คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนีย
โบสถ์ออร์โธดอกซ์ Autocephalous แห่งแอลเบเนียKisha Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë
มหาวิหารการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ใน เมือง ติรานาประเทศแอลเบเนีย
พิมพ์	ออโตเซฟาลี
การจำแนกประเภท	คริสเตียน
ปฐมนิเทศ	ออร์โธดอกซ์ตะวันออก
พระคัมภีร์	เซปตัวจินต์ พันธสัญญาใหม่
เทววิทยา	เทววิทยาออร์โธดอกซ์ตะวันออก
การปกครอง	สภาศักดิ์สิทธิ์
เจ้าคณะ	จอห์นแห่งติรานา-ดูร์เรสและอัลเบเนียทั้งหมด
บิชอป	7
นักบวช	135
เขตวัด	911
อาราม	150
ภาษา	ชาวแอลเบเนีย
พิธีกรรม	พิธีกรรมไบแซนไทน์
สำนักงานใหญ่	มหาวิหารการฟื้นคืนชีพเมืองติรานาประเทศแอลเบเนีย
อาณาเขต	แอลเบเนียและชาวแอลเบเนียพลัดถิ่น
ผู้ก่อตั้ง	บิชอปธีโอฟาน เอส. โนลี
เอกราช	11 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 [ 1 ]
การยอมรับ	ได้รับการรับรอง สถานะเป็นศาสนจักรปกครองตนเองในปี 1937 โดยสำนักอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
แยกจากกัน	สำนักอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
สมาชิก	500,000 [ 2 ] –700,000 [ 3 ] (อ้าง) ตัวเลขจะสูงขึ้นมากเมื่อพิจารณาถึงกลุ่มผู้พลัดถิ่น
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ	orthodoxalbania.org​

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ออโตเซฟาลัสแห่งแอลเบเนีย ( แอลเบเนีย : Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë ) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อโบสถ์ออร์โธดอกซ์แอลเบเนียหรือโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนียเป็น โบสถ์ออ ร์โธดอกซ์ตะวันออกที่มีสมองอัตโนมัติ โดยได้ประกาศใช้สมองอัตโนมัติในปี พ.ศ. 2465 ผ่านทางสภาคองเกรสในปี พ.ศ. 2465และได้รับการยอมรับจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในปี พ.ศ. 2480

คริสตจักรได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและในยุคคอมมิวนิสต์ที่ตามมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังปี 1967 เมื่อแอลเบเนียถูกประกาศให้เป็นรัฐอเทวนิยมและไม่อนุญาตให้มีการแสดงออกทางศาสนาทั้งในที่สาธารณะและส่วนตัว

อย่างไรก็ตาม คริสตจักรได้กลับมาฟื้นตัวอีกครั้งนับตั้งแต่มีการคืนเสรีภาพทางศาสนาในปี 1991 โดยมีการบูรณะหรือสร้างโบสถ์ขึ้นใหม่มากกว่า 250 แห่ง และมีการแต่งตั้งนักบวชมากกว่า 100 คน ปัจจุบันมีเขตวัด 909 แห่งกระจายอยู่ทั่วประเทศแอลเบเนีย และมีผู้ศรัทธาประมาณ 500,000 ถึง 550,000 คน^{[ 2 ]}บางแหล่งข้อมูลของนิกายออร์โธดอกซ์อ้างว่าจำนวนผู้ศรัทธาอาจสูงถึง 700,000 คน และอาจสูงกว่านั้นหากรวมชาวแอลเบเนียพลัดถิ่นด้วย^{[ 4 ​​] [ 5 ]}

คำศัพท์ทางศาสนาคริสต์ของชาวแอลเบเนียส่วนใหญ่เป็นภาษาละติน รวมถึงคำต่างๆ เช่น "อวยพร" "แท่นบูชา" และ "รับศีลมหาสนิท" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชาวแอลเบเนียได้รับการนับถือศาสนาคริสต์ภายใต้พิธีกรรมและระเบียบศาสนจักรตามแบบละติน ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ "โรมันคาทอลิก" ในศตวรรษต่อมา^{[ 6 ]}ในทางศาสนจักร คริสเตียนในแอลเบเนีย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดอิลลีริคัมอยู่ภายใต้เขตอำนาจของบิชอปแห่งโรม (ศตวรรษที่ 2-8) ^{[ 7 ]}ตั้งแต่ปี ค.ศ. 732 ถึง 733 เขตอำนาจทางศาสนจักรของอิลลีริคัมถูกโอนไปยังอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล^{[ 8 ] [ 7 ]}การแตกแยกครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1054ทำให้ศาสนาคริสต์แยกออกเป็นสองสาขาอย่างเป็นทางการ คือ คาทอลิกและออร์โธดอกซ์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในแอลเบเนียผ่านการเกิดขึ้นของภาคเหนือที่เป็นคาทอลิกและภาคใต้ที่เป็นออร์โธดอกซ์^{[ 7 ]}

การรับรองอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกโดยรัฐบาลออตโตมันส่งผลให้ประชากรออร์โธดอกซ์ได้รับการยอมรับจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} ประชากร ออร์โธดอกซ์ในแอลเบเนียถูกรวมเข้ากับสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลโดยประชากรในภาคกลางและตะวันออกเฉียงใต้ของแอลเบเนียอยู่ภายใต้เขตอำนาจทางศาสนาของอัครสังฆราชออร์โธดอกซ์แห่งโอห์ริดและประชากรในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของแอลเบเนียอยู่ภายใต้เขตอำนาจทางศาสนาของมหานครแห่งอิโออันนินา^{[ 12 ] [ 13 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ความยากจนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ นักบวชที่ไม่รู้หนังสือ การขาดแคลนนักบวชในบางพื้นที่ พิธีกรรมในภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาแอลเบเนีย^{[ 9 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}และการพึ่งพาของสังฆมณฑลแห่งดูร์เรสและแอลเบเนียตอนใต้ต่อสังฆมณฑลโอห์ริดที่กำลังเสื่อมถอย ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการซื้อขายตำแหน่งทางศาสนา ทำให้ศรัทธาในหมู่ผู้ศรัทธาของคริสตจักรอ่อนแอลง และลดความสามารถของชาวแอลเบเนียออร์โธดอกซ์ในการต่อต้านการเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม^{[ 14 ] [ 15 ]}

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เนื่องจาก การปฏิรูป ทันซิมาตซึ่งกำหนดให้ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมต้องเข้ารับการเกณฑ์ทหาร โบสถ์ออร์โธดอกซ์จึงสูญเสียผู้ศรัทธาไป เนื่องจากชาวอัลบาเนีย ส่วนใหญ่ หันมานับถือศาสนาอิสลาม

ในศตวรรษที่ 19 ชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์ภายใต้สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลมีพิธีกรรมและการศึกษาเป็นภาษากรีก ซึ่งเป็นภาษากลางในภาคใต้ ด้วย ^{[ 17 ]}และในช่วงปลายยุคออตโตมัน ความคิดทางการเมืองของพวกเขาก็แตกแยกออกไป แม้ว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ปรารถนาให้การปกครองของออตโตมันสิ้นสุดลง แต่บางส่วน โดยเฉพาะชนชั้นสูง ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของรัฐกรีก บางคนแสวงหาความร่วมมือระหว่างกรีกและอัลบาเนีย และ รัฐ สหพันธ์ กรีก-อัลบาเนีย หรือระบอบกษัตริย์คู่ และบางคนก็แสวงหาความเป็นรัฐของอัลบาเนีย^{[ 18 ] [ 17 ] [ 19 ]}สำหรับชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์ความเป็นอัลบาเนียมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเป็นกรีก โดยเชื่อมโยงกันผ่านศรัทธาของศาสนาออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม ในช่วงวิกฤตการณ์ทางตะวันออก ข้อสมมติฐานนี้ถูกปฏิเสธโดยคริสเตียนออร์โธดอกซ์ชาวอัลบาเนียบางส่วน เนื่องจากมีการแข่งขันที่เพิ่มขึ้นระหว่างขบวนการชาตินิยมอัลบาเนียและกรีกเหนือดินแดนบางส่วนของเอพิรัส^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}ปัญหาเหล่านี้ยังก่อให้เกิดปฏิกิริยาต่อต้านชาตินิยมกรีก ซึ่งผลักดันความปรารถนาของชาวอัลบาเนียที่จะเน้นย้ำเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่แตกต่าง^{[ 21 ] [ 23 ]}

