ลัทธิอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวหรือที่รู้จักกันในชื่อ ประชาธิปไตย แบบอนุรักษ์นิยมหรือประชาธิปไตยแบบอนุรักษ์นิยมเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิอนุรักษ์นิยมทางการเมือง ของอังกฤษ และเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิอนุรักษ์นิยมแบบพ่อปกครองลูกโดยสนับสนุน "การรักษาสถาบันที่จัดตั้งขึ้นและหลักการดั้งเดิมภายในระบอบประชาธิปไตยทางการเมืองควบคู่ไปกับ โครงการ ทางสังคมและเศรษฐกิจที่ออกแบบมาเพื่อประโยชน์ของประชาชนทั่วไป" ^{[ 1 ]}ตามปรัชญาทางการเมืองนี้ สังคมควรได้รับอนุญาตให้พัฒนาไปตามธรรมชาติแทนที่จะถูกวางแผน โดยอ้างว่าสมาชิกในสังคมมีภาระผูกพันต่อกันและกัน และเน้นย้ำเป็นพิเศษในเรื่องความเป็นพ่อปกครองลูกหมายความว่าผู้ที่มีสิทธิพิเศษและร่ำรวยควรส่งต่อผลประโยชน์ของตน^{[ 2 ]}โดยอ้างว่าชนชั้นนำนี้ควรทำงานเพื่อประสานผลประโยชน์ของทุกชนชั้นทางสังคมรวมถึงแรงงานและฝ่ายบริหาร แทนที่จะมองว่าความดีของสังคมขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ของชนชั้นธุรกิจ เพียงอย่างเดียว ^{[ 3 ]}

วลีเชิงพรรณนา 'อนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียว' มีต้นกำเนิดมาจากเบนจามิน ดิสราเอลี (ค.ศ. 1804–1881) ซึ่งดำรงตำแหน่งโฆษกหลักของพรรคอนุรักษ์ นิยม และขึ้นเป็นนายกรัฐมนตรีในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1868 ^{[ 4 ]}เขาคิดค้นวลีนี้ขึ้นมาเพื่อดึงดูดใจชนชั้นแรงงาน โดยหวังว่าพวกเขาจะมองเห็นว่านี่เป็นหนทางที่จะปรับปรุงชีวิตของพวกเขาให้ดีขึ้นผ่านกฎหมายโรงงานและกฎหมายด้านสุขภาพ รวมถึงการคุ้มครองแรงงานที่มากขึ้น^{[ 5 ]}อุดมการณ์นี้มีบทบาทสำคัญอย่างมากในช่วงสองวาระการดำรงตำแหน่งของดิสราเอลีในรัฐบาล ซึ่งในระหว่างนั้น รัฐสภาแห่งสหราชอาณาจักรได้ผ่านการปฏิรูปสังคมจำนวนมากในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 พรรคอนุรักษ์นิยมได้ละทิ้งแนวคิดแบบพ่อปกครองลูกและหันมาสนับสนุนระบบทุนนิยมแบบตลาดเสรี ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ความหวาดกลัวต่อลัทธิสุดโต่งทำให้แนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวกลับมาเฟื่องฟูอีกครั้ง พรรคอนุรักษ์นิยมยังคงยึดมั่นในปรัชญานี้ตลอดช่วงฉันทามติหลังสงครามตั้งแต่ปี 1945 แนวคิดชาตินิยมแบบหนึ่งเดียวมีอิทธิพลต่อความอดทนของพวกเขาต่อการแทรกแซงทางเศรษฐกิจแบบเคนส์ของรัฐบาลแรงงาน การก่อตั้ง รัฐสวัสดิการและบริการสุขภาพแห่งชาติต้องขอบคุณIain Macleod , Edward HeathและEnoch Powellที่ทำให้มีการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับแนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบชาตินิยมแบบหนึ่งเดียวหลังปี 1950 ซึ่งสัญญาว่าจะให้การสนับสนุนแก่กลุ่มคนยากจนและชนชั้นแรงงานในกลุ่มพันธมิตรของพรรค^{[ 6 ]}

