วัดศากยะ
การถอดความภาษาทิเบต ภาษาทิเบต : ས་སྐྱ་དགོན།ไวลี การทับศัพท์ : sa skya dgon
วัดศากยะ
ศาสนา
สังกัด	พุทธศาสนาทิเบต
นิกาย	ศากยะ
ความเป็นผู้นำ	ซากยะ ตริซิน
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง	เมืองชิกัตเซ่เขตปกครองตนเองทิเบตประเทศจีน
ตั้งอยู่ในเขตปกครองตนเองทิเบต
พิกัด	28°54′18″เหนือ88°1′5″ตะวันออก / 28.90500°N 88.01806°E / 28.90500; 88.01806
สถาปัตยกรรม
ผู้ก่อตั้ง	Khön Könchok Gyalpo
ที่จัดตั้งขึ้น	1071 ( 1071 )

วัดสาคยะ ( ทิเบต : ས་སྐྱ་དགོན་པ། , Wylie : sa skya dgon pa ) หรือที่รู้จักกันในชื่อเปลสาคยะ ( ทิเบต : དཔལ་ས་སྐྱ། , Wylie : dpal sa skya ; "ดินขาว" หรือ "ดินซีด") เป็นวัดพุทธตั้งอยู่ในเมืองสาคยะ (ས་སྐྱ་) อำเภอสาคยะ ห่างจากเมืองชิกัต เซไปทางทิศตะวันตกประมาณ 127 กิโลเมตร (79 ไมล์) ในเขตปกครองตนเองทิเบตประเทศจีน^{[ 1 ]}วัดแห่งนี้ถือเป็นศูนย์กลางของ นิกาย สาคยะ (หรือสาคยปะ) แห่ง พุทธ ศาสนาทิเบต^{[ 2 ]}

วัดศากยะก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1073 โดยKhön Könchok Gyalpo ( ทิเบต : དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ། , Wylie : dkon mchog rgyal po ; ค.ศ. 1034–1102) ซึ่งเดิมเป็น พระภิกษุ นิกายญิงมาปะแห่งตระกูล Khön แห่งTsang ที่ทรงอำนาจ และต่อมาได้เป็นSakya Trizinองค์ แรก ^{[ 3 ]}

"วัดทางใต้" ก่อตั้งขึ้นตามคำสั่งของDrogön Chögyal Phagpaในปี 1268 ข้ามแม่น้ำจากสิ่งก่อสร้างก่อนหน้านี้ มีรายงานว่ามีการเกณฑ์คนงาน 130,000 คนเพื่อการก่อสร้าง^{[ 4 ]}เจ้าอาวาสผู้ทรงอำนาจของวัดนี้ปกครองทิเบตในช่วงศตวรรษที่ 13 และ 14 ภายใต้การปกครองของจีนสมัยราชวงศ์หยวนหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิทิเบตจนกระทั่งถูกบดบังรัศมีโดยการเกิดขึ้นของ นิกาย KagyuและGelug ใหม่ ของพุทธศาสนาทิเบต วัดทางใต้ส่วนใหญ่ถูกไฟไหม้ในศตวรรษที่ 16 และได้รับการบูรณะให้มีขนาดเท่าเดิมในปี 1948 ^{[ 4 ]}

สถาปัตยกรรมของวัดแห่งนี้ค่อนข้างแตกต่างจากวัดในลาซาและหุบเขายาร์ลุงอาคารโบราณที่ยังคงหลงเหลืออยู่เพียงแห่งเดียวคือ ลาคัง เชมโป หรือ ซิบกอน ทรุลปา เดิมทีเป็นถ้ำบนเนินเขา สร้างขึ้นในปี 1268 โดยดปอน-เชนซากยา ซังโป และได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 16 ภายในมีงานศิลปะที่งดงามที่สุดบางส่วนของทิเบตที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ซึ่งดูเหมือนว่าจะไม่ได้รับความเสียหายในช่วงไม่นานมานี้ บริเวณวัดมีพื้นที่มากกว่า 18,000 ตารางเมตร ในขณะที่ห้องโถงหลักขนาดใหญ่มีพื้นที่ประมาณ 6,000 ตารางเมตร^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

