อ่าน 3 นาที
บทโทราห์ประจำสัปดาห์
บท โทราห์ประจำสัปดาห์ หมายถึงธรรมเนียมการอ่านใน ศาสนายูดาย ซึ่งมีการอ่าน ส่วนหนึ่งของ โทราห์ ( หรือ ปัญจาภิธาน) ในระหว่างพิธีกรรม ทางศาสนาของชาวยิว ในวันจันทร์ พฤหัสบดี และเสาร์...
บทโทราห์ประจำสัปดาห์
บทโทราห์ประจำสัปดาห์หมายถึงธรรมเนียมการอ่านในศาสนายูดายซึ่งมีการอ่าน ส่วนหนึ่งของ โทราห์ ( หรือ ปัญจาภิธาน) ในระหว่างพิธีกรรม ทางศาสนาของชาวยิวในวันจันทร์ พฤหัสบดี และเสาร์ ชื่อเต็ม คือ ปาราชาต ฮาชาวัว ( ภาษาฮีบรู : פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ ) ซึ่งนิยมย่อว่า ปา ราชาห์ (หรือ ปาร์ชาห์ /pɑːrʃə / หรือปาร์ชา)และยังรู้จักกันในชื่อซิดราหรือเซดรา/ sɛdrə / ปาราชาห์คือ ส่วนหนึ่งของโทราห์ที่ใช้ในพิธีกรรมของชาวยิวในสัปดาห์นั้นๆ มี ทั้งหมด 54 ปาร์ชาห์ หรือปาราชิยอตในภาษาฮีบรูและจะอ่านครบทั้งรอบในหนึ่งปีตามคัมภีร์ไบเบิล
เนื้อหาและจำนวน
แต่ละบทของคัมภีร์โทราห์ประกอบด้วยสองถึงหกบทที่จะต้องอ่านในแต่ละสัปดาห์ มีทั้งหมด 54 บทหรือปาราโชต (parashot ) การอ่านคัมภีร์โทราห์ส่วนใหญ่เป็นไปตามวัฏจักรประจำปี เริ่มต้นและสิ้นสุดในวันหยุดของชาวยิวที่เรียกว่า ซิม ชาต โทราห์ (Simchat Torah)โดยการแบ่งบทจะสอดคล้องกับปฏิทินสุริยจันทรคติของ ชาวฮีบรู ซึ่งมีมากถึง 55 สัปดาห์ จำนวนสัปดาห์ที่แน่นอนจะแตกต่างกันไปในแต่ละปีอธิกสุรทินและปีปกติ
มีการเบี่ยงเบนจากความสม่ำเสมอตามวัฏจักรที่กล่าวไว้ข้างต้นอยู่บ้าง ซึ่งทั้งหมดเกี่ยวข้องกับสัปดาห์เทศกาลปัสคาและสัปดาห์เทศกาลสุคคตสำหรับทั้งสองเทศกาล วันแรกของเทศกาลอาจตรงกับวันสะบาโต ในกรณีเช่นนั้น การอ่านพระคัมภีร์โทราห์จะประกอบด้วยส่วนพิเศษที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลนั้นๆ แทนที่จะเป็นส่วนในลำดับวัฏจักรปกติ เมื่อเทศกาลใดเทศกาลหนึ่งไม่ได้เริ่มต้นในวันสะบาโต แต่จะมีการอ่านส่วน "นอกวัฏจักร" ที่แตกต่างกันในวันสะบาโตภายในสัปดาห์เทศกาลนั้น
หลังเทศกาลซุกกอตทันทีคือเทศกาลเชมินี อัตเซเรตในอิสราเอล เทศกาลนี้ตรงกับเทศกาลซิมชาต โทราห์ ส่วนในดินแดนของชาวยิวเทศกาลซิมชาต โทราห์จะจัดขึ้นในวันถัดจากเชมินี อัตเซเรต หากเชมินี อัตเซเรตตรงกับวันสะบาโต ในดินแดนของชาวยิว จะมีการอ่านพระคัมภีร์โทราห์พิเศษนอกรอบในวันนั้น โดยบท สุดท้าย คือวีซอต ฮาเบราคาห์จะถูกอ่านในวันซิมชาต โทราห์เสมอ
