โยชูวา 20
←  บทที่ 19 บทที่ 21  →
หน้ากระดาษที่บรรจุหนังสือโยชูวาในคัมภีร์เลนินกราด (ค.ศ. 1008)
หนังสือ	หนังสือโยชูวา
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮิบรู	เนวิอิม
ลำดับในส่วนภาษาฮีบรู	1
หมวดหมู่	อดีตศาสดา
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	6

โยชูวา 20เป็นบท ที่ยี่สิบ ของหนังสือโยชูวาในพระคัมภีร์ฮีบรูหรือในพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์คริสเตียน [ ^{1 ]}ตามประเพณีของชาวยิว หนังสือเล่มนี้ถูกระบุว่าเป็นผลงานของ^โยชูวาโดยมีการเพิ่มเติมโดยมหาปุโรหิตเอเลอาซาร์และฟีเนฮัส^[ 2 ^{] [ 3 ] แต่}นักวิชาการสมัยใหม่มองว่าเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์แบบดิวเทโรโนมิสติก ซึ่งครอบคลุมหนังสือตั้งแต่ดิวเทโรโน มิสติก ไปจนถึง2 พงศ์กษัตริย์ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผล ^งานของนักเขียนชาตินิยมและศรัทธาในพระยาห์เวห์ในสมัยของกษัตริย์โยสิยาห์ แห่งยูดาห์ผู้ปฏิรูป ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล^{[ 3 ] [ 4 ]}บทนี้บันทึกการกำหนดเมืองลี้ภัย [ ^{5 ]}ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบทที่ประกอบด้วยโยชูวา 13:1–21:45 เกี่ยวกับการที่ชาวอิสราเอลแบ่งดินแดนคานาอัน^{[ 6 ]}

บทนี้เขียนขึ้นครั้งแรกในภาษาฮีบรูแบ่งออกเป็น 9 ข้อ

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ในภาษาฮีบรูเป็นของ ประเพณี ข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงCodex Cairensis (895), Aleppo Codex (ศตวรรษที่ 10) และCodex Leningradensis (1008) ^{[ 7 ]}

ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของการแปลเป็นภาษากรีกโคอิเนที่รู้จักกันในชื่อเซปตัวจินต์ (เดิมทีทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช) ได้แก่Codex Vaticanus ( B ; ^B ; ศตวรรษที่ 4) และCodex Alexandrinus ( A ; ^A ; ศตวรรษที่ 5) ^{[ 8 ] [ a ]}${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

• โยชูวา 20:1–9 : กันดารวิถี 35:9–34 ; เฉลยธรรมบัญญัติ 4:41–43 ; เฉลยธรรมบัญญัติ 19:1–14 ^{[ 10 ]}

เรื่องราวที่ชาวอิสราเอลแบ่งดินแดนคานาอันประกอบด้วยข้อ 13:1 ถึง 21:45 ของหนังสือโยชูวามีโครงร่างดังต่อไปนี้: ^{[ 11 ]}

ก. การเตรียมการสำหรับการแบ่งที่ดิน (13:1–14:15)

ข. การจัดสรรสำหรับยูดาห์ (15:1–63)

ค. การจัดสรรสำหรับโยเซฟ (16:1–17:18)

ง. การจัดสรรที่ดินที่ชิโลห์ (18:1–19:51)

E. การแบ่งปันและการสรุปตามหลักเลวี (20:1–21:45)

1. เมืองลี้ภัย (20:1–9)

ก. ข้อบังคับสำหรับเมืองลี้ภัย (20:1–6)

ข. การกำหนดเมืองลี้ภัย (20:7–9)

2. เมืองของชาวเลวี (21:1–42)

ก. การเข้าหาโยชูวาและเอเลอาซาร์ (21:1–3)

ข. สรุปเบื้องต้น (21:4–8)

ค. การจัดสรรของปุโรหิตโคฮาธ (21:9–19)

ง. การจัดสรรโคฮาไทต์ที่ไม่ใช่ปุโรหิต (21:20–26)

การจัดสรรของชาวเกอร์โชน (21:27–33)

ฉ. การจัดสรรของชาวเมราไรต์ (21:34–40)

g. บทสรุปของเลวีนิติ (21:41–42)

3. สรุปความซื่อสัตย์ของพระเจ้า (21:43–45)

