ยูนิคอร์น

ภาพพิมพ์แกะไม้ในศตวรรษที่ 17 depicting ยูนิคอร์น
ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต
ชื่ออื่น	โมโนเซรัส
การจัดกลุ่ม	สิ่งมีชีวิตในตำนาน
เอนทิตีที่คล้ายกัน	กิลิน , เรเอม , อินดริก , ชาดาวาร์ , กามาฮูเอโต , คาร์คาดานน์
นิทานพื้นบ้าน	ทั่วโลก

ยูนิคอร์นเป็นสัตว์ในตำนานที่ได้รับการบรรยายมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าเป็นสัตว์ที่มีเขาขนาดใหญ่ แหลม และเป็นเกลียวเพียงเขาเดียวยื่นออกมาจากหน้าผาก

ในวรรณกรรมและศิลปะของยุโรป ยูนิคอร์นถูกวาดภาพมานานกว่าพันปีแล้ว ในรูปของ สัตว์ที่มีลักษณะคล้าย ม้าหรือแพะสี ขาว มีเขายาวตรงเป็นเกลียว มีกีบแยก และบางครั้งก็มีเคราแพะ ในยุคกลางและยุคเรเนสซองส์มักบรรยายว่ามันเป็น สัตว์ ป่า ดุร้ายอย่างยิ่ง เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสง่างาม ซึ่งมีเพียงหญิงพรหมจรรย์เท่านั้นที่จะจับมันได้ ในสารานุกรม เขาของมันถูกอธิบายว่ามีพลังในการทำให้พิษในน้ำดื่มได้และรักษาโรคได้ ในยุคกลางและยุคเรเนสซองส์ บางครั้งงาของวาฬนาร์วาฬก็ถูกขายเป็นเขาของยูนิคอร์น

นักวิชาการบางคนเชื่อว่า ยู นิคอร์นประเภท วัวถูกวาดไว้บนตราประทับของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุในยุคสำริด ซึ่งเป็นการตีความที่ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ชาวกรีกโบราณกล่าวถึงยูนิคอร์นในรูปแบบม้าในบันทึกประวัติศาสตร์ธรรมชาติโดยนักเขียนหลายคน รวมถึง^{Ctesias, Strabo, Pliny the Younger, Aelian [} 2 ] และ Cosmas Indicopleustes [ 3 ] ^{บางเวอร์ชัน}ของre'emซึ่ง^{เป็นคำที่}ปรากฏในพระคัมภีร์ฮิบรู (เช่น ในสดุดี 92:11และเฉลยธรรมบัญญัติ 33:17 ) ถูกแปลว่ายูนิคอร์น^{[ 2 ]}

ยูนิคอร์นยังคงมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมสมัยนิยม มักถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของจินตนาการหรือความหายาก^{[ 4 ]}ในศตวรรษที่ 21 ยูนิคอร์นได้กลายเป็น สัญลักษณ์ ของ กลุ่ม LGBTQ

สัตว์ที่มีเขาเดียว ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่ายูนิคอร์น เป็นภาพที่พบได้บ่อยที่สุดบนตราประทับหินสบู่ ของ อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ ใน ยุคสำริด ("IVC") ซึ่งมีอายุราว 2000 ปีก่อนคริสตกาล มันมีลำตัวคล้ายวัวมากกว่าม้า และมีเขาโค้งที่ยื่นไปข้างหน้าแล้วชี้ขึ้นที่ปลาย^{[ 5 ]}ลักษณะลึกลับที่ปรากฏว่ายื่นลงมาจากด้านหน้าของหลังมักจะแสดงให้เห็น ซึ่งอาจหมายถึงสายรัดหรือสิ่งปกคลุมอื่นๆ โดยทั่วไป ยูนิคอร์นจะหันหน้าเข้าหาวัตถุแนวตั้งที่มีอย่างน้อยสองชั้น ซึ่งมีการอธิบายไว้หลายอย่าง เช่น "แท่นบูชา" กระถางธูปหรือรางหญ้า สัตว์ชนิดนี้มักอยู่ในลักษณะด้านข้างบนตราประทับ ของอารยธรรม สินธุ แต่ทฤษฎีที่ว่ามันแสดงถึงสัตว์ที่มีเขา 2 เขา โดยเขาหนึ่งซ่อนอีกเขาหนึ่งนั้น ถูกหักล้างโดยยูนิคอร์นดินเผาขนาดเล็กจำนวน (น้อยกว่ามาก) ซึ่งน่าจะเป็นของเล่น และภาพวาดด้านข้างของวัวกระทิง ซึ่งแสดงให้เห็นเขาทั้งสองข้างอย่างชัดเจน เชื่อกันว่ายูนิคอร์นเป็นสัญลักษณ์ของ "ตระกูลหรือชุมชนพ่อค้า" ที่ทรงอำนาจ แต่ก็อาจมีความหมายทางศาสนาด้วยเช่นกัน

