เชฟา-อัมร์ שפרעם شفاعمرو
เมือง
การถอดเสียงภาษาฮีบรู
•  ISO 259	Šparˁam
• ภาษาอังกฤษอย่างเป็นทางการ	เชฟารัม[ 1 ]
ทิวทัศน์ของเชฟา-อัมร์
ตราแผ่นดิน
เชฟา-อัมร์ แสดงแผนที่ของภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอิสราเอล เชฟา-อัมร์ แสดงแผนที่ประเทศอิสราเอล
พิกัด: 32°48′20″เหนือ35°10′10″ตะวันออก / 32.80556°N 35.16944°E / 32.80556; 35.16944
ตำแหน่งกริด	166/245 PAL
ประเทศ	อิสราเอล
เขต	ภาคเหนือ
เขตย่อย	เอเคอร์
ก่อตั้ง	ยุคสำริด
รัฐบาล
• นายกเทศมนตรี	Nahid Khazem (ตั้งแต่มีนาคม 2024) [ 2 ]
พื้นที่
• ทั้งหมด	19,766 ดูนัม (19.766 ตารางกิโลเมตร; 7.632 ตารางไมล์)
ประชากร  (2024) [ 3 ]
• ทั้งหมด	43,858
• ความหนาแน่น	2,218.9/ตร.กม. ( 5,746.8/ตร.ไมล์)
เว็บไซต์	www.shefaram.muni.il

เชฟา-อัมร์หรือเชฟาร์อัม ( อาหรับ : شفاعمرو โรมัน : Šafāʻamru ; ฮีบรู: שָׁפַרָעָםโรมัน:  Šəfarʻam )เป็นเมืองอาหรับในเขตทางตอนเหนือของอิสราเอลในปี 2024 มีประชากร 43,858 คน โดย ส่วนใหญ่เป็น ชาวมุสลิมสุหนี่และชนกลุ่มน้อยชาวอาหรับคริสเตียนและดรูซ จำนวนมาก ^{[ 3 ]}

พาล์มเมอร์เขียนว่าชื่อนี้มีความหมายว่า: "ขอบหรือส่วนปลายของ 'Amr. ในท้องถิ่นเข้าใจผิดว่าหมายถึงการรักษา 'Amer ( ed Dhaher )" ^{[ 4 ]}เมืองนี้ถูกระบุว่าเป็นShefar'amเมืองโบราณของชาวยิวที่มีความสำคัญอย่างมากในช่วง สมัย ทัลมุดบางคนเสนอว่าความหมายดั้งเดิมอาจเชื่อมโยงกับคำภาษาฮีบรู " Shefer " (שֶׁפֶר) ซึ่งหมายถึงสิ่งที่ดี สวยงาม หรือดี และ " 'Am " (עַם) ซึ่งแปลว่าผู้คน^{[ 5 ]}

กำแพง สิ่งก่อสร้าง และเศษ เครื่องปั้นดินเผา จากยุคสำริดตอนต้น IBและยุคสำริดตอนกลาง IIBยุคเหล็ก ยุค เฮ ลเลนิสติกและ ยุค โรมันได้รับการขุดค้นที่ Shefa-ʻAmr ^{[ 7 ]}

เชฟา-อัมร์ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในชื่อเชฟารัม ( ภาษาฮีบรู : שפרעם ) ในโทเซฟตา ( บทมิควาต 6:1 ) ตามมาด้วยทัลมุดที่เรียบเรียงขึ้นในปี ค.ศ. 500 ซึ่งมีการกล่าวถึงในหลาย ที่ในบทอาโวดาห์ ซาราห์ 8bและรอช ฮาชานาห์ 31bเป็นต้น

การตั้งถิ่นฐานในบริเวณนั้นดำเนินมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่สมัยโรมัน โดยเป็นหนึ่งในเมืองที่กล่าวถึงในทัลมุดว่าเป็นที่ตั้งของสภาซานเฮดริน ของชาวยิว ในรัชสมัยของมาร์คัส ออเรลิอุส [ ^{8 ] [ 9 ] ตาม}ธรรมเนียมแล้วเชื่อกันว่าที่ตั้งของสภาซานเฮดรินอยู่ที่บริเวณที่สร้างโบสถ์ยิวเก่า "มาฮาเนห์ เชคินาห์" ขึ้นในภายหลัง^{[ 8 ]}ชุมชนเชฟา-อัมร์เก่าตั้งอยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของสถานีตำรวจ โบสถ์ต่างๆ และถนนของชาวยิว^{[ 10 ]}ถ้ำฝังศพที่ตกแต่งอย่างสวยงามได้รับการบันทึกไว้โดยการสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตกในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 พบว่าเป็นสุสานคริสเตียนจาก ยุค ไบแซนไทน์ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 และ 6 คริสต์ศักราชนอกจากนี้ยังพบจารึกภาษากรีก ด้วย ^{[ 6 ]}

การขุดค้นทางโบราณคดีในถ้ำและเหมืองหินเผยให้เห็นว่ามีการใช้งานในยุคโรมันและไบแซนไทน์^{[ 11 ]}เชฟา-อัมร์มีซากปรักหักพังของไบแซนไทน์ รวมถึงโบสถ์และสุสาน^{[ 12 ]}

มี การขุดค้นซากโบราณในเขตทางใต้ของเมืองเก่า ซึ่งเผยให้เห็นซากโบราณจากห้าช่วงเวลาในสมัยไบแซนไทน์ตอนปลายและ สมัย อุมัยยาด ตอนต้น สิ่งของที่พบได้แก่เตาอบทาบุนพื้นปูด้วยหินขนาดเล็ก พื้นปูโมเสกซึ่งอาจเป็นส่วนหนึ่งของ พื้นสำหรับเหยียบ องุ่น เครื่องบีบองุ่นทรงสี่เหลี่ยมขนาดเล็ก ภาชนะ คราเตอร์ทำมือชามไซปรัสที่นำเข้า และหม้อปรุงอาหารแบบเปิด นอกจากนี้ยังพบภาชนะแก้วและเครื่องปั้นดินเผาอีกด้วย^{[ 13 ]}