การแบ่งแยกทางศาสนาในหมู่ชาวอัลบาเนียหมายความว่าชาตินิยมอัลบาเนียไม่สามารถตั้งอยู่บนพื้นฐานทางศาสนาได้ และในทางกลับกัน ชาตินิยมอัลบาเนียที่พัฒนาขึ้นมีแนวโน้มที่จะส่งเสริมความร่วมมือระหว่างศาสนา ตั้งแต่จุดเริ่มต้น^{[ 24 ]}ในงานเขียนของNaum Veqilharxhi [ ^{25 ] แม้ว่า}ชาวออร์โธดอกซ์จะเป็นชนกลุ่มน้อยในหมู่ชาวอัลบาเนีย แต่ขบวนการชาตินิยมอัลบาเนียเริ่มต้นในหมู่ชาวออร์โธดอกซ์ และต่อมาได้แพร่กระจายไปยังชุมชนทางศาสนาอื่น ๆ ในหมู่ชาวอัลบาเนีย^{[ 26 ]}ชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะในกลุ่มผู้พลัดถิ่น^{[ 27 ]}และจากเมืองคอร์เชและภูมิภาคใกล้เคียง เริ่มเข้าร่วมขบวนการโดยทำงานร่วมกับชาวอัลบาเนียมุสลิมเกี่ยวกับผลประโยชน์และเป้าหมายทางสังคมและภูมิรัฐศาสตร์ของอัลบาเนียร่วมกัน ซึ่งทำให้กรีซกังวล^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}เนื่องจากคุกคามความปรารถนาที่จะผนวกเอพิรัสเข้ากับกรีซ และเนื่องจากชาวกรีกที่ต้องการสมาพันธรัฐอัลบาเนีย-กรีกมีทัศนคติเชิงลบต่ออิทธิพลต่างชาติอื่นๆ ในหมู่ชาวอัลบาเนีย^{[ 31 ]}แม้ว่าโรงเรียนกรีกจะเป็นเพียงหนทางเดียวที่เด็กออร์โธดอกซ์จะได้รับการศึกษา และเด็กๆ ได้สัมผัสกับลัทธิชาตินิยมกรีกในโรงเรียนกรีก แต่ชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์กลับมีบทบาทอย่างแข็งขันและมักเป็นผู้นำในขบวนการเรียกร้องเอกราชของชาติอัลบาเนีย ซึ่งมักต้องแลกมาด้วยต้นทุนมหาศาลสำหรับตนเองและครอบครัว^{[ 32 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แนวคิดในการสร้างศาสนาออร์โธดอกซ์แอลเบเนียหรือการแสดงออกของศาสนาออร์โธดอกซ์แบบแอลเบเนียได้เกิดขึ้นในหมู่ชาวแอลเบเนียพลัดถิ่นในช่วงเวลาที่ชาวออร์โธดอกซ์ถูกกลืนเข้ากับสังฆราชและกรีซมากขึ้นเรื่อยๆ ผ่านทางการเมือง^{[ 20 ]}เนื่องจากศาสนาออร์โธดอกซ์มีความเกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์ของกรีก การเกิดขึ้นของขบวนการนี้จึงก่อให้เกิดความสับสนแก่ชาวแอลเบเนียออร์โธดอกซ์ เนื่องจากเป็นการขัดขวางการก่อตัวของจิตสำนึกแห่งชาติกรีก^{[ 33 ]}ชุมชนชาวแอลเบเนียออร์โธดอกซ์มีบุคคลเช่นJani Vreto , Spiro DineและFan Noliที่เกี่ยวข้องกับขบวนการชาตินิยม ซึ่งบางคนสนับสนุนศาสนาออร์โธดอกซ์แอลเบเนียเพื่อยับยั้งกระบวนการทำให้เป็นกรีกที่เกิดขึ้นในหมู่ชาวแอลเบเนียออร์โธดอกซ์^{[ 34 ] [ 35 ]} ในปี พ.ศ. 2448 บาทหลวงคริสโต เนโกวานีได้นำพิธีกรรมของชาวอัลบาเนียมาใช้ในพิธีกรรมของนิกายออร์โธ ดอกซ์ในเมือง เนโกวาน บ้านเกิดของเขา เป็นครั้งแรก^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}ซึ่งทำให้เขาถูกสังหารโดยนักบวช ชาวกรีก ในนามของบิชอปคาราวานเจลิสแห่งคาสโตเรียนำไปสู่การสังหารล้างแค้นของเมโทรโพลิแทนแห่งคอร์เช่โฟติออสผู้ต่อต้านขบวนการชาตินิยมอัลบาเนีย^{[ 39 ] [ 37 ] [ 36 ] [ 38 ]}ในปี พ.ศ. 2450 คริสตัก ดิชนิกา ผู้อพยพชาวอัลบาเนียที่นับถือนิกาย ออร์โธ ดอกซ์ถูกปฏิเสธการให้บริการงานศพในสหรัฐอเมริกาโดยบาทหลวงชาวกรีกออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น เนื่องจากเป็นชาวอัลบาเนียที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมชาตินิยม^{[ 40 ]}เหตุการณ์ที่รู้จักกันในชื่อ เหตุการณ์ฮัดสัน กระตุ้นให้ชุมชนชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์อพยพก่อตั้งคริสตจักรอัลบาเนียออร์โธดอกซ์ภายใต้การนำของฟาน โนลี ซึ่งหวังจะต่อต้านลัทธิเรียกร้องดินแดนของกรีก^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 34 ]}

เมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2451 อันเป็นผลจากเหตุการณ์ฮัดสันฟาน โนลีได้รับการบวชเป็นบาทหลวงโดยบิชอปพลาตอนชาวรัสเซียในสหรัฐอเมริกา^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}โนลีประกอบพิธีกรรมทางศาสนาออร์โธดอกซ์ (มีนาคม พ.ศ. 2451) เป็นครั้งแรกในหมู่ชุมชนชาวอัลบาเนีย-อเมริกันโดยใช้ภาษาอัลบาเนียโนลียังทุ่มเทความพยายามในการแปลพิธีกรรมเป็นภาษาอัลบาเนียและก้าวขึ้นมาเป็นผู้นำของชุมชนชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์ในสหรัฐอเมริกา ในปี พ.ศ. 2454 เขาได้ไปเยี่ยมเยียนชาวอัลบาเนียออร์โธดอกซ์ในโรมาเนีย ยูเครน และบัลแกเรีย^{[ 43 ]}

