ศาสนาอียิปต์ที่นับถือเทพีไอซิสเป็นศาสนาใหม่ที่มีชื่อเสียงที่สุด ศาสนานี้ถูกนำมาสู่กรีซโดยนักบวชชาวอียิปต์ โดยเริ่มแรกสำหรับชุมชนชาวอียิปต์ขนาดเล็กในเมืองท่าของโลกกรีก^{[ 9 ]}แม้ว่าศาสนาอียิปต์จะมีผู้นับถือเพียงเล็กน้อยในหมู่ชาวกรีกเอง แต่ความนิยมของศาสนานี้ก็แพร่กระจายภายใต้จักรวรรดิโรมัน [ ^{10 ]}และไดโอโดรัส ซิคุลัสเขียนว่าศาสนานี้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกที่มนุษย์อาศัยอยู่เกือบ^{ทั้งหมด[ 11 ]}

ลัทธิเซราพิส ซึ่งเป็นเทพเจ้า ของอียิปต์แม้จะมีชื่อเป็นภาษากรีก ก็มีชื่อเสียงไม่แพ้กัน โดยลัทธินี้ถูกสร้างขึ้นในอียิปต์ภายใต้ ราชวงศ์ปโตเลมี [ ^{12 ] เซรา}พิสได้รับการอุปถัมภ์จากชาวกรีกที่ตั้งถิ่นฐานในอียิปต์ ศาสนานี้เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมการเริ่มต้น เช่น พิธีกรรมลึกลับแห่งเอลูซิส^{[ 13 ]}สตราโบเขียนถึงเซราพิออนที่คาโนปัสใกล้เมืองอเล็กซานเดรียว่าได้รับการอุปถัมภ์จากบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุด^{[ 14 ]}

ศาสนาของอะทาร์กาติส (ซึ่งเกี่ยวข้องกับอินันนา แห่งบาบิโลนและอัสซีเรีย และบาอาลัต เก บาลแห่งฟีนิเชีย ) เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์และทะเลจากซีเรียก็ได้รับความนิยมเช่นกัน ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช การบูชาเธอได้แพร่กระจายจากซีเรียไปยังอียิปต์และกรีซ และในที่สุดก็ไปถึงอิตาลีและตะวันตก^{[ 10 ]}ศาสนาที่บูชาไซเบล (หรือพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่ ) มาจากฟรีเจียไปยังกรีซ จากนั้นไปยังอียิปต์และอิตาลี ซึ่งในปี 204 ก่อนคริสต์ศักราชวุฒิสภาโรมันอนุญาตให้มีการบูชาเธอ เธอเป็นเทพธิดาแห่งการรักษาและการปกป้อง และเป็นผู้พิทักษ์ความอุดมสมบูรณ์และธรรมชาติป่า^{[ 10 ]}

ศาสนาลึกลับอีกศาสนาหนึ่งมุ่งเน้นไปที่ไดโอนิซัสแม้ว่าจะพบได้น้อยในแผ่นดินใหญ่ของกรีซ แต่ก็พบได้ทั่วไปในหมู่เกาะและในอนาโตเลีย [ ^{15 ] สมาชิก}เป็นที่รู้จักในนามแบ็กแคนท์และพิธีกรรมมีลักษณะเป็นการร่วมเพศหมู่^{[ 15 ]} เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือแอนติโนอุส เทพเจ้าและ เทพธิดากรีก-โรมันองค์สุดท้ายซึ่งได้รับการผสมผสานกับโอซิริส ไดโอนิซัส และเทพเจ้าอื่นๆ

ศาสนาและเทพเจ้าที่นำเข้ามาใหม่เหล่านี้มีผลกระทบจำกัดเฉพาะในประเทศกรีซเอง ข้อยกเว้นหลักคือที่เดลอส [ ^{9 ]}ซึ่งเป็นท่าเรือและศูนย์การค้าที่สำคัญ เกาะนี้ศักดิ์สิทธิ์ในฐานะสถานที่กำเนิดของอพอลโลและอาร์เทมิส^และในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ยังเป็นที่ตั้งของศาสนาพื้นเมืองกรีกที่นับถือซุส อธีนา ไดโอนิซัส เฮอร์มีสแพนและแอสคลีปิอุสนอกจากนี้ยังมีศูนย์กลางการบูชาของซาราปิสและไอซิสของอียิปต์ และของอะทาร์กาติสและฮาดาดของ ซีเรีย ^{[ 16 ]}ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช มีศาสนาเพิ่มเติมที่นับถือบาอัลและอัสตาร์เต โบสถ์ยิวและชาวโรมันที่นับถือศาสนาโรมันดั้งเดิมของเทพเจ้าเช่นอพอลโลและเนปจูน^{[ 16 ]}

นวัตกรรมอีกอย่างหนึ่งในยุคเฮลเลนิสติกคือการสถาปนาลัทธิบูชาที่อุทิศให้กับผู้ปกครองอาณาจักรเฮลเลนิสติก ลัทธิแรกนี้ก่อตั้งขึ้นในสมัยของอเล็กซานเดอร์มหาราชผู้ซึ่งการพิชิตจักรวรรดิอะเคเมนิดอำนาจ และสถานะของพระองค์ได้ยกระดับพระองค์ขึ้นจนต้องได้รับการยกย่องเป็นพิเศษ ผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์ยังคงบูชาพระองค์ต่อไป จนกระทั่งในอียิปต์ภายใต้ การปกครอง ของปโตเลมีที่ 1 โซเตอร์เราพบว่าอเล็กซานเดอร์ได้รับการยกย่องให้เป็นเทพเจ้า [ ^{17 ] ป} โตเลมี ที่ 2 ฟิลาเดลฟัสบุตรชายของปโตเลมีได้ประกาศให้บิดาของตนเป็นเทพเจ้า และทำให้ตนเองเป็นเทพเจ้าที่มีชีวิต^{[ 17 ]}

