คำศัพท์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเครือญาติ

ศัพท์เฉพาะทางเครือญาติคือระบบที่ใช้ในภาษาต่างๆเพื่ออ้างถึงบุคคลที่บุคคลหนึ่งมีความสัมพันธ์ด้วยผ่านทางเครือญาติ สังคมต่างๆ จัดประเภทความสัมพันธ์ทางเครือญาติแตกต่างกัน ดังนั้นจึงใช้ระบบศัพท์เฉพาะทางเครือญาติที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น บางภาษาแยกแยะระหว่าง ลุง ทางสายเลือดและลุงทางฝ่ายภรรยา (เช่น พี่ชายของพ่อแม่และสามีของพี่สาวหรือน้องสาวของพ่อแม่ ตามลำดับ) ในขณะที่บางภาษามีเพียงคำเดียวที่ใช้เรียกทั้งพ่อและพี่ชายของเขา ศัพท์เฉพาะทางเครือญาติรวมถึงคำเรียกขานที่ใช้ในภาษาหรือชุมชนต่างๆ สำหรับญาติที่แตกต่างกัน และคำอ้างอิงที่ใช้เพื่อระบุความสัมพันธ์ของญาติเหล่านี้กับตนเอง^{[ 1 ]}หรือกับญาติคนอื่นๆ

มุมมองทางประวัติศาสตร์

นักมานุษยวิทยา ลูอิส เฮนรี มอร์แกน (ค.ศ. 1818–1881) ได้ทำการสำรวจคำศัพท์ที่ใช้เรียกความสัมพันธ์ทางเครือญาติทั่วโลกเป็นครั้งแรก แม้ว่างานของเขาหลายส่วนจะถูกมองว่าล้าสมัยไปแล้ว แต่เขาก็ได้โต้แย้งว่า คำศัพท์ที่ใช้เรียกความสัมพันธ์ ทางเครือญาติสะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างที่หลากหลาย ตัวอย่างเช่น คำศัพท์ส่วนใหญ่ที่ใช้เรียกความสัมพันธ์ทางเครือญาติจะแยกแยะระหว่างเพศ (ความแตกต่างระหว่างพี่ชายกับน้องสาว) และระหว่างรุ่น (ความแตกต่างระหว่างลูกกับพ่อแม่) นอกจากนี้ เขายังโต้แย้งว่าคำศัพท์ที่ใช้เรียกความสัมพันธ์ทางเครือญาติจะแยกแยะระหว่างญาติทางสายเลือดและทางสมรส (แม้ว่าเมื่อเร็วๆ นี้ นักมานุษยวิทยาบางคนจะโต้แย้งว่าหลายสังคมกำหนดความสัมพันธ์ทางเครือญาติด้วยคำอื่นๆ นอกเหนือจากสายเลือดก็ตาม)

อย่างไรก็ตาม มอร์แกนยังสังเกตเห็นว่าภาษาต่างๆ (และโดยนัยเดียวกัน สังคมต่างๆ) จัดระเบียบความแตกต่างเหล่านี้แตกต่างกัน เขาเสนอให้แบ่งคำและศัพท์ที่ใช้อธิบายความสัมพันธ์ทางเครือญาติออกเป็นสองประเภท คือ เชิงพรรณนาและเชิงจำแนกเมื่อใช้คำเชิงพรรณนา คำนั้นจะแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนสองคนได้เพียงประเภทเดียว ในขณะที่คำเชิงจำแนกแสดงถึงความสัมพันธ์ได้หลายประเภท ตัวอย่างเช่น คำว่า"พี่ชาย"ในสังคมที่ใช้ภาษาอังกฤษ หมายถึง ลูกชายของพ่อแม่เดียวกัน ดังนั้น สังคมที่ใช้ภาษาอังกฤษจึงใช้คำว่า " พี่ชาย"เป็นคำเชิงพรรณนา ส่วนลูกพี่ลูกน้องชายคนแรกของบุคคลหนึ่ง อาจเป็นลูกชายของพี่ชายแม่ ลูกชายของน้องสาวแม่ ลูกชายของพี่ชายพ่อ ลูกชายของน้องสาวพ่อ และอื่นๆ ดังนั้น สังคมที่ใช้ภาษาอังกฤษจึงใช้คำว่า " ลูกพี่ลูกน้อง"เป็นคำเชิงจำแนก

