คีย์ส
Qays ʿAylān ( ภาษาอาหรับ: قيس عيلان ) ซึ่งมักเรียกกันง่ายๆ ว่าQays ( KaisหรือḲays ) เป็นกลุ่มชนเผ่าอาหรับที่แตกแขนงมาจาก กลุ่ม Mudarชนเผ่านี้อาจไม่ได้รวมตัวกันเป็นหน่วยเดียวในอาระเบียก่อนยุคอิสลาม (ก่อนปี 630) อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นสมัยราชวงศ์อุมัยยะฮ์ (661-750) ชนเผ่าต่างๆ ที่ประกอบกันเป็นชนเผ่านี้ได้รวมตัวกันเป็นหนึ่งในกลุ่มการเมืองหลักของราชวงศ์
กลุ่มชนเผ่าหลักหรือกลุ่มชนเผ่าของชาวกัย ได้แก่กาตาฟาน , ฮาวาซิน (รวมถึงอามีร์และธากิฟ ), สุไลม์ , กานี , บาฮิลาและมูฮาริบชนเผ่าเหล่านี้หรือตระกูลจำนวนมากอพยพมาจากคาบสมุทรอาหรับและตั้งถิ่นฐานในจุนด์ กินนาสรีนเขตการทหารทางตอนเหนือของซีเรียและเมโสโปเตเมียตอนบนซึ่งกลายเป็นที่อยู่อาศัยของพวกเขามายาวนาน จากที่นั่นพวกเขาปกครองในนามของกาหลิบหรือก่อกบฏต่อต้านกาหลิบ อำนาจของชาวกัยในฐานะกลุ่มที่รวมเป็นหนึ่งเดียวลดลงเมื่อกาหลิบอับบาซิด ขึ้นมา มีอำนาจ ซึ่งไม่ได้มาจากความแข็งแกร่งทางทหารของชนเผ่าอาหรับเพียงอย่างเดียว อย่างไรก็ตาม ชนเผ่ากัยซีแต่ละเผ่ายังคงเป็นกำลังสำคัญ และบางส่วนอพยพไปยังแอฟริกาเหนือและอัลอันดาลุสที่ซึ่งพวกเขาสร้างอำนาจของตนเองขึ้นมา
ชื่อและลำดับวงศ์ตระกูล
ชื่อเต็มของกลุ่มชนเผ่าคือQays ʿAylānหรือQays ibn ʿAylānแม้ว่าจะเรียกกันบ่อยที่สุดว่าQays เฉยๆ ก็ตาม บางครั้งในบทกวีภาษาอาหรับก็เรียกเพียงว่าʿAylān เท่านั้น [ 1 ]สมาชิกของ Qays เรียกว่าal-Qaysĭyūn ( เอกพจน์Qaysī ) ซึ่งในแหล่งข้อมูลภาษาอังกฤษจะถอดเสียงเป็น "Qaysites" หรือ "Kaisites" [ 1 ]ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์และการเมือง Qays ถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลร่วมสมัยว่าal-Qaysīyya [ 1 ]แตกต่างจากชนเผ่าส่วนใหญ่ในอาระเบีย แหล่งข้อมูลเหล่านี้แทบจะไม่ใช้คำว่าBanū (แปลตรงตัวว่า "บุตรของ") เมื่อกล่าวถึงลูกหลานของ Qays [ 1 ]
Qays เป็นชื่อที่ผู้ก่อตั้งและบรรพบุรุษของสมาพันธ์ และลำดับวงศ์ตระกูล ของชาวอาหรับดั้งเดิม ระบุว่าบิดาของ Qays คือ Aylan [ 1 ]ตามที่นักลำดับวงศ์ตระกูลดั้งเดิมกล่าวไว้ ʿAylān เป็นฉายาของal-NāsบุตรชายของMudar ibn Nizar ibn Ma'ad ibn Adnanทฤษฎีที่ว่า Aylan เป็นบิดาของ Qays ถูกปฏิเสธโดยIbn Khaldun (เสียชีวิต ค.ศ. 1406) นักประวัติศาสตร์ชนเผ่าอาหรับในยุคกลาง และถูกปฏิเสธโดยอ้อมโดยนักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับในยุคกลางคนอื่นๆ[ 1 ]ในทางกลับกัน Ibn Khaldun ยืนยันว่า "Qays Aylan" เป็นฉายาของ al-Nas ibn Mudar ibn Nizar ibn Ma'ad ibn Adnan [ 1 ]นักประวัติศาสตร์เหล่านี้มีทฤษฎีที่แตกต่างกันเกี่ยวกับที่มาของส่วน "อายลาน" ในฉายา ในบรรดาทฤษฎีเหล่านี้ อายลานอาจเป็นชื่อของม้าที่มีชื่อเสียงของอัล-นาส สุนัขของเขา คันธนูของเขา ภูเขาที่กล่าวกันว่าเขาเกิด หรือชายที่เลี้ยงดูเขา[ 1 ]