ในเอเชียใต้ยูนิคอร์นปรากฏให้เห็นเฉพาะในช่วงสมัยอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ และหายไปจากศิลปะเอเชียใต้หลังจากนั้นโจนาธาน มาร์ค เคนอยเออร์กล่าวว่า "ยูนิคอร์น" ของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุไม่มี "ความเชื่อมโยงโดยตรง" กับลวดลายยูนิคอร์นในยุคหลังที่พบในส่วนอื่นๆ ของโลก อย่างไรก็ตาม ยังคงมีความเป็นไปได้ที่ยูนิคอร์นของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมีส่วนทำให้เกิดตำนานเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่มีเขาเดียวในเอเชียตะวันตกใน ภายหลัง ^{[ 6 ]}

ยูนิคอร์นไม่ได้ปรากฏอยู่ในเทพนิยายกรีกแต่ปรากฏอยู่ในบันทึกประวัติศาสตร์ธรรมชาติเนื่องจากนักเขียนประวัติศาสตร์ธรรมชาติชาวกรีกเชื่อมั่นในความเป็นจริงของยูนิคอร์น ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าอาศัยอยู่ในอินเดีย ดินแดนอันห่างไกลและมหัศจรรย์สำหรับพวกเขา คำอธิบายที่เก่าแก่ที่สุดมาจากCtesiasซึ่งในหนังสือIndika ("เกี่ยวกับอินเดีย ") ของเขาได้บรรยายถึงพวกมันว่าเป็นลาป่าวิ่งเร็ว มีเขาขนาดหนึ่งศอกครึ่ง (700 มม., 28 นิ้ว) และมีสีขาว แดง และดำ^{[ 7 ]}กล่าวกันว่าเนื้อยูนิคอร์นนั้นขมเกินกว่าจะกินได้^{[ 8 ]}

Ctesias ได้รับข้อมูลนี้ขณะอาศัยอยู่ในเปอร์เซียยูนิคอร์นหรือที่น่าจะเป็นไปได้มากกว่าคือวัวมีปีก ปรากฏในภาพนูนต่ำที่เมืองหลวงโบราณของเปอร์เซียPersepolisในอิหร่าน^{[ 9 ]}อริสโตเติลต้องปฏิบัติตาม Ctesias เมื่อเขากล่าวถึงสัตว์ที่มีเขาเดียวสองชนิด คือโอริกซ์ (แอน ติโลปชนิดหนึ่ง) และที่เรียกว่า "ลาอินเดีย" ( ἰνδικὸς ὄνος ) ^{[ 10 ] [ 11 ]} Antigonus แห่ง Carystusก็เขียนเกี่ยวกับ "ลาอินเดีย" ที่มีเขาเดียวเช่นกัน^{[ 12 ]} Straboกล่าวว่าในคอเคซัสมีม้าที่มีเขาเดียวและมีหัวคล้ายกวาง^{[ 13 ]}พลินีผู้เฒ่ากล่าวถึงโอริกซ์และวัว อินเดีย (อาจเป็นแรดนอเดียวขนาดใหญ่ ) ว่าเป็นสัตว์ที่มีเขาเดียว เช่นเดียวกับ "สัตว์ดุร้ายมากที่เรียกว่าโมโนเซรอส ซึ่งมีหัวของกวาง เท้าของช้างและหางของหมูป่าในขณะที่ส่วนที่เหลือของร่างกายเหมือนม้า มันส่งเสียงร้องต่ำลึก และมีเขาสีดำเพียงอันเดียวที่ยื่นออกมาจากกลางหน้าผาก ยาว 2 ศอก [900 มม., 35 นิ้ว]" ^{[ 14 ]}ในเรื่อง ธรรมชาติของสัตว์ ( Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος , De natura Animalium ), Aelianกล่าวถึง Ctesias เสริมว่าอินเดียผลิตม้ามีเขาเดียวด้วย (iii. 41; iv. 52), ^{[ 15 ] [ 16 ]}และพูดว่า (xvi. 20) ^{[ 17 ]}ว่าmonoceros ( μονόκερως ) บางครั้งเรียกว่าcartazonos ( καρτάζωνος ) ซึ่งอาจเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษาอาหรับkarkadannซึ่งแปลว่า ' แรด '

คอสมาส อินดิโคเพลสเตสนักเดินทางชาวกรีกในศตวรรษที่ 6 ผู้เดินทางไปยังอินเดียและอาณาจักรแอ็กซุมได้บรรยายลักษณะของยูนิคอร์นโดยอ้างอิงจากรูปปั้นทองสัมฤทธิ์สี่ชิ้นที่เขาเห็นในพระราชวังสี่หอคอยของกษัตริย์แห่งเอธิโอเปียเขาได้กล่าวไว้ในรายงานว่า:

พวกเขาพูดถึงเขาว่าเป็นสัตว์ร้ายที่น่ากลัวและไม่มีใครเอาชนะได้ และพลังทั้งหมดของมันอยู่ที่เขา เมื่อเขาพบว่าตัวเองถูกนักล่าหลายคนไล่ล่าและกำลังจะถูกจับได้ เขาจะกระโดดขึ้นไปบนยอดหน้าผาแล้วโยนตัวเองลงมา และในระหว่างการลงมาเขาจะตีลังกาเพื่อให้เขารับแรงกระแทกทั้งหมดจากการตก และเขาจะรอดพ้นไปได้อย่างปลอดภัย^{[ 18 ] [ 19 ]}

ความรู้เกี่ยวกับยูนิคอร์น ในยุคกลางมีที่มาจากคัมภีร์ไบเบิล และแหล่งข้อมูลโบราณ และยูนิคอร์น ก็ ถูกพรรณนาไปในหลายรูปแบบ เช่น เป็นลาป่าแพะหรือม้า