มอร์แกนค้นพบว่า คำอธิบายในสังคมหนึ่ง อาจกลายเป็นคำจำแนกประเภทในอีกสังคมหนึ่งได้ ตัวอย่างเช่น ในบางสังคม เราอาจใช้คำว่า "แม่" หมายถึงคนหลายคน (รวมถึงผู้หญิงที่ให้กำเนิดเรา พี่สาวหรือน้องสาวของเรา พี่สาวหรือน้องสาวของสามี และพี่สาวหรือน้องสาวของพ่อเราด้วย) นอกจากนี้ บางสังคมไม่ได้จัดกลุ่มญาติเข้าด้วยกันเหมือนในสังคมที่ใช้ภาษาอังกฤษ ตัวอย่างเช่น บางภาษาไม่มีคำเดียวที่เทียบเท่ากับคำว่า " ลูกพี่ลูกน้อง " เพราะคำที่ใช้เรียกบุตรของพี่สาวหรือน้องสาวของแม่ และบุตรของพี่สาวหรือน้องสาวของพ่อเรานั้นแตกต่างกัน

รูปแบบความสัมพันธ์ทางเครือญาติพื้นฐานหกแบบ

โดยใช้คำศัพท์ที่แตกต่างกันเหล่านี้ เมอร์ด็อกได้ระบุรูปแบบพื้นฐานหกแบบของคำศัพท์ที่ใช้เรียกความสัมพันธ์ทางเครือญาติ:

แผนภาพนี้แสดงการเปรียบเทียบระบบเครือญาติหลัก 6 ระบบในสองรุ่น วงกลมแทนญาติเพศหญิง ในขณะที่สามเหลี่ยมแทนญาติเพศชาย ญาติที่มีสีเดียวกัน (ไม่ใช่สีเทา) จะถูกเรียกด้วยคำเรียกเครือญาติเดียวกัน (ยกเว้นการแยกเพศในรุ่นพี่น้อง/ลูกพี่ลูกน้อง ซึ่งอาจมีนัยสำคัญทางโครงสร้างในระบบ Crow และ Omaha)

โปรดทราบว่าในบางเวอร์ชันของระบบ Crow และ Omaha ญาติที่แสดงเป็น "ลูกพี่ลูกน้อง" ในช่องของแผนภูมิ Crow และ Omaha นั้น แท้จริงแล้วจะถูกเรียกว่า "ลูกชาย/ลูกสาว" หรือ "หลานชาย/หลานสาว" (เพศชายและเพศหญิงใช้คำที่แตกต่างกัน)

นอกจากนี้ ในบางภาษาที่มีระบบแบบอิโรควอยส์ ญาติที่แสดงเป็น "ลูกพี่ลูกน้อง" ในแผนผังครอบครัว จะถูกเรียกด้วยคำเดียวกันกับที่ใช้เรียก "น้องสะใภ้" หรือ "พี่เขย" (เนื่องจากลูกพี่ลูกน้องข้ามสายเลือด—รวมถึงลูกพี่ลูกน้องข้ามสายเลือดที่ห่างไกล—ถือเป็นคู่ครองที่นิยม) ในทำนองเดียวกัน คำที่ใช้เรียกน้องสาวของพ่อ อาจเหมือนกับคำที่ใช้เรียกแม่ยาย และคำที่ใช้เรียกพี่ชายของแม่ อาจเหมือนกับคำที่ใช้เรียกพ่อตา

ระบบเครือญาติของชาวฮาวาย

ระบบเครือญาติของฮาวาย : เป็นระบบที่แบ่งประเภทมากที่สุด โดยแยกความแตกต่างเฉพาะเพศและรุ่นเท่านั้น ดังนั้น พี่น้องและลูกพี่ลูกน้องจึงไม่แตกต่างกัน (ใช้คำเดียวกันสำหรับญาติทั้งสองประเภท)

ความสัมพันธ์ทางเครือญาติของชาวซูดาน

ระบบเครือญาติของชาวซูดาน : เป็นระบบที่ละเอียดที่สุด ไม่มีญาติประเภทใดใช้คำเรียกเดียวกัน พี่น้องแตกต่างจากลูกพี่ลูกน้อง และใช้คำเรียกที่แตกต่างกันสำหรับลูกพี่ลูกน้องแต่ละประเภท (เช่น ลูกของพี่ชายพ่อ ลูกของน้องสาวพ่อ ลูกของน้องสาวแม่ และลูกของพี่ชายแม่)

