7°37′38″S 111°7′52″E / 7.62722°S 111.13111°E / -7.62722; 111.13111

วัดสุคุห์ ( ภาษาอินโดนีเซีย : Candi Sukuh , การออกเสียงภาษาอินโดนีเซีย: [ˌtʃandi ˈsukʊh] ) เป็นวัดฮินดูแบบชวา ( candi ) ในศตวรรษ ที่ 15 ตั้งอยู่ในเบอร์โจ อำเภอเงอร์โกโยโซ จังหวัดการันญาร์ชวาตอนกลาง ประเทศอินโดนีเซียบนเนินเขาทางทิศตะวันตกของภูเขาลาวู ( ความสูง 910 เมตร (2,990 ฟุต)) วัดแห่งนี้มีความสูง 8.7 เมตร (29 ฟุต) วัดสุคุห์มีภาพสลักนูนต่ำที่มีลักษณะเฉพาะแตกต่างจากวัดอื่นๆ โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตก่อนเกิดและการศึกษาเรื่องเพศเป็นธีมหลัก อนุสาวรีย์หลักของวัดเป็นโครงสร้างพีระมิดเรียบง่าย มีภาพสลักนูนต่ำและรูปปั้นอยู่ด้านหน้า รวมถึงเต่าสามตัวที่มีกระดองแบนราบ และรูปปั้นผู้ชายกำลังจับอวัยวะเพศของตนเอง รูป ปั้นพระศิษณะขนาดยักษ์สูง 1.82 เมตร (6 ฟุต) ที่มีอัณฑะสี่ลูก ซึ่งแสดงถึงการผ่าตัดองคชาต [ ^{1 ] เป็น}หนึ่งในรูปปั้นที่ถูกย้ายไปยังพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินโดนีเซีย

วัดสุคุห์เป็นหนึ่งในวัดหลายแห่งที่สร้างขึ้นบนเนินเขาทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของภูเขาลาวูในศตวรรษที่ 15 ในช่วงเวลานี้ ศาสนาและศิลปะของชาวชวาได้แยกตัวออกจากหลักคำสอนของอินเดียซึ่งมีอิทธิพลต่อรูปแบบวัดในช่วงศตวรรษที่ 8-10 นี่เป็นพื้นที่สำคัญสุดท้ายของการสร้างวัดในชวาก่อนที่ราชสำนักของเกาะจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 16 เป็นเรื่องยากสำหรับนักประวัติศาสตร์ที่จะตีความความสำคัญของโบราณวัตถุเหล่านี้เนื่องจากความโดดเด่นของวัดและการขาดบันทึกเกี่ยวกับพิธีกรรมและความเชื่อของชาวชวาในยุคนั้น^{[ 2 ]}

ผู้ก่อตั้งวัดสุคุห์คิดว่าเนินเขาลาวูเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับการบูชาบรรพบุรุษและวิญญาณแห่งธรรมชาติ และสำหรับการประกอบพิธีกรรมเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์^{[ 3 ]}อนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 1437 ตามที่เขียนไว้เป็น วันที่ใน แผนภูมิเวลาบนประตูทางทิศตะวันตก ซึ่งหมายความว่าพื้นที่นี้อยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรมาจาปาฮิตในช่วงปลาย (ค.ศ. 1293–1500) นักโบราณคดีบางคนเชื่อว่าผู้ก่อตั้งได้จำลองการล่มสลายของมาจาปาฮิต โดยอิงจากภาพนูนต่ำที่แสดงถึงความขัดแย้งระหว่างสองตระกูลขุนนาง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความขัดแย้งภายในสองครั้งในอาณาจักร^{[ 4 ]}

ในปี พ.ศ. 2458 เซอร์โทมัส ราฟเฟิลส์ผู้ปกครองชวาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2454 ถึง พ.ศ. 2459 ได้เยี่ยมชมวัดและพบว่าอยู่ในสภาพทรุดโทรม^{[ 5 ]}ในบันทึกของเขา รูปปั้นจำนวนมากถูกโยนลงบนพื้น และรูปปั้นส่วนใหญ่ถูกตัดหัว ราฟเฟิลส์ยังพบว่า รูปปั้น ลิงกา ขนาดใหญ่ แตกเป็นสองชิ้น แล้วนำมาติดกาวเข้าด้วยกัน^{[ 5 ]}

