ความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่าง
ความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่าง (หรือความภาคภูมิใจในการพูดตะกุกตะกัก ) เป็นการเคลื่อนไหวทางสังคมที่ มองว่าการ พูดติดอ่างเป็นรูปแบบการพูด ที่ถูกต้อง [ 1 ]การเคลื่อนไหวความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างท้าทายการรับรู้ว่าการพูดติดอ่างเป็นข้อบกพร่อง โดยมองว่าการพูดติดอ่างเป็นรูปแบบหนึ่งของความหลากหลายทางเสียงและภาษาที่ทำให้ภาษา ความคิด และรูปแบบศิลปะมีความหลากหลายมากขึ้น[ 2 ]
ขบวนการความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างส่งเสริมให้ผู้ที่พูดติดอ่าง[หมายเหตุ 1 ]ยอมรับการพูดติดอ่างของตนในฐานะรูปแบบการพูดที่ไม่เหมือนใคร[ 1 ]ขบวนการนี้ให้ความสำคัญกับวัฒนธรรมการพูดติดอ่างที่กำลังเกิดขึ้น วัฒนธรรมการพูดติดอ่างดังกล่าวเน้นย้ำถึงพลังของนักเขียน ศิลปิน และนักดนตรีผู้สร้างสรรค์ในการล้มล้างแนวคิดเรื่องการพูดตามบรรทัดฐานผ่านพลังของการพูดติดอ่าง ที่แสดงออกและ สร้างสรรค์[ 2 ]ในแง่นี้ งานเขียน ดนตรี ศิลปะ และการแสดงของผู้พูดติดอ่างช่วยให้ผู้คนเข้าใจ ได้ยิน ได้เห็น และรู้สึกถึงการพูดติดอ่างในรูปแบบใหม่โดยการท้าทายและต่อต้านบรรทัดฐานของการพูดคล่องแคล่ว
ความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างได้รับแนวคิดและแรงบันดาลใจจากสิทธิของผู้พิการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนารูปแบบทางสังคมของความพิการและกระบวนทัศน์ความหลากหลายทางระบบประสาท[ 3 ]การเคลื่อนไหวนี้สนับสนุนการปรับเปลี่ยนทางสังคมเพื่อให้ผู้พูดติดอ่างสามารถเข้าถึงการศึกษาและโอกาสในการทำงานได้อย่างเท่าเทียมกัน[ 1 ]
การพูดติดอ่างเป็นรูปแบบการพูดที่แตกต่างกัน
การพูดติดอ่างเป็นส่วนที่ซื่อสัตย์ที่สุดในตัวฉัน มันเป็นสิ่งเดียวที่ไม่เคยโกหก มันทำให้ฉันรู้ว่าฉันยังมีเสียงอยู่ ฉันยังคงมีคนได้ยิน เสียงของฉัน
หัวใจสำคัญของขบวนการความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างคือการยอมรับและชื่นชมความหลากหลายของรูปแบบการสื่อสารในสังคม[ 4 ]ความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างมองว่าการพูดติดอ่างเป็นหนึ่งในรูปแบบการพูดที่หลากหลายมากกว่าที่จะมองว่าเป็นความบกพร่อง[ 1 ]แนวคิดนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากสิทธิของผู้พิการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนารูปแบบทางสังคมของความพิการและกระบวนทัศน์ ความหลากหลาย ทางระบบประสาท[ 3 ]ภายใต้กระบวนทัศน์ความหลากหลายทางระบบประสาท การพูดติดอ่างสามารถมองได้ว่าเป็นความหลากหลายโดยเนื้อแท้ในการทำงานของสมองที่เปลี่ยนแปลงการผลิตคำพูดภายใต้มุมมองนี้ การพูดติดอ่างเป็นความแปรผันตามธรรมชาติที่ไม่ควรถูกมองว่าเป็นความบกพร่องทางการแพทย์ ลักษณะ ทางพยาธิวิทยาของการพูดติดอ่างและความยากลำบากของมัน เกิดจาก สภาพแวดล้อม ที่เหยียดผู้พิการซึ่งไม่เอื้ออำนวยต่อการพูดติดอ่าง มากกว่าตัวการพูดติดอ่างเอง
ผู้สนับสนุนความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างได้เน้นย้ำถึงอคติและการปฏิบัติที่เลือกปฏิบัติต่อการพูดติดอ่างในสังคม[ 5 ] [ 6 ]ผู้สนับสนุนยังเน้นย้ำถึงอุปสรรคด้านสิ่งแวดล้อมและวัฒนธรรมสำหรับผู้ที่พูดติดอ่าง เช่น ระบบโทรศัพท์อัตโนมัติด้วยเสียง ซึ่งอาจไม่เข้าใจเสียงที่พูดติดอ่าง การสัมภาษณ์และการสอบที่มีเวลาจำกัด ซึ่งทำให้ผู้ที่พูดติดอ่างเสียเปรียบเนื่องจากอัตราการพูดที่ช้ากว่า และข้อกำหนดของงานที่ต้องการ "ทักษะการสื่อสารที่คล่องแคล่ว" [ 7 ]