ปีต่อมาได้เห็นการเกิดขึ้นของฝ่ายขวาใหม่ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากผู้นำเช่นมาร์กาเร็ต แทตเชอร์แนวคิดอนุรักษ์นิยมสายนี้ปฏิเสธความคิดแบบชาติเดียวและมองว่าปัญหาทางสังคมและเศรษฐกิจของประเทศเกิดจากรัฐสวัสดิการและนโยบายแบบเคนส์^{[ 7 ]}ในศตวรรษที่ 21 ผู้นำของพรรคอนุรักษ์นิยมได้ฟื้นฟูแนวทางแบบชาติเดียวขึ้นมาอีกครั้ง รวมถึงเดวิด คาเมรอน [ ^{8 ] [ 9 ]}เทเรซา เมย์^{[ 10 ]}และบอริส จอห์นสัน^{[ 11 ] [ 12 ]} — แม้ว่าจุดยืนของจอห์นสันในฐานะอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวจะถูกโต้แย้งอย่างหนัก^{ก็ตาม[ 13 ] [ 14 ]}

แนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวเกิดขึ้นจากเบนจามิน ดิสราเอลีนายกรัฐมนตรีอังกฤษจากพรรคอนุรักษ์นิยม [ ^{15 ]}ซึ่งได้อธิบายปรัชญาทางการเมืองของเขาไว้ในนวนิยายสองเรื่องคือConingsby (1844) และSybil (1845) ^{[ 16 ] [ 17 ] แนวคิดอนุรักษ์นิยมของดิสราเอลีเสนอสังคมแบบพ่อ ปกครอง}ลูก โดยที่ชนชั้นทางสังคมยังคงอยู่ แต่ชนชั้นแรงงานได้รับการสนับสนุนจากสถาบัน เขาเน้นความสำคัญของภาระผูกพันทางสังคมมากกว่าความเป็นปัจเจกบุคคล^{[ 15 ]}วลีนี้ถูกบัญญัติขึ้นเพราะดิสราเอลีกลัวว่าสหราชอาณาจักรจะถูกแบ่งออกเป็นสองชาติ ชาติหนึ่งของคนรวยและอีกชาติหนึ่งของคนจน อันเป็นผลมาจากการเพิ่มขึ้นของอุตสาหกรรมและความไม่เท่าเทียมกัน^{[ 16 ]}แนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวเป็นทางออกของเขาสำหรับการแบ่งแยกนี้ กล่าวคือ ระบบมาตรการเพื่อปรับปรุงชีวิตของผู้คน ให้การสนับสนุนทางสังคม และปกป้องชนชั้นแรงงาน^{[ 15 ]}

ดิสราเอลีให้เหตุผลสนับสนุนแนวคิดของเขาโดยเชื่อว่าสังคมเป็นแบบอินทรีย์ซึ่งชนชั้นต่างๆ มีภาระผูกพันตามธรรมชาติต่อกันและกัน^{[ 15 ]}เขามองว่าสังคมมีลำดับชั้นตามธรรมชาติ และเน้นย้ำถึงภาระผูกพันของผู้ที่อยู่ระดับบนต่อผู้ที่อยู่ระดับล่าง นี่เป็นการสืบทอดแนวคิดศักดินาของnoblesse obligeซึ่งยืนยันว่าชนชั้นสูงมีภาระผูกพันที่จะต้องเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และมีเกียรติ สำหรับดิสราเอลี นี่หมายความว่ารัฐบาลควรเป็นแบบพ่อปกครองลูก^{[ 16 ]}แตกต่างจากฝ่ายขวาใหม่ในปลายศตวรรษที่ 20 ลัทธิอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวระบุแนวทางของตนว่าเป็นแบบปฏิบัติและไม่ยึดติดกับอุดมการณ์ ผู้สนับสนุนจะกล่าวว่ายอมรับความจำเป็นของนโยบายที่ยืดหยุ่น และด้วยเหตุนี้ นักอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวจึงมักแสวงหาการประนีประนอมกับฝ่ายตรงข้ามทางอุดมการณ์เพื่อความมั่นคงทางสังคม^{[ 18 ]}ดิสราเอลีให้เหตุผลสนับสนุนมุมมองของเขาในเชิงปฏิบัติโดยโต้แย้งว่า หากชนชั้นปกครองเพิกเฉยต่อความทุกข์ยากของประชาชน สังคมก็จะเกิดความไม่มั่นคง และการปฏิวัติทางสังคมก็อาจเกิดขึ้นได้^{[ 15 ]}

ลัทธิอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวมีต้นกำเนิดมาจากผลกระทบของการปฏิวัติอุตสาหกรรมซึ่งก่อให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันความยากจน และความไม่พอใจทางสังคมอย่างแพร่หลายในสหราชอาณาจักร^{[ 16 ]}นักการเมืองพรรคอนุรักษ์นิยม เช่นริชาร์ด โอสต์เลอร์ไมเคิล โทมัส แซดเลอร์และลอร์ด ชาฟต์สเบอรีได้ผสมผสานความรับผิดชอบของชนชั้นสูงและองค์ประกอบด้านมนุษยธรรมที่แข็งแกร่งเข้ากับการมีส่วนร่วมในพระราชบัญญัติโรงงาน^{[ 2 ]}พวกเขาวิจารณ์ลัทธิปัจเจกนิยมและ^{เศรษฐศาสตร์}แบบคลาสสิก [ ^{2 ]} พวกเขายังไม่ชอบ กฎหมายคนยากจนฉบับใหม่ปี 1834 และเชื่อในบทบาทของรัฐในการรับประกันที่อยู่อาศัยที่เหมาะสม สภาพการทำงาน ค่าจ้าง และการปฏิบัติต่อคนยากจน^{[ 2 ]}

ดิสราเอลีใช้แนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวด้วยเหตุผลทั้งทางจริยธรรมและการเลือกตั้ง ก่อนที่เขาจะขึ้นเป็นผู้นำพรรคอนุรักษ์นิยมเขาได้ชักชวนเพื่อนร่วมคณะรัฐมนตรีให้เสนอกฎหมายปฏิรูปปี 1867ซึ่งให้สิทธิออกเสียงแก่ชนชั้นแรงงานชายที่มีทักษะจำนวนมาก ดิสราเอลีให้เหตุผลว่าพรรคจำเป็นต้องดำเนินการปฏิรูปสังคมหากต้องการประสบความสำเร็จในการเลือกตั้งกับกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งกลุ่มใหม่นี้ เขารู้สึกว่าแนวคิดชาติเดียวจะช่วยปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของคนยากจนและทำให้พรรคเสรีนิยม ดู เป็นพวกเห็นแก่ตัวและเอาแต่ใจตัวเอง^{[ 19 ]}

ขณะอยู่ในรัฐบาล ดิสราเอลีได้เป็นประธานในการปฏิรูปสังคมหลายชุดซึ่งสนับสนุนนโยบายชาติเดียวของเขาและมุ่งสร้างลำดับชั้นที่เป็นประโยชน์^{[ 20 ]}เขาแต่งตั้งคณะกรรมการราชวงศ์เพื่อประเมินสถานะของกฎหมายระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง ผลที่ตามมาคือริชาร์ด ครอสได้ออกพระราชบัญญัตินายจ้างและลูกจ้าง ค.ศ. 1875พระราชบัญญัตินี้ทำให้ทั้งสองฝ่ายในอุตสาหกรรมมีความเท่าเทียมกันต่อหน้ากฎหมาย และการละเมิดสัญญาถือเป็นความผิดทางแพ่งแทนที่จะเป็นความผิดทางอาญา^{[ 21 ]}ครอสยังได้ออกพระราชบัญญัติการสมคบคิดและการคุ้มครองทรัพย์สินในปีเดียวกัน ซึ่งบัญญัติสิทธิของคนงานในการประท้วงโดยรับรองว่าการกระทำที่ดำเนินการโดยกลุ่มคนงานไม่สามารถถูกฟ้องร้องในข้อหาการสมคบคิดได้^{[ 22 ]}