ภายใต้การปกครองของพวกครูเซเดอร์สถานที่แห่งนี้เป็นที่รู้จักในชื่อ "Safran", "Sapharanum", "Castrum Zafetanum", "Saphar castrum" หรือ "Cafram" ^{[ 14 ]}พวกครูเซเดอร์ได้สร้างป้อมปราการ ซึ่ง อัศวินเทมพลา ร์ ใช้เป็นที่มั่นในหมู่บ้าน ที่เชิงปราสาทมีที่ตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการพร้อมโบสถ์ ซึ่งมีชาวคริสต์ท้องถิ่นหรือพวกครูเซเดอร์อาศัยอยู่^{[ 15 ]}หมู่บ้านแห่งนี้ ซึ่งในขณะนั้นเรียกว่า "Shafar 'Am" ถูกใช้โดยผู้นำมุสลิมซาลาดินระหว่างปี 1190–91 และ 1193-94 เป็นฐานทัพสำหรับการโจมตีเมืองเอเคอร์^{[ 16 ]}

ในปี 1229 สถานที่แห่งนี้กลับมาอยู่ในมือของพวกครูเซเดอร์อีกครั้ง ซึ่งได้รับการยืนยันโดยสุลต่านบายบาร์สในสนธิสัญญาสันติภาพในปี 1271 และโดยสุลต่านกาลาวุนในปี 1283 ^{[ 17 ]}พระชาวอิตาลีริคโคลโด ดา มอนเต ดิ โครเชได้มาเยือนหมู่บ้านในปี 1287–88 และบันทึกไว้ว่ามีชาวคริสต์อาศัยอยู่^{[ 18 ]}เห็นได้ชัดว่าอยู่ภายใต้ การควบคุม ของมัมลุกในปี 1291 ^{[ 19 ] [ 20 ]}เนื่องจากมีการกล่าวถึงในปีนั้นเมื่อสุลต่านอัล-อัชราฟ คาลิลจัดสรรรายได้ของเมืองให้กับองค์กรการกุศลในกรุงไคโร^{[ 21 ]}

ภูมิภาคนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันในปี ค.ศ. 1517 จากการสำรวจสำมะโนประชากรเพื่อเก็บภาษีของออตโตมันในปี ค.ศ. 1525–26 เชฟา-อัมร์มีประชากร 150 คน โดย 90% เป็นชาวมุสลิม และ 10% เป็นชาวยิว ประชากรเพิ่มขึ้นเป็น 388 คนในการสำรวจสำมะโนประชากรปี ค.ศ. 1538–39 โดยชาวยิวคิดเป็น 13% ของประชากรทั้งหมด จากบันทึกในปี ค.ศ. 1547–48 และ 1555–56 เชฟา-อัมร์มีประชากร 423 และ 594 คนตามลำดับ ซึ่งทั้งหมดเป็นชาวมุสลิม^{[ 22 ]}ในปี ค.ศ. 1564 รายได้ของหมู่บ้านเชฟา-อัมร์ถูกจัดสรรให้กับวาคฟ์ (กองทุน) ใหม่ของฮัสเซกี สุลต่าน อิมาเร็ตในเยรูซาเลม ซึ่งก่อตั้งโดยฮัสเซกี ฮูร์เรม สุลต่าน ( ร็อกเซลานา ) ภรรยาของสุลต่าน สุไลมา นผู้ยิ่งใหญ่^{[ 23 ]}

จากการสำรวจสำมะโนประชากร ราว ปี ค.ศ. 1572หมู่บ้านนี้มีประชากรมุสลิม 510 คน^{[ 22 ]}พระราชกฤษฎีกา (firman) ปี ค.ศ. 1573 ระบุว่า Shefa-Amr อยู่ในกลุ่มหมู่บ้านใน เขต ย่อย (nahiya) ของAcreที่ก่อกบฏต่อรัฐ ในปี ค.ศ. 1577 หมู่บ้านนี้ได้สะสมอาวุธปืนคาบศิลาไว้ 200 กระบอก^{[ 24 ]}จากบันทึกภาษี ในปี ค.ศ. 1596 Shefa-Amr เป็นส่วนหนึ่งของเขตย่อย (nahiya)ของ Acre ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของSafed Sanjakมีประชากร 83 ครัวเรือน ( khana ) และชายโสด 8 คน ซึ่งทั้งหมดเป็นมุสลิม รายได้รวม 13,600 akçeซึ่งส่วนใหญ่ได้รับเป็นจำนวนเงินคงที่^{[ 25 ]}ผลผลิตที่ต้องเสียภาษียังรวมถึงรายได้เป็นครั้งคราว แพะและรังผึ้ง และผู้อยู่อาศัยจ่ายเงินสำหรับการใช้หรือการเป็นเจ้าของเครื่องบีบน้ำมันมะกอก^{[ 26 ] [ 27 ]}