ในที่สุด แนวคิดเรื่อง "ผลประโยชน์จากการพูดติดอ่าง" ก็ได้เกิดขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่าง โดยยืมมาจากแนวคิดเรื่อง ผลประโยชน์จากคน หูหนวก[ 8 ]บุคคลที่พูดติดอ่างอาจระบุส่วนต่างๆ ของชีวิตหรืออัตลักษณ์ของตนเอง เช่น ความเห็นอกเห็นใจ ความเปราะบาง และความเป็นธรรมชาติ ว่าเป็นคุณลักษณะที่พวกเขาได้รับจากการพูดติดอ่าง นอกจากนี้ ผู้สนับสนุนอาจชี้ให้เห็นถึงผลประโยชน์ทางสังคมจากการดำรงอยู่ของผู้ที่พูดติดอ่างในโลก ผลประโยชน์ทางสังคมเหล่านี้อาจรวมถึงดนตรีและผลงานศิลปะของผู้ที่พูดติดอ่าง ซึ่งเน้นย้ำถึงความตระหนักถึงความสำคัญของภาษาและการฟัง[ 2 ]
การพัฒนา
ความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างใหม่ หนังสือปี 2011 เรื่องVoice Unearthed: Hope, Help, and a Wake-Up-Call for the Parents of Children who Stutterอธิบายว่าผู้เขียน Doreen Lenz Holte พบว่าคำแนะนำเรื่องความสมดุลนั้นไม่เป็นประโยชน์ต่อเธอและลูกของเธอ[ 9 ]หนังสือเล่มนี้ได้พัฒนาไปสู่การสนับสนุนให้ผู้เชี่ยวชาญเข้าใจความต้องการของครอบครัวที่มีเด็กพูดติดอ่างมากขึ้น[ 9 ]
สำหรับผู้ใหญ่ เว็บไซต์ "Did I Stutter?" (2014) ดึงดูดบทความที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับสมมติฐานทั่วไปในการบำบัดอาการพูดติดอ่างในผู้ใหญ่[ 10 ]ซึ่งรวมถึงสมมติฐานที่ว่าความคล่องแคล่วควรเป็นเป้าหมายหลักของการรักษา จุดสูงสุดในช่วงแรกของการเคลื่อนไหวเพื่อความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างคือการตีพิมพ์ในปี 2019 เรื่องStammering Pride and Prejudice: Difference not Deficitซึ่งรวบรวมบทความที่ตรวจสอบการประยุกต์ใช้แบบจำลองทางสังคมของความพิการกับการพูดติดอ่าง[ 1 ]
สองแคมเปญที่ดำเนินมายาวนานที่สุดคือเว็บไซต์ "Stutter Talk" และ "Stuttering is Cool" [ 11 ] [ 12 ] Stutter Talk เป็นเว็บไซต์และพอดแคสต์ที่มีมากกว่า 600 ตอน เผยแพร่ระหว่างปี 2007 ถึง 2021 [ 12 ] Stuttering is Cool ติดตามการผจญภัยของสุนัขจิ้งจอกที่พูดติดอ่าง สุนัขจิ้งจอกชื่อแฟรงกี้ แบงกี้ มักจะพูดถึงการพูดติดอ่างในเชิงบวกและ/หรือด้วยอารมณ์ขัน (เช่น "ฉันพูดติดอ่าง แล้วไงล่ะ?"; "แน่นอน ฉันพูดติดอ่าง แล้วเธอเก่งอะไรล่ะ?") [ 11 ]นักบำบัดด้านการพูดและภาษาได้ใช้ Stuttering is Cool ในการบำบัดเพื่อสร้างการสนทนากับเด็กและผู้ใหญ่ที่เป็นลูกค้าการบำบัดด้วยศิลปะการเล่นบทบาทสมมติ และการพูดคุยเกี่ยวกับการพูดติดอ่างกับผู้ปกครองของเด็กที่พูดติดอ่าง นอกจากนี้ พอดแคสต์ล่าสุดชื่อ Proud Stutter ได้เริ่มมองหาการเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานทางสังคมเกี่ยวกับการพูดติดอ่างไปสู่ความเข้าใจที่เป็นบวกและภาคภูมิใจมากขึ้น[ 11 ]
องค์กรการกุศลสำหรับผู้ที่มีปัญหาพูดติดอ่างนั้นโดยทั่วไปแล้วจะเน้นไปที่การให้ข้อมูล การบำบัด และการติดต่อระหว่างบุคคล (เช่น การจัดเวิร์คช็อป วันเปิดทำการ และการประชุม) องค์กรการกุศลหลายแห่งได้เพิ่มองค์ประกอบด้านการสนับสนุนมากขึ้นสมาคมผู้พูดติดอ่างสำหรับเด็ก (SAY) จัดค่ายเพื่อพัฒนาความมั่นใจและความเป็นอิสระสำหรับเด็กที่พูดติดอ่างในสหรัฐอเมริกาและออสเตรเลีย[ 13 ]ซึ่งรวมถึงข้อความเชิงบวกที่โดดเด่น เช่น "การพูดติดอ่างไม่ใช่เรื่องผิด" [ 14 ]สมาคมผู้พูดติดอ่างแห่งอังกฤษได้เปิดตัวแคมเปญ STAMMA ในปี 2018 ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อการพูดติดอ่าง[ 15 ]อีกตัวอย่างหนึ่งคือแคมเปญ "Find the Right Words" ในปี 2020 ซึ่ง STAMMA สร้างขึ้นโดยความร่วมมือกับบริษัทโฆษณา VMLY&R [ 16 ]แคมเปญนี้ได้แก้ไขบทความในวิกิพีเดียเกี่ยวกับบุคคลที่มีชื่อเสียงที่พูดติดอ่าง โดยลบภาษาเชิงลบที่เคยเกี่ยวข้องกับการพูดติดอ่างของพวกเขาออกไป โครงการริเริ่มอีกโครงการหนึ่งคือ 50 Million Voices ซึ่งเปิดตัวในปี 2019 และจดทะเบียนอย่างเป็นทางการในฐานะองค์กรการกุศลในสหราชอาณาจักรในปี 2020 โครงการนี้รวบรวมผู้ที่พูดติดอ่าง นายจ้าง และพันธมิตรจากประเทศและวัฒนธรรมต่างๆ เพื่อเปลี่ยนแปลงโลกแห่งการทำงานสำหรับผู้ที่พูดติดอ่าง 50 ล้านคนทั่วโลกที่อยู่ในวัยทำงาน ผ่านกิจกรรมต่างๆ ที่ออกแบบมาเพื่อจัดการกับการเลือกปฏิบัติ ให้ความรู้ และแบ่งปันการเรียนรู้[ 17 ]