นอกเหนือจากส่วนสุดท้ายที่ "เปลี่ยนแปลงไม่ได้" นี้แล้ว อาจมีสัปดาห์ว่างมากถึง 53 สัปดาห์สำหรับอีก 53 ส่วนที่เหลือ ในปีที่มีสัปดาห์ว่างน้อยกว่า 53 สัปดาห์ การอ่านบางส่วนจะถูกรวมเข้าด้วยกันเพื่อให้พอดีกับจำนวนสัปดาห์ที่ต้องการ
วันซิมชาต โทราห์ ซึ่งแปลว่า "การเฉลิมฉลองพระคัมภีร์โทราห์" เป็นวันสำคัญประจำปีที่ชุมชนชาวยิวทั่วโลกจัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการอ่านพระคัมภีร์โทราห์จบทั้งหมด
ชื่อ
แต่ละบทของคัมภีร์โทราห์ประจำสัปดาห์จะได้รับชื่อมาจากคำหรือสองคำแรกที่โดดเด่นในข้อความภาษาฮีบรูของบทนั้นๆ ซึ่งมักจะมาจากข้อแรก
| ชื่อปาร์ชาห์ | ข้อความ[ 1 ] | ที่มาของชื่อ |
|---|---|---|
| เบเรชิต ( בְּרָאשָָׁית ) | ปฐมกาล 1:1-6:8 | คำแรกของข้อความ |
| โนอาห์ ( נֹ֔חַ ) | ปฐมกาล 6.9-11.32 | โนอาห์ ( Noah ) บุคคลสำคัญในข้อความนี้[ 2 ] |
| เลช เลชา ( Lech Lecha ) | ปฐมกาล 12:1-17:27 | Lech lechaหมายถึง "ออกไป" ซึ่งเป็นวลีสำคัญในบรรทัดแรก: "[พระเจ้า] ตรัสกับอับรามว่า 'จงออกไปจากแผ่นดินเกิดของเจ้า...'" [ 3 ] |
แบบฝึกหัด: ใคร เมื่อไหร่ อะไร
บทอ่านประจำสัปดาห์ที่เหมาะสมจะถูกสวดต่อหน้าสาธารณชน ในชุมชนส่วนใหญ่ บทอ่านจะถูกอ่านโดยผู้อ่านที่ได้รับมอบหมาย ( ba'al koreh ) ในพิธีสวดมนต์ของชาวยิว โดยเริ่มจากการอ่านบางส่วนในช่วงบ่ายของ วัน สะบาโตซึ่งเป็นวันสำคัญของชาวยิว คือบ่ายวันเสาร์ อีกครั้งในพิธีสวดมนต์เช้าวันจันทร์และวันพฤหัสบดี และจบลงด้วยการอ่านฉบับเต็มในพิธีสวดมนต์เช้าวันสะบาโตถัดไป (เช้าวันเสาร์) การอ่านประจำสัปดาห์จะถูกคั่นด้วยการอ่านพิเศษในวันหยุดทางศาสนา ที่สำคัญ การอ่านในเช้าวันเสาร์และวันหยุดแต่ละครั้งจะตามด้วยการอ่าน ( Haftarah ) ที่มักมีเนื้อหาคล้ายคลึงกันจากหนังสือผู้เผยพระวจนะ ( Nevi'im )
ต้นทาง
ธรรมเนียมการแบ่งการอ่านพระคัมภีร์โทราห์มีมาตั้งแต่สมัยที่ชาวบาบิโลนถูกจับเป็นเชลย (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล) [ 4 ]ที่มาของการอ่านพระคัมภีร์โทราห์ในที่สาธารณะครั้งแรกพบได้ในหนังสือเนเฮมิยาห์ซึ่งเอซราห์ผู้เขียนได้เขียนถึงความต้องการที่จะหาวิธีเพื่อให้แน่ใจว่าชาวอิสราเอลจะไม่หลงทางอีก สิ่งนี้นำไปสู่การสร้างระบบการอ่านพระคัมภีร์โทราห์เป็นรายสัปดาห์ในธรรมศาลา[ 5 ]
วงจรสามปีทางเลือก
