ตุดง ( มาเลย์ : tudung , ยาวี : تودوڠ ) คือผ้า คลุมศีรษะแบบหนึ่งที่สวมใส่ตามแบบฮิญาบ ของ ศาสนาอิสลาม ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่สตรีมุสลิมจำนวนมากในโลกที่ใช้ภาษามาเลย์ ได้แก่อินโดนีเซีย บรูไน มาเลเซียและสิงคโปร์ปัจจุบันตุดงเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกาย มาตรฐาน สำหรับสำนักงานหลายแห่งในอินโดนีเซียและมาเลเซีย รวมถึงเครื่องแบบนักเรียนและโอกาสที่เป็นทางการ แม้ว่าในตอนแรกจะถือว่าเป็นรูปแบบการแต่งกายที่อนุรักษ์นิยม แต่ปัจจุบันสตรีมุสลิมสายกลางส่วนใหญ่ในมาเลเซียและอินโดนีเซียก็สวมใส่กัน

คำว่าtudongหรือtudungเป็น คำภาษา มาเลย์ / อินโดนีเซียแปลตรงตัวว่า "ผ้าคลุม" ซึ่งโดยทั่วไปมักแปลเป็นภาษาอังกฤษ ว่า " veil " หรือ " headscarf " ในมาเลเซีย มักใช้คำว่า tudong เพื่อเรียกผ้าคลุมศีรษะ ในขณะที่ในอินโดนีเซีย มักเรียก tudong ว่าkerudungหรือjilbabอย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้พูดภาษามาเลย์/อินโดนีเซียจำนวนมากเริ่มเรียก tudong/tudung/kerudung ว่าhijab ซึ่งเป็น คำยืมจากภาษาอาหรับที่สะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลทางวัฒนธรรมอาหรับที่เพิ่มมากขึ้นต่อการปฏิบัติศาสนาอิสลามในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ในประเทศฟิลิปปินส์คำว่า tudong ( ภาษาตากาล็อก : talukbóng ) หมายถึงผ้าคลุม ศีรษะแบบมาตรฐาน ที่สตรีมุสลิมสวมใส่ คำนี้ใช้แทนกันได้กับคำว่าhijab ในภาษาอาหรับ (หรือสะกดว่าhidyabในภาษาฟิลิปปินส์) และโดยทั่วไปจะอยู่ในรูปแบบของ ผ้า คลุมศีรษะ แบบต่างๆ เช่น แบบผ้า โพกหัว แบบมี ปีกคลุมศีรษะ แบบ al-amiraแบบkhimarหรือ แบบ niqab (ผ้าคลุมหน้า)

คำว่าkombong (สะกดอีกแบบว่าcombong ) หมายถึงผ้าคลุมศีรษะแบบเก่าที่ สตรีชาว Maranao , IranunและMaguindanao สวมใส่ โดยจะสวมคู่กับ shaylaหรือmalong ( sarong ) ที่ค่อนข้างโปร่งแสงคลุมหน้าอกและดึงทับ kombong อีกครั้งเมื่อสวดมนต์ หรือเพื่อปกปิดใบหน้าเพิ่มเติมเมื่อออกไปนอกบ้านหรือบริเวณที่คุ้นเคย คำเหล่านี้เป็นคำพื้นเมือง ในกลุ่มภาษา ออสโตรเนเซียน และมีรากศัพท์เดียวกันกับ tudungหรือkerudung ในภาษา มาเลย์และอินโดนีเซียซึ่งหมายถึงฮิญาบ และพบได้ในภาษาที่ชาวมุสลิมฟิลิปปินส์ พูด รวมถึง ภาษา Danaoทั้งสาม ภาษา ( Maranao , MaguindanaoและIranun ), KaaganและTausūg , YakanและSinama ( Bajau ) ในกลุ่มที่ไม่ใช่ชาวมุสลิม เช่นชาวตากาล็อกและชาวบิซายาคำภาษาอาหรับมาตรฐานว่าhijabคำพื้นเมืองว่าtalukbóngและbelo (มาจากภาษาสเปนvelo ) หรือคำที่เทียบเท่าในภาษาอังกฤษว่า " headscarf ", "veil" หรือ "scarf" มักใช้เรียกสิ่งของเหล่านี้

ตุดงคลุมผม หู และคอ โดยมีแผ่นผ้าโค้งเย็บติดไว้ เหลือเพียงใบหน้าเท่านั้นที่โผล่พ้นออกมา โดยทั่วไปแล้วตุดงจะมีสีสันสดใส เช่น สีชมพู สีเหลือง สีฟ้า และสีเขียว และมีรูปทรงสี่เหลี่ยมแบบฮิญาบสไตล์อาหรับ แม้ว่าตุดงจะมีสีสันมากกว่าฮิญาบในตะวันออกกลางก็ตาม

