รามานาวามี ( สันสกฤต: राम नवमी , โรมันไนซ์ :  Rāmanavamī ) เป็นเทศกาลฮินดูที่เฉลิมฉลองการประสูติของพระรามเทพเจ้าผู้เป็นที่เคารพนับถือในศาสนาฮินดู หรือที่รู้จักกันในนามอวตารที่เจ็ดของพระวิษณุ[ ^{2 ] [ 3 ] [ 4 ] พระราม}มักถูกยกย่องให้เป็นสัญลักษณ์ในศาสนาฮินดูในฐานะกษัตริย์และมนุษย์ในอุดมคติ ด้วยความชอบธรรม ความประพฤติที่ดี และคุณธรรมของพระองค์^{[ 4 ] [ 5 ]}เทศกาลนี้ตรงกับวันที่เก้าของข้างขึ้น ( ศุกลปักษ์ ) ของวัฏจักรจันทรคติของเดือนไชตรา (มีนาคม-เมษายน) ซึ่งเป็นเดือนแรกในปฏิทินฮินดู [ ^{6 ] นอกจาก}นี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของ เทศกาล ไชตรานาวาราตรีในฤดูใบไม้ผลิ^{[ 7 ]}

รามานาวามีมีการเฉลิมฉลองทั่วประเทศอินเดียด้วยพิธีกรรมและประเพณีที่หลากหลาย ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติทางศาสนา เช่น การถือศีลอด การสวดมนต์ การร้องเพลง การท่องรามายณะ การเยี่ยมชมวัด ขบวนแห่ และการแสดงดนตรีหรือละคร^{[ 8 ] [ 2 ] [ 7 ] [ 9 ]}นอกจากนี้ยังมีการจัดกิจกรรมการกุศลและงานเลี้ยงอาหารชุมชน เทศกาลนี้เป็นโอกาสสำหรับการไตร่ตรองถึงคุณธรรมของพระราม^{[ 2 ] [ 10 ]}

การเฉลิมฉลองสำคัญในวันนี้เกิดขึ้นที่วัดรามมันดีร์ในอโยธยาและวัดพระรามจำนวนมากทั่วประเทศอินเดียขบวนแห่รถม้า (รัถยาตรา) ของพระรามพระนางสีดาพระลักษมณ์และพระหนุมานเกิดขึ้นในหลายแห่ง^{[ 2 ] [ 11 ]}ในอโยธยา ผู้คนจำนวนมากลงไปอาบน้ำในแม่น้ำสารายู อันศักดิ์สิทธิ์ แล้วจึงไปเยี่ยมชมวัดพระราม^{[ 3 ]}

รายละเอียดเกี่ยวกับการประสูติของพระรามมีกล่าวไว้ในรามายณะ ของวาลมีกิ และมหาภารตะ^{[ 5 ]}พระรามประสูติจากพระราชาทศรถและพระนางเกาสัลยะในเมืองอโยธยาพระราชาทศรถมีพระมเหสีสามพระองค์คือ เกาสัลยะไกเกยีและสุมิตราแต่ทรงไม่มีพระโอรสเป็นเวลาหลายปี ด้วยความสิ้นหวังที่จะมีทายาท ทศรถจึงจัดพิธีบูชายัญภายใต้อำนาจของฤๅษีฤษยศริงคะซึ่งจบลงด้วยรูปเทพที่ปรากฏขึ้นจากกองไฟพร้อมหม้อข้าวและนม ตามคำสั่ง กษัตริย์ทรงแบ่งข้าวและนมในหม้อให้แก่พระมเหสีทั้งสามพระองค์ ผลก็คือ เกาสัลยะประสูติพระรามในวันที่เก้าของข้างขึ้น ( ศุกลปักษ์ ) ของข้างขึ้นในเดือนไชตรา (มีนาคม-เมษายน) หรือที่รู้จักกันในชื่อ รามานวมิ นอกจากนี้ ไกเกยียังให้กำเนิดภารตะและสุมิตราให้กำเนิดบุตรแฝดคือลักษมณะและศัตรุฆนะดังนั้น ด้วยการกำเนิดบุตรชายทั้งสี่คน ความปรารถนาของท้าวทศรถจึงสำเร็จ^{[ 12 ]}

เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของการประสูติของพระราม พระบาลักราม^{[ 13 ]} ( แปลว่า' พระรามในวัยเด็ก' IAST : Bālakarāma ) หรือที่รู้จักกันในชื่อรามลัลลาเป็นเทพเจ้าประจำวิหารรามซึ่ง^เป็น วิหาร ฮินดูที่ตั้งอยู่ที่รามจันมภุมิสถานที่ ประสูติ ในตำนานของพระรามในอโยธยาประเทศอินเดีย^{[ 14 ]} [ ^{15 ]}