ระบบเครือญาติของชาวอินูอิต

ระบบเครือญาติของชาวอินูอิต : มีทั้งคำศัพท์ที่ใช้ในการจำแนกและอธิบายลักษณะ นอกเหนือจากเพศและรุ่นแล้ว ยังแยกแยะระหว่างญาติสายตรง (ผู้ที่มีความสัมพันธ์โดยตรงทางสายเลือด) และญาติสายรอง (ผู้ที่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ไม่โดยตรงทางสายเลือด) ญาติสายตรงมีคำศัพท์ที่ใช้ในการอธิบายลักษณะอย่างละเอียด ในขณะที่ญาติสายรองมีคำศัพท์ที่ใช้ในการจำแนกประเภทอย่างละเอียด ดังนั้น พี่น้องจึงแตกต่างจากลูกพี่ลูกน้อง ในขณะที่ลูกพี่ลูกน้องทุกประเภทถูกจัดกลุ่มไว้ด้วยกัน ระบบคำศัพท์เกี่ยวกับเครือญาติในภาษาอังกฤษจัดอยู่ในประเภทของชาวอินูอิต

ระบบเครือญาติของชาวอิโรควอยส์และรูปแบบต่างๆ

ระบบเครือญาติของชาวอิโรควอยส์มีทั้งคำศัพท์เชิงจำแนกและเชิงพรรณนา นอกเหนือจากเพศและรุ่นแล้ว ยังแยกแยะความแตกต่างระหว่างพี่น้องต่างเพศในรุ่นพ่อแม่ด้วย ความสัมพันธ์ทางสายเลือดที่สืบย้อนไปถึงพี่น้องเพศเดียวกันจัดเป็นความสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ความสัมพันธ์ที่สืบย้อนไปถึงพี่น้องต่างเพศสามารถถือเป็นความสัมพันธ์ทางเขย/สะใภ้ได้ กล่าวคือ พี่น้องจะถูกจัดกลุ่มไว้ด้วยกันกับลูกพี่ลูกน้องร่วมสายเลือดในขณะที่ใช้คำที่แตกต่างกันสำหรับลูกพี่ลูกน้องต่างสายเลือดนอกจากนี้ ยังเรียกพี่สาวหรือน้องสาวของแม่ว่า "แม่" และเรียกพี่ชายหรือน้องชายของพ่อว่า "พ่อ" อย่างไรก็ตาม เรียกพี่ชายหรือน้องสาวของแม่และพี่สาวหรือน้องสาวของพ่อด้วยคำที่แตกต่างกัน (มักใช้คำเดียวกับพ่อตาและแม่ยายเนื่องจากลูกพี่ลูกน้องต่างสายเลือดอาจเป็นคู่ครองที่เหมาะสมกว่า)

หลักการพื้นฐานของศัพท์เฉพาะของชาวครอว์และชาวโอมาฮา มีความสมมาตรและตรงกันข้าม โดยระบบของชาวครอว์เน้นสายเลือดฝ่ายหญิง ในขณะที่ระบบของชาวโอมาฮาเน้นสายเลือดฝ่ายชาย

ความสัมพันธ์แบบอีกา

ระบบเครือญาติของชาวครอว์ : คล้ายกับของชาวอิโรควอยส์ แต่แยกความแตกต่างระหว่างฝ่ายมารดาและฝ่ายบิดามากขึ้น ญาติทางฝ่ายมารดาจะมีคำอธิบายลักษณะมากกว่า ในขณะที่ญาติทางฝ่ายบิดาจะมีคำจำแนกประเภทมากกว่า ดังนั้น ระบบเครือญาติของชาวครอว์จึงคล้ายกับระบบเครือญาติของชาวอิโรควอยส์ โดยเพิ่มเติมคือญาติจำนวนหนึ่งที่อยู่ในสายตระกูลมารดาของบิดาจะถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกัน โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างระหว่างรุ่น ดังนั้นจึงใช้คำเดียวกันสำหรับทั้งน้องสาวของบิดาและลูกสาวของน้องสาวของบิดา เป็นต้น

