การแบ่งแยกสีผิว ( / ə ˈ p ɑːr t ( h ) aɪ t / ə- PART -(h)yteโดยเฉพาะภาษาอังกฤษแบบแอฟริกาใต้ :  / ə ˈ p ɑːr t ( h ) eɪ t / ə- PART -(h)ayt , Afrikaans : [aˈpart(ɦ)əit]^ⓘ ;แปลว่า "การแยก",ความหมายตรงตัวคือ'การแยกตัว') เป็นระบบการแบ่งแยกทางเชื้อชาติซึ่งมีอยู่ในแอฟริกาใต้และแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ^{[ a ]} ​​(ปัจจุบันคือนามิเบีย)ตั้งแต่ปี 1948 ถึงต้นทศวรรษ 1990[^{หมายเหตุ 1 ]}ระบบนี้มีลักษณะเฉพาะคือวัฒนธรรมทางการเมืองแบบเผด็จการ ที่อิงกับ baasskap (ความหมายตรงตัวคือ'ความเป็นหัวหน้า' หรือ 'อำนาจหัวหน้า') ซึ่งทำให้มั่นใจได้ว่าแอฟริกาใต้ถูกครอบงำทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจโดยประชากรผิวขาวของ ^{ประเทศ [ 4 ]} ภายใต้ระบบ ชนกลุ่มน้อยนี้พลเมืองผิวขาวมีสถานะสูงสุด รองลงมาคือชาวอินเดียชาวผิวสีและชาวแอฟริกันผิวดำตามลำดับ ^{[ 4 ]}มรดกทางเศรษฐกิจและผลกระทบทางสังคมของการแบ่งแยกสีผิวยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งความไม่เท่าเทียมกัน ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

โดยทั่วไปแล้ว การแบ่งแยกสีผิวแบ่งออกเป็นการแบ่งแยกสีผิวแบบเล็กน้อยซึ่งเกี่ยวข้องกับการแบ่งแยกสถานที่สาธารณะและกิจกรรมทางสังคม และการแบ่งแยกสีผิวแบบรุนแรงซึ่งแบ่งแยกที่อยู่อาศัยและโอกาสในการทำงานตามเชื้อชาติ อย่างเข้มงวด ^{[ 9 ]}กฎหมายการแบ่งแยกสีผิวฉบับแรกคือ พระราชบัญญัติห้ามการแต่งงานข้ามเชื้อชาติ พ.ศ. 2492ตามมาด้วยพระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมว่าด้วยการผิดศีลธรรม พ.ศ. 2493 ซึ่งทำให้ การแต่งงานหรือการมีความสัมพันธ์ทางเพศข้ามเชื้อชาติเป็นสิ่งผิดกฎหมายสำหรับพลเมืองชาวแอฟริกาใต้ส่วนใหญ่[ ^{10 ]}พระราชบัญญัติการลงทะเบียนประชากร พ.ศ. 2493ได้จำแนกชาวแอฟริกาใต้ทั้งหมดออกเป็น 4 กลุ่มเชื้อชาติ โดยพิจารณาจากรูปลักษณ์ เชื้อสายที่ทราบ สถานะทางเศรษฐกิจและสังคม และวิถีชีวิตทางวัฒนธรรม ได้แก่ "คน^ผิวดำ " " คน ผิวขาว " " คนผิวสี " และ " คนอินเดีย " ซึ่งสองกลุ่มหลังนี้มีการจำแนกย่อยหลายกลุ่ม^{[ 11 ]}สถานที่อยู่อาศัยถูกกำหนดโดยการจำแนกเชื้อชาติ^{[ 10 ]}ระหว่างปี 1960 ถึง 1983 ชาวแอฟริกันผิวดำ 3.5 ล้านคน ถูกขับไล่ออกจากบ้านและถูกบังคับให้เข้าไปอยู่ในย่านที่อยู่อาศัยที่แบ่งแยกตามเชื้อชาติ อันเป็นผลมาจากกฎหมายแบ่งแยกสีผิว ซึ่งนับเป็นการขับไล่ครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์สมัยใหม่^{[ 12 ]}การขับไล่ที่มุ่งเป้าหมายเหล่านี้ส่วนใหญ่มีจุดประสงค์เพื่อจำกัดประชากรผิวดำให้อยู่ใน "ดินแดนชนเผ่า" ที่กำหนดไว้ 10 แห่ง หรือที่รู้จักกันในชื่อบันตูสถานซึ่ง 4 แห่งได้กลายเป็นรัฐอิสระอย่างเป็นทางการ^{[ 10 ]}รัฐบาลประกาศว่าบุคคลที่ถูกย้ายถิ่นฐานจะสูญเสียสัญชาติแอฟริกาใต้ เนื่องจากพวกเขาถูกรวมเข้ากับบันตูสถาน^{[ 9 ]}

