รายชื่อนี้ประกอบด้วยชนเผ่าหรือกลุ่มคนอื่นๆ ที่มีชื่ออยู่ในพระคัมภีร์แต่มีบทบาทไม่โดดเด่นนัก โดยมีข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาน้อยมากหรือไม่มีเลย นอกเหนือจากความสัมพันธ์ทางครอบครัว

สำหรับลูกหลานของ "อัคคาบา" (1 เอสดราส 5:30 ฉบับปรับปรุง ) โปรดดูที่หัวข้อฮากัป

สำหรับ "อากาบา" ของ 1 เอสดราส 5:30 ดูฮากาบ

ตามที่ระบุใน 1 พงศาวดาร 4:2 อาฮูไมเป็นชื่อของตระกูลหนึ่งในเผ่าของยูดาห์ [ ^{1 ] ชื่อ} "อาฮูมาน" ปรากฏเฉพาะในข้อนี้ของพระคัมภีร์ฮีบรู และต้นฉบับของ เซปตัวจินต์ภาษากรีกอ่านว่าอาเคไมอาคีไมหรืออาคีมาน^{[ 1 ]}สารานุกรมพระคัมภีร์เสนอความเป็นไปได้ว่าการอ่านที่ถูกต้องคือ "อาฮีมาน" มากกว่า "อาฮูไม" ^{[ 1 ]}

กลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานที่กษัตริย์อัสซีเรียทรงตั้งไว้ในสะมาเรีย ( เอซรา5:6–7 )

ตามที่ระบุในเอซรา4:9 ชาว อัฟฟาร์ซัทไคต์เป็นหนึ่งในกลุ่มคนที่เขียนจดหมายถึงจักรพรรดิเปอร์เซียเพื่อคัดค้านการสร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ การสะกดคำว่า "อัฟฟาร์ซัทไคต์" อย่างถูกต้องปรากฏเฉพาะในเอซรา 4:9 เท่านั้น^{[ 2 ]}อย่างไรก็ตาม รูปแบบอื่นของชื่อเดียวกันคือ "อัฟฟาร์ซาไคต์" ปรากฏในเอซรา 5:6และ 6:6 ^{[ 3 ]}ตามสารานุกรมพระคัมภีร์คำนี้ดูเหมือนจะเป็น "ตำแหน่งของเจ้าหน้าที่บางคนภายใต้ดาริอุส" และ "ถูกเข้าใจผิด" ว่าหมายถึงเผ่าหนึ่ง^{[ 3 ]}

เป็นอีกหนึ่งเผ่าที่ถูกอพยพไปยังสะมาเรีย หรืออาจจะเป็นเผ่าเดียวกับชาวอัฟฟาร์ซาค ( เอซรา4:9 )

ดูเพิ่มเติมที่คานาอัน (บุตรของฮาม)

ชาว อาร์ไคต์หรืออาร์ไคท์เป็นลูกหลานของชาวคานาอัน ตามที่ระบุในปฐมกาล 10:17และ1 พงศาวดาร 1:15และเป็นผู้อยู่อาศัยในดินแดนคานาอัน ตามที่ระบุในโยชูวา 16:2 ฮูชัยเพื่อนของดาวิดก็เป็นชาวอาร์ไคต์ ( 2 ซามูเอล 15:32 ) ชาวอาร์ไคต์อาศัยอยู่ในเมืองอาร์กาซึ่งเป็นเมืองทางตอนเหนือของประเทศเลบานอน ในปัจจุบัน

ดูเพิ่มเติมที่คานาอัน (บุตรของฮาม)

ตามที่ระบุในปฐมกาล 10:18และ1 พงศาวดาร 1:16 ชาวอาร์วาดเป็นลูกหลานของชาวคานา อัน พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองอาร์วัด/อาร์วัดซึ่งเป็นเมืองบนเกาะที่ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของประเทศ ซีเรีย

ชาวอัสซูร์ (เรียกอีกอย่างว่าอัสซูไรต์หรืออัสชูริม ) เป็นกลุ่มคนที่สืบเชื้อสายมาจากเดดานบุตรชายของโยคชันบุตรชายของอับราฮัม ตามพระคัมภีร์ปฐมกาล 25:3 อัตลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของพวกเขายังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ชื่อนี้อาจหมายถึงชนเผ่าอัสซีเรียหรืออียิปต์ หรืออาจเป็นคำทั่วไปที่ใช้เรียกชาวนา^{[ 4 ]}

ในพระคัมภีร์ฉบับคิงเจมส์มีการกล่าวถึง ผู้คนที่เรียกว่า "เคมาริม" (ภาษาฮีบรู kemarim ) ในเศฟานิยาห์ 1:4 ว่าเป็นคนที่พระเจ้าจะลงโทษเนื่องจากการเกี่ยวข้องกับการบูชารูปเคารพ ในการแปลในภายหลังส่วนใหญ่ คำนามนี้ถือเป็นคำนามทั่วไปที่มีความหมายว่า "ปุโรหิตผู้บูชารูปเคารพ" หรืออะไรทำนองนั้น ^{[ 5 ]}คำศัพท์ภาษาฮีบรูดั้งเดิมยังปรากฏใน 2 พงศ์กษัตริย์ 23:5 และโฮเซอา 10:5 และความหมายที่แท้จริงของคำนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด^{[ 6 ]}

