ปีเตอร์ ชาร์เทียร์ (ประมาณ ค.ศ. 1690 – ประมาณ ค.ศ. 1759) (ชื่อภาษาอังกฤษของPierre Chartierบางครั้งเขียนว่า Chartiere, Chartiers, Shartee หรือ Shortive) เป็นพ่อค้าขนสัตว์เชื้อสายผสม ระหว่างชาว ชอว์นีและฝรั่งเศสเขาพูดได้หลายภาษา และต่อมาได้เป็นผู้นำและหัวหน้าเผ่าของชาวเปโกวีชอว์นี ในฐานะผู้สนับสนุนสิทธิพลเมืองของชนพื้นเมืองอเมริกัน ในยุคแรก เขาได้ร่วมกับหัวหน้าเผ่าคนอื่นๆ ต่อต้านการขายและการค้าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในชุมชนพื้นเมืองในรัฐเพนซิลเวเนียเขาพยายามจำกัดการขายเหล้ารัมในชุมชนชอว์นีเป็นอันดับแรก แต่ต่อมาได้ขยายความพยายามนั้นไปยังชนพื้นเมืองอื่นๆ ด้วย

เนื่องจากความขัดแย้งกับรัฐบาลท้องถิ่นของอังกฤษ ในปี 1745 เขาจึงรับตำแหน่งจากฝรั่งเศสและออกจากเพนซิลเวเนียพร้อมกับกลุ่มของเขา เริ่มต้นด้วยชาวเผ่าเปโกวีชอว์นีมากกว่า 400 คน เขาอพยพในช่วงสี่ปีต่อมาผ่านบางส่วนของรัฐโอไฮโอ เคนตักกี้ อลาบามา และเทนเนสซีในปัจจุบัน ในที่สุดเขากับผู้คนของเขาก็ตั้งถิ่นฐานใหม่ในดินแดนอิลลินอยส์ของนิวฟรานซ์ใกล้กับชุมชนอาณานิคมของฝรั่งเศส ต่อมาเขาและนักรบของเขาบางส่วนได้ต่อสู้เคียงข้างฝรั่งเศสต่อต้านอังกฤษในช่วงสงครามฝรั่งเศสและอินเดียนแดง

Chartier ได้รับการระลึกถึงในชื่อสถานที่มากมาย รวมถึงชุมชน ( Chartiers TownshipและChartiers (Pittsburgh) ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}แม่น้ำ (รวมถึงChartiers Creek ^{[ 3 ] : 272} และChartiers Run (สาขาแม่น้ำ Allegheny) ) ^{[ 3 ] : 352} และเขตโรงเรียน เช่นChartiers HoustonและChartiers Valley School Districts

เขาเกิดมาในชื่อปิแอร์ ชาร์ติเยร์บุตรชายของมาร์ติน ชาร์ติเยร์ (ค.ศ. 1655–1718) ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศส ^{[ 4 ] [ 5 ]}มาร์ติน ชาร์ติเยร์ และเซวาธา สเตรท เทล (ค.ศ. 1660–1759) ^{[ 6 ] [ 7 ]}บุตรสาวของสเตรท เทล เมอโรเวย์ โอเปสซาและภรรยาของเขา จากเผ่าเปโกวีชอว์นี^{[ 8 ]}

ปิแอร์ ชาร์ติเยร์ เกิดในปี ค.ศ. 1690 ที่เฟรนช์ลิคบนแม่น้ำคัมเบอร์แลนด์ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐเทนเนสซี ใกล้กับบริเวณที่ปัจจุบันเป็นเมืองแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซี^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} ซึ่งบิดาของเขาดำเนิน กิจการสถานีการค้า

แม่ของเขาตั้งชื่อให้ปิแอร์ด้วยชื่อชาวชอว์นีว่า วาคานักชินาซึ่งหมายถึง "คนผิวขาวที่นอนเอนกาย" ^{[ 13 ]}ประมาณปี ค.ศ. 1697 ครอบครัวของเขาย้ายไปอยู่ที่เปเกียครีกใน เทศ มณฑลแลงคาสเตอร์ รัฐเพนซิลเวเนีย^{[ 14 ]}

ปิแอร์ ชาร์ติเยร์ แต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องคนแรกของเขาบลองเซเนจ - วาปาโคนีโอเปสซา (ค.ศ. 1695–1737) ลูกสาวของโอเปสซา สเตรท เทลและภรรยาของเขา ประมาณปี ค.ศ. 1710 พวกเขามีบุตรด้วยกันสามคน ได้แก่ ฟรองซัวส์ "เพล เคร้าเชอร์" (เกิด ค.ศ. 1712) เรเน "เพล สตอล์กเกอร์" (เกิด ค.ศ. 1720) และแอนนา (เกิด ค.ศ. 1730) ^{[ 13 ]}ในปี ค.ศ. 1717 ผู้ว่าการวิลเลียม เพนน์ ได้มอบที่ดิน 300 เอเคอร์ริมแม่น้ำโคเนส โตกา ใน เทศ มณฑลแลงคาสเตอร์ รัฐเพนซิลเวเนีย ให้แก่บิดาของเขา มาร์ติน ^{[ 5 ]} (แหล่งข้อมูลหนึ่งกล่าวว่าการมอบที่ดินนั้นมีขนาด 500 เอเคอร์^{[ 14 ]} ) บิดาและบุตรชายได้ร่วมกันก่อตั้งสถานีการค้าในเมืองโคเนสโตกา [ ^{15 ] ใน} ปี ค.ศ. 1718 พวกเขาย้ายไปที่เดคาโนอาห์ บนลำธารเยลโลว์ บรีเชสใกล้กับแม่น้ำซัสเควฮันนา^{[ 16 ]}มาร์ติน ชาร์ติเยร์ เสียชีวิตที่นั่นในเดือนเมษายนของปีนั้น^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

งานศพของบิดาของชาร์เทียร์มีเจมส์ โลแกน ซึ่ง ต่อมาได้เป็นนายกเทศมนตรีของฟิลาเดลเฟียเข้า ร่วมด้วย ^{[ 14 ]}หลังจากนั้นไม่นาน โลแกนก็ยึดที่ดิน 250 เอเคอร์ของมาร์ติน ชาร์เทียร์ โดยกล่าวว่ามาร์ตินเป็นหนี้เขาเป็นจำนวน 108 ปอนด์ 19 ชิลลิง และ 3 และ 3/4 เพนนี^{[ 20 ]}โลแกนสั่งให้ขับไล่ปีเตอร์ ชาร์เทียร์ (ซึ่งเป็นชื่อที่เขาใช้ในขณะนั้น) และครอบครัวของเขาออกจากที่ดิน และยังขับไล่ชุมชนโคเนสโตกาที่อาศัยอยู่ในที่ดินนั้นด้วย ต่อมาเขาขายที่ดินนั้นให้กับสตีเฟน แอตกินสันในราคา 30 ปอนด์