Apartheid sparked significant international and domestic opposition, resulting in some of the most influential global social movements of the 20th century.^[13] It was the target of frequent condemnation in the United Nations and brought about extensive international sanctions, including arms embargoes and economic sanctions on South Africa.^[14] During the 1970s and 1980s, internal resistance to apartheid became increasingly militant, prompting brutal crackdowns by the National Party ruling government and protracted sectarian violence that left thousands dead or in detention.^[15] The Truth and Reconciliation Commission found that there were 21,000 deaths from political violence, with 7,000 deaths between 1948 and 1989, and 14,000 deaths and 22,000 injuries in the transition period between 1990 and 1994.^[16][17] Some reforms of the apartheid system were undertaken, including allowing for Indian and Coloured political representation in parliament, but these measures failed to appease most activist groups.^[18]

Between 1987 and 1993, the National Party entered into bilateral negotiations with the African National Congress (ANC), the leading anti-apartheid political movement, for ending segregation and introducing majority rule.^[18][19] In 1990, prominent ANC figures, such as Nelson Mandela, were released from prison.^[20] Apartheid legislation was repealed on 17 June 1991,^[2] leading to non-racial elections in April 1994.^[21] Since the end of apartheid, elections have been open and competitive, and the lives of South Africans have improved across multiple metrics.^[22]

Apartheid is an Afrikaans^[23] word meaning "separateness", or "the state of being apart", literally "apart-ness" or apart-hood" (from the Afrikaans suffix -heid).^[24][25] Its first recorded use was in 1929.^[10]

การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติต่อคนผิวดำในแอฟริกาใต้มีมาตั้งแต่เริ่มต้นการล่าอาณานิคมขนาดใหญ่ของชาวยุโรปในแอฟริกาใต้ โดยบริษัทอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ได้ก่อตั้งสถานีการค้าในแหลมกู๊ดโฮปในปี 1652 ซึ่งต่อมาได้ขยายเป็นอาณานิคมดัตช์เคปบริษัทดังกล่าวได้เริ่มสงครามโคยโคย-ดัตช์ซึ่งได้ขับไล่ชาวโคยโคย ในท้องถิ่น ออกไป แทนที่ด้วยฟาร์มที่ทำการเกษตรโดยผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวและนำเข้าทาสผิวดำจากทั่วจักรวรรดิดัตช์ [ ^{26 ] ใน}ยุคของการเป็นทาสทาสจำเป็นต้องมีใบอนุญาตเพื่อเดินทางออกจากเจ้าของของตน

ในปี ค.ศ. 1797 แลนด์ดรอสต์และฮีมราเดนเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นของสเวลเลนดัมและกราฟฟ์-ไรเน็ตได้ขยายกฎหมายบัตรผ่าน ออก ไปนอกเหนือจากทาส และออกพระราชกฤษฎีกาว่าชาวโคยโคย (ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นชาวฮอตเทนทอต ) ทุกคนที่เดินทางไปทั่วประเทศไม่ว่าจะด้วยจุดประสงค์ใดก็ตาม จะต้องมีบัตรผ่าน^{[ 27 ]}รัฐบาลอาณานิคมอังกฤษได้ยืนยันเรื่องนี้อีกครั้งในปี ค.ศ. 1809 โดยประกาศฮอต เทนทอต ซึ่งกำหนดว่าหากชาวโคยโคยจะเดินทาง พวกเขาจะต้องมีบัตรผ่านจากเจ้าของหรือเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น^{[ 27 ]}พระราชบัญญัติฉบับที่ 49 ของปี ค.ศ. 1828 กำหนดให้ผู้อพยพผิวดำที่คาดหวังจะได้รับบัตรผ่านเพื่อจุดประสงค์เดียวคือการหางาน^{[ 27 ]}บัตรผ่านเหล่านี้จะออกให้สำหรับชาวผิวสีและชาวโคยโคย แต่ไม่ใช่สำหรับชาวแอฟริกันอื่นๆ ซึ่งถึงกระนั้นก็ยังถูกบังคับให้พกบัตรผ่าน