นักเดินทางยุคกลางชาวยุโรปหลายคนอ้างว่าได้เห็นยูนิคอร์นระหว่างการเดินทางนอกยุโรป ตัวอย่างเช่นเฟลิกซ์ ฟาบริอ้างว่าได้เห็นยูนิคอร์นในไซนาย^{[ 20 ]}

หนังสือสัตว์ในตำนานของยุคกลางที่รวบรวมขึ้นในช่วงปลายยุคโบราณและรู้จักกันในชื่อPhysiologus ( Φυσιολόγος ) ได้ทำให้ เรื่องราว เชิงเปรียบเทียบที่ซับซ้อน ซึ่งยูนิคอร์นถูกหญิงสาว (ซึ่งเป็นตัวแทนของพระแม่มารี ) จับไว้เป็นที่นิยม โดยยูนิคอร์นเป็นสัญลักษณ์ของการจุติ ลงมาเกิดเป็นมนุษย์ ทันทีที่ยูนิคอร์นเห็นเธอ มันก็จะวางหัวลงบนตักของเธอและหลับไป^{[ 21 ] : 160} นี่กลายเป็นสัญลักษณ์พื้นฐานที่รองรับแนวคิดเกี่ยวกับยูนิคอร์นในยุคกลาง ซึ่งเป็นเหตุผลที่ทำให้ยูนิคอร์นปรากฏตัวในงานศิลปะทั้งทางโลกและทางศาสนายูนิคอร์นมักถูกแสดงให้เห็นว่าถูกล่า ทำให้เกิดความคล้ายคลึงกับหญิงพรหมจารีที่อ่อนแอ และบางครั้งก็คล้ายกับการทรมานของพระคริสต์ตำนานกล่าวถึงสัตว์ร้ายที่มีเขาเดียวซึ่งสามารถทำให้เชื่องได้โดยหญิงพรหมจารี เท่านั้น ต่อมานักเขียนบางคนได้แปลสิ่งนี้เป็นการเปรียบเทียบถึงความสัมพันธ์ของพระคริสต์กับพระแม่มารี

ยูนิคอร์นยังปรากฏในบริบทของราชสำนัก ด้วย เช่น นักเขียน ชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 13 บางคนเช่นThibaut of ChampagneและRichard de Fournivalคนรักจะหลงใหลในตัวหญิงสาวของตน เหมือนกับที่ยูนิคอร์นหลงใหลในหญิงพรหมจรรย์ เมื่อมนุษยนิยมเฟื่องฟู ยูนิคอร์นก็ได้รับความหมายทางโลกที่เคร่งครัดมากขึ้น เป็นสัญลักษณ์ของความรักที่บริสุทธิ์และการแต่งงานที่ซื่อสัตย์ ยูนิคอร์นมีบทบาทนี้ใน ภาพวาด Triumph of ChastityของPetrarchและด้านหลังของ ภาพเหมือนของ Battista Strozzi โดย Piero della Francescaซึ่งวาดคู่กับภาพของสามีของเธอFederico da Montefeltro (วาดประมาณปี 1472–1474) รถแห่งชัยชนะของ Bianca ถูกลากโดยยูนิคอร์นสองตัว^{[ 22 ]}

อย่างไรก็ตาม เมื่อยูนิคอร์นปรากฏในตำนานยุคกลางของบาร์ลาอัมและโจซาฟัตซึ่งท้ายที่สุดแล้วได้มาจากชีวิตของพระพุทธเจ้ามันเป็นตัวแทนของความตาย ดังที่ตำนานทองคำได้อธิบายไว้^{[ 21 ] : 184} ยูนิคอร์นในศิลปะทางศาสนาส่วนใหญ่หายไปหลังจากที่โมลานัส ประณาม หลังจากการประชุมสภาเทรนต์ [ ^{21 ] : 305}

ยูนิคอร์นซึ่งสามารถฝึกได้โดยหญิงพรหมจรรย์เท่านั้น เป็นที่รู้จักกันดีในตำนานยุคกลางตั้งแต่สมัยที่มาร์โค โปโลบรรยายว่า "แทบจะไม่เล็กไปกว่าช้างเลย พวกมันมีขนเหมือนควายและเท้าเหมือนช้าง พวกมันมีเขาสีดำขนาดใหญ่เพียงอันเดียวอยู่ตรงกลางหน้าผาก ... พวกมันมีหัวเหมือนหมูป่า ... พวกมันชอบใช้เวลาไปกับการนอนเกลือกกลิ้งในโคลนและเมือก พวกมันเป็นสัตว์ร้ายที่น่าเกลียดมาก พวกมันไม่ได้เป็นอย่างที่เราบรรยายไว้เลยเมื่อเราบอกว่าพวกมันยอมให้หญิงพรหมจรรย์จับได้ แต่ตรงกันข้ามกับความคิดของเราอย่างสิ้นเชิง" เป็นที่ชัดเจนว่ามาร์โค โปโลกำลังบรรยายถึงแรด^{[ 23 ]}

