มัชราบิ ยา (Mashrabiya หรือMashrabiyya ) ( ภาษาอาหรับ : مشربية ) เป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมดั้งเดิมในโลกอิสลามและที่อื่นๆ^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็นหน้าต่าง ยื่นแบบหนึ่ง ที่ล้อมรอบด้วยโครง ไม้แกะสลัก ตั้งอยู่บนชั้นบนของอาคาร บางครั้งอาจเสริมด้วยกระจกสีเดิมทีใช้เพื่อดักลมและระบายความร้อนแบบ ธรรมชาติ สามารถวางเหยือกและอ่างน้ำไว้ข้างในเพื่อทำให้เกิดการระเหยเพื่อระบายความร้อนได้ [ ^{3 ] :บทที่ 6} โดยทั่วไปมักใช้กับด้านถนนของอาคาร อย่างไรก็ตาม อาจใช้ภายในด้านลาน (sahn) ได้เช่นกัน ^{[ 4 ]} บางครั้ง คำว่ามัชราบิยาใช้เรียกโครงไม้ที่คล้ายกันในที่อื่นๆ เช่น ใน ตัคตะบุช ( Takhtabush ) ^{[ 3 ] : บทที่ 6} คล้ายกับจาลี (jali ) ของอินเดีย ^{[ 5 ]}

มีการใช้รูปแบบนี้มาตั้งแต่ยุคกลาง รุ่งเรืองถึงขีดสุดในสมัยจักรวรรดิออตโตมัน แต่ก็เสื่อมถอยลงในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตาม ความสนใจในสถาปัตยกรรมที่ยั่งยืนได้มีส่วนช่วยให้เกิดการฟื้นฟูรูปแบบมัชราบียาและองค์ประกอบอื่นๆ ของสถาปัตยกรรมพื้นถิ่น

คำว่ามัชราบิยามาจากรากศัพท์สามพยางค์ คือ Š - R - Bซึ่งโดยทั่วไปหมายถึง การดื่ม หรือการดูดซับ มีทฤษฎีสองข้อเกี่ยวกับที่มาของชื่อนี้:

• ทฤษฎีที่พบได้บ่อยกว่าคือคำนี้มาจากคำภาษาอาหรับว่าsharaba (หมายถึงดื่ม) เนื่องจากพื้นที่ดังกล่าวใช้สำหรับวางชั้นวางไม้ขนาดเล็กซึ่งใช้เก็บหม้อน้ำดื่ม ชั้นวางนี้ถูกปิดล้อมด้วยไม้และตั้งอยู่ที่หน้าต่างเพื่อรักษาอุณหภูมิของน้ำให้เย็น ต่อมาชั้นวางนี้ได้พัฒนาจนกลายเป็นส่วนหนึ่งของห้องที่มีการปิดล้อมอย่างสมบูรณ์และยังคงใช้ชื่อเดิมแม้ว่าการใช้งานจะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง^{[ 6 ]}
• ทฤษฎีที่พบได้น้อยกว่าคือชื่อเดิมคือmashrafiyaซึ่งมาจากคำกริยาshrafaที่แปลว่ามองข้ามหรือสังเกต ในช่วงหลายศตวรรษ ชื่อนี้ค่อยๆ เปลี่ยนไปเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางเสียงและอิทธิพลของภาษาอื่นๆ^{[ 6 ]}

Mashrabiya เป็นที่รู้จักจากฉลากต่างๆ ทั่วโลกอาหรับtakhrimaในเยเมน; barmaqliหรือgannariyaในตูนิส, shanashilหรือrowshinในอิรักและเจดดาห์^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}นอกจากนี้ยังเรียกว่าshanshūl ( شنشول ) หรือrōshān ( روشان )

ยังมีคำอื่นๆ ที่ใช้อธิบายรูปแบบต่างๆ ของลักษณะทางสถาปัตยกรรมนี้ นอกเหนือจากโลกอาหรับ ในภาษาตุรกีเรียกว่าşahnişinซึ่งมาจากภาษาเปอร์เซีย และถูกนำมา ^ใช้ในภาษากรีกเป็นsachnisi ^{[ 10 ]}ในมอลตารู้จักกันในชื่อที่เกี่ยวข้องว่า muxrabija [ ^{11 ]}