โลแกนอนุญาตให้ชาร์เทียร์ดำเนินกิจการสถานีการค้าบนที่ดินในฐานะผู้เช่า ในที่สุดชาร์เทียร์ก็เปิดสถานีการค้าอีกแห่งที่แพ็กซ์แทงบนแม่น้ำซัสเควฮันนา (แผนที่คฤหาสน์แพ็กซ์แทงปี 1736 โดยเอ็ดเวิร์ด สมูท ผู้สำรวจ แสดงให้เห็นบ้านของปีเตอร์ ชาร์เทียร์ [สะกดว่า "ปีเตอร์ ช็อตที"] ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือเมืองนิวคัมเบอร์แลนด์ รัฐเพนซิลเวเนีย [ ^{21 ] )} [ ^{22 ] แม้ว่า}ในที่สุดชาร์เทียร์จะกลายเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย แต่ประสบการณ์ของเขากับโลแกนทำให้เขาขุ่นเคืองใจ นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่เขาหันมาต่อต้านรัฐบาลประจำจังหวัด^{[ 20 ]}

เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2373 ปีเตอร์ ชาร์เทียร์ ได้รับใบอนุญาตจากศาลอังกฤษในเทศมณฑลแลงคาสเตอร์ให้ทำการค้ากับชาวอินเดียนแดงใน เพนซิลเวเนียตะวันตกเฉียงใต้ [ ^{14 ] [ 23 ] ภายใน}ปี พ.ศ. 2375 ชาร์เทียร์ซึ่งพูดได้สามภาษาคือ ชอว์นี ฝรั่งเศส และอังกฤษ ได้กลายเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้เจรจาระหว่างชาวชอว์นีและพ่อค้าที่มาขายสินค้าให้พวกเขา

เอ็ด มันด์ คาร์ทลิดจ์ พ่อค้า ชาวเควกเกอร์ เขียนจดหมายถึงผู้ว่าการแพทริก กอร์ดอนเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม ค.ศ. 1732:

ฉันพบว่าปีเตอร์ ชาร์เทียร์มีแนวโน้มที่ดีและยืนหยัดเพื่อผลประโยชน์ของเพนซิลเวเนีย และพร้อมที่จะทำทุกอย่างที่เขาสามารถทำได้ และเนื่องจากเขาพูดภาษาชอว์นิสได้ดีมาก และได้รับการยกย่องในหมู่พวกเขา เขาจึงสามารถทำประโยชน์ได้มากมาย^{[ 24 ]}

ในเดือนกันยายนและตุลาคม ค.ศ. 1732 ชาร์เทียร์และคาร์ทลิดจ์ทำหน้าที่เป็นล่ามระหว่างการประชุมในฟิลาเดลเฟียซึ่งมีโอ พาเคทวาและโอพาเคตา หัวหน้าเผ่าชอว์นีสองคน เข้าร่วม พร้อมด้วยโทมัส เพนน์ ผู้ว่าการกอร์ดอน และสภาจังหวัดเพนซิลเวเนียจำนวน 72 คน นอกจากนี้ยังมีควาสเซนุง บุตรชายของคาโก วาเช กี หัวหน้าเผ่าช อว์นีร่วมประชุมกับชาร์เทียร์และหัวหน้าเผ่าทั้งสองด้วยบันทึกการประชุมระบุว่าทั้งโอพาเคทวาและควาสเซนุงเสียชีวิตด้วยโรคฝีดาษระหว่างการเยือนฟิลาเดลเฟีย^{[ 25 ]}

เริ่มตั้งแต่ราวปี ค.ศ. 1675 พ่อค้าได้ขายเหล้ารัมในชุมชนชอว์นี มีผู้เสียชีวิตจากความรุนแรงหลายรายเนื่องจากอิทธิพลของ เหล้ารัม ^{[ 26 ]}ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1701 สภาเพนซิลเวเนียได้สั่งห้ามการขายเหล้ารัมให้กับชนพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 27 ]}

เนื่องจากกฎหมายถูกบังคับใช้อย่างไม่เข้มงวดในสังคมชายแดน และบทลงโทษเบามาก คือปรับเพียง 10 ปอนด์และริบสินค้าผิดกฎหมาย พ่อค้าจึงยังคงใช้เหล้ารัมแลกเปลี่ยนกับขนสัตว์ต่อไป ในไม่ช้าพ่อค้าก็เริ่มขายเหล้ารัมแบบผ่อนชำระเพื่อรีดไถขนสัตว์ หนังสัตว์และแรงงานจากชาวชอว์นี^{[ 3 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1700 ผลกระทบจากการดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไปได้สร้างความเสียหายแก่ชุมชนชาวชอว์นี เหล้ารัม บรั่นดีและเครื่องดื่มกลั่น อื่นๆ กลายเป็นสินค้าสำคัญในการค้าขาย มักเสิร์ฟในสภาการทูต การเจรจาสนธิสัญญา และธุรกรรมทางการเมือง และกลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมการให้ของขวัญของชนพื้นเมืองอเมริกัน ผลกระทบด้านลบของแอลกอฮอล์ในหมู่ชนพื้นเมืองอเมริกัน ได้แก่ การเสื่อมถอยของความสุภาพการเพิ่มขึ้นของความรุนแรง และปัญหาสุขภาพ ที่แพร่หลาย แอลกอฮอล์ทำให้ผู้ชายเป็นนักล่าและพันธมิตรที่ไม่น่าเชื่อถือ ทำให้เศรษฐกิจของหมู่บ้านไม่มั่นคง และมีส่วนทำให้ความยากจนในหมู่ชนพื้นเมืองอเมริกันเพิ่มสูงขึ้น^{[ 28 ]}

ผู้นำชนพื้นเมืองอเมริกันคัดค้านการดื่มแอลกอฮอล์อย่างแพร่หลาย บันทึกการประชุมสภาจังหวัดเพนซิลเวเนียเมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม ค.ศ. 1704 บันทึกคำร้องเรียนที่ยื่นโดยหัวหน้าเผ่าออร์เทียห์แห่งชนเผ่าโคเนสโตกา :

เหล้ารัมจำนวนมากถูกนำเข้ามาในเมืองของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งพวกเขาต้องล้มละลายเพราะเหล้ารัมนั้น ไม่มีอะไรเหลืออยู่เลย นอกจากใช้จ่ายทุกอย่าง แม้แต่เสื้อผ้าของพวกเขาก็เพื่อซื้อเหล้ารัม และตอนนี้ เมื่อถูกคุกคามด้วยสงคราม พวกเขาอาจถูกศัตรูโจมตีในขณะที่เมาเหล้าจนเสียสติ และถูกทำลายล้างอย่างสิ้นเชิง^{[ 29 ]}

เมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2376 หัวหน้าเผ่าชอว์นีที่"อัลเลกาเนีย"ได้ส่งคำร้องไปยังผู้ว่าการกอร์ดอน โดยบ่นว่า "ทุกปีและทุกเดือนจะมีพ่อค้าหน้าใหม่ที่ไม่มีใบอนุญาตเข้ามาในหมู่พวกเราและนำแต่เหล้ารัมมาเท่านั้น..." และขออนุญาตทำลายถังเหล้ารัม: "ดังนั้น เราขอร้องให้ท่านพิจารณาเรื่องนี้ และส่งคำสั่งที่ชัดเจนสองฉบับ ฉบับหนึ่งสำหรับปีเตอร์ ชาร์เทียร์ อีกฉบับสำหรับเรา เพื่อทำลาย [ถัง] ทั้งหมดที่นำมา" ^{[ 30 ]}

เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1734 หัวหน้าเผ่าชอว์นีหลายคนได้บอกให้พ่อค้าคนหนึ่งเขียนจดหมายถึงเขา ซึ่งน่าจะเป็นโจนาห์ เดเวนพอร์ต โดยในจดหมายระบุรายชื่อพ่อค้า 15 คนที่ไม่มีใบอนุญาตหรือมีพฤติกรรมที่ไม่พึงประสงค์ เช่น มีข้อพิพาทหรือใช้ความรุนแรงบ่อยครั้ง ชาร์เทียร์อยู่ในรายชื่อ 7 คนที่อยู่ในสถานะที่ดีหัวหน้าเผ่าจะอนุญาตให้คนเหล่านั้นนำเหล้ารัมเข้ามาในชุมชนได้มากถึง 60 แกลลอนต่อปี ตราบใดที่พวกเขามีใบอนุญาตที่ถูกต้อง ชาร์เทียร์ถูกอธิบายว่าเป็น "หนึ่งในพวกเรา และเขายินดีที่จะมาตราบเท่าที่เขาต้องการ ... [และ] นำเหล้ารัมมาได้มากเท่าที่เขาต้องการ..." จดหมายลงท้ายว่า "และสำหรับฝ่ายเรา หากเราเห็นพ่อค้าคนอื่นนอกเหนือจากที่เราต้องการในหมู่พวกเรา เราจะยึดถังเหล้ารัมของพวกเขาและยึดสินค้าของพวกเขา" ^{[ 3 ]}ชาวชอว์นีเชื่อว่าการควบคุมการขายเหล้ารัมจะช่วยลดปัญหาที่เกิดจากการใช้ในทางที่ผิด

ในปี ค.ศ. 1737 ชาร์เทียร์ได้เป็นหัวหน้าเผ่าเต่าเปโกวี ซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วย^{[ 25 ]}เขาตัดสินใจห้ามการขายเหล้ารัมในชุมชนชอว์นีในพื้นที่ของเขา และชักชวนหัวหน้าเผ่าอื่นๆ ให้ทำเช่นเดียวกัน

ในจดหมายลงวันที่ 20 มีนาคม ค.ศ. 1738 ที่ส่งถึงโทมัส เพนน์และผู้ว่าการรักษาการเจมส์ โลแกนหัวหน้าเผ่าชอว์นีสามคนได้ระบุไว้ว่า:

เมื่อพวกเราทุกคนมารวมตัวกัน เราได้ประชุมกันเพื่อตัดสินใจว่าจะงดดื่มสุราเป็นเวลาสี่ปี และโดยทั่วไปแล้วพวกเราทุกคนก็เห็นพ้องต้องกัน โดยคำนึงถึงผลเสียที่ตามมาและความวุ่นวายที่เกิดขึ้น และข้อเท็จจริงที่ว่าพี่น้องของเราสองคนจากเผ่ามิงโกเสียชีวิตในเมืองของเราเพราะเหล้ารัม และเพื่อที่เราจะได้อยู่อย่างสงบสุขและกลายเป็นผู้คนอีกกลุ่มหนึ่ง... ข้อเสนอเรื่องการหยุดดื่มเหล้ารัมและสุราที่มีแอลกอฮอล์ทุกชนิดได้ถูกนำเสนอต่อคนอื่นๆ [ในเผ่า] ในช่วงฤดูหนาว และพวกเขาทุกคนก็ยินดี เมื่อตกลงกันได้แล้ว เหล้ารัมทั้งหมดในเมืองก็ถูกเททิ้ง ทั้งของชาวอินเดียนแดงและคนผิวขาว ซึ่งมีปริมาณประมาณสี่สิบแกลลอน และเราได้แต่งตั้งคนสี่คนให้คอยเก็บเหล้ารัมหรือสุราที่มีแอลกอฮอล์ทั้งหมดที่นำเข้ามาในเมืองหลังจากนี้ ไม่ว่าจะเป็นของชาวอินเดียนแดงหรือคนผิวขาว ในช่วงสี่ปีนั้น เราจะยินดีมากหากพี่น้องของเราจะส่งคำสั่งที่เข้มงวดเพื่อป้องกันไม่ให้เหล้ารัมเข้ามาในกระท่อมล่าสัตว์หรือเมืองใกล้เคียง เราได้ส่งลูกปัดวอมพัมไปให้ชาวฝรั่งเศสชนเผ่าทั้งห้า และชาวเดลาแวร์ ... เพื่อบอกพวกเขาว่าอย่านำเหล้ารัมเข้ามาในเมืองของเรา เพราะเราไม่ต้องการ... ดังนั้นเราจะยินดีมากหากพี่น้องของเราแจ้งให้พ่อค้าทราบว่าอย่านำเหล้ารัมเข้ามา เพราะเราเสียใจที่หลังจากที่พวกเขานำเหล้ารัมมาไกลแล้ว เหล้ารัมของพวกเขาจะถูกทำลาย และเมื่อพวกเขาได้รับการเตือนแล้ว พวกเขาจะระมัดระวัง^{[ 31 ]}

ชาร์เทียร์และชาวชอว์นี 98 คนลงนามในคำมั่นสัญญาที่แนบมากับจดหมาย โดยตกลงกันว่าเหล้ารัมทั้งหมดควรถูกเททิ้ง และควรแต่งตั้งชาย 4 คนประจำแต่ละเมืองเพื่อป้องกันไม่ให้เหล้ารัมหรือสุราแรงถูกนำเข้ามาในเมืองของพวกเขาเป็นเวลา 4 ปี^{[ 15 ] [ 3 ]}ผู้ว่าการแพทริก กอร์ดอนได้ส่งคำตักเตือนไปยังชาร์เทียร์เกี่ยวกับเรื่องนี้^{[ 32 ]}พ่อค้ายังคงนำเหล้ารัมเข้าไปในชุมชนของชาวชอว์นี รวมถึงพ่อค้าหลายรายที่ชาวชอว์นีได้ร้องขอเป็นพิเศษให้ห้ามเข้ามาในดินแดนของพวกเขา