เขาและสารที่ประกอบเป็นเขานั้นเรียกว่าเขาสัตว์มีเขา (alicorn ) และเชื่อกันว่าเขานี้มีคุณสมบัติทางเวทมนตร์และทางการแพทย์แพทย์ชาวเดนมาร์กชื่อ Ole Wormได้สรุปในปี 1638 ว่าเขาสัตว์มีเขาที่กล่าวอ้างนั้นคืองาของวาฬนาร์วาฬ^{[ 24 ]}ความเชื่อดังกล่าวได้รับการตรวจสอบอย่างชาญฉลาดและละเอียดถี่ถ้วนในปี 1646 โดยเซอร์โทมัส บราวน์ในหนังสือ Pseudodoxia Epidemicaของ เขา ^{[ 25 ]}

ผงอลิคอร์นปลอม ซึ่งทำจากงาของวาฬนาร์วาฬหรือเขาของสัตว์ต่างๆ ถูกขายในยุโรปเพื่อวัตถุประสงค์ทางการแพทย์จนถึงปี 1741 ^{[ 26 ]}เชื่อกันว่าอลิคอร์นสามารถรักษาโรคได้หลายชนิดและมีความสามารถในการตรวจจับพิษ และแพทย์หลายคนจะทำ "ยา" และขายมัน ถ้วยที่ทำจากอลิคอร์นนั้นทำขึ้นเพื่อถวายกษัตริย์และมอบเป็นของขวัญ โดยปกติแล้วจะทำจากงาช้างหรืองาของวอลรัส เขาที่สมบูรณ์นั้นมีค่ามากในยุคกลางและมักจะเป็นงาของวาฬนาร์วาฬจริงๆ^{[ 27 ]}

วิธีการล่าม้ายูนิคอร์นแบบดั้งเดิมวิธีหนึ่งเกี่ยวข้องกับการล่อลวงโดยหญิงพรหมจารี เลโอนาร์โด ดา วินชีเขียนไว้ในสมุดบันทึกเล่มหนึ่งว่า:

ยูนิคอร์นด้วยความไม่รู้จักยับยั้งชั่งใจและไม่รู้จักควบคุมตนเอง ด้วยความรักที่มีต่อหญิงสาวผู้บริสุทธิ์ มันจึงลืมความดุร้ายและความป่าเถื่อน และเมื่อละทิ้งความกลัวทั้งหมด มันจะเข้าไปหาหญิงสาวที่นั่งอยู่และนอนหลับบนตักของเธอ และด้วยวิธีนี้พวกนักล่าจึงจับมันได้^{[ 28 ]}

ชุดพรมทอมือ เจ็ดผืน อันโด่งดัง ใน ยุคโกธิค ตอนปลาย เรื่อง "การล่าม้ายูนิคอร์น"ถือเป็นจุดสูงสุดของ การผลิตพรมทอมือ ในยุโรปโดยผสมผสานทั้งธีมทางโลกและทางศาสนา ปัจจุบันพรมทอมือเหล่านี้จัดแสดงอยู่ใน ส่วน Cloistersของพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทร โพลิแทน ในนครนิวยอร์กในชุด พรมทอมือนี้ ขุนนาง ผู้แต่งกายหรูหรา พร้อมด้วยนายพรานและสุนัขล่าเนื้อ กำลังไล่ล่าม้ายูนิคอร์น ท่ามกลาง ฉากหลังที่เป็นลายดอกไม้หลากสี หรือฉากอาคารและสวน พวกเขาต้อนม้ายูนิคอร์นจนมุมด้วยความช่วยเหลือของหญิงสาวผู้ใช้เสน่ห์ดักจับมัน ดูเหมือนจะฆ่ามันได้ แล้วนำมันกลับไปยังปราสาท ในภาพสุดท้ายและโด่งดังที่สุด "ม้ายูนิคอร์นในกรงขัง" ม้ายูนิคอร์นปรากฏตัวอีกครั้งอย่างมีชีวิตและมีความสุข ถูกล่ามโซ่ไว้กับ ต้น ทับทิมที่ล้อมรอบด้วยรั้ว ในทุ่งดอกไม้ นักวิชาการสันนิษฐานว่าคราบสีแดงบนสีข้างของมันไม่ใช่เลือด แต่เป็นน้ำจากทับทิม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ความหมายที่แท้จริงของยูนิคอร์นลึกลับที่ฟื้นคืนชีพในช่องสุดท้ายยังไม่ชัดเจน ชุดภาพพิมพ์นี้ถูกทอขึ้นราวปี 1500 ในประเทศแถบยุโรปตอนล่างอาจจะ เป็น บรัสเซลส์หรือลีแอจสำหรับผู้อุปถัมภ์ที่ไม่ทราบชื่อ ชุดภาพพิมพ์แกะสลัก หก ภาพในธีมเดียวกัน แต่มีการนำเสนอที่แตกต่างกันออกไป ถูกแกะสลักโดยศิลปินชาวฝรั่งเศสฌอง ดูเวต์ในช่วงทศวรรษ 1540

