เมอร์ดิน วิลต์
เมียร์ดดิน และเซนต์ เคนทิเกิร์น ( สโตโบ เคิร์ก , สกอตแลนด์)
เกิด	คาร์มาร์เธน
เป็นที่รู้จักในด้าน	ในตำนานเวลส์ เขาเป็นผู้พยากรณ์และคนบ้า และเป็นแรงบันดาลใจให้กับตัวละครเมอร์ลินในตำนานอาร์เธอร์

เมอร์ดิน วิลต์ ( เวลส์: [ˈmərðɪn ˈwɨɬt] —"เมอร์ดินผู้ดุร้าย", คอร์นิช : Merdhyn Gwyls , เบรอตง : Marzhin Gouez ) เป็นบุคคลในตำนานเวลส์ ยุคกลาง ใน บทกวีเวลส์ยุค กลางเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นกวีเอกผู้กล่าวบทกวีหลายบทในหนังสือสีดำแห่งคาร์มาร์เธนและหนังสือสีแดงแห่งเฮอร์เกสต์

ชื่อเล่น Myrddin Wyllt ("ป่า" หรือ "บ้า" Myrddin) ถูกนำไปใช้กับร่างในเวลาต่อมาโดย นักกวี cywyddwyrก่อนปี 1500 และโดยElis Gruffydd (1490–1552) ในพงศาวดารของเขา

แม้ว่าเมอร์ดินในตำนานเวลส์เดิมทีจะไม่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์อาเธอร์ในประเพณีเวลส์ยุคแรก^{[ 1 ]}เมอร์ดินได้รับการสร้างใหม่ให้เป็นเมอร์ลินนักมายากลประจำราชสำนักอาเธอร์ โดยเจฟฟรีย์แห่งมอนมัธ [ ^{2 ] และ}เมอร์ดินก็กลายเป็นสิ่งที่แยกไม่ออกกับเมอร์ลินในวรรณกรรมเวลส์ยุคหลัง^{[ 3 ]}แม้ว่าเจฟฟรีย์จะถือว่าเมอร์ลินในHistoria Regum BritanniaeและงานเขียนในภายหลังของเขาVita Merliniเป็นบุคคลเดียวกันในช่วงชีวิตที่แตกต่างกัน แต่ความคิดนี้ถูกคัดค้านโดยเจอรัลด์แห่งเวลส์ ( Itinerarium Cambriae II.viii) ซึ่งถือว่าเมอร์ลินัส แอมโบรซิอุส ( เมอร์ดิน เอมรี ส ) แยกจากเมอร์ลินัส เซลิโดนิอุสหรือที่รู้จักกันในชื่อเมอร์ลินัส ซิลเวสเตอร์^{[ a ]} ​​(เทียบเท่ากับเมอร์ดิน วิลต์) ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

แม้ว่าตำนานของเขาจะเน้นไปที่ธีมคนป่า ชาวเซลติก ^{[ 7 ]}แต่ตำนานของเมอร์ดินก็มีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์ กล่าวกันว่าเขาเสียสติหลังจากยุทธการอาร์ฟเดอริดด์ ( อาร์เธอร์เร็ต ) ซึ่งริดเดอร์ช เฮลแห่งสแตรธไคลด์เอาชนะกษัตริย์กเวนโดลูแห่งบริ ธอน ^{[ 3 ]}ตามบันทึกAnnales Cambriaeเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 573 ^{[ 8 ] [ 9 ]}เมอร์ดินหนีเข้าไปในป่า อาศัยอยู่กับสัตว์ร้าย และได้รับพรแห่งการพยากรณ์^{[ 3 ]}

ตำนานของ Myrddin Wyllt คล้ายคลึงกับตำนานของบุคคลทางตอนเหนือของอังกฤษ ที่ชื่อ Lailokenซึ่งปรากฏในชีวประวัติของ Kentigernในศตวรรษที่ 12 ของ Jocelyn of Furnessนักวิชาการมีความเห็นต่างกันเกี่ยวกับความเป็นอิสระหรือตัวตนของ Lailoken และ Myrddin แม้ว่าจะมีความเห็นพ้องกันมากขึ้นเกี่ยวกับความเป็นอิสระดั้งเดิมของ Myrddin จากตำนานเวลส์ในภายหลัง ฉบับในศตวรรษที่ 15 Vita Merlini Silvestrisส่วนที่ 1 (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "Lailoken และ Kentigerni" ^{[ 10 ]} ) ระบุว่า Lailoken คือ Myrddin และระบุตำแหน่งการเกิดการตายสามครั้งของเขาที่แม่น้ำ Tweedในหมู่บ้านDrumelzier [ ^{11 ] และอ้างว่า Lailoken/Myrddin กำหนดที่ดินใกล้เคียงให้เป็นสถานที่ฝังศพของเขาในส่วนที่ 2 ของ}งาน (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "Lailoken และ Meldred" ^{[ 10 ]} ) ^{[ 12 ]}

ตามธรรมเนียมของชาวเวลส์ในยุคหลัง (ศตวรรษที่ 14 หรือ 15) เล่ากันว่าเมอร์ลินได้สร้างบ้านแก้วเพื่อคนรักของเขา แล้วก็ติดอยู่ข้างใน ซึ่งคล้ายคลึงกับเรื่องราวของเมอร์ลิน ในฉบับ Post-Vulgate และ Vulgate ที่เขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส ในช่วงศตวรรษที่ 16 บ้านแก้วแห่งนี้ถูกมองว่าเป็น "พิพิธภัณฑ์" ที่จัดแสดง สมบัติทั้งสิบสามชิ้นของเกาะบริเตน ซึ่ง ได้รับการช่วยชีวิตจากการถูกทำลายที่เมืองแครลีออน และในช่วงศตวรรษที่ 16 เช่นกัน บ้านแก้วแห่งนี้ได้ย้ายไปอยู่ที่เกาะบาร์ดซีย์ ( ภาษาเวลส์ : Ynys Enlli )