เชรันเป็นชื่อที่ใช้เรียกตระกูลโฮไรต์ในปฐมกาล 36:28 และ 1 พงศาวดาร 1:41 ^{[ 7 ]}แม้ว่าข้อความที่กล่าวถึง "เชรัน" จะเขียนในลักษณะที่เป็นลำดับวงศ์ตระกูลของบุคคลต่างๆ แต่ก็แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างตระกูลโฮไรต์ต่างๆ ตามที่ผู้เขียนปฐมกาลเข้าใจ^{[ 8 ]}

ในเอซรา 2:56 และเนเฮมียา 7:58 ซึ่งทั้งสองเล่มได้กล่าวถึงรายชื่อเดียวกันนั้น บรรดาเบเนดาร์คอน ("บุตรชาย" หรือ "ผู้สืบเชื้อสาย" ของดาร์คอน) ปรากฏอยู่ในกลุ่มหนึ่งของ "ผู้สืบเชื้อสายจากข้าราชบริพารของโซโลมอน" ที่กล่าวกันว่าได้เดินทางกลับจากบาบิโลนมายังเยรูซาเล็มและยูดาห์

ดิชอนเป็นชื่อตระกูลของชาวโฮไรต์ที่ปรากฏในพระคัมภีร์ฮีบรูใน 1 พงศาวดาร 1 และปฐมกาล 36 ข้อความที่เกี่ยวข้องนั้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างตระกูลของชาวโฮไรต์ แต่เขียนราวกับว่าเนื้อหาหลักคือความสัมพันธ์ทางสายเลือดระหว่างบุคคล โดยหนึ่งในนั้นมีชื่อว่า "ดิชอน" ^{[ 8 ]}ดิชอนถูกกล่าวถึงสองครั้งว่าเป็นบุตรชายคนที่ห้าของเซอีร์ แต่ครั้งหนึ่งเขาถูกกล่าวถึงว่าเป็นบุตรชายของอานาห์ ซึ่งเป็นบุตรชายของเซอีร์อีกทีหนึ่ง^{[ 8 ]}

เอเลอาดาห์ , เอเลอาดหรือเอลาดาห์เป็นชื่อของตระกูลหนึ่งในเผ่าเอฟราอิม ซึ่งปรากฏเป็นบุคคลใน 1 พงศาวดาร 7:20 ^{[ 9 ]}บุคคลที่ปรากฏใน 7:20 เรียกว่า "เอลาดาห์" หรือ "เอเลอาดาห์" ขึ้นอยู่กับการแปลชื่อภาษาฮีบรู ในขณะที่ "เอเลอาด" ปรากฏในข้อ 21 "เอเลอาด" นี้อาจเป็นชื่อเดียวกันซ้ำ^{[ 10 ]}ยังไม่แน่ชัดว่าผู้เขียนพงศาวดารตั้งใจให้ชื่อในข้อ 20 และ 21 เกี่ยวข้องกันอย่างไร^{[ 10 ]}

คำว่าเอลโคชิตปรากฏเฉพาะในนาฮูม 1:1 ซึ่งผู้เผยพระวจนะถูกเรียกว่า "นาฮูม ชาวเอลโคชิต" ดูเหมือนว่าจะมาจากชื่อเมืองที่ชื่อว่า "เอลโคช" แต่ยังไม่มีการระบุเมืองดังกล่าวอย่างแน่ชัด^{[ 11 ] [ 12 ]}

เอลมาดัมหรือเอลโมดัมเป็นชื่อของบุคคลในลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูตามที่ลูกาบันทึกไว้^{[ 13 ]}ในภาษากรีกใช้คำ ว่า เอลมา ดัม แต่ในฉบับเปชิตตาใช้คำว่า เอลโมดาดสารานุกรมพระคัมภีร์ (1899) แนะนำว่าชื่อเซมิติกดั้งเดิมคือ เอลมาทัม ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของชื่อ เอลนาธาน^{[ 14 ]}

เอชบันเป็นชื่อที่พบในลำดับวงศ์ตระกูลในปฐมกาลและพงศาวดาร^{[ 15 ]}ในลำดับวงศ์ตระกูลทั้งสอง เอชบันถูกระบุว่าเป็นบุตรชายของดิโชน บุตรชายของอานาห์ บุตรชายของซีเบโอน บุตรชายของเซอีร์ชาวโฮไรต์ ชื่อนี้หมายถึงตระกูลโฮไรต์^{[ 16 ]}

กัมมาดิม ( KJV Gammadims ) เป็นกลุ่มหรือชนชั้นของผู้คนที่ถูกกล่าวถึงเฉพาะในเอเซเคียล 27:11 ในข้อความที่ระบุรายชื่อพวกเขาพร้อมกับกลุ่มคนอื่นๆ อีกหลายกลุ่มในฐานะผู้ปกป้องเมืองไทร์ต้นฉบับภาษาฮีบรูบางฉบับสะกดชื่อว่าGammarimในขณะที่เซปตัวจินต์และฉบับภาษากรีกโบราณอื่นๆ ตีความในหลากหลายวิธี^{[ 17 ]}ผู้ตีความบางคนถือว่าหมายถึงชาวคิมเมอเรียนหรือชาวคาปาโดเซียน

