กระซู

ภาพประกอบของกระเจี๋ยวในปี 2012
ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต
ชื่ออื่นๆ	กระสือ , អប Ahp ,ปีนังกัล ,กูยัง ,ปาลาสิก , ''Capculacay''
การจัดกลุ่ม	สิ่งมีชีวิตในตำนาน
การจัดกลุ่มย่อย	ออกหากินเวลากลางคืน , ผีดิบ , เรืองแสง
ต้นทาง
ประเทศ	ไทยกัมพูชาลาวอินโดนีเซียมาเลเซียบรูไนสิงคโปร์ฟิลิปปินส์เมียนมาร์เวียดนาม​​​​​​
ภูมิภาค	เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (ยกเว้นติมอร์ตะวันออก )

กระสือ( ภาษาไทย : กระสือ , ออกเสียงว่า[kra˨˩.sɯː˩˩˦] ) เป็นวิญญาณหญิงกลางคืนในตำนาน พื้นบ้านของ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ปรากฏกายเป็นหัวลอยๆ ของหญิงสาว ซึ่งมักจะเป็นหญิงสาวสวยและอายุน้อย โดยที่อวัยวะภายในยังคงติดอยู่และห้อยลงมาจากคอ^{[ 1 ]}

กระสือเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มสิ่งมีชีวิตในตำนานที่มีลักษณะคล้ายคลึงกันในภูมิภาคต่างๆ ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยรูปแบบที่แตกต่างกันไปตามภูมิภาคเหล่านี้มีลักษณะร่วมกันคือ หัวของผู้หญิงที่แยกออกจากร่างกาย โดยมีอวัยวะและเครื่องในห้อยลงมาจากคอ นอกจากกระสือแล้วยังมีอัพ ( เขมร : អាប ) ในกัมพูชา ; กาสุ ( ลาว : ກະສື , ออกเสียงว่า[kā.sɯ̌ː] ) ในลาว ; กุยยัง ( อินโดนีเซีย : Kui'yang ), ป็อกป็อก ( อินโดนีเซีย : Pok'Pok )หรือเลยัก ( อินโดนีเซีย : lei'yak ) ในอินโดนีเซียรวมถึงเปลาสิก , เปลาสิต , เพนังกาลันหรือเพนังกัล ( มาเลย์: Pe'nang'gal )ซึ่งสี่อย่างหลังนี้ยังพบได้ในมาเลเซียบรูไนและสิงคโปร์ด้วยในเวียดนามมีมาไล (Ma lai) และในภาษาตากาล็อกเรียก ว่ามานานังกัล ( manananggal ) ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีท่อนล่างของร่างกายแยกออกจากตัว ส่วนสิ่งมีชีวิตที่แยกหัวออกจากตัวได้ของชาวมาราเนาเรียกว่า "กาลิบาดอต" (Kalibadot) และของชาววิสายันเรียกว่า "อ็อก-อ็อก" (ok-ok), "อุงกา-อุงกา" (ungga-ungga) หรือ "วูกวูก" (Wugwug) (เนื่องจากเสียงที่อวัยวะต่างๆ ทำขณะแกว่งไปมากลางอากาศ) ซึ่งทั้งหมดนี้พบได้ในฟิลิปปินส์เช่นกัน นอกจากนี้ ในนิทานพื้นบ้าน ของญี่ปุ่นยังมี โย ไคที่เรียกว่านูเคคุบิ (nukekubi)และ โร คุโรคูบิ (rokurokubi)ซึ่งคล้ายคลึงกับโยไคในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มาก

ตามที่พระยาอนุมานราชธรนักมานุษยวิทยา ชาวไทย กล่าวไว้ กระสือจะมีแสงเรืองรองคล้าย แสง วิญญาณ^{[ 2 ]}คำอธิบายที่พยายามอธิบายที่มาของแสงเรืองรองนั้นรวมถึงการมีมีเทนในพื้นที่ชื้นแฉะ^{[ 3 ]}กระสือมักถูกกล่าวว่าอาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกับกระหันซึ่งเป็นวิญญาณเพศชายในนิทานพื้นบ้านไทย

วิญญาณนี้เคลื่อนที่ไปมาโดยลอยอยู่ในอากาศเหนือพื้นดิน เพราะไม่มีส่วนล่างของร่างกาย ลำคออาจแสดงได้หลายแบบ ไม่ว่าจะเป็นเพียงหลอดลมหรือทั้งคอ^{[ 4 ]}อวัยวะใต้ศีรษะมักจะรวมถึงหัวใจและกระเพาะอาหารพร้อมลำไส้^{[ 5 ]}ทางเดินอาหารเน้นถึงธรรมชาติที่ตะกละของผี ในภาพยนตร์ไทยเรื่องกระสือวาเลนไทน์ผีตนนี้แสดงโดยมีอวัยวะภายในมากขึ้น เช่นปอดและตับแต่มีขนาดเล็กกว่ามากและไม่สมส่วนกับศีรษะ^{[ 6 ]}บางครั้งอวัยวะภายในก็แสดงโดยมีเลือดสดๆ ทาอยู่[ 7 ] ^{รวมถึงเรือง}แสงด้วย^{[ 8 ]} ในการแสดงภาพร่วมสมัย ฟันของเธอมักจะมีเขี้ยวแหลมในแบบยักษ์หรือแวมไพร์[ ^{9 ] ใน}ภาพยนตร์เรื่องผีกินไส้เธอมีรัศมีรอบศีรษะ^{[ 10 ]}

กระสือเป็นหัวข้อของภาพยนตร์หลายเรื่องในภูมิภาคนี้ รวมถึงMy Mother Is Arb ( เขมร : កូនអើយ ម្តាយអាប ) หรือที่รู้จักกันในชื่อกระสือ มอมภาพยนตร์สยองขวัญกัมพูชาเรื่องนี้มีความโดดเด่นตรงที่เป็นภาพยนตร์เรื่องแรกที่สร้างขึ้นในสาธารณรัฐประชาชนกัมพูชาหลังจากที่ไม่มีภาพยนตร์ที่สร้างในท้องถิ่นและการปราบปรามนิทาน พื้นบ้าน ในกัมพูชาในช่วงยุคเขมรแดง^{[ 11 ]}

ในประเทศฟิลิปปินส์มีผีที่คล้ายกันคือมานานังงัลซึ่งเป็นวิญญาณท้องถิ่นที่คอยหลอกหลอนหญิงตั้งครรภ์^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

