บาห์เรนหมู่เกาะในอ่าวเปอร์เซีย เป็นศูนย์กลางการค้า วัฒนธรรม และอำนาจที่สำคัญมานานนับพันปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะหัวใจของ อารยธรรม ดิลมุน โบราณ ซึ่งเป็นศูนย์กลางการค้าและการทูตที่เจริญรุ่งเรืองในยุคสำริด ทำเลที่ตั้งทางยุทธศาสตร์ดึงดูดมหาอำนาจที่มีอิทธิพลมากมาย รวมถึงชาวเปอร์เซียชาวสุเมเรียน ชาวอัสซีเรียชาวบาบิโลน ชาวโปรตุเกสชาวอาหรับและชาวอังกฤษซึ่งแต่ละชาติได้ทิ้งร่องรอยที่แตกต่างกันไว้ในภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมและการเมือง ในปี 1932 บาห์เรนเป็นสถานที่แรกในอ่าวเปอร์เซียที่อยู่นอกประเทศอิหร่านที่ค้นพบน้ำมัน ซึ่งนำไปสู่ยุคแห่งการเติบโตทางเศรษฐกิจและความสำคัญระดับโลกที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก

บาห์เรนเป็นศูนย์กลางของอารยธรรมดิลมุนโบราณ^{[ 1 ]}ดิลมุนปรากฏครั้งแรกใน แผ่นดิน เหนียวอักษรลิ่มของชาวสุเมเรียน ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปลายสหัสวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช พบในวิหารของเทพีอินันนาในเมืองอูรุกคำคุณศัพท์ดิลมุนใช้เพื่ออธิบายขวานชนิดหนึ่งและเจ้าหน้าที่เฉพาะคนหนึ่ง นอกจากนี้ยังมีรายการปันส่วนขนสัตว์ที่แจกจ่ายให้กับผู้คนที่เกี่ยวข้องกับดิลมุน^{[ 2 ]}

มีการกล่าวถึง ดิลมุนในจดหมายสองฉบับที่ลงวันที่ในรัชสมัยของบูร์นา-บูเรียชที่ 2 (ประมาณ 1370 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งค้นพบจากนิปปูร์ในสมัย ราชวงศ์ คัสไซต์แห่งบาบิโลนจดหมายเหล่านี้เขียนโดยเจ้าหน้าที่ประจำจังหวัดชื่ออิลี-อิปปาชราในดิลมุน ถึงเพื่อนของเขาชื่อ เอนลิล-คิดินนี ในเมโสโปเตเมีย ชื่อที่กล่าวถึงเป็นภาษาอัคคาเดียนจดหมายเหล่านี้และเอกสารอื่นๆ บ่งชี้ถึงความสัมพันธ์ทางการปกครองระหว่างดิลมุนและบาบิโลนในเวลานั้น หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์คัสไซต์ เอกสารของเมโสโปเตเมียไม่ได้กล่าวถึงดิลมุนอีกเลย ยกเว้นจารึกของชาวอัสซีเรียที่ลงวันที่ 1250 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งประกาศว่ากษัตริย์อัสซีเรียเป็นกษัตริย์แห่งดิลมุนและเมลูห์ฮา จารึก ของชาวอัสซีเรียบันทึกการส่งบรรณาการจากดิลมุน นอกจากนี้ยังมีจารึกของชาวอัสซีเรียอื่นๆ ในช่วงสหัสวรรษแรกก่อนคริสตกาลที่บ่งชี้ถึงอำนาจอธิปไตยของอัสซีเรียเหนือดิลมุน^{[ 3 ]}ต่อมาดิลมุนก็อยู่ภายใต้การควบคุมของราชวงศ์คัสไซต์ในเมโสโปเตเมีย^{[ 4 ​​]}

หนึ่งในแหล่งโบราณสถานยุคแรกๆ ที่ค้นพบในบาห์เรนบ่งชี้ว่าเซนนาเคริบกษัตริย์แห่งอัสซีเรีย (707–681 ปีก่อนคริสตกาล) ได้โจมตีอ่าวเปอร์เซียตะวันออกเฉียงเหนือและยึดครองบาห์เรน^{[ 5 ]}การอ้างอิงถึงดิลมุนครั้งล่าสุดเกิดขึ้นในสมัย ราชวงศ์ บาบิโลนใหม่บันทึกการบริหารของราชวงศ์บาบิโลนใหม่ ซึ่งมีอายุราว 567 ปีก่อนคริสตกาล ระบุว่าดิลมุนอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์แห่งบาบิโลน ชื่อของดิลมุนเลิกใช้หลังจากราชวงศ์บาบิโลนใหม่ล่มสลายในปี 538 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 3 ]}

มีหลักฐานทั้งทางวรรณกรรมและโบราณคดีที่บ่งชี้ถึงการค้าขายอย่างกว้างขวางระหว่างเมโสโปเตเมียโบราณและอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ (ซึ่งอาจระบุได้อย่างถูกต้องว่าเป็นดินแดนที่เรียกว่าเมลูฮาในภาษาอัคคาเดียน ) ร่องรอยของตราประทับดินเหนียวจากเมืองฮารัปปาในลุ่มแม่น้ำสินธุเห็นได้ชัดว่าถูกใช้เพื่อปิดผนึกห่อสินค้า ดังที่เห็นได้จากร่องรอยของตราประทับดินเหนียวที่มีรอยเชือกหรือรอยกระสอบอยู่ด้านหลัง ตราประทับจากลุ่มแม่น้ำสินธุจำนวนมากถูกค้นพบที่เมืองอูร์และแหล่งโบราณคดีอื่นๆ ในเมโสโปเตเมีย

ตราประทับทรงกลมแบบ "อ่าวเปอร์เซีย" ที่ประทับตรา (ไม่ใช่การรีด) ซึ่งพบในดิลมุน ที่โลธัลในรัฐคุชราต ประเทศอินเดีย และไฟลาคารวมถึงในเมโสโปเตเมีย เป็นหลักฐานที่ยืนยันการค้าทางทะเลระยะไกลได้อย่างน่าเชื่อถือ ส่วนสินค้าที่ค้าขายนั้นยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดนัก เช่น ไม้และไม้มีค่างาช้าง ลาพิสลาซูลีทองคำและสินค้าฟุ่มเฟือย เช่น ลูกปัดหิน คาร์เนเลียนและหิน เคลือบ ไข่มุกจากอ่าวเปอร์เซีย งานฝังเปลือกหอยและกระดูก เป็นต้น ถูกส่งไปยังเมโสโปเตเมียเพื่อแลกเปลี่ยนกับเงินดีบุกสิ่งทอขนสัตว์ น้ำมันมะกอก และธัญพืชแท่งทองแดงจากโอมานและยางมะตอยซึ่งเกิดขึ้นตามธรรมชาติในเมโสโปเตเมีย อาจถูกแลกเปลี่ยนกับสิ่งทอฝ้ายและสัตว์ปีก ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์หลักของภูมิภาคอินดัสที่ไม่ใช่พืชพื้นเมืองของเมโสโปเตเมีย มีการค้นพบตัวอย่างของสินค้าค้าขายเหล่านี้ทั้งหมดแล้ว ความสำคัญของการค้าขายนี้เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า น้ำหนักและมาตรวัดที่ใช้ในดิลมุนนั้นเหมือนกับที่ใช้ในลุ่มแม่น้ำสินธุ และไม่ใช่แบบที่ใช้ในเมโสโปเตเมียตอนใต้

“ เรือของดิลมุนจากต่างแดนนำไม้มาถวายเขา ” ^{[ 6 ]}

เอกสารการค้าของเมโสโปเตเมีย รายการสินค้า และจารึกทางการที่กล่าวถึงเมลูฮาเป็นส่วนเสริมของตราประทับฮารัปปันและการค้นพบทางโบราณคดี การอ้างอิงทางวรรณกรรมเกี่ยวกับการค้าของเมลูฮามีมาตั้งแต่สมัยอัคคาเดียน ราชวงศ์ ที่สามของอูร์และ สมัย อิสิน - ลาร์ซา (ประมาณ 2350–1800 ปีก่อนคริสตกาล) แต่การค้าน่าจะเริ่มต้นในสมัยราชวงศ์แรก (ประมาณ 2600 ปีก่อนคริสตกาล) เรือของเมลูฮาบางลำอาจแล่นตรงไปยังท่าเรือเมโสโปเตเมีย แต่ในสมัยอิสิน-ลาร์ซา ดิลมุนได้ผูกขาดการค้าพิพิธภัณฑ์แห่งชาติบาห์เรนประเมินว่า "ยุคทอง" ของดิลมุนกินเวลาประมาณ 2200–1600 ปีก่อนคริสตกาล การค้นพบซากปรักหักพังใต้ทะเลอ่าวเปอร์เซียอาจเป็นของดิลมุน^{[ 7 ]} ]

ในมหากาพย์เมโสโปเตเมียเรื่องมหากาพย์กิลกาเมช กิลกาเมชต้องเดินทางผ่านภูเขามาชู เพื่อไปยังดิลมุน ซึ่งโดยทั่วไปแล้วภูเขามาชูจะถูกระบุว่าเป็นเทือกเขา เลบานอนและแอนติเลบานอน ที่ ขนานกันทั้งหมดโดยช่องว่างแคบๆ ระหว่างภูเขาเหล่านี้ถือเป็นอุโมงค์^{[ 8 ]}

ดิลมุน บางครั้งถูกอธิบายว่าเป็น "สถานที่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้น" และ "ดินแดนแห่งผู้มีชีวิต" เป็นฉากในEridu Genesis บางเวอร์ชัน และเป็นสถานที่ที่Utnapishtim ( Ziusudra ) วีรบุรุษชาวสุเมเรียนผู้ได้รับการยกย่องให้เป็นเทพแห่งอุทกภัย ถูกเทพเจ้าพาไปเพื่อมีชีวิตอยู่ตลอดไปการแปล Eridu Genesis ของThorkild Jacobsen เรียกสถานที่นี้ว่า "ภูเขาดิลมุน"ซึ่งเขาระบุว่าเป็น"สถานที่ห่างไกลกึ่งตำนาน " ^{[ 9 ]}

ใน มหากาพย์เรื่องเอนกิและนินฮูร์ซาก ยังกล่าวถึงดิลมุนว่าเป็นสถานที่ที่การสร้างโลกเกิดขึ้น คำสัญญาของเอนกิที่มีต่อนินฮูร์ซาก เทพธิดาแห่งโลก:

นินลิลเทพีแห่งอากาศและลมใต้ของชาวสุเมเรียน มีบ้านอยู่ที่ดิลมุน สถานที่แห่งนี้ปรากฏอยู่ในมหากาพย์กิลกาเมชด้วย

อย่างไรก็ตาม ในมหากาพย์ยุคแรกเรื่อง เอ็นเมอร์การ์และเจ้าแห่งอารัตตาเหตุการณ์หลักซึ่งเกี่ยวข้องกับ การสร้าง ซิกกูแรตของเอ็นเมอร์การ์ในเมืองอุรุกและเอริดูนั้น ถูกบรรยายว่าเกิดขึ้นในโลก "ก่อนที่เมืองดิลมุนจะถูกตั้งถิ่นฐาน"

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชจนถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช บาห์เรนเป็นส่วนสำคัญของจักรวรรดิเปอร์เซียแห่งราชวงศ์อะเคเมนิดซึ่งเป็นราชวงศ์อิหร่าน^{[ 5 ]}กองทัพเรืออะเคเมนิดได้ตั้งฐานทัพตามแม่น้ำคารูนรวมถึงในบาห์เรนโอมานและเยเมนนอกเหนือจากการรักษาสันติภาพตามแม่น้ำคารูนแล้ว กองเรือเปอร์เซียยังอำนวยความสะดวกในการค้ากับอินเดียผ่านอ่าวเปอร์เซีย^{[ 10 ]}

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชจนถึงการมาถึงของศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 7 หลังคริสต์ศักราช บาห์เรนอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์อิหร่านอีกสองราชวงศ์ ได้แก่ ราชวงศ์พาร์เธียนและราชวงศ์ซาสซานิด ประมาณปี 130 ก่อนคริสต์ศักราช ราชวงศ์พาร์เธียนได้เข้าควบคุมอ่าวเปอร์เซียและขยายอิทธิพลไปไกลถึงโอมาน เนื่องจากพวกเขาจำเป็นต้องควบคุมเส้นทางการค้าในอ่าวเปอร์เซีย ราชวงศ์พาร์เธียนจึงได้ตั้งกองทหารรักษาการณ์ตามแนวชายฝั่งทางใต้ของอ่าวเปอร์เซีย^{[ 11 ]}วัตถุที่เกี่ยวข้องกับยุคพาร์เธียนถูกค้นพบในชาห์คูรา^{[ 12 ]}

ในศตวรรษที่ 3 คริสต์ศักราช ราชวงศ์ซัสซานิดได้สืบทอดอำนาจต่อจากราชวงศ์พาร์เธียนและปกครองพื้นที่นี้จนกระทั่งศาสนาอิสลามเข้ามาในอีกสี่ศตวรรษต่อมา^{[ 11 ]}อาร์ดาชีร์ผู้ปกครองคนแรกของราชวงศ์ซัสซานิดแห่งอิหร่าน ได้ยกทัพไปยังโอมานและบาห์เรน และเอาชนะซานาตรุก^{[ 13 ]} (หรือซาติรัน^{[ 5 ]} ) ซึ่งน่าจะเป็นผู้ว่าการชาวพาร์เธียนแห่งบาห์เรน^{[ 14 ]}เขาได้แต่งตั้งชาปูร์ที่ 1 บุตรชายของเขา เป็นผู้ว่าการแห่งบาห์เรน ชาปูร์ได้สร้างเมืองใหม่ขึ้นที่นั่นและตั้งชื่อว่าบาตันอาร์ดาชีร์ตามชื่อบิดาของเขา^{[ 5 ]}ในเวลานี้ บาห์เรนได้ผนวกเอาจังหวัดซัสซานิดทางใต้ซึ่งครอบคลุมชายฝั่งทางใต้ของอ่าวเปอร์เซียรวมถึงหมู่เกาะบาห์เรน^{[ 14 ]}จังหวัดทางใต้ของซัสซานิดถูกแบ่งออกเป็นสามเขต ฮักการ์ (ปัจจุบันคือจังหวัดอัล-ฮาฟุฟ ประเทศซาอุดีอาระเบีย) บาตัน อาร์ดาชีร์ (ปัจจุบันคือ จังหวัด อัล-กาติฟประเทศซาอุดีอาระเบีย) และมิชมาห์กิก (ปัจจุบันคือเกาะบาห์เรน) ^{[ 5 ]}

ชาวกรีกโบราณเรียกบาห์เรนว่าไทลอส ซึ่งเป็นศูนย์กลางการค้าไข่มุก เมื่อนายพลเรือชาวกรีกชื่อ^เนียร์คัสมาเยือนที่นั่นเป็นครั้งแรก เนียร์คัสรับใช้ภายใต้อเล็กซานเดอร์มหาราช [ ^{15 ]}ผู้โค่นล้มเผ่าอัลฮามาร์ที่ปกครองอยู่

เชื่อกันว่า เนียร์คัสเป็นผู้บัญชาการคนแรกของอเล็กซานเดอร์ที่ไปเยือนบาห์เรน และเขาพบดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายการค้าขนาดใหญ่ เขาบันทึกไว้ว่า: "บนเกาะไทลอสซึ่งตั้งอยู่ในอ่าวเปอร์เซีย มีสวนฝ้ายขนาดใหญ่ ซึ่งใช้ผลิตผ้าที่เรียกว่าซินโดเนสมีมูลค่าแตกต่างกันมาก บางชนิดมีราคาแพง บางชนิดราคาถูกกว่า การใช้ผ้าเหล่านี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในอินเดีย แต่ยังขยายไปถึงอาระเบียด้วย" ^{[ 16 ]}นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกธีโอฟราสตัสกล่าวว่าเกาะหลายแห่งปกคลุมไปด้วยต้นฝ้ายเหล่านี้ และไทลอสมีชื่อเสียงในด้านการส่งออกไม้เท้าที่สลักตราสัญลักษณ์ซึ่งนิยมใช้กันในบาบิโลน^{[ 17 ]}

ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าบาห์เรนเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเซเลวซิดหรือไม่ แม้ว่าแหล่งโบราณคดีที่กาลาต อัล บาห์เรนจะถูกเสนอให้เป็นฐานทัพของเซเลวซิดในอ่าวเปอร์เซียก็ตาม^{[ 18 ]}อเล็กซานเดอร์ทรงวางแผนที่จะตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งตะวันออกของอ่าวเปอร์เซียด้วยชาวกรีก และแม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในระดับที่พระองค์ทรงจินตนาการไว้หรือไม่ แต่ไทลอสก็เป็นส่วนหนึ่งของโลกที่ได้รับอิทธิพลจากกรีกอย่างมาก ภาษาของชนชั้นสูงคือภาษากรีก (แม้ว่าภาษาอราเมอิกจะใช้ในชีวิตประจำวันก็ตาม) เหรียญกษาปณ์ท้องถิ่นแสดงภาพซุสนั่ง ซึ่งอาจได้รับการบูชาที่นั่นในรูปแบบผสมผสานของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวอาหรับนามว่าชัมส์^{[ 19 ]}ไทลอสยังเป็นสถานที่จัดการแข่งขันกีฬาของชาวกรีกอีกด้วย^{[ 20 ]}