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 19 พรรคอนุรักษ์นิยมได้ละทิ้งอุดมการณ์ชาติเดียวของตนและหันมาสนับสนุนระบบทุนนิยมที่ไม่จำกัดและการค้าเสรีมากขึ้น^{[ 23 ]}ในช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สองระหว่างปี 1919 ถึง 1939 ความหวาดกลัวของสาธารณชนต่อลัทธิบอลเชวิกทำให้พรรคอนุรักษ์นิยมกลับมายึดมั่นในอุดมการณ์ชาติเดียวอีกครั้ง พรรคได้กำหนดตัวเองว่าเป็นพรรคแห่งความสามัคคีของชาติและเริ่มสนับสนุนการปฏิรูปสายกลาง เมื่อผลกระทบจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่เกิดขึ้นในบริเตน พรรคจึงหันไปสนับสนุนการแทรกแซงของรัฐในระดับที่สูงขึ้น[ 24 ^{]นายกรัฐมนตรีอนุรักษ์}นิยมเนวิลล์ แชมเบอร์เลนและสแตนลีย์ บอลด์วินดำเนินนโยบายชาติเดียวแบบแทรกแซง ซึ่งได้รับการสนับสนุนเนื่องจากได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง^{[ 20 ]}ตลอดช่วงฉันทามติหลังสงครามในทศวรรษ 1950 และ 1960 พรรคอนุรักษ์นิยมยังคงถูกครอบงำโดยกลุ่มอนุรักษ์นิยมชาติเดียวที่มีแนวคิดได้รับแรงบันดาลใจจากดิสราเอลี^{[ 25 ]}ปรัชญานี้ได้รับการปรับปรุงและพัฒนาโดยขบวนการอนุรักษ์นิยมใหม่ที่นำโดยRab Butler [ ^{24 ] ลัทธิ}อนุรักษ์นิยมใหม่พยายามที่จะแยกตัวเองออกจากลัทธิสังคมนิยมของAnthony Croslandโดยมุ่งเน้นสวัสดิการไปที่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือและส่งเสริมให้ผู้คนช่วยเหลือตนเอง แทนที่จะส่งเสริมการพึ่งพารัฐ^{[ 26 ]}

จนกระทั่งช่วงกลางทศวรรษ 1970 พรรคอนุรักษ์นิยมส่วนใหญ่ถูกควบคุมโดยกลุ่มอนุรักษ์นิยมแบบหนึ่งชาติ^{[ 27 ]}การเกิดขึ้นของกลุ่มขวาใหม่ในแวดวงการเมืองอนุรักษ์นิยมนำไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิอนุรักษ์นิยมแบบหนึ่งชาติ นักคิด กลุ่มขวาใหม่โต้แย้งว่าลัทธิเคนส์และรัฐสวัสดิการได้สร้างความเสียหายต่อเศรษฐกิจและสังคม เหตุการณ์ " ฤดูหนาวแห่งความไม่พอใจ " ในปี 1978–1979 ซึ่งสหภาพแรงงานดำเนินการประท้วงทางอุตสาหกรรมส่งผลกระทบอย่างกว้างขวางต่อชีวิตประจำวัน ถูกกลุ่มขวาใหม่พรรณนาว่าเป็นตัวอย่างของการขยายตัวของรัฐมากเกินไป บุคคลสำคัญอย่างมาร์กาเร็ต แทตเชอร์เชื่อว่าเพื่อที่จะพลิกฟื้นความตกต่ำของชาติ จำเป็นต้องฟื้นฟูค่านิยมแบบปัจเจกนิยมแบบเก่าและท้าทายวัฒนธรรมการพึ่งพาซึ่งพวกเขารู้สึกว่าถูกสร้างขึ้นโดยรัฐสวัสดิการ^{[ 28 ]}นักอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียว เช่นเอ็ดเวิร์ด ฮีธยังคงวิพากษ์วิจารณ์การดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของแธตเชอร์ในช่วงภาวะเศรษฐกิจถดถอยช่วงต้นทศวรรษ 1980แต่พวกเขาสูญเสียอิทธิพลหลังจากที่พรรคชนะการเลือกตั้งทั่วไปในปี 1983 ^{[ 29 ]}