หลังจากการลุกฮือที่ลาซาเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2492เพื่อปกป้ององค์ดาไลลามะที่ 14จากกองทัพปลดปล่อยประชาชนจีนคอมมิวนิสต์ พระสงฆ์ส่วนใหญ่ของวัดศากยะถูกบังคับให้ออกจากวัด ดังที่นัมคาย นอร์บูกล่าวไว้ในหนังสือของเขาว่า "ก่อนหน้านี้มีพระสงฆ์ประมาณห้าร้อยรูปในวัดศากยะใหญ่ แต่เมื่อสิ้นปี พ.ศ. 2492 เหลือเพียงพระสงฆ์สูงอายุ 36 รูปเท่านั้น" ^{[ 8 ]}วัดทางเหนือถูกทำลายในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรมในขณะที่ครึ่งทางใต้รอดพ้นจากการทำลายล้าง วัดได้รับการบูรณะและสร้างใหม่ในปี พ.ศ. 2545 ^{[ 4 ]}

ดาส ชารัต จันทราเขียนว่า:

ส่วนห้องสมุดอันยิ่งใหญ่ของศากยะนั้น ตั้งอยู่บนชั้นหนังสือเรียงรายตามผนังของหอประชุมใหญ่แห่งวัดลักฮังเฉินโป ที่นี่มีการเก็บรักษาหนังสือจำนวนมากที่เขียนด้วยตัวอักษรสีทอง แต่ละหน้ามีความยาวหกฟุตและกว้างสิบแปดนิ้ว ขอบของแต่ละหน้ามีภาพประกอบ และสี่เล่มแรกมีภาพพระพุทธเจ้าพันองค์ หนังสือเหล่านี้ถูกเย็บเล่มด้วยเหล็ก จัดทำขึ้นตามคำสั่งของจักรพรรดิคูบไลข่านและมอบให้แก่พระลามะพักปาในการเสด็จเยือนปักกิ่งครั้งที่สองของท่าน

ในวัดแห่งนี้ยังมีการเก็บรักษาหอยสังข์ที่มีเกลียวหมุนจากซ้ายไปขวา [ในภาษาทิเบตYa chyü dungkar ] ซึ่งเป็นของขวัญจากกุบไลข่านถึงพักปา เหล่าลามะจะเป่าหอยสังข์นี้ก็ต่อเมื่อมีการนำเงินเจ็ดออนซ์มาถวายเท่านั้น แต่การเป่าหอยสังข์หรือให้คนอื่นเป่าถือเป็นการกระทำที่มีบุญกุศลอย่างมาก” ^{[ 9 ]}

วัดศากยะมีห้องสมุดขนาดใหญ่ที่มีหนังสือมากถึง 84,000 เล่ม เรียงซ้อนกันเป็นชั้นยาว 60 เมตร (200 ฟุต) และสูง 10 เมตร (33 ฟุต) หนังสือส่วนใหญ่เป็นคัมภีร์พุทธศาสนา แต่ก็มีวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ ปรัชญา ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ เกษตรกรรม และศิลปะรวมอยู่ด้วย^{[ 10 ]}คัมภีร์เล่มหนึ่งมีน้ำหนักมากกว่า 500 กิโลกรัม (1,100 ปอนด์) ซึ่งหนักที่สุดในโลก คอลเลกชันนี้ยังรวมถึงต้นฉบับใบลาน จำนวนมาก ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเนื่องจากสภาพอากาศแห้งแล้งของภูมิภาค^{[ 4 ]}ในปี 2546 ห้องสมุดได้รับการตรวจสอบโดยสถาบันสังคมศาสตร์ทิเบต [ ^{11 ] วัด}เริ่มทำการแปลงห้องสมุดเป็นดิจิทัลในปี 2554 ณ ปี 2565 หนังสือทั้งหมดได้รับการจัดทำรายการแล้ว และมากกว่า 20% ได้รับการแปลงเป็นดิจิทัลอย่างสมบูรณ์ พระสงฆ์ได้ดูแลห้องสมุดดิจิทัลสำหรับหนังสือและเอกสารที่สแกนทั้งหมด^{[ 12 ]}