ที่มาของมาศราบิยาไม่แน่นอน อย่างไรก็ตาม หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของมาศราบิยาในรูปแบบปัจจุบันมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ในแบกแดดในช่วงสมัยราชวงศ์อับบาสิด^{[ 12 ]}

ในอิรักในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 การออกแบบโครงตาข่ายได้รับอิทธิพลจาก ขบวนการ ศิลปะอาร์ตนูโวและอาร์ตเดโคในสมัยนั้น^{[ 13 ]}

มัชราบียา พร้อมด้วยลักษณะเด่นอื่นๆ ของสถาปัตยกรรมอิสลามโบราณ กำลังถูกรื้อถอนเป็นส่วนหนึ่งของโครงการพัฒนาให้ทันสมัยทั่วโลกอาหรับตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ^{[ 14 ]}ในแบกแดด สมาชิกในชุมชนศิลปะเกรงว่าสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นจะสูญหายไปอย่างถาวร จึงได้ดำเนินการเพื่ออนุรักษ์ไว้^{[ 15 ]}สถาปนิกริฟัต ชาดีร์จีและบิดาของเขา คามิล ได้ถ่ายภาพโครงสร้างและอนุสาวรีย์ต่างๆ ทั่วอิรักและภูมิภาคซาอุดีอาระเบีย และตีพิมพ์หนังสือภาพถ่าย^{[ 16 ]}ความคิดริเริ่มดังกล่าวมีส่วนช่วยให้เกิดความสนใจในแนวทางปฏิบัติแบบดั้งเดิมอีกครั้ง ในฐานะวิธีการสร้างที่อยู่อาศัยที่ยั่งยืนในสภาพภูมิอากาศที่รุนแรง^{[ 17 ]}

Mashrabiya เป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมพื้นถิ่น เป็นระเบียงหรือ หน้าต่างยื่นแบบหนึ่งในรูปแบบของช่องเปิดตะแกรงขนาดเล็กที่ล้อมรอบชั้นสองหรือชั้นที่สูงกว่าของอาคาร และโดยทั่วไปจะมองเห็นลานภายใน มักจะยื่นออกมาเพื่อเพิ่มพื้นที่ใช้สอยให้กับชั้นบน รวมถึงให้ร่มเงาแก่หน้าต่างชั้นล่าง ลวดลายตะแกรงมีตั้งแต่รูปทรงเรขาคณิตที่เรียบง่ายไปจนถึงลวดลายที่ประณีต ในทางสถาปัตยกรรม ออกแบบมาเพื่อตอบสนองฟังก์ชันอย่างน้อยหนึ่งอย่างดังต่อไปนี้: ^{[ 18 ]}

• ควบคุมการไหลของอากาศ
• ลดอุณหภูมิของกระแสลม
• เพิ่มความชื้นในกระแสลม
• ให้ความเป็นส่วนตัว

ลวดลายของโครงตาข่ายแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาค แต่รูปแบบที่นิยมใช้กันทั่วไป ได้แก่:

• หกเหลี่ยม – การออกแบบทางเรขาคณิตที่เรียบง่ายด้วยรูปแบบหกเหลี่ยมที่ซ้ำกัน^{[ 19 ]}
• Kanaysi หรือ Church – ราวบันไดแคบยาวที่ประกอบกันในแนวตั้ง^{[ 20 ]}
• Maymoni – ตาข่ายที่มีเสากลมในบางส่วนและเสาเหลี่ยมในพื้นที่อื่นๆ^{[ 20 ]}
• กากบาท – เสากลมสั้นที่ประกอบในแนวทแยง แนวตั้ง และแนวนอน^{[ 21 ]}
• Sahrigi (การกลึงบ่อเก็บน้ำ) ราวบันไดขนาดใหญ่ในตาข่ายกว้าง และโดยทั่วไปจะใช้ในส่วนบนของ Mashrabiya ^{[ 19 ]}
• อื่นๆ – ลวดลายที่ซับซ้อนหลากหลายรูปแบบ โดยใช้การผสมผสานของลวดลายที่มีอยู่และการทำซ้ำ ซึ่งสร้างสรรค์โดยช่างฝีมือผู้เชี่ยวชาญ