เครือญาติโอมาฮา

ระบบเครือญาติของชาวโอมาฮา : คล้ายกับของชาวอิโรควอยส์ แต่แยกความแตกต่างระหว่างฝ่ายมารดาและฝ่ายบิดามากขึ้น ญาติทางฝ่ายมารดาจะมีคำจำแนกประเภทมากกว่า ในขณะที่ญาติทางฝ่ายบิดาจะมีคำอธิบายมากกว่า ดังนั้น ระบบเครือญาติของชาวโอมาฮาจึงคล้ายกับของชาวอิโรควอยส์ โดยเพิ่มเติมคือญาติจำนวนหนึ่งที่อยู่ในสายตระกูลฝ่ายมารดาจะถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกัน โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างระหว่างรุ่น ดังนั้นจึงใช้คำเดียวกันสำหรับทั้งพี่ชายของมารดาและหลานชายของมารดา เป็นต้น

คำศัพท์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเครือญาติแบบสามระดับ

ชุดคำศัพท์ที่ใช้เรียกความสัมพันธ์ทางสายเลือดที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะในภาษาอะบอริจินบางภาษาของออสเตรเลียคือ คำศัพท์แบบไตรสัมพันธ์ (tri-relational) หรือเรียกอีกอย่างว่า คำศัพท์แบบสามเหลี่ยม (triangular), คำศัพท์แบบสามส่วน (ternary), คำศัพท์แบบสามกลุ่ม (triadic) และคำศัพท์แบบใช้ร่วมกัน (shared kin-terms) ซึ่งรวบรวมความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่างๆ ที่แตกต่างกันสามอย่าง โดยทั่วไปแล้วคำศัพท์แบบไตรสัมพันธ์มีสองประเภท ประเภทที่พบได้บ่อยกว่าคือ คำศัพท์แบบไตรสัมพันธ์แบบสองประเด็น (Dual Propositus Tri-relational Kin-term)ซึ่งมีสิ่งอ้างอิงหนึ่งสิ่งที่มีความสัมพันธ์กำหนดโดยอ้างอิงจากจุดยึดสองจุด ( propositi ) และสามารถอนุมานความสัมพันธ์ระหว่างpropositi ทั้งสองได้จากจุดยึดเหล่านั้น ประเภทที่พบได้น้อยกว่าคือ คำศัพท์แบบไตรสัมพันธ์แบบคู่ (Tri-relational Dyadic Terms)ซึ่งอ้างอิงถึงคู่ของสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง (เช่น คู่ดังกล่าว) ซึ่งในบางลักษณะมีความสัมพันธ์กับpropositus เดียว

ความหมายเชิงทวิและเชิงไตรของคำว่า*nakurrng*ใน ภาษา Bininj Kunwok

Dual Propositus Tri-relational Kin-terms

คำศัพท์ประเภทนี้สามารถพบได้ในภาษาMurrinh-pathaและBininj Kunwokผู้พูดและผู้ฟังประกอบกันเป็นสองส่วน ที่แตกต่างกัน ( P ) ซึ่งมีความสัมพันธ์เฉพาะกับสิ่งที่อ้างถึง ( R ) ตัวอย่างในภาษา Murrinh-patha คือคำว่าyilamarnaคำนี้หมายถึงพี่ชายของผู้พูด ซึ่งเป็นลุงของผู้ฟังด้วย ดังนั้นคำนี้จึงสื่อความหมายแฝงว่าผู้ฟังเป็นลูกของผู้พูดด้วย สามารถอธิบายคำนี้ได้ดังนี้:

บุคคล ( R ) ซึ่งเป็นพี่ชายของ ( P ผู้พูด ) และเป็นลุงของ ( P ผู้รับฟัง ) โดยอาศัยความเป็นลูกของคุณ

ในภาษา Bininj Kunwok คำสรรพนามแสดงความสัมพันธ์ทางเครือญาติnakurrngสามารถเป็นได้ทั้งคำสรรพนามแสดงความสัมพันธ์ทางเครือญาติแบบปกติ (เช่น ความสัมพันธ์สองทาง) หรือแบบสามทาง ขึ้นอยู่กับบริบท ในกรณีตัวอย่าง ความแตกต่างอยู่ที่ตำแหน่งของสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของkeซึ่งอาจบ่งชี้ว่าผู้รับสารเป็นประธานของประโยคหรืออาจตีความได้ว่าเป็นความสัมพันธ์สามทาง

บุคคล ( R ) ซึ่งเป็นลุงทางแม่ของคุณ ( P ผู้รับสาร ) และเป็นหลานชายของฉัน ( P ผู้พูด ) โดยอาศัยว่าคุณเป็นหลานของฉัน