ความเชื่อเรื่องการมีอยู่ของกระสือเป็นที่แพร่หลายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และต้นกำเนิดของมันก็ยากที่จะตรวจสอบได้ อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้ว่ามาจากนิทานพื้นบ้าน ในประเทศไทย เชื่อกันว่า กระสือเป็นบุคคลต้องคำสาป (โดยปกติจะเป็นผู้หญิง) ที่กระทำบาปและประพฤติมิชอบต่างๆ ในชาติก่อน หลังจากตายไปแล้ว บาปเหล่านั้นจะทำให้เธอเกิดใหม่เป็นภูต ( ภาษาไทย : ภูต ) ที่ต้องดำรงชีวิตด้วยอาหารเหลือทิ้ง อาหารดิบ หรืออาหารเน่าเสีย ในปัจจุบัน อุตสาหกรรมบันเทิงไทยได้นำเรื่องราวต้นกำเนิดของกระสือ มาแต่งเป็นนิยาย โดยเล่าถึงเจ้าหญิง เขมรโบราณที่ถูกสาป ดังเช่นในภาพยนตร์เรื่อง โฉมงามกับปีศาจ (ปี 2002) เจ้าหญิงแห่ง อาณาจักร เขมร ที่ถูกลักพาตัวไป นั้นนอกใจสามี (แม่ทัพ) กับทหารคนหนึ่ง ทหารคนนั้นถูกตัดหัว ส่วนเจ้าหญิงเขมรถูกเผาจนตาย อย่างไรก็ตาม ก่อนที่เธอจะตาย เธอได้ร่ายมนตร์เพื่อปกป้องร่างกายของเธอ แต่ก็สามารถช่วยได้เพียงศีรษะและอวัยวะภายในเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การนำเสนอเช่นนี้เป็นการพยายามที่จะสร้างเรื่องราวเริ่มต้นของนิทานพื้นบ้านที่รู้จักกันดีขึ้นมาใหม่ โดยการเพิ่มกลิ่นอายของราชวงศ์เข้าไป เพื่อความบันเทิงและวัตถุประสงค์ทางการค้า

มีตำนานเล่าขานอื่นๆ ที่กล่าวว่า วิญญาณนี้เคยเป็นหญิงร่ำรวยมาก่อน ซึ่งมีผ้ากอซสีดำหรือริบบิ้นผูกรอบศีรษะและลำคอเพื่อป้องกันแสงแดด หญิงผู้นี้ถูกวิญญาณชั่วร้ายเข้าสิงและถูกสาปให้กลายเป็นกระสือ ตำนานพื้นบ้านอื่นๆ อ้างว่าต้นกำเนิดของวิญญาณนี้อาจมาจากหญิงที่พยายามเรียนไสยศาสตร์ แต่ทำผิดพลาดหรือใช้ คาถาผิดทำให้ศีรษะและร่างกายแยกออกจากกันบาปในอดีตก็เกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดคำสาปกระสือเช่นกัน หญิงที่ทำแท้งหรือฆ่าคนในชาติก่อนจะกลายเป็นกระสือเป็นการลงโทษ เรื่องเล่าพื้นบ้านอื่นๆ กล่าวถึงคนที่ถูกสาปให้กลายเป็นกระสือหลังจากกินอาหารและเครื่องดื่มที่ปนเปื้อนน้ำลายหรือเนื้อของกระสือ จินตนาการของผู้คนยังอ้างว่าการแปลงร่างเป็นกระสือส่วนใหญ่จำกัดอยู่เฉพาะญาติของหญิงที่ฝึกไสยศาสตร์"แม่มด"หรือ"ยักษ์มด" โดยเฉพาะลูกสาวหรือหลานสาวของพวกเธอ บ่อยครั้งที่ผู้หญิงที่มีพฤติกรรมแปลกๆ ในชุมชนมักถูกสมาชิกคนอื่นๆ ในหมู่บ้านสงสัยว่ากลายเป็นกระสือในเวลากลางคืน^{[ 15 ]}

អាប (Ahp/Aap) ซึ่งมาจาก คำภาษา สันสกฤต आप्यति (āpyati, 'ทำให้ใครต้องทุกข์ทรมาน') ^{[ 16 ] [ 17 ]}ในนิทานพื้นบ้านของกัมพูชา มักจะเป็นผู้หญิงที่มีครึ่งวิญญาณครึ่งมนุษย์ ในเวลากลางวัน พวกเธอจะปรากฏตัวให้ดูเหมือนมนุษย์ทั่วไป แต่ในเวลากลางคืนพวกเธอจะลอยขึ้นไป ทิ้งร่างมนุษย์ไว้เพียงศีรษะและอวัยวะภายใน มุ่งหน้าไปหาอาหาร เชื่อกันว่าพวกเธอกินของเหม็น เช่น เลือด เนื้อดิบ สัตว์เลี้ยงในฟาร์มของชาวบ้าน ศพ อุจจาระ รก ทารกแรกเกิด ฯลฯ จุดอ่อนของพวกเธอคือหนามและสุนัขเฝ้าบ้าน

อะห์พ์ คือแม่มดที่ล้มเหลวในการฝึกฝนเวทมนตร์ดำอันทรงพลัง ทำให้เวทมนตร์นั้นย้อนกลับมาทำร้ายตัวเอง บางคนเชื่อว่าอะห์พ์เป็นผู้ฝึกฝนเวทมนตร์ดำ โดยยืมพลังของปีศาจ (วิญญาณชั่วร้าย) ด้วยการปล่อยให้ปีศาจเข้าสิงร่างในเวลากลางคืน เพื่อเป็นการแลกเปลี่ยน อะห์พ์ต้องส่งต่อคำสาปของตนไปยังผู้หญิงคนอื่นเพื่อที่จะเข้าสู่วัฏจักรแห่งการเกิดใหม่ อาจเป็นลูกสาว หลานสาว ญาติ หรือผู้หญิงคนอื่นๆ ที่อยู่ในวัยสาวและฝึกฝนเวทมนตร์ แต่บางคนเชื่อว่าอาจส่งต่อได้โดยการแลกเปลี่ยนของเหลวในร่างกายกับผู้หญิงคนใดก็ได้ โดยมักจะใช้วิธีหลอกลวง แม่มดในภาษาเขมรเรียกว่าแม่แม่มด (ម៉ែធ្មប់ 'แม่มดแม่') หรือยายแม่มด (យាយធ្មប់ 'แม่มดยาย') ^{[ 18 ]}

เพื่อปกป้องสตรีมีครรภ์และบุตรจากการตกเป็นเหยื่อ ญาติของพวกเธอจึงวางกิ่งไม้มีหนามไว้รอบบ้านเป็นกำแพงกั้น รั้วหนามที่ทำขึ้นเองนี้ช่วยยับยั้งไม่ให้ Ahp เข้ามาดูดเลือดและทำให้สตรีมีครรภ์ได้รับความทุกข์ทรมานอื่นๆ หลังจากคลอดแล้ว ญาติของสตรีมีครรภ์จะต้องนำรกที่ตัดแล้วไปฝังไกลๆ เพื่อซ่อนมันจาก Ahp หากฝังรกไว้ลึกพอ วิญญาณก็จะไม่สามารถหาเจอได้ เชื่อกันว่าหาก Ahp กินรกของมารดา จะนำมาซึ่งภัยพิบัติร้ายแรงแก่เด็กและครอบครัว^{[ 19 ]}