การระบายอากาศที่มีประสิทธิภาพและการระบายความร้อนแบบธรรมชาติสามารถเพิ่มขึ้นได้โดยการวางเหยือกน้ำ หรือที่เรียกว่า กุลละห์ ไว้ภายในมัชราบียา

มัชราบิยาส่วนใหญ่จะปิดทึบ โดยมีโครงไม้ระแนงบุด้วยกระจกสี และบางส่วนของมัชราบิยาได้รับการออกแบบให้เปิดได้เหมือนหน้าต่าง ซึ่งมักจะเป็นหน้าต่างบานเลื่อนเพื่อประหยัดพื้นที่ ในกรณีนี้ พื้นที่ที่อยู่ภายในจะเป็นส่วนหนึ่งของห้องชั้นบน ทำให้แผนผังพื้นดูกว้างขึ้น มัชราบิยาบางแห่งเปิดโล่งและไม่ได้บุด้วยกระจก มัชราบิยาทำหน้าที่เป็นระเบียง และพื้นที่ที่ล้อมรอบนั้นเป็นอิสระจากห้องชั้นบน และสามารถเข้าถึงได้ผ่านห้องเหล่านั้นโดยมีหน้าต่างเปิดออกไปทางนั้น บางครั้งงานไม้จะลดลง ทำให้มัชราบิยามีลักษณะคล้ายระเบียงที่มีหลังคาทั่วไป มัชราบิยาประเภทนี้มักใช้ในกรณีที่บ้านหันหน้าไปทางภูมิประเทศที่เปิดโล่ง เช่น แม่น้ำ หน้าผาด้านล่าง หรือเพียงแค่ฟาร์ม มากกว่าบ้านหลังอื่นๆ^{[ 22 ]}

• 
  ลวดลาย Maymoni ที่ใช้ในงาน Mashrabiya
• 
  ลวดลายกากบาทที่ใช้ในงานมาสราบิยา
• 
  ลวดลาย Sahrigi ที่ใช้ใน mashrabiya
• 
  ลวดลายตาข่ายที่ซับซ้อนซึ่งใช้ในวิหารแห่งหนึ่งที่ลักซอร์
• 
  ลวดลายฉลุแบบมัชราบียาในกรุงไคโร แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างรูปทรงหกเหลี่ยมและลวดลายอื่นๆ
• 
  อาจวางหม้อน้ำหรือภาชนะใส่น้ำ (กุลละห์) ไว้ในมัชราบียาเพื่อช่วยระบายความร้อนโดยไม่ต้องใช้พลังงาน
• 
  มัชราบิยาในเมืองเก่าซานา

จุดประสงค์หลักประการหนึ่งของมาศราบียาคือความเป็นส่วนตัว ซึ่งเป็นแง่มุมที่สำคัญของวัฒนธรรมอาหรับ^{[ 23 ] : 3, 5–6} จากหน้าต่างมาศราบียา ผู้พักอาศัยสามารถมองเห็นถนนได้อย่างดีโดยไม่มีใครเห็น^{[ 24 ]}

มัชราบียาเป็นส่วนสำคัญของวิถีชีวิตของชาวอาหรับ โดยทั่วไปแล้ว ผู้คนจะไม่นอนในห้องที่จัดไว้ให้ แต่จะนำที่นอนของตนเองไปยังพื้นที่ที่ให้ความสะดวกสบายมากที่สุดตามฤดูกาล เช่น มัชราบียา (หรือชานาชิล) ในฤดูหนาว ลานบ้านในฤดูใบไม้ผลิ หรือห้องใต้ดินที่มีหลังคาโค้งในฤดูร้อน^{[ 25 ]}