Qays เป็นหนึ่งในสองกลุ่มย่อยของ Mudar อีกกลุ่มหนึ่งคือKhindif (หรือที่รู้จักกันในชื่อal-Yās ) [ 2 ]ในฐานะผู้สืบเชื้อสายจาก Mudar ชาว Qays ถือเป็นชาว Adnanitesหรือ "ชาวอาหรับเหนือ" [ 2 ]ประเพณีของชาวอาหรับสืบเชื้อสายมาจาก Adnan หรือQahtanบิดาของ "ชาวอาหรับใต้" [ 3 ]เมื่อถึงรุ่งอรุณของศาสนาอิสลามในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 ผู้สืบเชื้อสายของ Qays มีจำนวนมากและเป็นกลุ่มที่มีความสำคัญมากจนคำว่าQaysīกลายมาหมายถึงชาวอาหรับเหนือทั้งหมด[ 3 ]
สาขา
ตระกูล Qays ประกอบด้วยสาขาต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็นเผ่าย่อยๆ อีกหลายเผ่า การแบ่งชั้นแรก กล่าวคือ บุตรชายของ Qays ได้แก่ Khasafa, Sa'd และ Amr [ 4 ]
คาซาฟา
จากตระกูลคัซาฟาสืบเชื้อสายมาเป็นเผ่าใหญ่ฮาวาซินและบานูสุลัยม์ซึ่งผู้ก่อตั้งทั้งสองเผ่าเป็นบุตรชายของมันซูร์ อิบนุ อิกริมา อิบนุ คัซาฟา และเผ่าบานูมุฮาริบซึ่งผู้ก่อตั้งเป็นบุตรชายของซียาด อิบนุ คัซาฟา[ 4 ]ฮาวาซินเป็นกลุ่มเผ่าขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยเผ่าย่อยขนาดใหญ่หลายเผ่า[ 5 ]ในบรรดาเผ่าย่อยเหล่านั้น ได้แก่บานูอามีร์ซึ่งบรรพบุรุษคือ อามีร์ อิบนุ ซาซา อิบนุ มุอาวิยา อิบนุ บักร์ อิบนุ ฮาวาซิน และทากิฟ [ 5 ] ซึ่งบรรพบุรุษคือ กาซี อิบนุ มุนับบิห์ อิบนุ บักร์ อิบนุ ฮาวาซิน[ 6 ]อย่างไรก็ตาม การอ้างอิงถึงฮาวาซินมักไม่รวมบานูอามีร์และทากิฟ และจำกัดเฉพาะที่เรียกว่าอุจซ์ ฮาวาซิน (ส่วนท้ายของฮาวาซิน) [ 5 ]กลุ่มหลังประกอบด้วยชนเผ่าBanu Jusham , Banu Nasr และBanu Sa'dซึ่งผู้ก่อตั้งทั้งหมดเป็นบุตรชายหรือหลานชายของ Bakr ibn Hawazin [ 5 ]กลุ่มบานูสุเลมถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลัก ได้แก่ อิมรูอัลก็อยส์ ฮาริธ และทาลาบา[ 7 ]
ซาด
บุตรชายของซาอัด คือ อะซูร์และกาตาฟานต่างก็มีเผ่าย่อยหลายเผ่า เผ่าย่อยที่ใหญ่ที่สุดของอะซูร์คือบานู กานีซึ่งผู้ก่อตั้งเป็นบุตรชายของอะซูร์ และบานู อัล-ตูฟาว่า ซึ่งประกอบด้วยลูกหลานของบุตรชายอีกสามคนของอะซูร์ คือ ทาลาบา อามีร์ และมูอาวิยา ซึ่งเป็นพี่น้องต่างมารดาของกานี พวกเขาถูกเรียกรวมกันตามชื่อมารดาของพวกเขา คือ อัล-ตูฟาว่าบาฮิลาเป็นเผ่าย่อยขนาดใหญ่อีกเผ่าหนึ่งของอะซูร์ และผู้ก่อตั้งคือบุตรชายของบาฮิลาคนหนึ่ง