ทั้งในอินโดนีเซียและมาเลเซีย อุตสาหกรรมแฟชั่นเกี่ยวกับการสวมตุโดงได้เฟื่องฟูอย่างมาก โดยมีสีสันและสไตล์ที่หลากหลาย รวมถึงการใช้เสื้อคลุมกันฝนแบบมีกระดุม เช่นจิลบาบชุดเดรสยาว และเครื่องประดับต่างๆ เพื่อเสริมให้เข้ากับตุโดง นอกจากนี้ ผู้หญิงหลายคนยังสวมตุโดงกับ กางเกงยีนส์และเสื้อยืดสไตล์ตะวันตก และการแต่งหน้าก็เป็นสิ่งที่นิยมทำควบคู่กับตุโดงเช่นกัน

การเติบโตของสื่อสังคมออนไลน์ทำให้ร้านค้าจำหน่ายผ้าคลุมศีรษะออนไลน์ เช่น Naelofa Hijab, Fareeda Tudung, SA Elegance, JelitaSARA และ Ariani สามารถทำการตลาดผ้าคลุมศีรษะให้กับหญิงสาวมุสลิมในโลกที่พูดภาษามาเลย์ได้ โดยมีเป้าหมายเพื่อให้พวกเธอยังคงทันสมัยและปฏิบัติตามความสุภาพ เรียบร้อยตามหลักศาสนา อิสลาม ผู้หญิงหลายคนพยายามเลียนแบบสไตล์ผ้าคลุมศีรษะล่าสุดที่เห็นจากเหล่าคนดังในโลกที่พูดภาษามาเลย์^{[ 1 ]}

แม้ว่าการสวมหมวกตุดงจะเป็นที่นิยมในโลกที่ใช้ภาษามาเลย์ แต่ก็เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่มากกว่าจะเป็นประเพณีดั้งเดิม ต้นกำเนิดของมันอยู่ในช่วงกลางถึงปลายทศวรรษ 1970 เมื่อการฟื้นฟูศาสนาอิสลามซึ่งได้รับแรงหนุนจากการเกิดขึ้นของ “ ปิโตรอิสลาม ” และการเตรียมการสำหรับการปฏิวัติอิหร่านเริ่มปรากฏขึ้นในตะวันออกกลาง

ก่อนทศวรรษ 1970 การตีความฮิญาบแตกต่างกันไปในหมู่ผู้หญิงในมาเลเซียและอินโดนีเซีย รูปแบบที่โดดเด่นที่สุดคือเซเลนดังซึ่งเป็นผ้าพันคอคล้ายผ้าคลุมไหล่ที่มีลวดลาย คลุมหลวมๆ รอบไหล่หรือรอบศีรษะ โดยปกติจะไม่คลุมผมด้านหน้าหรือหู ก่อนปลายทศวรรษ 1970 ผ้าคลุมศีรษะโดยทั่วไป แม้แต่เซเลนดัง ก็ เป็นสิ่งที่สงวนไว้สำหรับโอกาสพิเศษ เช่น ในงานศพหรือเคนดูริบางสำนักงานและธนาคารจะติดประกาศห้ามผู้หญิงสวมผ้าคลุมศีรษะ เพราะคิดว่าผ้าคลุมศีรษะทำให้ผู้หญิงดูเหมือนอาชญากร^{[ 2 ]}การสวมผ้าคลุมศีรษะเป็นเรื่องหายากและมักถูกหลีกเลี่ยง ผู้หญิงบางคนปรากฏตัวบนหน้าแรกของหนังสือพิมพ์เพราะสวมผ้าคลุมศีรษะ ในขณะนั้นยังมีความไม่พอใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิงคโปร์ ระหว่างชาวมุสลิมมาเลย์และชาวมุสลิมเชื้อสายอาหรับและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเยเมน เนื่องจากพวกเขาถูกมองว่าเอารัดเอาเปรียบชาวมาเลย์^{[ 2 ]}ความไม่พอใจนี้ส่งผลให้ชุมชนชาวมาเลย์หลีกเลี่ยงประเพณีที่ถือว่ามีลักษณะเป็น "อาหรับ" และ "ต่างชาติ" เช่น ผ้าคลุมศีรษะ