ในช่วงสงครามปฏิวัติฝรั่งเศสและสงครามน โปเลียน จักรวรรดิอังกฤษได้ยึดครองและผนวกอาณานิคมเคปของเนเธอร์แลนด์^{[ 28 ]}ภายใต้ข้อตกลงเคปปี 1806ผู้ปกครองอาณานิคมอังกฤษใหม่จะต้องเคารพกฎหมายที่ตราขึ้นก่อนหน้านี้ภายใต้กฎหมายโรมัน-ดัตช์ [ ^{29 ] และ}สิ่งนี้นำไปสู่การแยกกฎหมายในแอฟริกาใต้จากกฎหมายทั่วไปของอังกฤษและเอกราชทางนิติบัญญัติในระดับสูง ผู้ว่าการและสภาที่ควบคุมกระบวนการทางกฎหมายในอาณานิคมต่างๆ ของแอฟริกาใต้ได้ดำเนินตามแนวทางนิติบัญญัติที่เป็นอิสระซึ่งแตกต่างจากส่วนอื่นๆ ของจักรวรรดิอังกฤษ

พระราชบัญญัติยกเลิกการค้าทาสของสหราชอาณาจักร ค.ศ. 1833 กำหนดให้มีการยกเลิกการค้าทาสอย่างค่อยเป็นค่อยไปในดินแดนส่วนใหญ่ของจักรวรรดิอังกฤษ การค้าทาสถูกประกาศให้ผิดกฎหมายทั่วทั้งจักรวรรดิอังกฤษภายในปี ค.ศ. 1837 โดยไนจีเรียและบาห์เรนเป็นดินแดนของอังกฤษแห่งสุดท้ายที่ยกเลิกการค้าทาส^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}พระราชบัญญัตินี้มีผลเหนือกว่าข้อตกลงเคป เพื่อให้สอดคล้องกับพระราชบัญญัตินี้ กฎหมายของแอฟริกาใต้จึงได้รับการขยายให้รวมถึงพระราชบัญญัติฉบับที่ 1 ในปี ค.ศ. 1835 ซึ่งเปลี่ยนสถานะของทาสเป็นแรงงานรับจ้าง อย่างมีประสิทธิภาพ ตามมาด้วยพระราชบัญญัติฉบับที่ 3 ในปี ค.ศ. 1848 ซึ่งนำระบบแรงงานรับจ้างมาใช้กับชาว Xhosaซึ่งแทบไม่แตกต่างจากการค้าทาส

อาณานิคมต่างๆ ของแอฟริกาใต้ได้ออกกฎหมายตลอดช่วงที่เหลือของศตวรรษที่ 19 เพื่อจำกัดเสรีภาพของแรงงานไร้ฝีมือ เพิ่มข้อจำกัดสำหรับแรงงานสัญญาจ้าง และควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติ การค้นพบเพชรและทองคำในแอฟริกาใต้ยังทำให้ความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติระหว่างคนผิวขาวและคนผิวดำเพิ่มสูงขึ้นอีกด้วย^{[ 34 ]}นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าอุดมการณ์ของการแบ่งแยกสีผิวสามารถสะท้อนให้เห็นในลัทธิคาลวินของชาวแอฟริ กันเนอร์ ซึ่งมีประเพณีการเหยียดเชื้อชาติที่คล้ายคลึงกัน^{[ 35 ]}ตัวอย่างเช่น ตั้งแต่ปี 1933 สภาบริหารของ Broederbond ได้กำหนดข้อเสนอแนะสำหรับการแบ่งแยกทางเชื้อชาติในวงกว้าง^{[ 35 ]}