เทพเจ้า บาลักราม (ชื่อนี้ถูกใช้โดยตุลสิดาสในรามจริตามณสะ ) ^{[ 13 ]}ประดิษฐานอยู่ในห้องศักดิ์สิทธิ์( garbha gṛha ) ของรามมันดีร์ ซึ่งเป็น วิหารแบบนาการาแบบดั้งเดิม^{[ 16 ] [ 17 ]}มูรติ(เทวรูป)ได้รับการอภิเษกใน พิธี ปราณประติษฐะ อันยิ่งใหญ่ ที่รามมันดีร์ในอโยธยาในเดือนมกราคม พ.ศ. 2567 ^{[ 18 ]}ก่อนหน้านี้ เทพเจ้าองค์นี้ถูกเรียกว่ารามลัลลาวิราชามันจนกระทั่งมีการสร้างรามมันดีร์ ในกวีฏาวลีตุลสิดาสใช้คำว่ารามลัลลา [ ^{19 ] ลั}ลลาหรือลัลลาเป็นคำที่ใช้เรียกเด็กด้วยความรักใน ภาษา บราชภาศะ ซึ่งเป็นภาษาของตุลสิดาส^{[ 20 ] [ 21 ]}

เมืองหลายแห่งที่กล่าวถึงใน ตำนาน รามเกียรติ์เกี่ยวกับชีวิตของพระรามมีการเฉลิมฉลองครั้งสำคัญ^{[ 7 ]}ได้แก่อโยธยา (อุตตรประเทศ), ^{[ 7 ]}ราเมศวาราม ( ทมิฬนาฑู ), ภัทรชาลัม ( พรรคเตลัง ) และสีตามาร์ฮี (พิหาร)

พิธีกรรมและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับรามนาวามีแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาคทั่วประเทศอินเดีย ประเพณีเหล่านี้หลายอย่างรวมถึงการอ่านและการฟังคำบรรยายจากรามายณะ^{[ 22 ]}การจัด ขบวนแห่รถม้า ( ratha yatras ) กิจกรรมการกุศล การจัดขบวนแห่แต่งงาน ( kalyanotsavam ) ของพระรามและพระนางสีดา^{[ 3 ]}และการแสดงความเคารพต่อพระนางสีดา พระลักษมณ์ และพระหนุมาน ผู้มีบทบาทสำคัญในเรื่องราวชีวิตของพระราม^{[ 23 ]}สุริยะเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของศาสนาฮินดู ก็ได้รับการบูชาในบางชุมชนเช่นกัน^{[ 22 ]}

ในรัฐกรณาฏกะองค์กร ท้องถิ่น และท้องถนนจะเฉลิมฉลองเทศกาลรามานาวามี ด้วยการแจก ปานากา (เครื่องดื่มน้ำตาลปี๊บ) และอาหารฟรี นอกจากนี้ ในเมืองเบงกาลูรู รัฐกรณาฏกะ ศรีรามาเสวา มัน ดาลี RCT (R.) ชัมราชเปต ได้จัดเทศกาลดนตรีคลาสสิกที่ทรงเกียรติที่สุดของอินเดียเป็นเวลาหนึ่งเดือน ความพิเศษของงานมหกรรมดนตรีที่มีอายุ 80 ปีนี้ก็คือ นักดนตรีคลาสสิกชาวอินเดียที่มีชื่อเสียง ไม่ว่าจะเป็นศาสนาใดก็ตาม จากทั้งสองประเภท – คาร์นาติก (อินเดียใต้) และฮินดูสถานี (อินเดียเหนือ) – ต่างพากันมาบรรเลงดนตรีถวายแด่พระรามและผู้ชมที่มารวมตัวกัน^{[ 24 ]}

ในรัฐทางตะวันออกของอินเดีย เช่นโอริสสาจาร์คันด์และเบงกอลตะวันตกวัดจาแกนนาถและชุมชนไวษณวะในภูมิภาคจะจัดงานรามนาวามี และเริ่มเตรียมการสำหรับงานจาแกนนาถรัถยาตรา ประจำปี ในช่วงฤดูร้อน^{[ 25 ]}

ผู้ศรัทธาที่เกี่ยวข้องกับISKCONถือศีลอดตลอดทั้งวัน^{[ 22 ]}วัด ISKCON หลายแห่งได้นำการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้มาใช้ให้โดดเด่นยิ่งขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของกลุ่มชาวฮินดูพื้นเมืองที่เพิ่มมากขึ้น อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญใน ปฏิทิน Gaurabda แบบดั้งเดิม โดยมีข้อกำหนดเพิ่มเติมเฉพาะในการถือศีลอดของผู้ศรัทธา^{[ 26 ]}

เมื่อวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2567 รามนาวามีครั้งแรกหลังจากการอภิเษกวิหารราม แห่งอโยธยา ได้รับการเฉลิมฉลองโดยผู้ศรัทธาหลายพันคนทั่วประเทศอินเดีย^{[ 27 ]}ในโอกาสนี้ วิหารรามได้เห็นเหตุการณ์พิเศษในช่วงเที่ยงวัน เมื่อหน้าผากของพระรามลัลลามูรติได้รับการเจิมด้วยแสงอาทิตย์ที่เรียกว่าสุริยติลัก [ ^{28 ] ผู้}ศรัทธาจำนวนมากรับชมการถ่ายทอดสดเหตุการณ์นี้ไปทั่วโลก^{[ 27 ]}