ฉากกั้นไม้ที่มีหน้าต่างเปิดได้ช่วยให้ร่มเงาและป้องกันแสงแดดร้อนในฤดูร้อน ในขณะเดียวกันก็ช่วยให้อากาศเย็นจากถนนไหลผ่านได้^{[ 24 ]}โดยทั่วไปแล้วการออกแบบโครงตาข่ายจะมีช่องเปิดขนาดเล็กกว่าในส่วนล่างและช่องเปิดขนาดใหญ่กว่าในส่วนบน ทำให้กระแสลมพัดเร็วเหนือศีรษะและช้าลงในส่วนล่าง ซึ่งช่วยให้มีอากาศไหลเวียนในห้องได้มากโดยไม่ทำให้รู้สึกอึดอัด คุณสมบัติการปรับอากาศของหน้าต่างมักจะได้รับการปรับปรุงโดยการวางขวดน้ำไว้ในบริเวณนั้น ทำให้อากาศเย็นลงด้วยการระเหยเมื่อไหลผ่านขวดน้ำ^{[ 26 ]}

การยื่นของมัชราบิยาห์มีจุดประสงค์หลายประการ: ช่วยให้อากาศจากสามด้านเข้ามาได้ แม้ว่าลมภายนอกจะพัดขนานกับด้านหน้าของบ้านก็ตาม; เป็นประโยชน์ต่อถนนและละแวกบ้าน เนื่องจากมัชราบิยาห์ที่ยื่นออกมาเป็นแถวจะให้ร่มเงาแก่ผู้คนที่อยู่บนถนนจากฝนหรือแสงแดด ร่มเงาในถนนที่แคบจะช่วยลดอุณหภูมิของอากาศในถนนและเพิ่มความดัน เมื่อเทียบกับอากาศในซาห์นซึ่งเปิดโล่งรับแสงแดด ทำให้มีโอกาสมากขึ้นที่อากาศจะไหลไปยังซาห์นผ่านห้องต่างๆ ของบ้าน; มัชราบิยาห์ยังให้การป้องกันและร่มเงาสำหรับหน้าต่างชั้นล่างที่แบนราบและมักไม่มีที่กำบัง^{[ 27 ]}

นอกจากประโยชน์ด้านการตกแต่งแล้ว มัชราบิยายังทำหน้าที่เป็นรั้วกั้นถนนอีกด้วย^{[ 24 ]}

Mashrabiyas ส่วนใหญ่ใช้ในบ้านและพระราชวัง แม้ว่าบางครั้งจะพบในอาคารสาธารณะ เช่น โรงพยาบาล โรงแรม โรงเรียน และอาคารของรัฐบาล พวกมันมักเกี่ยวข้องกับบ้านของชนชั้นสูงในเมือง พบมากในMashriqซึ่งก็คือส่วนตะวันออกของโลกอาหรับ (อิรัก เลแวนต์ ภูมิภาค ฮิญาซในซาอุดีอาระเบียและอียิปต์ ) รวมถึงตูนิเซียและมอลตา ในบัสราซึ่งพบเห็นได้ทั่วไป พวกมันถูกเรียกว่าshanasheel (หรือshanashil ) จนถึงขั้นที่บัสรามักถูกเรียกว่า "เมืองแห่ง Shanashil" อาคารแบบดั้งเดิมประมาณ 400 หลังยังคงตั้งอยู่ในบัสรา^{[ 28 ]}พวกมันยังพบเห็นได้ทั่วไปในใจกลางเมืองประวัติศาสตร์ของเจดดาห์ ( Al-Balad ) ซึ่งพวกมันถูกเรียกว่า Rōšān (พหูพจน์ Rawāšīn)

ในมอลตามัชราบิยา (หรือที่รู้จักกันในชื่อมุกซ์ราบิยา ) ค่อนข้างพบเห็นได้ทั่วไป โดยเฉพาะในพื้นที่เมืองที่มีประชากรหนาแน่น มักทำจากไม้และมีหน้าต่างกระจก แต่ก็มีแบบที่ทำจากหิน^{[ 29 ]}หรืออะลูมิเนียมด้วย อาจมีต้นกำเนิดมาจากช่วงศตวรรษที่ 10 ในสมัยที่ชาวอาหรับยึดครองเกาะ คำที่ใช้เรียกในภาษามอลตา ในปัจจุบัน คือ "กัลลาริยา" ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากภาษาอิตาลิก^{[ 30 ]}ได้รับการยอมรับว่าเป็นต้นกำเนิดของระเบียงปิดอันเป็นเอกลักษณ์^{[ 31 ]}หรือ "กัลลาริยา" ในปี 2016 ทางการมอลตาได้กำหนดให้มัชราบิยาโบราณจำนวน 36 แห่งเป็นทรัพย์สินที่ได้รับการคุ้มครองระดับ 2 ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