เงื่อนไขทวิภาคเชิงสัมพันธ์สามประการ

ในความสัมพันธ์แบบสามฝ่ายนี้ ตัวอ้างอิงสองตัว ( R 1 , R 2 ) ก่อให้เกิดคู่ผ่านความสัมพันธ์บางอย่าง (โดยทั่วไปคือการแต่งงาน) และคู่นี้ก็มีความสัมพันธ์กับผู้พูด ( propositus ) ในบางวิธี ตัวอย่างของคำศัพท์แบบคู่ที่มีความสัมพันธ์แบบสามฝ่ายสามารถพบได้ในGooniyandi ^{[ 2 ]} Marralangiวิธีหนึ่งในการอ้างถึงคู่สามีภรรยาจะใช้เฉพาะเมื่อสามีหรือภรรยาเป็นพี่น้องต่างเพศของผู้พูดเท่านั้น ความหมายของmarralangi จึงเป็นดังนี้:

บุคคลทั้งสอง ( R 1 , R 2 ) ซึ่งเป็นสามีภรรยากัน โดยที่สามี ( R 1 ) เป็นพี่ชายของฉัน (ผู้หญิง, ผู้พูด )

^{[ 3 ]}

คำเรียกและสรรพนามความสัมพันธ์แบบกลุ่ม/คู่

ความสัมพันธ์แบบคู่ (Dyadic Kin-terms)

ภาษาอะบอริจินของออสเตรเลียมีแนวโน้มที่จะมีคำศัพท์มากมายสำหรับบ่งบอกความสัมพันธ์ทางเครือญาติ รวมถึงการอ้างถึงและกล่าวถึงคู่และกลุ่มโดยพิจารณาจากความสัมพันธ์ระหว่างกันหรือกับผู้พูด ตัวอย่างเช่น ดูรายการคำศัพท์กลุ่มเครือญาติ ทั้งหมด ในภาษาบาร์ดี^{[ 4 ]} ด้านล่าง (บางส่วนแต่ไม่ใช่ทั้งหมดได้รับการประเมินโดยคำนึงถึงผู้พูดด้วย และอาจถือได้ว่าเป็นคำศัพท์คู่ที่มีความสัมพันธ์สามฝ่าย:

ความสัมพันธ์แบบคู่ของบาร์ดีกับญาติ
ภาคเรียน	เทียบเท่าภาษาอังกฤษ	ญาติที่บ่งบอก
อาลาโบ	ลูกชายและลูกสาว	เอ็มซี + ดับเบิลยูซี
อาลากาลาก	กลุ่มเด็กๆ กับพ่อของพวกเขา	เอ็มซี + เอฟ
อาลามาลาร์	ภรรยาและลูกๆ ของชายคนนั้น	ว + เอ็มซี
อาลาบัล	พี่เขยและน้องสะใภ้	HZ + WB เป็นต้น
จาอัลโบลา	ลูกพี่ลูกน้องและพี่น้อง	FZC + B (เป็นต้น)
บิริการ์รา	แม่และพี่ชายของเธอ	เอ็ม + เอ็มบี (+เอ็มซี)
เบอร์ริอิรมัวร์รู	'ป้าๆ'	เอ็ม + เอฟซี
irrmoorrgooloo	พ่อและน้องสาวของเขา	เอฟ + เอฟซี
เบอร์ริโบ	แม่และลูกๆ ของเธอ	เอ็ม + ดับเบิลยูซี
อุมบาร์นบอร์ลา	พี่น้องรุ่นเดียวกัน	บี + บี, เอฟบีเอส + เอฟบีเอส เป็นต้น
มาร์ริบอร์ลา	พี่น้องรุ่นเดียวกัน	ซ + ซ
irrmoorrgool	พ่อกับพี่น้องของเขา	F + FB + FZ
การ์รากูลู	ลุง	เอฟ + เอ็มบี
โกลิกามาร์ดา	คุณยาย	เอฟเอ็ม + เอ็มเอ็ม
กาโลกาลูงกอร์ดู	คุณปู่	FF + FF
จามูกามาร์ดา	ปู่ย่าตายาย	MF + MM
นยามิกามาร์ดา	ปู่ย่าตายาย	MF + MM
กามาร์ดาจามู	ปู่ย่าตายาย	MM + MF
อินจาลาลา	ญาติห่างๆ	MBS + MBD, FZS + FSD (เป็นต้น)
กาโลองกูร์ดินยาร์	ปู่ย่าตายายและหลานๆ	FF + FFB + FFZ (ฯลฯ), FF + SC (ฯลฯ)
โกลินยาร์	คุณยายและหลานๆ	FM + MFZ + FMB (ฯลฯ); FM + SC (ฯลฯ)
จามูนยาร์	คุณยายและหลานๆ	MF + MFB (เป็นต้น); MF + DC (เป็นต้น)
กามาร์ดานยาร์	คุณยายกับหลานๆ	MM + DC
อาลูรัมบาร์	พ่อแม่ของภรรยาและลูกสะใภ้	WM + WMB
อูรัมบาร์		ดับเบิลยูเอ็มบี + ดับเบิลยูเอ็มบีบี
แอนนี่มานูโน่	แม่ยาย	ดีเอชเอ็ม + เอสเอ็มเอ็ม
อุรังอุตัง	ญาติฝ่ายสามี/ภรรยา	เอชเอ็ม + เอสดับบลิว
oomarloomarl(a)	ชายกับพี่ชายของภรรยา	ZH + WB