ซึ่งในบางช่วงเวลาเป็นภรรยาของบุตรชายสองคนของอะซูร์ คือ มาลิกและมาน มีหลายตระกูลของบาฮิลา ตระกูลที่ใหญ่ที่สุดคือ บานู กุตัยบา และ บานู วาอิล[ 8 ]เผ่าย่อยที่ใหญ่ที่สุดของชาว Ghatafan คือBanu DhubyanและBanu Absซึ่งผู้ก่อตั้งทั้งสองเผ่าเป็นบุตรชายของ Baghid ibn Rayth ibn Ghatafan และ Banu Ashja' ซึ่งผู้ก่อตั้งเป็นบุตรชายของ Rayth ibn Ghatafan [ 9 ]จาก Banu Dhubyan กำเนิดเป็นFazaraซึ่งผู้ก่อตั้งเป็นบุตรชายของ Dhubyan และBanu Murraซึ่งผู้ก่อตั้งเป็นบุตรชายของ 'Awf ibn Sa'd ibn Dhubyan [ 9 ]
อัมร์
เผ่าย่อยหลักสองเผ่าของสาขา Amr คือ banu Adwan และ banu Fahm ซึ่งทั้งสองเผ่าก่อตั้งโดยลูกชายของ Amr [ 4 ]
การกระจายทางภูมิศาสตร์
ตามตำนานของชาวอาหรับ ดินแดนดั้งเดิมของเผ่า Qaysi อยู่ในพื้นที่ราบต่ำของTihamahตามแนวHejaz (ทางตะวันตกของอาระเบีย) [ 10 ]ใน สมัยของ มูฮัมหมัด (ประมาณ ค.ศ. 570) สาขาต่างๆ ของเผ่า Qaysi ได้แพร่กระจายไปยังพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงเหนือของเมกกะภูมิภาคเมดินาพื้นที่อื่นๆ ใน Hejaz ที่ราบสูงของNajdและYamama (ทั้งสองแห่งอยู่ในอาระเบียตอนกลาง) Bahrayn (ทางตะวันออกของอาระเบีย) และบางส่วนของ เมโสโป เตเมียตอนล่างที่Lakhmidsปกครอง[ 10 ]เช่นเดียวกับกลุ่มชาวอาหรับอื่นๆ เผ่า Qaysi จำนวนมากได้อพยพไปทางเหนือในช่วงและหลังการพิชิตของชาวมุสลิม [ 10 ] เผ่า Qaysi แพร่กระจายไปทั่วซีเรียและเมโสโปเตเมียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนเหนือของภูมิภาคเหล่านั้น ในจังหวัดQinnasrin (รอบๆ อ เลปโป ) และDiyar Mudar [ 11 ]อย่างไรก็ตาม พวกเขายังมีฐานที่มั่นอยู่รอบๆเมืองฮอมส์ดามัสกัสที่ราบกูตาและฮาวรันที่ราบสูงโกลันปาเลสไตน์ ทราน ส์จอร์แดน (อัล-บัลกา) และในเมืองคูฟาและบัสรา[ 12 ]
ในศตวรรษที่ 14 มีเพียงชนเผ่า Qaysi ที่เหลืออยู่เท่านั้นที่ยังคงอาศัยอยู่ในดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขาในอาระเบียตอนกลาง ชนเผ่า Qaysi จำนวนมากได้ตั้งถิ่นฐานไปทั่วแอฟริกาเหนือในรูปแบบของการอพยพ เป็นระลอกๆ [ 12 ]ในจำนวนนี้ได้แก่ Banu Sulaym ในIfriqiya (แอฟริกาเหนือตอนกลาง) และFes , Adwan ใน Ifriqiya, Fazara และ Banu Rawah ในCyrenaica , TripolitaniaและFezzan , Banu Ashja' ในแอลจีเรียและโมร็อกโก , Banu Hilal (ชนเผ่าย่อยของ Banu Amir) ใน Ifriqiya, ConstantineและAnnabaและ Banu Jusham ในโมร็อกโก[ 12 ]
ประวัติศาสตร์
ยุคก่อนอิสลาม