ชื่อเล่น Myrddin Wyllt (หมายถึง "คนป่าเถื่อน" หรือ "คนบ้า" ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 16 ]} ) ดูเหมือนจะมีต้นกำเนิดมาจากภาษาเวลส์ในภายหลัง^{[ 18 ]}และในขณะที่ปรากฏในYsdori Merddin Wylld ("เรื่องราวของ Myrddin Wyllt") ในพงศาวดารของElis Gruffydd (1490–1552) ^{[ 19 ]}ก็มีหลักฐานที่เก่ากว่า เช่น การแทรกในBlack Book of Carmarthen (ประมาณ 1250) แม้ว่าจะเขียนด้วยลายมือในภายหลัง^{[ 20 ]}และการใช้งานโดย กวี cywyddwyr ("ขุนนางแห่งบทกวี") Guto'r Glyn (ประมาณ 1412 – ประมาณ 1493) ^{[ 22 ]}และIeuan Dyfi (ประมาณ 1461? – หลัง 1502?) ^{[ 24 ]}

ก่อนที่เจฟฟรีย์แห่งมอนมัธจะมาถึงในศตวรรษที่ 12 เมอร์ดินเป็นตัวละครรองที่ไม่เกี่ยวข้องกับอาร์เธอร์^{[ 1 ]}และไม่มีความเหมือนกันกับเมอร์ลินมากนัก นอกเหนือจากที่ทั้งคู่เป็นผู้พยากรณ์^{[ 2 ]} แม้ว่าจะไม่มีตำนานเมอร์ดินฉบับร้อยแก้วที่สมบูรณ์จากเวลส์หลงเหลืออยู่ก่อนหน้านั้น แต่ก็สามารถสร้างขึ้นใหม่ได้เป็นส่วนใหญ่โดยอาศัยบทกวี ภาษาเวลส์ยุคกลางกลุ่มหนึ่งที่มีเนื้อหาบางส่วนที่ถือว่าเก่าแก่กว่าการเรียบเรียงในศตวรรษที่ 13 หรือ 14 ^{[ 25 ]}

Armes Prydein (ศตวรรษที่ 10 ซึ่งเป็นหนึ่งในการกล่าวถึงเขาที่เก่าแก่ที่สุด) ที่เก็บรักษาไว้ในหนังสือ Taliesin (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14) มีข้อความว่า “Myrddin ทำนายว่าพวกเขาจะพบกัน” ^{[ 13 ] [ 26 ]}และหากยอมรับ^{[ b ]} Myrddin ก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสดาพยากรณ์เคียงข้างTaliesinในศตวรรษที่ 10 หรือ 11 แล้ว^{[ 27 ]}ข้อความเกี่ยวกับการที่ Myrddin ครอบครองgwenwawt (“พรสวรรค์ในการทำนายและแต่งบทกวี”) Y Gododdin A ^{[ 28 ]}อาจเก่าแก่พอๆ กันหรือเก่ากว่านั้น แม้ว่าสิ่งนี้ก็ไม่แน่นอนเช่นกัน เพราะข้อความนี้ขาดหายไปในข้อความ B ทำให้ไม่แน่ใจนักว่าข้อความนี้ได้รับการยืนยันในการแก้ไขที่เก่าแก่ที่สุด^{[ 29 ] [ 26 ]}

ในชื่อ Myrddin Wyllt ชื่อเล่นคือ Welsh gwyllt สมัยใหม่ ("wild, mad" และค่อนข้างจะได้รับการยืนยันว่าเป็น "madness" ของ gwylleithในบทกวีของเวลส์ตอนกลางYr Afallennau ) ^{[ 30 ]}คำคุณศัพท์นี้มาจากภาษา ไอริชกลาง หรือภาษาไอริช สมัยใหม่ ^{[ 30 ] [ 13 ]}

Yr Afallennau ("ต้นแอปเปิล") จากหนังสือสีดำแห่งคาร์มาร์เธน (ย่อว่า BBC, <1250) เริ่มต้นด้วยผู้บรรยายที่สันนิษฐานว่าชื่อเมอร์ดิน (ไม่ได้ระบุชื่ออย่างชัดเจน) กล่าวถึง "ต้นแอปเปิลหวาน" ที่เติบโตในโคเอ็ด เซลิดอน (เซลิดอนหรือป่าคาเลโดเนียน^{[ c ]} ) ซึ่งเป็นที่ที่เมอร์ดินอาศัยอยู่ เขาครุ่นคิดถึงชีวิต 50 ปีที่ใช้ชีวิตอย่างคนบ้าในป่า นับตั้งแต่การรบที่อาร์ฟเดอริดด์ (ในปี 573 ^{[ 33 ]} ) เมื่อกเวนดโลอู อัป เซดิโอ ลอร์ด ของเขา ถูกสังหารโดย "ลอร์ดแห่งริดเดอร์ช" (ริดเดอร์ช เฮลกษัตริย์แห่งสแตรธไคลด์ [เวลส์] ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของสกอตแลนด์ ^{[ 34 ] [ 35 ]} ) ^{[ 36 ] [ 37 ]}

แม้ว่าอาจคาดเดาได้ว่า Rhydderch เป็นผู้นำการโจมตีในการรบครั้งนี้^{[ 37 ]}แต่นักวิจารณ์คนอื่นๆ ชี้ให้เห็นว่าการมีส่วนร่วมของ Rhydderch ในการรบนั้นไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในบทกวีหรือไตรภาค^{[ 2 ] [ d ]}และในความเป็นจริง ไตรภาคที่ 44 (ในบรรดาไตรภาคของม้า) ระบุชื่อศัตรูของ Gwenddoleu ในการรบว่าเป็นบุตรชายของElifferคือGwrgi และ Peredurรวมถึง Dunawd และ Cynfelyn ^{[ 39 ]} (ในขณะที่บางประเพณีระบุชื่อเพียงบุตรชายสองคนแรก^{[ 41 ]}ประเพณีอื่นๆ กล่าวว่า Eliffer มีบุตรชายเจ็ดคน^{[ 42 ]} ) ซึ่งสอดคล้องกับAnnales Cambriaeที่ระบุว่าบุตรชายของ Elifer/Eliver เผชิญหน้ากับ Guendoleu ใน Bellum Armterid ในปี 573 ^{[ 31 ] [ 43 ]}