ชาวกัมมาดิมถูกระบุไว้ร่วมกับชาวอาวาดิตในเอเสเคียล เช่นเดียวกับชาวเซมาริต (ภาษาฮีบรูTsemarim ) ที่ถูกระบุไว้ร่วมกับชาวอาวาดิตในปฐมกาล 10:18 เนื่องจากความคล้ายคลึงกันระหว่างชาวเซมาริตและชาวกัมมาดิม รวมถึงความคล้ายคลึงกันในลักษณะของคำทั้งสองคำที่เขียนในข้อความภาษาฮีบรูแบบพยัญชนะโทมัส เคลลี เชย์นจึงเชื่อว่าข้อความปัจจุบันของเอเสเคียลมีเพียง "ชาวกัมมาดิม" อันเป็นผลมาจากความผิดพลาดของผู้คัดลอก และเอเสเคียล 27:11 เดิมทีอ่านว่า "ชาวเซมาริต" ^{[ 17 ]}

การ์ไมต์ (ภาษาฮีบรูgarmi ) เป็นคำที่ปรากฏเพียงครั้งเดียวในข้อความมาโซเรติกของพระคัมภีร์ฮีบรูในข้อความลำดับวงศ์ตระกูลที่กล่าวถึงสมาชิกคนหนึ่งของเผ่ายูดาห์ที่เรียกว่า "คีลาห์ชาวการ์ไมต์" ^{[ 18 ]}ในภาษาฮีบรูอ่านว่า "the garmi " แต่ต้นฉบับต่างๆ ของเซปตัวจินต์ภาษา กรีก อ่านว่า " atamei ", "the tarmi " หรือ "the garmei " ^{[ 19 ]}โทมัส เคลลี เชนเขียนว่าชื่อ "คีลาห์ชาวการ์ไมต์" อาจเป็นรูปแบบที่ผิดพลาดของชื่อเดิมที่ตั้งใจไว้คือ "คีลาห์ชาวคาเลบ" ^{[ 19 ]}

สำหรับ ชื่อกลุ่ม เอโดม "กาตาม" ดูที่กาตัม

Gazzamเป็นนามสกุลของกลุ่มNethinimใน Ezra 2:48 และ Nehemiah 7:51 ^{[ 20 ]}ทั้งสองกรณีอยู่ในสำเนาของรายการที่อ้างว่ามีนามสกุลของคนที่กลับมาจากการถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลนไปยังYehud Medinata

ชาวกิร์กาชิตหรือกิร์กาไซต์เป็นลูกหลานของชาวคานาอัน ตามที่ระบุในปฐมกาล 10:16และ1 พงศาวดาร 1:14และพวกเขายังเป็นผู้อยู่อาศัยในดินแดนคานาอัน ตามที่ระบุในปฐมกาล 15:21 เฉลย ธรรมบัญญัติ 7:1โยชูวา 3:10 24:11 และเนหะมีย์ 9:8บางครั้ง พวกเขาไม่ได้ถูกระบุไว้ร่วมกับชนเผ่าคานาอันอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ตามที่บางคน เช่นราชี [ ^{21 ] กล่าว ไว้}ว่า เป็นเพราะพวกเขาออกจากดินแดนอิสราเอลก่อนที่ชาวอิสราเอลจะกลับมาจากอียิปต์

สำหรับ "บุตรชายของกิบบาร์" โปรดดูที่ กิบบาร์

สำหรับชื่อตระกูลในพระคัมภีร์ไบเบิลที่อาจเป็นไปได้ว่าคือ กินนาถ โปรดดูที่ กินนาถ (Ginath )

ดูHaahashtari

สำหรับตระกูลปุโรหิตในเอซรา บทที่ 2โปรดดูที่ ฮาบายาห์

ลูกหลานของฮากัป ซึ่งชื่อมีความหมายว่า "ตั๊กแตน" ปรากฏอยู่ในรายชื่อตระกูลเนธินิมหรือผู้ช่วยพระวิหาร ที่เดินทางกลับมายังกรุงเยรูซาเล็มจากการถูกกักขังในบาบิโลน ตามที่ปรากฏในเอซรา 2:46 และเนหะมีย์ 7:48 ^{[ 22 ]} ต้นฉบับภาษา กรีกเซปตัวจินต์ของเอซราและเนหะมีย์บันทึกชื่อนี้ไว้ว่าอากัปหรือกาบา^{[ 22 ]}

ชื่อนี้ยังปรากฏใน 1 เอสดราส 5:30 ซึ่งฉบับRevised Standard Versionอ่านว่า "Hagab" ในขณะที่ ฉบับ King James Versionอ่านว่า "Agaba" และฉบับRevised Version อ่านว่า "Accaba" ^{[ 22 ] [ 23 ]}