ในช่วงศตวรรษที่ 18 เชฟา-อัมร์เป็นศูนย์กลางของเขตภาษีของตนเองในจังหวัดไซดอนความสำคัญของหมู่บ้านนี้มาจากตำแหน่งที่ตั้งอยู่ในใจกลางพื้นที่ปลูกฝ้ายของกาลิลี รวมถึงระบบป้องกันตามธรรมชาติและที่มนุษย์สร้างขึ้น ความสำคัญของฝ้ายต่อการเติบโตของเชฟา-อัมร์นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง รายงานภาษีของหมู่บ้านเป็นเครื่องยืนยันถึงผลตอบแทนจำนวนมากที่คาดหวังจากพืชผลนี้^{[ 28 ]}ความโดดเด่นในท้องถิ่นของหมู่บ้านนี้นำโดยชีคแห่งตระกูลซายาดีนา (เอกพจน์ ซายดานี) ซึ่งเป็นตระกูลมุลตาซิม (ชาวนาเก็บภาษีระยะเวลาจำกัด) ในท้องถิ่นที่รับผิดชอบในการเก็บภาษีให้กับผู้ว่าการเมืองไซดอน^{[ 29 ]}ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1704 หมู่บ้านนี้ถูกถือครองเป็นฟาร์มเก็บภาษีโดยชีคซายดานีอาลี อิบนุ ซาลิห์พร้อมกับหมู่บ้านอื่นๆ ใน กาลิ ลีตอนล่าง^{[ 30 ]}หลังจากนั้นไม่นาน ตระกูลซายาดีนาได้สูญเสียเชฟา-อัมร์ไป แต่มูฮัมหมัดแห่งอัล-ดามูน บุตรชายของอาลี ได้กลับมาควบคุมดินแดนนี้อีกครั้งราวปี ค.ศ. 1740ในช่วงเวลาที่ตระกูลซายาดีนากำลังขยายอาณาเขตไปทั่วกาลิลีภายใต้การนำของดาเฮอร์ อัล-อุมาร์ (ลูกพี่ลูกน้องคนแรกของมูฮัมหมัด) ^{[ 31 ]}

เป็นที่ทราบกันว่ามีปราสาทอยู่ในหมู่บ้านในเวลานั้น^{[ 29 ]}ป้อมปราการได้รับการเสริมความแข็งแกร่งโดยชาวซายาดีนาราวปีค.ศ. 1742ในช่วงพักการล้อมป้อมปราการไทเบเรียสของ ชาวซายาดี นาโดยผู้ว่าการดามัสกัส^{[ 32 ]}ต่อมาในปี ค.ศ. 1743 มูฮัมหมัดถูกจับกุมและประหารชีวิตตามคำสั่งของดาเฮอร์เพื่อกำจัดเขาออกไปในฐานะที่เป็นอุปสรรคต่อความทะเยอทะยานในภูมิภาคของดาเฮอร์^{[ 33 ]}ในปี ค.ศ. 1761 ดาเฮอร์เสนอที่จะมอบเชฟา-อัมร์ให้แก่อุสมานบุตรชายของเขาเพื่อแลกกับการที่อุสมานจะลอบสังหารซาอัดน้องชายของดาเฮอร์ แม้ว่าอุสมานจะปฏิบัติตาม แต่ดาเฮอร์ก็ผิดสัญญาหลังจากได้รับการประท้วงจากชาวเชฟา-อัมร์ อุสมานและพี่น้องของเขา อะห์มัดและซาอิด ได้ล้อมหมู่บ้านในปี ค.ศ. 1765 แต่ถูกขับไล่โดยผู้ป้องกันในท้องถิ่นที่ได้รับการสนับสนุนจากดาเฮอร์^{[ 34 ]}อุสมานได้รับเมืองชีฟา-อัมร์จากดาเฮอร์ในบางช่วงเวลา^{[ 35 ] [ 36 ]}โดยทั่วไปแล้วเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างป้อมปราการขนาดใหญ่^{[ 37 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของดาเฮอร์ในปี 1775 ผู้ว่าการที่ได้รับการแต่งตั้งจากออตโตมันจาซซาร์ ปาชาอนุญาตให้อุธมานดำรงตำแหน่งผู้ว่าการย่อยของเชฟา-อัมร์ต่อไปโดยแลกกับคำมั่นสัญญาเรื่องความจงรักภักดีและการชำระภาษีล่วงหน้า^{[ 38 ]}จาซซาร์ ปาชา เพิกเฉยต่อคำสั่งจากคอนสแตนติโน เปิล ให้รื้อถอนป้อมปราการของหมู่บ้าน^{[ 39 ]}หลายปีต่อมา อุธมานถูกปลดออกจากตำแหน่งและถูกแทนที่โดยอิบราฮิม อาบู กาลุช ผู้ได้รับการแต่งตั้งจากจาซซาร์ ปาชา^{[ 29 ]}ซึ่งก่อกบฏต่อเขาในปี 1789 ^{[ 40 ]}แผนที่โดยปิแอร์ จาโกแตงจากการรุกรานของนโปเลียนในปี 1799แสดงให้เห็นสถานที่แห่งนี้ ซึ่งมีชื่อว่าชาฟา อัมร์^{[ 41 ]}

ชุมชนชาวยิวได้ก่อตั้งขึ้นในหมู่บ้านภายใต้การปกครองของดาเฮอร์^{[ 42 ]}ในปี พ.ศ. 2382 โมเสส มอนเตฟิโอเร นับ ชาวยิวเซ ฟาร์ดิก ได้ 107 คนอาศัยอยู่ในเชฟา-อัมร์^{[ 43 ]}สภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาแย่ลงเมื่อผู้นำปกครองตนเองของอียิปต์มูฮัมหมัด อาลี ปาชา ออกจากตำแหน่ง ในช่วงเวลานั้น เชฟา-อัมร์เกือบจะว่างเปล่าจากผู้อยู่อาศัยที่เป็นชาวยิว ซึ่งเลือกที่จะย้ายไปอยู่ที่ไฮฟาและทิเบเรียส^{[ 44 ]}เจมส์ ฟินน์เขียนไว้ในปี พ.ศ. 2420 ว่า "ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวดรูซ มีชาวมุสลิมและชาวคริสต์ อยู่บ้าง แต่ [ในปี พ.ศ. 2493] มีครอบครัวชาวยิว 30 ครอบครัวที่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม ปลูกธัญพืชและมะกอกบนที่ดินของตนเอง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นมรดกตกทอดของครอบครัว บางคนในกลุ่มนี้มีเชื้อสายแอลจีเรีย พวกเขามีโบสถ์ยิวของตนเองและคนขายเนื้อที่ได้รับอนุญาตตามกฎหมาย และจำนวนของพวกเขาก่อนหน้านี้มีมากกว่านี้" อย่างไรก็ตาม "ต่อมาพวกเขาลดจำนวนลงเหลือเพียง 2 ครอบครัว ส่วนที่เหลือย้ายไปที่ [ไฮฟา] เนื่องจากท่าเรือแห่งนั้นเจริญรุ่งเรืองขึ้น" ^{[ 45 ]}