หลังจากแอลเบเนียได้รับเอกราชในปี 1912 ฟาน โนลี ผู้ซึ่งในปี 1924 จะกลายเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองและนายกรัฐมนตรีของประเทศ ได้เดินทางไปยังแอลเบเนีย ซึ่งเขามีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แอลเบเนีย^{[ 43 ]}เมื่อวันที่ 17 กันยายน 1922 การประชุมสภาออร์โธดอกซ์ ครั้งแรก ที่จัดขึ้นที่เบรัต ได้วางรากฐานอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แอลเบเนียและประกาศ เอกราชของคริสตจักร ^{[ 40 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 1 ]}ฟาน โนลี ได้รับการแต่งตั้งเป็นมหานครแห่งดูร์เรส บิชอป (รักษาการ) แห่งคอร์เช และประมุขแห่งแอลเบเนีย ในขณะที่การก่อตั้งคริสตจักรถือเป็นการพัฒนาที่สำคัญในการรักษาความเป็นเอกภาพของชาติแอลเบเนีย^{[ 40 ] [ 47 ] [ 48 ]}ในตอนท้ายของการประชุม กฎหมายฉบับแรกของคริสตจักรได้รับการอนุมัติ^{[ 49 ]}

คริสตจักรมีธรรมนูญฉบับที่สองที่แก้ไขธรรมนูญฉบับแรกในการประชุมครั้งที่สองซึ่งจัดขึ้นที่เมืองคอร์เชเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 ^{[ 50 ]}นอกจากนี้ ในวันที่ 11 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 ระเบียบการบริหารทั่วไปฉบับแรกของคริสตจักรก็ได้รับการอนุมัติ^{[ 51 ]}สำนักอัครสังฆราชในคอนสแตนติโนเปิลรับรองความเป็นอิสระหรือเอกราชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แอลเบเนียในปี พ.ศ. 2480 ^{[ 40 ]}

เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2493 รัฐสภาของแอลเบเนียได้อนุมัติกฎหมายฉบับที่สามซึ่งยกเลิกกฎหมาย พ.ศ. 2462 กฎหมายฉบับใหม่นี้กำหนดให้ประมุข ของศาสนจักร ต้องมีสัญชาติ แอลเบเนีย (มาตรา 4) ยกเว้นการแก้ไขเพิ่มเติมที่ทำขึ้นในปี พ.ศ. 2535 กฎหมายฉบับนี้ยังคงมีผลบังคับใช้กับศาสนจักร^{[ 52 ]}

เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 1992 กฎหมายฉบับปี 1950 ได้รับการแก้ไข และในปี 1996 ได้รับการอนุมัติจากประธานาธิบดีในขณะนั้น คือซาลี เบริชาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง มาตรา 4 ของกฎหมายฉบับปี 1950 ซึ่งกำหนดให้ประมุขแห่งศาสนจักรต้องมีสัญชาติแอลเบเนีย ได้ถูกยกเลิกไปแล้ว

เมื่อวันที่ 3 และ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2549 ณ อารามเซนต์วลาช แห่งใหม่ ในเมืองดูร์เรส ได้มีการจัดการประชุมสมัชชาคณะสงฆ์และฆราวาสพิเศษของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ออโตเซฟาลัสแห่งแอลเบเนีย โดยมีผู้แทนเข้าร่วม 257 คน (รวมถึงสมาชิกคณะสงฆ์ทั้งหมด) ในการประชุมครั้งนี้ รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ (ธรรมนูญ) ของคริสตจักรได้รับการวิเคราะห์และยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ เมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2549 สภาสังคายนาได้อนุมัติรัฐธรรมนูญฉบับนี้ (ธรรมนูญ) เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 คริสตจักรออร์โธดอกซ์ออโตเซฟาลัสแห่งแอลเบเนียและคณะรัฐมนตรีได้ลงนามในข้อตกลงตามรัฐธรรมนูญแอลเบเนีย พ.ศ. 2541 เพื่อจัดระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างกัน ข้อตกลงดังกล่าวได้รับการให้สัตยาบันโดยรัฐสภาแอลเบเนีย และกลายเป็นกฎหมาย (เลขที่ 10057) เมื่อวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2552 ^{[ 53 ]}

ประมุขแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์อิสระแห่งแอลเบเนียคืออาร์คบิชอปแห่งติรานาและดูร์เรสปัจจุบันอาร์คบิชอปแห่งติรานาคืออาร์คบิชอปโจอานี