ในสมัยโบราณ ชุมชนชาวยิวบางแห่งปฏิบัติตามวัฏจักรการอ่าน ทุกสามปี [ 6 ]ในศตวรรษที่ 19 และ 20 ประชาคมหลายแห่งใน ขบวนการยิว ปฏิรูปและอนุรักษ์นิยมได้นำวัฏจักรสามปีทางเลือกมาใช้ โดยอ่านเพียงหนึ่งในสามของบทประจำ สัปดาห์แต่ละ บทในแต่ละปี และรูปแบบนี้ยังคงดำเนินต่อไป[ 7 ] [ 8 ]บทอ่านยังคงสอดคล้องกับวัฏจักรประจำปี แต่คัมภีร์โทราห์ทั้งหมดจะเสร็จสมบูรณ์ภายในสามปีศาสนายิวออร์โธ ดอกซ์ ไม่ได้ปฏิบัติตามธรรมเนียมนี้[ 4 ]
ความแตกต่างระหว่างอิสราเอลและชาวอิสราเอลพลัดถิ่น
เนื่องจากวันหยุดในอิสราเอลและในต่างแดน มีความยาวต่างกัน ส่วนที่อ่านในสัปดาห์ใดสัปดาห์หนึ่งจึงอาจไม่เหมือนกันทั้งในและนอกอิสราเอล เรื่องนี้เกิดขึ้นเฉพาะเมื่อวันหยุดในต่างแดนซึ่งยาวกว่าวันหยุดในอิสราเอลหนึ่งวัน ขยายไปถึงวันสะบาโต[ 9 ]
ความแตกต่างระหว่างชุมชน
แม้ว่า การแบ่ง ปาร์ชาอตจะค่อนข้างเป็นมาตรฐาน แต่ก็มีชุมชนต่างๆ ที่มี การแบ่งปาร์ ชาอ ตที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นชาวเยเมน จำนวนมาก รวมโคราห์เข้ากับครึ่งแรกของชูคัตและครึ่งหลังของชูคัต ( "Vayis'u mi-kadesh" ) เข้ากับบาลาคแทนที่จะรวมมาตอตและมาเซอี [ 10 ]และชุมชนชาวซีเรีย บางแห่งรวม โคราห์และชูคัต เข้าด้วย กันแทนที่จะ รวม มาตอตและมาเซอี [ 11 ] ในโปรวองซ์และตูนิเซียบาง ครั้ง มิชปาติมและอิมเคเซฟทัลเวห์ก็ถูกแบ่งออกเพื่อให้มาตอตและมาเซอีถูกอ่านร่วมกันเสมอ[ 12 ]
ตารางอ่านประจำสัปดาห์
ในตาราง ส่วนที่อาจนำมารวมกับส่วนถัดไปเพื่อชดเชยจำนวนสัปดาห์ที่เปลี่ยนแปลงไปในรอบปีจันทรคติ จะถูกทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายดอกจัน แผนภูมิถัดไปจะแสดงค่าที่อ่านได้รายสัปดาห์
| หนังสือ | ชื่อปาร์ชา | เทียบเท่าภาษาอังกฤษ[ 13 ] | ส่วนของปาร์ชา |
|---|---|---|---|
| เบเรชิต (ปฐมกาล): 12 | เบเรชิตבָּרָאשָׁית | ในตอนเริ่มต้น | ปฐมกาล 1:1-6:8 |
| โนอาห์ , נֹחַ | โนอาห์ | 6:9-11:32 | |
| เลช-เลชา Lech-Lecha Lech-Lecha Lech - Lecha | จงออกไป! | 12:1-17:27 | |
| Vayeira , וַיֵּרָא | และพระองค์ทรงปรากฏ | 18:1-22:24 | |
| ชาเย ซาราห์ , שָׂרָה | ชีวิตของซาราห์ | 23:1-25:18 | |
| Toledot , תּוֹלְדֹת | รุ่นต่างๆ | 25:19-28:9 | |
| Vayetze , וַיֵּצֵא | แล้วพระองค์ก็เสด็จออกไป | 28:10-32:3 | |
| ไวอิชลัค , וַיָּשָׁלַע | และพระองค์ทรงส่งออกไป | 32:4-36:43 | |