สตรโบนักประวัติศาสตร์ นักภูมิศาสตร์ และนักปรัชญาชาวกรีก กล่าวว่าชาวฟีนิเชียมาจากอาระเบียตะวันออก ซึ่งมีเทพเจ้า สุสาน และวิหารที่คล้ายคลึงกัน ทฤษฎีนี้ได้รับการยอมรับจากอาร์โนลด์ เฮเรน นักคลาสสิกชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 19 ซึ่งกล่าวว่า: "ในนักภูมิศาสตร์ชาวกรีก ตัวอย่างเช่น เราอ่านเกี่ยวกับเกาะสองเกาะชื่อไทรัสหรือไทลอสและอารัด บาห์เรนซึ่งอ้างว่าเป็นประเทศแม่ของชาวฟีนิเชีย และจัดแสดงโบราณวัตถุของวิหารฟีนิเชีย" ^{[ 21 ]} โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวเมืองไทร์ ประเทศเลบานอนได้ยืนยันต้นกำเนิดจากอ่าวเปอร์เซียมานานแล้ว และความคล้ายคลึงกันในคำว่า "ไทลอส" และ "ไทร์" ได้รับการกล่าวถึง ทฤษฎีคลาสสิกในภายหลังได้รับการเสนอขึ้นก่อนการขุดค้นทางโบราณคดีสมัยใหม่ ซึ่งเผยให้เห็นว่าไม่มีการหยุดชะงักของสังคมฟีนิเชียระหว่าง 3200 ปีก่อนคริสตกาลถึง 1200 ปีก่อนคริสตกาล

บันทึกของ เฮโรโดตัส (เขียนขึ้นราว 440 ปีก่อนคริสตกาล) กล่าวถึงชาวฟีนิเชียว่ามีต้นกำเนิดมาจากอาระเบียตะวันออก ( ประวัติศาสตร์เล่ม 1:1)

ตามคำกล่าวของชาวเปอร์เซียผู้มีความรู้ทางประวัติศาสตร์ดีที่สุด ชาวฟีนิเชียเป็นผู้เริ่มต้นความขัดแย้ง ชนชาตินี้ซึ่งเดิมอาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลอีริทราเอียน (ทางตะวันออกของคาบสมุทรอาหรับ) ได้อพยพไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและตั้งถิ่นฐานในบริเวณที่พวกเขาอาศัยอยู่ปัจจุบัน และเริ่มออกเดินทางทางทะเลระยะไกล บรรทุกสินค้าจากอียิปต์และอัสซีเรียลงเรือ...

เชื่อกันว่าชื่อไทลอสเป็นการแปลงชื่อเซมิติกทิลมุน (จากดิลมุน ) ให้เป็นภาษากรีก ^{[ 22 ]}คำว่าไทลอสถูกใช้เรียกเกาะต่างๆ ทั่วไปจนกระทั่งถึงหนังสือภูมิศาสตร์ของปโตเลมีซึ่งเรียกผู้อยู่อาศัยว่า 'ทิโลอาโนย' ^{[ 23 ]}ชื่อสถานที่บางแห่งในบาห์เรนมีมาตั้งแต่ยุคไทลอส ตัวอย่างเช่น ชานเมืองที่อยู่อาศัยอารัดในมูฮาร์รักเชื่อกันว่ามีที่มาจาก "อาราดอส" ซึ่งเป็นชื่อภาษากรีกโบราณของเกาะมูฮาร์รัก^{[ 15 ]}

เมื่ออำนาจของ จักรวรรดิกรีก เซลิวซิ ดเสื่อมลง ไทลอสจึงถูกผนวกเข้ากับคาราซีนหรือเมเซเนียน รัฐที่ก่อตั้งขึ้นในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคืออิรัก ตอนใต้ โดยฮิสปาโอซีนส์ในปี 127 ก่อนคริสต์ศักราช จารึกบนอาคารที่พบในบาห์เรนบ่งชี้ว่าฮิสปาโอซีนส์เคยครอบครองเกาะเหล่านี้ (และยังกล่าวถึงภรรยาของเขา ธาลาสเซีย ด้วย)

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 (จักรวรรดิซาสาเนียน) จนถึงศตวรรษที่ 8 (รัฐกาลิฟาอิสลาม) ประชากรบาห์เรนนับถือศาสนาคริสต์นิกายเนสโตเรียน หรือที่รู้จักกันในชื่อ "คริสตจักรตะวันออก" พบซากปรักหักพังของวิหารที่เกี่ยวข้องกับยุคนั้นในซามาฮิจ (เดิมเรียกว่า "เมชมาฮิจ") ^{[ 24 ]}

ก่อนยุคอิสลาม นักวิจัยอ้างว่าบาห์เรนเคยมีชาวอาหรับที่นับถือศาสนาคริสต์บางส่วนอาศัยอยู่^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27} ]ชาว^{อาราเมอิกที่พูดภาษาอา} ราเมอิก ซึ่งประกอบอาชีพเกษตรกรรม ^{[ 25 ] [ 28 ] [ 29 ]}ชาวเปอร์เซีย ที่นับถือศาสนาโซ โรแอสเตรียน และ ชาวยิวจำนวนเล็กน้อย^{[ 30 ]}จากการค้นพบทางโบราณคดี บาห์เรนเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์นิกายเนสโตเรียน [ ^{24 ] กล่าว}กันว่าประชากรบาห์เรนพูดภาษาซีเรียและภาษาเปอร์เซีย (น่าจะเป็นภาษาเปอร์เซียยุคกลาง "ปาห์ลาวี" ) ในเวลานั้น^{[ 25 ]}

เรื่องเล่าของอิสลามอ้างว่าบาห์เรนมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวโซโรแอสเตรียนก่อนการพิชิตของชาวอาหรับและมูฮัมหมัดได้เก็บภาษีจิซยาจากพวกเขา^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

ตั้งแต่สมัยที่ศาสนาอิสลามถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 7 จนถึงต้นศตวรรษที่ 16 ชื่อบาห์เรนหมายถึงภูมิภาคทางประวัติศาสตร์บาห์เรน ที่กว้างกว่า ซึ่งทอดยาวจากบัสราห์ไปจนถึงช่องแคบฮอร์มุซตามแนวชายฝั่งอ่าวเปอร์เซีย นี่คืออิกลิม อัล-บาห์รายน์หรือจังหวัดบาห์เรน และชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในจังหวัดนี้เป็นลูกหลานของเผ่าอาหรับบานีอับดุลไกส์^{[ 27 ]}

บาห์เรนรับนับถือศาสนาอิสลามในปี 629 (ปีที่เจ็ดแห่งฮิจเราะห์) มูฮัมหมัดปกครองบาห์เรนผ่านตัวแทนคนหนึ่งของเขาคืออัล-อะลา อัล-ฮัดห์รามีในสมัยของอุมาร์ที่ 1 สหายผู้มีชื่อเสียงของท่านศาสดา อบู ฮุรัยเราะห์ เป็นผู้ว่าการบาห์เรน อุมาร์ที่ 1 ยังแต่งตั้งอุสมาน บิน อะบี อัล-อัส เป็นผู้ว่าการในพื้นที่นั้นด้วยมัสยิดอัล-คามิสซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 692 เป็นหนึ่งในมัสยิด แรกๆ ที่สร้างขึ้นในบาห์เรน ในยุคของกาหลิบอุมัยยะ ฮ์ อุมา ร์ที่ 2 ^{[ 27 ]}

การขยายตัวของศาสนาอิสลามไม่ได้ส่งผลกระทบต่อการพึ่งพาการค้าของบาห์เรน และความเจริญรุ่งเรืองของบาห์เรนยังคงขึ้นอยู่กับตลาดในเมโสโปเตเมีย หลังจากที่แบกแดดกลายเป็นที่ประทับของกาหลิบในปี 750 และเป็นศูนย์กลางหลักของอารยธรรมอิสลาม บาห์เรนได้รับประโยชน์อย่างมากจากความต้องการสินค้าต่างประเทศที่เพิ่มขึ้นของเมือง โดยเฉพาะจากจีนและเอเชียใต้^{[ 34 ]}บาห์เรนกลายเป็นศูนย์กลางของปัญญาชนเป็นเวลาหลายร้อยปี ตั้งแต่ยุคแรกของศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 6 จนถึงศตวรรษที่ 18 นักปรัชญาของบาห์เรนได้รับการยกย่องอย่างสูง เช่น ชีคไมธัม อัล บาห์รานี นักปรัชญาในศตวรรษที่ 13 (เสียชีวิตในปี 1299)

ประมาณปี ค.ศ. 900 อบู ซาอิด อัล-ฮาซัน อัล-จันนาบีได้นำ การปฏิวัติ คาร์มาเทียนซึ่งเป็นการกบฏของ กลุ่ม อิสมาอีลีที่ เชื่อในพระเมสสิยาห์ ซึ่งมีต้นกำเนิดในเมืองคูฟาในประเทศอิรักในปัจจุบัน อัล-จันนาบีได้ยึดครองเมืองฮัจร์ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของบาห์เรนในขณะนั้น และเมืองอัล-ฮาซาซึ่งเขาตั้งให้เป็นเมืองหลวงของสาธารณรัฐของเขา เมื่อเข้าควบคุมรัฐได้แล้ว เขาก็พยายามสร้างสังคมในอุดมคติ^{[ 27 ]}

เป้าหมายของชาวคาร์มาเทียนคือการสร้างสังคมบนพื้นฐานของเหตุผลและความเสมอภาค รัฐถูกปกครองโดยสภาหกคนโดยมีหัวหน้าเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในบรรดาผู้เท่าเทียมกัน^{[ 35 ]}ทรัพย์สินทั้งหมดภายในชุมชนจะถูกแจกจ่ายอย่างเท่าเทียมกันในหมู่ผู้ริเริ่มทั้งหมด ชาวคาร์มาเทียนจัดตั้งขึ้นเป็น สังคม ลึกลับแต่ไม่ใช่สังคมลับ กิจกรรมของพวกเขาเป็นที่เปิดเผยและเผยแพร่อย่างเปิดเผย แต่สมาชิกใหม่ต้องผ่านพิธีการริเริ่มซึ่งประกอบด้วยเจ็ดขั้นตอน โลกทัศน์ของชาวคาร์มาเทียนคือโลกทัศน์ที่ทุกปรากฏการณ์เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นวัฏจักร โดยที่ทุกเหตุการณ์เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า

แม้ก่อนที่จะเข้ายึดครองบาห์เรน ชาวคาร์มาเทียนก็ได้ก่อเหตุก่อการร้ายที่นักวิชาการบางคนเรียกว่า 'ศตวรรษแห่งการก่อการร้าย' ในเมืองกูฟา^{[ 36 ]}จากบาห์เรน พวกเขาได้เปิดฉากโจมตีตาม เส้นทาง แสวงบุญที่ข้ามคาบสมุทรอาหรับ ในปี 906 พวกเขาได้ซุ่มโจมตีขบวนคาราวานแสวงบุญที่เดินทางกลับจากเมกกะและสังหารหมู่ผู้แสวงบุญ 20,000 คน^{[ 37 ]}ภายใต้ การนำของ อบู ทาฮีร์ อัล-จันนาบีพวกเขาเกือบจะยึดครองแบกแดดได้ในปี 923 และปล้นสะดมเมกกะในปี 930 ในการโจมตีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนาอิสลาม ชาวคาร์มาเทียนได้ทำลายบ่อน้ำซัมซัมด้วยศพของผู้แสวงบุญฮัจญ์ และนำหินดำจากเมกกะไปยังอัล-ฮาซา^{[ 38 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์อัล-จูวัยนี กล่าวไว้ หินก้อนนั้นถูกส่งคืนในอีก 22 ปีต่อมาในปี 951 ภายใต้สถานการณ์ที่ลึกลับ มันถูกห่อด้วยกระสอบและโยนเข้าไปในมัสยิดใหญ่แห่งคูฟาในอิรัก พร้อมกับบันทึกที่ระบุว่า "เราเอาไปตามคำสั่ง และเรานำมันกลับมาตามคำสั่ง" การขโมยและการนำหินดำออกไปทำให้มันแตกเป็นเจ็ดชิ้น^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}

การปล้นสะดมเมืองเมกกะเกิดขึ้นหลังจาก ความตื่นเต้น ในหมู่ชาวคาร์มาเทียน (และในเปอร์เซีย) เกี่ยวกับการโคจรมาบรรจบกันของดาวเสาร์และดาวพฤหัสบดีในปี 928 บาห์เรนกลายเป็นที่ตั้งของมะห์ดี-กาลิฟแห่งคาร์มาเทียนจากอิสฟาฮานผู้ยกเลิก กฎหมาย ชารีอะห์ มะห์ดีองค์ใหม่ยังได้เปลี่ยนทิศกิบลัตของการละหมาดจากเมกกะไปเป็นทิศกิบลัตแห่งไฟ ซึ่งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติเฉพาะ ของศาสนา โซโรแอสเตอร์นักวิชาการบางคนมีความเห็นว่า "พวกเขาอาจไม่ได้เป็นชาวอิสมาอิลีตั้งแต่แรกเริ่มเลย และพฤติกรรมและธรรมเนียมปฏิบัติของพวกเขาทำให้เชื่อได้ว่าพวกเขาไม่ใช่แค่พวกนอกรีต แต่เป็นศัตรูตัวฉกาจของศาสนาอิสลาม" ^{[ 27 ] [ 42 ]}

ตลอดช่วงศตวรรษที่ 10 ชาวคาร์มาเทียนเป็นมหาอำนาจที่ทรงอิทธิพลที่สุดในอ่าวเปอร์เซียและตะวันออกกลาง ควบคุมชายฝั่งโอมาน และเก็บส่วยจากกาหลิบอับบาซิดในแบกแดด และจากกาหลิบฟาติมิดอิสมาอีลีที่เป็นคู่แข่งในไคโร ซึ่งพวกเขาไม่ยอมรับ ดินแดนที่พวกเขาปกครองนั้นร่ำรวยอย่างมาก โดยมีเศรษฐกิจที่พึ่งพาแรงงานทาสอย่างมหาศาล ตามที่นักวิชาการ ยิตซัค นาคาช กล่าวไว้:

รัฐคาร์มาเทียนมีที่ดินทำกินขนาดใหญ่ ทั้งบนเกาะต่างๆ และในฮาซาและกาติฟ นาซิรี คุสรู ผู้ซึ่งเดินทางไปเยือนฮาซาในปี ค.ศ. 1051 เล่าว่าที่ดินเหล่านี้ได้รับการเพาะปลูกโดยทาสชาวเอธิโอเปียประมาณสามหมื่นคน เขากล่าวว่าชาวฮาซาได้รับการยกเว้นภาษี ผู้ที่ยากจนหรือเป็นหนี้สามารถกู้ยืมเงินได้จนกว่าจะจัดการเรื่องต่างๆ ของตนให้เรียบร้อย ไม่มีการคิดดอกเบี้ยสำหรับเงินกู้ และใช้เงินเหรียญตะกั่วในการทำธุรกรรมในท้องถิ่นทั้งหมด รัฐคาร์มาเทียนมีมรดกที่ทรงพลังและยั่งยืน หลักฐานนี้ปรากฏให้เห็นจากเหรียญที่รู้จักกันในชื่อทาวิลา ซึ่งผลิตขึ้นราวปี ค.ศ. 920 โดยผู้ปกครองคาร์มาเทียนคนหนึ่ง และยังคงหมุนเวียนอยู่ในฮาซาในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ^{[ 43 ]}

ชาวคาร์มาเทียนพ่ายแพ้ในการรบในปี 976 โดยชาวอับบาสิดซึ่งกระตุ้นให้พวกเขาหันมาสร้างสังคมแบบอรรถประโยชน์นิยมภายในตนเอง ประมาณปี 1058 การก่อกบฏบนเกาะบาห์เรนที่นำโดยสมาชิกชีอะห์สองคนจากเผ่าอับดุลไกส์ คืออับดุลบาฮูล อัลอัฟวัมและอบูอัลวาลิดมุสลิม^{[ 44 ]}ทำให้พลังอำนาจของชาวคาร์มาเทียนเสื่อมถอยลง และในที่สุดก็นำไปสู่การขึ้นสู่อำนาจของราชวงศ์อูยูนิด ซึ่งเป็นราชวงศ์อาหรับที่อยู่ในเผ่าอับดุลไก ส์ ^{[ 45 ]}