เป็นเวลาหลายปีที่รัฐบาลฝรั่งเศสพยายามที่จะได้รับการสนับสนุนจากชุมชนพื้นเมืองในฐานะส่วนหนึ่งของการแข่งขันกับอังกฤษในอเมริกาเหนือ ในปี ค.ศ. 1740 ผู้ว่าการนิวฟรานซ์ ชาร์ลส์ เดอ ลา บัวส์ มาร์กีส์ เดอ โบฮาร์นัวส์ได้เชิญชาร์ติเยร์และผู้นำชาวชอว์นีคนอื่นๆ มาพบกันที่มอนทรีออลเพื่อหารือเกี่ยวกับการย้ายถิ่นฐานไปยังดีทรอยต์ (ซึ่งขณะนั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส) และการจัดตั้งพันธมิตร^{[ 33 ]}ในจดหมายลงวันที่ 25 มิถุนายน ค.ศ. 1740 ชาร์ติเยร์ปฏิเสธ โดยสัญญาว่าจะไปเยือนมอนทรีออลในปีถัดไป (ซึ่งดูเหมือนว่าเขาไม่ได้รักษาสัญญา) ^{[ 21 ]}

ความตึงเครียดกับรัฐบาลเพนซิลเวเนียทวีความรุนแรงขึ้นในปี 1743 ในวันที่ 6 มิถุนายน พ่อค้าสามคนให้การต่อสภาจังหวัดเพนซิลเวเนียว่ามีชายอีกสองคนถูกฆ่า และพวกเขาได้รับคำสั่งจากชาวชอว์นีให้ออกจากดินแดนของพวกเขา มิฉะนั้นอาจถึงแก่ความตาย^{[ 3 ] [ 15 ]}ผู้ว่าการรัฐมองว่าการกระทำของชาวชอว์นีเป็นการยั่วยุให้เกิดความรุนแรง เขาเขียนจดหมายถึงสภาเพนซิลเวเนียโดยกล่าวหาว่าเชื้อสายชอว์นีของชาร์เทียร์ส่งผลให้เขามี "นิสัยโหดร้าย ... และไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนที่มีอารมณ์รุนแรงเช่นเขาจะทำร้ายเราได้มากเท่าที่จะทำได้" ^{[ 3 ] : 311}

ในปี ค.ศ. 1743 ชาร์เทียร์ย้ายไปที่เมืองแชนโนพินซึ่งเป็น หมู่บ้านของชาวเล นาเปเขาตั้งสถานีการค้าบนแม่น้ำอัลเลเกนี ห่างจากจุดบรรจบของแม่น้ำโอไฮโอประมาณ 20 ไมล์ทางต้นน้ำ ใกล้ปากลำธารชาร์เทียร์ส รัน ซึ่งต่อมากลายเป็นเมืองทาเรน ทัม ในเวลานั้นสถานที่แห่งนี้เป็นที่รู้จักในชื่อเมืองชาร์เทียร์ และหลังจากถูกทิ้งร้างในปี ค.ศ. 1745 ก็เปลี่ยนชื่อเป็นเมืองเก่าชาร์เทียร์^{[ 15 ] [ 34 ] [ 35 ]}ชุมชนชาวชอว์นีหลายแห่งจาก กลุ่ม ชาลาห์กาวธาเพโควิและเมโคเชได้ย้ายถิ่นฐานมาอยู่ใกล้เมืองชาร์เทียร์ในภายหลัง^{[ 36 ]}

ชาร์เทียร์รู้สึกผิดหวังในความพยายามที่จะควบคุมการค้าเหล้ารัม เขาจึงตัดสินใจนำกลุ่มของเขาออกจากพื้นที่^{[ 19 ]}ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2388 ชาร์เทียร์รับตำแหน่งทางทหารจากฝรั่งเศส^{[ 23 ]}เขาพร้อมด้วยชาวเปโกวี ชอว์นีประมาณ 400 คน ออกจากถิ่นฐานของพวกเขาและมุ่งหน้าไปทางตะวันตกเฉียงใต้^{[ 37 ]}

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1745 พ่อค้าชื่อเจมส์ ดันนิง (ซึ่งถูกชาวชอว์นีเนรเทศในปี ค.ศ. 1734) และปีเตอร์ ทอสตี ปรากฏตัวในฟิลาเดลเฟีย พวกเขาอ้างต่อเจ้าหน้าที่ว่าถูกปล้นที่ชายแดนเมื่อวันที่ 18 เมษายน:

... ขณะที่พวกเขากำลังเดินทางกลับขึ้นไปตามแม่น้ำแอลเลเกนีด้วยเรือแคนู หลังจากการค้าขาย โดยมีขนสัตว์และหนังจำนวนมาก ปีเตอร์ ชาร์เทียร์ อดีตพ่อค้าชาวอินเดีย พร้อมด้วยชาวอินเดียเผ่าชอว์นีประมาณ 400 คน ติดอาวุธด้วยปืน ปืนพก และดาบได้เข้าจับกุมพวกเขาอย่างกะทันหัน โดยอ้างว่าได้รับแต่งตั้งเป็นกัปตันจากกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสและปล้นทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขาไปมูลค่า 1,600 ปอนด์^{[ 3 ]}

จอร์จ โครแกน พ่อค้าอีกคนหนึ่ง ให้การในภายหลังว่า ชาร์เทียร์ได้ปล่อยคนรับใช้ผิวดำ ซึ่งอาจเป็นทาส ที่เดินทางมากับดันนิงและทอสตีให้เป็นอิสระ^{[ 38 ]}

สภาจังหวัดเพนซิลเวเนียได้ออกคำฟ้องต่อ "ปีเตอร์ ชาร์เทียร์ แห่งเทศมณฑลแลงคาสเตอร์ ... กรรมกร [ผู้ซึ่ง] ถูกชักจูงและล่อลวงโดยการยุยงของปีศาจ ... ได้วางแผนจินตนาการ และตั้งใจก่อสงคราม การก่อจลาจล และการกบฏต่อพระมหากษัตริย์ ของเราอย่างเท็จ ทรยศ ผิดกฎหมาย และเป็นการทรยศ " ที่ดินของชาร์เทียร์ในเพนซิลเวเนีย รวมประมาณ 600 เอเคอร์ ถูกยึดและมอบให้แก่โทมัส ลอว์เรนซ์ หุ้นส่วนทางธุรกิจของเอ็ดเวิร์ด ชิปเพนที่ 3 ^{[ 21 ]}

ชาร์ติเยร์นำกลุ่มชาวชอว์นีของเขาไปยังล็อกส์ทาวน์ที่ซึ่งเขาพยายามชักชวนหัวหน้า เผ่า คาโควาเชกีให้เข้าร่วมกับเขา แต่ถูกปฏิเสธ^{[ 25 ]}ชาร์ติเยร์และผู้คนของเขาเดินทางต่อไปยังโลเวอร์ชอว์นีทาวน์บนแม่น้ำโอไฮโอที่ซึ่งพวกเขาลี้ภัยอยู่สองสามสัปดาห์^{[ 39 ]}ชาร์ติเยร์และผู้คนของเขาตระหนักว่า การฝ่าฝืนผู้ว่าการประจำจังหวัดและยอมรับการอุปถัมภ์ จากฝรั่งเศส ทำให้พวกเขาต้องออกจากเพนซิลเวเนีย ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของอังกฤษ^{[ 40 ]}ในเดือนมิถุนายน ชาวฝรั่งเศสนิรนามคนหนึ่งได้มาเยือนโลเวอร์ชอว์นีทาวน์ ซึ่งถูกส่งมาโดยปอล-โจเซฟ เลอ มอยน์ เดอ ลองเกอลุยผู้บัญชาการที่เมืองดีทรอยต์ เพื่อดูแลเชลยที่คาดว่าชาร์ติเยร์จับได้เมื่อเขาปล้นพ่อค้าดันนิงและทอสตี^{[ 41 ]}อย่างไรก็ตาม ชาร์ติเยร์ได้ปล่อยตัวพ่อค้าทั้งสองหลังจากปล้นพวกเขาแล้ว

