโพกศีรษะสีขาวที่เรียกว่าburzinqa ^{[ 44 ] [ 45 ]}

ในศาสนาฮินดู ผู้คนจำนวนมากสวมใส่ผ้าโพกศีรษะชนิดนี้เนื่องจากเป็นวัฒนธรรม เรียกว่าเพทา (Pheta ) เป็นประเพณีทางวัฒนธรรมที่สืบทอดมาจากช่วงฤดูร้อนที่ร้อนจัดในอินเดีย โดยเฉพาะในรัฐราชสถานนอกจากผ้าโพกศีรษะแล้ว ยังมีเครื่องสวมศีรษะอื่นๆ อีกหลายแบบ และผ้าโพกศีรษะหลายประเภทที่ใช้กันในส่วนต่างๆ ของอินเดีย และผู้คนมักสวมใส่เมื่อออกไปข้างนอก โดยเฉพาะในหมู่บ้าน

สมาชิกของ คฤหาสน์ Bobo Ashantiแห่งขบวนการ Rastafariยังคงไว้ผมและเครา โดยส่วนใหญ่จะไว้ผมทรงเดรดล็อกและพวกเขาสวมผ้าโพกศีรษะคลุมเดรดล็อก ซึ่งห้ามถอดออกในที่สาธารณะหรือห้ามถอดเลย เพื่อปกป้องและรักษาเดรดล็อกให้สะอาด นี่เรียกว่าผ้าโพกศีรษะแบบ Rastaนอกจากผ้าโพกศีรษะแล้ว พวกเขายังสวมเสื้อคลุมมาตั้งแต่ก่อตั้งในทศวรรษ 1950 ^{[ 46 ]}เนื่องจากพวกเขามีจำนวนประชากรค่อนข้างน้อย จึงทำให้พวกเขามีลักษณะที่โดดเด่นในจาเมกาและที่อื่นๆ^{[ 47 ]}