กระสือถูกสาปแช่งให้หิวโหยอยู่เสมอและออกหากินในเวลากลางคืนเพื่อสนองความตะกละ ของมัน โดยแสวงหาเลือดมาดื่มหรือเนื้อดิบมากิน มันอาจโจมตีวัวหรือไก่ในความมืด ดื่มเลือดและกินอวัยวะภายใน^{[ 20 ]}มันยังอาจล่าสัตว์เลี้ยงในตระกูลวัว เช่นควายที่ตายด้วยสาเหตุอื่นในเวลากลางคืน หากไม่มีเลือด กระสืออาจกินอุจจาระหรือซากสัตว์ [ ^{21 ] เสื้อผ้า}ที่ตากไว้ข้างนอกจะพบว่าเปื้อนเลือดและอุจจาระในตอนเช้า โดยอ้างว่าหลังจากที่มันเช็ดปากแล้ว ดังนั้นชาวบ้านจึงไม่ตากเสื้อผ้าไว้ข้างนอกในเวลากลางคืน

กระสือซ่อนร่างไร้หัวซึ่งเป็นต้นกำเนิดของมันไว้ในที่เงียบสงบ เพราะมันต้องรวมร่างกับร่างนั้นก่อนรุ่งสาง^{[ 22 ]}ใช้ชีวิตเหมือนคนปกติในเวลากลางวัน แม้จะมีท่าทางง่วงนอน^{[ 23 ]}การบดขยี้ร่างไร้หัวของกระสือจะเป็นอันตรายต่อวิญญาณ หัวที่บินได้จะกลับมาหลังจากออกล่า แต่จะไปรวมกับร่างผิด ซึ่งจะทำให้มันต้องทนทุกข์ทรมานจนตาย หากส่วนบนของร่างกายหาครึ่งล่างไม่เจอก่อนรุ่งสาง มันจะตายด้วยความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัส กระสือจะตายเช่นกันหากไส้ของมันถูกตัดออก หรือหากร่างของมันหายไปหรือถูกใครบางคนซ่อนไว้ ความเชื่อพื้นบ้านบางอย่างกล่าวว่าสิ่งมีชีวิตนี้สามารถถูกทำลายได้ด้วยการเผา ศัตรูหลักของกระสือคือฝูงชนชาวบ้านที่โกรธแค้นซึ่งถือคบไฟและมีดพร้าพวกเขาอาจจับกระสือและฆ่ามัน หรือเฝ้าดูว่ามันไปที่ไหนก่อนรุ่งสางและทำลายร่างของมัน

มีตำนานเล่าว่าผู้ที่ได้รับบาดเจ็บควรระวังกระสือ เพราะมันสามารถดมกลิ่นเลือดและจะเข้ามาดูดเลือดในเวลากลางคืนเมื่อผู้คนหลับ อย่างไรก็ตาม มีวิธีป้องกันไม่ให้กระสือเข้ามาในบ้านได้ เจ้าของบ้านมักจะสร้างรั้วที่มีหนามหรือปลูกไผ่ที่มีหนามเพื่อป้องกันตัวเองจากกระสือ กระสือกลัวสิ่งที่มีหนามเพราะมันกลัวว่าลำไส้ของมันจะติดอยู่และมันจะหนีออกมาไม่ได้^{[ 24 ]}

เชื่อกันว่ากระสือที่แท้จริงนั้นไม่มีหัวหรืออวัยวะภายในที่ห้อยลงมา แต่เป็นเพียงแสงสีเขียวเรืองรอง หากใครสามารถจับแสงนี้ได้ เช่น โดยการคลุมมันด้วยกรงไก่พวกเขาก็สามารถต่อรองกับมันได้ โดยเรียกร้องเครื่องประดับ ทองคำ และของมีค่าอื่นๆ เพื่อแลกกับการปล่อยมันให้เป็นอิสระ^{[ 25 ]}

• ประมาณเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2551 มีเรื่องราวสุดฮือฮาเกิดขึ้นเกี่ยวกับ ภาพ จากกล้องวงจรปิดที่อ้างว่าบันทึกภาพกระเจี๋ยวกำลังใช้งานอยู่ที่โรงงานผลิตน้ำมะนาวแห่งหนึ่งในคลองสิปสองอำเภอหนองเสือจังหวัดปทุมธานีเจ้าของโรงงานวัยกลางคนเล่าว่า ก่อนเกิดเหตุ เธอได้ยินเสียงแปลกๆ ดังมาจากผนังด้านข้างของโรงงานในเวลากลางคืน สงสัยว่าเป็นขโมย จึงติดตั้งกล้องวงจรปิดเพิ่ม ประมาณสิบวันต่อมา กล้องตัวหนึ่งที่หันหน้าไปทางด้านหน้าโรงงานบันทึกภาพบางอย่างที่ดูคล้ายกระเจี๋ยวอย่างชัดเจน พร้อมกับแสงเรืองๆ วัตถุนั้นปรากฏครั้งแรกเป็นรูปร่างลอยๆ ที่ไม่ชัดเจน เคลื่อนเข้ามาจากด้านข้างของโรงงานและเลื้อยไปตามผนังด้านนอก โดยรักษาระดับความสูงให้เท่ากับด้านบนของผนัง เมื่อมันเข้าใกล้กล้องมากขึ้น รูปร่างของมันก็ค่อยๆ ชัดเจนขึ้น จนกระทั่งดูเหมือนใบหน้าของหญิงชราผมขาวคนหนึ่งอย่างชัดเจน ภาพวิดีโอมีการประทับเวลาไว้ที่ 23:27 น. ของวันที่ 22 กรกฎาคม เจ้าของโรงงานกล่าวเพิ่มเติมว่า เมื่อดูภาพวิดีโอผ่านโทรศัพท์มือถือและซูมเข้าไป ปรากฏว่าสิ่งมีชีวิตนั้นกำลังใช้ลำไส้จับนกกลางอากาศเพื่อเป็นอาหาร รองศาสตราจารย์ ดร. ชวรรณ กูพิพัฒน์ ผู้เชี่ยวชาญด้านภาพจากจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยได้ตรวจสอบภาพวิดีโอและยืนยันว่าเป็นของแท้และไม่ได้ถูกดัดแปลง อย่างไรก็ตาม เขาเชื่อว่ารูปร่างคล้ายกระสือนั้นน่าจะเป็นวัตถุที่สะท้อนแสงจากแหล่งกำเนิดแสงด้านบน เมื่อแสงเคลื่อนที่ การสะท้อนแสงจะกระทบกับพื้นดินที่เปียกชื้นในนาข้าวโล่งข้างโรงงาน ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ไม่มีข้าวปลูกในขณะนั้น เนื่องจากเป็นช่วงนอกฤดูปลูกข้าว ชาวบ้านอ้างว่าเคยพบเห็นกระสือที่คล้ายกันหลายครั้งในช่วงหนึ่งหรือสองปีที่ผ่านมา สิ่งมีชีวิตนั้นมีลักษณะคล้ายกับหญิงชราคนหนึ่งที่เคยอาศัยอยู่คนเดียวในบริเวณใกล้เคียง หลังจากที่เธอเสียชีวิต การพบเห็นก็หยุดลง^{[ 26 ] [ 27 ]}
• ในช่วงกลางเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2557 มีผู้พบเห็นแสงสีแดงประหลาดลอยอยู่เหนือนาข้าวในอำเภอพาชีจังหวัดอยุธยาใกล้กับวัดตะโก แสงเหล่านั้นเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นแสงจากกระเจี๋ยว หลังจากนั้นไม่นาน วัยรุ่นหลายร้อยคน—และบางคืนมีถึงหลายพันคน—แห่กันไปที่บริเวณนั้นด้วยความหวังที่จะได้เห็นปรากฏการณ์นี้ด้วยตนเอง มีรายงานว่าการปรากฏตัวของพวกเขาก่อให้เกิดความเสียหายแก่นาข้าว อย่างไรก็ตาม เจ้าของที่ดินปฏิเสธข่าวลือ โดยยืนยันว่าไม่มีกระเจี๋ยวอยู่ในบริเวณนั้น เขาอธิบายว่าแสงที่เห็นนั้นแท้จริงแล้วเป็นแสงจากโคมลอยที่ใช้ไล่นก^{[ 28 ] [ 29 ]}
• ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2558 มีภาพหนึ่งแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในโซเชียลมีเดีย โดยอ้างว่าถ่ายที่หมู่บ้านบ้านไผ่อำเภอแชโฮมจังหวัดลำปางภาพดังกล่าวแสดงให้เห็นกระสือที่มีไส้และอวัยวะภายในพันกันอยู่ในกิ่งไม้มีหนาม อย่างไรก็ตาม ชาวบ้านในพื้นที่ได้ปฏิเสธข้อกล่าวอ้างดังกล่าวอย่างรวดเร็ว โดยชี้แจงว่าไม่มีหมู่บ้านชื่อบ้านไผ่ในพื้นที่นั้น และปฏิเสธเรื่องราวดังกล่าวว่าเป็นเรื่องที่แต่งขึ้น^{[ 30 ]}
• การตายของไก่จำนวนมากจากสาเหตุปริศนาที่ฟาร์มแห่งหนึ่งในอำเภอนครหลวงจังหวัดอยุธยาในคืนวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2558 ชาวบ้านในพื้นที่กล่าวโทษว่าเป็นฝีมือของกระสือ^{[ 31 ] [ 32 ]}
• ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559 ชาวบ้านบ้านดอนโพธิ์ทองอำเภอเมืองสุพรรณบุรีจังหวัดสุพรรณบุรีรายงานว่าเห็นแสงประหลาดลอยอยู่กลางดึก ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าเป็นกระสือ ข่าวการพบเห็นแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว ก่อให้เกิดความตื่นตระหนกในหมู่ชาวบ้านและดึงดูดความสนใจจากสาธารณชนมายังพื้นที่ดังกล่าว^{[ 33 ]}
• ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2559 ชาวบ้านในบ้านโคกตาเกิร์ดอำเภอเมืองสุรินทร์จังหวัดสุรินทร์รายงานว่าเห็นแสงสีเขียวและสีแดงประหลาดลอยขึ้นและลงเหนือนาข้าวในเวลากลางคืน แสงเหล่านั้นเคลื่อนที่ในลักษณะที่ทำให้ชาวบ้านงุนงงและก่อให้เกิดข่าวลือเกี่ยวกับกิจกรรมเหนือธรรมชาติ^{[ 34 ]}ต่อมาในช่วงต้นเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน ชาวบ้านในบ้านสองยางอำเภอเมืองอำนาจเจริญจังหวัดอำนาจเจริญได้บันทึกปรากฏการณ์ที่คล้ายกันไว้ในสมาร์ทโฟนของพวกเขา คลิปวิดีโอที่เผยแพร่ทางออนไลน์แสดงให้เห็นแสงสีแดงลอยอยู่ในท้องฟ้ายามค่ำคืน ซึ่งหลายคนเชื่อว่าเป็นกระสือ^{[ 35 ]}
• ในคืนวันที่ 13 กันยายน 2559 หญิงวัยกลางคนเจ้าของบ้านในบ้านดอนกระสังอำเภอท่าเรือจังหวัดอยุธยา กลับบ้านหลังจากค้าขายมาทั้งวัน ตามปกติ เธออาบน้ำและนั่งดูโทรทัศน์ก่อนเข้านอน ทันใดนั้น สุนัขที่เธอเลี้ยงไว้ก็เห่าเสียงดังและต่อเนื่อง เธอจึงสงสัยและไปดูที่จอภาพของกล้องวงจรปิด และเห็นแสงเรืองๆ ลึกลับลอยอยู่หน้าบ้านใกล้ ต้น มะยมข้างรั้ว เธอตกใจและสงสัยว่ามันคืออะไร เธอเฝ้าดูมันเกือบชั่วโมงก่อนที่มันจะหายไป เธอกำลังจะเข้านอนก็ตกใจอีกครั้ง แสงนั้นดูเหมือนจะลอยผ่านรั้วเข้ามาในบริเวณบ้าน เธอตกใจจึงเรียกเพื่อนบ้านมาช่วย แต่พวกเขาก็กลัวเกินกว่าจะออกมา เธอจึงติดต่อพ่อและคนงานของเขาให้มาตรวจสอบ แต่เมื่อพวกเขามาถึงก็ไม่พบอะไรเลย สิบวันต่อมา แสงลึกลับอีกดวงก็ปรากฏขึ้นบนกล้องวงจรปิดภายในบริเวณบ้าน คราวนี้เธอไม่กลัวอีกต่อไป เธอส่งลูกชายวัยรุ่นออกไปสำรวจ ต่อมาเขารายงานว่ามันดูเหมือนแสงเรืองๆ สีอ่อนๆ คล้ายกับแสงนีออน และลอยหายไปเหนือหลังคาบ้าน ชาวบ้านในท้องถิ่นเชื่อว่าปรากฏการณ์นี้คือคราสือ หญิงคนนั้นยังจำได้ว่าในช่วงสามคืนก่อนที่จะพบเห็นครั้งแรก มีเหตุการณ์แปลกๆ เกิดขึ้น สุนัขเห่าหอนตลอดทั้งคืน ฝนตกปรอยๆ อย่างต่อเนื่อง และความมืดดูเหมือนจะมาถึงเร็วกว่าปกติ นอกจากนี้ ไก่และแมวที่ชาวบ้านเลี้ยงไว้ก็หายไปอย่างไร้ร่องรอย ผู้สังเกตการณ์บางคนเสนอคำอธิบายที่ธรรมดากว่า พวกเขาคาดเดาว่าแสงอาจมาจากไฟฉายของใครบางคนนอกบ้าน อาจเป็นขโมย หรืออาจมาจากใยแมงมุมที่สะท้อนแสง หรือแม้กระทั่งแมลงที่บินผ่านเลนส์กล้อง อย่างไรก็ตาม จากการทดสอบที่ดำเนินการโดยรายการโทรทัศน์ที่สืบสวนเหตุการณ์นี้ คำอธิบายเหล่านี้ไม่ตรงกับปรากฏการณ์ที่สังเกตได้^{[ 36 ] [ 37 ]}