ชาวฝรั่งเศสคนนั้นสังเกตเห็นชาร์ติเยร์พยายามโน้มน้าวผู้นำของเมืองโลเวอร์ชอว์นีทาวน์ให้ยอมรับพันธมิตรกับฝรั่งเศส แต่ไม่สำเร็จ:

พวกเขาจัดการประชุมเพื่อ...ฟังการอ่าน จดหมายของ ลองเกอลุยหลังจากนั้นชาร์ติเยร์ก็หยิบธง [ฝรั่งเศส] และปักไว้หน้าหัวหน้าใหญ่คนหนึ่งของหมู่บ้าน แล้วพูดกับพวกเขาว่า "นี่คือสิ่งที่คนของพวกท่านส่งมาให้ เพื่อให้พวกท่านทำตามคำสั่งของแม่ทัพต่อไป" พวกเขาทั้งหมดหยิบอาวุธขึ้นมาพูดว่า...พวกเขาจะไม่ยอม...ถ้าฝรั่งเศสสามารถพาพวกเขากลับไปได้...ก็เพื่อจะทำให้พวกเขาเป็นทาส...แต่ชาร์ติเยร์บอกพวกเขาว่าเขาจะไม่ฟังพวกเขา^{[ 42 ]}

ชาวฝรั่งเศสคนนี้เฝ้าดูชาวชอว์นีที่ติดตามชาร์ติเยร์มาทำพิธี "งานเลี้ยงแห่งความตาย" เป็นเวลาสองวัน ซึ่งเป็นพิธีที่จัดขึ้นก่อนละทิ้งหมู่บ้าน^{[ 43 ] [ 42 ] [ 19 ]}

ชาวชอว์นีคุ้นเคยกับการย้ายถิ่นฐาน ในวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2388 ^{[ 42 ]}กลุ่มได้ออกจากโลเวอร์ชอว์นีทาวน์ เดินทางลงไปตามแม่น้ำโอไฮโอจนถึงแม่น้ำเกรตไมอามี^{[ 42 ]}และในเดือนสิงหาคมก็เดินทางลงใต้ไปยังรัฐเคนตักกี้ นักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวว่าเขาได้ก่อตั้งชุมชนใหม่ชื่อเอสกิปปาคิธิกิ [ ^{44 ] ในขณะที่คนอื่นๆ เชื่อว่า ข้อมูล}นี้อาจไม่ถูกต้อง และชาร์เทียร์ไม่เคยอาศัยอยู่ที่นั่นจริงๆ แม้ว่า "กลุ่มชาวชอว์นีอาจก่อตั้งหมู่บ้านขึ้นในปี พ.ศ. 2393 หรือ พ.ศ. 2394 และอาจถูกทิ้งร้างในปี พ.ศ. 2397 เนื่องจากการโจมตีของชาวคาตาบา" ^{[ 45 ]}ตามที่ชาร์ลส์ ออกัสตัส ฮันนา (พ.ศ. 2454) กล่าวไว้ว่า:

เมื่อเดินทางลงใต้ไปตามเส้นทาง Catawba Trailพวกเขาได้ก่อตั้งเมืองขึ้นห่างจากบ่อน้ำมันไปทางทิศตะวันตกประมาณ 1 ไมล์ บนลำธารที่ต่อมาเรียกว่าLulbegrud Creekซึ่งเป็นลำธารสาขาทางเหนือของแม่น้ำ Red Riverในรัฐเคนตักกี้ ห่างจากที่ตั้งของเมืองวินเชสเตอร์ในปัจจุบัน เคาน์ตีคลาร์กไป ทางทิศตะวันออกประมาณ 12 ไมล์ ^{[ 3 ] : 134}

การต่อสู้กับชาวอิโรควอยส์และชิคคาซอว์และการระบาดของโรคฝีดาษ^{[ 46 ]}ทำให้พวกเขาต้องย้ายลงใต้ไปยังแม่น้ำคูซาในปี 1748 ^{[ 47 ]}ซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งหมู่บ้านชาลาคากาย ใกล้กับบริเวณที่ปัจจุบันคือซิลากากา รัฐอลาบามา [ ^{48 ] [ 49 ] แบ}ล็กฮูฟ (1740–1831) ซึ่งในขณะนั้นยังเป็นเด็ก ได้อยู่กับกลุ่มนี้และระลึกถึงการเดินทางในภายหลังเมื่อเขาเป็นหัวหน้าเผ่า^{[ 44 ] [ 3 ]}ในเดือนพฤษภาคม 1749 อองตวน หลุยส์ รูเยรัฐมนตรีต่างประเทศฝรั่งเศส ได้เขียนว่า “[กลุ่มของชาร์ติเยร์] หลังจากขึ้นไปตาม แม่น้ำเชรากิสส่วนหนึ่งแล้ว ได้ตัดสินใจไปเข้าร่วมกับชาวอาลิบามอนซึ่งดูเหมือนว่าพวกเขาจะประพฤติตัวดี” ^{[ 50 ] : 129}

รัฐบาลเพนซิลเวเนียยังคงตั้งรางวัลนำจับชาร์เทียร์จนถึงปี 1747 เมื่อเจมส์ แอดแอร์พยายามจับเขาในเซาท์แคโรไลนา แอดแอร์เขียนไว้ในภายหลังว่า:

ข้าพเจ้าได้นำกองกำลัง ชาวชิกกาซอว์ผู้ร่าเริงและกล้าหาญพร้อมด้วยหางนกอินทรี ไปยังค่ายของชาวอินเดียนชาวาโน เพื่อจับกุมปีเตอร์ ชาร์ตี (ชาวฝรั่งเศส) ผู้ซึ่ง...ได้ล่อลวงชาวชาวาโนจำนวนมากจากฝ่ายอังกฤษไปเข้าข้างฝรั่งเศส แต่ด้วยความกลัวผลที่จะตามมา เขาจึงอ้อมไปทางดินแดนของชาวเชอราเก เป็นระยะทางร้อยไมล์ ...และรอดพ้นจากอันตรายไปได้^{[ 3 ] : 134}