ขนาดของคลังคำศัพท์ความสัมพันธ์แบบคู่ในภาษาออสเตรเลียนี้ถือว่าไม่ผิดปกติ แม้จะมีขนาดเล็กกว่า แต่คลังคำศัพท์ความสัมพันธ์แบบคู่ในภาษาDyirbal ก็มีมากมายเช่นกัน ( eและyหมายถึงผู้อาวุโสและผู้เยาว์): ^{[ 5 ]}

**ไดเออร์บัล ไดดิก คิน-เทอร์ม**
ภาคเรียน	ญาติที่บ่งบอก
กัมบู-จิรร์	MM+DC
งากิ-จิร์	MF+DC
บาบิ-จิรร์	เอฟเอ็ม+เอสซี
บูลู-จิรร์	FF+SC
งกูมาย-กิร์	เอฟ+ซี FyB+eBC FyZ+eBC
จีนา-เกิร์ล	เอ็ม+ซี มายซี+อีซีซี เมซ+วายซีซี เมบี+วายซีซี
งัลมัน-กิร์	บี+ซี บี+บี ซ+ซ
ngaybirr / mulba	เอช+ดับบลิว
ดาดินี-การ์รา	ดับเบิลยูบี+ซีเอช HZ+BW เป็นต้น
ดุงการ์-จิร์	MeBD+FyZD/S MeBS+FyZD/S

ในMurrinh-pathaสรรพนามที่ไม่ใช่เอกพจน์จะแตกต่างกันไม่เพียงแต่ตามองค์ประกอบทางเพศของกลุ่มเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกด้วย หากสมาชิกมีความสัมพันธ์แบบพี่น้อง สรรพนามที่สาม (SIB) จะถูกเลือกให้แตกต่างจากสรรพนามเพศชาย (MASC) และสรรพนามเพศหญิง/เพศกลาง (FEM) ^{[ 6 ]}

อายุสัมพัทธ์

บางภาษา เช่น กันนาดา เตลูกูทมิฬมาลา ยาลัมตุรกี สิงหลจีน(ดูความสัมพันธ์ทางเครือญาติของชาวจีน ) ญี่ปุ่นเกาหลี เขมรมองโกลเวียดนามตากาล็อก ( ฟิลิปปินส์ ) ฮังการีบัลแกเรียเนปาลนาวาโฮและนา ฮั วต์เพิ่ม มิติใหม่ให้กับความสัมพันธ์บางอย่าง นั่นคืออายุสัมพัทธ์ แทนที่จะใช้คำเดียวสำหรับ "พี่ชาย" ตัวอย่างเช่น มีคำที่แตกต่างกันสำหรับ "พี่ชาย" และ "น้องชาย" ในภาษาทมิฬ พี่ชายคนโตเรียกว่าaṇṇāและน้องชายคนเล็กเรียกว่าthambiในขณะที่พี่สาวและน้องสาวเรียกว่าakkāและthangaiตามลำดับ ภาษาที่แยกแยะอายุสัมพัทธ์อาจไม่มีคำที่ใช้เรียกความสัมพันธ์ทางเครือญาติที่ไม่เกี่ยวข้องกับอายุเลย ในภาษาเวียดนาม น้องชายทุกคนเรียกว่าem ซึ่งเป็นคำที่ไม่ระบุเพศ ในขณะที่พี่ชายหรือพี่สาวจะแยกตามเพศ คือanhสำหรับผู้ชายและchịสำหรับผู้หญิง