ผลกระทบต่อการบำบัดอาการพูดติดอ่าง
ความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างได้ท้าทายแนวคิดบางอย่างที่เคยเป็นพื้นฐานของวิธีการบำบัดด้านการพูดและภาษา ในอดีต โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการมุ่งเน้นไปที่แบบจำลองความพิการที่เป็นพื้นฐานของการบำบัดการพูดติดอ่าง และปรัชญาการบำบัดที่มาจากแบบจำลองนั้น
ประการแรกแบบจำลองทางการแพทย์มองว่าการพูดติดอ่างเป็นความพิการที่เกิดขึ้นเนื่องจากความบกพร่อง การสูญเสียการทำงาน หรือพยาธิสภาพพื้นฐานของบุคคล การแทรกแซงภายใต้แนวทางแบบจำลองทางการแพทย์มีเป้าหมายเพื่อแก้ไข รักษา หรือกำจัดพยาธิสภาพ สำหรับผู้ที่พูดติดอ่าง แนวทางแบบจำลองทางการแพทย์นำไปสู่การแทรกแซงสำหรับการพูดติดอ่าง โดยผลลัพธ์จะเน้นที่ความคล่องแคล่วและการแก้ไขการพูดติดอ่าง[ 18 ]ซึ่งรวมถึงการแทรกแซง เช่นการบำบัดปรับความคล่องแคล่วอุปกรณ์เสียงหน่วงเวลาอิเล็กทรอนิกส์ (หรือที่รู้จักกันในชื่ออุปกรณ์ความคล่องแคล่วอิเล็กทรอนิกส์ ) และยา[ 19 ]
ประการที่สองแบบจำลองทางสังคมของความพิการพิจารณาความพิการในบริบทของสังคมที่กว้างขึ้น แทนที่จะพิจารณาเป็นรายบุคคล อุปสรรคและอคติทางสังคมถือเป็นสาเหตุของความพิการ มากกว่าความบกพร่องของแต่ละบุคคล เนื่องจากโลกถูกออกแบบมาสำหรับรูปร่างร่างกายแบบเฉพาะ/มาตรฐาน ดังนั้นจึงไม่สามารถรองรับความแตกต่างจากบรรทัดฐานนี้ได้[ 20 ]จากมุมมองของแบบจำลองทางสังคม ความพิการของผู้ที่พูดติดอ่างเกิดจากความคาดหวังทางสังคมและบรรทัดฐานความคล่องแคล่ว ตลอดจนการรับรู้และการเล่าเรื่องทางสังคมเกี่ยวกับคำพูดที่ติดอ่าง และอุปสรรคทางสิ่งแวดล้อมและโครงสร้างในสังคมที่กีดกันเสียงที่ติดอ่าง แบบจำลองนี้ตั้งสมมติฐานว่า หากอุปสรรคทางสังคมเหล่านี้ถูกกำจัดออกไป ผู้ที่พูดติดอ่างอาจประสบกับความรู้สึกผิดต่อตนเองเกี่ยวกับอาการพูดติดอ่างน้อยลง และมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น[ 21 ]
ผลกระทบต่อการบำบัดด้านการพูดและภาษา
ในสาขาการบำบัดด้านการพูดและภาษาการบำบัดการพูดติดอ่างบางประเภทมุ่งเน้นไปที่การสร้างคำพูดที่คล่องแคล่วและการลดหรือกำจัดคำพูดติดอ่าง[ 22 ]ตัวอย่างเช่น ในกรณีของการบำบัดเพื่อปรับปรุงความคล่องแคล่ว การวัดผลลัพธ์ของการบำบัดจะขึ้นอยู่กับการนับจำนวนพยางค์ที่พูดติดอ่าง[ 23 ]โดยมีเป้าหมายของการบำบัดที่มุ่งลดเปอร์เซ็นต์นี้ นอกจากนี้นักพยาธิวิทยาด้านการพูดและภาษา (หรือที่รู้จักกันในชื่อนักบำบัดด้านการพูดและภาษาในสหราชอาณาจักร) ทำงานร่วมกับผู้ที่พูดติดอ่างเพื่อสำรวจอารมณ์ ทัศนคติ การตีตราตนเอง และการตีตราทางสังคมเกี่ยวกับการพูดติดอ่าง/การพูดติดอ่าง[ 24 ]
ก่อนหน้านี้เคยมีการมองว่ามีปรัชญาสองแบบที่แตกต่างกันในสาขาการบำบัดด้านการพูดและภาษา โดยแบ่งแยกระหว่างแนวทาง 'พูดให้คล่องแคล่วมากขึ้น' และ 'พูดติดอ่างให้คล่องแคล่วมากขึ้น' แนวทางแรกโดยทั่วไปจะเน้นที่การปรับรูปร่างการพูดให้คล่องแคล่วและการปรับโครงสร้างการพูดใหม่ ในขณะที่แนวทางหลังจะเน้นที่การลดการหลีกเลี่ยงการปกปิดและทัศนคติเชิงลบต่อการพูดติดอ่าง รวมถึงการปรับเปลี่ยนช่วงเวลาของการพูดติดอ่าง[ 25 ]ปรัชญาทั้งสองนี้ได้กำหนดรูปแบบการปฏิบัติการบำบัด ลำดับความสำคัญของการวิจัย และบริการที่นำเสนอโดยตรง ส่งผลให้เกิดความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในแนวทางหลักที่นำมาใช้ในประเทศต่างๆ ทั่วโลก