แถลงการณ์หาเสียง เลือกตั้งทั่วไปปี 2010ของพรรคอนุรักษ์นิยมมีส่วนหนึ่งเกี่ยวกับ "ลัทธิอนุรักษ์นิยมโลกเดียว" ซึ่งรวมถึงพันธสัญญาที่จะใช้จ่าย 0.7% ของรายได้ประชาชาติไปกับความช่วยเหลือที่ตรงเป้าหมาย^{[ 30 ]}ในปี 2006 แอนดรูว์ ไทรีสมาชิกสภา ผู้แทนราษฎร (MP) ของพรรคอนุรักษ์นิยม ได้ตีพิมพ์จุลสารที่อ้างว่าเดวิด คาเมรอน หัวหน้าพรรค กำลังเดินตามเส้นทางลัทธิชาตินิยมเดียวของดิสราเอลี^{[ 31 ]}ฟิลิป บลอนด์นักทฤษฎีการเมืองชาวอังกฤษผู้ซึ่งเคยมีความเชื่อมโยงกับพรรคอนุรักษ์นิยม^{[ 32 ]}ได้เสนอลัทธิอนุรักษ์นิยมชาติเดียวในรูปแบบใหม่^{[ 33 ]}

เทเรซา เมย์ส่งเสริมแนวคิด "หนึ่งชาติ" ระหว่างการหาเสียงเพื่อชิงตำแหน่งหัวหน้าพรรคอนุรักษ์นิยมในปี 2016 ซึ่งประสบความสำเร็จ ก่อนหน้านี้ในปี 2002 เธอเคยเน้นย้ำว่าพรรคนี้เป็นที่รู้จักในนาม "พรรคที่น่ารังเกียจ" ^{[ 34 ]}

นอกจากนี้ ในปี 2010 บอริส จอห์นสันซึ่งดำรงตำแหน่งนายกเทศมนตรีกรุงลอนดอนในขณะนั้น และเป็นบุคคลสำคัญของพรรคคอนเซอร์เวทีฟ (และต่อมาได้เป็นนายกรัฐมนตรี) ได้อธิบายปรัชญาทางการเมืองของเขาไว้ดังนี้:

ฉันเป็นอนุรักษ์นิยมแบบหนึ่งชาติ มีหน้าที่ที่คนรวยต้องช่วยเหลือคนจนและคนขัดสน แต่คุณจะไม่สามารถช่วยให้ผู้คนแสดงออกถึงหน้าที่นั้นและเติมเต็มหน้าที่นั้นได้ หากคุณลงโทษพวกเขาทางการเงินอย่างรุนแรงจนพวกเขาต้องออกจากเมืองนี้และประเทศนี้ไป ฉันต้องการให้ลอนดอนเป็นสถานที่ที่มีการแข่งขันและมีชีวิตชีวาสำหรับการมาทำงาน^{[ 35 ]}

ในปี 2019 มี การจัดตั้ง กลุ่มอนุรักษ์นิยม One Nation ขึ้นในรัฐสภา^{[ 36 ]}

กลุ่มคลังสมองอนุรักษ์นิยมแบบ "หนึ่งชาติ" ร่วมสมัยของอังกฤษ ได้แก่Bright Blue , Onward , Centre for Policy StudiesและCentre for Social Justice

• สังคมใหญ่
• บลูเลเบอร์
• ประชาธิปไตยแบบคริสเตียน
• การทำงานร่วมกันในชั้นเรียน
• ลัทธิกอลลิสม์
• โนเบลสส์ ออลบลูจ
• พรรคแรงงานชาติเดียว
• เรดทอรี
• เปียกและแห้ง