ด้านหน้าอาคารInstitut du Monde Arabeในปารีส ออกแบบโดยArchitecture-StudioและJean Nouvelได้รับแรงบันดาลใจจาก Mashrabiya ^{[ 36 ]}

• บายต์ อัล-ซูฮัยมีในกรุงไคโร ประเทศอียิปต์ – บ้านสมัยออตโตมัน สร้างขึ้นในปี 1648 และต่อเติมในปี 1796
• พระราชวังชูบราในเมืองไทฟ์ ประเทศซาอุดีอาระเบีย – สร้างขึ้นในปี 1858
• บ้านนัสซีฟในเจดดาห์ ประเทศซาอุดีอาระเบีย – สร้างขึ้นในปี 1872
• พระราชวังบัยต์ อัล-ราซซาซในกรุงไคโร – พระราชวังในเมืองที่สร้างขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 15 ในสมัยราชวงศ์มัมลุก มีลักษณะเด่นคือมีห้องมุสราบียาหลายห้อง
• บ้านของ Ali Effendi Labib ในกรุงไคโร – สร้างขึ้นครั้งแรกในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ^{[ 37 ]}
• บายต์ อัล-คริตลิยาในกรุงไคโร – สร้างขึ้นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1631 ปัจจุบันคือพิพิธภัณฑ์เกเยอร์-แอนเดอร์สัน
• พระราชวัง Hasht Beheshtในเมืองอิสฟาฮานประเทศอิหร่าน
• พระราชวังอำพันในเมืองอเมอร์ประเทศอินเดีย
• พระราชวังเจ้าชายโมฮัมเหม็ด อาลี เตฟิกในกรุงไคโร – สร้างขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

• มัชราบิยาแบบดั้งเดิม
• 
  บัยต์ อัล-ซูฮัยมี ไคโร อียิปต์
• 
  ภายนอก Mashrabiya ที่ Bayt al-Razzaz ไคโร อียิปต์
• 
  ภายใน Mashrabiya ที่ Bayt al Razzaz, ไคโร, อียิปต์
• 
  บ้านของอาลี เอฟเฟนดี ลาบิบ กรุงไคโร ประเทศอียิปต์
• 
  Bayt al-Kritliya ปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์ Gayer-Anderson กรุงไคโร
• 
  บ้านแบบดั้งเดิมในเจดดาห์ (เขตอัลบาลัด), เฮจาซ, ซาอุดีอาระเบีย
• 
  บ้านแบบดั้งเดิมในเจดดาห์ (เขตอัลบาลัด), เฮจาซ, ซาอุดีอาระเบีย
• 
  Al-Naseef House, เจดดาห์, เฮจาซ, ซาอุดีอาระเบีย

• บ้านมัชราบียาในเบท ซาฟาฟา กรุงเยรูซาเลม – การตีความใหม่ที่ทันสมัยของอาคารแบบดั้งเดิม
• สถาบันโลกอาหรับในปารีสประเทศฝรั่งเศส – อาคารร่วมสมัยที่สร้างเสร็จในปี 1987 โดยได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมอาหรับ
• หอคอยโดฮาในโดฮา ประเทศกาตาร์ – สิ่งก่อสร้างร่วมสมัยที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมแบบมัชราบิยา
• พิพิธภัณฑ์ลูฟร์อาบูดาบีในอาบูดาบีสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ – โดมของพิพิธภัณฑ์ได้รับแรงบันดาลใจจากมัชราบียาแบบดั้งเดิม
• อาคาร Al Bahr Towersในอาบูดาบี – อาคารแฝดที่ใช้หลักการของ mashrabiya เพื่อการควบคุมความร้อนที่มีประสิทธิภาพ^{[ 38 ] [ 39 ]}

• การตีความร่วมสมัยของมัชราบิยา
• 
  สถาบันโลกอาหรับ – อาคารร่วมสมัยที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมมาศราบียาแบบดั้งเดิม
• 
  พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในอาบูดาบี แสดงให้เห็นโดมและลวดลายเรขาคณิตภายใน
• 
  โดฮา ทาวเวอร์, โดฮา, กาตาร์