ใน Yr Afallennauมีข้อความระบุว่า Myrddin สูญเสียความรักของGwenddydd (น้องสาวของเขา) และได้รับความเกลียดชังจากผู้สนับสนุนของ Rhydderch เนื่องจาก "ทำลายลูกชายและลูกสาวของเขา" ^{[ 44 ]}การตีความที่กล้าหาญของ Chadwicks คือ Myrddin ได้ฆ่าลูกชายของน้องสาวของเขาซึ่งเกิดจาก Rhydderch ^{[ 45 ]} (เนื่องจากน้องสาวของเมอร์ลินแต่งงานกับกษัตริย์ Rodarch (คู่ตรงข้ามของ Rhydderch) ในVita Merlini ^{[ 46 ] [ e ]} ) การแปลฉบับเก่าได้ละเว้นชื่อของ Gwasawg ที่มอบให้กับผู้สนับสนุนคนนี้ในบทกวี ดังที่ AOH Jarman ค้นพบ^{[ 48 ]}ซึ่งเปิดโอกาสความเป็นไปได้ว่า Gwasawg คนนี้อาจเป็นสามีของน้องสาวของเมอร์ลิน และไม่ว่าอย่างไรก็ตาม "Gwenddtyd เป็นศัตรูกับ Myrddin เนื่องจากการสูญเสียลูกชายและลูกสาวของเธอผ่านทางเขา" ตามที่ Basil Clarke กล่าวไว้^{[ 47 ]}อย่างไรก็ตาม Jarman เองก็ยอมรับการตีความที่อนุรักษ์นิยมและคลุมเครือมากกว่า โดยสังเกตว่า Myrddin ได้ "ทำให้ Gwasawg ผู้สนับสนุนโกรธ" ด้วย "เหตุการณ์ที่ไม่ชัดเจนบางอย่าง" ^{[ 37 ]}

ในYr Oianau  ("คำทักทาย") ผู้เล่าเรื่อง Myrddin พูดกับหมูและเตือนมันให้ระวัง "เกรงว่า Rydderch Hael และสุนัขเจ้าเล่ห์ของเขาจะมา..." (บทที่ 12) ^{[ 49 ] [ 50 ]}จึงเปรียบเทียบอันตรายของหมูกับสถานการณ์การหลบหนีของเขาเอง ("นอนไม่หลับ" ในตอนกลางคืนและ "น้ำแข็งย้อยในผม" อันเย็นยะเยือกเนื่องจากความกลัว Rhydderch บทที่ 10) ^{[ 51 ] [ 50 ] [ 52 ]}เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยอื่นๆ อ้างอิงถึงยุทธการ Arfderydd ^{[ 53 ]}แต่เนื้อหาตำนานที่นี่มีน้อย เนื่องจากงานส่วนใหญ่ประกอบด้วยคำพยากรณ์^{[ 50 ]}

แหล่งบทกวีที่สามจาก BBC, Ymddiddan Myrddin a Thaliesin  ("บทสนทนาของเมอร์ดินและทาลิเอซิน") ^{[ 54 ]}ซึ่งแตกต่างจากบทกวีอื่นๆ ระบุชื่อเมอร์ดินอย่างชัดเจน^{[ 55 ]}ใน 22 บรรทัดแรกจากทั้งหมด 38 บรรทัด (จนถึงกลางบทที่ 6 จากทั้งหมด 11 บท) ตัวละครทั้งสองได้พูดคุยเกี่ยวกับการรุกรานไดเฟดในประวัติศาสตร์โดยกองกำลังของมาเอลกวิน กวินเนดด์ (เสียชีวิตปี 547) โดยเอ่ยชื่อวีรบุรุษร่วมสมัยของแต่ละฝ่าย แต่ส่วนนี้ไม่เกี่ยวข้องกับตำนานคนป่า บทกวีนี้กล่าวถึงเมอร์ดินที่ทำนายการรบที่อาร์ฟเดอริดด์ในอนาคต แต่เนื้อหาในตำนานตรงนี้^{[ 55 ]}นั้น "อ่อนแอ" ^{[ 56 ]}บทสุดท้ายกล่าวถึงกลุ่มศัตรูนอกรีตที่พ่ายแพ้และหนีไปยังป่าเซลิดอน^{[ c ] [ 59 ] [ 60 ]}

Bedwenni ("ต้นเบิร์ช") ^{[ 61 ]}เป็นบทกวีที่เกี่ยวข้องลำดับที่สี่ใน BBC ^{[ 62 ] [ 63 ]}ซึ่งไม่ได้ระบุชื่อ Myrddin แต่เป็นผู้บรรยายที่สันนิษฐานไว้ เช่นเดียวกับกรณีของYr Afallennauและ Yr Oianau ^{[ 64 ]}

ในCyfoesi Myrddin a Gwenddydd ei Chwaer (“บทสนทนาระหว่างเมอร์ดินกับน้องสาวของเขา เกวนดิดด์” ^{[ 65 ]} ) จากหนังสือสีแดงของเฮอร์เกสต์เมอร์ดินได้ระบายความทุกข์ที่คุ้นเคยอันเนื่องมาจากการต่อสู้ให้น้องสาวของเขาฟัง^{[ 66 ] [ 67 ]}แต่บทกวียังบอกเป็นนัยถึงความห่างเหินในอดีตระหว่างเมอร์ดินกับน้องสาวของเขา เกวนดิดด์ ซึ่งหันมาสู่การคืนดีและความห่วงใยที่มีต่อเขา^{[ 50 ]}