ในหนังสือ Actsมีผู้เผยพระวจนะคนหนึ่งที่มีชื่อเดียวกันคืออากาบัส^{[ 24 ] [ 22 ]}

ดูฮากาบาห์

ตระกูลฮาคูฟา (หรืออะคิฟาหรืออะคิฟา ) ถูกระบุว่าเป็นกลุ่มย่อยของเนธินิมในเอซรา 2:51, เนเฮมียาห์ 7:53 และ 1 เอสดราส 5:31 ^{[ 25 ]} ในต้นฉบับของ เซปตัวจินต์ภาษากรีกชื่อนี้ปรากฏในรูปแบบอะเฟอิกา , อะคูฟา , อะเค อิฟา และอะเคอิบา^{[ 25 ]}ชื่อนี้อาจหมายถึง "คดงอ" ^{[ 25 ]}

ดูเพิ่มเติมที่คานาอัน (บุตรของฮาม)

ตามที่ระบุในปฐมกาล 10:18และ1 พงศาวดาร 1:16 ชาวฮามาทเป็นลูกหลานของชาวคานา อัน พวกเขาอาศัยอยู่ ใน อาณาจักรฮามาทซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือซีเรีย ตะวันตก และเลบานอนเหนือ

ชาวฮามูไลต์คือผู้สืบเชื้อสายมาจากฮา มูลบุตรชายของฟาเรซตามที่กล่าวไว้ในกันดารวิถี 26:21

ฮาร์ฮูร์ถูกบันทึกไว้ในเอซรา 2:51 และเนเฮมียาห์ 7:53 ว่าเป็นชื่อรวมของกลุ่มเนธินิมที่กลับมายังยูดาห์หลังจากถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลน [ ^{26 ] วลี}ที่ใช้อธิบายกลุ่มนี้คือb'nei harhurซึ่งแปลตรงตัวว่า "บุตรของฮาร์ฮูร์" ซึ่งสามารถตีความได้ทั้ง "ลูกหลานของ [บุคคลชื่อ] ฮาร์ฮูร์" หรือ "ผู้คนจาก [สถานที่ชื่อ] ฮาร์ฮูร์" ^{[ 26 ]}

คำว่า " ฮารูไฟต์ " เป็นคำที่ใช้เรียก "เซฟาเทียห์ชาวฮารูไฟต์" ใน 1 พงศาวดาร 12:6 (หรือข้อ 5) ในพระคัมภีร์บางฉบับ คำว่า "ฮารูไฟต์" ใช้ในQereหรือรูปแบบของข้อความที่อ่านออกเสียงในธรรมศาลาตามธรรมเนียมKetivซึ่งเป็นรูปแบบของข้อความที่เขียนในส่วนหลักของข้อความมาโซเรติกแต่ไม่ได้อ่านออกเสียงในธรรมศาลาตามธรรมเนียม เรียกเซฟาเทียห์ว่า "ฮาริไฟต์" ^{[ 27 ] [ 28 ]}คำว่า "ฮาริไฟต์" หรือ "ฮารูไฟต์" อาจหมายถึงกลุ่มคนกลุ่มเดียวกันที่มีนามสกุลว่า ฮาริฟ^{[ 28 ]}

ฮาชูมเป็นชื่อตระกูลหรือเผ่าที่ระบุไว้ในเอซรา 2:19 ว่าเป็นผู้กลับมายังกรุงเยรูซาเลมจากการถูกจับเป็นเชลยในบาบิ โลน หนังสือเอซราบันทึกว่าสมาชิก 233 คนของกลุ่มนี้กลับมายังกรุงเยรูซาเลม การออกเสียงชื่อดั้งเดิมนั้นไม่แน่นอน อาจเคยเป็นฮาชิม มาก่อน ^{[ 29 ]}

ฮาติทาเป็นชื่อที่ตั้งให้กับตระกูลหรือเผ่าของคนแบกหามในรายชื่อของเอซรา-เนเฮมิยา ห์ที่กลับไปยัง เยฮูดเมดินาตาหลังจาก การถูกจับเป็นเชลยในบา บิโลน^{[ 30 ]}

ดูHattil​

สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับชาวเฮเฟอรีที่กล่าวถึงในกันดารวิถี 26:32 โปรดดูที่เฮเฟอรี

ในหนังสือเนเฮมิยาห์ศัตรูคนหนึ่ง ของ เนเฮมิยาห์ มีชื่อว่า ซันบัลลัทชาวโฮโรไนต์นักวิชาการมีความเห็นไม่ตรงกันว่าซันบัลลัทมาจากเบธโฮรอน (ในสะมาเรีย ) หรือจากโฮโรไนอิม (ในโมอับ ) ^{[ 31 ]}

อิชบาห์เป็นชื่อของตระกูลที่กล่าวถึงใน 1 พงศาวดาร 4:17 ซึ่งชาวเมืองเอชเตโมอาเป็นสมาชิกอยู่^{[ 32 ]}ข้อความนี้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างตระกูลและภูมิภาคในแง่ของความสัมพันธ์ทางสายเลือด โดยเปรียบเทียบพวกเขาเป็นบุคคล^{[ 32 ]} ใน ข้อความมาโซเรติกภาษาฮีบรูไม่ได้ระบุว่า "อิชบาห์" มี "มารดา" หรือ "บิดา" ที่ระบุชื่อแต่ ใน เซปตัวจินต์ภาษา กรีก อิชบาห์ถูกอธิบายว่าเป็น "บุตร" ของเยเธอร์^{[ 32 ]}