ภาพจิตรกรรมฝาผนังมากกว่า 3,000 ภาพในวัดศากยะแสดงถึงเรื่องราวทางศาสนา ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม รวมถึงบันทึกอันทรงคุณค่าของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เช่นการพบกันระหว่างพระพักปา และ กุบไลข่านและการก่อตั้งวัด ห้องสมุดหลักมีภาพจิตรกรรมฝาผนังยาว 66 เมตร แสดงถึงชีวิตของพระพุทธเจ้าโคตมะนอกจากนี้ยังมีเครื่องลายครามมากกว่า 1,100 ชิ้นในห้องโถง ซึ่งมีอายุตั้งแต่สมัยราชวงศ์หยวนจนถึงต้นศตวรรษที่ 14 ^{[ 4 ]}

มีการกล่าวอ้างกันในอินเทอร์เน็ตว่าห้องสมุดแห่งนี้มีบันทึกที่ย้อนหลังไปถึง 10,000 ปี แต่ไม่เป็นความจริง^{[ 13 ]}

• ห้องสมุดวัดศากยะ
• 
• 
• 
• 
• 

พระสังฆราชองค์ที่ 41 แห่ง นิกายศากยะ นาม ว่างาวัง กุงกาผู้ครองบัลลังก์แห่งนิกายศากยะในขณะนั้น ได้ลี้ภัยไปยังประเทศอินเดียในปี 1959 หลังจากการรุกรานทิเบตของจีน ท่านได้อาศัยอยู่ในเมืองเดห์ราดูนบริเวณเชิงเขาหิมาลัยตะวันตก ซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดศากยะที่ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ ท่านได้อาศัยอยู่ที่นั่นพร้อมกับพระภิกษุและนักวิชาการอาวุโสหลายรูปที่ลี้ภัยมาจากทิเบต เข้าร่วมวัดใหม่และสืบทอดประเพณีของนิกายศากยะต่อไป พระภิกษุและนักวิชาการเหล่านี้ได้ช่วยรักษาคัมภีร์จำนวนหนึ่งจากวัดศากยะเดิมในทิเบตโดยการลักลอบนำไปยังอินเดีย พระสังฆราชองค์ที่ 41 แห่งนิกายศากยะและผู้ติดตามของท่านได้ก่อตั้งสถาบันหลายแห่งในและรอบๆ เมืองเดห์ราดูน รวมถึงโรงพยาบาลการกุศล วิทยาลัยสงฆ์ และสำนักชี เนื่องจากเป็นสายตระกูลที่สืบทอดกันมาอย่างยาวนาน บุตรชายคนโตของนิกายศากยะมักจะแต่งงานเพื่อสืบทอดวงศ์ตระกูลต่อไป

พระศากยะตรีซินองค์ที่ 41 ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ คยาบกอนศากยะกงมาตรีเชน ได้สมรสในปี พ.ศ. 2517 และมีบุตรชายสองคนซึ่งต่อมาได้เข้ารับหน้าที่เป็นพระศากยะตรีซินองค์ที่ 42 และ 43 ตามลำดับ ปัจจุบันวัดศากยะ หรือศูนย์ศากยะ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันทั่วไป มีพระอาจารย์โซนัมโชเกียลเป็นผู้อำนวยการ และดำเนินงานภายใต้การชี้นำของคยาบกอนศากยะกงมาตรีเชน ริมโปเช และโดยทั่วไปอยู่ภายใต้การดูแลของพระศากยะตรีซินองค์ที่ 42 รัตนะวัชระริมโปเชซึ่งยังคงทำงานเพื่อปรับปรุงและเสริมสร้างความเข้มแข็งของวัดในแง่ของโครงสร้างพื้นฐานทางกายภาพ กิจกรรมทางศาสนา และโปรแกรมการศึกษา^{[ 14 ]}

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับวัดศากยะในวิกิมีเดียคอมมอนส์
• เบอร์ซิน, อเล็กซานเดอร์ (กันยายน 1991). "ประวัติโดยย่อของวัดศากยะ" . ศึกษาพุทธศาสนา. ฉบับดั้งเดิมตีพิมพ์ใน "วัดศากยะ" โชหยาง ฉบับปีทิเบต (ธรรมศาลา อินเดีย) (1991) . สืบค้นเมื่อ6 มิถุนายน 2016 .