ในCyfoesiบทที่ III น้องสาวกล่าวถึง Myrddin ว่าLlallogan ^{[ 50 ]}ซึ่งหมายถึง "พี่ชายฝาแฝด" ^{[ 68 ] [ 71 ]}และแปลเช่นนั้น^{[ 72 ]}นี่เป็นคำใบ้ว่าLailoken ผู้พยากรณ์โง่เขลา จากแหล่งข้อมูลของสกอตแลนด์ (ดู§ วรรณกรรมสกอตแลนด์ด้านล่าง) แท้จริงแล้วคือ Myrddin ^{[ 73 ] [ 75 ]}

แหล่งข้อมูลอื่นแนะนำว่า Gwenddydd เป็นเมียน้อยของ Myrddin ไม่ใช่น้องสาว^{[ 13 ] [ 76 ]}

Cyfoesi ประกอบด้วยคำพยากรณ์และคำแนะนำโดย Myrddin เกี่ยวกับการสืบทอดตำแหน่งผู้ปกครองชาวเวลส์^{[ 77 ]}

ในGwasgargerdd Fyrddin yn y Bedd ("เพลงแห่งการพลัดพรากของเมอร์ดินในหลุมศพ" ^{[ 62 ] [ 63 ]}หรือ "เพลงที่แพร่กระจาย~" ^{[ 65 ]} "เพลงที่แพร่หลาย~" ^{[ 78 ] [ f ]} ) ^{[ 81 ]}สันนิษฐานว่าเมอร์ลินเสียชีวิตแล้ว ดังนั้นบทกวีนี้อาจเป็นภาคต่อของCyfoesiซึ่งเป็นลางบอกเหตุถึงการตายของเมอร์ลิน^{[ 56 ] [ 82 ]}แต่มีการชี้ให้เห็นว่าบทกวีนี้เป็นบทกวีเดี่ยวในหนังสือสีขาวของ Rhydderch ^{[ 83 ]}

เมอร์ดินจากหลุมศพทำนายว่าเวลส์จะถูกยึดครองโดยการรุกรานของชาวนอร์มันและอนุมานว่าวิลเลียม รูฟัส (โคช นอร์มังดี) อยู่ในกลุ่มนั้นด้วย บทกวียังกล่าวถึง การเดินทัพของ เฮนรีที่ 1ในปี 1114 เพื่อปราบปรามกษัตริย์เวลส์กรูฟฟัดด์ อัป ซินานและผู้พยากรณ์ทำนายด้วยความหวังว่าในที่สุด "ชาวบริตันจะได้รับชัยชนะ" ^{[ 84 ]}

บทสรุปของบทกวีนี้ยังกล่าวถึงบุคคลชื่อ Gwasawg ในกลุ่มของ Gwendydd แม้ว่าการแปลฉบับเก่าจะไม่ตีความชื่อ Gwasawg แต่แปลเป็นคำคุณศัพท์ว่า "รับใช้" นอกจากนี้ ในช่วงต้นของบทกวีนี้ (บทที่ 2) Myrddin ยังถูกกล่าวถึงว่าเป็น "บุตรชายของ Morfryn" ^{[ 85 ] [ 56 ]}

สำหรับ Morfryn/Morvryn พ่อของ Myrddin ชื่อของเขาปรากฏอยู่ในนามสกุล (Myrddin fab Morvryn ^{[ 4 ]} ) ในCyfoesi , stanza CII, ^{[ 86 ]} , ^{[ 87 ]} Gwasgargerd[d] ("เพลงแห่งการกระจัดกระจายของ [Myrddin in the Grave]" ^{[ 88 ]} "Myrddin ap Morfryn" ยังถูกกล่าวถึงในPeirian Faban / Peiryan Vaban ("ผู้บังคับบัญชาเยาวชน") ^{[ 89 ]}ซึ่งเกิดขึ้นในMS Peniarth 50 ^{[ 63 ]}และถูกละเว้นโดย Skene ซึ่งเป็นผู้เรียบเรียงและแปลเนื้อหาบทกวี^{Myrddin เกือบทั้งหมด}

พ่อของ Myrddin ก็มีชื่ออยู่ใน "หมายเหตุที่เขียนด้วยลายมือในภายหลังใน BBC" ^{[ 13 ]}กล่าวคือ จารึกที่เพิ่มเข้ามาในภายหลังซึ่งยืนยันถึงชื่อเล่น Myrddin Wyllt ใน Black Book ที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ( § การตั้งชื่อ ) ^{[ 20 ]}

ชื่อสกุลที่มี Morfryn เป็นบิดายังปรากฏในกลุ่มสามชื่อ^{[ 91 ]}เช่น กลุ่มสามชื่อที่ 87 ของ "กวีผู้ชำนาญสามคน... ณ ราชสำนักของอาร์เธอร์" ซึ่งตั้งชื่อ Myrddin fab Morvryn, Myrddyn Emrys และ Taliesin (ดูเพิ่มเติมที่Merlinus Emrysภายใต้§ Three Merlinsด้านล่าง) ^{[ 92 ]}

บรอมวิชตั้งข้อสังเกตว่าสายเลือดเมอร์ดิน-มอร์ฟรินนี้ไม่ปรากฏหลักฐานในลำดับวงศ์ตระกูลทางเหนือใดๆ^{[ 13 ]}ในฮิสโตเรีย ของเจฟฟรีย์ แน่นอนว่าเมอร์ลินไม่มีพ่อที่เป็นมนุษย์^{[ 93 ]} (แต่มีพ่อเป็นปีศาจราคะ^{[ 94 ]} )

ในการรบที่ อาร์ฟเดอริดด์ นอกจากกเวนโดลูแล้ว ยังมีลเวลิน กวากาวน์ ไอนีออนน์ และริวาลลอว์น บุตรชายของมอร์ฟริน ซึ่งก็คือพี่น้องของเมอร์ดิน ("พี่น้องของเมอร์ลิน คาเลโดเนียส") ตามที่ โรเบิร์ต วอห์น (เสียชีวิตในปี 1667) กล่าวไว้โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลที่เขาเข้าถึง แต่แหล่งข้อมูลนี้ไม่ได้ถูกส่งต่อมายังคนรุ่นหลัง^{[ 96 ] [ 97 ]}ชื่อของชายเหล่านี้ยังปรากฏอยู่ในบทกวีPeirian Faban / Peirian Vaban ("เยาวชนผู้บัญชาการ") จากต้นฉบับ Peniarth 50 ในศตวรรษที่ 15 อีก ด้วย ^{[ 98 ] [ 99 ]}