| Vayeshev , וַיֵּשֶׁב | และเขาก็ลงหลักปักฐาน | 37:1-40:23 | |
| Miketz , מִקֵּץ | ในตอนท้าย | 41:1-44:17 | |
| ไวอิกัช , וַיָּגַּשׁ | และพระองค์ทรงเข้าใกล้ | 44:18-47:27 | |
| Vaychi , וַיְחִי | และพระองค์ทรงมีชีวิตอยู่ | 47:28-50:26 | |
| เชมอท (อพยพ): 11 | Shemot , שְׁמוֹת | ชื่อ | ตัวอย่าง 1:1-6:1 |
| Va'eira , וָאֵרָא | และฉันก็ปรากฏตัว | 6:2-9:35 | |
| Bo , בֹּא | มา! | 10:1-13:16 | |
| เบชาลัค , בְּשַׁלַּד | เมื่อพระองค์ทรงส่งออกไป | 13:17-17:16 | |
| Yitro , יִתְרוֹ | เจโทร | 18:1-20:22 | |
| มิสปติม , מָּשָׁפָּטָים | กฎหมาย | 21:1-24:18 | |
| Terumah , תְּרוּמָה | การบริจาค | 25:1-27:19 | |
| Tetzaveh , תְּצַוֶּה | ท่านจงบัญชาการ | 27:20-30:10 | |
| กี ทิสซา , כָּי תָּשָּׂא | เมื่อคุณนับ | 30:11-34:35 | |
| * วายาเคล , וַיַּקְהָל | และพระองค์ทรงรวบรวม | 35:1-38:20 | |
| Pekudei , פְקוּדֵי | การบัญชี | 38:21-40:38 | |
| วายิกรา (เลวีนิติ): 10 | ไวครา , וַיִּקְרָא | และพระองค์ทรงเรียก | เลวีนิติ 1:1-5:26 |
| Tzav , צַו | สั่งการ! | 6:1-8:36 | |
| เชมินี , שָּׁמָינָי | ที่แปด | 9:1-11:47 | |
| * Tazria , תַזְרִיעַ | เธอมีเมล็ดพันธุ์ | 12:1-13:59 | |
| Metzora , מְּצֹרָע | โรคเรื้อน | 14:1-15:33 | |
| * Acharei Mot , אַשָײרָי מוָת | หลังความตาย | 16:1-18:30 | |
| Kedoshim , קְדֹשִׁים | ผู้ศักดิ์สิทธิ์ | 19:1-20:27 | |
| Emor , אֱמֹר | พูด! | 21:1-24:23 | |
| * Behar , בְּהַר | บนภูเขา | 25:1-26:2 | |
| เบ ชู โคไต , בָּשָעָּתַי | ในกฎหมายของฉัน | 26:3-27:34 | |
| เบมิดบาร์ (ตัวเลข): 10 | บามิดบาร์ , בְּמָדָּבַּר | ในถิ่นทุรกันดาร | กันดารวิถี 1:1-4:20 |
| Naso , נָשֹׂא | นับ! | 4:21-7:89 | |
| เบ ฮาโลเทชา , בְּהַעָלָתָתָךָ | เมื่อคุณเลี้ยงดู | 8:1-12:16 | |
| ชลาค , שְׁלַדָּלָךָ | ส่งออก! | 13:1-15:41 | |
| Korach , קֹרַח | โคราช | 16:1-18:32 | |
| * Chukat , חֻקַּת | กฎหมาย | 19:1-22:1 | |
| Balak , בָּלָק | บาลัก | 22:2-25:9 | |
| Pinchas , פִּינְחָס | ฟิเนียส | 25:10-30:1 | |
| * Matot , מַּטּוֹת | เผ่าต่างๆ | 30:2-32:42 | |
| Masei , מַסְעֵי | การเดินทาง | 33:1-36:13 | |
| เฉลยธรรมบัญญัติ (Deuteronomy): 11 | Devarim , דְּבָרִים | คำ | เฉลยธรรมบัญญัติ 1:1-3:22 |