พรมทออีกชุดที่มีชื่อเสียงจำนวน 6 ผืนของDame à la licorne ("สุภาพสตรีกับยูนิคอร์น") ใน พิพิธภัณฑ์ Musée de Cluny กรุงปารีสก็ถูกทอขึ้นในเนเธอร์แลนด์ตอนใต้ก่อนปี 1500 เช่นกัน โดยแสดงถึงประสาทสัมผัสทั้งห้า (ประตูสู่การล่อลวง) และสุดท้ายคือความรัก (" ความปรารถนาเดียวของฉัน " ตามคำจารึก) โดยมียูนิคอร์นปรากฏอยู่ในแต่ละผืน พรมทอยูนิคอร์นจำลองเหล่านี้ถูกทอขึ้นเพื่อจัดแสดงถาวรในปราสาท Stirlingประเทศสกอตแลนด์เพื่อแทนที่ชุดที่บันทึกไว้ในปราสาทใน บัญชีรายการ ของศตวรรษที่ 16 ^{[ 29 ]}

ภาพวาดhortus conclusus ที่ค่อนข้างหายากในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ในงานศิลปะทางศาสนา ได้รวมเอาการประกาศข่าวดีแก่พระแม่มารี เข้า กับธีมการล่าม้ายูนิคอร์นและพระแม่มารีกับม้ายูนิคอร์นซึ่งเป็นที่นิยมในงานศิลปะทางโลก ม้ายูนิคอร์นทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของการจุติลงมาเกิดเป็นมนุษย์ อยู่แล้ว และไม่ว่าความหมายนี้จะถูกตั้งใจไว้ใน ภาพวาดทางโลก ทั่วไปหลายๆ ภาพ หรือไม่ นั้น อาจเป็นเรื่องยากสำหรับนักวิชาการที่จะตีความ ไม่มีความคลุมเครือเช่นนั้นในฉากที่แสดงให้เห็นอัครทูตสวรรค์กาเบรียลกำลังเป่าแตร ขณะที่สุนัขล่าเนื้อไล่ตามม้ายูนิคอร์นเข้าไปในอ้อมแขนของพระแม่มารี และพระเยซูคริสต์น้อยเสด็จลงมาบนลำแสงจากพระเจ้าพระบิดาสภาเทรนต์ได้สั่งห้ามภาพวาดที่ค่อนข้างประณีตบรรจงนี้ แม้ว่าจะดูมีเสน่ห์ก็ตาม^{[ 30 ]}ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเหตุผลเรื่องความสมจริง เนื่องจากไม่มีใครเชื่ออีกต่อไปแล้วว่าม้ายูนิคอร์นเป็นสัตว์จริง

นักวิชาการ เชกสเปียร์บรรยายถึงยูนิคอร์นที่ถูกจับโดยนายพรานที่ยืนอยู่หน้าต้นไม้ ยูนิคอร์นถูกกระตุ้นให้พุ่งเข้าใส่ นายพรานจะหลบไปในวินาทีสุดท้าย และยูนิคอร์นก็จะปักเขาลงไปในต้นไม้ลึก (ดูคำอธิบายประกอบ^{[ 31 ]}ของTimon of Athensฉากที่ 4 ตอนที่ 3 บรรทัดที่ 341: "ถ้าเจ้าเป็นยูนิคอร์น ความหยิ่งผยองและความโกรธจะทำให้เจ้าสับสนและทำให้ตัวเจ้าเองเป็นผู้พิชิตความโกรธของเจ้า")

ในวิชาตราประจำตระกูล ยูนิคอร์นมักถูกวาดให้เป็นม้าที่มีกีบและเคราเหมือนแพะ หางเหมือนสิงโต และมีเขาเรียวเป็นเกลียวอยู่บนหน้าผาก^{[ 32 ]} (คุณลักษณะที่ไม่ใช่ของม้าอาจถูกแทนที่ด้วยคุณลักษณะของม้า) ไม่ว่าจะเป็นเพราะมันเป็นสัญลักษณ์ของการจุติหรือความปรารถนาอันน่าเกรงขามของธรรมชาติดิบเถื่อน ยูนิคอร์นก็ไม่ได้ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในวิชาตราประจำตระกูลในยุคแรก แต่กลับได้รับความนิยมตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ^{[ 32 ]}แม้ว่าบางครั้งจะแสดงให้เห็นว่ามันถูกสวมปลอกคอและล่ามโซ่ ซึ่งอาจถือได้ว่าเป็นข้อบ่งชี้ว่ามันถูกฝึกหรือทำให้เชื่องแล้ว แต่โดยทั่วไปแล้วมักจะแสดงให้เห็นว่ามันถูกสวมปลอกคอที่มีโซ่ขาดติดอยู่ แสดงว่ามันได้หลุดพ้นจากพันธนาการแล้ว

ในวิชาตราประจำตระกูล ยูนิคอร์นเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะสัญลักษณ์ของสกอตแลนด์ : เชื่อกันว่ายูนิคอร์นเป็นศัตรูตามธรรมชาติของสิงโต ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ราชวงศ์อังกฤษนำมาใช้เมื่อประมาณหนึ่งร้อยปีก่อน^{[ 33 ]}ยูนิคอร์นสองตัวสนับสนุนตราประจำตระกูลของกษัตริย์แห่งสกอตแลนด์และดยุคแห่งรอธเซย์และนับตั้งแต่ การรวมตัว ของอังกฤษและสกอตแลนด์ ใน ปี 1707 ตราประจำตระกูลของสหราชอาณาจักรได้รับการสนับสนุนโดยยูนิคอร์นพร้อมกับสิงโตอังกฤษ มีตราประจำตระกูลสองแบบ: แบบที่ใช้ในสกอตแลนด์เน้นองค์ประกอบของสกอตแลนด์มากกว่า โดยวางยูนิคอร์นไว้ทางซ้ายและให้มงกุฎแก่ยูนิคอร์น ในขณะที่แบบที่ใช้ในอังกฤษและที่อื่นๆ เน้นองค์ประกอบของอังกฤษมากกว่าจอห์น กิลลิมในหนังสือของเขาเรื่องA Display of Heraldryได้แสดงให้เห็นยูนิคอร์นเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ เกียรติ และความเคารพ^{[ 34 ]}