ตามที่ A. Fischer กล่าวไว้ ประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ของชาว Qays เช่นเดียวกับชนเผ่าอาหรับส่วนใหญ่ เริ่มต้นด้วยการมีส่วนร่วมในAyyām al-ʿArab (ยุคแห่งการรบของชาวอาหรับ) ก่อนยุคอิสลาม ซึ่ง Fischer เรียกมันว่า "มหากาพย์ของชาวอาหรับ" [ 12 ]ชนเผ่า Qaysi มีส่วนร่วมในสงครามและการทะเลาะวิวาทมากมาย บางส่วนเป็นการต่อสู้กับชนเผ่าที่ไม่ใช่ Qaysi แต่ส่วนใหญ่เป็นการขัดแย้งภายในเผ่า Qaysi เอง[ 12 ]นักประวัติศาสตร์ W. Mongtomery Watt เชื่อว่าในประวัติศาสตร์ของAyyam al-Arabมีเพียงชนเผ่า Qaysi แต่ละเผ่าเท่านั้นที่ถูกกล่าวถึง ไม่ใช่สมาพันธ์ที่ใหญ่กว่า[ 13 ]ดังนั้น ชาว Qays จึงไม่ได้ทำหน้าที่เป็นหน่วยเดียวกันในยุคก่อนอิสลาม[ 13 ]ในบรรดาการรบที่มีชื่อเสียงที่สุดของราชวงศ์อัยยัมคือการรบที่ชิบญะบาลาระหว่างชาวไคซี อามีร์ อับส์ กานี บาฮิลา และบาจิลา ฝ่ายหนึ่ง กับชาวไคซี ดุบยาน และชาวทา มิมที่ไม่ใช่ไคซีบานู อัสอัดลัคมิด และคินไดต์อีกฝ่ายหนึ่ง[ 12 ]สงครามอันยาวนานของดาฮีสและอัล-ฆับราเกิดขึ้นระหว่างชาวอับส์และดุบยาน[ 12 ]เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่นๆ ในอาระเบียตอนกลาง ชาวไคส์เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรคินไดต์[ 12 ]
ยุคอิสลามตอนต้น
ในตอนเริ่มต้น เผ่า Qaysi เป็นศัตรูกับมูฮัมหมัดและ คำสอน อิสลาม ของเขา ซึ่งขัดแย้งกับศาสนาพหุเทวนิยม ของพวกเขา [ 14 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งเผ่า Ghatafan และ Sulaym มีความขัดแย้งกับชาวมุสลิมในเมดินาในช่วงระหว่างปี 622 ถึง 629 [ 14 ]อย่างไรก็ตาม เผ่าย่อย Ashja' ของ Ghatafan ได้ทำพันธมิตรกับชาวมุสลิมในปี 627 [ 14 ]ในปี 630 เผ่า Sulaym และ Ashja' ส่วนใหญ่ได้เข้ารับอิสลามและสนับสนุนการพิชิตเมกกะของ มูฮัมหมัด ในปี 630 [ 14 ]เผ่าเหล่านี้ต่อสู้กับญาติพี่น้อง Hawazin ของพวกเขาในเวลาไม่นานหลังจากนั้น[ 14 ] เมื่อถึงเวลาที่มูฮัมหมัดเสียชีวิตในปี 631 เผ่า Qaysi ทั้งหมดน่าจะเปลี่ยนมานับถืออิสลาม แต่หลังจากที่เขาเสียชีวิต หลาย เผ่าหรือส่วนใหญ่ได้ละทิ้งศาสนาและต่อสู้กับชาวมุสลิมในสงคราม Ridda [ 14 ]เผ่ากัยซีที่ต่อสู้กับชาวมุสลิมอย่างแข็งขันที่สุดคือเผ่าฆาตาฟาน ซึ่งพยายามยึดเมืองเมกกะหลายครั้งก่อนที่จะเข้าร่วมกับผู้นำต่อต้านอิสลามอย่างตุลัยฮาแห่งเผ่าบานูอาซัด[ 14 ]ในที่สุดเผ่าอาหรับนอกรีตก็พ่ายแพ้ในยุทธการบูซาคาหลังจากนั้นพวกเขาก็กลับมานับถือศาสนาอิสลามอีกครั้งและยอมจำนนต่อรัฐมุสลิมที่ตั้งอยู่ในเมดินา[ 14 ]