Chartier ปรากฏตัวในดีทรอยต์ในปี 1747 ^{[ 14 ]}เพื่อพบกับRoland-Michel Barrin de La Galissonièreและอธิบายว่าทำไมกลุ่ม Shawnee ของเขาจึงไม่ย้ายไปดีทรอยต์^{[ 3 ] : 135} (บันทึกไม่ชัดเจน และ Chartier ในการประชุมอาจเป็นหนึ่งในลูกชายของเขา) ^{[ 46 ]}ชาวฝรั่งเศสหวังที่จะล่อลวงชาว Shawnee และชนเผ่าอื่นๆ จำนวนมากให้ออกห่างจากอิทธิพลของอังกฤษ แต่ Chartier, MeshemethequaterและNeucheconehเป็นผู้นำ Shawnee เพียงกลุ่มเดียวที่ยอมรับการอุปถัมภ์จากฝรั่งเศส^{[ 33 ]}กลุ่มของเขาเลือกที่จะตั้งถิ่นฐานบนแม่น้ำ Wabashซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่เมื่อ Martin Chartier พบพวกเขาครั้งแรกในปี 1674 ชาวฝรั่งเศสคาดหวังว่าเนื่องจากเชื้อสายฝรั่งเศสของเขา Chartier จะมีแนวโน้มที่จะนำผู้คนของเขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับฝรั่งเศส Chartier ยังคงอยู่นอกเหนืออำนาจของทั้งฝรั่งเศสและอังกฤษ ซึ่งสอดคล้องกับค่านิยมความเป็นอิสระของชาว Shawnee ^{[ 19 ] : 191} หลังจากออกจากดีทรอยต์ ชาร์เทียร์ได้ไปเยี่ยมเมืองแตร์เรอท รัฐอินเดียนาซึ่งเป็นถิ่นฐานของชาวฝรั่งเศสบนแม่น้ำวาบาช^{[ 39 ] [ 51 ]}

กลุ่ม Shawnee ของ Chartier แยกตัวหลายครั้ง บางส่วนยังคงอยู่ใน Lower Shawneetown ^{[ 42 ]}ในฤดูร้อนปี 1748 มากกว่าหนึ่งร้อยคน นำโดยMeshemethequater ลูกพี่ลูกน้องของ Chartier กลับไปยังเพนซิลเวเนีย การแปรพักตร์ของ Chartier ไปอยู่กับฝรั่งเศสทำให้ทางการอังกฤษกังวลเป็นอย่างมาก เนื่องจากรัฐบาลประจำจังหวัดเกรงว่า Shawnee คนอื่นๆ และอาจรวมถึงชนเผ่าอื่นๆ จะกลายเป็นพันธมิตรกับฝรั่งเศส^{[ 3 ] [ 52 ] [ 53 ]}

ในเดือนกรกฎาคมสภาจังหวัดเพนซิลเวเนียได้แต่งตั้งคณะกรรมการเพื่อพบกับชาวชอว์นีที่กลับมา และได้สั่งการพวกเขาดังนี้:

สำหรับชาวชอว์น คุณจะต้องสอบถามอย่างละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมของพวกเขาตั้งแต่เริ่มสงครามและพวกเขาได้ดำเนินการอย่างไรเพื่อสนับสนุนปีเตอร์ ชาร์เทียร์ เขาอยู่ที่ไหน และเขาทำอะไรมาตลอดเวลานี้ และต้องแน่ใจว่าคนเหล่านี้ยอมรับความผิดของตนอย่างชัดเจน และสัญญาว่าจะไม่กระทำการใดๆ ที่อาจทำให้เกิดความสงสัยในความซื่อสัตย์ของพวกเขาอีกต่อไป^{[ 3 ]}

ในการประชุมกับสการัวดีเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม เมเชเมเทควาเตอร์ได้ยื่นคำขอโทษสำหรับการเข้าร่วมกับชาร์เทียร์^{[ 3 ]}ในจดหมายถึงคอนราด ไวเซอร์ลงวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2391 แอนโทนี พาล์มเมอร์ ประธานสภาจังหวัดเพนซิลเวเนีย กล่าวว่า "...พวกเขายอมอ่อนข้อ ยอมรับต่อรัฐบาลถึงความผิดพลาดที่ถูกปีเตอร์ ชาร์เทียร์ชักจูง และขอร้องให้พวกเขาได้รับอนุญาตให้กลับไปยังเมืองเก่าของพวกเขา" ^{[ 54 ]}

ชาร์เทียร์และชาวชอว์นีประมาณ 270 คน ออกจากรัฐอะลาบามาและย้ายไปอยู่ที่เฟรนช์ลิค ริมแม่น้ำคัมเบอร์แลนด์ในรัฐเทนเนสซีในปัจจุบัน ซึ่งเป็นบ้านเกิดของชาร์เทียร์ พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนกระทั่งการต่อสู้กับชาวชิกกาซอว์บังคับให้พวกเขาต้องจากไป ตามข้อมูลของไลแมน ซี. เดรเปอร์กลุ่มชาวชอว์นีในขณะนั้นมีจำนวนประมาณ 190 คน

...เดินทางลงไปตามแม่น้ำคัมเบอร์แลนด์ โดยมีผู้หญิง เด็ก คนชรา และคนพิการนั่งเรือแคนู และมีนักรบคอยเฝ้ายามตามชายฝั่ง ตั้งใจจะกลับไปรวมกับพี่น้องของพวกเขาซึ่งขณะนี้อยู่ที่แม่น้ำโอไฮโอ โดยส่วนใหญ่อยู่ที่เมืองโลเวอร์ชาวาโนที่ปากแม่น้ำไซโอโตแต่เมื่อพวกเขาเข้าไปในแม่น้ำโอไฮโอ น้ำท่วมใหญ่ในฤดูใบไม้ผลิกำลังไหลเชี่ยวกราก ทำให้การเดินทางของพวกเขาช้าและยากลำบากมาก จนพวกเขาต้องหยุดอยู่ห่างจากปากแม่น้ำวาบาชไปไม่กี่ไมล์ ณ บริเวณที่ปัจจุบันคือเมืองโอลด์ชอว์นีทาวน์ รัฐอิลลินอยส์หลังจากอยู่ที่นั่นสักพัก พ่อค้าชาวฝรั่งเศสและชาวอินเดียนแดงคาสคาสเกียได้เชิญพวกเขาให้ไปตั้งรกรากที่คาสคาสเกีย [ ^{3 ] : 241}

อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1750 ความตึงเครียดได้เกิดขึ้นระหว่างชาว Shawnee และชนเผ่าที่ตั้งรกรากอยู่แล้ว คือสมาพันธ์อิลลินอยส์ซึ่งประกอบด้วย ชาว Piankashaw , KickapooและMascoutinการต่อสู้ดำเนินต่อไปจนกระทั่ง Chartier ลงนามในสนธิสัญญาที่ไกล่เกลี่ยโดยMarquis de Vaudreuilในเมืองโมบิล รัฐอลาบามาเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน ค.ศ. 1750 ^{[ 51 ]}