รามนาวามีไม่เพียงแต่เป็นการเฉลิมฉลองการประสูติของพระรามเท่านั้น แต่ยังมีความหมายทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งในประเพณีฮินดู เทศกาลนี้เน้นย้ำถึงอุดมคติของธรรมะ (ความชอบธรรม) ความศรัทธา และการแสวงหาความจริง ดังที่แสดงให้เห็นในชีวิตของพระราม ตามที่ดร.ยาเตนทรา ชาร์มา กล่าวว่า "รามนาวามีเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้ศรัทธาไตร่ตรองถึงคุณธรรมของพระราม และส่งเสริมการฝึกฝนความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเมตตา และการยึดมั่นในหน้าที่ของตน ซึ่งเป็นการเตือนให้ดำเนินชีวิตตามหลักศีลธรรม" ^{[ 29 ]}การเฉลิมฉลองรามนาวามี ผ่านการถือศีลอด การท่องพระคัมภีร์ และการเฉลิมฉลองในชุมชน ถือเป็นโอกาสสำหรับการฟื้นฟูจิตวิญญาณและการเสริมสร้างคุณค่าทางจริยธรรมในสังคม^{[ 30 ]}

วรรณกรรม

ในช่วงรามนาวามี การอ่านหรือฟังวรรณกรรมเกี่ยวกับพระรามเป็นเรื่องปกติ มีการจัดอ่านรามเกียรติ์ ทั้งเล่ม (มหากาพย์ฮินดูที่กล่าวถึงการผจญภัยของพระราม) ^{[ 31 ]}เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ก่อนถึงรามนาวามี^{[ 2 ] [ 8 ]}ฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของข้อความนี้แต่งโดยฤๅษีวาลมีกิ^{[ 7 ]}

รามจริตมานัสของตุลสิดาสซึ่ง เป็น รามยณะฉบับหลังที่เขียนด้วยภาษาท้องถิ่นในสมัยนั้น ก็เป็นที่นิยมท่องกันเช่นกัน^{[ 32 ]}การเริ่มแต่งรามจริตมานัสเริ่มขึ้นในวันรามานวมี^{[ 33 ]}

รามานาวามีเป็นหนึ่งในเทศกาลฮินดูที่ชาวอินเดียพลัดถิ่นที่มีรากฐานอยู่ในรัฐอุตตรประเทศและรัฐอื่นๆ เฉลิมฉลองกัน ^{[ 37 ]}ลูกหลานของแรงงานรับจ้าง ชาวอินเดีย ที่ถูกบังคับให้ออกจากอินเดียเนื่องจากความอดอยาก และได้รับสัญญาว่าจะได้งานในแอฟริกาใต้ ในยุคอาณานิคม ก่อนปี 1910 ในไร่และเหมืองแร่ของอังกฤษ และต่อมาได้ใช้ชีวิตอยู่ภายใต้ ระบอบ การแบ่งแยกสีผิว ของแอฟริกาใต้ ยังคงเฉลิมฉลองรามานาวามีด้วยการท่องรามายณะและร้องเพลงสวดของไทอาการา จา และภัทราจาลารามดาสประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปในวัดฮินดูของเมืองเดอร์บันทุกปี ในปัจจุบัน ^{[ 38 ]}

ในทำนองเดียวกัน ในตรินิแดดและโตเบโกกายอานาซูรินามจาเมกาประเทศแคริบเบียนอื่นๆมอริเชียสมาเลเซียสิงคโปร์เดนมาร์กและอีกหลายประเทศที่มีลูกหลานชาวฮินดูของแรงงานรับจ้างในยุคอาณานิคมที่ถูกบังคับให้ออกจากบริติชอินเดีย ก็ยังคงเฉลิมฉลองรามนาวามีควบคู่ไปกับเทศกาลดั้งเดิมอื่นๆ ของพวกเขา^{[ 39 ]}

นอกจากนี้ชาวฮินดูในฟิจิและชาวฮินดู ฟิจิ ที่อพยพไปอยู่ที่อื่น ก็ร่วมเฉลิมฉลองด้วยเช่นกัน ^{[ 40 ]}

ISKCONซึ่งเป็นนิกายฮินดูที่ก่อตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกา จัดงานเฉลิมฉลองรามนาวามีภายในวัดของตน^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

• รายชื่อเทศกาลฮินดู
• เหตุการณ์จลาจลรามนาวามี
• สีตานวมี

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับรามณวมีในวิกิมีเดียคอมมอนส์
• Rama Navami Special – Shri Raam Nam Mahima Archived 20 ตุลาคม 2021 ที่Wayback Machine