คำแนะนำเกี่ยวกับเมืองลี้ภัยมีอยู่ในกันดารวิถี 35:9–28 และเฉลยธรรมบัญญัติ 4:41–43; 19:1–10 และตอนนี้ได้นำไปปฏิบัติแล้ว หัวข้อหลักคือ 'การฆาตกรรมโดยอุบัติเหตุ' ซึ่งเป็นรูปแบบของความยุติธรรมที่มาจากความสัมพันธ์ในครอบครัวในบริบทของเผ่า^{[ 12 ]} 'ผู้แก้แค้น' ได้รับการแต่งตั้งโดยกลุ่มครอบครัวเพื่อ 'แก้แค้นด้วยเลือด' ในกรณีฆาตกรรมเพื่อปกป้องกลุ่มครอบครัว^{[ 12 ]} คำภาษาฮีบรูสำหรับ 'ผู้แก้แค้น' สามารถแปลได้ว่า 'ผู้ไถ่' (รูธ 2:20) ^{[ 12 ]}ผู้กระทำความผิดฐานฆ่าคนโดยอุบัติเหตุ ดังตัวอย่างในกันดารวิถี 35:22–23 และเฉลยธรรมบัญญัติ 19:5 ได้รับอนุญาตให้หลบหนีไปยังเมืองที่กำหนดไว้เพื่อลี้ภัยจนกว่าจะมีการตัดสินความผิดหรือความบริสุทธิ์ของบุคคลนั้น: ขั้นแรกโดยผู้เฒ่าที่ประตูเมือง ซึ่งอาจเป็นเพียงคำขออย่างเป็นทางการเพื่อขอลี้ภัย (ข้อ 4) จากนั้นตามด้วยการพิจารณาคดีต่อหน้า'ê-ḏāhหรือ 'ชุมชน' นั่นคือประชาชนทั้งหมดที่รวมตัวกันเป็นที่ประชุมทางศาสนา (ข้อ 6; ดู กันดารวิถี 35:12) ^{[ 12 ]} เกณฑ์หนึ่งในการตัดสินเจตนาคือว่า 'มีความเป็นศัตรูกันมาก่อนระหว่างคู่กรณีหรือไม่' (ข้อ 5b ดู เฉลยธรรมบัญญัติ 19:4b, กันดารวิถี 35:23b) ^{[ 12 ]} ข้อกำหนดที่ว่าผู้ลี้ภัยจะต้องอยู่ในเมืองลี้ภัยนั้นจนกว่ามหาปุโรหิตจะเสียชีวิตในช่วงเวลานั้น (ข้อ 6b) อาจมีจุดประสงค์เพื่อกำหนดขีดจำกัดเวลาของภาวะชะงักงันที่เกิดจากคำตัดสินว่าบริสุทธิ์ ซึ่งอย่างไรก็ตามไม่สามารถเพิกถอนสิทธิหลักในการแก้แค้นด้วยเลือดได้ (กันดารวิถี 35:27c) ^{[ 12 ]}

โกลัน

เมืองลี้ภัยในสมัยของโยชูวา

เมืองลี้ภัยที่กำหนดไว้จากเหนือจรดใต้ สัมพันธ์กับแม่น้ำจอร์แดน ได้แก่: ^{[ 13 ]}

เมืองลี้ภัยทั้งหมดเป็นเมืองเลวีด้วย (ดูโยชูวา 21 ) ^{[ 12 ]}อาจเป็นเพราะเหตุผลบางประการ: ^{[ 14 ] [ 15 ]}

1. คดีต่างๆ อาจได้รับการตรวจสอบอย่างเป็นกลางและตัดสินอย่างยุติธรรมมากขึ้นโดยพวกเลวี ซึ่งน่าจะเข้าใจและปฏิบัติตามกฎของพระเจ้าได้ดีกว่า โดยปราศจากอคติจากผลประโยชน์ของกลุ่มใดๆ
2. พวกเลวีอาจจะควรให้คำแนะนำแก่ผู้ที่คิดแก้แค้นให้ระงับการกระทำที่รุนแรง และจัดเตรียมการนมัสการสำหรับผู้ลี้ภัยที่ในขณะนั้นยังไม่สามารถขึ้นไปที่บ้านของพระเจ้าได้^{[ 14 ]}

เมืองต่างๆ ตั้งอยู่บนภูเขาทั้งหมด เพื่อให้ผู้ที่หลบหนีไปสามารถมองเห็นได้จากระยะไกล และตั้งอยู่ห่างกันในระยะที่สะดวก เพื่อประโยชน์ของชนเผ่าต่างๆ^{[ 14 ]}โดยสามารถเดินทางไปถึงได้ภายในครึ่งวันจากส่วนใดส่วนหนึ่งของประเทศส่วนใหญ่^{[ 16 ]}

เมืองเหล่านี้เป็นเมืองที่กำหนดไว้สำหรับชาวอิสราเอลทั้งหมดและสำหรับคนต่างชาติที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเขา เพื่อว่าผู้ใดฆ่าคนโดยไม่ได้ตั้งใจจะได้หนีไปที่นั่น และจะไม่ตายด้วยน้ำมือของผู้แก้แค้นจนกว่าเขาจะยืนอยู่ต่อหน้าชุมชน^{[ 17 ]}

• "คนแปลกหน้า": เป็นที่ทราบกันว่าการมีอยู่ของกลุ่ม "ชาวต่างชาติที่ได้รับสัญชาติ" ในอิสราเอลประกอบด้วย: ^{[ 13 ]}

1. “ฝูงชนหลากหลายเชื้อชาติ” ที่ออกมาจากอียิปต์ (อพยพ 12:38)
2. ซากอารยธรรมของชาวคานาอันที่ไม่เคยถูก "กำจัดไปอย่างสิ้นเชิง"
3. เชลยศึกที่ถูกจับในสงคราม
4. ผู้หลบหนี, คนรับใช้รับจ้าง, พ่อค้า

การสำรวจสำมะโนประชากรในสมัยของโซโลมอนให้ผลลัพธ์เป็นเพศชาย 153,600 คน (2 พงศาวดาร 2:17) ซึ่งเกือบเท่ากับประมาณหนึ่งในสิบของประชากรทั้งหมด^{[ 13 ]}

• พระคัมภีร์ส่วนที่เกี่ยวข้อง: กันดารวิถี 35 , เฉลยธรรมบัญญัติ 4 , เฉลยธรรมบัญญัติ 19 , โยชูวา 21

• คำแปลของ ชาวยิว :
  • โยชูวา - โยชูวา - บทที่ 20 (สำนักพิมพ์ Judaica)ข้อความภาษาฮีบรูและคำแปลภาษาอังกฤษ [พร้อมคำอธิบายของราชี ] ที่ Chabad.org
• การแปล แบบคริสเตียน :
  • พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
  • โยชูวา บทที่ 20. ไบเบิล เกตเวย์