เลขที่	ภาพเหมือน	ชื่อ	วาระการดำรงตำแหน่ง
ภาวะศีรษะเดียวที่ไม่ได้รับการยอมรับ(ค.ศ. 1919–1920)
1		วิสซาริออน(1890–1965)	1 มีนาคม พ.ศ. 2462	11 กรกฎาคม พ.ศ. 2463
			1 ปี 4 เดือน 10 วัน
การรับรองภาวะศีรษะเดียว(ค.ศ. 1920 – ปัจจุบัน)
2		คริสโตฟอร์(ค.ศ. 1881–1958)	11 กรกฎาคม พ.ศ. 2463	2 สิงหาคม พ.ศ. 2491
			28 ปี 22 วัน
3		ปาอิซี(1881–1966)	2 สิงหาคม พ.ศ. 2491	4 มีนาคม พ.ศ. 2509
			17 ปี 7 เดือน 2 วัน
4		เดเมียน(1886–1973)	7 มีนาคม พ.ศ. 2509	8 ตุลาคม 2516
			7 ปี 7 เดือน 1 วัน
ว่างลงในช่วงยุคคอมมิวนิสต์(ค.ศ. 1973–1992)
5		อนาสตาซิออส(1929-2025)	11 กรกฎาคม 2535	25 มกราคม 2568
			32 ปี 6 เดือน 14 วัน
6		โจอานี(2025-)	16 มีนาคม 2568	ปัจจุบัน
			1 ปี 3 เดือน 10 วัน

คริสตจักรประสบความทุกข์ยากอย่างมากในช่วงการปกครองแบบเผด็จการของเอนเวอร์ ฮอกซาเนื่องจากคริสตจักรทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาล และที่ดินที่เดิมเป็นของสถาบันทางศาสนาถูกรัฐยึดไป ศาสนาในโรงเรียนถูกห้าม ในทำนองเดียวกัน ฮอกซาเผยแพร่ว่าแอลเบเนียถูกคุกคามโดยศาสนาโดยทั่วไป เนื่องจากศาสนาทำหน้าที่เป็น "ม้าโทรจัน" ของผลประโยชน์ของศัตรูดั้งเดิมของประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาออร์โธดอกซ์ (ของกรีซและเซอร์เบีย) ^{[ 54 ]}ในปี พ.ศ. 2495 อาร์คบิชอปคริสโตฟอร์ถูกพบว่าเสียชีวิต ส่วนใหญ่เชื่อว่าเขาถูกฆาตกรรม

ในปี พ.ศ. 2510 ฮอกซาได้สั่งปิดอาคารทางศาสนาทั้งหมดในประเทศ และประกาศให้แอลเบเนียเป็นประเทศแรกของโลกที่เป็น ประเทศ ไร้ศาสนาการแสดงออกทางศาสนาทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นในที่สาธารณะหรือส่วนตัว ถูกห้ามโดยเด็ดขาด นักบวชหลายร้อยคนถูกสังหารหรือถูกจำคุกผลจากนโยบายนี้ ทำให้โบสถ์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมด 600 แห่งถูกทำลาย (จาก 1,600 แห่งในปี พ.ศ. 2487) อาคารอื่นๆ ของชุมชนออร์โธดอกซ์ถูกยึดครองเพื่อใช้เป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาโดยใช้กำลัง^{[ 55 ]}

เมื่อสิ้นสุดการปกครองของคอมมิวนิสต์เมื่อเสรีภาพทางศาสนาได้รับการฟื้นฟู มีบาทหลวงออร์โธดอกซ์เหลืออยู่เพียง 22 คนเท่านั้น เพื่อจัดการกับสถานการณ์นี้พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติ โนเปิล จึงแต่งตั้งอนาสตาซิออสให้เป็นผู้แทน พระสังฆราชประจำ คริสตจักรแอลเบเนีย ในฐานะบิชอปแห่งอันดรูซา อนาสตาซิออสแบ่งเวลาของเขาระหว่างหน้าที่การสอนที่มหาวิทยาลัยเอเธนส์และอัครสังฆมณฑลอิรินูโพลิสในเคนยาซึ่งกำลังประสบกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก ก่อนได้รับการแต่งตั้ง เขาได้รับเลือกเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 1992 และขึ้นครองราชย์เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม 1992 ^{[ 56 ]}เมื่อเวลาผ่านไป อนาสตาซิออสได้รับความเคารพจากงานการกุศลของเขาและได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในแอลเบเนีย

มีการจัดตั้งวัดออร์โธดอกซ์ที่มีพิธีกรรมทางศาสนาอย่างแข็งขันในเมืองและหมู่บ้านส่วนใหญ่ การดำเนินงานด้านพิธีกรรม การเทศน์ และการสอนคำสอนได้ขยายตัวมากขึ้น ทำให้ทั้งพระสงฆ์และฆราวาสมีส่วนร่วมเพิ่มมากขึ้น มีการจัดตั้งกลุ่มต่างๆ ขึ้นเพื่อช่วยเหลือศาสนจักรในการปฏิบัติศาสนกิจ ได้แก่ กลุ่มสตรีออร์โธดอกซ์ และกลุ่มปัญญาชนออร์โธดอกซ์ ความเข้มแข็งทางศีลธรรมและจิตวิญญาณที่เกิดจากการปลูกฝังชีวิตทางศาสนาที่ดีนั้น มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อความก้าวหน้าโดยรวมของสังคมแอลเบเนีย

โบสถ์ส่วนใหญ่ใช้ภาษาแอลเบเนียในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ในขณะที่ภาษากรีกก็ใช้บ้างเช่นกัน ในพื้นที่ที่มีชาวกรีกเป็นชนกลุ่มน้อย พิธีกรรมทางศาสนาจึงจัดขึ้นเป็นภาษากรีก^{[ 57 ]}

คริสตจักรได้เตรียมความพร้อมให้กับนักบวชรุ่นใหม่ อนาสตาซิออสได้ก่อตั้งโรงเรียนสอนศาสนาขึ้นในปี 1992 โดยเริ่มแรกตั้งอยู่ในโรงแรมร้างแห่งหนึ่ง ซึ่งต่อมาได้ย้ายไปยังอาคารของตนเองที่เชน วลาชในปี 1996 ห่างจากท่าเรือดูร์เรส 15 กิโลเมตร ณ เดือนกุมภาพันธ์ 2011 มีสมาชิกนักบวช 145 คน ซึ่งทั้งหมดเป็นพลเมืองแอลเบเนียที่สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์วิทยาลัยแห่งนี้ยังเตรียมความพร้อมให้กับสมาชิกใหม่ (ทั้งชายและหญิง) สำหรับการสอนคำสอนและสำหรับการปฏิบัติศาสนกิจอื่นๆ ในกิจกรรมต่างๆ ของคริสตจักรด้วย

ในขณะเดียวกัน นักศึกษายังคงศึกษาต่อด้านศาสนศาสตร์ในมหาวิทยาลัยศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในต่างประเทศ^{[ 58 ]}

มีการเปิดโรงเรียนมัธยมศึกษาสำหรับเด็กชายในสังกัดศาสนจักรสองแห่ง ได้แก่ "โรงเรียนโฮลีครอส" ในเมืองจิโรคาสเตร์ในปี 1998 และ "โรงเรียนโฮลีครอส" ในเมืองซุกธ์แห่งดูร์เรสในปี 2007

จนถึงปัจจุบัน มีการสร้างโบสถ์ใหม่ 150 แห่ง อาราม 60 แห่ง และโบสถ์อีกกว่า 160 แห่งได้รับการซ่อมแซม^{[ 60 ]} อาคารจำนวนมากถูกสร้างขึ้น และอาคารอื่นๆ ถูกซื้อและบูรณะใหม่เพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ (อาคารดังกล่าวจำนวน 70 แห่ง ได้แก่ โรงเรียนอนุบาล โรงเรียน ศูนย์เยาวชน ศูนย์สุขภาพ สำนักสังฆราช บ้านพักรับรอง โรงงาน โรงครัวแจกอาหาร ฯลฯ) โดยรวมแล้วมีโครงการก่อสร้างประมาณ 450 โครงการ ผ่านโครงการก่อสร้างและการจัดหางาน คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์มีส่วนช่วยในการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ และเป็นหนึ่งในนักลงทุนที่สำคัญที่สุดในประเทศ โดยให้งานแก่ผู้รับเหมาก่อสร้างในท้องถิ่นจำนวนมากและคนงานหลายสิบคน ตั้งแต่ปี 1979 คริสตจักรได้จัดหลักสูตรสถาปัตยกรรมเป็นระยะๆ โดยในแต่ละปีให้การฝึกอบรมแก่เยาวชนกว่า 40 คนในด้านต่างๆ ของการก่อสร้างและสถาปัตยกรรมทางศาสนา

คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนียมีสถานีวิทยุของตนเองชื่อ "Ngjallja" (การฟื้นคืนชีพ) ซึ่งออกอากาศรายการและบรรยายทางจิตวิญญาณ ดนตรี ข้อมูล และการศึกษาตลอด 24 ชั่วโมง และยังมีรายการพิเศษสำหรับเด็กอีกด้วย^{[ 61 ]}

มีการจัดพิมพ์ หนังสือพิมพ์รายเดือนชื่อเดียวกันว่าNgjalljaรวมถึงนิตยสารสำหรับเด็กGëzohu ("จงยินดี"), นิตยสารของกลุ่มเยาวชนออร์โธดอกซ์Kambanat ("ระฆัง"), วารสารนักศึกษาFjala ("พระวจนะ"), วารสารข่าวNews from Orthodoxy in Albania (ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ), Tempulli ("วัด") และKërkim ("การค้นหา/วิจัย") ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับวัฒนธรรม สังคม และจิตวิญญาณ และEnoria Jonë ("วัดของเรา")