ดูอิชวีสิ

สำหรับกลุ่มโฮไรต์ที่ชื่ออิธราน ดูที่อิธราน

จาห์ไมเป็นชื่อของตระกูลหนึ่งในเผ่าอิสสาคาร์กล่าวถึงเฉพาะใน 1 พงศาวดาร 7:2 เท่านั้น^{[ 33 ]}

ยาคิมเป็นกลุ่มปุโรหิตกลุ่มหนึ่งที่กล่าวถึงใน 1 พงศาวดาร 24:12 ตามที่ระบุใน 1 พงศาวดาร 24 ในสมัยของดาวิดมีการวางแผนอย่างเป็นระบบ โดยแบ่งปุโรหิตออกเป็น 24 กลุ่ม ซึ่งมีหน้าที่หมุนเวียนกันปฏิบัติหน้าที่เกี่ยวกับพระวิหารในเยรูซาเล็ม ยาคิมอยู่ในกลุ่มปุโรหิตลำดับที่ 12

สำหรับตระกูลที่เรียกว่า Janai หรือ Jaanai โปรดดูที่Janai

ยาฟเลทเป็นชื่อที่ตั้งให้กับตระกูลหนึ่งในเผ่าอาเชอร์ [ ^{34 ] ยา}ฟเลทแห่งอาเชอร์ไม่ควรสับสนกับ "ชาวยาฟเลท" ที่กล่าวถึงในโยชูวา 16:3 ^{[ 35 ]}

ชาวเมืองยาฟเลติเป็นชุมชนที่กล่าวถึงในโยชูวา 16:3ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของเขตแดนของดินแดนที่จัดสรรให้กับเผ่าเอฟราอิมในการจับฉลากโดยโยชูวาและเอเลอาซาร์ฉบับคิงเจมส์กล่าวถึง "ชายฝั่งของยาฟเลติ" "สถานที่นี้ไม่เป็นที่รู้จักแล้ว" ^{[ 36 ]}

ลาฮัดซึ่งกล่าวถึงเพียงใน 1 พงศาวดาร 4:2 เป็นชื่อที่ใช้เรียกตระกูลหนึ่งในเผ่าของยูดาห์^{[ 37 ]}

ชาวเลฮาบิมเป็นชนชาติที่สืบเชื้อสายมาจากชาวมิซราอิมตามที่ระบุในปฐมกาล 10:13และ1 พงศาวดาร 1:11ไม่ทราบแน่ชัดว่าพวกเขาเป็นใคร แต่ชื่อนี้อาจหมายถึงชาวลิเบีย^{[ 38 ]}ดูชาวลูบิมชาวลิบูและลิเบีย โบราณ

ชาวลูบิมในพันธสัญญาเดิมคือชาวลิเบีย ซึ่งเป็นชาติแอฟริกาที่อยู่ภายใต้การปกครองของอียิปต์ ( 2 พงศาวดาร 12:3 ; 16:8 ) ดินแดนของพวกเขาน่าจะอยู่ใกล้กับอียิปต์ พวกเขาน่าจะเป็นชาวมิซราอิตเลฮาบิม^{[ 39 ]}

คำว่าMaacathite , MaachathiteหรือMaachathi ใช้เพื่อ อ้างถึงชาวMaacah ^{[ 40 ]}

ลูกหลาน [ตามตัวอักษรคือบุตรชาย ] ของมักบิชเป็นชื่อที่ใช้เรียกกลุ่มคน 156 คนที่ระบุไว้ในเอซรา 2:30 ว่าเดินทางกลับจากการถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลนพร้อมกับเซรูบบาเบลกลุ่มนี้ไม่มีอยู่ในรายชื่อคู่ขนานในเนเฮมียาห์ 7 ^{[ 41 ]}

“เอลีเอลชาวมหาไวต์ ” (ภาษาฮีบรูeliel hammahavim ) เป็นบุคคลที่ปรากฏในพระคัมภีร์ ฉบับแปลบางฉบับ ^{[ 42 ]} ใน 1 พงศาวดาร 11:46 อย่างไรก็ตาม เนื่องจากคำว่ามหาไวต์ที่แปลเป็นรูปพหูพจน์ สารานุกรมพระคัมภีร์จึงแนะนำว่าอาจมีข้อผิดพลาดเกิดขึ้นในช่วงใดช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ของข้อความ และการแปลว่า “เอลีเอลชาวมหาไวต์” “ไม่สามารถได้มาอย่างถูกต้องจากสถานะปัจจุบันของข้อความ” ^{[ 43 ]}

ชาวมัลคีเอลเป็นกลุ่มหนึ่งในเผ่าอาเชอร์ซึ่งตามที่ระบุไว้ใน 1 พงศาวดาร 7:31 สืบเชื้อสายมาจากมัลคีเอลหลาน ชายของอาเชอร์