มัชราบิยาเป็นองค์ประกอบที่โดดเด่นในสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับกวี ศิลปิน และนักเขียนมากมาย ระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 19 นักเดินทางและนักผจญภัยชาวตะวันตกเดินทางทางบกจากอเลปโปไปยังบาสรา ตามเส้นทางที่รู้จักกันในชื่อเส้นทางคาราวานทะเลทรายอันยิ่งใหญ่ และได้บันทึกการเดินทางของพวกเขาไว้ บันทึกเหล่านั้นมักรวมถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมท้องถิ่นที่พบเจอ รวมถึงการตกแต่งหน้าต่างและมัชราบิยา นักเขียนเหล่านี้บางส่วน ได้แก่ นักสำรวจชาวโปรตุเกส เปโดร เตเซรา (ผู้เดินทางในช่วงทศวรรษ 1580) นักสำรวจและนักทำแผนที่ชาวเดนมาร์กคาร์สเตน นีบูร์ (1733–1815) นักเดินทางชาวอังกฤษ จอห์น แจ็กสัน (เสียชีวิตปี 1807) นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมชาวเยอรมัน ออสการ์ รอยเธอร์ (1880–1954) และศิลปินชาวอังกฤษทริสแทรม เอลลิส (1844–1922)

การไม่มีหน้าต่างชั้นล่างที่ระดับถนนเป็นประเด็นที่ถูกกล่าวถึงในบันทึกการเดินทางของนักเดินทางหลายคน^{[ 40 ]}วิลเลียม บีเวส ผู้เดินทางตามเส้นทางนี้ในปี 1745 ถือว่าการไม่มีหน้าต่างหันหน้าไปทางถนนเป็นสิ่งที่ "ไม่น่าพึงพอใจสำหรับชาวยุโรป" ^{[ 41 ]}ในขณะที่จอห์น แจ็กสัน ผู้เดินทางในดินแดนเดียวกันนี้ในอีกสามสิบปีต่อมาได้กล่าวว่าบ้านเรือนมีลักษณะคล้าย "คุก" ^{[ 42 ]}คาร์สเตน ไนบิห์ร นักทำแผนที่ชาวเดนมาร์ก ผู้เดินทางตามเส้นทางนี้ในช่วงทศวรรษ 1760 ได้บันทึกไว้ว่าในประเทศที่มีอากาศร้อน หน้าต่างกระจกเป็นสิ่งที่หายาก แทนที่จะใช้กระจก หน้าต่างแบบระแนงจะช่วยระบายอากาศและให้แสงสว่าง^{[ 43 ]}ทริสตัม เอลลิส เขียนในปี 1881 โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับชานชิลในแบกแดด^{[ 44 ]}

การตกแต่งที่ประณีตที่สุดมักจะอยู่ที่ฮาเร็ม ผนังตั้งแต่พื้นจรดเพดาน รวมถึงเพดานเอง ก็ถูกปกคลุมด้วยสีสันทุกเฉดของรุ้งในลวดลายอาราเบสก์ที่วิจิตรบรรจง ... มีหน้าต่างปรากฏอยู่ด้านบนเพื่อระบายอากาศและแสงสว่าง ... เมื่อเปิดหน้าต่างทั้งหมด ระบบนี้จะช่วยให้อากาศถ่ายเทได้ดีในช่วงอากาศร้อน แต่ก็ทำให้ความลับที่กระซิบกันในห้องหนึ่งได้ยินไปถึงห้องอื่นๆ ด้วย หน้าต่างที่มองออกไปทางถนนเป็นแบบยื่นออกมา รองรับด้วยคานค้ำ และมีม้านั่งล้อมรอบ ส่วนบนของหน้าต่างประดับด้วยกระจกสีที่แทรกเป็นชิ้นเล็กๆ ในลวดลายไม้ฉลุ ซึ่งทาสีดำหรือสีเข้ม ชาวแบกแดดภาคภูมิใจในรูปแบบการตกแต่งนี้อย่างยิ่ง ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นของตนเองโดยสมบูรณ์ แม้ว่าต้นกำเนิดของมันอาจมาจากเปอร์เซียก็ตาม