โยนี - ลิงกาบนพื้นทางเข้าวัด

หุ่นจำลองชายขนาดเท่าคนจริงกำลังจับอวัยวะเพศ

รูปปั้นศิวลึงค์สูง 1.82 เมตร สัญลักษณ์แห่งพลังแห่งการสืบพันธุ์และความอุดมสมบูรณ์ของพระศิวะ มีลักษณะเด่นคืออัณฑะทั้งสี่ การแกะสลักรูปใบมีดกริช ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และปี ค.ศ. 1440 จารึกว่า “นี่คือสัญลักษณ์แห่งความเป็นชาย ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายจงมีความสุข” ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินโดนีเซีย

พีระมิดกลางของกลุ่มอาคารตั้งอยู่ด้านหลังของระเบียงที่สูงที่สุดในสามชั้น เดิมทีผู้มาสักการะจะเข้าสู่กลุ่มอาคารผ่านทางประตูที่ระเบียงด้านตะวันตกหรือชั้นล่างสุด ทางด้านซ้ายของประตูมีรูปแกะสลักสัตว์ประหลาดกำลังกินคน นกบนต้นไม้ และสุนัข ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นแผนภูมิเวลาที่แสดงถึงปี ค.ศ. 1437 ซึ่งเป็นวันที่คาดว่าจะเป็นปีที่อุทิศวัดแห่งนี้ มีภาพนูนต่ำที่แสดงถึงการร่วมเพศ อย่างชัดเจน บนพื้นทางเข้า โดยแสดงให้เห็นลึงค์ คู่ ซึ่งแทนด้วยอวัยวะเพศชายและโยนีซึ่งแทนด้วยอวัยวะเพศหญิงอวัยวะเพศปรากฏอยู่บนรูปปั้นหลายชิ้นในสถานที่แห่งนี้ ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะในบรรดาอนุสรณ์สถานคลาสสิกของชวา

โครงสร้างหลักของวัดสุคุห์เป็นพีระมิด ทรงตัดที่ ล้อมรอบด้วยเสาหินและรูปแกะสลักขนาดเท่าคนจริงอย่างประณีต วัดสุคุห์ไม่ได้สร้างตามสถาปัตยกรรมฮินดูแบบวาสตุวิทยา เนื่องจากสร้างขึ้นหลังจากศาสนาฮินดูเสื่อมถอยลง วัดโดยทั่วไปจะมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัส แต่วัดสุคุห์มีรูปทรงสี่เหลี่ยมคางหมูที่มีระเบียงสามชั้น โดยมีระเบียงชั้นหนึ่งสูงกว่าชั้นอื่นๆ^{[ 6 ]}บันไดหินทอดยาวขึ้นไปทางด้านหน้าของพีระมิดจนถึงยอด ไม่ทราบว่ารูปทรงที่เป็นเอกลักษณ์ของอนุสาวรีย์นี้ตั้งใจจะสื่อถึงอะไร ข้อเสนอแนะหนึ่งคือมันเป็นตัวแทนของภูเขา ไม่มีหลักฐานว่าอาคารหลักรองรับโครงสร้างไม้ วัตถุเพียงชิ้นเดียวที่กู้คืนได้จากยอดคือ รูปปั้น ลิงกา ขนาด 1.82 เมตร ที่มีจารึก ซึ่งปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอินโดนีเซียรูปปั้นอาจเคยตั้งอยู่บนแท่นเหนือบันได รูป ปั้น ลิงกามีจารึกที่แกะสลักจากบนลงล่างโดยเฉพาะ ซึ่งแสดง ถึง เส้นเลือดตามด้วยวันที่แบบโครโนแกรมที่เทียบเท่ากับปี 1440 จารึกแปลว่า " การอุทิศแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์ sudhi ใน ... สัญลักษณ์แห่งความเป็นชายคือแก่นแท้ของโลก" ^{[ 3 ]} รูปปั้น ประดับ ด้วยภาพนูนต่ำ ของ ใบ มีดกฤษณาดวงอาทิตย์แปดแฉก และพระจันทร์เสี้ยว

ผนังของอนุสาวรีย์หลักมีภาพนูนต่ำแสดงภาพชายสองคนกำลังตีอาวุธในโรงตีเหล็กโดยมีรูปพระพิฆเนศ เทพเจ้าตันตระที่สำคัญที่สุด กำลังเต้นรำ มีร่างกายเป็นมนุษย์และศีรษะเป็นช้าง ในตำนานฮินดู-ชวา เชื่อกันว่าช่างตีเหล็กไม่เพียงแต่มีทักษะในการแปรรูปโลหะเท่านั้น แต่ยังเป็นกุญแจสู่การบรรลุธรรมทางจิตวิญญาณอีกด้วย^{[ 5 ]}ช่างตีเหล็กได้รับพลังในการตีกริช จากเทพเจ้าแห่งไฟ และโรงตีเหล็กถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ บางครั้งกษัตริย์ฮินดู-ชวาได้รับการรับรองและเสริมอำนาจด้วย การ ครอบครองกริช