ณ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2551 มีหนังสือมากกว่า 100 เล่มที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับพิธีกรรม จิตวิญญาณ สติปัญญา และวิชาการ^{[ 62 ]}

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในแอลเบเนียได้ริเริ่มโครงการทางสังคมต่างๆ มากมาย เริ่มต้นด้วยการดูแลสุขภาพ โดยจัดตั้งศูนย์วินิจฉัยโรคออร์โธดอกซ์ "The Annunciation" ในติรานาในปี 1999 โดยมีแพทย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของแอลเบเนียหลายท่าน และให้บริการด้านการดูแลสุขภาพและบริการสุขภาพที่ทันสมัยที่สุดใน 23 สาขาเฉพาะทางที่แตกต่างกัน มีคลินิกทางการแพทย์ 4 แห่ง และคลินิกทันตกรรมเคลื่อนที่ 1 แห่ง สำนักงาน "บริการแห่งความรัก" ( Diakonia Agapes ) มีส่วนช่วยในการเพิ่มบทบาทของพยาบาลผดุงครรภ์และพยาบาล โดยนำเสนอโครงการฝึกอบรมและความช่วยเหลือ^{[ 63 ]}

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ออโตเซฟาลัสแห่งแอลเบเนียได้ให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมอย่างกว้างขวางในช่วงวิกฤตการณ์ทางการเมืองและสังคม ( 1992 , 1994 , 1997 ) โดยรวบรวมและแจกจ่ายอาหาร เสื้อผ้า และยาจำนวนหลายพันตัน นอกจากนี้ยังสนับสนุนโครงการทางสังคมที่หลากหลาย รวมถึงโครงการพัฒนาในพื้นที่ภูเขา โดยเฉพาะในด้านการเกษตรและการทำฟาร์ม การก่อสร้างถนน การปรับปรุงระบบประปา โครงการให้ความรู้ด้านสุขภาพสำหรับเด็ก การก่อสร้างศูนย์สุขภาพในชนบท และการสนับสนุนโรงเรียน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า โรงพยาบาล สถาบันสำหรับผู้พิการ บ้านพักคนชรา เรือนจำ (เช่น เรือนจำที่ได้รับเงินทุนจากคริสตจักร ซึ่งนักโทษจะทำงานและได้รับรายได้ตามนั้น) สนามกีฬา โรงครัวสำหรับคนยากจน และอื่นๆ อีกมากมาย^{[ 61 ]}

ในปี 1999 เมื่อแอลเบเนียรับผู้ลี้ภัยจากโคโซโวเป็นจำนวนมาก คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนีย ร่วมกับผู้บริจาคและองค์กรศาสนาระหว่างประเทศอื่นๆ (โดยเฉพาะ ACT และ WCC) ได้ดำเนินโครงการช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมขนาดใหญ่ มูลค่ากว่า 12 ล้านดอลลาร์สหรัฐ โดยให้ที่พักพิงแก่ชาวโคโซโว 33,000 คนในค่ายสองแห่ง จัดหาอาหาร เสื้อผ้า การดูแลทางการแพทย์ และสิ่งของอื่นๆ ให้แก่พวกเขา

นอกจากโรงเรียนมัธยมศึกษาของคริสตจักร 2 แห่งแล้ว ยังได้จัดตั้งโรงเรียนประถมศึกษา 3 แห่ง (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1-9) ศูนย์รับเลี้ยงเด็ก 17 แห่ง และสถาบันฝึกอบรมวิชาชีพ 2 แห่ง (ชื่อ "จิตวิญญาณแห่งความรัก" ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเมืองติรานาในปี 2000) ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นแห่งแรกในแอลเบเนีย และให้การศึกษาในสาขาการจัดการทีม การบัญชีไอที วิทยาการคอมพิวเตอร์ ห้องปฏิบัติการทางการแพทย์ การบูรณะและอนุรักษ์งานศิลปะ และศิลปะไบแซนไทน์^{[ 61 ]}ในเมืองจิโรคาสเตียร์ โรงเรียนวิชาชีพ 1 แห่ง สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า "บ้านแห่งความหวังของออร์โธดอกซ์" หอพักนักเรียนหญิงระดับมัธยมศึกษา ยังได้ให้การสนับสนุนด้านเทคนิคและวัสดุแก่โรงเรียนของรัฐหลายแห่ง

โครงการด้านสิ่งแวดล้อมได้เริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2544 ^{[ 61 ]}