ด้วยเหตุนี้ ราชวงศ์ปโตเลมีจึงได้ปรับใช้แนวคิดของชาวอียิปต์โบราณในการบูชาฟาโรห์ในที่อื่นๆ การปฏิบัติก็แตกต่างกันไป ผู้ปกครองอาจได้รับสถานะศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ได้รับสถานะเทพเจ้าอย่างเต็มตัว^{[ 9 ]}ดังที่เกิดขึ้นในเอเธนส์ในปี 307 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อแอนติโกนัสที่ 1 โมโนฟทัลมัสและเดเมตริอุสที่ 1 โพลิออร์เซเตสได้รับการยกย่องให้เป็นผู้กอบกู้ ( โซเทเรส ) สำหรับการปลดปล่อยเมือง และเป็นผลให้มีการสร้างแท่นบูชาขึ้น มีการก่อตั้งเทศกาลประจำปีขึ้น และมีการจัดตั้งตำแหน่ง "นักบวชแห่งผู้กอบกู้" ขึ้น^{[ 18 ]}วิหารที่อุทิศให้กับผู้ปกครองนั้นหายาก แต่รูปปั้นของพวกเขามักจะถูกสร้างขึ้นในวิหารอื่นๆ และกษัตริย์จะได้รับการบูชาในฐานะ "เทพเจ้าที่ร่วมวิหาร" ^{[ 19 ]}

มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับการใช้ความเชื่อโชคลางและเวทมนตร์ในยุคนี้ ศาลเจ้าและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยังคงเป็นที่นิยม^{[ 3 ]}นอกจากนี้ยังมีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับการใช้เครื่องรางและคำสาปแช่งสัญลักษณ์ต่างๆ จะถูกวางไว้ที่ประตูบ้านเพื่อนำโชคดีหรือป้องกันความโชคร้ายมาสู่ผู้อยู่อาศัย^{[ 2 ]}

เครื่องราง ซึ่งมักแกะสลักจากหินมีค่าหรือกึ่งมีค่า มีพลังในการป้องกัน^{[ 2 ]}รูปปั้นที่ทำจากทองสัมฤทธิ์ ตะกั่ว หรือดินเผา จะถูกเจาะด้วยเข็มหรือตะปู และใช้ในการร่ายมนตร์แผ่นจารึกคำสาปที่ทำจากหินอ่อนหรือโลหะ (โดยเฉพาะตะกั่ว ) ใช้สำหรับสาปแช่ง^{[ 2 ]}

โหราศาสตร์ — ความเชื่อที่ว่าดวงดาวและดาวเคราะห์มีอิทธิพลต่ออนาคตของบุคคล — เกิดขึ้นในบาบิโลเนียซึ่งเดิมทีใช้เฉพาะกับกษัตริย์หรือประเทศชาติเท่านั้น^{[ 20 ]}ชาวกรีกในยุคเฮลเลนิสติกได้พัฒนาโหราศาสตร์ให้กลายเป็นระบบที่ซับซ้อนอย่างน่าอัศจรรย์ของโหราศาสตร์เฮลเลนิสติกซึ่งเป็นที่คุ้นเคยในยุคต่อมา^{[ 20 ]}ความสนใจในโหราศาสตร์เติบโตอย่างรวดเร็วตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นต้นไป^{[ 20 ]}

ปรัชญาเฮลเลนิสติกเสนอทางเลือกอื่นนอกเหนือจากศาสนาแบบดั้งเดิมหนึ่งในปรัชญาเหล่านี้คือลัทธิสโตอิกซึ่งสอนว่าชีวิตควรดำเนินไปตามระเบียบที่มีเหตุผลซึ่งชาวสโตอิกเชื่อว่าควบคุมจักรวาล มนุษย์ต้องยอมรับชะตากรรม ของตน ตามพระประสงค์ของพระเจ้า และการกระทำที่มีคุณธรรมควรทำเพื่อคุณค่าที่แท้จริงของมันเอง อีกปรัชญาหนึ่งคือลัทธิเอพิคิวเรียน ซึ่งสอนว่าจักรวาลอยู่ภายใต้การเคลื่อนไหวแบบสุ่มของอะตอม และชีวิตควรดำเนินไปเพื่อให้บรรลุความพึงพอใจทางจิตใจและการปราศจากความเจ็บปวด^{[ 7 ]}ปรัชญาอื่นๆ ได้แก่ลัทธิไพร์โรนิสม์ซึ่งสอนวิธีการบรรลุสันติสุขภายในผ่านการระงับการตัดสิน ลัทธิซินิซิสม์ (ปรัชญา)ซึ่งแสดงความดูหมิ่นต่อขนบธรรมเนียมและทรัพย์สินทางวัตถุ ลัทธิ เพลโต นิสต์ ที่ปฏิบัติตามคำสอนของเพลโตและลัทธิเพริพาเทติกที่ปฏิบัติตามอริสโตเติลปรัชญาทั้งหมดเหล่านี้ ต่างพยายามปรับตัวให้เข้ากับศาสนากรีกดั้งเดิมไม่มากก็น้อย แต่เหล่านักปรัชญาและผู้ที่ศึกษาภายใต้พวกเขายังคงเป็นกลุ่มเล็กๆ ที่ได้รับการคัดเลือก ซึ่งส่วนใหญ่จำกัดอยู่เฉพาะชนชั้นสูงที่มีการศึกษา^{[ 7 ]}