เหรียญทองที่รู้จักกันในชื่อยูนิคอร์นและครึ่งยูนิคอร์น ซึ่งทั้งสองแบบมีรูปยูนิคอร์นอยู่ด้านหน้าถูกใช้ในสกอตแลนด์ในช่วงศตวรรษที่ 15 และ 16 ในอาณาจักรเดียวกันนั้น รูปยูนิคอร์นที่แกะสลักมักถูกใช้เป็นหัวเสาของไม้กางเขนเมอร์แคตและบ่งบอกว่าการตั้งถิ่นฐานนั้นเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์ ขุนนางบางคน เช่นเอิร์ลแห่งคินนูลได้รับอนุญาตเป็นพิเศษให้ใช้ยูนิคอร์นในตราประจำตระกูลของตน เพื่อเป็นการเพิ่มเกียรติยศ^{[ 35 ]}ตราประจำตระกูลของตระกูลคันนิงแฮมมีหัวยูนิคอร์น^{[ 36 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ยูนิคอร์นกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งในวัฒนธรรมสมัยนิยม โดยปรากฏให้เห็นอย่างเด่นชัดในของเล่นเด็ก เสื้อผ้า เครื่องเขียน และสื่อดิจิทัล^{[ 37 ]}สัตว์ชนิดนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่ปรากฏซ้ำๆ ในหนังสือและซีรีส์แอนิเมชั่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในซีรีส์แอนิเมชั่นทางโทรทัศน์เรื่องMy Little Pony: Friendship Is MagicและUnicorn Academyในช่วงเวลานี้ยังพบว่ามีการอ้างอิงถึงยูนิคอร์นในหนังสือภาษาอังกฤษเพิ่มมากขึ้น ดังที่แสดงในข้อมูลGoogle Ngram ^{[ 38 ]}

ความนิยมของภาพยูนิคอร์นยังขยายไปถึงอาหาร แฟชั่น และสุนทรียภาพออนไลน์ในหมู่ผู้ใหญ่ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิด "กระแสยูนิคอร์น" ที่กว้างขึ้น โดยมีลักษณะเด่นคือโทนสีรุ้ง ประกายระยิบระยับ และลวดลายแฟนตาซีที่มีสไตล์^{[ 39 ]}

ผู้ผลิตของเล่นได้ออกแบบของเล่นที่มีรูปสัตว์อื่นๆ รวมถึงแมว โดยติดเขาแบบยูนิคอร์นให้แมวเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีเครื่องประดับธีมยูนิคอร์น เช่น ที่คาดผมที่มีเขาเดียวสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ งานเลี้ยงวันเกิดธีมยูนิคอร์นก็ได้รับความนิยมอย่างมากเช่นกัน

เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 21 ยูนิคอร์นกลายเป็นสัญลักษณ์ของกลุ่ม LGBTQ+รองจากธงสีรุ้ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็น LGBTQ+ ^{[ 40 ] [ 41 ]}

ธงสีรุ้งซึ่งสร้างสรรค์โดยศิลปินชาวอเมริกันGilbert Bakerในปี 1978 เป็นสัญลักษณ์แห่งความสุขของความหลากหลายของชุมชนคนรักเพศเดียวกันกลายเป็นที่รู้จักอย่างแพร่หลายในช่วงการประท้วงเรียกร้องสิทธิของกลุ่มคนรักเพศเดียวกันในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ยูนิคอร์น ซึ่งมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสีรุ้งมาตั้งแต่ยุควิกตอเรียกลายเป็นสัญลักษณ์ของชุมชนคนรักเพศเดียวกัน^{[ 42 ]}

ไม่มีข้อสรุปที่แน่ชัดว่ายูนิคอร์นกลายเป็นสัญลักษณ์ของกลุ่ม LGBTQ+ ได้อย่างไร^{[ 40 ]}อลิซ ฟิชเชอร์ บรรณาธิการ นิตยสาร Observer Designตั้งข้อสังเกตว่าคุณค่าของยูนิคอร์น – ในฐานะสัตว์หายากและมหัศจรรย์ – ส่งผลให้คำนี้ถูกนำไปใช้ในความหมายที่หลากหลาย อย่างไรก็ตาม เธอแย้งว่าการเชื่อมโยงระหว่างสายรุ้งและยูนิคอร์นในยุควิกตอเรียส่งผลให้ยูนิคอร์นกลายเป็นสัญลักษณ์ของกลุ่ม LGBTQ+ ^{[ 42 ]}