• อดัมส์, เอียน (1998). อุดมการณ์และการเมืองในบริเตนปัจจุบัน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ . ISBN 978-0719050565.
• อาร์โนลด์, ดานา (2004). อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและสุนทรียศาสตร์ของความเป็นอังกฤษ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ . ISBN 978-0719067693.
• Axford, Barrie; Browning, Gary; Huggins, Richard (2002). การเมือง: บทนำ . Routledge . ISBN 978-0415251815.
• เบลค, โรเบิร์ต (1966). ดิสราเอลี . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ติน . ISBN 0-19-832903-2.
• บลูร์, เควิน (2012). คู่มือฉบับสมบูรณ์เกี่ยวกับอุดมการณ์ทางการเมือง . สำนักพิมพ์อาร์เธอร์เฮาส์. ISBN 978-1449067618.
• Bochel, Hugh (2010). "ลัทธิอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียวและนโยบายสังคม, 1951–64" (PDF)วารสารความยากจนและความยุติธรรมทางสังคม 18 ( 2): 123– 134. doi : 10.1332/175982710X513795 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 8 ธันวาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ6 กรกฎาคม 2020 .
• Bridgen, P. (2000). "แนวคิดชาติเดียวและสวัสดิการของรัฐ: พรรคอนุรักษ์นิยมและเงินบำนาญในช่วงทศวรรษ 1950" ประวัติศาสตร์อังกฤษร่วมสมัย 14 ( 3): 83– 104. doi : 10.1080/13619460008581595 .
• ดอเรย์, ปีเตอร์ (1995). พรรคอนุรักษ์นิยมและสหภาพแรงงาน . สำนักพิมพ์จิตวิทยา. ISBN 978-0415064873.
• ดอเรย์, ปีเตอร์ (2009). ลัทธิอนุรักษ์นิยมของอังกฤษและสหภาพแรงงาน, 1945–1964 . สำนักพิมพ์แอชเกต . ISBN 978-0754666592.
• ดอเรย์, ปีเตอร์; การ์เน็ตต์, มาร์ค (2015). "'ผู้ที่มีเจตจำนงอ่อนแอและใจขี้ขลาด': การเสื่อมถอยของลัทธิอนุรักษ์นิยมชาติเดียว" Global Discourse . 5 (1): 69– 91. doi : 10.1080/23269995.2014.914823 .
• อีแวนส์, เอริค (2004). แธตเชอร์และลัทธิแธตเชอร์ . สำนักพิมพ์รูทเลดจ์ . ISBN 978-0415270137.
• อีแวนส์, สตีเฟน. (2009). "คู่ที่ไม่แปลกนัก: มาร์กาเร็ต แทตเชอร์ และลัทธิอนุรักษ์นิยมแบบชาติเดียว" ประวัติศาสตร์อังกฤษร่วมสมัย23 (1): 101– 121. doi : 10.1080/13619460801990120 . S2CID  143943408 .
• เฮปเปลล์, ทิโมธี; ซีไรท์, เดวิด (2012). คาเมรอนและพรรคอนุรักษ์นิยม: การเปลี่ยนผ่านสู่รัฐบาลผสม . พัลเกรฟ แมคมิลแลน . ISBN 9780230314108.
• เฮย์วูด, แอนดรูว์ (2007). อุดมการณ์ทางการเมือง . พัลเกรฟ แมคมิลแลน . ISBN 978-0230521803.
• ลินด์, ไมเคิล (1997). ก้าวขึ้นจากลัทธิอนุรักษ์นิยม . ไซมอน แอนด์ ชูสเตอร์ . ISBN 0-684-83186-4.
• วินเซนต์, แอนดรูว์ (2009). อุดมการณ์ทางการเมืองสมัยใหม่ . จอห์น ไวลีย์ แอนด์ ซันส์ . ISBN 978-1-444-31105-1.
• วอลชา, โรเบิร์ต (2003). "กลุ่มชาติเดียวและลัทธิอนุรักษ์นิยมชาติเดียว, 1950–2002" ประวัติศาสตร์อังกฤษร่วมสมัย17 (2): 69– 120
• วอลชา, โรเบิร์ต (2000). "กลุ่มชาติเดียว: แนวทางของพรรคอนุรักษ์นิยมในการเมืองหรือการจัดตั้งกลุ่มสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร 1950–55" ประวัติศาสตร์อังกฤษในศตวรรษที่ 20 11 ( 2): 183– 214. doi : 10.1093/tcbh/11.2.183 .

ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบ "ชาติเดียว"ในวิกิดาต้า