ในปี ค.ศ. 1076–1077 ชีคอับดุลลาห์ บิน อาลี อัล อูยูนียึดครองประเทศจากชาวคาร์มาเทียนในบาห์เรนและอัลฮาซาด้วยความช่วยเหลือทางทหารจากจักรวรรดิเซลจุกอันยิ่งใหญ่และก่อตั้งราชวงศ์อูยูนิดและสถาปนารัฐเอมิเรตอูยูนิดขึ้น^{[ 46 ] [ 47 ]}ราชวงศ์อูยูนิดปกครองบาห์เรนเป็นเวลา 163 ปี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 13 ^{[ 48 ] [ 49 ]}นิกายของพวกเขายังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ บางแหล่งข้อมูลกล่าวว่าพวกเขาเป็นชีอะห์ บางแหล่งข้อมูลกล่าวว่าเป็นซุนนี พวกเขาเป็นกลุ่มที่เหลืออยู่ของเผ่าบานีอับดุล กัยส์ รัฐอัลฮาซาเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของรัฐเอมิเรตอูยูนิดจากนั้นอัลฟัดห์ล บุตรชายของอับดุลลาห์ ได้ย้ายเมืองหลวงไปที่กาติฟแล้วไปที่อาวัล (รัฐบาห์เรน ในปัจจุบัน ) ในรัชสมัยของเขา รัฐได้ขยายไปถึงคูเวตต่อมาในปี 513 ฮิจเราะห์ศักราช เมืองหลวงก็กลับไปอยู่ที่กาติฟ จากนั้นในปี 531 ฮิจเราะห์ศักราช มุฮัมมัด บุตรชายของอัลฟัดห์ลที่ 1 ถูกลอบสังหารที่นั่น ทำให้รัฐถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนหนึ่งอยู่ที่อัลฮาซาและอีกส่วนหนึ่งอยู่ที่อัลกาติฟ

ภายใต้การปกครองของมูฮัมหมัด บิน อะห์มัด บิน อบูอัลฮุสเซน บิน อบูซินาน อาณาเขตของราชวงศ์อุยูนิดแผ่ขยายจากนัจด์ไปจนถึงทะเลทรายซีเรีย ด้วยอิทธิพลของอาณาจักรอุยูนิด กาหลิบอัลนาซีร์ ลิ-ดิน อัลลอฮ์ได้มอบอำนาจให้มูฮัมหมัด บิน อะห์มัด ปกป้องเส้นทางแสวงบุญไปยังเมกกะ ต่อมามูฮัมหมัดถูกสังหารโดยสมาชิกในครอบครัว โดยได้รับการยุยงจากญาติของเขาคือ ฆารีร บิน ชุคร บิน อาลี^{[ 49 ]}ในปี ค.ศ. 587 – 605 มูฮัมหมัด บิน อบี อัลฮุสเซน ได้รวมเมืองกอติฟและอัลฮาซาเข้าด้วยกัน ประเทศนี้ถูกปกครองโดยราชวงศ์อุยูนิดเป็นเวลา 163 ปี ในปี ค.ศ. 1253 ความขัดแย้งภายในครอบครัวอุยูนิดเปิดโอกาสให้ชาวเบดูอินอุสฟูริดแห่งบานู อุกัยล์ได้สถาปนารัฐของตนและทำลายรัฐอุยูนิด ด้วยเหตุนี้จึงได้เข้าควบคุมดินแดนทางตะวันออกของอาระเบีย รวมถึงหมู่เกาะบาห์เรน กวีชื่อดังอาลี บิน อัล มูกราบ อัล อูยูนีเป็นทายาทของราชวงศ์อูยูนิด

ในปี ค.ศ. 1253 ราชวงศ์ บาห์รานีแห่งอุสฟูริดแห่งบานู อุไกล์ – ซึ่งตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้งคือ อุสฟูร์ อิบนุ ราชิด – ได้เข้าควบคุมอาระเบีย ตะวันออก รวมถึงหมู่เกาะบาห์เรน ช่วงปลายยุคกลางเป็นช่วงเวลาแห่งความไม่มั่นคงเรื้อรัง โดยมีข้อพิพาทในท้องถิ่นที่ทำให้ราชอาณาจักรอาหรับต่างๆ ที่มีฐานอยู่ในเปอร์เซีย เช่น ไกส์ คิชม และฮอร์มุซ เข้ามามีส่วนร่วมในกิจการของบาห์เรน^{[ 50 ]}ในปี ค.ศ. 1330 หมู่เกาะเหล่านี้กลายเป็นเมืองบรรณาการของผู้ปกครองฮอร์มุซ^{[ 51 ]}

ตามที่นักประวัติศาสตร์Juan Cole กล่าวไว้ ลัทธิชีอะห์นิกายทเวลเวอร์ได้ก่อตั้งขึ้นในบาห์เรนภายใต้การปกครองของชีอะห์ เนื่องจากชาวบาห์เรนนิกายชีอะห์ค่อยๆ ละทิ้งนิกายอิสมาอีลีคาร์มาเทียนที่หัวรุนแรงและเน้นความเสมอภาค ไปสู่นิกายทเวลเวอร์หรืออิมามีที่สงบกว่า ซึ่งเป็นกระบวนการที่ผู้ปกครองนิกายซุนนีสนับสนุน ^{[ 52 ]}แต่แม้ในศตวรรษที่ 14 นักเดินทางชาวแอฟริกาเหนือIbn Battutaที่มาเยือน Qatif ในราวปี 1331 พบว่ามีชาวอาหรับอาศัยอยู่ ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็น "ชีอะห์หัวรุนแรง" (rafidiyya ghulat ) ซึ่ง Cole สันนิษฐานว่านี่คือวิธีที่ชาวซุนนีในศตวรรษที่ 14 จะอธิบายถึงชาวอิสมาอีลี Ibn Battuta ยังบันทึกถึงความมั่งคั่งมหาศาลของพื้นที่นี้อันเนื่องมาจากอุตสาหกรรมไข่มุก^{[ 53 ]}

จนกระทั่งถึงช่วงปลายยุคกลางคำว่า "บาห์เรน" หมายถึงภูมิภาคทางประวัติศาสตร์ที่ใหญ่กว่าของบาห์เรนบันทึกของอิบนุ บัตตูตาในศตวรรษที่ 14 มีการใช้คำว่า "บาห์เรน" ในช่วงแรกๆ เพื่อหมายถึงเฉพาะหมู่เกาะอาวาลเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ไม่ทราบวันที่แน่ชัดว่าคำว่า "บาห์เรน" เริ่มหมายถึงเฉพาะหมู่เกาะอาวาลเมื่อใด^{[ 54 ]}

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 สาขาอื่นของ Banu Uqayl ซึ่งนำโดย Zamil ibn Jabir ได้ยึดครองบาห์เรนและก่อตั้งราชวงศ์เบดูอินJabrids ขึ้น โดยมีฐานที่มั่นอยู่ที่al-Ahsaราชวงศ์ Jabrids ปกครองดินแดนส่วนใหญ่ของอาระเบียตะวันออกและปฏิบัติตาม นิกาย ชีอะห์สิบสอง อิหม่าม ซึ่งพวกเขาได้ส่งเสริมอย่างแข็งขันภายในอาณาเขตของตน^{[ 54 ] [ 55 ]}

นักเดินเรือชาวอาหรับ อะห์มัด บิน มาจิดได้เดินทางมาเยือนบาห์เรนในปี ค.ศ. 1489 ก่อนที่ชาวโปรตุเกสจะเข้ามาในภูมิภาคนี้ และได้บันทึกเกี่ยวกับประเทศนี้ไว้ว่า: "ในอาวัล (บาห์เรน) มีหมู่บ้าน 360 แห่ง และสามารถพบน้ำจืดได้ในหลายแห่ง มีบ่อน้ำจืดอัล-กัสซีร์ที่น่าอัศจรรย์ ซึ่งคนสามารถดำลงไปในทะเลน้ำเค็มโดยสวมเพียงหนัง และสามารถเติมน้ำจืดลงในหนังได้ในขณะที่ตัวเขาอยู่ใต้น้ำเค็ม รอบๆ บาห์เรนมีแหล่งทำประมงไข่มุก และมีเกาะจำนวนมากซึ่งทุกเกาะมีแหล่งทำประมงไข่มุก และมีเรือกว่า 1,000 ลำที่เกี่ยวข้องกับการค้าขายนี้" (มาจิด, การเดินเรือของชาวอาหรับในมหาสมุทรอินเดียก่อนการมาถึงของชาวโปรตุเกส แปลโดย จี.อาร์. ทิบเบ็ตส์ ราชสมาคมเอเชียแห่งบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์, 1981)

การขยายอำนาจของโปรตุเกสเข้าสู่มหาสมุทรอินเดียในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เกิดขึ้นหลังจากการเดินทางสำรวจของวาสโก ดา กามา ซึ่งโปรตุเกสได้ต่อสู้กับ จักรวรรดิออตโตมันตามแนวชายฝั่งอ่าวเปอร์เซีย โปรตุเกสถูกดึงดูดด้วยเส้นทางการค้าที่ร่ำรวยของอ่าว และต้องการควบคุม ภูมิภาค ออร์มุซที่ มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ ก่อนที่จะมุ่งเป้าไปที่บาห์เรน เรือโปรตุเกสเข้าสู่อ่าวเป็นครั้งแรกในปี 1485 นักเดินทางชาวโปรตุเกสคนแรกที่ไปเยือนบาห์เรนคือดูอาร์เต บาร์โบซาหลังจากอาณาจักรฮอร์มุซล่มสลายในปี 1507 การควบคุมทางการเมืองของฮอร์มุซเหนือบาห์เรนก็สูญเสียไปหลังจากเกาะตกอยู่ภายใต้การปกครองของเจ้าชายแห่งอัล-ฮาซากองกำลังผสมโปรตุเกส-ฮอร์มุซ นำโดยอันโตนิโอ คอร์เรอา พิชิตบาห์เรนได้ในปี 1521แต่ก็เสียให้กับเจ้าชายแห่งอัล-ฮาซาในช่วงสั้นๆ ในปีเดียวกันนั้น เพื่อตอบโต้ ชาวโปรตุเกสจึงส่งกองกำลังสำรวจอีกครั้งไปยังบาห์เรนและชายฝั่งอาระเบีย และปราบปรามความพยายามของอัล-ฮาซาที่จะกลับมามีอำนาจอีกครั้ง^{[ 56 ]}ทำให้บาห์เรนเป็นประเทศแรกในตะวันออกกลางที่ถูกมหาอำนาจยุโรปเข้ายึดครองอย่างสมบูรณ์^{[ 57 ]}

ต่อมาชาวโปรตุเกสได้รวมอำนาจเหนือเกาะนี้โดยการสร้าง ป้อมปราการ Qal'at al Bahrain ขึ้นใหม่ ซึ่งจะใช้เป็นฐานทัพสำหรับกองทหารโปรตุเกส^{[ 58 ]}เชื่อกันว่าชาวโปรตุเกสปกครองเกาะนี้โดยทางอ้อม[ ^{59 ] โดย}ใช้กำลังบางส่วนต่อต้านชาวเกาะเป็นเวลาแปดสิบปี แม้ว่าจะเกิดการก่อจลาจลและการประท้วงหลายครั้ง (ซึ่งครั้งหนึ่งส่งผลให้ได้รับเอกราชชั่วคราวในปี 1534) ^{[ 56 ]}การก่อจลาจลดังกล่าวคือการกบฏในปี 1529 ซึ่งมีการส่งกองกำลังโปรตุเกส 400 นายไปปราบปรามเกาะ^{[ 59 ]}

ยกเว้นช่วงเวลาสั้นๆ ในปี 1559 เมื่อผู้ว่าราชการจังหวัดอัล-ฮาซาของจักรวรรดิออตโตมันพยายามเข้ายึดครองเกาะแต่ถูกขับไล่^{[ 60 ] [ 61 ]}ชาวโปรตุเกสยังคงควบคุมเกาะอยู่จนกระทั่งถูกขับไล่ออกจากเกาะในปี 1602 เมื่อการลุกฮือของประชาชนที่นำโดยรุคน เอ็ด-ดิน เข้ายึดครองป้อมบาห์เรน การลุกฮือครั้งนี้เกิดขึ้นจากคำสั่งของผู้ว่าราชการที่ให้ประหารชีวิตพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดของเกาะ ความพยายามของชาวโปรตุเกสที่จะยึดบาห์เรนคืนถูกขัดขวางเนื่องจากความช่วยเหลือจากเจ้าชายแห่งชีราซ^{[ 56 ]}การลุกฮือครั้งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับข้อพิพาทระดับภูมิภาคระหว่างชาวโปรตุเกสและมหาอำนาจยุโรปคู่แข่ง สุญญากาศทางอำนาจที่เกิดขึ้นนั้นถูกเติมเต็มเกือบจะในทันทีโดยผู้ปกครองชาวเปอร์เซียชาห์ อับบาสที่ 1ซึ่งส่งกองทหารเปอร์เซียไปประจำการที่ป้อมบาห์เรนและผนวกเข้ากับจักรวรรดิซาฟาวิด^{[ 56 ] [ 62 ]}

ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ซาฟาวิดแห่งเปอร์เซีย (ค.ศ. 1602–1717) บาห์เรนอยู่ภายใต้เขตอำนาจการปกครองของเบกลาร์เบกีแห่งคูห์กิลู ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เบห์บาฮานทางตอนใต้ของอิหร่าน อันที่จริงแล้ว ราชวงศ์ซาฟาวิดปกครองบาห์เรนจากระยะไกล โดยพยายามควบคุมเกาะต่างๆ ไม่ใช่ด้วยกำลัง แต่ด้วยอุดมการณ์และการบิดเบือนความขัดแย้งในท้องถิ่น การปกครองของราชวงศ์ซาฟาวิดเป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางปัญญาในหมู่นักเทววิทยา ชีอะห์ชั้น สูง โดยโรงเรียนสอนศาสนาของบาห์เรนได้ผลิตนักทฤษฎีอย่างเช่น เชค ยูซุฟ อัล บาห์รานี ราชวงศ์ซาฟาวิดใช้คณะสงฆ์เพื่อเสริมสร้างอำนาจการปกครองของตน โดยหวังว่าด้วยการปลูกฝังชีอะห์อิมามีอย่างมั่นคง พวกเขาจะสามารถรักษาเกาะบาห์เรนไว้ได้ เนื่องจากเกาะเหล่านี้เป็นศูนย์กลางของเส้นทางการค้าและความมั่งคั่งจากไข่มุก^{[ 63 ]}

อย่างไรก็ตาม กลยุทธ์ของราชวงศ์ซาฟาวิดนั้นประสบความสำเร็จมากเกินไปในหลายๆ ด้าน อำนาจและอิทธิพลของชนชั้นนักบวชทำให้พวกเขามีความเป็นอิสระอย่างมาก และความตึงเครียดที่เกิดขึ้นระหว่างรัฐซาฟาวิดกับนักบวชในเวลาต่อมาเป็นแรงผลักดันให้ศาสนาของบาห์เรนมีความเจริญรุ่งเรือง ส่วนหนึ่งของความเจริญรุ่งเรืองนี้เกิดจากการที่นักบวชชาวบาห์เรนยึดมั่นใน นิกายชีอะห์ อัคบารี แบบอนุรักษ์นิยม ในขณะที่ราชวงศ์ซาฟาวิดสนับสนุนนิกายอุซูลีซึ่งเน้น รัฐเป็นศูนย์กลางมากกว่า ความพยายามของชาวเปอร์เซียที่จะควบคุมอุเลมาชาวบาห์เรนนั้นมักจะส่งผลเสีย และสุดท้ายกลับยิ่งเสริมสร้างความเข้มแข็งให้แก่นักบวชในการต่อต้านคู่แข่งชาวบาห์เรนที่เป็นเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น ซึ่งท้าทายการควบคุมของนักบวชเหนือการค้าไข่มุกที่ทำกำไรได้มหาศาล ความขัดแย้งระหว่างนักบวชกับเจ้าของที่ดินมักจะอยู่ในขอบเขตที่จำกัดมาก เนื่องจากอุเลมาอาวุโสมักจะเป็นบุตรชายของชนชั้นเจ้าของที่ดิน^{[ 64 ]}

การรุกรานอิหร่านของอัฟกานิสถานในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ส่งผลให้รัฐซาฟาวิดเกือบล่มสลาย^{[ 65 ]}ในสุญญากาศทางอำนาจที่เกิดขึ้นโอมานได้รุกรานบาห์เรนในปี 1717สิ้นสุดการปกครองของเปอร์เซียที่ยาวนานกว่าร้อยปี การรุกรานของโอมานเริ่มต้นช่วงเวลาแห่งความไม่มั่นคงทางการเมือง และผู้ปกครองจากภายนอกได้เข้ามายึดอำนาจอย่างรวดเร็ว ส่งผลให้เกิดการทำลายล้างตามมา ตามบันทึกร่วมสมัยของนักศาสนศาสตร์ เชค ยูซุฟ อัล บาห์รานี ในความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของชาวเปอร์เซียและพันธมิตรชาวเบดูอินในการยึดบาห์เรนคืนจาก ชาวโอมานกลุ่ม คอริไจต์พื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศถูกเผาทำลาย^{[ 66 ]}ในที่สุดบาห์เรนก็ถูกขายคืนให้กับชาวเปอร์เซียโดยชาวโอมาน แต่ความอ่อนแอของจักรวรรดิซาฟาวิดทำให้ เผ่า ฮูวาลาเข้ายึดครอง^{[ 67 ]}