• เมื่อสิ้นปี 2559 ภาพหนึ่งได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางในโซเชียลมีเดียของไทย แสดงให้เห็นสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นใบหน้าคล้ายมนุษย์บนต้นไม้ในเวลากลางคืน ใกล้กับแสงเรืองรอง มีรายงานว่าภาพถ่ายดังกล่าวถ่ายในอำเภอบัวเชษฐ์จังหวัดสุรินทร์ ผู้ชมจำนวนมากเชื่อว่าภาพดังกล่าวเป็นภาพของกระสือ ทำให้เกิดการพูดคุยและเกิดความสงสัยเกี่ยวกับปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติในพื้นที่^{[ 38 ]}
• ในช่วงต้นปี 2560 ชาวบ้านจำนวนมากขี่มอเตอร์ไซค์ไปยังบ้านลาวหลวงอำเภอเมืองกาฬสินธุ์จังหวัดกาฬสินธุ์หลังจากได้รับรายงานว่ามีแสงสีแดงลอยอยู่เหนือพื้นดินประมาณ 100 เมตร (330 ฟุต) วิดีโอที่ถ่ายโดยชาวบ้านในพื้นที่แสดงให้เห็นแสงลึกลับเหล่านั้น แม้ว่าในขณะที่บันทึกภาพ แสงเหล่านั้นจะลอยหายไปแล้วก็ตาม ชายคนหนึ่งจากอำเภอยางตลาดเล่าประสบการณ์ส่วนตัวของเขา โดยกล่าวว่าเขามักจะเข้าไปในป่าใกล้เคียงในเวลากลางคืน ในระหว่างการไปเยือนครั้งหนึ่ง เขามองขึ้นไปบนฟ้าและเห็นกระสือ แม้ว่าเขาจะมองไม่เห็นใบหน้าของกระสือเนื่องจากขนยาวของมัน แต่เขาสังเกตเห็นเขี้ยวที่ยาวเด่นชัดและแสงเรืองรองที่ล้อมรอบมัน ตามคำบอกเล่าของเขา กระสือหนีไปเมื่อเขาเล็งปืนไปที่มัน^{[ 39 ]}
• ในช่วงกลางเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2560 คลิปวิดีโอหนึ่งแพร่กระจายอย่างกว้างขวางบนโซเชียลมีเดีย แสดงให้เห็นสิ่งมีชีวิตที่ลอยอยู่สูงเท่าต้นไม้ในเวลากลางคืน ภาพดังกล่าวแสดงให้เห็นเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยหรือเจ้าหน้าที่ตำรวจกำลังสังเกตร่างประหลาดนั้นด้วยความสงสัย ไม่มีรายละเอียดเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับที่มาของวิดีโอ และบริบทยังคงไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม การตรวจสอบเพิ่มเติมพบว่า “สิ่งมีชีวิต” นั้นแท้จริงแล้วคือโดรนที่ตกแต่งด้วยใบหน้าของมนุษย์เพื่อสร้างเรื่องหลอกลวง^{[ 40 ]}
• ในช่วงกลางเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2566 กลุ่มวัยรุ่นกลุ่มหนึ่งรวมตัวกันอยู่ใกล้ขอบคลองชลประทานในตำบลเชษฐ์เสมียนอำเภอโพธารามจังหวัดราชบุรีประมาณเที่ยงคืน วัยรุ่นที่อายุน้อยที่สุดในกลุ่มสังเกตเห็นแสงสีแดงประหลาดลอยอยู่ใกล้ๆ วัยรุ่นคนหนึ่งตะโกนว่า "กระเจี๋ย!" ทำให้ทั้งกลุ่มรีบหนีออกจากที่เกิดเหตุด้วยรถจักรยานยนต์ เหตุการณ์นี้ถูกบันทึกโดยวัยรุ่นคนหนึ่งและโพสต์ลงในTikTokทำให้ได้รับความสนใจทางออนไลน์ ชาวบ้านผู้สูงอายุคนหนึ่งเล่าว่าบริเวณนี้เคยมีคนเห็นกระเจี๋ยมาก่อน กระเจี๋ยตัวนี้มีชื่อว่า "อี้เกวียน" และเชื่อกันว่าลอยข้ามแม่น้ำมาจากอีกฝั่งหนึ่ง^{[ 41 ] [ 42 ]}
• ในช่วงกลางปี ​​2023 แม่ค้าขาย สมูทตี้ หญิงคนหนึ่ง ในอำเภออัมพวาจังหวัดสมุทรสงครามได้ถ่ายรูปแฟนหนุ่มของเธอด้วยโทรศัพท์มือถือของตัวเอง ในภาพนั้น มีบางอย่างที่ดูคล้ายศีรษะของผู้หญิงส่องสว่างด้วยแสงสีเขียวลอยอยู่ด้านหลัง ตอนนั้นเธอไม่ได้คิดอะไรมาก แต่ในเช้าวันรุ่งขึ้น หลานสาววัยสองขวบของเธอชี้ไปที่จุดนั้นและอุทานว่า "ผี!" ทำให้เธอเริ่มเชื่อว่าภาพถ่ายนั้นอาจจับภาพสิ่งเหนือธรรมชาติได้ บริเวณโดยรอบเต็มไปด้วยสวนมะพร้าวและร่องน้ำ ไม่มีรถยนต์สัญจรผ่าน ประมาณ 20 ปีก่อน ชาวบ้านเชื่อว่าบริเวณนั้นมีผีกระสือสิงอยู่ เหตุการณ์ล่าสุดนี้ทำให้ชาวบ้านหวาดกลัว ส่งผลให้ผู้ใหญ่บ้านต้องจัดเจ้าหน้าที่และอาสาสมัครออกลาดตระเวนในเวลากลางคืนเพื่อความปลอดภัยและความสงบสุขของชุมชน^{[ 43 ]}