รูปหัวช้างสวมมงกุฎในภาพนูนต่ำของโรงตีเหล็กแสดงถึงพระพิฆเนศเทพเจ้าผู้ขจัดอุปสรรคในศาสนาฮินดูอย่างไรก็ตาม รูปพระพิฆเนศในภาพนูนต่ำของจันดีสุคุห์มีความแตกต่างเล็กน้อยจากภาพอื่นๆ ทั่วไป แทนที่จะนั่ง พระพิฆเนศในภาพนูนต่ำของจันดีสุคุห์กลับแสดงท่าเต้นรำ และมีลักษณะเด่นหลายประการ ได้แก่ อวัยวะเพศที่เปิดเผยรูปร่างหน้าตาที่เหมือนปีศาจ ท่าเต้นรำที่ดูเก้งก้าง กระดูกลูกประคำที่คอ และการถือสัตว์ตัวเล็กๆ ซึ่งน่าจะเป็นสุนัข ภาพนูนต่ำพระพิฆเนศในจันดีสุคุห์มีความคล้ายคลึงกับ พิธีกรรม ตันตระที่พบในประวัติศาสตร์พุทธศาสนาในทิเบตที่เขียนโดยทารานาถะ [ ^{5 ] พิธีกรรม}ตันตระเกี่ยวข้องกับบุคคลหลายคน หนึ่งในนั้นถูกอธิบายว่าเป็น "ราชาแห่งสุนัข" (สันสกฤต: กุกุราชา ) ผู้สอนศิษย์ในเวลากลางวัน และประกอบพิธีกรรมคณจักร ในเวลากลางคืน ณ สุสานหรือที่เผาศพ

รูปปั้นอื่นๆ ใน Candi Sukuh ประกอบด้วยรูปปั้นชายขนาดเท่าคนจริงที่มีมือกำอวัยวะ เพศของตนเองและกระดองเต่า แบนสามอัน รูปปั้น เต่าขนาดใหญ่สองอันเฝ้าทางเข้าพีระมิด และอีกอันหนึ่งอยู่ห่างออกไปด้านหน้าอนุสาวรีย์ หัวของพวกมันทั้งหมดหันไปทางทิศตะวันตก และกระดองที่แบนของพวกมันอาจใช้เป็นแท่นบูชาสำหรับพิธีกรรมชำระล้างและการบูชาบรรพบุรุษ^{[ 3 ]}ในเทพนิยายฮินดู เต่าเป็นสัญลักษณ์ของฐานหรือที่ค้ำจุนโลก และเป็นอวตารของพระวิษณุ กล่าวคือกุรมาหมายถึงมหาสมุทรแห่งน้ำนม

วิหารพีระมิดในอินโดนีเซีย

• แคนดี้ เคเทค , 5 ระเบียง
• เลบัก ซิเบดุก 9 ระเบียง
• ปูกุง ราฮาร์โจ 5 ระเบียง

ในภาษาจาวา

• แคนดี้ เซโต
• แคนดี้แห่งอินโดนีเซีย
• วัดปรัมบานันวัดฮินดูมรดกของยูเนสโกในศตวรรษที่ 6-9 บนเกาะชวากลาง
• อาณาจักรซุนดาอาณาจักรฮินดูที่ได้รับอิทธิพลจากอินเดียในช่วงศตวรรษที่ 7-16 ตั้งอยู่ในชวาตะวันตกและชวาตอนกลาง
• อาณาจักรทารูมะอาณาจักรฮินดูที่ได้รับอิทธิพลจากอินเดียนในช่วงศตวรรษที่ 2-6 ของชวาตะวันตก

หัวข้ออื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง

• อินเดียที่ยิ่งใหญ่กว่า
• การทำให้เป็นอินเดีย
• ประวัติศาสตร์อิทธิพลของอินเดียในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
• ศาสนาฮินดูในอินโดนีเซีย
• พุทธศาสนาในอินโดนีเซีย
• รายชื่อสถานที่ที่มีหินภูเขาไฟรูปทรงเสาและรอยแตก