ในปี ค.ศ. 1730 นาเดอร์ ชาห์ชาห์ กษัตริย์องค์ใหม่แห่ง เปอร์เซียทรงพยายามฟื้นฟูอำนาจอธิปไตยของเปอร์เซียในบาห์เรน พระองค์ทรงสั่งให้ลาติฟ ข่าน ผู้บัญชาการกองทัพเรือเปอร์เซียในอ่าวเปอร์เซีย เตรียมกองเรือรุกรานในบูเชห์ร [ ^{65 ] ชาว}เปอร์เซียรุกรานในเดือนมีนาคมหรือต้นเดือนเมษายน ค.ศ. 1736 ขณะที่ชีค จูเบียร์ ผู้ปกครองบาห์เรน กำลังไปประกอบพิธีฮัจญ์[ 65 ^{]การรุกราน}ครั้งนี้ทำให้เกาะกลับมาอยู่ภายใต้การปกครองส่วนกลางและท้าทายอำนาจของโอมานในอ่าวเปอร์เซีย พระองค์ทรงขอความช่วยเหลือจากอังกฤษและเนเธอร์แลนด์ และในที่สุดก็ยึดบาห์เรนคืนได้ในปี ค.ศ. 1736 ^{[ 68 ]}ในปี ค.ศ. 1753 บาห์เรนถูกยึดครองโดยชาวอาหรับของอาบู ชาห์ร แห่งตระกูลอัล มัดห์กูร์ ที่ตั้งอยู่ในบูเชห์ร^{[ 69 ]}ผู้ปกครองบาห์เรนในนามของเปอร์เซียและจงรักภักดีต่อคาริม ข่าน ซานด์ในช่วงยุคราชวงศ์กาจาร์การควบคุมของเปอร์เซียเหนือบาห์เรนก็ลดลง^{[ 65 ]}

ช่วงเวลาหลายปีที่เต็มไปด้วยสงครามและความไม่มั่นคงอย่างต่อเนื่อง ส่งผลให้ประชากรลดลงอย่างมาก – คาร์สเตน นีบูร์ นักภูมิศาสตร์ชาวเยอรมัน พบในปี 1763 ว่าเมืองและหมู่บ้าน 360 แห่งของบาห์เรน ลดลงเหลือเพียง 60 แห่งเนื่องจากสงครามและความยากลำบากทางเศรษฐกิจ^{[ 70 ]}อิทธิพลของอิหร่านยิ่งอ่อนแอลงไปอีกในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 เมื่อการต่อสู้แย่งชิงอำนาจทางอุดมการณ์ระหว่างกลุ่มอัคบารีและอุซูลีสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของกลุ่มอุซูลีในบาห์เรน^{[ 71 ]}

ในปี ค.ศ. 1782 สงครามได้ปะทุขึ้นระหว่างกองทัพของชีคนัสร์ อัล-มาดห์กูร์ผู้ปกครองบาห์เรนและบูเชห์รกับ ตระกูล บานี อุตบา ห์ ที่ตั้งอยู่ใน ซูบารา ห์แม้ว่าความขัดแย้งจะเกิดขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1777 หลังจากที่ชาวเปอร์เซียมองว่าฐานที่มั่นซูบาราห์เป็นภัยคุกคาม^{[ 72 ] : 35 [ 73 ]}ความเจริญรุ่งเรืองของซูบาราห์ซึ่งปัจจุบันอยู่ในประเทศกาตาร์ ได้ดึงดูดความสนใจของสองมหาอำนาจหลักในขณะนั้น คือ เปอร์เซียและโอมาน^{[ 74 ]}ซึ่งคาดว่าน่าจะเห็นอกเห็นใจความทะเยอทะยานของชีค นัสร์ ในขณะเดียวกัน บาห์เรนก็มีศักยภาพที่จะสร้างความมั่งคั่งมหาศาลเนื่องจากมีไข่มุกจำนวนมากในน่านน้ำ^{[ 72 ] : 38}

นัสร์ขอความช่วยเหลือจากผู้ปกครองของบันดาร์ ริกบันดาร์ กานาเวห์และดัชเตสถานและรวบรวมกองทัพทหาร 2,000 นาย โดยมีโมฮัมเหม็ด หลานชายของเขาเป็นผู้บัญชาการ ชาวเปอร์เซียได้โจมตีป้อมซูบาราห์ แต่ถูกบังคับให้ยุติการปิดล้อมหลังจากเผชิญกับการต่อต้านอย่างหนักจากผู้ป้องกันของอัล คาลิฟาและเผชิญกับการเสริมกำลังทางเรือที่ใกล้เข้ามาจาก ชาว บานี อุตบาห์ในคูเวต^{[ 72 ] : 35} เพื่อตอบโต้การโจมตี ตระกูลบานี อุตบาห์ได้บุกโจมตีเกาะบาห์เรนในปี 1783 นักประวัติศาสตร์มีความเห็นไม่ตรงกันว่าใครเป็นฝ่ายโจมตีก่อน นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่ากองกำลังเสริมทางเรือที่เข้ามาจากคูเวตได้ดักฟังข้อความจากนัสร์ อัล-มาดห์กูร์ถึงตัวแทนของเขาในบาห์เรนที่ระบุว่าชาวเปอร์เซียพ่ายแพ้ในการรบ เมื่อทราบเรื่องนี้ กองเรือจึงเปลี่ยนเส้นทางและบุกบาห์เรน ยึดป้อมบาห์เรนและล้อมกองทหารเปอร์เซีย ด้วยพันธมิตรขนาดใหญ่ของชนเผ่าจากบานี อุตบาห์และอาระเบียตอนใน การรุกรานบาห์เรนจึงสำเร็จในวันที่ 28 กรกฎาคม 1783 ^{[ 72 ] : 37–38} นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ เชื่อว่าชาวคูเวตรุกรานบาห์เรนเพราะอยู่ใกล้บาห์เรนมากกว่าซูบาราห์ และด้วยเหตุนี้จึงจะทำให้ชาวเปอร์เซียพ่ายแพ้ทางยุทธวิธี และต่อมาจะมอบการครอบครองให้กับตระกูลบานี อุตบาห์^{[ 72 ] : 38} เวอร์ชันที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด ตามที่นักประวัติศาสตร์ JG Lorimerเสนอไว้คือ การรุกรานนำโดยอาเหม็ด อัล ฟาเตห์ในปี 1783 และเขาเอาชนะนัสร์ อัล-มาดห์กูร์ในการรบที่ชานเมืองมานามาและปล้นสะดมเมือง^{[ 72 ] : 38–39} นักประวัติศาสตร์โต้แย้งเรื่องวันที่ของการรุกราน บางคนกล่าวว่าเกิดขึ้นในปี 1782 ในขณะที่บางคนกล่าวว่าเกิดขึ้นในปี 1783 ^{[ 72 ] : 39} อาห์เหม็ด อัล-ฟาเตห์ ปกครองบาห์เรนและซูบาราห์ โดยเสด็จเยือนบาห์เรนในฤดูร้อนและซูบาราห์ในฤดูหนาว จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี 1796 ^{[ 72 ] : 45}

ในปี ค.ศ. 1797 สิบสี่ปีหลังจากที่ตระกูลอัลคาลิฟาได้รับอำนาจของบานี อุตบะห์ พวกเขาย้ายไปบาห์เรนและตั้งถิ่นฐานในจาวว์ ต่อมาย้ายไปริฟฟาเดิมทีพวกเขามาจากคูเวต โดยออกจากคูเวตในปี ค.ศ. 1766 ประเพณีของตระกูลอัล-ซาบาห์เล่าว่าบรรพบุรุษของพวกเขาและของตระกูลอัลคาลิฟาได้มายังคูเวตหลังจากถูกขับไล่ออกจาก เมือง อุมม์ กัสร์ของอิรัก บนคอร์ ซูเบียร์โดยพวกเติร์ก ซึ่งเป็นฐานที่มั่นเดิมที่พวกเขาใช้ปล้นคาราวานของบัสราและเรือโจรสลัดในเส้นทางน้ำชัตต์ อัล-อาราบ^{[ 75 ]}ผู้ปกครองคนแรกของตระกูลอัลคาลิฟาคือเชคอะ ห์เหม็ด อัล-ฟาเตห์

ความพยายามของเปอร์เซียในการยึดเกาะคืนในปี 1783 และ 1785 ล้มเหลว การเดินทางในปี 1783 เป็นกองกำลังรุกราน ร่วมระหว่างเปอร์เซีย และกาวาซิม ที่ไม่เคยออกจากบูเชห์ร กองเรือรุกรานในปี 1785 ซึ่งประกอบด้วยกองกำลังจากบูเชห์ร ริก และ ชีราซถูกยกเลิกหลังจากการเสียชีวิตของอาลี มูราด ข่าน ผู้ปกครองชีรา ซ เนื่องจากปัญหาภายใน เปอร์เซียจึงไม่สามารถพยายามรุกรานอีกครั้งได้^{[ 72 ] : 46} ในปี 1799 บาห์เรนตกอยู่ภายใต้ภัยคุกคามจาก นโยบาย ขยายอำนาจของซัยยิด สุลต่านสุลต่านแห่งโอมานเมื่อเขารุกรานเกาะโดยอ้างว่าบาห์เรนไม่จ่ายภาษีที่ค้างชำระ^{[ 72 ] : 47} บานี อุตบาห์ขอความช่วยเหลือจากบูเชห์รเพื่อขับไล่ชาวโอมานโดยมีเงื่อนไขว่าบาห์เรนจะกลายเป็นรัฐบรรณาการของเปอร์เซีย ในปี ค.ศ. 1800 ซัยยิด สุลต่านได้รุกรานบาห์เรนอีกครั้งเพื่อตอบโต้ และได้ตั้งกองทหารรักษาการณ์ที่ป้อมอารัดบน เกาะ มูฮาร์รักและแต่งตั้งซาลิม บุตรชายวัยสิบสองปีของเขา เป็นผู้ว่าการเกาะ^{[ 72 ] : 47 [ 76 ]}ต่อมาในปีนั้น บานี อุตบาห์ได้ปิดล้อมป้อมอารัด และขับไล่ซาลิมออกจากอำนาจ ในปี ค.ศ. 1802 ซัยยิด สุลต่านได้ยกทัพเรือไปยังบาห์เรนอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม อัล คาลิฟา ได้ขอความช่วยเหลือจากวะฮาบีจากแผ่นดินใหญ่ซึ่งบังคับให้ชาวโอมานต้องยกเลิกการรุกราน^{[ 72 ] : 47}

ในปี ค.ศ. 1820 เผ่าอัลคาลิฟาได้กลับมามีอำนาจในบาห์เรนอีกครั้งและเข้าสู่ความสัมพันธ์ตามสนธิสัญญากับบริเตนใหญ่ซึ่งในขณะนั้นเป็นมหาอำนาจทางทหารที่มีอำนาจเหนือกว่าในอ่าวเปอร์เซีย สนธิสัญญานี้รับรองอัลคาลิฟาในฐานะผู้ปกครอง ("อัล-ฮาคิม" ในภาษาอาหรับ) แห่งบาห์เรน^{[ 77 ]}นี่เป็นสนธิสัญญาฉบับแรกจากหลายฉบับ รวมถึงสนธิสัญญาสันติภาพและมิตรภาพถาวร ค.ศ. 1861 ซึ่งได้รับการแก้ไขเพิ่มเติมในปี ค.ศ. 1892 และ ค.ศ. 1951

สนธิสัญญานี้คล้ายคลึงกับสนธิสัญญาที่รัฐบาลอังกฤษทำกับรัฐเจ้าผู้ครองนครอื่นๆ ในอ่าวเปอร์เซีย โดยระบุว่าผู้ปกครองไม่สามารถจำหน่ายดินแดนใดๆ ของตนได้นอกจากให้แก่สหราชอาณาจักร และไม่สามารถเข้าสู่ความสัมพันธ์กับรัฐบาลต่างชาติใดๆ โดยปราศจากความยินยอมของอังกฤษ ในทางกลับกัน อังกฤษสัญญาว่าจะปกป้องบาห์เรนจากการรุกรานทางทะเลทุกรูปแบบ และให้การสนับสนุนในกรณีที่มีการโจมตีทางบก ที่สำคัญกว่านั้น อังกฤษสัญญาว่าจะสนับสนุนการปกครองของราชวงศ์อัลกาลิฟาในบาห์เรน เพื่อรักษาเสถียรภาพสถานะที่ไม่มั่นคงของราชวงศ์ในฐานะผู้ปกครองประเทศ ตามที่ เนลิดา ฟุคคาโร นักวิชาการจาก โรงเรียนศึกษาตะวันออกและแอฟริกากล่าวว่า ความสัมพันธ์ตามสนธิสัญญากับอังกฤษนี้เป็นเพียงแง่มุมหนึ่งของการพัฒนาทางการเมือง:

จากมุมมองนี้ การสร้างรัฐภายใต้ชีคอัลคาลิฟาไม่ควรถูกมองว่าเป็นผลมาจากจักรวรรดิที่ไม่เป็นทางการของอังกฤษในอ่าวเปอร์เซียเพียงอย่างเดียว อันที่จริง มันเป็นกระบวนการเจรจาเชิงกลยุทธ์ที่ยาวนานกับกลุ่มต่างๆ ของประชากรในท้องถิ่นเพื่อสร้างความโดดเด่นของประเพณีซุนนี/เบดูอินที่เน้นศิลปะเป็นพิเศษในการปกครองโดยครอบครัว^{[ 78 ]}

หลังจากที่ โมฮัมหมัด อาลี ปาชาผู้ปกครองอียิปต์ยึดคาบสมุทรอาหรับจากพวกวะฮาบีในนามของจักรวรรดิออตโตมันในปี พ.ศ. 2373 กองทัพอียิปต์ได้เรียกร้องบรรณาการรายปีจากชีค อับดุล อัล คาลิฟา ก่อนหน้านี้เขาเคยขอความคุ้มครองจากชาวเปอร์เซียและอังกฤษจากชาวอียิปต์^{[ 79 ]}ชีคตกลงตามเงื่อนไขของชาวอียิปต์

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2386 มูฮัมหมัด บิน คาลิฟา อัล คาลิฟาเอาชนะอับดุลลาห์ บิน อาหมัด อัล คาลิฟา และขึ้นเป็นผู้ปกครอง^{[ 80 ]}หนึ่งในขั้นตอนแรกที่เขาดำเนินการในฐานะผู้ปกครองคือการแต่งตั้งอาลี บิน คาลิฟา น้องชายของเขา ให้เป็นหัวหน้าของอัล บิดดากาตาร์ในปีนั้น ซึ่งเป็นการมอบหมายกิจการแผ่นดินใหญ่ทั้งหมดและทำให้สถานะของกาตาร์ในฐานะรัฐอธิปไตยของบาห์เรนมีความมั่นคง^{[ 81 ]}

ในรัชสมัยของพระองค์ มูฮัมหมัดได้จ่ายบรรณาการประจำปีให้แก่ไฟซัล บิน ตูร์กีผู้สืบทอดตำแหน่งของอับดุลลาห์ บิน ธูนายันในฐานะเอมีร์แห่งนัจด์ [ ^{82 ] หลังจาก}กำจัดคู่แข่งอย่างอับดุลลาห์ บิน ธูนายัน ไฟซัล บิน ตูร์กี ได้รวมอำนาจของตนโดยการปราบปรามชนเผ่าฝ่ายตรงข้ามในนัจด์และเข้าควบคุมศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่สำคัญ เช่นอัล-อะห์ซาและไซฮัตอย่างไรก็ตาม ความทะเยอทะยานของไฟซัลไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในดินแดนเหล่านี้ ในปี 1847 เขาพยายามแทรกแซงในบาห์เรน โดยใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งภายในราชวงศ์ แม้จะไม่ประสบความสำเร็จในการยึดบาห์เรน แต่เขาก็ตกลงทำข้อตกลงสันติภาพซึ่งรวมถึงการจ่ายบรรณาการ ความล้มเหลวของไฟซัลในการยึดบาห์เรนส่วนหนึ่งเป็นเพราะท่าทีที่แน่วแน่ของรัฐบาลอังกฤษต่อต้านการขยายอำนาจของซาอุดีอาระเบียในอ่าวเปอร์เซีย อังกฤษซึ่งมีผลประโยชน์อย่างมากในภูมิภาคนี้ ได้เฝ้าติดตามความเคลื่อนไหวของไฟซัลอย่างใกล้ชิด การสนับสนุนของพวกเขาต่อมูฮัมหมัด บิน คาลิฟา และตำแหน่งเชิงกลยุทธ์ของพวกเขาในอ่าวมีอิทธิพลต่อพลวัตระดับภูมิภาคที่กว้างขึ้น^{[ 83 ]}

อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2393 มูฮัมหมัดเริ่มไม่จ่ายบรรณาการ^{[ 82 ]}และในปีถัดมาเขาพยายามขอความช่วยเหลือจากพวกออตโตมัน แต่ความพยายามของเขาก็ไม่ประสบผลสำเร็จ^{[ 84 ]}ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2394 ไฟซาลได้เริ่มความพยายามครั้งที่สามในการยึดครองบาห์เรน โดยสั่งให้กองกำลังของเขาเคลื่อนพลไปยังอัลบิดดา ประเทศกาตาร์ ซึ่งตั้งใจจะใช้เป็นฐานทัพสำหรับการบุกบาห์เรน เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเผชิญหน้ากับมูฮัมหมัด บิน คาลิฟา ในการตอบสนอง อาลี บิน คาลิฟา ผู้แทนบาห์เรนในกาตาร์ ได้เรียกร้องให้ชายทุกคนที่มีอายุพร้อมที่จะต่อสู้ปกป้องอัลบิดดา รวมทั้งขอความช่วยเหลือจากซาอีด บิน ทาห์นุน อัล นาห์ยานแห่งอาบูดาบี [ ^{85 ] เหตุการณ์}นี้จบลง ด้วย ยุทธการเมซาอีเมียร์ ซึ่งเกิด ขึ้นระหว่างวันที่ 2-4 มิถุนายน พ.ศ. 2394 แม้ว่าการต่อต้านจะประสบความสำเร็จในการขับไล่การรุกรานในตอนแรก แต่กองกำลังของอาลี บิน คาลิฟา ก็ถอยกลับไปยังเรือของพวกเขาในภายหลัง หลังจากการต่อสู้เกิดขึ้นไม่นานโมฮัมหมัด บิน ธานีผู้นำเผ่าที่มีอิทธิพลในอัลบิดดา ได้เจรจาสันติภาพแยกต่างหากกับไฟซาลและยอมรับการปกครองของเขา ซึ่งการกระทำนี้ถูกมองว่าเป็นการทรยศโดยชาวบาห์เรน^{[ 86 ]}เมื่อได้รับข่าวนี้ มูฮัมหมัด บิน คาลิฟา จึงสั่งให้ปิดล้อมทางทะเลของอัลบิดดาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2494 นอกจากนี้เขายังส่งฮาหมัด บิน โมฮัมหมัด อัล คาลิฟา ไปแจ้งซามูเอล เฮน เนลล์ ผู้แทนทางการเมือง ของอังกฤษ เกี่ยวกับความกังวลของเขาเกี่ยวกับการรุกรานบาห์เรนร่วมกันของวะฮาบีและกาตารี และขอความคุ้มครอง โดยระบุว่าเขายินดีที่จะเป็นพลเมืองอังกฤษเพื่อแลกกับความคุ้มครองดังกล่าว เดิมทีอังกฤษปฏิเสธข้อเสนอนี้^{[ 87 ]}

จากการวิเคราะห์สถานการณ์เพิ่มเติมจัสติน ชีลนักการทูตระดับสูงของอังกฤษในเปอร์เซีย สรุปว่าการควบคุมคาบสมุทรกาตาร์ของไฟซาล บิน ตูร์กี จะเป็นผลเสียต่อผลประโยชน์ของอังกฤษ เนื่องจากจะทำให้จักรวรรดิออตโตมันมีโอกาสผนวกบาห์เรนเข้าอยู่ภายใต้การปกครองของตนในกรณีที่กาตาร์และวะฮาบีร่วมกันรุกรานเกาะ ดังนั้น ในวันที่ 1 กรกฎาคม เฮนเนลจึงสั่งให้ส่งเรือรบอังกฤษหลายลำไปปกป้อง ท่าเรือ มานามาในบาห์เรน จากนั้นเขาก็เขียนจดหมายแยกกันถึงไฟซาล บิน ตูร์กี และโมฮัมหมัด บิน ธานี เตือนพวกเขาไม่ให้ทำการรุกรานทางทะเลชายฝั่งบาห์เรน^{[ 88 ]}ความขัดแย้งสงบลงเมื่อเผชิญกับแรงกดดันจากหลายฝ่ายและเกรงว่าอิทธิพลของบาห์เรนจะลดลงอีก โมฮัมหมัด บิน คาลิฟา จึงตกลงที่จะเจรจาสันติภาพ ข้อตกลงนี้ซึ่งเจรจาโดยซาอีด บิน ทาห์นุน แห่งอาบูดาบี เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2394 กำหนดให้บาห์เรนต้องจ่ายเงินจำนวน 4,000 โครนเยอรมันต่อปีให้กับไฟซาล บิน ตูร์กี ในฐานะซะกาต ในทางกลับกัน ไฟซาลตกลงที่จะคืนป้อมอัลบิดดาให้กับบาห์เรนและยุติการแทรกแซงในกาตาร์^{[ 89 ]}

การบริหารของราชวงศ์อัลคาลิฟาดำเนินไปตามระบบอุปถัมภ์แบบลำดับชั้น โดยที่ชนเผ่าพันธมิตรได้รับการปฏิบัติเป็นพิเศษ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]}เพื่อแลกกับความภักดีและการป้องกันเมื่อจำเป็น ชนเผ่าเหล่านี้ได้รับเอกราชและการเข้าถึงแหล่งไข่มุกอันมีค่าของบาห์เรนโดยไม่ต้องเสียภาษี^{[ 90 ]}ในปี ค.ศ. 1860 ราชวงศ์อัลคาลิฟาแสวงหาการคุ้มครองจากอังกฤษ ซึ่งเป็นมหาอำนาจในอ่าวเปอร์เซีย โดยสร้างความสัมพันธ์แบบผู้คุ้มครองและผู้ได้รับการอุปถัมภ์กับอังกฤษ^{[ 90 ]}

รัฐบาลของอัลคาลิฟาแสวงหาการคุ้มครองจากมหาอำนาจที่ใหญ่กว่าอีกครั้งเมื่ออังกฤษพยายามเข้ายึดครองบาห์เรน ชีคโมฮัมหมัด บิน คาลิฟา อัลคาลิฟา ได้เขียนจดหมายถึงทั้งเจ้าชายผู้ว่าการเปอร์เซียแห่งฟาร์สและวาลิ แห่ง แบกแดดของจักรวรรดิออตโต มัน เพื่อให้บาห์เรนอยู่ภายใต้การคุ้มครองของแต่ละรัฐ^{[ 79 ]}ทั้งสองฝ่ายส่งวากิล (ผู้แทนที่ได้รับอนุญาต) ซึ่งเสนอเงื่อนไขของตนต่อชีค โดยเงื่อนไขของออตโตมันนั้นเป็นประโยชน์มากกว่าและได้รับการยอมรับในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2403 ^{[ 79 ]}ในจดหมายอีกฉบับถึงรัฐมนตรีต่างประเทศอิหร่าน ชีคโมฮัมหมัดเรียกร้องให้รัฐบาลอิหร่านให้คำแนะนำและการคุ้มครองโดยตรงจากแรงกดดันของอังกฤษ^{[ 79 ]}

เช่นเดียวกับรัฐชีคอาหรับในอ่าวเปอร์เซียอื่นๆ บาห์เรนพัฒนาขึ้นเป็นศูนย์กลางการดำน้ำหาไข่มุกและการค้า โดยมีตระกูลชีคอาหรับนิกายสุหนี่ที่มีต้นกำเนิดจากชาวเบดูอินเป็นผู้ปกครอง แม้จะมีการอพยพเข้ามาหลายระลอกซึ่งนำพาพ่อค้า นักการเงิน ช่างฝีมือ และแรงงานที่หลากหลายจากทั่วอ่าวเปอร์เซียและมหาสมุทรอินเดีย แต่ชาวชีอะห์บาฮาร์นาก็ยังคงเป็นประชากรส่วนใหญ่^{[ 90 ]}ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ชุมชนชีอะห์ขนาดเล็กที่รู้จักกันในชื่อ 'Ajam (ไม่ใช่ชาวอาหรับ) จากอิหร่านก็เข้ามาอยู่ในบาห์เรนด้วย แม้ว่าชาวบาฮาร์นาและ 'Ajam จะมีศาสนาเดียวกัน แต่ในทางประวัติศาสตร์แล้วพวกเขาพูดภาษาที่แตกต่างกัน บูชาในสถานที่ที่แยกจากกัน อาศัยอยู่ในย่านที่แตกต่างกัน และแต่งงานกันไม่บ่อยนัก^{[ 90 ]}

ประชากรชาวซุนนีในบาห์เรนในอดีตประกอบด้วยกลุ่มหลักสามกลุ่ม กลุ่มแรกคือตระกูลอัลคาลิฟาและพันธมิตรเผ่าของพวกเขา กลุ่มที่สองรู้จักกันในชื่อนัจดีซึ่งเป็นพ่อค้าที่อพยพจากดินแดนภายในของอาระเบียเพื่อแสวงหาโอกาสทางการค้าตามชายฝั่ง ความเชื่อในนิกายซุนนีและเชื้อสายอาหรับช่วยให้พวกเขาสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับราชวงศ์ผู้ปกครอง กลุ่มที่สามคือชาวฮาวาลา – ซึ่งน่าจะหมายถึงชาวซุนนีอะโชมี/ลาริสถานี^แห่งบาห์เรน ซึ่งมักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นชาวอาหรับฮูวาลา จริงๆ [ ^{93 ] [ 91 ] [ 92 ] เนื่องจากมีการอ้างว่า พวก}เขาเป็นครอบครัวพ่อค้าที่อ้างว่ามีเชื้อสายอาหรับ และบรรยายการอพยพไปยังอ่าวว่าเป็นการกลับคืนสู่ดินแดนบรรพบุรุษหลังจากอาศัยอยู่ในอิหร่านตอนใต้ [ ^{90 ]}และในตอนแรกถูกเรียกว่า ' อะจาม ' เนื่องจากมีความผูกพันทางวัฒนธรรมและภาษาอย่างแน่นแฟ้นกับอิหร่าน^{[ 90 ]}ชาวฮาวาลาจำนวนมากเน้นย้ำถึงศรัทธาในศาสนาซุนนีและอัตลักษณ์ความเป็นอาหรับของตนเมื่อเวลาผ่านไปเพื่อบูรณาการเข้ากับชุมชนซุนนีที่มีอำนาจเหนือกว่า^{[ 90 ]}แตกต่างจากชนเผ่าที่มองว่าการค้าเป็นอาชีพที่ไม่เหมาะสม ชาวฮาวาลามีส่วนร่วมอย่างมากในการค้าทางไกล พูดได้หลายภาษา มีการศึกษาดีกว่า และเปิดรับแนวคิดจากภายนอกมากกว่า กลุ่มนี้มีบทบาทสำคัญในการนำลัทธิชาตินิยมต่อต้านอาณานิคมมาสู่บาห์เรนในช่วงที่กามัล อับเดล นัสเซอร์ขึ้น ครองอำนาจ ^{[ 90 ]}

ต่อมา ภายใต้แรงกดดันจากพันเอกเซอร์ลูอิส เพลลี ชีคโมฮัมหมัดได้ขอความช่วยเหลือทางทหารจากอิหร่าน แต่รัฐบาลอิหร่านในขณะนั้นไม่ได้ให้ความช่วยเหลือใดๆ เพื่อปกป้องบาห์เรนจากการรุกรานของอังกฤษ^{[ 79 ]}ส่งผลให้รัฐบาลบริติชอินเดียสามารถเอาชนะบาห์เรนได้ในที่สุด^{[ 79 ]}พันเอกเพลลีได้ลงนามในข้อตกลงกับชีคโมฮัมหมัดในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2404 และต่อมากับชีคอาลีผู้เป็นพี่ชาย ซึ่งทำให้บาห์เรนอยู่ภายใต้การปกครองและการคุ้มครองของอังกฤษ^{[ 79 ]}

ในปี ค.ศ. 1868 หลังสงครามกาตาร์-บาห์เรนตัวแทนของอังกฤษได้ลงนามในข้อตกลงอีกฉบับกับผู้ปกครองราชวงศ์อัลคาลิฟา ทำให้บาห์เรนเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนในอารักขาของอังกฤษในอ่าวเปอร์เซีย ข้อตกลงดังกล่าวระบุว่าผู้ปกครองไม่สามารถจำหน่ายดินแดนใดๆ ของตนได้นอกจากให้กับสหราชอาณาจักร และไม่สามารถทำความสัมพันธ์กับรัฐบาลต่างประเทศใดๆ โดยไม่ได้รับความยินยอมจากอังกฤษ^{[ 94 ] [ 95 ]}ในทางกลับกัน อังกฤษสัญญาว่าจะปกป้องบาห์เรนจากการรุกรานทางทะเลทุกรูปแบบ และจะให้การสนับสนุนในกรณีที่มีการโจมตีทางบก^{[ 95 ]}ที่สำคัญกว่านั้น อังกฤษสัญญาว่าจะสนับสนุนการปกครองของราชวงศ์อัลคาลิฟาในบาห์เรน เพื่อรักษาตำแหน่งที่ไม่มั่นคงของพวกเขาในฐานะผู้ปกครองประเทศ ข้อตกลงอื่นๆ ในปี ค.ศ. 1880 และ 1892 ได้ยืนยันสถานะอารักขาของบาห์เรนให้กับอังกฤษ^{[ 95 ]}

ท่าเรือมานามา ประมาณปี ค.ศ. 1870

สันติภาพและการค้านำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองใหม่ บาห์เรนไม่พึ่งพาการทำไข่มุกอีกต่อไป และในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 บาห์เรนกลายเป็นศูนย์กลางการค้าที่โดดเด่นในอ่าวเปอร์เซีย แซงหน้าคู่แข่งอย่างบัสรา คูเวต และในที่สุดก็แซงหน้ามัสกัตในช่วงทศวรรษ 1870 ^{[ 96 ]}ในขณะเดียวกัน การพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของบาห์เรนก็เริ่มแตกต่างจากส่วนอื่นๆ ของอ่าวเปอร์เซีย โดยเปลี่ยนจากศูนย์กลางการค้าของชนเผ่าไปเป็นรัฐสมัยใหม่^{[ 97 ]}กระบวนการนี้ได้รับการกระตุ้นจากการดึงดูดของครอบครัวพ่อค้าชาวเปอร์เซีย ฮูวาลา และอินเดียจำนวนมากที่เข้ามาตั้งธุรกิจบนเกาะ ทำให้บาห์เรนกลายเป็นจุดเชื่อมต่อของเครือข่ายเส้นทางการค้าขนาดใหญ่ทั่วอ่าวเปอร์เซีย เปอร์เซีย และอนุทวีปอินเดีย บันทึกร่วมสมัยของมานามาในปี 1862 พบว่า:

ประชากรพื้นเมือง [ของมานามาห์] ปะปนอยู่กับคนแปลกหน้าและผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมาก ซึ่งบางส่วนได้ตั้งรกรากอยู่ที่นี่มาหลายชั่วอายุคนแล้ว โดยถูกดึงดูดมาจากดินแดนอื่นด้วยผลกำไรจากการค้าขายหรือการประมงไข่มุก และยังคงรักษารูปลักษณ์และเครื่องแต่งกายของประเทศบ้านเกิดของตนไว้ไม่มากก็น้อย ดังนั้น เครื่องแต่งกายสีสันสดใสของชาวเปอร์เซียตอนใต้ เสื้อกั๊กสีเหลืองของโอมาน เสื้อคลุมสีขาวของเนเจด และเสื้อคลุมลายทางของแบกแดด มักจะพบเห็นปะปนอยู่กับเสื้อผ้าสีอ่อนของบาห์เรน ผ้าโพกศีรษะสีน้ำเงินและแดง ผ้าไหมสีขาวขอบพู่ที่สวมแบบบาเนียนรอบเอว และเสื้อคลุมยาวคล้ายกระโปรง ในขณะที่กลุ่มชาวอินเดียกลุ่มเล็กๆ แต่เห็นได้ชัดเจน ซึ่งประกอบอาชีพเป็นพ่อค้า และส่วนใหญ่มาจากกูเซรัต คัทช์ และบริเวณใกล้เคียง ยังคงรักษาเอกลักษณ์ของเครื่องแต่งกายและมารยาทไว้ที่นี่ และอาศัยอยู่ท่ามกลางฝูงชนที่หลากหลาย 'ท่ามกลางพวกเขา แต่ไม่ใช่ของพวกเขา' ^{[ 98 ]}