• ในช่วงกลางเดือนตุลาคม พ.ศ. 2566 มีรายงานจากผู้เห็นเหตุการณ์หลายรายเกี่ยวกับการพบเห็นกระสือเริ่มแพร่กระจายในจังหวัดลพบุรีอย่างน้อยสามคน รวมถึงหญิงสาวสองคนและชาวนาวัย 70 ปี รายงานว่าได้พบกับวิญญาณดังกล่าว แม้ว่าเหตุการณ์ส่วนใหญ่จะเกิดขึ้นในช่วงกลางเดือนกันยายน แต่เรื่องราวเริ่มดึงดูดความสนใจของสาธารณชนประมาณหนึ่งเดือนต่อมา รายงานที่ละเอียดที่สุดมาจากชาวนาสูงอายุ ผู้อยู่อาศัยในอำเภอท่าหว่องซึ่งกล่าวว่าเขาได้พบกับกระสือโดยตรงในคืนวันที่ 18 กันยายน เวลาประมาณ 1:30 น. ตามคำบอกเล่าของเขา กระสือปรากฏตัวเป็นหญิงวัย 60 ปี ผมขาวความยาวระดับไหล่ กำลังแยกเขี้ยวใส่เขา ขณะที่เขายกพลั่วขึ้นป้องกันตัว วิญญาณนั้นก็ลอยหายไปในความมืด เขาอ้างว่ามันพยายามบุกเข้าไปในเล้าเป็ดและไก่ของเขา เพื่อพิสูจน์ข้อสงสัยของเขา เขาเล่าว่าในคืนวันที่ 13 ตุลาคม เวลาประมาณ 21.30 น. เขาได้แขวนซากเป็ดไว้บนต้นไม้ใหญ่ใกล้บ้าน ในคืนนั้น คราสือได้กลับมาปรากฏตัวอีกครั้ง ไม่ใช่ในรูปของหัวหญิงชราลอยน้ำเหมือนก่อน แต่เป็นเพียงแสงเรืองๆ มันลอยเข้ามาหาซากเป็ด โฉบเฉี่ยวคว้าไปอย่างรวดเร็ว และกินไส้ของมันก่อนจะหายไปในความมืด เพื่อนบ้านคนหนึ่งรายงานว่าเห็นเหตุการณ์นี้พร้อมกับเขา อีกรายงานหนึ่งมาจากหญิงสาวในอำเภอเมืองลพบุรีที่พบเจอกับสิ่งมีชีวิตลึกลับนี้ขณะรอสามีอยู่ในนาข้าวในคืนวันที่ 19 กันยายน เธอเล่าว่าเห็นหัวเรืองแสงที่มีไส้ลอยอยู่บนผิวน้ำ เธอพยายามบันทึกภาพด้วยโทรศัพท์มือถือ แต่ได้เพียงสองภาพที่เบลอๆ เท่านั้น พยานคนที่สาม เป็นหญิงอายุ 21 ปีที่เพิ่งคลอดบุตร กล่าวว่าเธอถูกปลุกให้ตื่นด้วยเสียงร้องไห้ของลูกน้อยประมาณตี 2 หลังจากดูแลทารกและออกจากห้องน้ำ เธอก็เห็นแสงประหลาดอยู่นอกบ้าน เมื่อเธอดึงม่านออก เธอก็เห็นบางสิ่งลอยผ่านไป เธอสังเกตว่าเธอเพิ่งทิ้งผ้าอนามัยเปื้อนเลือดลงในถุงขยะหน้าบ้าน ซึ่งเป็นรายละเอียดที่ในนิทานพื้นบ้านสามารถดึงดูดกระสือได้ การพบเห็นทั้งสามครั้งเกิดขึ้นในละแวกบ้านที่แตกต่างกันในสองอำเภอ คือ อำเภอท่าวังและอำเภอเมืองลพบุรี และพยานรายงานว่าไม่มีความเกี่ยวข้องใดๆ ต่อกันมาก่อน ในกรณีของชาวนาสูงอายุ เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นปฏิเสธคำให้การของเขา โดยอ้างว่าร่างที่เขาเห็นน่าจะเป็นโจรปิดบังใบหน้าที่พยายามขโมยปศุสัตว์ อย่างไรก็ตาม ทั้งเขาและหญิงสาวต่างยืนยันว่าสิ่งที่พวกเขาพบนั้น "ไม่ใช่คนอย่างแน่นอน" ^{[ 44 ] [ 45 ]}
• ในช่วงปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2567 เด็กหญิงอายุ 16 ปีคนหนึ่งในอำเภอรัตนบุรีจังหวัดสุรินทร์ใช้โทรศัพท์มือถือถ่ายภาพท้องฟ้ายามค่ำคืน ในภาพหนึ่ง เธอสังเกตเห็นสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นกระสือลอยอยู่เหนือต้นสะเดาไม่นานหลังจากนั้น ผู้ใช้เฟซบุ๊กในพื้นที่ได้แชร์ภาพดังกล่าวพร้อมข้อความเตือนให้ระวังการอาละวาดของวิญญาณดังกล่าว โพสต์ดังกล่าวได้รับความสนใจอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะหลังจากที่ชาวบ้านหลายคนออกมาอ้างว่าเคยเห็นกระสือในพื้นที่มาก่อน^{[ 46 ]}
• ในคืนวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2567 ระหว่างเวลา 22.00 น. ถึง 23.00 น. ชายอายุ 37 ปีคนหนึ่งซึ่งกำลังเฝ้าวัวของเขาอยู่ในกระท่อมในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในอำเภอพลัพพลาชัยจังหวัดบุรีรัมย์รายงานว่าได้เห็นแสงประหลาดลอยอยู่เหนือสระน้ำใกล้เคียง ในตอนแรกเขาคิดว่าเป็นหิ่งห้อย แต่เมื่อแสงนั้นใหญ่ขึ้นและลอยเข้ามาใกล้ เขาเห็นสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นหัวที่มีลำไส้ห้อยลงมา เขาบรรยายว่ารู้สึกหวาดกลัวมากจนขยับตัวไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เขาสามารถใช้โทรศัพท์บันทึกคลิปวิดีโอได้ยาวประมาณ 30 นาที เขายังอ้างว่าเขาเห็นแสงเรืองๆ เล็กๆ รอบๆ สิ่งนั้น ซึ่งเขาเชื่อว่าเป็น “คนรับใช้” ที่นำอาหารมาให้ ชายคนนั้นเน้นย้ำว่าเขาไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของยาเสพติดหรือแอลกอฮอล์ในขณะนั้น^{[ 47 ]}