แบบจำลองทางสังคมของความพิการได้สร้างรากฐานสำหรับการบำบัดอาการพูดติดอ่างรูปแบบใหม่[ 7 ]แบบจำลองนี้ให้ความสำคัญกับผู้ที่พูดติดอ่างในฐานะหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกันในการวิจัยและผู้ร่วมสร้างความรู้ด้านการบำบัด[ 7 ]สำหรับนักบำบัดด้านการพูดและภาษาที่ทำงานจากกรอบอ้างอิงนี้ จุดเน้นของผลลัพธ์การบำบัดจะเปลี่ยนจากการเน้นเทคนิคการพูดคล่องแคล่วและการแทรกแซงทางจิตวิทยาไปสู่เป้าหมายเฉพาะบุคคลที่พัฒนาขึ้นโดยความร่วมมือกับผู้ป่วย[ 26 ]การบำบัดอาการพูดติดอ่างโดยใช้กรอบแบบจำลองทางสังคมไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การลดอาการพูดติดอ่างหรือการพยายามพูดให้คล่องแคล่ว แต่จะมุ่งเน้นไปที่การลดการตีตราทางสังคมและตนเองเพื่อให้ผู้ป่วยสามารถเอาชนะอุปสรรคได้อย่างมั่นใจ[ 7 ]ผลลัพธ์ของการบำบัดอาจเกี่ยวข้องกับการเพิ่มการสนับสนุนตนเอง ความรู้สึกมีอำนาจในการขอความช่วยเหลือ การมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ต้องการมากขึ้น การลดการหลีกเลี่ยงหรือการปกปิดอาการพูดติดอ่าง ความมั่นใจในการพูดติดอ่างอย่างเปิดเผยมากขึ้น ความสบายใจในการพูดมากขึ้น และความเป็นธรรมชาติมากขึ้นในการปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน[ 7 ]
อคติทางด้านความสามารถในด้านการบำบัดการพูดและภาษา
แบบจำลองทางสังคมของความพิการและกระบวนทัศน์ความหลากหลายทาง ระบบประสาท ได้กระตุ้นให้นักบำบัดด้านการพูดและภาษาพิจารณาการปฏิบัติของตนเองอย่างวิพากษ์วิจารณ์สำหรับภาษาหรือการแทรกแซงใด ๆ ที่อาจตีตราการพูด ติดอ่าง [ 27 ]ผู้ปฏิบัติงานบางรายได้เน้นย้ำถึงงานภายในวิชาชีพของตนเองซึ่งเป็นการเลือกปฏิบัติอย่างเปิดเผยหรือแอบแฝงต่อผู้พิการ[ 27 ] นอกจากนี้ ยังมีการพิจารณาถึงการกำจัดไมโครแอ็กเกรสชัน ทางคลินิก ที่ดูถูกการพูดติดอ่าง เช่น"ทำได้ดีมาก คุณฟังดูราบรื่นและคล่องแคล่ว"หรือ"ฉันไม่ได้ยินคุณพูดติดอ่างเลยเมื่อกี้!"ซึ่งสามารถใช้เป็นส่วนหนึ่งของการบำบัดเพื่อปรับปรุงความคล่องแคล่ว เช่นโปรแกรม Lidcomeนักบำบัดด้านการพูดและภาษาบางรายกำลังตรวจสอบภาษาที่พวกเขาใช้เพื่ออธิบายความแตกต่างของการสื่อสารและการแทรกแซงการบำบัด[ 28 ]
การเป็นพันธมิตรในการบำบัดด้านการพูดและภาษา
นักบำบัดด้านการพูดและภาษาถือเป็นพันธมิตรที่สำคัญสำหรับผู้ที่พูดติดอ่าง คำกล่าวที่ว่า " ไม่มีอะไรเกี่ยวกับเราหากปราศจากเรา " ซึ่งใช้โดยกลุ่มสิทธิคนพิการต่างๆ สนับสนุนให้บุคคลพิการได้รับการพิจารณาและรวมเข้าไว้ในการวิจัย การบำบัด เรื่องเล่าทางวัฒนธรรม และทรัพยากรอย่างจริงจัง[ 29 ]ประสบการณ์ชีวิตของผู้ที่พูดติดอ่างจำเป็นต้องได้รับการรับฟังเพื่อให้แน่ใจว่าชุมชนมีบทบาทอย่างแข็งขันในการอภิปรายทางสังคม วัฒนธรรม การเมือง วิทยาศาสตร์ และสุขภาพ บทบาทของพันธมิตรในมุมมองของความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างที่ได้รับการสนับสนุนคือการขยายข้อความของผู้พูดติดอ่างให้กว้างขึ้น นักบำบัดด้านการพูดและภาษาบางคนมองว่าบทบาทของตนนั้นกว้างไกลกว่างานทางคลินิกส่วนบุคคล ตัวอย่างเช่น พวกเขาสนใจที่จะสนับสนุนการรับรู้และการยอมรับความหลากหลายของการพูด การท้าทายข้อมูลที่ผิดพลาด การดึงความสนใจไปที่ความลำเอียงต่อความสามารถและการปฏิบัติที่ลำเอียงต่อความสามารถ การประณามการกระทำที่แสดง ถึงการเหยียดหยามเล็กน้อย การลบล้างความเชื่อ ผิดๆเกี่ยวกับการพูดติดอ่าง และการสนับสนุนแคมเปญที่นำโดยชุมชนผู้พูดติดอ่าง