หลังสงครามริฎฎา ชาวเผ่ากัยซีมีบทบาทสำคัญในการพิชิตเปอร์เซียของ ชาว มุสลิมภายใต้การนำของอัล-มุธันนา อัล-ชัยบานีและดินแดนเลแวนต์ [ 14 ] ในรัชสมัยของกาหลิบอุ สมาน (ค.ศ. 644–656) มุอาวิยาที่ 1ผู้ว่าการซีเรียได้นำชาวเผ่ากัยซีจำนวนมากจากเผ่าบานู กิลาบ เผ่าบานู อุไกล์ (ทั้งสองเผ่าย่อยของเผ่าบานู อามีร์) และเผ่าสุลัยม์ มาตั้งถิ่นฐานในเมโสโปเตเมียตอนบนซีเรียตอนเหนือ และบริเวณชายแดนติดกับจักรวรรดิไบแซนไทน์และอาร์เมเนีย [ 15 ] ชาวเผ่ากัยซีส่วนใหญ่ต่อสู้เคียงข้างอาลีต่อต้านคู่แข่งของเขาภายใน เผ่า กุเรชในการรบที่อูฐในปี ค.ศ. 656 และต่อต้านมุอาวิยาในการรบที่ซิฟฟินในปี ค.ศ. 657 ตามลำดับ[ 14 ]
ยุคอุมัยยะฮ์
มุอาวิยะฮ์ที่ 1 ก่อตั้งรัฐกาหลิบอุมัยยะฮ์ในปี 661 ระหว่างนั้นจนถึงการล่มสลายของอุมัยยะฮ์ในปี 750 ชาวกัยเป็นหนึ่งในองค์ประกอบทางการเมืองและการทหารหลักของรัฐกาหลิบ[ 14 ]ศัตรูหลักของพวกเขาคือชนเผ่ายามานีนำโดยบานู กัลบ์นอกเหนือจากการแข่งขันเพื่ออำนาจทางการเมือง การทหาร และเศรษฐกิจแล้ว ยังมีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่กำหนดความขัดแย้งระหว่างชาวกัยและยามานีชาวกัยเป็น "ชาวอาหรับทางเหนือ" ในขณะที่ชาวยามานีเป็น "ชาวอาหรับทางใต้" [ 14 ] มุอาวิยะฮ์และ ยาซิดที่ 1 บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาพึ่งพากัลบ์ทั้งทางทหารและทางการเมือง ซึ่งสร้างความไม่พอใจให้กับชาวกัยฮ์[ 14 ] เมื่อยาซิดและ มุอาวิยะฮ์ที่ 2ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาเสียชีวิตในเวลาไม่นานนักในปี 683 และ 684 ตามลำดับ ชาวกัยฮ์ปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจของอุมัยยะฮ์ ชาว Kalb และพันธมิตร Yamani ของพวกเขาได้เลือกMarwan Iให้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Mu'awiya II ในขณะที่ชาว Qays ส่วนใหญ่เข้าร่วมกับฝ่ายกบฏของAbd Allah ibn al-Zubayr [ 14 ] ชนเผ่า Qaysi แห่ง Amir, Sulaym และ Ghatafan ภายใต้การนำของal-Dahhak ibn Qays al-Fihriได้ต่อสู้กับ Marwan I และฝ่าย Yamani ในยุทธการที่ Marj Rahitในปี 684 โดยต่อสู้ในนามของ Abd Allah ibn al-Zubayr [ 14 ] ชาว Qays พ่ายแพ้อย่างหนัก ส่งผลให้เกิดการแก้แค้นตอบโต้กันไปมาเป็นเวลาหลายปีระหว่างชาว Qays และ Yaman
หลังจากมาร์จเราะห์ ชาวกัยส์ก็อยู่ภายใต้การนำของซูฟาร์ อิบนุ อัล-ฮาริธ อัล-คิลาบีและอุมัยร์ อิบนุ อัล-ฮูบับ อัล-ซูลามี [ 14 ] จากป้อมปราการของพวกเขาในอัล-การ์กิสิยาและราส อัล-อายน์พวกเขาต่อสู้กับชาวยามานอย่างเหนียวแน่นและต่อต้านอำนาจของราชวงศ์อุมัยยะฮ์[ 14 ] การต่อสู้ส่วนใหญ่กับชาวกัลบ์เกิดขึ้นในทะเลทรายระหว่างซีเรียและอิรัก[ 16 ]อุมัยร์ยังทำให้ชาวกัยส์ต้องต่อสู้กับชาวทัฆลิบและทั้งสองฝ่ายได้ต่อสู้กันหลายครั้งใกล้แม่น้ำคาบูร์บาลิคและไทกริส[ 16 ]อุมัยร์ถูกชาวทัฆลิบสังหารในปี 689 และซูฟาร์ยอมจำนนต่ออำนาจของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ภายใต้กาหลิบอับดุลมาลิกในปี 691 เพื่อแลกกับตำแหน่งสูงในราชสำนักอุมัยยะฮ์[ 16 ]ชาวกัยเป็นผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งของผู้ว่าการอุมัยยะฮ์ผู้ทรงอำนาจอย่างอัล-ฮัจญัจ อิบนุ ยูซุฟแห่งทากิฟ และกุตัยบา อิบนุ มุสลิมแห่งบาฮิลา[ 16 ] ชาวกัยมีอิทธิพลเหนือรัฐบาลอุมัยยะฮ์ในช่วงรัชสมัยของ ยาซิด ที่2และวาลิดที่ 2 [ 16 ]ผลที่ตามมาคือชาวยามานก่อกบฏและสังหารวาลิดที่ 2 ซึ่งต่อมาถูกแทนที่โดยยาซิดที่ 3 ผู้ซึ่งพึ่งพาชาวยามานอย่างสิ้นเชิง[ 16 ]ชาวกัยพบผู้อุปถัมภ์ใหม่คือเจ้าชายอุมัยยะฮ์ มาร์วานที่ 2ผู้แย่งชิงตำแหน่งกาลิฟะห์จากยาซิดที่ 3 และย้ายเมืองหลวงของอุมัยยะฮ์จากดามัสกัสไปยังฮาร์รานในดินแดนของชาวกัย[ 16 ]ชาวกัยเป็นแหล่งกำลังทหารหลักของมาร์วานในยุทธการที่ซาบในปี 750 ซึ่งมาร์วานถูกสังหาร หลังจากนั้นไม่นาน อาณาจักรอุมัยยะฮ์ก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของกาหลิบอับบาซิด อย่างสมบูรณ์ [ 16 ] ชาวกั ยไม่สามารถฟื้นตัวจากความสูญเสียครั้งใหญ่ที่พวกเขาประสบในช่วงปลายยุคอุมัยยะฮ์ได้ และถึงแม้บทบาททางการเมืองของพวกเขาจะมีอยู่ แต่ก็ไม่มีนัยสำคัญมากนักในช่วงยุคอับบาซิดที่ตามมา[ 16 ]
บรรณานุกรม
- Fischer, A. (1934). "Kais-Ailan"ใน Houtsma, M. Th.; Wensinck, AJ; Levi-Provençal, E. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม: พจนานุกรมภูมิศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา และชีวประวัติของชาวมุสลิม . ไลเดน: EJ Brill. ISBN 9004082654.
{{cite encyclopedia}}: ความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ ) - Ibn 'Abd Rabbih (2011). Boullata, Emeritus Issa J. (บรรณาธิการ). สร้อยคออันเป็นเอกลักษณ์ เล่มที่ 3.เรดดิง: Garnet Publishing Limited & Southern Court. หน้า294–295 . ISBN 9781859642405.
- เคนเนดี, ฮิวจ์ เอ็น. (2004). ศาสดาและยุคแห่งกาลิฟา: ตะวันออกใกล้ของอิสลามตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 11 ( ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง). ฮาร์โลว์: เพียร์สัน เอ็ดดูเคชั่น ลิมิเต็ด. ISBN 0-582-40525-4.
- Watt, W. Montgomery (1991) [1978]. "Kays ʿAylan". ใน Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลามเล่ม 4 อิรา-คา ( ฉบับที่ 2). ไลเดนและนิวยอร์ก: Brill. ISBN 90-04-07026-5.