ชาร์ติเยร์สนับสนุนให้โวดรูอิลพิจารณาชาวชอว์นีว่าเป็นชาติที่เป็นเอกภาพ (แม้ว่าพวกเขาจะค่อนข้างกระจัดกระจาย) เขายืนยันความจงรักภักดีของชาวชอว์นีต่อฝรั่งเศสอีกครั้ง: "[ชาติทั้งหมดของเขาอุทิศตนให้กับเรา [ชาวฝรั่งเศส] อย่างเต็มที่" มาร์ควิสเขียนในภายหลัง "[เป็นการดีที่จะแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อชาตินี้บ้าง เนื่องจากพวกเขาผูกพันกับเรามาโดยตลอด" ^{[ 51 ]}นี่เป็นเรื่องสำคัญ เนื่องจากฝรั่งเศสพยายามรวบรวมความจงรักภักดีของชนพื้นเมืองอเมริกันเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับสงคราม^{[ 19 ]}

สงครามฝรั่งเศสและอินเดียนแดงเป็นแนวรบในอเมริกาเหนือของสงครามเจ็ดปีระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศส ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1754 ชาร์ติเยร์ นักรบชาวชอว์นีของเขา และลูกชายสองคนของเขา ฟรองซัวส์และเรเน่ อยู่ในเหตุการณ์เมื่อกัปตันโจเซฟ คูลอน เดอ จูมงวิลล์ถูกสังหารในการรบที่จูมงวิลล์ เกลน [ ^{46 ] ใน}เดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1754 เขาและลูกชายของเขามีส่วนร่วมในชัยชนะของฝรั่งเศสเหนือจอร์จ วอชิงตันในการรบที่ป้อมเนเซสซิตี้ ลูกชายทั้งสองของชาร์ติเยร์ต่อสู้กับอังกฤษในการสู้รบหลายครั้งระหว่างสงครามฝรั่งเศสและอินเดียนแดง^{[ 46 ]}เรเน่อาจถูกสังหารพร้อมกับหัวหน้าชาวชอว์นีคอร์นสตอล์กเมื่อเขาถูกคุมขังที่ป้อมแรนดอล์ฟในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1777 ^{[ 13 ] [ 55 ]}

ปีเตอร์ ชาร์เทียร์ ถูกพบเห็นครั้งสุดท้ายในปี 1758 ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งริมแม่น้ำวาบาช [ ^{3 ] กลุ่ม}ของเขาถูกกล่าวถึงในจดหมายปี 1760 จากผู้ว่าการทั่วไป Vaudreuil-Cavagnial :

“ในช่วงปลายเดือนมิถุนายนของปี [1759] ชาวชาอูโอโนน [ชาวชอว์นี] ห้าคนจากกลุ่มของ [ชาร์เทียร์] มา...เพื่อขอที่ดินจากเขา เนื่องจากที่ดินของพวกเขาไม่ดี ม. เดอ แมคคาร์ตีได้ส่งเสบียงบางส่วนไปให้ชาวอินเดียนแดงเหล่านั้น ซึ่งเขานำไปไว้ใกล้ป้อมมาสแซคพวกเขามีประโยชน์และอันตรายน้อยกว่าเมื่อรวมกลุ่มกันอยู่ที่โซโยเต [เมืองชอว์นีตอนล่าง] ^{[ 50 ] : 216–217}

มีหลักฐานบางอย่างที่บ่งชี้ว่า Chartier (และแม่ของเขา Sewatha Straight Tail) เสียชีวิตจากการระบาดของโรคฝีดาษ^{[ 46 ]}ซึ่งมีต้นกำเนิดในปี ค.ศ. 1757 ในควิเบก [ ^{56 ] และ}แพร่กระจายไปทั่วชุมชนชาวพื้นเมืองอเมริกันในอเมริกาเหนือ^{[ 57 ]}

ริชาร์ด ไวท์นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า การขึ้นสู่อำนาจของชาร์เทียร์นั้นเป็นเอกลักษณ์เฉพาะในหมู่ชาวชอว์นี:

ชาร์ติเยร์เป็นนักการเมืองที่เปลี่ยนสีไปมาได้ ซึ่งการเปลี่ยนแปลงสีของเขาสะท้อนถึงโอกาสมากกว่าความเชื่อมั่น แต่ขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงของเขานั้นเป็นสิ่งที่เปิดเผยมากที่สุด การเปลี่ยนบทบาทของชาร์ติเยร์จากผู้สนับสนุนอังกฤษไปเป็นผู้สนับสนุน ฝรั่งเศส อาจมีความสำคัญน้อยกว่าการเปลี่ยนแปลงจาก พ่อค้า เมติสไปเป็นผู้นำกลุ่มชาวชอว์นี เดิมทีเขาเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองแต่เป็นเพียงส่วนน้อย เป็นคนที่กระทำการผ่านหัวหน้าเผ่า ผูกมัดพวกเขาไว้กับเขาด้วยหนี้สินหรือของขวัญ ในที่สุดเขากลายเป็นคนที่ท้าทายหัวหน้าเผ่า และในที่สุดเขาก็ทำตัวเหมือนหัวหน้าเผ่าเอง...ภายในปี 1750 เขาได้ทำให้ตำแหน่งของเขามีความชอบธรรม^{[ 39 ]}

ในช่วงต้นอาชีพของเขา ปีเตอร์ ชาร์เทียร์ ทำหน้าที่เป็นคนกลางที่มีความสามารถ เขาเชื่อมช่องว่างทางวัฒนธรรมระหว่างชาวอังกฤษและชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันในหุบเขาโอไฮโอและเพนซิลเวเนียตะวันตก โดยทำหน้าที่เป็นล่ามและผู้เจรจาต่อรอง ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับชนเผ่าท้องถิ่น สร้างพันธมิตรทางทหาร และส่งเสริมการค้า พ่อค้าและนักสำรวจ ชาวเมติส คนอื่นๆ ที่มีเชื้อสายผสมระหว่างชนพื้นเมืองอเมริกันและฝรั่งเศสจำนวนมากก็ทำหน้าที่ในบทบาทนี้เช่นกัน พร้อมกับชาวยุโรปที่กลืนเข้ากับชุมชนชนพื้นเมืองอเมริกัน พวกเขามักจะพูดภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส และ (บางครั้งหลายภาษา) ภาษาพื้นเมืองอเมริกันได้อย่างคล่องแคล่ว และเข้าใจทั้งขนบธรรมเนียมและค่านิยมของยุโรปและชนพื้นเมืองอเมริกัน บุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในกลุ่มนี้ ได้แก่หลุยส์-โทมัส ชาแบร์ เดอ จองแครร์ และ ฟิลิปป์-โทมัส ชาแบร์ เดอ จองแครร์บุตรชายของเขาสมาชิกหลายคนของตระกูลมงตูร์รวมถึงมาดามมงตูร์แอนดรูว์ มงตู ร์ บุตร ชายของเธอและนิโคลัส มงตูร์ หลานชายของเธอ และออกัสติน ลังกลาดและชาร์ลส์ มิเชล เดอ ลังกลาดบุตรชายของเขา^{[ 3 ] : xv}