ชาวมานาฮาธ ( ฉบับคิงเจมส์สะกด ว่า Manahethites ) เป็นกลุ่มที่กล่าวถึงใน 1 พงศาวดาร 2:52 และ 54 ในข้อความลำดับวงศ์ตระกูลเกี่ยวกับลูกหลานของคาเลบแห่งเผ่ายูดาห์พงศาวดารระบุว่าครึ่งหนึ่งของชาวมานาฮาธสืบเชื้อสายมาจากโชบาล และอีกครึ่งหนึ่งสืบเชื้อสายมาจากซัลมา โดยทั้งสองต่างก็เป็นลูกหลานของคาเลบ ชื่อของพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับมานาฮาธ บุตรชายของโชบาลชาวโฮไรต์ ซึ่งกล่าวถึงใน 1 พงศาวดาร 1:40 ^{[ 44 ]}

ตามที่ระบุในผู้วินิจฉัย 10:12 ชาวมาออนเป็นชนชาติที่ร่วมกับชาวไซดอนและชาวอะมาเลกกดขี่ข่มเหงชาวอิสราเอล นอกจากนี้ยังมีสถานที่ชื่อมาออนที่กล่าวถึงหลายครั้งในพระคัมภีร์ แต่ไม่มีการกล่าวถึงชนชาติที่มีชื่อนั้นที่ใดเลยนอกจากในบทผู้วินิจฉัย^{[ 45 ]}

คำว่าเมอูนิม (สะกดแบบโบราณว่าเมฮูนิม , เมฮูนิมส์ ) ปรากฏในหนังสือพงศาวดารและเอซรา-เนเฮมียาห์ ใน 2 พงศาวดาร 26:7 ชาวเมอูนิมปรากฏอยู่ในรายชื่อชนชาติฟิลิสเตียที่ถูกกษัตริย์อุสซิยา ห์พิชิต ใน 1 พงศาวดาร 4:40-41 กล่าวถึงผู้คนจากเผ่าสิเมโอนว่าได้กำจัด "ลูกหลานของฮาม" และชาวเมอูนิมที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน สุดท้าย เอซรา 2:50 และข้อความที่คล้ายกันในเนเฮมียาห์ 7:52 ระบุชื่อชาวเมอูนิมอยู่ในกลุ่มของชาวเนธินิมที่เดินทางกลับไปยังเยฮูดเมดินาตาหลังจากสิ้นสุดการถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลน

สำหรับคำว่าMesobaiteหรือMezobaiteโปรดดูที่Jaasiel

ชาวมิชไรต์ถูกกล่าวถึงเฉพาะใน 1 พงศาวดาร 2:53 ซึ่งเป็นตระกูลที่ผู้เขียนพงศาวดาร กล่าว ว่าอาศัยอยู่ในเมืองคีริยาทเยอาริมหลังจากการถูกกักขังในบาบิโลน^{[ 46 ]}

ใน 1 พงศาวดาร 11:43 มีการกล่าวถึงชายคนหนึ่งว่า "โยชาฟัทชาวมิธไนท์ "

ตามที่ระบุในปฐมกาล 10:13และ1 พงศาวดาร 1:11ชาวนา ฟทูฮิมเป็นชนชาติที่สืบเชื้อสายมาจากชาวมิซราอิม

ตามที่ระบุในหนังสือเอซราและเนเฮมียาห์ บุตรชายของเนฟิซิม (เนฟูซิม, เนฟิเชซิม, เนฟิเชซิม) เป็นหนึ่งในกลุ่มของเนธินิมระบบการบันทึกตัวแปรแบบเคเรและเคทิฟให้รูปแบบ "เนฟิซิม" และ "เนฟูซิม" ในเอซรา 2:50 และ "เนฟิเชซิม" และ "เนฟิเชซิม" ในเนเฮมียาห์ 7:52 รูปแบบเหล่านี้ปรากฏในสองรูปแบบของรายชื่อผู้คนที่เอซราพามาจากการถูกเนรเทศในบาบิโลนไปยังบ้านเกิดของพวกเขาในเยฮูดเมดินาตา

ตามที่ระบุในเอซรา 2:54 และเนเฮมียาห์ 7:56 บุตรชายของเนเซียห์เป็นกลุ่มคนที่เดินทางกลับมาพร้อมกับเอซราจากดินแดนบาบิโลนในฐานะเชลย

ลูกหลานของปาโดนหรือบุตรชายของปาโดน (ภาษาฮีบรูbnei Padon ) เป็นกลุ่มคนที่ปรากฏในรายชื่อผู้กลับมายังยูดาห์สองฉบับ ตามที่ปรากฏในหนังสือเอซรา (2:44) และเนเฮมียาห์ (7:47) เช่นเดียวกับชื่อภาษาฮีบรูอื่นๆ ที่มีรูปแบบbnei X bnei Padonอาจแปลได้ว่าลูกหลานของปาโดนบุตรชายของปาโดนหรือผู้คนของปาโดนไม่มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับบุคคลหรือกลุ่มใดๆ ที่ชื่อ "ปาโดน" ปรากฏในพระคัมภีร์