คำบรรยายของ Palgrave เกี่ยวกับร้านกาแฟในมานามาในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 แสดงให้เห็นว่าร้านเหล่านั้นเป็นสถานที่นานาชาติ ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เขาอธิบายว่าเป็น 'จักรวาลที่แน่นแฟ้นและคับแคบของอาระเบียตอนกลาง' ^{[ 99 ]} Palgrave บรรยายถึงผู้คนที่มีทัศนคติที่เปิดกว้าง แม้กระทั่งสุภาพ: "ฉันไม่เคยได้ยินคำโต้แย้งทางศาสนาเลยสักคำ กล่าวโดยสรุป แทนที่จะเป็นพวก Zelators และพวกคลั่งศาสนา คนขับอูฐ และชาวเบดูอิน ที่บาห์เรน [มานามา] เรามีบางอย่างเช่น 'คนของโลกที่รู้จักโลกเหมือนคน' ซึ่งเป็นเรื่องที่น่ายินดีอย่างยิ่ง แน่นอนว่ามันเป็นเช่นนั้นสำหรับฉัน" ^{[ 100 ]}

ตระกูลการค้าที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ถูกเปรียบเทียบกับตระกูลบอร์เจียและเมดิชี^{[ 101 ]}และความมั่งคั่งมหาศาลของพวกเขา – ก่อนที่ภูมิภาคนี้จะมีชื่อเสียงจากความมั่งคั่งจากน้ำมันในภายหลัง – ทำให้พวกเขามีอำนาจอย่างกว้างขวาง และในบรรดาตระกูลที่โดดเด่นที่สุดคือตระกูลอัลซาฟาร์แห่งเปอร์เซีย ซึ่งดำรงตำแหน่งตัวแทนของอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ^{[ 102 ]}ตระกูลอัลซาฟาร์มีความสัมพันธ์ที่ 'ใกล้ชิดเป็นพิเศษ' ^{[ 103 ]}กับตระกูลอัลคาลิฟาตั้งแต่ปี 1869 แม้ว่าอัลคาลิฟาจะไม่เคยแต่งงานกับพวกเขา – มีการคาดเดาว่านี่อาจเกี่ยวข้องกับเหตุผลทางการเมือง (เพื่อจำกัดอิทธิพลของตระกูลซาฟาร์กับราชวงศ์) และอาจเป็นเพราะเหตุผลทางศาสนา (เนื่องจากตระกูลซาฟาร์เป็นชีอะห์)

ผลจากการค้าขายระหว่างบาห์เรนกับอินเดีย อิทธิพลทางวัฒนธรรมของอนุทวีปจึงเพิ่มสูงขึ้นอย่างมาก โดยรูปแบบการแต่งกาย อาหาร และการศึกษาแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของอินเดียอย่างชัดเจน ตามที่เจมส์ ออนลีย์ จากมหาวิทยาลัยเอ็กซิเตอร์กล่าวไว้ว่า "ในหลายๆ ด้านเหล่านี้ ท่าเรือและผู้คนในอาระเบียตะวันออกเป็นส่วนหนึ่งของโลกมหาสมุทรอินเดียมากพอๆ กับที่เป็นส่วนหนึ่งของโลกอาหรับ" ^{[ 104 ]}

ความไม่สงบในหมู่ประชาชนบาห์เรนเริ่มขึ้นเมื่ออังกฤษเข้าครอบครองดินแดนอย่างเป็นทางการในปี 1892 การก่อจลาจลและการลุกฮือครั้งใหญ่ครั้งแรกเกิดขึ้นในเดือนมีนาคม 1895 ต่อต้านชีคอิสซา บิน อาลี ผู้ปกครองบาห์เรนในขณะนั้น^{[ 105 ]}ชีคอิสซาเป็นคนแรกในราชวงศ์อัลคาลิฟาที่ปกครองโดยไม่มีความสัมพันธ์กับอิหร่าน เซอร์อาร์โนลด์ วิลสันผู้แทนของอังกฤษในอ่าวเปอร์เซียและผู้เขียนหนังสือThe Persian Gulfเดินทางมาถึงบาห์เรนจากมาสกัตในช่วงเวลานั้น^{[ 105 ]}การลุกฮือได้พัฒนาต่อไปโดยมีผู้ประท้วงบางส่วนถูกกองกำลังอังกฤษสังหาร^{[ 105 ]}

บาห์เรนประสบกับช่วงเวลาของการปฏิรูปสังคมครั้งใหญ่ระหว่างปี 1926 ถึง 1957 ภายใต้ การปกครอง โดยพฤตินัยของชาร์ลส์ เบลเกรฟที่ปรึกษาชาวอังกฤษของชีคฮาหมัด อิบนุ อิซา อัล-คาลิฟา (1872-1942)โรงเรียนสมัยใหม่แห่งแรกของประเทศก่อตั้งขึ้นในปี 1919 ด้วยการเปิดโรงเรียนชายอัล-ฮิดดายา ในขณะที่โรงเรียนหญิงแห่งแรกของอ่าวเปอร์เซียเปิดในปี 1928 ^{[ 106 ]}โรงพยาบาลมิชชั่นอเมริกันที่ก่อตั้งโดยคริสตจักรปฏิรูปดัตช์เริ่มดำเนินการในปี 1903 การปฏิรูปอื่นๆ ได้แก่ การยกเลิกการเป็นทาสในขณะที่อุตสาหกรรมการดำน้ำหาไข่มุกพัฒนาไปอย่างรวดเร็ว

การปฏิรูปเหล่านี้มักถูกต่อต้านอย่างรุนแรงจากกลุ่มที่มีอำนาจภายในบาห์เรน รวมถึงกลุ่มต่างๆ ภายในราชวงศ์และพ่อค้า เพื่อต่อต้านกลุ่มอนุรักษ์นิยม อังกฤษจึงปลดผู้ปกครอง อิซา อิบนุ อาลี อัล คาลิฟา ออก จากตำแหน่งในปี 1923 และแต่งตั้งบุตรชายของเขาขึ้นครองราชย์แทน ครอบครัวชาวซุนนีบางครอบครัวออกจากบาห์เรนไปยังแผ่นดินใหญ่ของอาระเบีย ในขณะที่ฝ่ายต่อต้านการปฏิรูปสังคมที่เป็นนักบวชถูกเนรเทศไปยังซาอุดีอาระเบียและอิหร่าน หัวหน้าของบางครอบครัวพ่อค้าและครอบครัวที่มีชื่อเสียงก็ถูกเนรเทศเช่นกัน^{[ 107 ]}ความสนใจของอังกฤษในการพัฒนาบาห์เรนมีแรงจูงใจมาจากความกังวลเกี่ยวกับความทะเยอทะยานของชาวซาอุดี-วาฮาบีและชาวอิหร่าน

การค้นพบน้ำมันในปี 1932 โดยบริษัท Bahrain Petroleum Company ^{[ 108 ]}นำมาซึ่งการพัฒนาอย่างรวดเร็วให้กับบาห์เรน ความสัมพันธ์กับสหราชอาณาจักรใกล้ชิดยิ่งขึ้น ดังที่เห็นได้จากการที่กองทัพเรือ อังกฤษ ย้ายกองบัญชาการตะวันออกกลางทั้งหมดจากบูเชห์รในอิหร่านไปยังบาห์เรนในปี 1935 ^{[ 109 ]}อิทธิพลของอังกฤษยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่องเมื่อประเทศพัฒนาขึ้น โดยมีจุดสูงสุดคือการแต่งตั้งชาร์ลส์ เบลเกรฟเป็นที่ปรึกษา^{[ 110 ]}เขาได้ก่อตั้งระบบการศึกษาที่ทันสมัยในบาห์เรน^{[ 110 ]}อย่างไรก็ตาม บริษัทน้ำมันนั้นมีทุนของอเมริกา 100% ไม่มีบริษัทอังกฤษใดเต็มใจที่จะรับความเสี่ยงในการสำรวจในขณะนั้น

บาห์เรนเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่สองในฐานะส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอังกฤษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจักรวรรดิอังกฤษในอินเดียในฐานะผู้แทนในอ่าวเปอร์เซียของ ฝ่าย สัมพันธมิตรเข้าร่วมเมื่อวันที่ 10 กันยายน 1939 เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 1940 เครื่องบินทิ้งระเบิดSM.82 ของอิตาลี 4 ลำ ได้ทิ้งระเบิดบาห์เรนพร้อมกับ แหล่งน้ำมัน ดะห์รานในซาอุดีอาระเบีย^{[ 111 ]}โดยมีเป้าหมายที่โรงกลั่นน้ำมันที่ดำเนินการโดยฝ่ายสัมพันธมิตร^{[ 112 ]}แม้ว่าจะสร้างความเสียหายเพียงเล็กน้อยในทั้งสองแห่ง แต่การโจมตีดังกล่าวบังคับให้ฝ่ายสัมพันธมิตรต้องยกระดับการป้องกันของบาห์เรน ซึ่งทำให้ทรัพยากรทางทหารของฝ่ายสัมพันธมิตรตึงเครียดมากขึ้น หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ความรู้สึกต่อต้านอังกฤษที่เพิ่มขึ้นได้แพร่กระจายไปทั่วโลกอาหรับและนำไปสู่การจลาจลในบาห์เรน การจลาจลมุ่งเป้าไปที่ชุมชนชาวยิว ซึ่งรวมถึงนักเขียน นักร้อง นักบัญชี วิศวกร และผู้จัดการระดับกลางที่มีชื่อเสียงซึ่งทำงานให้กับบริษัทน้ำมัน พ่อค้าสิ่งทอที่มีธุรกิจอยู่ทั่วคาบสมุทร และผู้ประกอบวิชาชีพอิสระ

มานามาในปี 1945

คณะกรรมการสหภาพแห่งชาติ (NUC) ซึ่งเป็นขบวนการชาตินิยมฝ่ายซ้ายที่เกี่ยวข้องกับสหภาพแรงงาน ก่อตั้งขึ้นในปี 1954 โดยเรียกร้องให้ยุติการแทรกแซงของอังกฤษและการปฏิรูปทางการเมือง ในช่วงเวลานี้ สถานที่ทำงานต่างๆ ประสบปัญหาการประท้วงหยุดงานบ่อยครั้งและการจลาจลเป็นครั้งคราว (รวมถึงผู้เสียชีวิตหลายราย) หลังจากการจลาจลเพื่อสนับสนุนอียิปต์ในการป้องกันตนเองจากการรุกรานของสามฝ่ายในช่วงวิกฤตการณ์คลองสุเอซ ปี 1956 อังกฤษจึงตัดสินใจยุติการท้าทายของ NUC ต่อการดำรงอยู่ของตนในบาห์เรน NUC และกลุ่มที่แตกแขนงออกมาถูกประกาศว่าผิดกฎหมาย ผู้นำของ NUC ถูกจับกุม ดำเนินคดี และจำคุก บางคนหนีออกนอกประเทศ ในขณะที่บางคนถูกเนรเทศโดยบังคับ^{[ 113 ] [ 114 ]}

การประท้วงและการจลาจลยังคงดำเนินต่อไปในช่วงทศวรรษ 1960 โดยครั้งนี้อยู่ภายใต้การนำของกลุ่มใต้ดินของ NUC ซึ่งได้แก่แนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติฝ่ายคอมมิวนิสต์ และแนวร่วมประชาชนเพื่อการปลดปล่อยบาห์เรน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการชาตินิยมอาหรับ ใน บาห์เรน

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1965 เกิดการลุกฮือขึ้น ซึ่งเรียกว่าอินติฟาดาเดือนมีนาคมเพื่อต่อต้านการปกครองของอังกฤษในบาห์เรน จุดเริ่มต้นของการจลาจลคือการเลิกจ้างคนงานชาวบาห์เรนหลายร้อยคนจากบริษัทปิโตรเลียมบาห์เรนมีผู้เสียชีวิตหลายคนในการปะทะกันที่บางครั้งรุนแรงระหว่างผู้ประท้วงและตำรวจ

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง บาห์เรนกลายเป็นศูนย์กลางการปกครองของอังกฤษในแถบอ่าวเปอร์เซียตอนล่าง

ในปี 1968 เมื่อรัฐบาลอังกฤษประกาศยุติความสัมพันธ์ตามสนธิสัญญากับรัฐชีคในอ่าวเปอร์เซีย บาห์เรนได้เข้าร่วมกับกาตาร์และรัฐทรูเชียลทั้งเจ็ด (ซึ่งปัจจุบันคือสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ) ภายใต้การคุ้มครองของอังกฤษ เพื่อพยายามจัดตั้งสหภาพเอมิเรตส์อาหรับ อย่างไรก็ตาม ในช่วงกลางปี ​​1971 รัฐชีคทั้งเก้าก็ยังไม่สามารถตกลงเงื่อนไขของสหภาพได้ ดังนั้น บาห์เรนจึงแสวงหาเอกราชในฐานะรัฐอิสระ

ในปี พ.ศ. 2512 รัฐบาลอังกฤษและอิหร่านตกลงที่จะเข้าหาสำนักเลขาธิการสหประชาชาติเพื่อแก้ไขข้อพิพาทเรื่องอธิปไตยของบาห์เรน ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2513 รัฐบาลอิหร่านได้ขอให้เลขาธิการสหประชาชาติประเมินเจตจำนงของประชาชนบาห์เรนเกี่ยวกับอธิปไตยของตน การสำรวจ (บางครั้งเรียกว่า "การลงประชามติ" ^{[ 115 ]} ) ดำเนินการในรูปแบบของการสำรวจความคิดเห็นของสหประชาชาติว่าชาวเกาะต้องการเอกราชหรืออยู่ภายใต้การควบคุมของอิหร่านรายงานของผู้แทนส่วนตัวของเลขาธิการเกี่ยวกับการปรึกษาหารือระบุว่า "ประชาชนส่วนใหญ่ของบาห์เรนต้องการได้รับการยอมรับในอัตลักษณ์ของตนในรัฐอิสระและอธิปไตยอย่างสมบูรณ์ ซึ่งมีอิสระที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับรัฐอื่น ๆ" ^{[ 116 ]}

เวลา 12:50 น. ของวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2513 สถานีวิทยุลอนดอนประกาศว่าทั้งอังกฤษและอิหร่านได้ยื่นคำร้องต่อเลขาธิการสหประชาชาติเพื่อขอให้ส่งตัวแทนจากองค์กรระหว่างประเทศไปสำรวจความคิดเห็นของประชาชนชาวบาห์เรนว่าพวกเขาต้องการอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษต่อไป หรือต้องการเป็นอิสระ หรือต้องการเป็นส่วนหนึ่งของอิหร่าน^{[ 117 ] : 48, 52} มูซา อัล-อันซารี (หนึ่งในอะจัมแห่งบาห์เรน ) เล่าว่าเขาลงคะแนนเสียงให้กับคำมั่นสัญญาที่ว่าประเทศจะเป็นประเทศประชาธิปไตย ที่เป็นอิสระและเคารพ ชนกลุ่มน้อย “ผมไปลงคะแนนเสียงในฐานะชาวบาห์เรน แต่ผมไม่อยากสูญเสียอัตลักษณ์ของผมในฐานะชาวเปอร์เซีย ” ^{[ 117 ] : 51, 53}

ด้วยเหตุนี้คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติจึงลงมติเป็นเอกฉันท์ผ่านมติที่ 278เมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม 1970 ^{[ 116 ]}ในขณะเดียวกันในเดือนเดียวกันนั้น อิหร่านได้สละสิทธิ์ในการอ้างสิทธิ์ในเกาะดังกล่าว^{[ 118 ]}ต่อมาประเทศนี้ได้รับเอกราชจากสหราชอาณาจักร โดยประกาศเอกราชเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 1971 และกลายเป็นรัฐบาห์เรนอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม 1971 ^{[ 119 ]}

เมื่อบาห์เรนได้รับเอกราช การประจำการถาวรของกองทัพเรืออังกฤษในบาห์เรนก็สิ้นสุดลง และกองทัพเรือสหรัฐฯก็ย้ายเข้ามาอยู่ในพื้นที่ 10 เอเคอร์ (40,000 ตารางเมตร⁾ซึ่งเคยเป็นที่ตั้งของกองทัพเรืออังกฤษ ต่อมาสถานที่แห่งนี้ได้พัฒนาเป็น ฐาน สนับสนุนทางทะเลบาห์เรน (Naval Support Activity Bahrain ) ซึ่งเป็นกองบัญชาการของกองเรือที่ห้าของสหรัฐฯ