การตัดสินใจของชาร์เทียร์ที่จะเข้าร่วมกับฝรั่งเศสและนำชุมชนของเขาออกจากเพนซิลเวเนียได้ก่อให้เกิดความหวาดกลัวว่าชนพื้นเมืองอเมริกันจะโจมตีที่ตั้งถิ่นฐานของอังกฤษ ด้วยเหตุนี้ รัฐบาลประจำจังหวัดเพนซิลเวเนียจึงได้ดำเนินการตามคำขอซ้ำแล้วซ้ำเล่าของผู้นำชาวชอว์นีในการควบคุมการแลกเปลี่ยนเหล้ารัมกับขนสัตว์ เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม ค.ศ. 1745 ไม่นานหลังจากที่ชาร์เทียร์ประกาศการแปรพักตร์ไปอยู่กับฝรั่งเศสรองผู้ว่าการจอร์จ โทมัสได้ออกประกาศระบุว่า:

เนื่องจากชาวอินเดียได้ร้องเรียนบ่อยครั้ง และเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้ร้องเรียนอย่างจริงจังอีกครั้ง ว่ามีการกระทำผิดและทุจริตอย่างร้ายแรงหลายประการในดินแดนของชาวอินเดีย และประชาชนจำนวนมากถูกหลอกลวงและถูกปลุกปั่นจนถึงขั้นที่สุราที่มีแอลกอฮอล์ถูกนำเข้ามาขายในหมู่พวกเขาโดยฝ่าฝืนกฎหมายดังกล่าว จนเป็นอันตรายต่อชีวิตของตนเองและผู้อื่น ... ข้าพเจ้าจึงขอสั่งการอย่างเคร่งครัดให้ผู้พิพากษาของเขตต่าง ๆ ภายในจังหวัดนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้พิพากษาของเขตแลงคาสเตอร์ซึ่งเป็นที่ที่การกระทำผิดเหล่านี้เกิดขึ้นมากที่สุด ให้ระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง^{[ 58 ]}

โธมัสได้เสริมความเข้มงวดของกฎหมายต่อต้านการขายเหล้ารัมในชุมชนพื้นเมือง เพิ่มค่าปรับเป็นสองเท่าเป็นยี่สิบปอนด์ กำหนดให้ผู้ขอใบอนุญาตค้าขายขนสัตว์กับชนพื้นเมืองอเมริกันต้องมีหลักประกันหนึ่งร้อยปอนด์ กำหนดให้มีการตรวจค้นสินค้าของพ่อค้าที่เดินทางไปยังชุมชนพื้นเมือง และ...

...อำนาจและสิทธิเต็มที่แก่ชาวอินเดียคนใดก็ตามที่ซื้อเหล้ารัมหรือสุราแรงอื่นๆ ต่อไปโดยฝ่าฝืนกฎหมายดังกล่าว ให้ทุบและทำลายถังหรือภาชนะที่บรรจุเหล้ารัมหรือสุราแรงอื่นๆ นั้น^{[ 58 ]}

แม้ว่าคำประกาศจะมีถ้อยคำที่เข้มงวดกว่าครั้งก่อนๆ แต่ก็ไม่ได้มีการบังคับใช้อย่างเคร่งครัด การใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิดยังคงเป็นปัญหาที่เพิ่มขึ้นในชุมชนพื้นเมือง^{[ 26 ]}

นักประวัติศาสตร์ สตีเฟน วอร์เรน กล่าวถึงปีเตอร์ ชาร์เทียร์ว่าเป็น "ตัวอย่างที่กล้าหาญของการประกาศอิสรภาพ [ซึ่ง] ทำให้ทั้งชาวอังกฤษและชาวฝรั่งเศสโกรธเคือง" โดยกล่าวว่าชาร์เทียร์

...ส่งเสริม การแสดงออกถึงความเป็นเอกภาพ ของชาวอินเดียทั่วประเทศ ... เขาค้นพบบทเรียนอันมีค่าในการเคลื่อนไหวและการสร้างสรรค์ใหม่ และ...เปลี่ยนประวัติศาสตร์การอพยพและความรุนแรงของชาวชอว์นีไปสู่การยอมรับจิตสำนึกทางเชื้อชาติใหม่สำหรับชาวอินเดียในครึ่งตะวันออกของทวีปอเมริกาเหนือ^{[ 19 ]}

วอร์เรนกล่าวว่าทั้งปีเตอร์และมาร์ติน ชาร์เทียร์ บิดาชาวฝรั่งเศสของเขา มีอิทธิพลต่อทัศนคติของชาวชอว์นีที่มีต่อเพื่อนบ้านและคู่แข่ง ทั้งชาวยุโรปและชาวพื้นเมืองอเมริกัน:

ชาวชอว์นี... ได้ยึดถือแบบอย่างจากบุคคลเช่น มาร์ตินและปีเตอร์ ชาร์เทียร์ ซึ่งได้ย้ายถิ่นฐานระหว่างภูมิภาคและอาณาจักรต่างๆ ในช่วงชีวิตเดียว เช่นเดียวกับชาร์เทียร์ ชาวชอว์นีปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่อ "ผู้ปกครอง" ชาวฝรั่งเศส อังกฤษ หรืออิโรควอยส์ ด้วยความเป็นอิสระอย่างน่าหงุดหงิด ผู้อพยพชาวชอว์นีจึงตัดสินใจอย่างรอบคอบโดยพิจารณาจากความเป็นจริงของการเป็นทาสของชาวอินเดียนแดงสงครามระหว่างเผ่า และการเข้าถึงสินค้าทางการค้าของยุโรป^{[ 19 ]}

• คาโกวาเชกี
• มาร์ติน ชาร์เทียร์
• ปีเตอร์ บิไซยง
• ฌาคส์ เลอ ตอร์ท
• เมเชเมธีควอเทอร์
• โลเวอร์ ชอว์นีทาวน์
• โอเปสซ่า สเตรทเทล
• สงครามฝรั่งเศสและอินเดีย
• การค้าขนสัตว์ในอเมริกาเหนือ
• แอลกอฮอล์และชนพื้นเมืองอเมริกัน
• แอลกอฮอล์ในนิวฟรานซ์
• นักเคลื่อนไหวต่อต้านสุราชาวอเมริกันพื้นเมือง

• วิลเลียม อัลเบิร์ต ฮันเตอร์, "ปีเตอร์ ชาร์เทียร์: จอมโจรแห่งดินแดนป่าเถื่อน; การผจญภัยของเจ้าของที่ดินส่วนตัวคนแรกของพื้นที่นิวคัมเบอร์แลนด์ และบันทึกรายชื่อเจ้าของที่ดินต่อมาจนถึงปี 1814" บทความนำเสนอต่อสมาคมประวัติศาสตร์เคาน์ตีคัมเบอร์แลนด์ เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 1973 นิวคัมเบอร์แลนด์, เพนซิลเวเนีย: เอกสารประวัติศาสตร์ของสมาคมประวัติศาสตร์เคาน์ตีคัมเบอร์แลนด์เล่ม 9 ฉบับที่ 4 (1973); ธนาคารแห่งชาติและทรัสต์เคาน์ตีคัมเบอร์แลนด์