ในขณะเดียวกันจอห์น แครีย์ตั้งสมมติฐานว่า มอร์เกเนา โมเรียน และโมเรียล/มอร์ดาฟ ในไซโฟเอซี^{[ 82 ]}อาจเป็นการระบุชื่อพี่น้องของเมอร์ดิน เนื่องจากความตายของพวกเขาสร้างความโศกเศร้าให้กับเกวนดิดด์มากพอที่จะต้องเอ่ยถึงควบคู่ไปกับความตาย (ที่กำลังจะมาถึง) ของเมอร์ดิน และการที่เกวนดิดด์เรียกเมอร์ดินว่า "พี่ชายเพียงคนเดียว" ของเธอ อาจตีความได้อย่างสมเหตุสมผลว่าเมอร์ดินได้กลายเป็นพี่ชายคนเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ของเธอ ตามสมมติฐานของแครีย์^{[ 100 ]}

ประเพณีของชาวเวลส์ตั้งแต่ราวศตวรรษที่ 15 (หรือก่อนหน้านั้น) ถือกันว่า Myrddin ได้สร้างบ้านแก้ว ( Tŷ Gwydr ) ให้กับคนรักของเขา^{[ 101 ]}ตามที่Dafydd ap Gwilym (dc 1370) ได้กล่าวถึงสิ่งนี้ในบรรทัดของเขา " Modd y gwnaeth, saerniaeth serch Merddin dy gwydr a ordderch " ^{[ 102 ] [ 103 ]}

คำอธิบายจากต้นศตวรรษที่ 19 อธิบายว่าเมอร์ดิน เอมรีส์ (เมอร์ลิน แอมโบรเซียส) ย้ายไปอยู่ที่เรือนกระจกบนเกาะบาร์ดซีย์ ( เวลส์ : Ynys Enlli ) เพื่อคนรักของเขา แต่แหล่งที่มาที่แท้จริงของเรื่องนี้ไม่ชัดเจนไปกว่าบันทึกใน นิตยสาร Y Greal ฉบับเดือนมีนาคม ค.ศ. 1806 ซึ่งมีอายุสั้นและแก้ไขโดยวิลเลียม โอเวน พูเก [ ^{104 ] [ 105 ] [ 107 ] การ}ระบุตำแหน่งไปยังเกาะบาร์ดซีย์เกิดขึ้นราวศตวรรษที่ 16 เช่นเดียวกับการเชื่อมโยงระหว่างเรือนกระจกกับสมบัติของบริเตน^{[ 108 ]} (ดู§ สมบัติสิบสามชิ้นด้านล่าง)

แผ่นพับของเอลิส กรุฟฟิดด์เรื่อง "Death of Myrddin" (หรือO Varuolaeth Merddin , "Of the Death of Myrddin" ^{[ 109 ]} ) แม้จะชื่อเรื่องว่า Myrddin ถูกคุมขังอยู่ใน Glass House ได้อย่างไร ( Tŷ Gwydr ; ^{[ 108 ] [ 110 ]}โดยLady of the Lake ^{[ 109 ]}ตามตำนานของเวลส์Myrddin ตกหลุมรักสาวใช้ผู้สูงศักดิ์คนหนึ่งรอบๆ กลิน กาลาเบส และสร้าง "บ้านแห่งแก้ว" ( ty o wydyr ) บน Ynys Wydrin ("เกาะกระจก") ซึ่ง "อยู่ในโรงสีข้างสะพานที่เต็มไปด้วยอันตราย ( Middle Welsh : bontt beryglus ; Welsh : pont peryglus ) ในGloucestershire ( Middle Welsh : Sir Gairloyw ; Welsh : Sir Caerloyw )" นี่ควรจะเป็น เพื่อเป็นรังรักของพวกเขา แต่หญิงสาวรับรู้ว่าเป็นอาคารที่ผนึกด้วยเวทมนตร์ และชักชวนให้เมอร์ดินเข้าไปก่อน แล้วปิดประตูขังเขาไว้ ทำให้โครงสร้างทั้งหมดหายไปจากโลก กรัฟฟิดด์สันนิษฐานว่าหญิงสาวคนนี้คือเลดี้แห่งทะเลสาบ ( Arglwyddes o'r Llyn ) จากนิยายรักฝรั่งเศส ซึ่งเป็นแม่บุญธรรมของแลนเซล็อตแห่งทะเลสาบ^{[ 111 ]}ฉบับภาษาเวลส์ตรงกับเรื่องราวEstoire de Merlin ในฉบับวัลเกตอย่างคลุมเครือ ซึ่งวิเวียน ชู้รักของเมอร์ลิน ขังเขาไว้โดยใช้เวทมนตร์ โดยไม่มีหอคอย กำแพง หรือสิ่งกีดขวางใดๆ^{[ 112 ] [ 113 ]}ในPost-Vulgate Merlin Continuation (หรือที่รู้จักกันในชื่อSuite Merlinหรือ Huth Merlin) ซึ่งชู้รักเป็นเลดี้แห่งทะเลสาบ หรือที่เรียกว่านิเวียนหรือนินิอาเน และเธอขังเมอร์ลินไว้ในสุสานหินอ่อน หลังจากร่ายมนตร์ทำให้เป็นอัมพาตแล้ว ก็นำสมุนมาวางศพและวางหินหนักกลับคืนที่เดิม ฝาปิด ได้ปล้นพลังของเมอร์ลินไป (เพราะด้วยเวทมนตร์ เขาสามารถเคลื่อนย้ายหินเช่นนั้นได้) ^{[ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]}มาลอรีนำเสนอเวอร์ชันคู่ขนาน^{[ 117 ]}ซึ่งใกล้เคียงกับ Post-Vulgate มากกว่า^{[ 115 ]}