การระบุรุ่นสลับกัน

ภาษาอื่นๆ เช่นชิริคาฮัวใช้คำเรียกขานเดียวกันสำหรับรุ่นต่อรุ่น ดังนั้น เด็กชาวชิริคาฮัว (ชายหรือหญิง) จะเรียกยายฝ่ายพ่อ ว่า -ch'inéและในทำนองเดียวกัน ยายคนนี้จะเรียกหลานชายของเธอว่า-ch'inéลักษณะที่คล้ายกันนี้ยังพบได้ในภาษาฮุยโชล [ ^{7 ] [}^{8 ] ภาษา} ที่สืบ เชื้อสายมาจากภาษาโปรโต-ออสโตรเนเซียน บางภาษา (เช่นฟอร์ดาตา^{[ 9 ]}เคย์ [ ^{10 ] และ}ยัมเดนา^{[ 11 ]} ) ^{[ 12 ]}บิสลามา [ ^{13 ] และ}อุซารูฟา [ ^{14 ] คำ}ศัพท์ที่ยอมรับรุ่นต่อรุ่นและการห้ามการแต่งงานภายในกลุ่มญาติรุ่นต่อรุ่นเดียวกัน (0, ±2, ±4 เป็นต้น) เป็นเรื่องปกติในระบบเครือญาติของชาวอะบอริจินออสเตรเลีย

ระบบอายุสัมพัทธ์และระบบสลับรุ่นถูกนำมาผสมผสานกันในบางภาษา ตัวอย่างเช่น ภาษาตากาล็อกยืมระบบอายุสัมพัทธ์มาจากระบบเครือญาติของจีนและใช้ระบบรุ่นในการสืบเครือญาติ ส่วนระบบเครือญาติของฟิลิปปินส์นั้นแยกแยะระหว่างรุ่น อายุ และในบางกรณี เพศ

มิลักขะ

Floyd Lounsbury อธิบาย^{[ 15 ]}ระบบศัพท์เฉพาะประเภทที่เจ็ดที่เป็นไปได้ คือ ระบบดราวิเดียน มีการถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องว่าระบบนี้เป็นประเภทย่อยของระบบอิโรควอยส์หรือไม่ หรือว่าเป็นระบบที่แตกต่างออกไปซึ่งถูกรวมเข้ากับระบบอิโรควอยส์ในแบบจำลองระบบศัพท์เฉพาะญาติของมอร์แกน ระบบทั้งสองแยกแยะญาติทางสายการแต่งงานออกจากญาติทางสายเลือด แม้ว่าทั้งสองจะเป็น หมวดหมู่ การจำแนกประเภทมากกว่าที่จะอิงตามสายเลือดทางชีววิทยา แนวคิดพื้นฐานคือการใช้การแบ่งแยกแบบคู่/คี่กับญาติโดยคำนึงถึงเพศของญาติที่เชื่อมโยงกันแต่ละคนสำหรับความสัมพันธ์ทางเครือญาติของบุคคลนั้นๆ ตัวอย่างเช่น MFBD(C) คือลูกของลูกสาวของพี่ชายของพ่อของแม่ หากกำหนดให้ผู้หญิงแต่ละคน (M,D) เป็น 0 และผู้ชายแต่ละคน (F,B) เป็น 1 จำนวน 1 จะเป็นเลขคู่หรือเลขคี่ ในกรณีนี้เป็นเลขคู่ อย่างไรก็ตาม มีเกณฑ์ที่แตกต่างกันอยู่^[¹⁶^]^[¹⁷^]^[¹⁸^]ในระบบดราวิเดียนที่มี ระบบการนับ แบบโมดูลัส -2 ตามสายพ่อ การแต่งงานกับญาติคนนี้เป็นสิ่งต้องห้าม และญาติที่สามารถแต่งงานได้จะต้องเป็นเลขคี่โมดูลัส -2 นอกจากนี้ยังมีตรรกะเวอร์ชันนี้ที่มีอคติทางสายแม่ การค้นพบระบบที่ใช้ตรรกะโมดูลัส -2 เช่นในเอเชียใต้ ออสเตรเลีย และอีกหลายส่วนของโลก ถือเป็นความก้าวหน้าครั้งสำคัญในการทำความเข้าใจคำศัพท์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเครือญาติที่แตกต่างจากความสัมพันธ์ทางเครือญาติและคำศัพท์ที่ชาวยุโรปใช้

