การเผาตัวเองคือการจุดไฟเผาตัวเอง ส่วนใหญ่มักทำด้วยเหตุผลทางการเมืองหรือศาสนา บ่อยครั้งเป็นการประท้วงหรือการกระทำเพื่อ แสดงตน เป็นผู้พลีชีพและเป็นที่รู้จักกันดีในด้าน ความน่าสะพรึงกลัวและ ความรุนแรง

คำภาษาอังกฤษimmolationเดิมทีหมายถึง (1534) "การฆ่าเหยื่อบูชายัญ; การบูชายัญ" และต่อมามีความหมายเชิงเปรียบเทียบ (1690) ว่า "การทำลาย โดยเฉพาะด้วยไฟ" รากศัพท์มาจากภาษาละตินimmolare "การโรยด้วยแป้งบูชายัญ ( mola salsa ); การบูชายัญ" ในศาสนาโรมันโบราณ [ ^{1 ] [ 2 ] ใน}ภูมิภาคเมวาร์ของอินเดีย ผู้หญิงได้ปฏิบัติพิธีกรรมการเผาตัวเองที่เรียกว่าJauharเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกข่มขืนโดยกองทัพผู้รุกราน

ผู้ที่จุดไฟเผาตัวเองมักจะใช้สารเร่งการติดไฟก่อนจุดไฟเผาตัวเอง ซึ่งเมื่อรวมกับการที่ผู้จุดไฟเผาตัวเองปฏิเสธที่จะป้องกันตัวเอง อาจทำให้เกิดเปลวไฟที่ร้อนขึ้นและแผลไหม้ที่ลึกและกว้างขวางมากขึ้น^{[ 3 ]}การจุดไฟเผาตัวเองนั้นถูกอธิบายว่าเจ็บปวดอย่างแสนสาหัส ต่อมาเมื่อแผลไหม้รุนแรงขึ้น เส้นประสาทจะถูกเผาไหม้และผู้จุดไฟเผาตัวเองจะสูญเสียความรู้สึกในบริเวณที่ถูกเผาไหม้ ผู้จุดไฟเผาตัวเองบางรายอาจเสียชีวิตระหว่างการกระทำดังกล่าวจากการสูดดม สารพิษจากการเผาไหม้ อากาศร้อน และเปลวไฟ^{[ 4 ]}

ร่างกายมนุษย์จะเกิดการอักเสบเมื่อผิวหนังไหม้ ซึ่งจะเกิดขึ้นหลังจากผิวหนังไหม้ไปแล้ว 25% ในผู้ใหญ่ การตอบสนองนี้ทำให้สูญเสียเลือดและของเหลวในร่างกาย หากผู้ที่จุดไฟเผาตัวเองไม่ถูกนำตัวส่งศูนย์รักษาแผลไหม้ภายในเวลาไม่ถึงสี่ชั่วโมง พวกเขามีโอกาสเสียชีวิตจากภาวะช็อกมากขึ้น หากผิวหนังไหม้ไม่เกิน 80% ของพื้นที่ร่างกาย และผู้จุดไฟเผาตัวเองมีอายุน้อยกว่า 40 ปี โอกาสรอดชีวิตจะอยู่ที่ 50% หากผู้จุดไฟเผาตัวเองมีแผลไหม้มากกว่า 80% อัตราการรอดชีวิตจะลดลงเหลือ 20% ^{[ 5 ]}