การพูดติดอ่างในแง่บวกของวัฒนธรรม
รายงานเกี่ยวกับการพูดติดอ่างในแวดวงวัฒนธรรมมักเน้นไปที่บุคคลที่ "เอาชนะ" การพูดติดอ่างได้แล้ว หรือบุคคลที่น่าประหลาดใจที่พบว่าพวกเขาพูดติดอ่างเนื่องจากตำแหน่งที่โดดเด่นของพวกเขา ในทางกลับกัน ผู้สนับสนุนความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างพยายามเน้นบทบาทเชิงบวกของการพูดติดอ่างในวัฒนธรรม ทั้งในฐานะประสบการณ์ที่สร้างสรรค์สำหรับผู้ที่พูดติดอ่างในงานศิลปะของพวกเขา และ/หรือการพูดติดอ่างในฐานะเครื่องมือทางดนตรีหรือวรรณกรรมในตัวของมันเอง
วรรณกรรม
นักเขียนชื่อดังหลายคนพูดติดอ่าง นักเขียนที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 19 ที่พูดติดอ่างคือลูอิส แคร์รอลเชื่อ กันว่า Alice's Adventures in Wonderlandเป็นผลงานศิลปะชิ้นแรกของเขาที่ได้รับอิทธิพลจากการพูดติดอ่าง การใช้คำประสมของลูอิส แคร์รอลในงานเขียนของเขานั้นเชื่อกันว่าเป็นผลมาจากการพูดติดอ่าง[ 30 ]คำประสมของลูอิส แคร์รอลสามารถพบได้ในบทกวี " Jabberwocky " และ " The Hunting of the Snark " ตัวอย่างเช่น คำเหล่านี้ประกอบด้วยคำต่างๆ เช่น:
- 'galumphing' เป็นการผสมผสานระหว่างคำว่า gallop (วิ่งควบ) และ triumphant (ชัยชนะ) ("เขาทิ้งมันไว้ที่ตายแล้ว และเขาก็วิ่งควบหัวมันกลับไป")
- 'frumious' เป็นการรวมคำว่า fuming (โกรธจัด) และ furious (โกรธมาก) ("frumious Bandersnatch"); และ
- 'chortle' เป็นการผสมผสานระหว่างเสียงหัวเราะคิกคักและเสียงสูดหายใจแรงๆ ("เขาหัวเราะคิกคักด้วยความดีใจ")
นักเขียนอีกคนหนึ่งในปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบที่พูดติดอ่างคือเฮนรี เจมส์เช่นเดียวกับลูอิส แคร์รอลลักษณะทางกายภาพของการพูดติดอ่างส่งผลต่อรูปแบบศิลปะของเขา งานเขียนในยุคหลังของเฮนรี เจมส์แตกต่างจากงานในยุคแรกของเขาโดยใช้ประโยคที่ยาวกว่าและเยิ่นเย้อกว่าซึ่งไม่แสดงคำกริยาจนกว่าจะถึงช่วงท้ายประโยค ประโยคในงานเขียนในยุคหลังของเขายังรวมถึงคำวิเศษณ์ คำสันธาน และคำเชื่อมประโยคจำนวนมาก[ 31 ]การเปลี่ยนแปลงรูปแบบเหล่านี้เกิดขึ้นเมื่อเจมส์เปลี่ยนมาใช้การพิมพ์ตามคำบอก มีการโต้แย้งว่ารูปแบบการเขียนในยุคหลังของเฮนรี เจมส์เป็นผลมาจากการพูดติดอ่างภายใน ซึ่งส่งผลให้มีการปกปิดคำที่คาดว่าจะพูดติดอ่างโดยการพิจารณาคำศัพท์จำนวนมากอย่างรอบคอบ[ 2 ]นอกจากนี้ รูปแบบการเขียนในยุคหลังของเจมส์ยังถือว่ามีอิทธิพลต่อนักเขียนนวนิยายคนอื่นๆ ที่ตามมา ซึ่งเปลี่ยนแปลงรูปแบบของวรรณกรรมอย่างพื้นฐาน
ซอมเมอร์เซ็ต มอห์แกมเป็นนักเขียนในศตวรรษที่ 20 ที่พูดติดอ่าง ในกรณีของซอมเมอร์เซ็ต มอห์แกม การพูดติดอ่างส่งผลต่อสิ่งที่เขาต้องการจะพูดในงานเขียนของเขามากกว่าวิธีการสื่อสารข้อความของเขา กล่าวกันว่าการพูดติดอ่างส่งผลกระทบต่อโทนและบรรยากาศของงานเขียนของมอห์แกม ซึ่งเชื่อกันว่าสื่อถึงความเหงาและความอัปยศอดสูที่เขาประสบเนื่องจากการพูดติดอ่าง[ 2 ]แม้ว่าความเหงาที่รายล้อมงานเขียนของมอห์แกมมักจะเชื่อมโยงกับเรื่องเพศของเขา มอห์แกมได้ประกาศว่าการพูดติดอ่างมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตและงานเขียนของเขา[ 32 ]
สุดท้ายนี้ ผลงานของนักเขียนผู้ล่วงลับคนอื่นๆ ที่การพูดติดอ่างส่งผลต่อวิธีการสื่อสารและสิ่งที่พวกเขาต้องการจะพูด ได้แก่จอร์จ แมคโดนัลด์ (ผู้เขียนเรื่องThe Princess and the Goblin ), ชาร์ลส์ คิงสลีย์ (ผู้เขียนเรื่องThe Water-Babies ) และเอลิซาเบธ โบเวน (ผู้เขียนเรื่องThe Death of the HeartและThe Heat of the Day )