รัฐเอมิเรตแห่งนี้ถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับที่ราคาน้ำมันพุ่งสูงขึ้นหลังสงครามยมคิปปู ร์ปี 1973 ในขณะที่ปริมาณสำรองน้ำมันของบาห์เรนกำลังร่อยหรอลง ราคาน้ำมันที่สูงทำให้เกิดการลงทุนมหาศาลในประเทศเพื่อนบ้านของราชอาณาจักร ราชอาณาจักรสามารถใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้ได้ด้วยสงครามอีกครั้งในเลแวนต์ในปี 1975 นั่นคือสงครามกลางเมืองเลบานอนเบรุตเป็นศูนย์กลางทางการเงินของโลกอาหรับมานานแล้ว แต่การปะทุของความขัดแย้งในประเทศส่งผลกระทบโดยตรงต่ออุตสาหกรรมการธนาคาร บาห์เรนเสนอทำเลใหม่ใจกลางอ่าวเปอร์เซียที่กำลังเฟื่องฟู มีแรงงานพื้นเมืองที่มีการศึกษาจำนวนมาก และกฎระเบียบทางการคลังที่มั่นคง การตระหนักถึงโอกาสในการเป็นศูนย์กลางทางการเงินส่งผลให้เกิดการเติบโตในอุตสาหกรรมอื่นๆ ในประเทศด้วย

สิ่งนี้ช่วยส่งเสริมการพัฒนาของชนชั้นกลางและทำให้บาห์เรนมีโครงสร้างชนชั้นที่แตกต่างจากประเทศเพื่อนบ้านที่ส่วนใหญ่เป็นชนเผ่า แม้ว่าจะมีชาวอินเดียอาศัยอยู่ในบาห์เรนมานานแล้ว แต่ในช่วงเวลานี้เองที่การอพยพครั้งใหญ่เข้าสู่ราชอาณาจักรเริ่มขึ้นและส่งผลกระทบต่อประชากรของราชอาณาจักรในเวลาต่อมา ผู้อพยพจำนวนมากจาก ประเทศ โลกที่สามเช่นฟิลิปปินส์ปากีสถานอียิปต์และอิหร่านต่างถูกดึงดูดด้วยเงินเดือนที่ดีกว่าในประเทศบ้านเกิด

ภายใต้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ปี 1973ชายชาวบาห์เรนได้เลือกตั้งสภาแห่งชาติ ชุดแรก ในปี 1973 (แม้ว่ามาตรา 43 ของรัฐธรรมนูญปี 1973 ระบุว่าสภาจะต้องได้รับการเลือกตั้งโดย " สิทธิออกเสียงทั่วไป " แต่เงื่อนไข "ตามบทบัญญัติของกฎหมายเลือกตั้ง" อนุญาตให้ระบอบการปกครองกีดกันไม่ให้ผู้หญิงเข้าร่วมได้) แม้ว่าสภาและเจ้าผู้ครองนครในขณะนั้น อิซา อิบนุ ซัลมาน อัล-คาลิฟาจะขัดแย้งกันในหลายประเด็น (นโยบายต่างประเทศการประจำการของกองทัพเรือสหรัฐฯและงบประมาณ) แต่ความขัดแย้งที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นเกี่ยวกับกฎหมายความมั่นคงแห่งรัฐ (SSL) สภาปฏิเสธที่จะให้สัตยาบันกฎหมายที่รัฐบาลสนับสนุน ซึ่งอนุญาตให้จับกุมและควบคุมตัวบุคคลได้นานถึงสามปี (ต่ออายุได้) โดยไม่ต้องมีการพิจารณาคดี

ความขัดแย้งทางนิติบัญญัติเกี่ยวกับพระราชบัญญัตินี้ก่อให้เกิดวิกฤตสาธารณะ และในวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2518 เจ้าผู้ครองนครได้ยุบสภา จากนั้นเจ้าผู้ครองนครได้ให้สัตยาบันกฎหมายความมั่นคงแห่งรัฐโดยพระราชกฤษฎีกา และระงับบทบัญญัติในรัฐธรรมนูญที่เกี่ยวข้องกับอำนาจนิติบัญญัติของสภา ในปีเดียวกันนั้น เจ้าผู้ครองนครได้จัดตั้งศาลความมั่นคงแห่งรัฐซึ่งคำพิพากษาของศาลนั้นไม่สามารถอุทธรณ์ได้^{[ 120 ]}

กระแสอิสลามทางการเมืองที่แพร่กระจายไปทั่วตะวันออกกลางในช่วงทศวรรษ 1970 ซึ่งถึงจุดสูงสุดในการปฏิวัติอิหร่านในปี 1979 จะส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อการพัฒนาทางสังคมและการเมืองของบาห์เรน^{[ 117 ] : 96, 99, 100}

มีหลายปัจจัยที่ทำให้บาห์เรนมีความเสรีนิยมมากกว่าประเทศเพื่อนบ้าน แต่ปัจจัยเหล่านี้ถูกท้าทายโดยการเพิ่มขึ้นของลัทธิศาสนาอิสลามหัวรุนแรง ประเพณีพหุวัฒนธรรมของบาห์เรนส่วนใหญ่เป็นผลมาจากองค์ประกอบทางศาสนาและประชากรที่ซับซ้อนของประเทศ ซึ่งทำให้ชาว ชีอะห์ ชาวซุนนี ชาวฮูวาลาและชาวอะจัมรวมถึงศาสนาชนกลุ่มน้อยอีกมากมาย ต้องอยู่ร่วมกันและทำงานร่วมกัน ความอดทนอดกลั้นนี้ได้รับการสนับสนุนจากความโดดเด่นของชาตินิยมอาหรับและลัทธิมาร์กซ์ในฐานะรูปแบบหลักของการต่อต้าน ซึ่งทั้งสองลัทธิมีความก้าวหน้าทางสังคมและลดความสำคัญของความเกี่ยวข้องทางศาสนา การพึ่งพาการค้าแบบดั้งเดิมของประเทศยังส่งเสริมความเปิดกว้างมากขึ้น เหตุการณ์ทางการเมืองครั้งใหญ่ที่เกิดจากการล่มสลายของชาห์ได้เปลี่ยนพลวัตทางการเมืองของบาห์เรนไปอย่างสิ้นเชิง

ความขัดแย้งทางศาสนาเพิ่มมากขึ้นหลังจากการปฏิวัติอิสลามในอิหร่าน [ ^{117 ] : 96 ดร. อาลี อัคบาร์ บุเชห์ รี}เล่าว่า "การปฏิวัติโคมัยนี" ทำให้เกิดความแตกแยกในหมู่ชาวอาจัมแห่งบาห์เรน^{[ 117 ] : 96} ชาวอิหร่านในบาห์เรนส่วนใหญ่ต่อต้านการปฏิวัติ แต่พวกเขาก็เริ่มสนับสนุนเมื่อเวลาผ่านไป^{[ 117 ] : 96}

ในปี 1981 แนวร่วมอิสลามเพื่อการปลดปล่อยบาห์เรน (ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นองค์กรแนวร่วมของอิหร่าน) พยายามก่อรัฐประหารเป้าหมายของพวกเขาคือการลอบสังหารผู้นำของบาห์เรนและสถาปนาระบอบเทokratie อิสลามโดยมีนักบวชเป็นผู้นำสูงสุด การพยายามก่อรัฐประหารและการปะทุของสงครามอิหร่าน-อิรักนำไปสู่การก่อตั้งสภาความร่วมมืออ่าวเปอร์เซียซึ่งบาห์เรนเข้าร่วมกับคูเวต โอมานกาตาร์ซาอุดีอาระเบียและสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ความรู้สึกไม่มั่นคงในภูมิภาคยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นเมื่ออิรักของซัดดัม ฮุสเซนบุกคูเวต ทำให้เกิดสงครามอ่าวเปอร์เซียใน ปี 1991

ทศวรรษ 1990 มีการวิพากษ์วิจารณ์เพิ่มมากขึ้นเกี่ยวกับการขาดการปฏิรูปประชาธิปไตย^{[ 121 ]}ความไม่สงบส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตประมาณ 40 ราย และสิ้นสุดลงหลังจากที่ฮาหมัด อิบนุ อิซา อัล คาลิฟาขึ้นเป็นเอมีร์ในปี 1999 ^{[ 122 ]}เอมีร์ได้แต่งตั้งสภาที่ปรึกษาจำนวน 30 คน สำหรับวาระ 4 ปี ในเดือนธันวาคม 1992 การประท้วงเกิดขึ้นหลังจากการจับกุมนักบวชชีอะห์ เชคอาลี ซัลมานเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 1994 หลังจากที่เขาเรียกร้องให้ฟื้นฟูสภาแห่งชาติและวิพากษ์วิจารณ์ราชวงศ์ กลุ่มเยาวชนปะทะกับตำรวจหลังจากขว้างปาหินใส่นักวิ่งหญิงระหว่างการแข่งขันวิ่งมาราธอนระดับนานาชาติ เนื่องจากพวกเธอวิ่งโดยไม่สวมกางเกง^{[ 123 ] [ 124 ]}ในเดือนมกราคม 1995 เชคอาลี ซัลมานถูกเนรเทศและขอลี้ภัยในสหราชอาณาจักร การปรับคณะรัฐมนตรีในเดือนมิถุนายน 1995 ทำให้มีรัฐมนตรีชีอะห์ 5 คนเข้าร่วมรัฐบาล ชีค อับ ดุล อามีร์ อัล-จัมรีนักบวชชีอะห์ถูกจับกุมในเดือนเมษายน พ.ศ. 2538 และได้รับการปล่อยตัวในอีกห้าเดือนต่อมา หลังจากเกิดเหตุระเบิดในย่านธุรกิจของมานามา อัล-จัมรีถูกจับกุมอีกครั้งในวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2539 อาหมัด อัล-ชัมลาน ทนายความและกวีชาวซุนนี ก็ถูกควบคุมตัวในวันที่ 8 กุมภาพันธ์ แต่ได้รับการปล่อยตัวในเดือนเมษายน ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2539 รัฐบาลอ้างว่าได้ค้นพบแผนการรัฐประหารที่ได้รับการสนับสนุนจากอิหร่านอีกครั้งโดยกลุ่มที่เรียกว่า "ฮิซบอลลาห์-บาห์เรน" ^{[ 120 ]}บาห์เรนเรียกตัวเอกอัครราชทูตประจำอิหร่านกลับประเทศและลดระดับการเป็นตัวแทนลงเหลือระดับรักษาการแทนเอกอัครราชทูต ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2539 สภาที่ปรึกษาได้เพิ่มจำนวนสมาชิกจาก 30 เป็น 40 คน

ภาวะชะงักงันทางการเมืองยังคงดำเนินต่อไปอีกหลายปี ในช่วงเวลานั้น รัฐบาลได้จัดการกับฝ่ายตรงข้ามด้วยการปราบปรามอย่างรุนแรง การโจมตีด้วยระเบิดและความโหดร้ายของตำรวจเป็นลักษณะเด่นของช่วงเวลานี้ ซึ่งมีผู้เสียชีวิตกว่า 40 คนจากความรุนแรงระหว่างสองฝ่าย แม้ว่าความรุนแรงจะไม่หยุดลงอย่างสิ้นเชิงด้วยมาตรการรักษาความปลอดภัย แต่ก็ถูกควบคุมและดำเนินต่อไปในรูปแบบของการก่อกวนเล็กน้อยเป็นระยะๆ^{[ 125 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2541 บาห์เรนได้จัดเตรียมสิ่งอำนวยความสะดวกทางทหารสำหรับ " ปฏิบัติการจิ้งจอกทะเลทราย " ซึ่งเป็นการโจมตีทางอากาศของสหรัฐฯ และสหราชอาณาจักรต่ออิรัก

เอมีร์ชีคอิซาเสียชีวิตในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2542 และบุตรชายคนโตของพระองค์ฮาหมัด บิน อิซา อัล คาลิฟา ขึ้น ครองราชย์ ต่อ ชีคอัล-จัมรีถูกตัดสินจำคุก 10 ปีในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2542 แต่ได้รับการอภัยโทษจากเอมีร์องค์ใหม่ เป็นครั้งแรกที่มีผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม (นักธุรกิจชาวคริสต์และชาวยิว) และสตรี 4 คน ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในสภาที่ปรึกษาในเดือนกันยายน พ.ศ. 2543

ในปี 2001 ชาวบาห์เรนให้การสนับสนุนข้อเสนอที่เสนอโดยเอมีร์ – ซึ่งปัจจุบันคือพระมหากษัตริย์ – อย่างแข็งขัน เพื่อเปลี่ยนประเทศให้เป็นระบอบราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญที่มีรัฐสภาที่มาจากการเลือกตั้งและศาลยุติธรรมที่เป็นอิสระ การลงประชามติในวันที่ 14-15 กุมภาพันธ์ 2001 ให้การสนับสนุนกฎบัตรปฏิบัติการแห่งชาติอย่างท่วมท้น[ 126 ^{]เอมี}ร์ให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง และปล่อยตัวนักโทษการเมืองทั้งหมด^{[ 127 ]} ในฐานะส่วนหนึ่งของการรับรองกฎบัตรปฏิบัติการแห่งชาติเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2002 บาห์เรนได้เปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการจากรัฐ ( dawla ) แห่งบาห์เรนเป็นราชอาณาจักรบาห์เรน^{[ 128 ]}

การเลือกตั้งท้องถิ่นจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2545 เป็นครั้งแรกที่ผู้หญิงมีสิทธิออกเสียงและลงสมัครรับเลือกตั้งได้ แต่ไม่ได้รับเลือกตั้ง การเลือกตั้งรัฐสภา ซึ่งเป็นการเลือกตั้งครั้งแรกในรอบเกือบ 30 ปี จัดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2545 สำหรับรัฐสภาที่มีสมาชิก 40 คน หรือสภาผู้แทนราษฎร ซึ่งรวมถึงสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรนิกายชีอะห์ประมาณ 12 คน ทางการระบุว่ามีผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้งมากกว่า 50% แม้จะมีเสียงวิพากษ์วิจารณ์เรียกร้องให้คว่ำบาตรก็ตาม

ในเดือนพฤษภาคม ปี 2003 เหยื่อผู้ถูกทรมานหลายพันคนได้ยื่นคำร้องต่อพระมหากษัตริย์ให้ยกเลิกกฎหมายที่ห้ามไม่ให้พวกเขายื่นฟ้องร้องผู้ต้องสงสัยว่าเป็นผู้ทรมาน นาดา ฮาฟฟัด ได้รับแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขในเดือนเมษายน ปี 2004 ซึ่งเป็นผู้หญิงคนแรกที่ดำรงตำแหน่งหัวหน้ากระทรวงของรัฐบาล ในเดือนถัดมา การประท้วงในกรุงมานามาต่อต้านการสู้รบในเมืองศักดิ์สิทธิ์นาจาฟและคาร์บาลา ของอิรัก ทำให้พระมหากษัตริย์ทรงปลดรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยหลังจากตำรวจพยายามสกัดกั้นการประท้วง ในเดือนมีนาคม-มิถุนายน ปี 2005 ผู้ประท้วงหลายพันคนเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งรัฐสภาอย่างเต็มรูปแบบ ในการเลือกตั้งทั่วไปเดือนพฤศจิกายน ปี 2006 ฝ่ายค้านชีอะห์ได้รับที่นั่ง 40% จาวาด อัล-อาร์รายิดห์ ซึ่งเป็นชาวมุสลิมชีอะห์ ได้รับแต่งตั้งเป็นรองนายกรัฐมนตรี

ฮูดา โนนูหญิงชาวยิวได้รับการแต่งตั้งเป็นเอกอัครราชทูตบาห์เรนประจำสหรัฐอเมริกาในเดือนพฤษภาคม ปี 2008 เชื่อกันว่าเธอเป็นเอกอัครราชทูตชาวยิวคนแรกของโลกอาหรับ

เจ้าหน้าที่จับกุมผู้คนหลายคนที่ถูกกล่าวหาว่าวางแผนจะจุดระเบิดทำเองในระหว่างการเฉลิมฉลองวันชาติของบาห์เรนในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2551 ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2552 กษัตริย์ทรงอภัยโทษนักโทษมากกว่า 170 คนที่ถูกตั้งข้อหาเป็นภัยต่อความมั่นคงของชาติ รวมถึงชาวชีอะห์ 35 คนที่ถูกดำเนินคดีในข้อหาพยายามล้มล้างรัฐ อย่างไรก็ตาม ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2553 ในช่วงก่อนการเลือกตั้ง ผู้นำฝ่ายค้านชาวชีอะห์ 20 คนถูกจับกุมและถูกกล่าวหาว่าวางแผนล้มล้างระบอบกษัตริย์โดยการส่งเสริมการประท้วงที่รุนแรงและการก่อวินาศกรรม ในการเลือกตั้งรัฐสภาในเดือนตุลาคม กลุ่มฝ่ายค้านชาวชีอะห์หลักอย่างอัลเวฟักสามารถได้รับชัยชนะเพียงเล็กน้อยเท่านั้น^{[ 120 ]}