มัชราบิยาที่ตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจงอาจบ่งบอกถึงความมั่งคั่งและสถานะ ในบทกวีเรื่อง " ชานาซิลของธิดาอัล-ชาลาบี"กวีชาวอิรักบัดร์ ชาเคอร์ อัลซียับ (1926–1964) บรรยายถึงคนรักของเขา ธิดาของอัล-ชาลาบี ที่ปรากฏตัวออกมาจากด้านหลังชานาซิลหรือมัชราบิยา บทกวีนี้รวมถึงการอ้างอิงถึงสถานะทางสังคมของครอบครัวคนรักซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่ที่สุดของเมืองซึ่งมีมัชราบิยาที่ประณีต^{[ 45 ] [ 46 ]}มัชราบิยา ด้วยแนวคิดในการแยกผู้หญิงออกจากสายตาของสาธารณชน ได้เติมเต็มจินตนาการทางเพศของผู้ชมชายชาวยุโรป^{[ 47 ]}จอห์น เฟรเดอริก ลูอิสวาดภาพทั้งภายในและภายนอกของมัชราบิยาในผลงานต่างๆ เช่น " ลานบ้านของพระสังฆราชคอปติกในไคโร" (1864) ภาพวาดของเหล่ามาศราบิยา ได้แก่ The Reception (1873), The Midday Meal (1875) และThe Siesta (1876) นอกจากนี้ ภาพวาดอื่นๆ ที่มีมาศราบิยาปรากฏอยู่ด้วย ได้แก่ Women and an Old Man in the Harem (1883) ของ Walter Charles Horsley , The Coffee House (1888) ของArthur von Ferraris และ The Horse Market (1867) ของJean-Léon Gérôme

ศิลปินและช่างภาพบางคนในศตวรรษที่ 20 เช่นลอร์นา เซลิมและริฟัต ชาดีร์จีได้รับแรงบันดาลใจให้บันทึกภาพมาศราบียาด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน พวกเขากลัวว่าองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมจะเสี่ยงต่อการสูญหายไปเพราะ "ความทันสมัย" และต้องการบันทึกภาพเหล่านั้นไว้สำหรับคนรุ่นหลัง ศิลปินชาวอังกฤษ ลอร์นา เซลิม ซึ่งแต่งงานกับประติมากรชาวอิรัก รู้สึกหลงใหลในสถาปัตยกรรมพื้นถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาปัตยกรรมริมแม่น้ำไทกริส ไม่นานหลังจากที่เธอมาถึงแบกแดดเมืองนี้ก็เข้าสู่ช่วง "การพัฒนาให้ทันสมัย" ซึ่งบ้านเรือนแบบดั้งเดิมจำนวนมากถูกรื้อถอน^{[ 48 ]}สถาปนิก ริฟัต ชาดีร์จี และบิดาของเขาคามิล ชาดีร์จีใช้กล้องถ่ายรูปเพื่อบันทึกภาพสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมทั่วอิรักและซีเรียในช่วงกลางทศวรรษ 1950 ^{[ 49 ]}

• 
  ภาพวาดชื่อ "The Reception"โดย จอห์น เฟรเดอริก ลูอิส (ค.ศ. 1873)
• 
  ลานบ้านของพระสังฆราชคอปติกในกรุงไคโรโดย จอห์น เฟรเดอริก ลูอิส (1864)
• 
  หนังสือ "อาหารกลางวัน"โดย จอห์น เฟรเดอริก ลูอิส (ค.ศ. 1875)
• 
  หนังสือ "The Siesta"โดย จอห์น เฟรเดอริก ลูอิส (ค.ศ. 1876)
• 
  ตลาดม้าโดย Jean-Léon Gérôme, (1867)
• 
  ภาพทิวทัศน์ถนนในกรุงไคโรโดยโทนี่ บินเดอร์ (1912)