ในพระคัมภีร์มีบุคคลหนึ่งชื่อปาลไทต์ ปรากฏอยู่คือ "เฮเลซชาวปาลไทต์" (2 ซามูเอล 23:26) ซึ่งเป็นหนึ่งใน นักรบผู้ยิ่งใหญ่ของดาวิดชื่อนี้อาจบ่งบอกว่าเขามาจากเบธเปเลท (ภาษาฮีบรูแปลว่า "บ้านของเปเลท") หรืออาจบ่งบอกว่าเขาเป็นสมาชิกของตระกูลเปเลท ซึ่งระบุว่าเป็นตระกูลเดียวกับคาเลบใน 1 พงศาวดาร 2:47 ^{[ 47 ]}

ลูกหลานของปาโรชหรือบุตรชายของปาโรช (ภาษาฮีบรูbnei Parosh ) ถูกกล่าวถึงหลายครั้งในหนังสือเอซราและเนเฮมียาห์ (เอซรา 2:3; 8:3; 10:25; เนเฮมียาห์ 7:8) เช่นเดียวกับคำภาษาฮีบรูอื่นๆ ในรูปแบบbnei Xคำว่าbnei Paroshอาจแปลได้ว่าลูกหลานของปาโรชบุตรชายของปาโรชหรือผู้คนของปาโรชบุคคลชื่อเปดายาห์ ซึ่งถูกอธิบายว่าเป็น "บุตรชายของปาโรช" ปรากฏในเนเฮมียาห์ 3:25 และอยู่ในรายชื่อผู้ที่ช่วยสร้างกำแพงกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ การกล่าวถึงชื่อ "ปาโรช (ภาษาฮีบรู פרעש, "หมัด" ^{[ 48 ]} )" ยังปรากฏในเนเฮมียาห์ 10:14 ด้วย

ใน พระคัมภีร์ฮีบรูมีการระบุบุคคลสองคนด้วยคำว่า "Pelonite" ได้แก่ อาหิยาห์ชาว Pelonite และเฮเลซชาว Pelonite ซึ่งทั้งสองปรากฏอยู่ใน ราย ชื่อนักรบผู้ยิ่งใหญ่ของดาวิดในฉบับพงศาวดาร (1 พงศาวดาร 11:27, 36; 27:10) คำว่า "Pelonite" ปรากฏเพียงที่นี่เท่านั้น ในขณะที่เฮเลซถูกระบุใน2 ซามูเอล 23:26 ว่าเป็นชาว Paltite เนื่องจากคำว่า "Paltite" ในรูปแบบก่อนหน้านี้น่าจะเกี่ยวข้องกับBeth Peletและ/หรือ Pelet นักวิชาการส่วนใหญ่จึงเชื่อว่า Pelonite เป็นความผิดพลาดในการคัดลอก และ " Paltite " เป็นคำดั้งเดิม^{[ 49 ]}

ในเนเฮมียา 7:57 ระบุว่าลูกหลานของเปริดาเป็นหนึ่งในกลุ่มข้าราชบริพารของโซโลมอน และชื่อนี้ปรากฏ ในเอซรา 2:55 ว่า เปรูดา

ลูกหลานของโปเคเรธแห่งเซบาอิมถูกระบุว่าเป็นกลุ่มหนึ่งในบรรดาข้าราชบริพารของโซโลมอนในเอซรา 2:57 และเนเฮมียา 7:59

ตามที่ระบุในกันดารวิถี 26:23 ชาวปูไนท์เป็นตระกูลที่สืบเชื้อสายมาจากปูอาห์ในเผ่าอิสสาคาร์

เรอาห์เป็นชื่อที่ปรากฏหลายครั้งในพระคัมภีร์ฮีบรูใน 1 พงศาวดาร 4:2 ในข้อความที่ใช้รูปแบบลำดับวงศ์ตระกูลเพื่อแสดงความสัมพันธ์ระหว่างตระกูล^{[ 50 ]}เรอาห์ถูกอธิบายว่าเป็น "บุตรชายของโชบาล" และเกี่ยวข้องกับตระกูลโซราไทต์ของเผ่ายูดาห์

ในข้อความใกล้เคียงกัน มีชื่อเรยาห์อีกคนหนึ่งที่ถูกระบุว่าเป็น "บุตรชาย" ของโยเอล ซึ่งอยู่ในลำดับวงศ์ตระกูลของเผ่ารูเบนแต่ความสัมพันธ์ของเขากับรูเบนไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจน (1 พงศาวดาร 5:5 ฉบับคิงเจมส์สะกดชื่อว่าเรยาห์ในที่นี้) ^{[ 51 ]}เขาเป็นบุตรชายของมิคาห์และเป็นบิดาของบาอัล

ต่อมา ในหนังสือเอซรา-เนเฮมียาห์ กลุ่มที่รู้จักกันในชื่อ "บุตรของเรอาห์" ปรากฏอยู่ในรายชื่อตระกูลเนธินิม สองฉบับ (เอซรา 2:47, เนเฮมียาห์ 7:50)

ตามที่ระบุในกันดารวิถี 26:26 ชาวซาร์ไดต์เป็นกลุ่มหนึ่งในเผ่าเซบูลุน ซึ่งตั้งชื่อตามเซเรด บุตรชายของเซบูลุ น