ประเทศนี้เข้าร่วมปฏิบัติการทางทหารต่อต้านกลุ่มตาลีบันในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2544 โดยส่งเรือฟริเกตไปยังทะเลอาหรับเพื่อปฏิบัติการกู้ภัยและช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม^{[ 129 ]}ส่งผลให้ในเดือนพฤศจิกายนของปีนั้น รัฐบาลของประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู. บุช แห่งสหรัฐอเมริกา ได้กำหนดให้บาห์เรนเป็น " พันธมิตรนอกนาโตรายใหญ่ " ^{[ 129 ]}บาห์เรนคัดค้านการรุกรานอิรักและได้เสนอที่ ลี้ภัยให้กับ ซัดดัม ฮุสเซนในช่วงก่อนการรุกราน^{[ 129 ]} ความสัมพันธ์กับ กาตาร์เพื่อนบ้านดีขึ้นหลังจากข้อพิพาทชายแดนเกี่ยวกับหมู่เกาะฮาวาร์ได้รับการแก้ไขโดยศาลยุติธรรมระหว่างประเทศในกรุงเฮกในปี พ.ศ. 2544 บาห์เรนเจรจาข้อตกลงการค้าเสรีกับสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2547 แม้ว่าซาอุดีอาระเบียจะวิพากษ์วิจารณ์การกระทำดังกล่าว โดยกล่าวว่าเป็นการขัดขวางการบูรณาการทางเศรษฐกิจในภูมิภาค^{[ 130 ]}

กาตาร์และบาห์เรนได้วางแผนที่จะสร้างสะพานมิตรภาพกาตาร์-บาห์เรนเพื่อเชื่อมโยงประเทศทั้งสองข้ามอ่าวเปอร์เซีย ซึ่งหากสร้างเสร็จจะเป็นสะพานเชื่อมถาวรที่ยาวที่สุดในโลก^{[ 131 ]}

การประท้วงในบาห์เรนเริ่มต้นขึ้นใน วันที่ 14 กุมภาพันธ์และในตอนแรกมีเป้าหมายเพื่อบรรลุเสรีภาพทางการเมือง ที่มากขึ้น และเคารพสิทธิมนุษยชนโดยไม่ได้มีเจตนาที่จะคุกคามสถาบันกษัตริย์ โดยตรง ^{[ 132 ] : 162–3} ความไม่พอใจที่ยังคง มีอยู่ของชาวชีอะห์ส่วนใหญ่ที่ถูกปกครองโดยรัฐบาลซุนนีเป็นสาเหตุหลัก แต่การประท้วงในตูนิเซียและอียิปต์ถูกอ้างถึงว่าเป็นแรงบันดาลใจสำหรับการชุมนุม^{[ 132 ] : 65} การประท้วงส่วนใหญ่เป็นไปอย่างสงบจนกระทั่งการบุกเข้าสลายการชุมนุมของตำรวจในช่วงก่อนรุ่งสางของวันที่17 กุมภาพันธ์เพื่อสลายผู้ประท้วงจากวงเวียนเพิร์ลในมานามาซึ่งตำรวจได้สังหารผู้ประท้วง 4 ราย^{[ 132 ] : 73–4} หลังจากการบุกเข้าสลายการชุมนุม ผู้ประท้วงบางส่วนเริ่มขยายเป้าหมายไปสู่การเรียกร้องให้ยุติสถาบันกษัตริย์^{[ 133 ]}ในวันที่ 18 กุมภาพันธ์กองกำลังทหารได้เปิดฉากยิงใส่ผู้ประท้วงเมื่อพวกเขาพยายามกลับเข้าไปในวงเวียนทำให้มีผู้บาดเจ็บสาหัส 1ราย^{[ 132 ] : 77–8} ในวันถัดมา ผู้ประท้วงได้เข้ายึดวงเวียนเพิร์ลอีกครั้งหลังจากที่รัฐบาลสั่งให้ทหารและตำรวจถอนกำลัง^{[ 132 ] : 81 [ 134 ]}ในวันต่อมามีการชุมนุมประท้วงครั้งใหญ่ ในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ การชุมนุมเพื่อความสามัคคีแห่งชาติที่สนับสนุนรัฐบาลมีผู้เข้าร่วมหลายหมื่นคน^{[ 132 ] : 86 [ 135 ]}ในขณะที่วันที่ 22 กุมภาพันธ์ จำนวนผู้ประท้วงที่วงเวียนเพิร์ลพุ่งสูงสุดกว่า 150,000 คน หลังจากที่ผู้ประท้วงกว่า 100,000 คนเดินขบวนไปที่นั่น^{[ 132 ] : 88} ในวันที่ 14 มีนาคม รัฐบาลได้ร้องขอให้ กองกำลัง GCCที่นำโดยซาอุดีอาระเบียเข้ามาในประเทศ^{[ 132 ] : 132} ซึ่งฝ่ายค้านเรียกว่าเป็นการ "ยึดครอง" ^{[ 136 ]}

กษัตริย์ฮาหมัด บิน อิซา อัล คาลิฟา ประกาศ สถานการณ์ฉุกเฉินเป็นเวลาสามเดือนเมื่อวันที่ 15 มีนาคม และทรงขอให้กองทัพควบคุมสถานการณ์อีกครั้งเนื่องจากการปะทะกันแพร่กระจายไปทั่วประเทศ^{[ 132 ] : 139 [ 137 ]}เมื่อวันที่ 16 มีนาคม ทหารติดอาวุธและตำรวจปราบจลาจลได้สลายการชุมนุมของผู้ประท้วงที่วงเวียนเพิร์ล ซึ่งมีรายงานว่าตำรวจ 3 นายและผู้ประท้วง 3 คนเสียชีวิต^{[ 132 ] : 133–4 [ 138 ]}ต่อมาเมื่อวันที่ 18 มีนาคม รัฐบาลได้รื้อถอนอนุสาวรีย์วงเวียนเพิร์ล^{[ 132 ] : 150 [ 139 ]}หลังจากการยกเลิกกฎหมายฉุกเฉินเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน^{[ 140 ]}พรรคฝ่ายค้านได้จัดการชุมนุมใหญ่หลายครั้ง^{[ 141 ]}การประท้วงและการปะทะกันขนาดเล็กนอกเมืองหลวงยังคงเกิดขึ้นเกือบทุกวัน^{[ 142 ] [ 143 ]}เมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2555 มีผู้ประท้วงมากกว่า 100,000 คน ซึ่งฝ่ายค้านเรียกว่า "การเดินขบวนครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของเรา" ^{[ 144 ] [ 145 ]}

การตอบสนองของตำรวจถูกอธิบายว่าเป็นการปราบปรามอย่าง "โหดร้าย" ต่อผู้ประท้วง "อย่างสันติและไม่มีอาวุธ" ซึ่งรวมถึงแพทย์และบล็อกเกอร์^{[ 146 ] [ 147 ] [ 148 ]}ตำรวจได้บุกค้นบ้านในเวลากลางคืนใน ย่าน ชาวชีอะห์ทำร้ายร่างกายที่จุดตรวจ และปฏิเสธการรักษาพยาบาลใน "การรณรงค์ข่มขู่" ^{[ 149 ] [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ]}มีผู้ถูกจับกุมมากกว่า 2,929 คน^{[ 153 ] [ 154 ]} และมีผู้เสียชีวิตจาก การทรมานขณะอยู่ในความควบคุมของตำรวจอย่างน้อย 5 คน^{[ 132 ] : 287,288} เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2011 คณะกรรมการสอบสวนอิสระแห่งบาห์เรนได้เผยแพร่รายงานการสอบสวนเหตุการณ์ โดยพบว่ารัฐบาลได้ทรมานนักโทษอย่างเป็นระบบและละเมิดสิทธิมนุษยชนอื่นๆ^{[ 132 ] : 415–422 รายงาน}ยังปฏิเสธข้ออ้างของรัฐบาลที่ว่าการประท้วงถูกยุยงโดยอิหร่าน^{[ 155} ] แม้ว่ารายงานจะพบว่าการทรมานอย่างเป็นระบบได้หยุดลงแล้ว^{[ 132 ] : 417} รัฐบาลบาห์เรนยังคงปฏิเสธการเข้าประเทศของกลุ่มสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศและองค์กรข่าวหลายแห่ง และเลื่อนการเยี่ยมเยียนของ ผู้ตรวจ สอบของสหประชาชาติ^{[ 156 ] [ 157 ]} มีผู้ เสียชีวิตมากกว่า 120 คนนับตั้งแต่เริ่มการลุกฮือ^{[ 158 ]}

ตั้งแต่ปี 2020 เป็นต้นมา บาห์เรนเช่นเดียวกับหลายประเทศทั่วโลก ได้รับผลกระทบอย่างมากจากการระบาดของโรคโควิด-19โดยพบผู้ป่วยยืนยันรายแรกในเดือนกุมภาพันธ์ 2020 ^{[ 159 ]}และได้ดำเนินมาตรการด้านสาธารณสุขควบคู่ไปกับมาตรการกระตุ้นเศรษฐกิจเพื่อบรรเทาผลกระทบด้านสุขภาพและเศรษฐกิจจากการระบาด^{[ 160 ]}ในเดือนกันยายน 2020 บาห์เรนร่วมกับสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์กลายเป็นรัฐอาหรับลำดับที่สามและสี่ที่สถาปนาความสัมพันธ์ทางการทูตกับอิสราเอลภายใต้ข้อตกลงอับราฮัม ที่สหรัฐฯ เป็นผู้ไกล่เกลี่ย โดยได้จัดตั้งความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการและกรอบความร่วมมือ ซึ่งต่อมาได้กลับมาดำเนินการต่อในระดับเอกอัครราชทูตหลังจากทูตถอนตัวชั่วคราวในปี 2023 ^{[ 161 ]}ตลอดทศวรรษ ประเทศได้ดำเนินการกระจายความหลากหลายทางเศรษฐกิจภายใต้วิสัยทัศน์เศรษฐกิจบาห์เรน 2030โดยมุ่งเสริมสร้างความแข็งแกร่งให้กับภาคส่วนที่ไม่ใช่น้ำมัน ในขณะเดียวกันก็ดึงดูดการลงทุนโดยตรงจากต่างประเทศและเป็นเจ้าภาพจัดการประชุมการลงทุนระดับสูง ส่งผลให้เกิดข้อตกลงและความร่วมมือมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์ในด้านเทคโนโลยี โครงสร้างพื้นฐาน และบริการ^{[ 162 ]}แม้จะมีความพยายามเหล่านี้ บาห์เรนก็ยังคงเผชิญกับแรงกดดันทางการคลังอย่างต่อเนื่อง รวมถึงหนี้สาธารณะ ที่สูงขึ้น และการขาดดุลงบประมาณ ซึ่งเป็นความท้าทายต่อเสถียรภาพทางการเงินและกระตุ้นให้มีการออกพันธบัตรรัฐบาลสู่ตลาดระหว่างประเทศ^{[ 163 ]}

บาห์เรนยังได้กระชับความร่วมมือทวิภาคีกับพันธมิตรระดับภูมิภาคและระดับโลก รวมถึงกาตาร์ ด้วย ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2566 บาห์เรนและกาตาร์ตกลงที่จะฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางการทูตหลังจากการประชุมของคณะกรรมการติดตามผลทวิภาคีซึ่งจัดโดยสภาความร่วมมืออ่าวเปอร์เซียในริยาดซึ่งเป็นการยุติความแตกแยกที่ยืดเยื้อมาตั้งแต่วิกฤตการณ์ทางการทูตในอ่าวเปอร์เซียเมื่อปี พ.ศ. 2560 [ ^{164 ] ข้อ}ตกลงดังกล่าวระบุถึงการกลับมาติดต่อกันอย่างเป็นทางการและการทำให้ความสัมพันธ์ทวิภาคีเป็นปกติภายใน กรอบของ สภา ความร่วมมืออ่าวเปอร์เซีย ในช่วงเวลาต่อมา ทั้งสองรัฐได้แลกเปลี่ยนทูตและกลับมาหารือกันในด้านความร่วมมือที่เป็นรูปธรรม รวมถึงการค้า การขนส่ง และข้อเสนอโครงสร้างพื้นฐานที่มีมาอย่างยาวนาน เช่น^"สะพานมิตรภาพ" กาตาร์-บาห์เรน^[ 165 ^]

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2568 หน่วยงานวิทยาศาสตร์อวกาศแห่งชาติของบาห์เรน ( NSSA ) ประสบความสำเร็จในการส่ง " อัล มุนเธอร์"ซึ่งเป็นดาวเทียมดวงแรกที่ออกแบบและสร้างขึ้นในประเทศ ขึ้นสู่วงโคจรด้วย จรวด SpaceX Falcon 9ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจ Transporter-13 ดาวเทียมขนาดนาโนนี้ติดตั้งความสามารถในการประมวลผลภาพโดยใช้ AI และถูกส่งขึ้นสู่วงโคจรต่ำของโลก โดยมีจุดประสงค์เพื่อสนับสนุนการตรวจสอบสิ่งแวดล้อมและการใช้งานอื่นๆ การปล่อยครั้งนี้ถือเป็นครั้งแรกที่ดาวเทียมที่พัฒนาโดยบาห์เรนขึ้นสู่อวกาศ^{[ 166 ]}

• พิพิธภัณฑ์แห่งชาติบาห์เรน
• ประวัติศาสตร์ของชาวยิวในบาห์เรน
• ประวัติศาสตร์ของตะวันออกกลาง
• มูไรร์

• จักรวรรดิคู่แข่งทางการค้าและนิกายชีอะห์อิมามีในอาระเบียตะวันออก ค.ศ. 1300–1800โดยฮวน โคลวารสารนานาชาติว่าด้วยการศึกษาตะวันออกกลางเล่มที่ 19 ฉบับที่ 2 (พฤษภาคม 1987) หน้า 177–203
• มาห์ดี อับดุลลา อัล-ทาจิร์ (1987) บาห์เรน พ.ศ. 2463-2488: อังกฤษ ชีค และฝ่ายบริหารไอเอสบีเอ็น 0-7099-5122-1
• Talal Toufic Farah (1986). การคุ้มครองและการเมืองในบาห์เรน, 1869–1915 ISBN 0-8156-6074-X
• เอมิล เอ. นาคเลห์ (1976). บาห์เรน: การพัฒนาทางการเมืองในสังคมที่กำลังก้าวสู่ความทันสมัย . ISBN 0-669-00454-5
• แอนดรูว์ วีทครอฟต์ (1995). ชีวิตและยุคสมัยของชีค ซัลมาน บิน ฮาหมัด อัล-คาลิฟา: ผู้ปกครองบาห์เรน 1942–1961 . ISBN 0-7103-0495-1
• ฟูอัด อิชัค คูรี (1980) ชนเผ่าและรัฐในบาห์เรน: การเปลี่ยนแปลงอำนาจทางสังคมและการเมืองในรัฐอาหรับไอเอสบีเอ็น 0-226-43473-7
• เฟรด เอช. ลอว์สัน (1989). บาห์เรน: การปรับปรุงระบอบเผด็จการให้ทันสมัย . ISBN 0-8133-0123-8
• โมฮัมเหม็ด กานิม อัล-รูไมฮี (1975). บาห์เรน: การศึกษาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองนับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งมหาวิทยาลัยคูเวต
• ฟาคห์โร, มูนีรา เอ. 1997. "การลุกฮือในบาห์เรน: การประเมินผล" ในหนังสือThe Persian Gulf at the Millennium: Essays in Politics, Economy, Security, and Religionบรรณาธิการโดย แกรี จี. ซิก และ ลอว์เรนซ์ จี. พอตเตอร์ หน้า 167–188 นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ตินส์ISBN 0-312-17567-1
• อับดุลลาห์, คาลิด เอ็ม. 1999. "รัฐในเศรษฐกิจที่พึ่งพารายได้จากน้ำมัน: กรณีศึกษาของบาห์เรน" ในการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาในอ่าวเปอร์เซีย บรรณาธิการ อับบาส อับเดลคาริม: 51–78. นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ตินส์ISBN 0-312-21658-0
• ลัทธิชาตินิยมในบาห์เรน: จากการผงาดขึ้นของกระแสการเมืองประชาชนสู่อาหรับสปริงโดย เชลซี มุลเลอร์

• ลำดับเหตุการณ์: บาห์เรน , บีบีซี
• บาห์เรน: ค.ศ. 1905–2005ชีวิตก่อนและหลังการค้นพบน้ำมัน
• หมายเหตุข้อมูลเบื้องต้น: บาห์เรน
• การเปลี่ยนแปลงทางรุ่นและการปฏิรูปที่ขับเคลื่อนโดยชนชั้นนำในราชอาณาจักรบาห์เรน (เอกสารทุนเซอร์วิลเลียม ลูซ ฉบับที่ 7)ดร. สตีเวน ไรท์ (2006) ภาควิชาตะวันออกกลางและอิสลามศึกษามหาวิทยาลัยเดอแรม (รูปแบบ PDF)
• คาลาฟ, อับดุลฮาดี (1998). การเมืองที่ขัดแย้งในบาห์เรน: จากชาติพันธุ์สู่ชาติและในทางกลับกัน
• มหาวิทยาลัยบาห์เรนเก็บถาวรเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2014 ที่Wayback Machine