การใช้มาศราบิยาแพร่หลายในช่วงสมัยออตโตมัน (ค.ศ. 1517–1805) อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 การใช้งานกลับลดลง สาเหตุของการลดลงนั้นซับซ้อน รวมถึงปัจจัยทั้งทางวัฒนธรรมและเชิงปฏิบัติ เช่น การเกิดขึ้นของลัทธิสมัยใหม่และการมีเทคโนโลยีและวัสดุใหม่ๆ ต้นทุนที่สูงของการทำงานที่ต้องใช้แรงงานมากในการผลิตตะแกรง และความกังวลเกี่ยวกับอันตรายจากไฟไหม้^{[ 50 ] [ 51 ]}

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การใช้สถาปัตยกรรมพื้นถิ่น รวมถึง mashrabiya และ badgir (ช่องลม) ได้รับการฟื้นฟู สถาปนิกร่วมสมัยตระหนักถึงคุณค่าด้านสิ่งแวดล้อมของการออกแบบแบบดั้งเดิมในฐานะวิธีการแก้ปัญหาการระบายความร้อนตามธรรมชาติและมีประสิทธิภาพในสภาพอากาศร้อน^{[ 52 ]}

การฟื้นฟูสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นในตะวันออกกลางส่วนใหญ่เป็นผลมาจากผลงานของสถาปนิกชาวอียิปต์ฮัสซัน ฟาธี (ค.ศ. 1900–1989) และสถาปนิกชาวอิรักริฟัต ชาดีร์จี (ค.ศ. 1926–2020) ซึ่งทั้งสองต่างสนับสนุนการผสมผสานวัสดุและดีไซน์แบบดั้งเดิม และพยายามที่จะประสานประเพณีเข้ากับความต้องการในยุคปัจจุบัน

• 
  ภาพทิวทัศน์ถนนในกรุงไคโร แสดงให้เห็นถึงการแพร่หลายของมาศราบียา (Mashrabiya)
• 
  ภาพบรรยากาศริมถนนในเมืองวัลเลตตา ประเทศมอลตา แสดงให้เห็นชุดมาสราบิยา (Mashrabiya) ในปี 1967
• 
  ภาพบรรยากาศริมถนนในเมืองบาสรา ประเทศอิรัก ในช่วงทศวรรษ 1950
• 
  ในประเทศอิรัก หน้าต่างระเบียงเรียกว่า ชานาชีล (shanasheel)

• อาคารอัล-มัชราบียา
• จาโรคา (แบบหิน)
• บรีเซ โซเลย์
• สถาบันโลกอาหรับ
• จาลี
• รายชื่อสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ในกรุงไคโร
• ลอร์นา เซลิม – ศิลปินผู้สร้างสรรค์ภาพสเก็ตช์หลายร้อยภาพของหญิงสาวชาวแบกแดด (Mashrabiya)
• ริฟัต ชาดีร์จี – สถาปนิกผู้พยายามผสานองค์ประกอบดั้งเดิมของอิรักเข้ากับการออกแบบอาคารสมัยใหม่
• ซัมตา เบนยาเฮีย
• สถาปัตยกรรมพื้นถิ่น
• บ้านแถวในออสเตรเลีย

• แจ็คคารินี, ซีเจ (2002) "อิล-มุซราบิยา เวิร์ต ล-อิสลัม ฟิล-เกเซจเยอร์ มอลติน" (PDF ) แอล-อิมนารา (ในภาษามอลตา) 7 (1) ริวิสตา ตัล-กอัคดา มัลติยา ตัล-โฟล์กลอ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 18 เมษายน 2016
• ชิง, ฟรานซิส ดีเค (1995) พจนานุกรมภาพสถาปัตยกรรม สำนักพิมพ์แวน นอสแตรนด์ ไรน์โฮลด์ นิวยอร์ก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับมัชราบิยา

• อภิธานศัพท์และคำศัพท์ที่เป็นประโยชน์ในศิลปะและสถาปัตยกรรมอิสลาม
• จอห์น ฟีนีย์, ความมหัศจรรย์ของมัชราบียา , 1974, Saudi Aramco World
• "มูชาราบี" (สารานุกรมบริแทนนิกา)
• มัชราบียา: วันแห่งศิลปะและการผจญภัย touregypt.net
• “ทัวร์ชมสถานที่แบบ 3 มิติ”ของ Bayt Al-Suhaymi