Elis Gruffydd ครุ่นคิดในบทส่งท้ายว่าเขารู้สึกว่ามัน "แปลก" อย่างยิ่งที่ได้อ่านว่าเมอร์ลินผู้ฉลาดถูกศิษย์ของเขาหลอกลวงอย่างง่ายดาย แต่ก็มีความคิดเห็นอื่น ๆ ว่าเมอร์ลินเป็นวิญญาณ และหลังจากปรากฏตัวในสมัยของอาร์เธอร์ (ศตวรรษที่ 5) ก็ได้กลับชาติมาเกิดเป็นทาลิเอซิน (ศตวรรษที่ 6) และในเวลาต่อมาอีกนานก็ได้กลับชาติมาเกิดเป็นเมอร์ลิน วิลต์เป็นครั้งที่สามในสมัยของมอร์ฟริน ฟริช บุตรชายของเอซิลต์ (ศตวรรษที่ 9 เมอร์ฟิน ฟริชบุตรชายของเอธิลต์ เฟอร์ช ไซแนน ) ^{[ 118 ] [ 119 ]}

สำหรับเนื้อหาเพิ่มเติมของ Myrddin ที่รวบรวมโดย Gruffydd ในศตวรรษที่ 16 ดูที่§ เอลิส กริฟฟิดด์ด้านล่าง

ประเพณีของชาวเวลส์ที่เชื่อมโยงบ้านกระจกกับสถานที่ปลอดภัยที่เมอร์ดินเก็บรักษาสมบัติทั้งสิบสามชิ้นของเกาะบริเตนนั้นสามารถสืบย้อนไปได้ถึงศตวรรษที่ 16 ^{[ 120 ]}แต่ไม่ก่อนหน้านั้นมากนัก^{[ 122 ]}บันทึกในภายหลังโดยลูอิส มอร์ริส (1701–1765)ระบุว่าเมอร์ดินได้ช่วยสมบัติทั้ง 13 ชิ้นจากแครลีออนที่ถูกทำลาย และขนส่งไปยังบ้านกระจกของเขาบนเกาะบาร์ดซีย์^{[ 124 ]}การเชื่อมโยงบ้านกระจกกับสถานที่บนเกาะบาร์ดซีย์ (Ynys Enlli) นั้น ย้อนกลับไปได้ไม่เกินศตวรรษที่ 16 ตามความเห็นของบรอมวิช^{[ 108 ]}

ลูอิส มอร์ริส บันทึกตำนานว่าเมอร์ดินถูกฝังอยู่บนเกาะ^{[ 125 ] [ g ]}รานูล์ฟ ฮิกเดน (เสียชีวิต ค.ศ. 1363/4) ยังเขียนอีกว่าเมอร์ลินัส ซิลเวสทริสถูกฝังอยู่ที่บาร์ดซีย์^{[ 126 ]}

ภาพลักษณ์สมัยใหม่ของเมอร์ลินเริ่มต้นจากเจฟฟรีย์แห่งมอนมัธผู้ซึ่งพรรณนาถึงเมอร์ลินในฐานะผู้พยากรณ์และคนบ้า และนำเขาเข้ามาสู่ตำนานอาเธอร์ เจฟฟรีย์แห่งมอนมัธทำให้เมอร์ลินพ่อมดเป็นที่รู้จักอย่างแพร่หลาย โดยเชื่อมโยงกับเมืองคาร์มาร์เธนในเวลส์ใต้หนังสือของเขาProphetiae Merliniมีจุดประสงค์เพื่อรวบรวมคำพยากรณ์ของเมอร์ดิน บุคคลสำคัญชาวเวลส์ ซึ่งเขาเรียกว่าเมอร์ลินเขาได้รวมProphetiae ไว้ ในผลงานชิ้นที่สองที่มีชื่อเสียงกว่าของเขาคือHistoria Regum Britanniaeอย่างไรก็ตาม ในผลงานชิ้นนี้ เขาได้สร้างเรื่องราวชีวิตของเมอร์ลินขึ้นมาใหม่ โดยวางเขาไว้ในยุคของ แอมโบรซิอุส ออเรเลียนัสและกษัตริย์อาเธอร์หลายทศวรรษก่อนช่วงชีวิตของเมอร์ดิน วิลต์ เขายังได้เพิ่มตอนหนึ่งที่เดิมทีเป็นเรื่องราวของแอมโบรซิอุส (ดูเพิ่มเติมที่Merlinus Ambrosiusในหัวข้อ§ เมอร์ลินสามคนด้านล่าง) และตอนอื่นๆ ที่ดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่เขาคิดขึ้นเอง

ต่อมา เจฟฟรีย์ได้เขียนหนังสือVita Merliniซึ่งเป็นเรื่องราวที่อิงจากเรื่องเล่าของชาวเวลส์ในยุคก่อนหน้าเกี่ยวกับเมอร์ลินและประสบการณ์ของเขาที่อาร์ฟเดอริดด์ และอธิบายว่าเหตุการณ์ในหนังสือเกิดขึ้นหลังจากที่เมอร์ลินมีส่วนเกี่ยวข้องกับอาร์เธอร์ไปนานแล้ว

Vita Merliniของ Geoffrey ตรงกับบทกวี "ต้นแอปเปิล" ของเวลส์^{[ 36 ]}ในบางแง่ เนื่องจากVita (v. 90ff.) ก็กล่าวถึงต้นแอปเปิลเช่นกัน และSilva Calidonisในนั้น^{[ 127 ]} ก็คือ Coed Celydonของบทกวีนี้อย่างชัดเจน^{[ 93 ]}แต่เมอร์ลินัสในที่นี้ แม้จะถูกจับเป็นเชลยโดยโรดาร์ช^{[ 128 ]} ก็ ยังเป็นกษัตริย์แห่งเดเมเต ( Dyfed ) ด้วยสิทธิของตนเอง และเข้าข้างโรดาร์คัส กษัตริย์แห่งคัมบรี (สันนิษฐานว่าเป็นริดเดอร์ช) ต่อต้านกูเอนโนลัส (Gwenddolau) ดังนั้นจึงเปลี่ยนข้างอย่างสิ้นเชิงเมื่อเทียบกับเรื่องราวในเวอร์ชันเวลส์^{[ 46 ] [ 129 ]}