เมื่อถูกถามโดยตรง กลุ่มคนรักเพศเดียวกันจะให้คำตอบที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเหตุผลที่พวกเขามีความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ใกล้ชิดกับยูนิคอร์น^{[ 40 ]}พวกเขามักจะเชื่อมโยงกับแง่มุมหนึ่งหรือมากกว่านั้นดังต่อไปนี้: ความเป็นเอกลักษณ์ คุณสมบัติอันมหัศจรรย์ ความลึกลับ และความลื่นไหลทางเพศ^{[ 43 ] [ 40 ] [ 41 ]}

บุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศมักจะรู้สึกเชื่อมโยงกับยูนิคอร์นเนื่องจากรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา^{[ 43 ]}เทรซี่ แอนน์ ดันแคน นักข่าวชาวนิวออร์ลีนส์ที่มีความหลากหลายทางเพศ ได้อธิบายถึงความเชื่อมโยงของเธอกับยูนิคอร์นเมื่อเธอดูภาพยนตร์ เรื่อง The Last Unicornในวัยเด็ก ในภาพยนตร์เรื่องนี้ ตัวเอกเชื่อว่าเธอเป็นคนพิเศษตลอดชีวิตของเธอ เทรซี่สามารถเข้าใจความรู้สึกนั้นได้ แม้ว่าในเวลานั้นเธอจะไม่รู้จริงๆ ว่า "คนแบบเธอ" คืออะไร^{[ 40 ]}นักวิชาการได้บันทึกการตีความภาพยนตร์และนวนิยายต้นฉบับในมุมมองของกลุ่ม LGBTQ และคนข้ามเพศจำนวนมาก โดยโต้แย้งว่าเรื่องเล่านี้มีอิทธิพลต่อการนำยูนิคอร์นมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของ LGBTQ แม้กระทั่งชี้ไปที่บาร์เกย์ชื่อ The Last Unicorn ในช่วงทศวรรษ 1980 ^{[ 44 ]}

ยูนิคอร์นเป็นสัตว์ในจินตนาการที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งตำนานและนิทาน^{[ 43 ]}กลุ่มคนรักเพศเดียวกัน ซึ่งการดำรงอยู่ของพวกเขาอาจดูเหมือนทำให้เส้นแบ่งระหว่างบรรทัดฐานทางสังคมของความเป็นชายและความเป็นหญิงพร่าเลือน อาจรู้สึกว่าพวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้อย่างเต็มที่ นี่อธิบายถึงความสนใจของพวกเขาในสิ่งมีชีวิตในตำนาน เช่น ยูนิคอร์น นางเงือก และนางฟ้า^{[ 45 ] [ 41 ]}

บางคนโต้แย้งว่าความลื่นไหลทางเพศของยูนิคอร์นทำให้ยูนิคอร์นเป็นตัวแทนที่เหมาะสมของชุมชน LGBT ในตำนานโบราณ ยูนิคอร์นถูกพรรณนาว่าเป็นเพศชาย ในขณะที่ในยุคปัจจุบัน ยูนิคอร์นถูกพรรณนาว่าเป็นเพศหญิง^{[ 42 ] [ 43 ]}

สัตว์ที่เรียกว่าre'em ( ภาษาฮีบรู : רְאֵם ) ถูกกล่าวถึงในหลายแห่งในพระคัมภีร์ฮีบรูบ่อยครั้งในฐานะอุปมาที่แสดงถึงความแข็งแกร่ง การอ้างถึงre'emว่าเป็นสัตว์ป่าที่ไม่สามารถฝึกได้ มีความแข็งแกร่งและความคล่องแคล่วสูง มีเขาที่ทรงพลัง^{[ 46 ]}เหมาะสมที่สุด กับ aurochs ( Bos primigenius ) มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมจากคำที่เกี่ยวข้องในภาษาอัสซีเรียrimuซึ่งมักใช้เป็นอุปมาของความแข็งแกร่ง และถูกพรรณนาว่าเป็นวัวภูเขาป่าที่ทรงพลัง ดุร้าย มีเขาขนาดใหญ่^{[ 47 ]}สัตว์ชนิดนี้มักถูกพรรณนาใน ศิลปะ เมโสโปเตเมีย โบราณ ในลักษณะด้านข้าง โดยมองเห็นเขาเพียงข้างเดียว^{[ 48 ]}

ผู้แปลพระคัมภีร์ฉบับAuthorized King James Version (1611) ยึดตามSeptuagint ของกรีก ( monokeros ) และVulgate ของละติน ( unicornis ) ^{[ 49 ]}และใช้unicornในการแปลre'emโดยให้สัตว์ที่รู้จักกันดีซึ่งเป็นที่กล่าวขานกันถึงธรรมชาติที่ไม่อาจฝึกได้ ฉบับAmerican Standard Versionแปลคำนี้ว่า "วัวป่า" ในแต่ละกรณี

ความเข้าใจแบบดั้งเดิมของชาวยิวเกี่ยวกับพระคัมภีร์ไม่ได้ระบุว่า สัตว์ Re'emคือยูนิคอร์น อย่างไรก็ตาม บรรดารับบีในทัลมุด บางคน ได้ถกเถียงกันถึงข้อเสนอที่ว่า สัตว์ Tahash (อพยพ 25, 26, 35, 36 และ 39; กันดารวิถี 4; และเอเสเคียล 16:10) เป็นสัตว์เลี้ยงในบ้านที่มีเขาเดียวที่โคเชอร์ซึ่งมีอยู่ในสมัยของโมเสส หรือว่ามันคล้ายกับ สัตว์ kereshที่อธิบายไว้ใน พจนานุกรมทัลมุดของ Marcus Jastrowว่าเป็น "ละมั่งชนิดหนึ่ง ยูนิคอร์น" ^{[ 50 ]}