คอนเดอร์และคิทเชเนอร์ ซึ่งมาเยือนในปี พ.ศ. 2418 ได้รับแจ้งว่าชุมชนประกอบด้วย "ประชากร 2,500 คน โดย 1,200 คนเป็นชาวมุสลิม ที่เหลือเป็นชาวดรูซ ชาวกรีก และชาวละติน" ^{[ 46 ]}ชุมชนชาวดรูซในเมืองนี้ลดจำนวนลงอย่างมากในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2423 เนื่องจากสมาชิกอพยพไปทางตะวันออกสู่ ที่ราบ เฮารานเพื่อหลีกเลี่ยงการเกณฑ์ทหารโดยทางการออตโตมัน^{[ 47 ]}รายชื่อประชากรจากประมาณปี พ.ศ. 2430 แสดงให้เห็นว่าเชฟา-อัมร์มีประชากรประมาณ 2,750 คน ประกอบด้วยชาวมุสลิม 795 คน ชาวกรีกคาทอลิก 95 คน ชาวคาทอลิก 1,100 คน ชาวละติน 140 คนชาวมาโรไนต์ /โปรเตสแตนต์ 175 คน ชาวยิว 30 คน และชาวดรูซ 440 คน^{[ 48 ]}ในปีนั้น ครอบครัวชาวยิวประมาณ 42 ครอบครัวจากโมร็อกโกได้มาตั้งถิ่นฐานในเชฟา-อัมร์^{[ 49 ]}

การปกครองปาเลสไตน์ภายใต้อาณัติของอังกฤษก่อตั้งขึ้นในปี 1920 ในเวลานั้นชาวยิวในเชฟา-อัมร์ทั้งหมดได้ย้ายออกไปแล้ว^{[ 49 ]}จากการสำรวจสำมะโนประชากรของปาเลสไตน์ในปี 1922เชฟา-อัมร์มีประชากร 2,288 คน ประกอบด้วยชาวคริสต์ 1,263 คน ชาวมุสลิม 623 คน และชาวดรูซ 402 คน^{[ 50 ]}ในบรรดาชาวคริสต์นั้น มีชาวเมลไคต์ (กรีกคาทอลิก) 1,054 คน ชาวแองกลิกัน 94 คน ชาวโรมันคาทอลิก 70 คน ชาวกรีกออร์โธดอกซ์ 42 คน และชาวมาโรไนต์ 3 คน^{[ 51 ]}จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1931เชฟา-อัมร์มีบ้านที่มีคนอาศัยอยู่ 629 หลัง และมีประชากรชาวคริสต์ 1,321 คน ชาวมุสลิม 1,006 คน ชาวดรูซ 496 คน และชาวยิว 1 คน มีการบันทึกจำนวนมุสลิมเพิ่มเติมอีก 1,197 คนในบ้านที่ถูกยึดครอง 234 หลังสำหรับ "ชานเมืองชาฟาอัมร์" ^{[ 52 ]}

สถิติที่รวบรวมโดยรัฐบาลภายใต้การปกครองในปีพ.ศ. 2488แสดงให้เห็นว่าประชากรในเมืองประกอบด้วยชาวคริสต์ 1,560 คน ชาวมุสลิม 1,380 คน ชาวยิว 10 คน และ "อื่นๆ" 690 คน (สันนิษฐานว่าเป็นชาวดรูซ) และประชากรในชนบทประกอบด้วยชาวมุสลิม 3,560 คน^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

ในปี พ.ศ. 2491 กองทัพอิสราเอลได้ยึด Shefa-Amr ในช่วงแรกของปฏิบัติการ Dekelตั้งแต่วันที่ 8 ถึง 14 กรกฎาคม ประชากรชาวดรูซให้ความร่วมมือกับ IDF อย่างแข็งขัน ย่านมุสลิมถูกโจมตีอย่างหนักและผู้อยู่อาศัยหลายพันคนหนีไปยังSaffuriyehหลังจากนาซาเร็ธล่มสลาย ผู้ลี้ภัยบางส่วนได้รับอนุญาตให้กลับบ้าน^{[ 56 ]}หลังสงครามสิ้นสุดลง ประชากรชาวอาหรับถูกบังคับใช้กฎอัยการศึกอย่างเข้มงวดจนถึงปี พ.ศ. 2510

อิบราฮีม นิมร์ ฮุสเซน อดีตนายกเทศมนตรีเมืองเชฟา-อัมร์ เป็นประธานคณะกรรมการนายกเทศมนตรีชาวอาหรับในอิสราเอล (ต่อมาคือคณะกรรมการติดตามผลชาวอาหรับ) ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งในปี 1975 ในปี 1981 องค์กรพัฒนา เอกชนเพื่อส่งเสริมการดูแลสุขภาพในชุมชนชาวอาหรับได้ก่อตั้งขึ้นในเมืองเชฟา-อัมร์ โดยใช้ชื่อว่าสมาคมกาลิลี - สมาคมแห่งชาติอาหรับเพื่อการวิจัยและบริการด้านสุขภาพ^{[ 57 ]}ในปี 1982 หลังจากการรุกรานเลบานอนของอิสราเอล นายกเทศมนตรีอิบราฮีม นิมร์ ฮุสเซน ได้จัดตั้ง "คณะกรรมการติดตามผลสูงสุด" โดยอิงจากคณะกรรมการที่จัดตั้งขึ้นหลังวันแห่งดินแดนประกอบด้วยหัวหน้าสภาท้องถิ่น 11 คน รวมทั้งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรชาวอาหรับ ในช่วงทศวรรษ 1990 คณะกรรมการซึ่งประชุมกันที่เมืองนาซาเรธ ได้ขยายตัวและกลายเป็นรัฐสภาขนาดเล็กที่เป็นตัวแทนของชาวปาเลสไตน์ในกาลิลี^{[ 58 ]}

เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2547 Whehebe Moheen ชายวัยหกสิบกว่าปี ได้ฆาตกรรม Manal Najeeb Abu Raed ลูกสะใภ้ที่เป็นม่าย ภรรยาของลูกชาย และแม่ของหลานสาวสองคนของเขา^{[ 59 ]} Manal สูญเสียสามีไปเพราะโรคมะเร็งเมื่อสองปีก่อน และอาศัยอยู่ในบ้านของทั้งคู่ในหมู่บ้าน Druze แห่งDaliat El Carmelใกล้กับไฮฟา หลังจากเหตุการณ์นี้เกิดความขัดแย้งระหว่างครอบครัวของเหยื่อและครอบครัวของฆาตกร การปรองดองครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552 โดยมีสมาชิกในครอบครัว ผู้มีเกียรติ และผู้อยู่อาศัยในเมืองผสม Shefa-Amr และ Daliyat al-Carmel ประมาณ 300 คนเข้าร่วมในพิธีปรองดอง^{[ 59 ]}พวกเขารวมตัวกันพร้อมกับบุคคลสำคัญชาวคริสต์และมุสลิม รวมถึงนายกเทศมนตรีของทั้งสองเมืองที่เกี่ยวข้อง สมาชิก สภา (ทั้งชาวดรูซและมุสลิม) ผู้นำทางศาสนาของชุมชนดรูซในอิสราเอล และผู้นำทางศาสนาชาวดรูซจำนวนมากจากหลายหมู่บ้านในภาคเหนือของอิสราเอล^{[ 59 ]}หลังจากกล่าวสุนทรพจน์ บุคคลสำคัญเหล่านั้นได้ลงนามใน ข้อตกลง ซุลฮา (การปรองดอง) และหลังจากที่เอกสารได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการแล้ว ครอบครัวของฆาตกรได้มอบถุงที่บรรจุเงินค่าชดเชย ( ดิยา ) ให้กับผู้นำ คณะกรรมการซุลฮาเชค มูอาฟัก ทาริฟและทาริฟได้มอบถุงนั้นให้กับญาติของหญิงที่ถูกฆาตกรรม^{[ 59 ]}ในกระเป๋ามีเงิน 200,000 NIS (ประมาณ 50,000 ดอลลาร์สหรัฐ ) ซึ่งเป็นเงินประมาณครึ่งหนึ่งของเงินค่าชดเชย "ปกติ" แต่ครอบครัวของฆาตกรปฏิเสธที่จะนำเงินมาเพิ่ม โดยอ้างว่าพวกเขาไม่มีทรัพยากร และไม่พร้อมที่จะทำให้ตัวเองล้มละลายเพราะลุงที่ "บ้า" ^{[ 59 ]}

เมื่อวันที่ 4 สิงหาคม 2548 ทหารอิสราเอลที่ขาดราชการโดยไม่ได้รับอนุญาตชื่อเอเดน นาทาน-ซาดาได้เปิดฉากยิงขณะอยู่บนรถโดยสารในเมือง ทำให้ชาวอาหรับเสียชีวิต 4 คน และบาดเจ็บอีก 22 คน หลังจากการยิง นาทาน-ซาดาถูกฝูงชนที่อยู่ใกล้เคียงรุมทำร้าย รุม ประชาทัณฑ์ และถูกทุบตีด้วยก้อนหิน ตามคำบอกเล่าของพยาน คนขับรถโดยสารรู้สึกประหลาดใจที่เห็น ทหารชาวยิวสวมหมวก คิปปาห์กำลังเดินทางไปยังเชฟา-อัมร์โดยรถโดยสารสาธารณะ จึงถามนาทาน-ซาดาว่าแน่ใจหรือไม่ว่าต้องการใช้เส้นทางนี้ ผู้เสียชีวิตทั้งสี่คนเป็นสองพี่น้องอายุประมาณ 20 ต้นๆ ชื่อ ฮาซาร์ และ ดินา ตูร์กี และชายอีกสองคน คือ มิเชล บาฮูธ คนขับรถโดยสาร และ นาเดอร์ ฮาเยก ในวันต่อมาหลังจากการโจมตี มีผู้คน 40,000 คนเข้าร่วมพิธีศพหมู่เพื่อไว้อาลัยแก่ผู้เสียชีวิต สองพี่น้องถูกฝังในสุสานอิสลาม ส่วนชายทั้งสองถูกฝังในสุสานคาทอลิก ผู้บาดเจ็บถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลรัมบัมในไฮฟา เทศบาลเมือง Shefa-Amr ได้สร้างอนุสรณ์สถานเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต^{[ 60 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2551 นายกเทศมนตรี Ursan Yassin ได้พบกับเจ้าหน้าที่ของคณะกรรมการรัฐอิสราเอลเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองครบรอบ 60 ปีแห่งเอกราช และประกาศว่า Shefa-Amr ตั้งใจที่จะเข้าร่วมในการเฉลิมฉลอง^{[ 61 ]}ในปี พ.ศ. 2554 ชาวคริสต์ ชาวดรูซ และชาวมุสลิม 7,000 คน ได้ร่วมกันเดินขบวนเพื่อแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเพื่อสนับสนุนชาวคริสต์ในอิรักและอียิปต์ที่กำลังประสบกับการถูกกดขี่ทางศาสนา^{[ 62 ]}

เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2567 จรวด ของฮิซบอลลาห์ได้พุ่งชนอาคารที่พักอาศัยในเมือง ทำให้หญิงวัย 50 ปีเสียชีวิต และมีผู้บาดเจ็บอีก 56 คน รวมถึงเด็กและวัยรุ่น 18 คน^{[ 63 ]}

เชฟาอัมร์ตั้งอยู่ในเขตภาคเหนือของอิสราเอลบริเวณทางเข้าสู่แคว้นกาลิลีห่างจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน 13 กิโลเมตร (8.1 ไมล์) และห่างจากเมืองไฮฟาแอครีและนาซาเรธ เมืองละ 20 กิโลเมตร (12 ไมล์) ซึ่งเป็นที่ทำงานของประชากรจำนวนมาก เมืองนี้ตั้งอยู่บนเนินเขาเจ็ดลูก จึงได้ชื่อว่า "โรมน้อย" ความสูงของเมืองและทำเลที่ตั้งเชิงยุทธศาสตร์ซึ่งเชื่อมต่อหุบเขาและภูเขาของกาลิลี ทำให้เมืองนี้เคยเป็นศูนย์กลางของเขตปกครอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของอุสมาน บุตรชายของดาเฮอร์ อัล-อุมาร์ ผู้สร้างปราสาทและหอคอยล้อมรอบเมือง จากจุดสูงๆ ในเมือง สามารถมองเห็น อ่าวไฮฟาที่มีทะเลทอดยาวระหว่างไฮฟาและแอครี รวมถึงภูเขาสูงของกาลิลีและหุบเขาที่ล้อมรอบเมืองได้

ในปี พ.ศ. 2494 ประชากรมีจำนวน 4,450 คน ซึ่งประมาณ 10% เป็นผู้พลัดถิ่นจากหมู่บ้านอื่น^{[ 64 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ พ.ศ. 2493 ที่ดินของ Shefa-Amr ประมาณ 25,000 ดูนัมถูกเวนคืนด้วยวิธีการดังต่อไปนี้: ที่ดินถูกประกาศให้เป็นเขตทหารปิด จากนั้นหลังจากเวลาผ่านไปนานพอที่ที่ดินนั้นจะกลายเป็น "ที่ดินที่ไม่ได้ทำการเพาะปลูก" ตามกฎหมาย รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรได้ใช้อำนาจของตนเพื่อ "รับรองว่าที่ดินนั้นได้รับการเพาะปลูก" โดยมอบให้กับชุมชนชาวยิวส่วนใหญ่ที่อยู่ใกล้เคียง ที่ดินบางส่วนเป็นของชาวยิว^{[ 65 ]} ที่ดิน อีก 7,579 ดูนัมถูกเวนคืนในปี พ.ศ. 2496-2497 ^{[ 66 ]}ที่ดินทั้งหมดของหมู่บ้านลดลงจาก 58,725 ดูนัมในปี พ.ศ. 2488 เหลือ 10,371 ดูนัมในปี พ.ศ. 2505 ^{[ 66 ]}

ตามรายงานของ CBS ในปี 2012 องค์ประกอบทางศาสนาและชาติพันธุ์ของเมืองส่วนใหญ่เป็นชาวอาหรับ (ประกอบด้วยชาวมุสลิม 59.2% ชาวคริสต์ 26.5% และชาวดรูซ 14.3%) เชฟา-อัมร์เป็นที่ตั้งของชุมชนชาวคริสต์อาหรับที่ใหญ่เป็นอันดับสี่ในอิสราเอลและส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิกกรีก-เมลไคต์ [ ^{67 ] ตาม}รายงานของ CBS ในปี 2012 มีพลเมืองที่ลงทะเบียน 38,300 คนในเมืองนี้ 40.4% ของประชากรมีอายุต่ำกว่า 19 ปี 14.9% มีอายุระหว่าง 20 ถึง 29 ปี 21.1% มีอายุระหว่าง 30 ถึง 44 ปี 17.8% มีอายุระหว่าง 45 ถึง 64 ปี และ 5.7% มีอายุ 65 ปีขึ้นไป ในปี 2022 ประชากร 62% เป็นชาวมุสลิม 24.4% เป็นชาวคริสต์ และ 13.6% เป็นชาวดรูซ^{[ 68 ]}

จำนวนประชากรในเมืองเชฟา-อัมร์ตลอดหลายปีที่ผ่านมา:

จากข้อมูลของ CBS ในปี 2012 มีลูกจ้างประจำ 12,494 คน และผู้ประกอบอาชีพอิสระ 1,062 คนในเมืองนี้ ค่าจ้างเฉลี่ยต่อเดือนของลูกจ้างประจำในปี 2012 อยู่ที่ 5,412 เชเกล  โดยลูกจ้างชายมีค่าจ้างเฉลี่ย 6,312 เชเกล ในขณะที่ลูกจ้างหญิงมีค่าจ้างเฉลี่ย 3,904 เชเกล ส่วนรายได้เฉลี่ยของผู้ประกอบอาชีพอิสระอยู่ที่ 7,381 เชเกล มีผู้ได้รับเงินช่วยเหลือการว่างงาน 235 คน และผู้ได้รับเงินประกันรายได้ 3,971 คน

ในปี 2555 มีโรงเรียน 24 แห่งที่ให้บริการนักเรียน 9,459 คน ประกอบด้วยโรงเรียนประถมศึกษา 15 แห่ง มีนักเรียน 5,360 คน และโรงเรียนมัธยมศึกษา 13 แห่ง มีนักเรียน 4,099 คน ในปี 2555 นักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 12 ร้อยละ 53.7 ได้รับประกาศนียบัตรจบการศึกษา ในเขตตะวันออกของเมือง องค์กรMifal HaPayisได้สร้างศูนย์คอมพิวเตอร์สาธารณะ ห้องสมุดสาธารณะ หอประชุมขนาดใหญ่ และอื่นๆ อีกมากมาย