ผ้าคลุมศีรษะ (tudong) ปรากฏขึ้นในช่วงกลางถึงปลายทศวรรษ 1970 ในหมู่นักศึกษามหาวิทยาลัยหญิงมุสลิมสายปฏิรูปที่ศึกษาอยู่ในวิทยาเขตในตะวันออกกลาง และในระดับที่น้อยกว่าในสหรัฐอเมริกา อังกฤษ และออสเตรเลีย อันเป็นผลมาจาก “ขบวนการความแท้จริง” ของ Ali Shariatiและการปรากฏตัวของรูปแบบฮิญาบสมัยใหม่ที่นักศึกษามหาวิทยาลัยชาวอิหร่านสวมใส่^{[ 3 ]}ผ้าคลุมศีรษะ (tudong) มีจุดประสงค์เพื่อยืนยันอัตลักษณ์ของนักศึกษาเหล่านี้ในฐานะมุสลิมผู้เคร่งครัด เพื่อปฏิเสธแฟชั่นตะวันตกในลักษณะเดียวกับที่ผู้หญิงอิหร่านทำมากขึ้นเรื่อยๆ และเพื่อส่งเสริมความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในหมู่พวกเขาเอง รูปแบบการแต่งกายแบบอิสลามรูปแบบใหม่นี้จะเริ่มปรากฏขึ้นในวิทยาเขตมหาวิทยาลัยในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในช่วงทศวรรษ 1970 และเป็นที่รู้จักในชื่อ แฟชั่น dakwah ( fesyen dakwah ) ^{[ 3 ]}หลังจากการปฏิวัติอิหร่าน (1978-1979) เกิดขึ้นการฟื้นฟูอิสลาม ก็ถูกนำ มาสู่ศูนย์กลางของโลกมุสลิมการปฏิวัติครั้งนี้ดึงดูดความสนใจไม่เพียงแต่ผู้คนจากตะวันออกกลางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวมุสลิมมาเลเซียจำนวนมาก ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของขบวนการตุดงก่อนที่จะแพร่หลายไปยังอินโดนีเซียในภายหลัง

ก่อนทศวรรษ 1980 การที่สตรีชาวมาเลย์สวมผ้าคลุมศีรษะ (ตุดง) ถือเป็นเรื่องแปลก แต่ในที่สุดการสวมผ้าคลุมศีรษะก็แพร่หลายเข้าสู่พื้นที่สาธารณะและจิตสำนึกกระแสหลักตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1980 หลังจากการปฏิวัติวัฒนธรรมอิสลามในอิหร่าน โดยได้รับแรงบันดาลใจจากชาดอร์ ซึ่งเป็นผ้า คลุมศีรษะที่กฎหมายกำหนดให้สตรีชาวอิหร่านต้องสวมใส่ นักศึกษาหญิงมุสลิมบางคนที่ตัดสินใจคลุมร่างกายตั้งแต่ศีรษะจรดเท้าถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยเนื่องจากปฏิเสธที่จะเปิดเผยใบหน้าเพื่อการระบุตัวตน ภายในกลางทศวรรษ 1980 ภายในหกปีหลังจากการปฏิวัติอิหร่านและการฟื้นฟูอิสลามในมาเลเซีย สตรีที่สวมตุดงก็กลายเป็นคนส่วนใหญ่ในสถาบันการศึกษาชั้นสูงและในราชการ^{[ 4 ]}ภายในสิ้นทศวรรษ 1980 ตุดงได้เข้ามาแทนที่เซเลน ดังอย่างเห็นได้ชัด ในฐานะรูปแบบของผ้าคลุมศีรษะที่สตรีในมาเลเซียสวมใส่กันทั่วไป โดยแพร่กระจายจากวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยไปยังโรงเรียน สถานที่ทำงาน และในที่สุดก็ไปยัง หมู่บ้าน

ในช่วงทศวรรษ 1990 ตูดงได้ถูกส่งออกไปยังอินโดนีเซียและกลายเป็นที่นิยมอย่างแพร่หลาย อันเป็นผลมาจากการที่ทั้งสองประเทศใช้สื่อภาษามาเลย์ร่วมกัน และได้รับเงินจากน้ำมันอาหรับ (ที่รู้จักกันในชื่อ “ ปิโตร-อิสลาม ”) ที่นำมาสนับสนุนศาสนาอิสลามในทั้งสองประเทศ

• เครื่องแต่งกายทางวัฒนธรรมของมาเลเซีย
• วัฒนธรรมของมาเลเซีย

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับตูดังจากวิกิมีเดียคอมมอนส์
• (ในภาษามาเลย์) " Tudung, hijab dan… — Aisha Adam " ( เอกสารเก่า ) จดหมายมาเลย์ . 16 ตุลาคม 2558.