อ่าน 3 นาที
วัดราโมเช
วัดราโมเช ( ทิเบต : ར་མོ་ཆེ་དགོན་པ་ , Wylie : Ra-mo-che Dgon-pa , จีน :小昭寺; พินอิน : Xiǎozhāo Sì ) เป็นวัดพุทธในเมืองลาซาเขตปกครองตนเองทิเบต วัดนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7...
วัดราโมเช
| วัดราโมเช | |
|---|---|
 วัดราโมเช | |
| ศาสนา | |
| สังกัด | พุทธศาสนาทิเบต |
| นิกาย | เกลุก |
| ที่ตั้ง | |
| ที่ตั้ง | ลาซาเขตปกครองตนเองทิเบต ประเทศจีน |
  ตั้งอยู่ในเขตปกครองตนเองทิเบต | |
| พิกัด | 29°39′31″เหนือ91°7′49″ตะวันออก / 29.65861°N 91.13028°E |
| สถาปัตยกรรม | |
| สไตล์ | ชาวฮั่นและชาวทิเบต |
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| พุทธศาสนาทิเบต |
|---|
 |
วัดราโมเช ( ทิเบต : ར་མོ་ཆེ་དགོན་པ་ , Wylie : Ra-mo-che Dgon-pa , จีน :小昭寺; พินอิน : Xiǎozhāo Sì ) เป็นวัดพุทธในเมืองลาซาเขตปกครองตนเองทิเบต วัดนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 และถือเป็นวัดที่สำคัญที่สุดในเมืองรองจาก วัด โจคังตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองลาซา ทางตะวันออกของพระราชวังโปตาลาและทางเหนือของวัดโจคัง [ 1 ] สถานที่แห่งนี้มีพื้นที่ 4,000 ตารางเมตร (เกือบหนึ่งเอเคอร์)
ประวัติศาสตร์
รูปปั้นพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์ขนาดเล็กที่พระนางภริกุติ พระราชินีแห่งเนปาล นำมายังลาซา ได้รับความเสียหายอย่างหนักจากกองกำลังพิทักษ์แดง ในช่วง การปฏิวัติวัฒนธรรมของจีน[ 2 ] [ 3 ]
วัดเดิมถูกทำลายด้วยไฟไหม้ และอาคารสามชั้นถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2417 ไม่นานหลังจากนั้นก็กลายเป็นหอประชุมของคณะกยูโตหรือวิทยาลัยตันตระชั้นสูงแห่งลาซา และเป็นที่อยู่อาศัยของพระสงฆ์ 500 รูป[ 3 ] [ 4 ]
การทำลายและการฟื้นฟู
วัดถูกไฟไหม้และถูกทำลายในปี พ.ศ. 2492 [ 5 ]หลังจากการลุกฮือในลาซาต่อต้านการยึดครองของจีน รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ก็หายไป ในปี พ.ศ. 2526 มีรายงานว่าพบส่วนล่างของรูปปั้นในกองขยะในลาซา และส่วนบนพบในปักกิ่ง[ 6 ]ด้วยความพยายามของ Ri 'bur sprul sku ทำให้ส่วนต่างๆ ถูกนำมารวมกันที่วัด Ramoche ซึ่งได้รับการบูรณะบางส่วนในปี พ.ศ. 2529 [ 1 ]
มีการบูรณะครั้งใหญ่ในปี 1986 และปัจจุบันวัดมีสามชั้น ใกล้กับทางเข้าหลักของอาคารมีเสาสิบต้นที่ประดับด้วยโบราณวัตถุและสัญลักษณ์ท้องถิ่น เช่นดอกบัวเครื่องประดับ เมฆที่พันกัน และอักษรทิเบต ชั้นแรกมีห้องโถงซึ่งเปิดออกไปสู่ห้องพระคัมภีร์และทางเดินคดเคี้ยวของ พระราชวัง พุทธะชั้นที่สองส่วนใหญ่เป็นที่พักอาศัย แต่มีโบสถ์ที่มีรูปพระพุทธเจ้าในฐานะราชาแห่งนาคและชั้นที่สามเป็นห้องนอนที่สงวนไว้สำหรับพระดาไลลามะ [ 7 ]
เชิงอรรถ
- ^ a b Dowman, Keith. 1988. สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งทิเบตตอนกลาง: คู่มือผู้แสวงบุญ,หน้า 59. Routledge & Kegan Paul. ลอนดอน. ISBN 0-7102-1370-0(ppk)
- ^ Dorje (1999), หน้า 92.