มีการจัดตั้งสำนักงานมรดกทางวัฒนธรรมขึ้นเพื่อดูแลสิ่งก่อสร้างของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่ถือเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของชาติ มีการจัดตั้งคณะนักร้องประสานเสียงขึ้นในโบสถ์หลายแห่ง รวมถึงคณะนักร้องประสานเสียงไบแซนไทน์ซึ่งได้ผลิตเทปคาสเซ็ตและซีดี มีการจัดตั้งโรงฝึกงานเพื่อบูรณะและวาดภาพไอคอน โดยมีเป้าหมายเพื่อฝึกฝนศิลปินรุ่นใหม่และฟื้นฟูประเพณีอันรุ่งเรืองของศิลปะการวาดภาพไอคอน นอกจากนี้ คริสตจักรยังให้การสนับสนุนสิ่งพิมพ์ทางวิชาการที่สำคัญ ภาพยนตร์สารคดี การประชุมทางวิชาการ และนิทรรศการต่างๆ เกี่ยวกับศิลปะการวาดภาพไอคอน หนังสือโบราณ โครงการสำหรับเด็ก และหัวข้อทางวัฒนธรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง

คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนียมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมต่างๆ ของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ทั่วโลก โดยเป็นสมาชิกของการประชุมคริสตจักรแห่งยุโรป (ซึ่งอาร์คบิชอปอนาสตาซิออสได้ดำรงตำแหน่งรองประธานตั้งแต่เดือนธันวาคม 2546) สภาคริสตจักรโลก (ซึ่งอาร์คบิชอปอนาสตาซิออสได้รับเลือกเป็นหนึ่งในแปดประธานในปี 2549) และองค์กรระหว่างศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก "ศาสนาเพื่อสันติภาพ" (ซึ่งอนาสตาซิออสได้รับเลือกเป็นประธานกิตติมศักดิ์ในปี 2549) นอกจากนี้ยังเข้าร่วมในการประชุมและโครงการต่างๆ ด้านความร่วมมือระหว่างนิกายต่างๆ คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนียมีส่วนร่วมในความพยายามเพื่อความร่วมมือและความสามัคคีอย่างสันติในภูมิภาคและที่อื่นๆ

สภา สังฆราช ศักดิ์สิทธิ์ก่อตั้งขึ้นในปี 1997 และปัจจุบันประกอบด้วย: ^{[ 64 ]}

• เขตอัครสังฆราชแห่งติรานา-ดูร์เรส : อัครสังฆราชจอห์น (2025–) ประมุขแห่งสภาสังคายนาศักดิ์สิทธิ์ ผู้แทนพระองค์แห่งอิลลีริคัม
• มหานครแห่งคอร์เชอ : อนาสตาส (2025–)
• มหานครแห่งBerat , VlorëและKaninë : Asti (2024–)
• มหานครแห่งกิโรคาส เตอร์ : นาธาเนล (2025–)
• มหานครแห่งเอลบาซาน ชปัต และลิบราจด์ : อันดอน (2017–)
• มหานครแห่งอพอลโลเนียและเฟียร์ : นิโคลลาแห่งอพอลโลเนีย (2014–)
• บิชอปประจำตำแหน่งแห่งอามันเทีย : อิกนัต (2026–)

• 
  อาสนวิหารออร์โธดอกซ์แห่งเซนต์ดิเมตริอุสในใจกลางเมืองเบรัตประเทศแอลเบเนีย
• 
  มหาวิหารแห่งการฟื้นคืนชีพ เมืองคอร์เช่ ; ธงชาติออร์โธดอกซ์แอลเบเนียโบกสะบัดอยู่บนหอคอยด้านซ้าย
• 
  โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเมืองโปกราเดค
• 
  มหาวิหารออร์โธดอกซ์ในเมืองดูร์เรส
• 
  การหลับใหลของโบสถ์ Theotokos, Labovë e Kryqit
• 
  นักบุญนิโคลัสในเมโสโปเตตัม
• 
  อารามอาร์เดนิกาในเมืองอาร์เดนิกา
• 
  โบสถ์เซนต์ไมเคิล เมืองเบรัต
• 
  มหาวิหารแห่งการฟื้นคืนชีพ เมืองติรานา

• ศาสนาในแอลเบเนีย
• โบสถ์คาทอลิกไบแซนไทน์แอลเบเนีย
• ศาสนาคริสต์ในแอลเบเนีย

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์แอลเบเนีย

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• บทความเกี่ยวกับคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนีย โดย โรนัลด์ โรเบอร์สัน บนเว็บไซต์ CNEWA
• "ประวัติการก่อตั้งศาสนจักร"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม 2548 เรียกดูเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2561
• "ประวัติและคำอธิบายเกี่ยวกับคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนีย บนเว็บไซต์สภาคริสตจักรโลก"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2008-07-09 เรียกดูเมื่อ2009-04-08
• รายงานของกลุ่มพันธมิตรเพื่อสันติภาพออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับแอลเบเนียเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2549 เรียกดูเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 2552