บุตรชายของเสนาห์ (ภาษาฮีบรูbnei Senaahหรือbnei ha-Senaah ) เป็นกลุ่มคนที่ปรากฏในหนังสือเอซราและเนเฮมียาห์ ในสองฉบับของรายชื่อผู้กลับมาจากการถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลนตามเอซรา 2:35 มีสมาชิกกลุ่มนี้ 3,630 คน ส่วนเนเฮมียาห์ 7:38 ระบุตัวเลขไว้ที่ 3,930 คน เนเฮมียาห์ 3:3 ในรายชื่อกลุ่มต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกำแพงกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ ระบุว่าพวกเขากำลังทำงานอยู่ที่ประตูปลา

คำว่าชาอัลโบไนท์ถูกกล่าวถึงโดยสังเขปในพระคัมภีร์สองตอน ซึ่งทั้งสองตอนระบุว่า "เอลียาห์ชาวชาอัลโบไนท์" เป็นหนึ่งในนักรบผู้ยิ่งใหญ่ของดาวิด (2 ซามูเอล 23:32, 1 พงศาวดาร 11:33) ดูที่ชาอัลบิม

ในรายชื่อตระกูลต่างๆ ในเอซรา 2 และเนเฮมียา 7 นั้น "ลูกหลานของชัลไม" (หรือ "บุตรชายของชัลไม") ถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในกลุ่มที่เดินทางกลับจากบาบิโลนมายังยูดาห์ (เอซรา 2:46, เนเฮมียา 7:48)

ชาวซินิตส์เป็นชนชาติที่สืบเชื้อสายมาจากคานาอัน บุตรชายของฮามตามที่กล่าวไว้ในปฐมกาล 10:17และ1 พงศาวดาร 1:15อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่ถือว่าอัตลักษณ์ของชาวซินิตส์ไม่แน่นอน แต่เป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นชนชาติจากทางตอนเหนือของเลบานอน ซึ่งมีสถานที่ต่างๆ ที่มีชื่อคล้ายกัน เช่นซินนาซินุมหรือซินีและซิน [ ^{52 ] [ 53 ] [ 54 ] นัก}ตีความพระคัมภีร์ในยุคกลางอย่างซาเดีย กาออนระบุว่าชาวซินิตส์เป็นชนพื้นเมืองของเมืองตริโปลีในเลบานอน^{[ 55 ]}

กลุ่มที่เรียกว่าลูกหลานของข้าราชบริพารของโซโลมอนปรากฏอยู่ในเอซราและเนเฮมียาห์^{[ 56 ]}พวกเขาปรากฏอยู่ในเอซรา 2 (55-58) ในรายชื่อผู้กลับมาจากการถูกจับเป็นเชลยในบาบิโลนไปยังเยฮูดเมดินาตาพวกเขาถูกระบุไว้หลังจากเนธินิมและก่อนรายชื่อผู้กลับมาที่ไม่สามารถพิสูจน์ต้นกำเนิดทางวงศ์ตระกูลของตนได้ สำเนาของรายชื่อเดียวกันนี้ ซึ่งมีความแตกต่างเล็กน้อย สามารถพบได้ในเนเฮมียาห์ 7:57-60 ในทั้งสองรายชื่อ มีจำนวนคนทั้งหมด 392 คน รวมทั้งลูกหลานของข้าราชบริพารของโซโลมอนและเนธินิม เนเฮมียาห์ 11:3 ระบุพวกเขาเป็นหนึ่งในห้ากลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในเยฮูดเมดินาตา ได้แก่ "อิสราเอล ปุโรหิต เลวี เนธินิม และลูกหลานของข้าราชบริพารของโซโลมอน"

นักวิชาการหลายคนสังเกตเห็นชื่อที่ไม่ใช่ภาษาฮีบรูจำนวนมากทั้งในรายชื่อเนธินิมและ "ลูกหลานของคนรับใช้ของโซโลมอน" ^{[ 57 ] และนักวิชาการได้เชื่อมโยงทั้งสองกลุ่มเข้ากับประเพณีในพระคัมภีร์เกี่ยวกับผู้คนที่ไม่ใช่ชาวอิสราเอล (ชาวคานาอัน ชาวกิเบโอน และ/หรือชาวฮิวิต )}ที่ถูกบังคับให้เป็นทาสโดยโยชูวาและโซโลมอน^{[ 58} ]

ดูเพิ่มเติมที่คานาอัน (บุตรของฮาม)

ชาวเซมาริตเป็นลูกหลานของคานาอัน ตามที่ระบุในปฐมกาล 10:18และ1 พงศาวดาร 1:16เชื่อกันว่าชาวเซมาริตอาศัยอยู่ใน เมือง ซูมูร์ซึ่งเป็นเมืองใกล้ชายฝั่งของประเทศซีเรียในปัจจุบัน แม้ว่านักตีความพระคัมภีร์อย่างซาเดีย กาออนจะกล่าวว่าพวกเขาเคยอาศัยอยู่ในเมืองฮอมส์ ของซีเรียมาก่อน ก็ตาม^{[ 59 ]}

• รายชื่อชื่อในพระคัมภีร์
• รายชื่อบุคคลสำคัญรองในพระคัมภีร์
• อัฟไวต์ (แห่งฟิลิสเตีย)