นักเขียนร่วมสมัยที่พูดติดอ่างคือเดวิด มิตเชลล์เดวิด มิตเชลล์กล่าวว่าการพูดติดอ่างมีอิทธิพลต่อเขาในการเป็นนักเขียน[ 33 ]เขาโต้แย้งว่าการพูดติดอ่างทำให้ความเชื่อมโยงของเขากับภาษาลึกซึ้งยิ่งขึ้น ส่งผลให้การใช้ภาษาภายในของนักเขียนที่พูดติดอ่างอาจมีความสมบูรณ์กว่าการใช้ภาษาภายนอก ซึ่งมักส่งผลให้มีความเชี่ยวชาญในโครงสร้างภาษาและคำศัพท์มากขึ้น
โอเวน เชียร์สเป็นนักเขียนและกวีร่วมสมัยที่พูดติดอ่างโอเวน เชียร์สยังกล่าวอีกว่าการพูดติดอ่างมีอิทธิพลต่อเขาในการเป็นนักเขียน เขาโต้แย้งว่าการพูดติดอ่างทำให้เขามีความตระหนักรู้ในคำและภาษามากขึ้น ทำให้เขาสามารถขยายคำศัพท์ของเขาได้โดยทำให้เขามีความไวต่อน้ำหนัก ความสำคัญ และเสียงสะท้อนของคำมากขึ้น[ 34 ]
ในทำนองเดียวกันZaffar Kunialกวีที่พูดติดอ่าง กล่าวว่าการพูดติดอ่างทำให้เขาตระหนักถึงตัวอักษรที่แต่ละคำประกอบด้วยและความเป็นไปได้มากมายที่ประโยคหนึ่งๆ สามารถมีได้ เขาโต้แย้งว่าความไวต่อภาษาของเขาเพิ่มสูงขึ้นจากประสบการณ์การพูดติดอ่างและการสูญเสียการควบคุมชั่วขณะ[ 35 ]
สุดท้ายนี้ นักเขียนคนอื่นๆ ที่พูดติดอ่าง ได้แก่ นักเขียนนวนิยายและนักการศึกษาดาร์ซี สไตน์เก ( Suicide Blonde ); นักเขียนขายดีและผู้สร้างภาพยนตร์เดวิด ชีลด์ส ( Reality Hunger: A Manifest o ); นักเขียนนวนิยาย กวี ประติมากร ผู้สร้างภาพยนตร์ และศิลปินการแสดงไบรอัน แคทลิง ( The Vorrh Trilogy ); นักเขียนนวนิยาย นักเขียนชีวประวัติ และนักวิจารณ์มาร์กาเร็ต แดรบเบิล ( The Millstone ); นักเขียนนวนิยายและนักเขียนบทละครวลาดิมีร์ โซโรคิน ( Day of the Oprichnik ); กวีและนักสังคมสงเคราะห์ เอริน ชิค ( Honest Speech ); และกวีและนักเขียนหนังสือเด็ก จอร์แดน สก็อตต์ ( I Talk Like a River )
ดนตรี
มีนักดนตรีชื่อดังหลายคนที่พูดติดอ่าง ตัวอย่างเช่น บีบี คิง นักร้อง นักกีตาร์ และนักแต่งเพลงบลูส์ซึ่งเป็นหนึ่งใน นักดนตรี บลูส์ ที่มีอิทธิพลมากที่สุด ตลอดกาล บีบี คิงพูดติดอ่างตั้งแต่ยังเด็กและใช้ดนตรีในการสื่อสาร มีการโต้แย้งว่าแนวดนตรีบลูส์ที่บีบี คิงใช้ในการสื่อสารมีความเชื่อมโยงพิเศษกับการพูดติดอ่างเนื่องจากมีโทนเสียงและบรรยากาศที่คล้ายคลึงกัน เช่น ประสบการณ์ของการถูกกดขี่และการแบ่งแยก[ 36 ]
นักดนตรีบลูส์ นักกีตาร์ และนักแต่งเพลงอีกคนหนึ่งที่พูดติดอ่างคือจอห์น ลี ฮุกเกอร์อาการพูดติดอ่างนี้ปรากฏอยู่ในเพลง "Stuttering Blues" ซึ่งอยู่ในอัลบั้ม Detroit Special: "ขอโทษนะที่รัก ฉันพูดออกมาไม่ได้อย่างที่ฉันต้องการ แต่ฉันได้ความรักอย่างที่ฉันต้องการ "
นักดนตรีอีกคนหนึ่งที่พูดติดอ่างคือสแคทแมน จอห์น (จอห์น พอล ลาร์กิน) ลาร์กินใช้ 'skatting' ในผลงานของเขา ซึ่งเป็นรูปแบบการร้องเพลงแจ๊สที่แสดงอารมณ์โดยใช้พยางค์ที่ไม่มีความหมายแทนคำ ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ 'scat-rap' เพลง"Scatman (ski-ba-bop-ba-dop-bop) " ช่วยให้ลาร์กินต่อต้านบรรทัดฐานทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับความคล่องแคล่ว และทำให้เขาสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการพูดติดอ่างต่อสาธารณะได้[ 2 ]นักแต่งเพลง กวี และนักแสดงคนล่าสุดที่พูดติดอ่างคือเจเจเจเจเจอโรม เอลลิสแนวทางปฏิบัติในปัจจุบันของเขาสำรวจความเป็นคนผิวดำ ดนตรี และการพูดที่บกพร่องในฐานะพลังแห่งการปฏิเสธและการเยียวยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผลงานของเขาตรวจสอบความเชื่อมโยงเชิงเวลาของดนตรีและการพูดติดอ่าง เขาโต้แย้งว่าดนตรีเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์สำหรับการตรวจสอบและวิจัยเกี่ยวกับการพูดติดอ่างเนื่องจากความสัมพันธ์กับเวลา