มีข้อมูลจากราชบัณฑิตยสถานซึ่งให้ตัวอย่างว่าความเชื่อในกระสือได้สะท้อนอยู่ในวัฒนธรรมไทยมานานหลายศตวรรษอย่างไร ตัวอย่างเช่น:

1. กล่าวกันว่ากล้วยที่มีขนาดเล็กผิดปกติ (เกิดจากการกลายพันธุ์) เป็นอาหารที่สัตว์ชนิดหนึ่งที่เรียกว่า กระสือ กินเข้าไป
2. คนที่ตะกละและกินเร็วเกินไป มักจะถูกกล่าวว่า "กินเหมือนกระสือ" หรือ "ตะกละเหมือนกระสือ"
3. เห็ดเรืองแสงในจังหวัดขอนแก่นเรียกว่า "เห็ดกระสือ" ^{[ 48 ]}
4. ในจังหวัดชลบุรีมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งชื่อ "หนองกระเสะ" (หนองกระเสะ) ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็น "หนองกระเสม" (หนองแห่งความสุข) เพื่อให้ดูไม่น่ากลัว^{[ 49 ]}

คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นไปได้คือ การพบเห็นกระเจี๋ยเกิดจากเปลวไฟที่ลุกโชนจากอนุภาคก๊าซมีเทนที่ปล่อยออกมาจากอินทรียวัตถุที่เน่าเปื่อยซึ่งพบได้ในฟาร์มและทุ่งนา ซึ่งเป็นสถานที่ที่มักมีการรายงานการพบเห็นกระเจี๋ย อย่างไรก็ตาม ตามที่รองศาสตราจารย์ ดร.สิรินธรเทพ โตว์ประยูร นักวิจัย ด้านพลังงานหมุนเวียนจากมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรีกล่าวว่า สมมติฐานที่ว่ากระเจี๋ยกำลังเผาไหม้อนุภาคก๊าซมีเทนนั้นเป็นไปไม่ได้ เพราะมีก๊าซมีเทนที่ปล่อยออกมาจากอินทรียวัตถุที่เน่าเปื่อยไม่มากพอที่จะทำให้เกิดการลุกไหม้ และถึงแม้ว่าอนุภาคก๊าซมีเทนจะลุกไหม้ การเผาไหม้ก็จะจำกัดอยู่เฉพาะบนพื้นผิวของอินทรียวัตถุที่ติดไฟได้ และจะไม่ทำให้เกิดเปลวไฟลอยที่ทำให้เกิดภาพลวงตาของกระเจี๋ย

เมื่อดึงศีรษะออกจากร่างกายมนุษย์จริง อวัยวะอื่นๆ เช่น ลำไส้ หัวใจ และปอด จะไม่หลุดออกมาพร้อมกับศีรษะ^{[ 26 ]}

ประเทศที่นิทานกระซูเป็นที่นิยมได้ดัดแปลงนิทานเรื่องนี้เป็นภาพยนตร์^{[ 50 ]}ภาพยนตร์ไทยหลายเรื่องพรรณนาถึงจิตวิญญาณนี้ รวมถึงภาพยนตร์กระสือสาว (ผีเสพความกล้า) ปี พ.ศ. 2516 เรื่อง กระสือสาวกับสมบัติ เมทนีซึ่งเป็นการต่อสู้ระหว่างสองกระสือ^{[ 51 ]}กระสือกระทุ่ม lveat / Filth Eating Spirit' (1985) ^{[ 52 ]}อิทธิฤทธิ์ น้ำมานไพรไทย : อิทธิฤทธิ์น้ำมันพราย (น้ำมันแห่งชีวิตนิรันดร์) สร้างเมื่อ พ.ศ. 2527 โดย ธนิต พงษ์มนู ญและ แพรว มารุด^{[ 53 ]}กระสือกัดปอบThai : กระสือกัดปอบ (1990) ร่วมกับบิน บุญลือฤทธิ์และ ตรีรัก รักการ ดี ^{[ 54 ]}กระสือกัดปอบ ( 2533 ) กระสือ กัด ปอบ , สร้างเมื่อ พ.ศ. 2538 โดย ธิดา ธีรรัตน์, ^{[ 55 ]}ตำหนัก กระแสไทย : ตำนานกระสือ (Demonic Beauty) เปิดตัวในปี 2545 ซึ่งเชื่อมโยงกระเสือกกับคำสาปเขมร^{[ 56 ]}กระแสวาเลนไทน์ (2549) โดยยุทธเลิศ สิปปภาค , กระแส (ความกลัวตะกละ) Thai : กระสือสร้างขึ้นในปี 2550 โดยมี เจษฎา รุ่งสาคร และ สิรินธร ปานสมุทร^{[ 57 ]}กระแสอ้วนป๊อปThai : กระสือฟัดปอบ (2552) ร่วมกับชุติมา นัยนาซึ่งกระแสต่อสู้กับพี่ป๊อป , ^{[ 58 ]}และFullmoon Devil (2011) Thai : กระสือโดย คมสัน ตรีพงศ์. กระแสยังปรากฏในภาพยนตร์แนวอีโรติกเช่นกระสือรักกระสือสวัสดิ์ (2557) Thai : กระสือรักกระสือสวาท^{[ 59 ]}และวันกระแสสาว (2556) ไทย : กินกระสือสาว^{[ 60 ]}ในภาพยนตร์เหล่านี้ทุกเรื่องกระสือมีบทบาทสำคัญ แต่เธอยังปรากฏในภาพยนตร์เรื่องอื่น ๆ อีกมากมายที่มีบทบาทน้อยกว่า เช่น ในผีตาวันกับอาจารย์ตะบ่อ (2551) ไทย : ผีตาหวานกับอาจารย์ตาโบ๋ , ^{[ 61 ]}ในหมู่คนอื่น ๆ^{[ 62 ]}ล่าสุด กระเสือกปรากฏในภาพยนตร์สยองขวัญปี 2019 เรื่องInhuman Kiss (ไทย: แสงกระสือ) และภาคต่อในปี 2023 เรื่องInhuman Kiss: The Last Breath ( ไทย : แสงกระสือ2 ) เข้าฉายในประเทศไทยเมื่อวันที่ 30 มีนาคม 2566 ^{[ 63 ]}

กระแส หรือที่เรียกอีกอย่างว่าAhp (สะกดว่าArpหรือAap ) มีอยู่ในภาพยนตร์สยองขวัญของกัมพูชาNeang Arp (Lady Vampire) (2547), ^{[ 64 ]} Tiyen Arp រឿង ទអយទ អប (Heredity of Krasue) (2550), Arp Kalum (The Sexiest Ahp) (2552) ^{[ 65 ]}และPhlerng Chhes Arp ^{[ 66 ]} Ahp สวมหมวกกันน็อค ซีซั่น 1 រឿង អបពchanក់មួកសុវត្ថិភាព វគพอสมควร គ១ Ahp สวมหมวกกันน็อค ซีซั่น 2 រឿង អបពchanក់មួកសុវត្ថិភព វគគគ2 (เปิดตัวในปี 2012) แม่มด แห่งฮ่องกงกับหัวบิน (飛頭魔女) (พ.ศ.2520) ซึ่งรวมถึงกระสือพ่นไฟและลำแสงเลเซอร์ยิง และมีชื่อภาษาไทยว่ากระสือสวาทซึ่งแปลว่า "กระสือน่ารัก" ^{[ 67 ]} และ " ความลึกลับในบาหลี " ของอินโดนีเซีย (พ.ศ.2524) ก็มีกระสือเวอร์ชันท้องถิ่นด้วย ในละครยุคสงครามเวียดนามเรื่อง Freedom Deal ^{[ 68 ]}โดยCameradoประธานาธิบดีนิกสันสั่งให้มีการรุกรานทางทหารในกัมพูชาในปี 1970 โดยไม่รู้ตัวว่าได้ปลดปล่อยวิญญาณท้องถิ่นจำนวนมากที่คล้ายกับ Krasue ออกมา^{[ 69 ]}