กิเลน( ภาษาจีน :麒麟) สัตว์ในตำนานจีนบางครั้งถูกเรียกว่า "ยูนิคอร์นจีน" และบางบันทึกโบราณบรรยายว่ามีเขาเดียวเป็นลักษณะเด่น อย่างไรก็ตาม ที่ถูกต้องกว่าคือมันเป็นสัตว์ลูกผสมที่มีลักษณะไม่เหมือนยูนิคอร์นมากนัก แต่ดูเหมือนคิเมร่า มากกว่า โดยมีลำตัวเป็นกวาง หัวเป็นสิงโตเกล็ด สีเขียว และเขายาวโค้งไปข้างหน้า กิเลน ในเวอร์ชั่น ญี่ปุ่น ( kirin ) มีลักษณะคล้ายยูนิคอร์นตะวันตกมากกว่า แม้ว่าจะมีต้นกำเนิดมาจากกิเลน ของจีนก็ตาม ส่วน Quẻ Ly ใน ตำนาน เวียดนามซึ่งบางครั้งก็ถูกแปลผิดเป็น "ยูนิคอร์น" เช่นกัน เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองที่ปรากฏตัวครั้งแรกในสมัยราชวงศ์ดวง ประมาณ ค.ศ. 600 ต่อหน้าจักรพรรดิดวงเฉาโต หลังจากชัยชนะทางทหารที่ส่งผลให้พระองค์พิชิตเตยเหงียนได้ ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2555 สถาบันประวัติศาสตร์แห่งสถาบันสังคมศาสตร์แห่งสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลี รวมถึงสำนักข่าวเกาหลีรายงานว่าพบKiringul ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิรินที่ กษัตริย์ดงมยองแห่งโกกูรยอทรงขี่^{[ 51 ] [ 52 ]}

ตั้งแต่สมัยราชวงศ์หมิงกิเลนเริ่มมีความเกี่ยวข้องกับยีราฟหลังจากที่เจิ้งเหอเดินทางไปแอฟริกาตะวันออกและนำยีราฟคอยาวคู่หนึ่งมาแนะนำให้รู้จักในราชสำนักที่หนานจิงในชื่อกิเลน^{[ 53 ]}ความคล้ายคลึงกับกิเลน นั้นสังเกตได้จาก กระดูก ที่ยื่นออกมาจากกะโหลกศีรษะคล้ายเขา ของยีราฟการเคลื่อนไหวที่สง่างาม และอุปนิสัยที่สงบ^{[ 54 ]}

ซานไห่จิง (117) กล่าวถึง ม้า โบ (ภาษาจีน :駮馬;พินอิน : bómǎ ) ซึ่งเป็นม้าไคเมราที่มีหางวัว มีเขาเดียว ลำตัวสีขาว และมีเสียงร้องเหมือนคนเรียก ว่ากันว่าสิ่งมีชีวิตนี้อาศัยอยู่ที่ภูเขาหัวซื่อกัวปู่ในเจียงฟู่ ของเขา กล่าวว่า ม้า โบสามารถเดินบนน้ำได้ สิ่งมีชีวิตที่คล้ายกันอีกชนิดหนึ่งซึ่งกล่าวถึงในซานไห่จิง (80) และว่ากันว่าอาศัยอยู่ที่ภูเขากลางคดเคี้ยว คือโบ (ภาษาจีน :駮;พินอิน : bó ) แต่มีหางสีดำ ฟันและกรงเล็บเหมือนเสือ กินเสือดาวและเสือเป็นอาหาร ^{[ 55 ]}

• อัล-มิอ์รอจญ์ (สิ่งมีชีวิตคล้ายยูนิคอร์นในตำนานอาหรับ)
• สารานุกรมสัตว์
• เอลาสโมเทอเรียม (แรดสายพันธุ์ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว รู้จักกันในชื่อ "ยูนิคอร์นไซบีเรีย")
• ยูนิคอร์นสีชมพูล่องหน (สัญลักษณ์ทางศาสนาเชิงเสียดสีสมัยใหม่)
• รายชื่อม้าในเทพนิยายและนิทานพื้นบ้าน
• กลุ่มดาว โมโนเซรอส
• โอคาปิ (สัตว์ที่มีอยู่จริง ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า "ยูนิคอร์นแห่งแอฟริกา")
• เพกาซัส
• บาป-คุณ (เทพนิยาย)
• Synthetoceras (สัตว์จำพวกโปรโตเซราติด/แอนติโลปเขาแหลมยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว เคยอาศัยอยู่ทั่วทวีปยูเรเซียและอเมริกาเหนือ)
• ยูนิคอร์นมีปีก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับยูนิคอร์น

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับยูนิคอร์น

• พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกัน, สัตว์ในตำนาน : ยูนิคอร์น ตะวันตกและตะวันออก
• Pascal Gratz, De Monocerote – Zur Rezeptionsgeschichte des Einhorns (PDF, ภาษาเยอรมัน)
• David Badke จากThe Medieval Bestiary : Unicorn