เอลลิสพบว่าการพูดติดอ่างเปิด ยืด และขยายเวลา[ 37 ]ในงานของเขา ลักษณะทางกายภาพของการพูดติดอ่างส่งผลต่อรูปแบบของศิลปะ ตัวอย่างเช่น เอลลิสใช้เทคนิคทางดนตรี เช่น 'ลูป' และ ' รูบาโต ' เพื่อสร้างจังหวะเวลาทางเลือกในดนตรี รูบาโต ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงจังหวะหรือความเร็วที่แสดงออกโดยอาศัยความไม่แน่นอนในระดับหนึ่ง ถูกกล่าวอ้างว่าคล้ายคลึงกับประสบการณ์การพูดติดอ่างของเอลลิส: "ฉันไม่รู้ว่าการพูดติดอ่างจะเกิดขึ้นเมื่อไหร่ จะนานแค่ไหน หรือจะหายไปเมื่อไหร่ เพียงแต่จะกลับมาอีกครั้งโดยที่ฉันไม่รู้" [ 37 ]
องค์ประกอบทางดนตรีอื่นๆ ที่แสดงออกถึงลักษณะทางกายภาพของการพูดติดอ่าง ได้แก่ ' เทิร์นเทเบิลลิซึม ' และ 'การข้ามจังหวะ' นอกจากนี้ แนวดนตรีอย่างเพลงร็อกยอดนิยมก็ยังนำเอาลักษณะของการพูดติดอ่างมาใช้ในเพลง เช่น"My Generation"ของThe Whoหรือ " You Ain't Seen Nothing Yet " ของBachman-Turner Overdriveพยางค์สั้นๆ ที่ซ้ำกันในสองเพลงนี้สร้างองค์ประกอบของความประหลาดใจและความตึงเครียดที่ต้องการ สุดท้ายนี้ นักดนตรีชื่อดังที่หันมาสนใจดนตรีเพราะประสบการณ์การพูดติดอ่างของตนเอง ได้แก่Carly Simon , Kendrick Lamar , Ed Sheeran , StormzyและBig Heath
ทัศนศิลป์
ศิลปะทัศนศิลป์ยังได้สำรวจสุนทรียภาพของการพูดติดอ่างด้วย ศิลปินทัศนศิลป์ที่มีชื่อเสียงซึ่งพูดติดอ่างคือจิตรกร Paul Aston ผลงานของเขารวมถึงภาพเหมือนของผู้คนที่กำลังพูดติดอ่าง เช่น ภาพเหมือนตนเองและภาพเหมือน 'สายตาที่พูดติดอ่าง' Aston สร้างแนวคิดเกี่ยวกับศิลปะการพูดติดอ่างโดยการวาดภาพผู้คนในแสงแห่งการเฉลิมฉลอง แสดงให้เห็นถึงวิธีการที่หลากหลายที่ผู้คนพูดติดอ่าง ในผลงานของเขา เขาเน้นคุณลักษณะเฉพาะของการพูดติดอ่างและท้าทายความคล่องแคล่วโดยการจับภาพความงามอันหายากของการพูดติดอ่าง[ 38 ]
จิตรกรอีกคนหนึ่งที่พูดติดอ่างคือVladan Sibinovićผลงานของเขารวมถึงนิทรรศการ 'The Language' ซึ่งเขาสำรวจประสบการณ์ของการพูดติดอ่าง ธีมหลักของงานศิลปะของ Sibinović เกี่ยวข้องกับการสำรวจความซับซ้อนของมนุษย์ผ่านทางศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพูดติดอ่าง[ 39 ]
Conor Foranเป็นนักออกแบบกราฟิกที่พูดติดอ่างผลงานของเขารวมถึงแบบอักษรเฉพาะตัว ' Dysfluent Mono'ซึ่งเขาได้สำรวจเสียงของผู้พูดติดอ่างและสุนทรียภาพของความไม่คล่องแคล่ว[ 40 ]ใน Dysfluent Mono รูปทรงตัวอักษรจะยืดและซ้ำกันเพื่อเลียนแบบการพูดติดอ่าง Foran ใช้การยืดและการซ้ำกันที่แสดงออกเพื่อต่อต้านการแสดงความไม่คล่องแคล่วแบบเดิม ๆ ทำให้การพูดติดอ่างมีเอกลักษณ์และความภาคภูมิใจเป็นของตัวเอง[ 40 ]
สุดท้ายนี้ ศิลปินทัศนศิลป์อื่นๆ ที่เฉลิมฉลองสุนทรียภาพของการพูดติดอ่าง ได้แก่ ศิลปินมัลติมีเดีย Wendy Ronaldson (Conversation IV), นักเขียนการ์ตูน Daniele Rossi (Stuttering is Cool), นักวาดภาพประกอบ Willemijn Bolks (WiWillemijn) และช่างภาพ Alda Villiljos, Sveinn Snaer Kritjansson และ Sigridur Fossberg Thorlacius (Stutters) [ 41 ]
ศิลปะการแสดง
การพูดติดอ่างได้รับการยกย่องในหมู่ศิลปินการแสดงบางกลุ่ม ศิลปินการแสดงที่มีชื่อเสียงซึ่งพูดติดอ่างคือนักแสดงตลก นักเคลื่อนไหวเพื่อคนพิการ และนักการศึกษา นีน่า จี ในผลงานของเธอ นีน่าได้ทำลายกำแพงในโลกแห่งการแสดงตลกและสนับสนุนชุมชนผู้พูดติดอ่าง นีน่ายังเป็นผู้เขียนหนังสืออัตชีวประวัติเรื่องStutterer Interrupted: The Comedian Who Almost Didn't Happen อีกด้วย[ 42 ]
ศิลปินการแสดงอีกคนหนึ่งที่พูดติดอ่างคือไนย์ รัสเซลล์-ทอมป์สัน ศิลปินการแสดงละครเวที รัสเซลล์-ทอมป์สันเป็นผู้ก่อตั้ง StammerMouth บริษัทละครเวทีของอังกฤษที่ได้รับรางวัลมากมาย