- ^ a bทิเบต (ฉบับที่ 6), หน้า 104. (2005) แบรดลีย์ เมย์ฮิว และ ไมเคิล โคน. โลนลี่ แพลนเน็ต. ISBN 1-74059-523-8.
- ^ Dorje (1999), หน้า 92-93.
- ↑หลี่, เจียงลิน; 李江琳 (2016). ทิเบตในความทุกข์ทรมาน: ลาซา 1959 . วิลฟ์, ซูซาน. เคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. พี 281. ไอเอสบีเอ็น 9780674088894. OCLC 946579956 .
หลังจากการต่อสู้อย่างดุเดือดนานกว่าสองชั่วโมง ผู้ปกป้องวัดราโมเชก็พ่ายแพ้ในเวลา 15:30 น. ของวันที่ 21 มีนาคม โดยมีฝ่ายทิเบตเสียชีวิตจำนวนมากและอาคารโบราณได้รับความเสียหายอย่างหนัก (...) หลังคาของหอหลักยังคงลุกไหม้...
- ^ Tsering Gonkatsang และ Michael Willis, "วัดราโมเช ลาซา และรูปปั้นมิบสคโยดโรเจ: เรื่องเล่าของริบูร์สปรัลสคู,"วารสารราชสมาคมเอเชียติก , 19.1 (2009), หน้า 41-57 สำหรับรายละเอียดเกี่ยวกับการกู้คืนและบูรณะ สามารถดูได้ทางออนไลน์จาก Cambridge Journals online: http://journals.cambridge.org/action/displayIssue?jid=JRA&volumeId=19&seriesId=3&issueId=01 เก็บถาวรเมื่อ 2016-04-08 ที่Wayback Machine
- ^ Dorje (1999), หน้า 93.
ลิงก์ภายนอก
- ประวัติโดยย่อและภาพถ่ายบางส่วนของ Ramoche
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ วัดราโมเช
วัดราโมเช ( ทิเบต : ར་མོ་ཆེ་དགོན་པ་ , Wylie : Ra-mo-che Dgon-pa , จีน :小昭寺; พินอิน : Xiǎozhāo Sì ) เป็นวัดพุทธในเมืองลาซาเขตปกครองตนเองทิเบต วัดนี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7...
ประวัติศาสตร์
รูปปั้นพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์ขนาดเล็กที่พระนาง ภริกุติ พระราชินีแห่งเนปาล นำมายังลาซา ได้รับความเสียหายอย่างหนักจาก กองกำลังพิทักษ์แดง ในช่วง การปฏิวัติวัฒนธรรม ของจีน [ 2 ] [ 3 ]
การทำลายและการฟื้นฟู
วัดถูกไฟไหม้และถูกทำลายในปี พ.ศ. 2492 [ 5 ] หลังจากการลุกฮือในลาซาต่อต้านการยึดครองของจีน รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ก็หายไป ในปี พ.ศ.
เชิงอรรถ
^ a b Dowman, Keith. 1988. สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งทิเบตตอนกลาง: คู่มือผู้แสวงบุญ, หน้า 59. Routledge & Kegan Paul. ลอนดอน. ISBN 0-7102-1370-0 (ppk) ^ Dorje (1999), หน้า 92. ^ a b ทิเบต (ฉบับที่ 6), หน้า 104. (2005) แบรดลีย์ เมย์ฮิว และ ไมเคิล โคน.