การเผาตัวเองเป็นสิ่งที่ยอมรับได้ในบางส่วนของพุทธศาสนามหายานและศาสนาฮินดูและมีการปฏิบัติกันมาหลายศตวรรษ โดยเฉพาะในอินเดีย ด้วยเหตุผลต่างๆ เช่นการเชาหาร์ (การเผาตัวเองเพื่อชำระบาป) การประท้วงทางการเมือง ความศรัทธา และการสละทางโลก ตัวอย่างจากเทพนิยาย ได้แก่ การปฏิบัติสติ (การเผาตัวเองตามประเพณีฮินดู) เมื่อพระปารวตี (ดูเพิ่มเติมที่ ทักษยานี ) อวตารของ พระนาง ได้จุดไฟเผาตัวเองหลังจากที่ทักษะผู้เป็นบิดาได้ดูหมิ่นพระนางในพิธียัญญะของทักษะ (พิธี บูชายัญของทักษะ) ว่าได้แต่งงาน กับ พระศิวะเทพเจ้าผู้บำเพ็ญตบะ พระศิวะพร้อมด้วยพระปารวตีและกองทัพของเหล่าบริวารได้โจมตีพิธียัญญะของทักษะและทำลายพิธีกรรมนั้น พระศิวะพร้อมด้วยพระปารวตีในร่างของวีรภัทระและภัทรกาลีได้ร่วมกันตัดศีรษะและสังหารทักษะ ต่อมา ทักษะได้รับการชุบชีวิตขึ้นใหม่โดยพระศิวะพร้อมด้วยพระปารวตี และพิธียัญญะของทักษะก็เสร็จสมบูรณ์เมื่อทักษะขอโทษทั้งสองพระองค์ต่อหน้าผู้เข้าร่วมพิธีบูชายัญด้วย วัฒนธรรมนักรบบางกลุ่ม เช่น ชาวชารันและราชปุตก็มีการปฏิบัติการเผาตัวเองเช่นกัน^{[ 6 ]}

มีตัวอย่างที่รู้จักกันดีหลายตัวอย่างตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงสมัยใหม่Kalanosหรือสะกดว่า Calanus ( ภาษากรีกโบราณ : Καλανὸς ) ^{[ 7 ]} ( ประมาณ 398 – 323 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นนักปรัชญา ชาวอินเดีย โบราณ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}และนักปรัชญาจากTaxila ^{[ 12 ]}ซึ่งติดตามอเล็กซานเดอร์มหาราชไปยังPersisและต่อมาหลังจากล้มป่วย เขาได้เผาตัวเองในกองไฟต่อหน้าอเล็กซานเดอร์และกองทัพ ของเขา โดย ทำนายว่า อเล็กซาน เดอร์จะเสียชีวิตในบาบิโลนในปีเดียวกัน และอเล็กซานเดอร์ก็เสียชีวิตในบาบิโลนไม่กี่เดือนหลังจากคำทำนายของ Kalanos Diodorus Siculusเรียกเขาว่า Caranus ( ภาษากรีกโบราณ : Κάρανος ) ^{[ 13 ]}

Zarmanochegas was a monk of the Sramana tradition (possibly, but not necessarily a Buddhist) who, according to ancient historians such as Strabo and Dio Cassius, met Nicholas of Damascus in Antioch around 22 BC and burnt himself to death in Athens shortly thereafter.^[14][15]

The monk Fayu (Chinese: 法羽) (d. 396) carried out the earliest recorded Chinese self-immolation.^[16] He first informed the "illegitimate" prince Yao Xu (Chinese: 姚緒)—brother of Yao Chang who founded the non-Chinese Qiang state Later Qin (384–417)—that he intended to burn himself alive. Yao tried to dissuade Fayu, but he publicly swallowed incense chips, wrapped his body in oiled cloth, and chanted while setting fire to himself. The religious and lay witnesses were described as being "full of grief and admiration".

Following Fayu's example, many Buddhist monks and nuns have used self-immolation for political purposes. While some monks did offer their bodies in periods of relative prosperity and peace, there is a "marked coincidence" between acts of self-immolation and times of crisis, especially when secular powers were hostile towards Buddhism.^[17] For example, Daoxuan's (c. 667) Xu Gaoseng Zhuan (Chinese: 續高僧傳; lit. 'Continued Biographies of Eminent Monks') records five monastics who self-immolated on the Zhongnan Mountains in response to the 574–577 persecution of Buddhism by Emperor Wu of Northern Zhou (known as the "Second Disaster of Wu").^[18]

For many monks and laypeople in Chinese history, self-immolation was a form of Buddhist practice that modeled and expressed a particular path that led towards Buddhahood.^[17]