ระบบเครือญาติของชาวดราวิเดียนเกี่ยวข้องกับการเลือกปฏิบัติในเรื่องญาติสนิท ลูกของพี่ชายของพ่อและลูกของน้องสาวของแม่ไม่ ถือว่า เป็นญาติกัน แต่เป็นพี่น้องที่ห่างออกไปหนึ่งขั้น พวกเขาถือว่าเป็นญาติทางสายเลือด ( pangaliในภาษาทมิฬ) และการแต่งงานกับพวกเขานั้นเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเด็ดขาดเพราะถือเป็นการร่วมประเวณีระหว่างญาติ อย่างไรก็ตาม ลูกของน้องสาวของพ่อและลูกของพี่ชายของแม่ถือว่าเป็นญาติและเป็นคู่ครองที่มีศักยภาพ ( muraicheruguในภาษาทมิฬ) การแต่งงานระหว่างญาติเหล่านี้ได้รับอนุญาตและได้รับการส่งเสริม มีการแบ่งแยกอย่างชัดเจนระหว่างญาติข้ามสายเลือดซึ่งเป็นญาติแท้ๆ และญาติสายตรงซึ่งเป็นพี่น้องกันจริงๆ

เช่นเดียวกับชาวอิโรควอยส์ ชาวดราวิเดียนใช้คำเดียวกันในการเรียกพี่สาวหรือน้องสาวของพ่อและแม่ยาย ( atthaiในภาษาทมิฬ, attheในภาษากันนาดา และatthaหรือatthayyaในภาษาเตลูกู) และพี่ชายหรือน้องชายของแม่และพ่อตา ( maamaaในภาษาทมิฬ, maavaในภาษากันนาดา และmaavayyaในภาษาเตลูกู) ในภาษากันนาดา สามารถแยกความแตกต่างระหว่างความสัมพันธ์เหล่านี้ได้โดยการเติมsodara ไว้ข้างหน้า attheและmaavaเพื่อหมายถึงพี่สาวหรือน้องสาวของพ่อและพี่ชายหรือน้องชายของแม่โดยเฉพาะ แม้ว่าคำนี้จะไม่ได้ใช้ในการเรียกโดยตรงก็ตาม อย่างไรก็ตาม ในภาษาทมิฬ เฉพาะพี่ชายหรือน้องชายของแม่เท่านั้นที่จะมีคำว่าthaai นำ หน้าmaamaaเนื่องจากเป็นเกียรติที่มอบให้แก่ความสัมพันธ์นี้

คำย่อสำหรับความสัมพันธ์ทางสายเลือด

คำศัพท์ทางลำดับวงศ์ตระกูลที่ใช้ในแผนผังลำดับวงศ์ตระกูลหลายๆ แผนผังนั้น อธิบายถึงญาติของบุคคลนั้นๆ โดยใช้ตัวย่อด้านล่างนี้ ความสัมพันธ์ทางลำดับวงศ์ตระกูลอาจแยกแยะได้ตามความสัมพันธ์แบบเดี่ยวหรือแบบผสม เช่น BC สำหรับลูกของพี่ชาย MBD สำหรับลูกสาวของพี่ชายของแม่ และอื่นๆ

B = พี่ชาย
Z = น้องสาว
SI = พี่น้อง
S = ลูกชาย
D = ลูกสาว
C = เด็ก
F = พ่อ
M = แม่
P = ผู้ปกครอง
H = สามี
W = ภรรยา
SP = คู่สมรส
GC = หลาน
GP = ปู่ย่าตายาย
LA = ญาติฝ่ายสามี/ภรรยา
(ms) = ผู้ชายพูด
(fs) = ผู้หญิงพูด

ดูเพิ่มเติม

ลิงก์ภายนอก

ระบบการตั้งชื่อญาติ (ตอนที่ 1)และ(ตอนที่ 2) เก็บถาวรเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม 2548 ที่Wayback Machine - จากวิทยาลัยพาโลมาร์

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

7 ] [

8 ] ภาษา

[ 9 ]

10 ] และ

[ 11 ]

[ 12 ]

13 ] และ

14 ] คำ

[ 15 ]

[

[

[