เจอรัลด์แห่งเวลส์แยกแยะเมอร์ลินัส แอมโบรซิอุส ( เมอร์ริดิน เอมรีส ) แห่งคาร์มาร์เธนผู้ทำนายต่อหน้าวอร์ติ เกิร์น ออกจากเมอร์ลินัส เซลิโดนิอุสหรือเมอร์ลินัส ซิลเวสเตอร์แห่งทิศเหนือ ซึ่งเป็นบุคคลร่วมสมัยกับอาร์เธอร์ ในขณะที่เจฟฟรีย์รวมบุคคลทั้งสองเข้าด้วยกันในงานเขียนของเขา^{[ 4 ] [ 5 ]}

ในประเด็นเรื่อง "เมอร์ลินสามตน" ^{[ 1 ]}นักประวัติศาสตร์ชาวเวลส์จอห์น เอ็ดเวิร์ด ลอยด์ให้ความเห็นว่าเมอร์ลินตนที่สาม คือ เมอร์ดิน วิลต์ ไม่ได้เชื่อมโยงกับเมอร์ลินตนใดเลย^{[ 74 ]}ซึ่งเป็นความจริงในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเจฟฟรีย์ เนื่องจากเขารวมเมอร์ลินัสทั้งสองตนไว้ แต่ไม่ได้รวมเมอร์ลินัสในเวอร์ชันคนป่า^{[ 91 ]}แต่ตรงกันข้ามกับลอยด์ นักวิชาการรุ่นหลังได้ระบุว่าเมอร์ลินัส เซลิโดเนียส/ซิลเวสเตอร์ คือเมอร์ดิน วิลต์ ชาวเวลส์^{[ 5 ]}โดยมีการสร้างความคล้ายคลึงกันระหว่างเมอร์ลินแห่งวีตาและเมอร์ดินในบทกวี (ความเชื่อมโยงกับป่าคาเลโดเนียและต้นแอปเปิล^{[ 93 ]}ดูบทกวีต้นแอปเปิลภายใต้§ วรรณกรรมเวลส์ข้างต้น)

พงศาวดารขนาดใหญ่ที่รวบรวมโดย Elis Gruffydd (1490–1552) มีเนื้อหาเกี่ยวกับ Myrddin อยู่พอสมควร บทความเกี่ยวกับประวัติของ Myrddin อธิบายถึงการกำเนิดของเขาโดย Aldan แม่ชี โดยมีวิญญาณชื่อ Minckamws เป็นบิดา และต่อมาได้รับการบัพติศมาเป็น "Merddin" โดยนักบุญ Blaiseซึ่งเห็นได้ชัดว่าอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลอาร์เธอร์ ของฝรั่งเศส ( Vulgate Merlin ) ^{[ 130 ]}

จากนั้นเมอร์ดินก็ทำนายต่อหน้าวอร์ติเกิร์น (จึงยืมมาจาก§ เจฟฟรีย์แห่งมอนมัธ ) ^{[ 130 ]}เมอร์ดินยังทำนายความตายสามประการ (เกี่ยวกับอัศวิน) แต่เนื้อหานี้ก็ขนานกับฉบับวัลเกตอีกเช่นกัน^{[ 131 ]}ในร้อยแก้วภาษาฝรั่งเศสLestoire de Merlinเมอร์ลินทำนายให้ เพน ดรากอนทราบถึงความตายสามประการของบารอนผู้ริษยาคนหนึ่งว่า "เขาจะหักคอ แขวนคอ และจมน้ำตาย" ^{[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]}ในทำนองเดียวกันในพงศาวดารของกรัฟฟิดด์ เมอร์ดินทำนายว่าอัศวิน ( marchog ) จะตายในลักษณะดังกล่าว ( ภาษาเวลส์ : " yw crogi , torri mwnwgl , boddi " ) ยกเว้นในลำดับที่แตกต่างกัน ("แขวนคอ" ก่อน) และบอกเรื่องนี้กับอาร์เธอร์แทนที่จะเป็นเพนดรากอน^{[ 135 ] [ h ]}

ในเรื่องสั้นYsdori Merddin Wylld (“เรื่องราวของเมอร์ดินผู้ดุร้าย”) ^{[ i ]}เมอร์ดินผู้สูญเสียสติสัมปชัญญะไปอาศัยอยู่ในป่า แต่เนื่องจากเขาได้รับพลังแห่งการทำนาย น้องสาวของเขา กเวนดดิด จึงนำเสบียงอาหาร เช่น ขนมปังและเนย และเครื่องดื่มห้าอย่าง (“ไวน์ในภาชนะเงิน เหล้ามีดในเขาสัตว์ เบียร์ในภาชนะไม้มะเดื่อนมในเหยือกสีขาว และน้ำในเหยือกดินเผา”) มาให้เพื่อฟื้นสติของเขา^{[ 137 ]}และกระตุ้นให้เขาทำนาย ดังนั้นเรื่องเล่านี้จึงทำหน้าที่เป็นบทนำของเรื่องราวที่จะตามมา เกี่ยวกับความฝันห้าอย่างของกเวนดดิดและการตีความโดยเมอร์ดิน^{[ 62 ]}มีเรื่องเล่าอีกแบบหนึ่งชื่อ “ประเพณีในแองเกิลซีย์ ” ที่บันทึกโดยลูอิส มอร์ริส (1701–1765)ซึ่งกเวนดดิดเสนอเครื่องดื่มเพียงสองอย่างให้เมอร์ดิน คือ นมและเบียร์^{[ 138 ] [ j ]}ซึ่งชี้ให้เห็นถึง เป็นส่วนหนึ่งของนิทานพื้นบ้านเวลส์ที่ก่อตั้งขึ้นก่อนหน้านี้ ไม่ใช่การดัดแปลงที่มาจากต่างประเทศ^{[ 62 ]}