นักประวัติศาสตร์จิมมี่ ยู กล่าวว่า การเผาตัวเองไม่สามารถตีความได้จากหลักคำสอนและความเชื่อทางพุทธศาสนาเพียงอย่างเดียว แต่ต้องเข้าใจการปฏิบัติในบริบทที่กว้างขึ้นของภูมิทัศน์ทางศาสนาของจีน เขาตรวจสอบแหล่งข้อมูลปฐมภูมิหลายแหล่งจากศตวรรษที่ 16 และ 17 และแสดงให้เห็นว่าการปฏิบัติที่ทำร้ายร่างกายตนเอง รวมถึงการเผาตัวเองนั้น ไม่ได้มีการปฏิบัติเป็นพิธีกรรมเฉพาะในหมู่ชาวพุทธเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเต๋าและข้าราชการปัญญาชนที่เปลือยกายตากแดดเป็นเวลานานเพื่อเป็นการเสียสละตนเอง หรือเผาตัวเองเพื่อขอฝนด้วย^{[ 19 ]}

ในช่วงการแตกแยกครั้งใหญ่ของคริสตจักรรัสเซียหมู่บ้านทั้งหมู่บ้านของผู้เชื่อเก่าได้เผาตัวเองจนตายในพิธีกรรมที่เรียกว่า "การล้างบาปด้วยไฟ" (ผู้ที่เผาตัวเอง: samosozhigateli ) ^{[ 20 ]}การศึกษาในปี 1973 โดยแพทย์ในเรือนจำชี้ให้เห็นว่าผู้ที่เลือกการเผาตัวเองเป็นรูปแบบหนึ่งของการฆ่าตัวตายมีแนวโน้มที่จะอยู่ใน "สภาวะจิตสำนึกที่ผิดปกติ" เช่นโรคลมชัก^{[ 21 ]}

เกี่ยวกับการจุดไฟเผาตัวเองเพื่อประท้วงทางการเมืองนั้นองค์ดาไลลามะที่ 14 ตรัสไว้ในปี 2013 และ 2015 ว่า:

ฉันคิดว่าการเผาตัวเองเป็นการฝึกฝนความไม่รุนแรง คนเหล่านี้ คุณเห็นไหม พวกเขาสามารถใช้ระเบิดแทนได้ง่ายๆ ซึ่งจะทำให้มีผู้เสียชีวิตมากขึ้น แต่พวกเขาไม่ได้ทำอย่างนั้น พวกเขาเสียสละชีวิตของตัวเองเท่านั้น ดังนั้นนี่ก็เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกฝนความไม่รุนแรงเช่นกัน^{[ 22 ] [ 23 ]}

การเผาตัวเองมักเป็นการแสดงออกต่อสาธารณะและทางการเมืองที่มักถูกรายงานโดยสื่อข่าว ผู้อื่นอาจมองว่าเป็นการฆ่าตัวตายเพื่อส่วนรวม และไม่ได้มีเจตนาที่จะทำร้ายร่างกายผู้อื่นหรือก่อให้เกิดความเสียหายทางวัตถุ^{[ 24 ]}

วิกฤตการณ์พุทธศาสนาในเวียดนามใต้ส่งผลให้มีการกดขี่ข่มเหงศาสนาส่วนใหญ่ของประเทศภายใต้การปกครองของประธานาธิบดีนิกายคาทอลิกเหงียน ดินห์ เดียมพระภิกษุหลายรูป รวมถึงกรณีที่มีชื่อเสียงที่สุดของทิช กวาง ดึ๊กได้เผาตัวเองเพื่อประท้วง^{[ 25 ]}

ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นโดยผู้ที่จุดไฟเผาตัวเองในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ได้จุดประกายให้เกิดการกระทำที่คล้ายคลึงกันระหว่างปี 1963 ถึง 1971 ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในเอเชียและสหรัฐอเมริกาควบคู่ไปกับการประท้วงต่อต้านสงครามเวียดนามนักวิจัยนับจำนวนการจุดไฟเผาตัวเองเกือบ 100 ครั้งที่ได้รับการรายงานโดยThe New York TimesและThe Times ^{[ 26 ]}

เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2508 นอร์แมน มอร์ริสันนักเคลื่อนไหวต่อต้านสงคราม ได้ราดน้ำมันก๊าดใส่ตัวเองและจุดไฟเผาตัวเองใต้สำนักงานของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมโรเบิร์ต แม็คนามารา ที่เพนตากอน เพื่อประท้วงการที่สหรัฐอเมริกาเข้าไปมีส่วนร่วมในสงครามเวียดนาม^{[ 27 ]}

ในปี 1968 ประเพณีนี้ได้แพร่กระจายไปยังกลุ่มประเทศโซเวียตโดยมีการจุดไฟเผาตัวเองของริชาร์ด ซีเวียค นักบัญชีชาวโปแลนด์และ ทหารผ่านศึกกองทัพอา ร์ เมีย คราโจวา ซานดอร์ บาวเออร์ นักศึกษาชาวฮังการีและผู้ประท้วงต่อต้านเผด็จการคอมมิวนิสต์รวมถึงนักศึกษาชาวเช็กสองคนคือยาน ปาลาชและยาน ซายิชและเอฟเจน โพลเช็ก ช่างทำเครื่องมือ เพื่อประท้วง การรุกรานเชโกสโลวาเกียของ กลุ่ม สนธิสัญญาวอร์ซอ

ในปี พ.ศ. 2515 โรมาส คาลันตานักศึกษาชาวลิทัวเนียวัย 19 ปี ได้จุดไฟเผาตัวเองเพื่อประท้วงต่อต้านระบอบโซเวียตในลิทัวเนียซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความไม่สงบในลิทัวเนียในปี พ.ศ. 2515และมีคนอีก 13 คนจุดไฟเผาตัวเองในปีเดียวกันนั้น^{[ 28 ]}

ในปี 1978 โอเล็กซา ฮีร์นิคนักเคลื่อนไหวทางการเมืองและอดีตนักโทษการเมืองชาวยูเครน ได้จุดไฟ เผาตัวเองใกล้สุสานของทาราส เชฟเชนโก กวีชาวยูเครน เพื่อประท้วงการผนวกยูเครนเข้ากับรัสเซียภายใต้การปกครองของโซเวียต และในวันที่ 2 มีนาคม 1989 ลิวิอู คอร์เนล บาเบสได้จุดไฟเผาตัวเองบนเนินสกีบราดู ที่โปยานา บราซอฟเพื่อเป็นการประท้วงต่อต้านระบอบคอมมิวนิสต์

ในอินเดีย มีรายงานการเผาตัวเองมากถึง 1,451 และ 1,584 ครั้งในปี 2000 และ 2001 ตามลำดับ^{[ 29 ]}มีการบันทึกการเผาตัวเองจำนวนมากเป็นพิเศษในช่วงการประท้วงของคณะกรรมการมันดาลในปี 1990ต่อต้านระบบการสำรองที่นั่ง ตาม วรรณะ^{[ 24 ]}รัฐทมิฬนาฑูมีจำนวนผู้เผาตัวเองมากที่สุดในอินเดียจนถึงปัจจุบัน แม้ว่าไม่ใช่ทั้งหมดจะมีแรงจูงใจทางการเมืองก็ตาม^{[ 30 ]}ชาวทมิฬในดินแดนอินเดียและศรีลังกาได้ประท้วงต่อต้านการบังคับใช้ภาษาฮินดีการลอบสังหารอินทิรา คานธีและการถูกรัฐบาลศรีลังกาปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