| วา เอตชานั น וָאָתָּדַנַּן | และฉันวิงวอน | 3:23-7:11 | |
| Eikev , עֵקֶב | ด้วยเหตุนี้ | 7:12-11:25 | |
| Re'eh , רְאֵה | ดู! | 11:26-16:17 | |
| Shoftim , שֹׁפְטִים | ผู้พิพากษา | 16:18-21:9 | |
| คี เตตเซ , כָּיָּתָצָא | เมื่อคุณออกไปข้างนอก | 21:10-25:19 | |
| กี ทาโว , כָּיָבוָא | เมื่อคุณเข้ามา | 26:1-29:8 | |
| * นิทซาวิม , נִצָּבָּים | ยืน | 29:9-30:20 | |
| Vayelech , וַיֵּלֶךְ | แล้วพระองค์ก็เสด็จไป | 31:1-31:30 | |
| ฮาซีนู , הַאָזָינוּ | ฟัง! | 32:1-32:52 | |
| วีซอต ฮาเบอรา ชาห์ , וְזָאת הַבְּרָכָה | และนี่คือพร | 33:1-34:12 |
ดูเพิ่มเติม
- ชูมาช
- ฮาฟทาราห์
- การขับร้องแบบฮีบรู
- บทอ่านประจำวัน
- เซเฟอร์ โทราห์
- Shnayim mikra ve-echad targum
- ทานาค
- ติคคุน (หนังสือ)
- มกอมประจำสัปดาห์
ลิงก์ภายนอก
- คำอธิบายของแต่ละบทในคัมภีร์โทราห์ประจำสัปดาห์อ เล ฟเบตา
- ลิงก์ไปยังข้อความภาษาฮีบรูสำหรับบทโทราห์ประจำสัปดาห์ปฏิทินยิวแบบฮีบรู
- วิดีโอเกี่ยวกับบทโทราห์ประจำสัปดาห์เก็บถาวร เมื่อวันที่ 15 มีนาคม 2015 ที่Wayback Machine
- บทอ่านประจำสัปดาห์ในภาษาฮีบรู
- บทปาร์ชาประจำสัปดาห์ในหลายภาษาและโดยรับบีชื่อดัง
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ บทโทราห์ประจำสัปดาห์
บท โทราห์ประจำสัปดาห์ หมายถึงธรรมเนียมการอ่านใน ศาสนายูดาย ซึ่งมีการอ่าน ส่วนหนึ่งของ โทราห์ ( หรือ ปัญจาภิธาน) ในระหว่างพิธีกรรม ทางศาสนาของชาวยิว ในวันจันทร์ พฤหัสบดี และเสาร์...
เนื้อหาและจำนวน
แต่ละบทของคัมภีร์โทราห์ประกอบด้วยสองถึงหกบทที่จะต้องอ่านในแต่ละสัปดาห์ มีทั้งหมด 54 บทหรือ ปาราโชต (parashot ) การอ่านคัมภีร์โทราห์ส่วนใหญ่เป็นไปตามวัฏจักรประจำปี เริ่มต้นและสิ้นสุดในวันหยุดของชาวยิวที่เรียกว่า ซิม ชาต โทราห์ (Simchat Torah)...
ชื่อ
แต่ละบทของคัมภีร์โทราห์ประจำสัปดาห์จะได้รับชื่อมาจากคำหรือสองคำแรกที่โดดเด่นในข้อความภาษาฮีบรูของบทนั้นๆ ซึ่งมักจะมาจากข้อแรก
แบบฝึกหัด: ใคร เมื่อไหร่ อะไร
บทอ่านประจำสัปดาห์ ที่เหมาะสมจะ ถูกสวด ต่อหน้าสาธารณชน ในชุมชนส่วนใหญ่ บทอ่านจะถูกอ่านโดยผู้อ่านที่ได้รับมอบหมาย ( ba'al koreh ) ในพิธีสวดมนต์ของชาวยิว โดยเริ่มจากการอ่านบางส่วนในช่วงบ่ายของ วัน สะบาโต ซึ่งเป็นวันสำคัญของชาวยิว คือบ่ายวันเสาร์...