ต่อไปนี้คือ "ความฝันทั้งห้าของกเวนดิดด์" ^{[ k ]} "ความฝันประกอบด้วยคำทำนาย ที่ไม่ชัดเจน " ^{[ 139 ]}แม้ว่าเวอร์ชันของกรัฟฟิดด์จะมีอายุราวกลางศตวรรษที่ 16 แต่เขาต้องคัดลอกมาจากแหล่งข้อมูลที่เก่ากว่า แม้ว่าจะยากที่จะระบุวันที่เนื่องจากขาดหลักฐานภายใน แต่คำทำนายก็มีความคล้ายคลึงกับคำทำนายจากPiers Plowmanภาษา อังกฤษยุคกลางในศตวรรษที่ 14 ^{[ 140 ] [ 139 ]}

ไลโลเคนที่กล่าวถึงข้างต้นปรากฏในVita Sancti KentigerniโดยJocelyn of Furness (ประมาณ ค.ศ. 1180 ^{[ 141 ] [ l ]} ) ซึ่งไลโลเคนได้พบกับนักบุญเคนติเกิร์น ( นักบุญมังโก ) และทำนายการตายสามแบบของตนเอง (โดยการถูกทุบตี ถูกแทง และจมน้ำ) ^{[ 142 ]}นอกจากนี้ยังมีฉบับในศตวรรษที่ 15 ในMS. Cotton Titus XIX ซึ่งถูกเรียกว่าVita Merlini Silvestris [ ^{11 ] ซึ่ง}ส่วนที่ 1 เรียกอีกอย่างว่า "ไลโลเคนและเคนติเกิร์น" หรือไลโลเคน เอ^{[ 143 ]}และยืนยันว่าไลโลเคนยังเป็นที่รู้จักในชื่อเมอร์ลิน^{[ 144 ]} ( dicunt fuisse Merlynum ^{[ 145 ] [ 146 ]} )

Vita Merlini Silvestrisส่วนที่ 2 (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "Lailoken and Meldred" หรือ Lailoken B, ^{[ 10 ]} ) ซึ่งประกอบด้วยเรื่องราวก่อนหน้าที่ย้อนกลับไปหลายปี เล่าถึงวิธีที่ Lailoken ถูกคุมขังโดยกษัตริย์ Meldred (แห่ง Drumelzier) ผู้ต่ำต้อย ซึ่งสนใจในคำทำนายของเขา หลังจากที่ทำให้กษัตริย์ไม่พอใจด้วยคำใบ้คลุมเครือว่าเขารู้ความลับที่ราชินีเก็บไว้ Lailoken จึงต่อรองเพื่ออิสรภาพของเขาและสัญญาว่าจะฝังศพอย่างเหมาะสมใกล้แม่น้ำ Tweed แลกกับการอธิบายเพิ่มเติมว่าเขารู้ว่าราชินีกำลังนอกใจในพุ่มไม้ โดยมีหลักฐานเป็นใบไม้ในหมวกของเธอ^{[ 12 ]}

สถานที่ฝังศพอยู่ที่ Drumelzier ใกล้กับPeeblesแม้ว่าปัจจุบันจะไม่มีอะไรเหลืออยู่เหนือพื้นดินที่จุดสำคัญนั้นแล้วก็ตาม^{[ 9 ]}

ScotichroniconของWalter Bower ในศตวรรษที่ 15 (เล่ม 3 บทที่ 31) นำเสนอตำนานในรูปแบบที่หยาบกว่า^{[ 145 ] [ 146 ]}และนี่ก็ยืนยันเช่นกันว่า Laloicen คือ Myrddin Wyllt ^{[ 73 ] [ 146 ]}

ดูเหมือนว่าธรรมเนียมนี้จะสืบทอดมาจาก วรรณกรรม คอร์นิชอย่างไรก็ตาม ปัจจุบันมีเพียงฉบับแปลภาษาละตินฉบับเดียวของต้นฉบับภาษาคอร์นิชที่สูญหายไปแล้วเรื่อง " คำทำนายของเมอร์ลิน"ซึ่งเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดวาติกันโดยจอห์นแห่งคอร์นวอลล์

ตำนานเล่าว่าส่วนที่สองของ ชื่อเมือง คาร์มาร์เธน (ในภาษาเวลส์-fyrddin ) มาจากชื่อ Myrddin และบ่งบอกถึงสถานที่เกิดของเขา แต่นักภาษาศาสตร์เซลติกAOH Jarmanตั้งข้อสังเกตว่าไม่ควรให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากนัก^{[ 147 ]}เพราะในช่วงเวลาที่บริทานเนียเป็นจังหวัดของโรมัน เมืองคาร์มาร์เธนเป็นเมืองหลวงของ เผ่า เดเมตาเอซึ่งรู้จักกันในชื่อโมริดูนัม (จากภาษาบริตตัน*mori-dunonแปลว่า "ป้อมปราการริมทะเล") และนี่คือที่มาที่แท้จริงของชื่อเมือง^{[ 148 ] [ 149 ]}ในทางกลับกัน ชื่อ Myrddin อาจมาจากชื่อ Carmarthen ก็ได้^{[ 151 ]}

Clas MyrddinหรือMerlin's Enclosureเป็นชื่อแรกๆ ของบริเตนใหญ่ที่ระบุไว้ในชุดที่ 3 ของWelsh Triads ^{[ 152 ]}

วิกิคำคมมีคำคมที่เกี่ยวข้องกับMyrddin Wyllt

• ชีวประวัติของเมอร์ลินี; แปลโดย จอห์น เจย์ แพร์รี
• Golygiad o'r cerddi cynnar yn enw Myrddin / ฉบับหนึ่งของบทกวีเมอร์ลินแห่งเวลส์