ผีตนนี้ปรากฏตัวเป็นระยะในละครโทรทัศน์ไทยละครยอดนิยมเรื่องKrasueซึ่งออกอากาศระหว่างวันที่ 20 ธันวาคม 2537 ถึง 21 มีนาคม 2538 ^{[ 70 ]}รวมถึงKrasue Mahanakhon (กระสือ มหานคร) ที่ออกอากาศในภายหลัง ซึ่งเรื่องราวผีนั้นแตกต่างออกไป โดยมีฉากหลังเป็นคนหนุ่มสาวในเมือง แทนที่จะเป็นชนบทหรือฉากดั้งเดิมตามปกติ^{[ 71 ]}ต่างก็มีKrasueเป็นตัวละครหลักเพลงประกอบ ละคร Krasueปี 2537 โด่งดังมาก^{[ 72 ]}มีการสร้างใหม่ในปี 2554 ในชื่อKrasue Cham Sin (กระสือจำสิง) ^{[ 73 ]}แต่การคัดเลือกนักแสดงและการผลิตทำได้ไม่ดี ทำให้ไม่ได้รับความนิยมเท่าละคร ปี 2537 นอกจากนี้ Krasue ยังถูกนำเสนอในเชิงตลกขบขันใน โฆษณาหลอดไฟ Sylvaniaสำหรับผู้ชมชาวไทย^{[ 74 ]}และในโฆษณาผลิตภัณฑ์เสริมอาหารเมื่อไม่นานมานี้ด้วย^{[ 75 ]} Krasue ที่ค่อนข้างน่าเกลียดก็ปรากฏในภาพยนตร์แอนิเมชั่นNakด้วย^{[ 76 ]}

ซีรีส์โทรทัศน์รวมเรื่องสั้น ของอเมริกาเรื่อง Creepshowมีตัวละครชื่อKrasueในตอน "Drug Traffic" ของ ซีซั่นที่สาม^{[ a ]}

การนำเสนอเรื่องกระสือในลักษณะตลกขบขัน^{[ 79 ]}เป็นเรื่องปกติมากในหนังสือการ์ตูนไทย^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]}

เนื่องจากกระเจี๋ยเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมในบางพื้นที่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยเฉพาะในประเทศไทย จึงมีแม้กระทั่งเครื่องแต่งกาย^{[ 83 ]}ตุ๊กตา^{[ 84 ]}พวงกุญแจ^{[ 85 ]}และโคมไฟ^{[ 86 ]}ที่ขายและสวมใส่ในรูปแบบกระเจี๋ย

คราสเวเป็นตัวร้ายหลักในเกมสยองขวัญEyes: The Horror Game ปี 2013 การตีความนี้แสดงให้เห็นว่าคราสเวเป็นผู้หญิงที่ถูกพ่อทำร้ายจนเกือบตาย และกลับชาติมาเกิดเป็นผีเพื่อแก้แค้น คราสเวซ่อนตัวอยู่ในคฤหาสน์ร้าง ซึ่งผู้เล่นรับบทเป็นโจรที่ต้องขโมยถุงเงินจำนวนหนึ่ง (ขึ้นอยู่กับระดับความยาก) ก่อนที่จะสามารถออกไปได้ เนื้อเรื่องของเกมมีการอ้างอิงถึงนิทานพื้นบ้านดั้งเดิม โดยเรื่องราวพูดถึง "คำสาป" และ "เปลวไฟ" ซึ่งเชื่อกันว่าถูกขังอยู่ในรูปถ่าย^{[ 87 ]}

ณ วันที่ 3 กันยายน 2025 กระสือเป็นตัวละครฆาตกรที่เล่นได้ในเกมออนไลน์แบบผู้เล่นหลายคนDead by Daylight [ ^{88 ] ใน}เกม เธอสามารถสลับระหว่างร่างมนุษย์ปกติและ 'ร่างหัว' ซึ่งเธอจะมีลักษณะเหมือนกระสือทั่วไป ใน 'ร่างหัว' เธอจะมีหัวที่เปื้อนเลือด ผิวหนังและเนื้อหายไป มีดวงตาสีขาว คอเปลือยเปล่า มีหัวใจ ปอด ตับ กระเพาะอาหาร และลำไส้ ใน 'โหมดหัว' เธอจะเคลื่อนที่โดยการลอยตัว และยังสามารถโจมตีและแพร่เชื้อให้กับผู้เล่นคนอื่นด้วยลำไส้ของเธอ ซึ่งเธอสามารถควบคุมได้อย่างอิสระเหมือนหนวดปลาหมึก 'ผู้รอดชีวิต' สามารถหาเห็ดเรืองแสงได้ คล้ายกับเห็ดเรืองแสงที่พบในจังหวัดขอนแก่นซึ่งสามารถกินเพื่อกำจัดเชื้อที่ผู้เล่นกระสือแพร่เชื้อได้

IS-0091-B ศัตรูในเกม Abiotic Factorได้รับฉายาว่า Krasue ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของ "Leyak" ที่คล้ายคลึงกัน โดยตั้งชื่อตามสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกันในนิทานพื้นบ้านของบาหลี ศัตรูตัวนี้จะปรากฏในพื้นที่หนาวเย็นและค่อยๆ คืบคลานเข้าหาผู้เล่น สามารถกำจัดได้ด้วย "รังสีเอกซ์ที่โอเวอร์คล็อก" หลังจากนั้นมันจะดรอปไอเทมสำหรับสร้างสิ่งของ หากไม่กำจัดอย่างรวดเร็ว Krasue จะแช่แข็งผู้เล่นและพยายามโจมตี มันถูกเพิ่มเข้ามาในการอัปเดต Cold Fusion เวอร์ชัน 1.0 ^{[ 89 ]}

• ดัลลาฮาน
• ออนเรียว
• ผีหิว
• เลียก
• ลังสุยาร์
• นูเคคูบิ
• Manananggal (ตำนานของฟิลิปปินส์)
• ปีนังกาลัน (วัฒนธรรมมาเลย์)
• นิทานพื้นบ้านไทย
• ผีอาฆาต

• ชุติมา ปราควุฒิสาร. (2553) (ชุติมาประกาศวุฒิสาร), หญิงร้ายในร่างกายสวย: ความเป็นหญิงและวิกฤตแห่งความทันสมัยในสังคมไทยจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
• Baumann, Benjamin (2013) Tamnan Krasue - การสร้างผีเขมรสำหรับภาพยนตร์ไทยใน: Kyoto Review of Southeast Asia (14)
• Baumann, Benjamin (2014) "จากผีสกปรกสู่แม่มดเขมร: การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างภาพยนตร์และสัญลักษณ์ของ Phi Krasue" ใน: Horror Studies 5(2), หน้า 183–196
• เบามานน์, เบนจามิน (2016) "โครงการแม่มดเขมร: การทำให้ชาวเขมรกลายเป็นปีศาจโดยการทำให้ปีศาจกลายเป็นแบบเขมร" ใน: บรอนไลน์และเลาเซอร์ (บรรณาธิการ) ภาพยนตร์ผีในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และที่อื่นๆ ไลเดน: บริลล์ หน้า 141–183
• เบามานน์, เบนจามิน. 2020. "Thai Monsters. Phi Krasue: Inhuman Kiss (Mogkolsiri, 2019)." ใน Monsters. A Companion, บรรณาธิการโดย Simon Bacon, หน้า 101–109. Oxford Peter Lang.

• ตำนานกระสือ-สร้างผีเขมรให้หนังไทย
• ภาพประกอบของมาคูล่าเกี่ยวกับ (krasue) เก็บถาวรเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม 2017 ที่Wayback Machine