ณ เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2565 มีการยืนยันการเผาตัวเอง 161 ครั้งในทิเบตและอีก 10 ครั้งเป็นการกระทำเพื่อแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันนอกทิเบต^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}ดาไลลามะองค์ที่ 14กล่าวโทษว่าเป็น " การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรม " โดยชาวจีน^{[ 37 ]}รัฐบาลจีนกล่าวโทษดาไลลามะและผู้สนับสนุนของเขาว่ายุยงให้เกิดการกระทำเหล่านี้^{[ 38 ]}นักวิชาการชาวทิเบตหลายคนวิพากษ์วิจารณ์ดาไลลามะที่ไม่พูดต่อต้านการเผาตัวเองอย่างรุนแรงกว่านี้ ในปี พ.ศ. 2556 ดาไลลามะตั้งคำถามถึงประสิทธิภาพของการเผาตัวเอง แต่กล่าวว่าเกิดจากปักกิ่ง สหรัฐอเมริกาเรียกร้องให้ทั้งสองฝ่ายลดท่าทีลง^{[ 39 ]}

คลื่นของการฆ่าตัวตายด้วยการจุดไฟเผาตัวเองเกิดขึ้นควบคู่ไปกับ การประท้วง อาหรับสปริงในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือโดยมีเหตุการณ์ที่บันทึกไว้อย่างน้อย 14 ครั้งการปฏิวัติตูนิเซียในปี 2010–2011เกิดขึ้นจากการจุดไฟเผาตัวเองของโมฮาเหม็ด บูอาซิซี [ ^{40 ] กรณี}อื่นๆ ตามมาในระหว่างการประท้วงในแอลจีเรียปี 2011และการปฏิวัติอียิปต์ปี 2011 ^{[ 41 ] [ 42 ]}

เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2566 ผู้ประท้วงคนหนึ่งจุดไฟเผาตัวเองต่อหน้าสถานกงสุลอิสราเอลในแอตแลนตาโดยคลุมตัวด้วยธงปาเลสไตน์เพื่อตอบโต้สงครามกาซา^{[ 43 ]}

เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2567 แอรอน บุชเนลล์ [ ^{44 ] ซึ่ง}เป็นทหารประจำการของกองทัพอากาศสหรัฐฯ ได้จุดไฟเผาตัวเองนอกสถานทูตอิสราเอลในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี.เพื่อประท้วงการที่สหรัฐฯ ยังคงสนับสนุนอิสราเอลเขาจุดไฟเผาตัวเองพร้อมตะโกนว่า "ปลดปล่อยปาเลสไตน์ " ^{[ 45 ] [ 46 ]}เหตุการณ์นี้ถูกบันทึกภาพและถ่ายทอดสดทางTwitch [ ^{47 ] บุ}ชเนลล์เสียชีวิตจากบาดแผลเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์^{[ 48 ]}

เมื่อวันที่ 11 กันยายน 2024 ชายคนหนึ่งชื่อแมตต์ เนลสัน จุดไฟเผาตัวเองนอกสถานกงสุลอิสราเอลและโรงแรมโฟร์ซีซั่นส์ในบอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์เพื่อประท้วงการสนับสนุนอิสราเอลอย่างต่อเนื่องของสหรัฐอเมริกาเขาบันทึกวิดีโอเรียกร้องให้รัฐบาลสหรัฐอเมริกาหยุดส่งอาวุธให้อิสราเอล^{[ 49 ]}

เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2567 ช่างภาพข่าวชื่อซามูเอล เมนา จูเนียร์ พยายามจุดไฟเผาตัวเองหน้าทำเนียบขาวในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ระหว่างการประท้วงสนับสนุนชาวปาเลสไตน์ เขารอดชีวิตมาได้โดยได้รับบาดเจ็บจากการถูกไฟไหม้ที่แขน และถูกนำตัวส่งโรงพยาบาล^{[ 50 ]}

เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2556 พลาเมน โกรานอฟ ผู้ประท้วงชาวบัลแกเรีย จุดไฟเผาตัวเองหน้าอาคารเทศบาลเมืองวาร์นาระหว่างการประท้วงทั่วประเทศต่อต้านการทุจริตและการผูกขาดของรัฐบาลโกรานอฟ ซึ่งเป็นช่างภาพและนักปีนเขา กำลังประท้วงความสัมพันธ์ที่ถูกกล่าวหาว่ามีอยู่ระหว่างองค์กรอาชญากรรมกับหน่วยงานท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งนายคิริล ยอร์ดาโนฟ นายกเทศมนตรีเมืองวาร์นา ซึ่งเกี่ยวข้องกับกลุ่มธุรกิจ TIMเขาได้รับบาดเจ็บจากไฟไหม้กว่า 80% ของร่างกายและเสียชีวิตในวันที่ 3 มีนาคม 2556 ซึ่งเป็นวันประกาศอิสรภาพของบัลแกเรีย

การจุดไฟเผาตัวเองของโกรานอฟกลายเป็นสัญลักษณ์ของการประท้วงในบัลแกเรียปี 2013 ซึ่งกระตุ้นความโกรธแค้นของประชาชนและนำไปสู่การลาออกของทั้งนายกเทศมนตรีเมืองวาร์นาและรัฐบาลแห่งชาติ เขาถูกนำไปเปรียบเทียบกับแยน ปาลาชและโมฮาเหม็ด บูอาซิซี ซึ่งการจุดไฟเผาตัวเองของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวประท้วงครั้งใหญ่ในเชโกสโลวาเกียและตูนิเซียตามลำดับ

หลังจากการเสียชีวิตของเขา มีการแสดงความเคารพจากสาธารณชนมากมาย รวมถึงการจัดพิธีไว้อาลัยและอนุสรณ์สถานต่างๆ มีการสร้างเนินหินเชิงสัญลักษณ์ประดับด้วยดอกไม้และธงชาติบัลแกเรีย ณ สถานที่ที่เขาประท้วง ซึ่งถูกมองว่าเป็นทั้งการอ้างอิงถึงภูมิหลังด้านการปีนเขาของเขา และเป็นการอ้างอิงถึงบทกวี"กรามาดา" ของอีวาน วาซอฟ ซึ่งเป็นอุปมาอุปไมยของการประท้วงทางศีลธรรมร่วมกัน

เมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 2024 สิบเอ็ดปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต ได้มีการติดตั้งป้ายอนุสรณ์อย่างเป็นทางการไว้ด้านหน้าอาคารเทศบาลเมืองวาร์นาเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของเขา

• คิง, แซลลี บี. (2000). "ผู้ที่เผาตัวเองเพื่อสันติภาพ: ชาวเควกเกอร์และชาวพุทธที่เผาตัวเองในช่วงสงครามเวียดนาม" , Buddhist-Christian Studies 20, 127–150 (ต้องสมัครสมาชิก)
• โคแวน, มาร์ติน (2013). "ขีดจำกัดแห่งการบรรลุธรรม: การสละชีพตนเองในพุทธศาสนาและความเสียสละอย่างแท้จริงในมหายาน" ตอนที่หนึ่งวารสารจริยธรรมพุทธศาสนา 20, 775–812
• โควาน, มาร์ติน (2014). "ขีดจำกัดแห่งการบรรลุธรรม: การสละชีพตนเองในพุทธศาสนาและความเสียสละอย่างแท้จริงในมหายาน" ตอนที่สองวารสารจริยธรรมพุทธศาสนา 21, 384–430
• แพทเลอร์, นิโคลัส. ชัยชนะของนอร์แมน: ภาษาเหนือธรรมชาติของการเผาตัวเองประวัติศาสตร์เควกเกอร์ ฤดูใบไม้ร่วง 2015, 18–39.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับการเผาตัวเอง

• "ผู้ที่เผาตัวเองเสียชีวิต" รายชื่อเรียงตามลำดับเวลา (ในรูปแบบหนังสือ PDF ฟรี) ที่รวบรวมชีวประวัติและคำกล่าวสุดท้ายของผู้ที่เผาตัวเองเสียชีวิตทั้งหมดที่ทราบตั้งแต่สมัยของธิช กวาง ดึ๊ก ในปี 1963