นอกจากนี้ Shefa-Amr ยังเป็นที่ตั้งของ Tamrat El Zeitoun ซึ่งเป็นโรงเรียนประถมศึกษา (มีนักเรียนประมาณ 150 คน) ที่โดดเด่นในด้านการให้บริการนักเรียนมุสลิม คริสเตียน และดรูซร่วมกัน และเป็นโรงเรียนวอลดอร์ฟ แห่งเดียวที่ใช้ภาษาอาหรับ ในความร่วมมือกับนักการศึกษาแบบวอลดอร์ฟที่Hardufโรงเรียนได้พัฒนาหลักสูตรภาษาที่รองรับความแตกต่างระหว่างภาษาอาหรับแบบเขียนและแบบพูด โรงเรียนเฉลิมฉลองเทศกาลของทั้งสามศาสนา^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

วิทยาลัยดนตรี Beit Almusica ก่อตั้งขึ้นในปี 1999 โดยนักดนตรี Aamer Nakhleh ในใจกลางเมือง Shefa-ʻAmr วิทยาลัยแห่งนี้เปิดสอนหลักสูตรดนตรีตลอดทั้งปีในเครื่องดนตรีหลากหลายชนิด และจัดการแสดงดนตรีและคอนเสิร์ต^{[ 72 ]}ทุกปี Shefa-ʻAmr จะจัดเทศกาลดนตรีที่รู้จักกันในชื่อ "เทศกาลป้อม" เด็กชาวอาหรับจากทั่วประเทศจะแข่งขันกันร้องเพลงอาหรับคลาสสิก และจะมีการเลือก "เสียงแห่งปี" คณะนักร้องประสานเสียง Ba'athซึ่งก่อตั้งโดย Raheeb Haddad จะทำการแสดงทั่วประเทศและเข้าร่วมในงานระดับนานาชาติมากมาย นักร้องReem Talhamiจะทำการแสดงทั่วโลก อาหรับ Tayseer Elias นักเล่น อูดและนักไวโอลิน ซึ่งเป็นบุคลากรของ Beit Almusica เป็นนักแต่งเพลง วาทยกร และนักดนตรีวิทยาที่บรรยายที่มหาวิทยาลัย Bar-Ilan ด้วย^{[ 73 ]} Butrus Lusia ^{จิตรกรผู้เชี่ยวชาญ}ด้านภาพ ไอคอน

ละครเวทีเรื่องแรกในเชฟา-อัมร์ถูกแสดงโดยกลุ่มลูกเสือคริสเตียนในช่วงทศวรรษ 1950 นับตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เป็นต้นมา มีโรงละครเปิดใหม่มากมาย เช่น โรงละครบุตรแห่งเชฟา-อัมร์ โรงละครอาธาร์ บ้านของโรงละครเยาวชน โรงละครอัลกูร์บัล อัลเชฟา-อัมร์ และโรงละครอัลอูฟอก โรงละครที่ใหญ่ที่สุดในเมืองคือโรงละครกูร์บัล ซึ่งเป็นโรงละครอาหรับแห่งชาติ ซาอีด ซาลาเม นักแสดง นักแสดงตลก และนักแสดงละครใบ้ ได้ก่อตั้งเทศกาลละครใบ้นานาชาติ 3 วัน ซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปี

เชฟา-อัมร์ มีชื่อเสียงในเรื่องไอศกรีมที่ทำจากยางไม้หอม หรือที่เรียกว่า โบเซต เชฟา-อัมร์บริษัทกาแฟนาคเลห์เป็นผู้ผลิตกาแฟชั้นนำในชุมชนชาวอาหรับของอิสราเอล ร้านอาหารและคาเฟ่ใหม่ๆ เปิดให้บริการในบางส่วนของเมืองเก่าและกระตุ้นให้เกิดชีวิตยามค่ำคืน โดยได้รับความนิยมจากเยาวชนของเชฟา-อัมร์ คาเฟ่เอาต์เริ่มจัดงานดนตรีในตอนกลางคืน โดยมีนักร้องและนักดนตรีท้องถิ่น รวมถึงผู้เล่นอูดและเครื่องดนตรีอื่นๆ มาแสดงให้ผู้ชมได้ชม

• ป้อมแห่งนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1760 โดย Daher al-Umar เพื่อรักษาทางเข้าสู่แคว้นกาลิลี ป้อมนี้สร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของป้อมครูเสดที่ชื่อว่า "Le Seffram" ชั้นล่างของป้อมใช้เป็นคอกม้า ส่วนชั้นบนเป็นที่พักอาศัยของ Daher ป้อมของ Daher ถือเป็นป้อมที่ใหญ่ที่สุดที่ยังคงเหลืออยู่ในแคว้นกาลิลี หลังจากมีการก่อตั้งรัฐขึ้น ป้อมนี้ถูกใช้เป็นสถานีตำรวจ หลังจากมีการสร้างสถานีตำรวจแห่งใหม่ในย่าน "Fawwar" ป้อมนี้ก็ได้รับการปรับปรุงและดัดแปลงเป็นศูนย์เยาวชน ซึ่งปัจจุบันได้ปิดตัวลงแล้ว^{[ 74 ]}
• "หอคอย" หรือ "อัลบูร์จ" เป็นป้อมปราการเก่าแก่สมัยสงครามครูเสด ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเมือง

• ตลาดเก่าของเชฟา-อัมร์เคยเป็นศูนย์กลางที่คึกคักของเมือง ปัจจุบันเหลือเพียงร้านกาแฟร้านเดียวที่เหล่าชายชรามารวมตัวกันทุกวันเพื่อเล่นแบ็กแกมมอนและดื่มกาแฟ ตามคำกล่าวของนาเฮด คาเซม นายกเทศมนตรีของเชฟา-อัมร์ รัฐบาลได้จัดสรรงบประมาณเพื่อปรับปรุงและฟื้นฟูตลาดเก่าและพัฒนาพื้นที่รอบป้อมให้เป็นแหล่งท่องเที่ยว
• โบสถ์ยิวโบราณชฟารัมเป็นโบสถ์ยิวเก่าแก่บนพื้นที่ซึ่งเคยมีโครงสร้างที่เก่าแก่กว่านั้นมาก่อน มีบันทึกว่าโบสถ์แห่งนี้ยังใช้งานอยู่จนถึงปี 1845 ชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้ถือครองกุญแจอยู่^{[ 75 ]}โบสถ์ยิวแห่งนี้ได้รับการบูรณะใหม่ในปี 2006 สุสานของรับบียูดาห์ เบน บาบารับบีผู้มีชื่อเสียงจากศตวรรษที่ 2 ซึ่งถูกโรมันจับและประหารชีวิต ยังคงตั้งอยู่ และผู้เชื่อชาวยิวจำนวนมากมาเยี่ยมชม
• สุสานสมัยไบแซนไทน์ตั้งอยู่ใจกลางเมือง สุสานเหล่านี้เป็นหลุมฝังศพของชุมชนคริสเตียนในศตวรรษที่ 5 และ 6 ทางเข้าสุสานตกแต่งด้วยรูปปั้นสิงโตและจารึกภาษากรีกที่กล่าวถึงพระเยซู^{[ 6 ]}
• ใจกลางเมือง บริเวณที่ ปัจจุบันเป็นที่ตั้ง ของอารามซิสเตอร์แห่งนาซาเร็ธเคยเป็นที่ตั้งของโบสถ์เซนต์เจคอบ ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 โบสถ์แห่งนี้ได้รับการกล่าวถึงในบันทึกของนักประวัติศาสตร์ศาสนา แม้ว่าโบสถ์ดั้งเดิมจะถูกแทนที่ด้วยอารามไปแล้วก็ตาม แต่เสาหินอ่อนบางส่วนยังคงหลงเหลืออยู่ ซึ่งคล้ายกับเสาที่ใช้สร้างโบสถ์ในยุคแรกๆ
• โบสถ์เซนต์ปีเตอร์และเซนต์พอลตั้งอยู่บนยอดเขาแห่งหนึ่งของเมือง ใกล้กับป้อมปราการ มีหอระฆังสูงและโดมสีม่วงขนาดใหญ่ โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยชาวออตโตมัน ซึ่งให้สัญญาว่าจะสร้างโบสถ์นี้หากการสร้างป้อมปราการสำเร็จ ผนังของโบสถ์เริ่มทรุดโทรม และในปี ค.ศ. 1904 อาคารโบสถ์ทั้งหมดได้รับการเสริมความแข็งแรงและบูรณะใหม่ โบสถ์แห่งนี้เป็นโบสถ์หลักของชุมชนคาทอลิกกรีกในท้องถิ่น
• มัสยิดอาลี อิบนุ อะบี ตอลิบ (มัสยิดเก่า) ถูกสร้างขึ้นใกล้กับปราสาทในสมัยของสุลัยมาน ปาชา

• Jumana Emil Abboud (เกิดปี 1971) ศิลปินชาวปาเลสไตน์^{[ 76 ]}
• คาริเมห์ อับบุด (ค.ศ. 1893–1940) ช่างภาพและศิลปิน
• กั สซาน อาเลียน (เกิดปี 1972) ผู้บัญชาการที่ไม่ใช่ชาวยิวคนแรกของกองพลน้อยโกแลนี
• ฮาหมัด อามาร์ (เกิดปี 1974) สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร
• มันซูร์ เอฟ. อาร์มาลี (ค.ศ. 1927–2005) แพทย์ผู้ศึกษาโรคต้อหิน
• ซาฮี อาร์เมลี (เกิด พ.ศ. 2500) อดีตนักฟุตบอล
• อาซาด อาซี (เกิดปี 1955) จิตรกรชาวปาเลสไตน์^{[ 77 ] [ 78 ]}
• โมฮัมหมัด บาราเกห์ (เกิดปี 1955) สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร
• เอมิล ฮาบิบี (ค.ศ. 1922–1996) นักเขียนและนักการเมืองคอมมิวนิสต์ชาวอิสราเอล-ปาเลสไตน์ที่เป็นคริสเตียน บิดาของเขามีถิ่นกำเนิดจากเมืองเชฟา-อัมร์
• ซาลาห์-ฮัสซัน ฮานิเฟส (1913–2002) สมาชิกสภาเนสเซต
• รามี ฮามาเดห์ (เกิดปี 1994) นักฟุตบอลชาวปาเลสไตน์ ผู้เป็นตัวแทนทีมชาติปาเลสไตน์ในการแข่งขันเอเอฟซี เอเชียนคัพ ปี 2019
• ซาเลห์ ชาฮิน (เกิดปี 1982) นักกีฬาเรือพายพาราลิมปิกชาวอิสราเอล เจ้าของเหรียญรางวัล
• อียาด ชาลาบี (เกิดปี 1987) เป็นตัวแทนของอิสราเอลในการแข่งขันพาราลิมปิกฤดูร้อนปี 2020ซึ่งเขาคว้าเหรียญทอง 2 เหรียญในกีฬาว่ายน้ำ

• ชุมชนชาวอาหรับในอิสราเอล
• ผู้คนจากเมืองเชฟา-อัมร์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับเชฟา-อัมร์

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ (ภาษาอาหรับหรือภาษาฮิบรู)
• ยินดีต้อนรับสู่ Shafa Amr
• แผนที่สำรวจปาเลสไตน์ตะวันตก แผนที่ 5: IAA , Wikimedia Commons