สุดท้ายนี้ ศิลปินการแสดงอื่นๆ ที่เฉลิมฉลองการพูดติดอ่าง ได้แก่ นักแสดงและผู้จัดรายการพอดแคสต์Scroobius Pip , Daniel KitsonและนักแสดงตลกCallum Schofield
พอดแคสต์
บางคนที่พูดติดอ่างกำลังใช้พอดแคสต์เพื่อสนับสนุนความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่าง มีพอดแคสต์หลายรายการเกี่ยวกับอาการพูดติดอ่างที่ช่วยสร้างความตระหนักเกี่ยวกับความบกพร่องทางการพูด รวมถึง " Proud Stutter " ซึ่งเป็นพอดแคสต์ที่ดำเนินรายการและตัดต่อโดย Maya Chupkov ผู้สนับสนุนการพูดติดอ่าง[ 43 ]ผู้สนับสนุนความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างมองว่าพอดแคสต์เป็นเครื่องมือที่จะช่วยให้ผู้ที่ไม่พูดติดอ่างคุ้นเคยกับรูปแบบการพูดที่หลากหลายมากขึ้น และช่วยให้ผู้ปกครองเข้าใจลูก ๆ ของตนที่พูดติดอ่าง
การศึกษาเกี่ยวกับอาการพูดติดขัด
การศึกษาเรื่องการพูดติดขัดได้เกิดขึ้นเป็นสาขาวิชาการที่สำรวจความเป็นไปได้ในการแลกเปลี่ยนและความร่วมมือในสาขาวิชาการต่างๆ โดยมุ่งเน้นการลงทุนร่วมกันในเรื่องการพูดติดขัดนอกเหนือจากพยาธิสภาพ[ 44 ] [ 45 ]โดยดึงเอาความรู้จากสาขาการปฏิบัติทางคลินิก วรรณคดีและวัฒนธรรมศึกษา การศึกษาเกี่ยวกับความพิการ ปรัชญา การเขียนเชิงสร้างสรรค์ ดนตรี และทัศนศิลป์[ 45 ]การศึกษาเรื่องการพูดติดขัดให้ความสำคัญกับบทบาทของมนุษยศาสตร์ในการระบุและท้าทายเรื่องเล่าทางวัฒนธรรมที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการพูดติดขัด[ 44 ]โดยเน้นย้ำถึงพลังของนักเขียน ศิลปิน และนักดนตรีผู้สร้างสรรค์ในการล้มล้างแนวคิดเรื่องการพูดแบบ 'ปกติ' ผ่านพลังและศักยภาพของการพูดติดขัดที่แสดงออกและสร้างสรรค์[ 37 ]
คำวิจารณ์
ขบวนการความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างได้รับคำวิจารณ์มากมาย ซึ่งส่วนใหญ่คล้ายคลึงกับคำวิจารณ์ของแบบจำลองทางสังคมบางคนรู้สึกว่าขบวนการนี้ปฏิเสธความเป็นจริงของความยากลำบากในชีวิตของผู้พูดติดอ่าง[ 7 ]ในความพยายามที่จะลดบทบาททางการแพทย์ของการพูดติดอ่าง อาจทำให้การรณรงค์หาเงินทุนสำหรับนักวิจัยและนักบำบัดที่พยายามบรรเทาความท้าทายของการพูดติดอ่างด้วยวิธีการทางการแพทย์เป็นเรื่องยากขึ้น และยังอาจทำให้ผู้ที่พูดติดอ่างสูญเสียอำนาจในการเปลี่ยนแปลงวิธีการพูดของตนเองอีกด้วย[ 7 ]
ผู้สนับสนุนแบบจำลองทางการแพทย์อาจชี้ให้เห็นว่าการจัดหมวดหมู่การวินิจฉัยที่ใช้ในกรอบแบบจำลองทางการแพทย์มีคุณค่าในบริบทการวิจัยเพื่อให้สามารถระบุและจัดหมวดหมู่ได้อย่างแม่นยำตามที่ต้องการสำหรับการออกแบบการวิจัยทางคลินิก แบบจำลองทางการแพทย์ยังสามารถให้จุดอ้างอิงสำหรับ "บรรทัดฐาน" เพื่อให้สามารถนำไปใช้สำหรับการสนับสนุนและการอำนวยความสะดวกที่เกิดจากความพิการได้[ 46 ]
การวิจารณ์อีกประการหนึ่งคืออุดมคติและแนวคิดของขบวนการความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างมาจากมุมมองของชาวตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวผิวขาวและผู้มีอภิสิทธิ์ อาจถูกมองว่าล้มเหลวในการระบุและจัดการกับ ความท้าทาย ที่ซับซ้อนซึ่งผู้ที่ไม่ใช่คนผิวขาวและร่างกายปกติอาจเผชิญเมื่อพยายามที่จะภาคภูมิใจในการพูดของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสนับสนุนความภาคภูมิใจในการพูดติดอ่างอาจทำได้ยากเป็นพิเศษในสังคมที่มีการคุ้มครองทางกฎหมายเกี่ยวกับความพิการที่จำกัดหรือไม่มีเลย[ 7 ]
อ่านเพิ่มเติม
แคมป์เบลล์, แพทริค; คอนสแตนติโน, คริสโตเฟอร์; แซมป์สัน, แซม, บรรณาธิการ (2020). ความภาคภูมิใจและอคติที่พูดติดอ่าง: ความแตกต่างไม่ใช่ข้อบกพร่อง . สำนักพิมพ์ J & R.