ในอาณานิคมเคปซึ่งก่อนหน้านี้มีรัฐธรรมนูญเสรีนิยมและหลากหลายเชื้อชาติ และระบบการเลือกตั้งแบบมีสิทธิ์ออกเสียงของเคปที่เปิดให้ชายทุกเชื้อชาติ พระราชบัญญัติการเลือกตั้งและบัตรลงคะแนนปี 1892 ได้เพิ่มคุณสมบัติการเลือกตั้งด้านทรัพย์สินและเพิ่มองค์ประกอบด้านการศึกษา ทำให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ไม่ใช่คนผิวขาวในเคปจำนวนมากเสียสิทธิ์^{[ 36 ]}และพระราชบัญญัติเกลนเกรย์ปี 1894 ซึ่งริเริ่มโดยรัฐบาลของนายกรัฐมนตรีเซซิล โรดส์ได้จำกัดจำนวนที่ดินที่ชาวแอฟริกันสามารถถือครองได้ ในทำนองเดียวกัน ในนาตาลพระราชบัญญัติสภานิติบัญญัตินาตาลปี1894 ได้ลิดรอนสิทธิ์ในการออกเสียงของชาวอินเดีย^{[ 37 ]}ในปี 1896 สาธารณรัฐแอฟริกาใต้ได้ออกกฎหมายบัตรผ่านสองฉบับที่กำหนดให้ชาวแอฟริกันต้องพกป้ายประจำตัว เฉพาะผู้ที่ได้รับการว่าจ้างจากนายจ้างเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในแรนด์และผู้ที่เข้าสู่ "เขตแรงงาน" จำเป็นต้องมีบัตรผ่านพิเศษ^{[ 38 ]}ในช่วงสงครามโบเออร์ครั้งที่สองจักรวรรดิอังกฤษอ้างว่าการเอารัดเอาเปรียบทางเชื้อชาติของคนผิวดำเป็นสาเหตุของสงครามกับสาธารณรัฐโบเออร์อย่างไรก็ตาม การเจรจาสันติภาพสำหรับสนธิสัญญาเวเรนิกิงเรียกร้องให้ "การครอบงำอย่างเป็นธรรมของเชื้อชาติผิวขาว" ในแอฟริกาใต้เป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการรวมสาธารณรัฐโบเออร์เข้ากับจักรวรรดิอังกฤษ^{[ 39 ]}

ในปี พ.ศ. 2448 พระราชบัญญัติระเบียบการผ่านแดนทั่วไปปฏิเสธสิทธิในการออกเสียงของคนผิวดำและจำกัดพวกเขาให้อยู่ในพื้นที่ที่กำหนดไว้^{[ 40 ]}และในปี พ.ศ. 2449 พระราชบัญญัติการลงทะเบียนชาวเอเชียของอาณานิคมทรานส์วาลกำหนดให้ชาวอินเดียทุกคนต้องลงทะเบียนและพกบัตรผ่าน^{[ 41 ]}ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2449 คณะกรรมการกิจการชนพื้นเมืองแอฟริกาใต้ภายใต้การนำของก็อดฟรีย์ แลกเดนเริ่มดำเนินการตามนโยบายการแบ่งแยกเชื้อชาติอย่างเปิดเผยมากขึ้นต่อคนที่ไม่ใช่ คนผิวขาว ^{[ 42 ]}นโยบายดังกล่าวถูกยกเลิกโดยรัฐบาลอังกฤษ แต่ได้รับการประกาศใช้ใหม่ในปี พ.ศ. 2451 ในปี พ.ศ. 2453 สหภาพแอฟริกาใต้ถูกสร้างขึ้นเป็นอาณาจักร ปกครองตนเอง ซึ่งดำเนินโครงการทางกฎหมายต่อไป: พระราชบัญญัติแอฟริกาใต้ (พ.ศ. 2453) ให้สิทธิในการออกเสียงแก่คนผิวขาว ทำให้พวกเขามีอำนาจทางการเมืองอย่างสมบูรณ์เหนือกลุ่มเชื้อชาติอื่น ๆ ทั้งหมด ในขณะที่เพิกถอนสิทธิของคนผิวดำในการนั่งในรัฐสภา^{[ 43 ]}พระราชบัญญัติที่ดินพื้นเมือง (พ.ศ. 2456) ป้องกันไม่ให้คนผิวดำ ยกเว้นผู้ที่อยู่ในแหลม ซื้อที่ดินนอก "เขตสงวน" ^{[ 43 ]}พระราชบัญญัติชนพื้นเมืองในเขตเมือง (พ.ศ. 2461) ถูกออกแบบมาเพื่อบังคับให้คนผิวดำเข้าไปอยู่ใน "พื้นที่" ^{[ 44 ]}พระราชบัญญัติเขตเมือง (พ.ศ. 2466) ได้นำการแบ่งแยกที่อยู่อาศัยมาใช้ และจัดหาแรงงานราคาถูกให้กับอุตสาหกรรมที่นำโดยคนผิวขาว พระราชบัญญัติห้ามคนผิวดำประกอบอาชีพช่างฝีมือ (พ.ศ. 2469) พระราชบัญญัติการบริหารชนพื้นเมือง (พ.ศ. 2460) ทำให้พระมหากษัตริย์อังกฤษเป็นประมุขสูงสุดเหนือกิจการของชาวแอฟริกันทั้งหมดแทนที่จะเป็นหัวหน้า เผ่า ^{[ 45 ] [ 46 ]}พระราชบัญญัติที่ดินและทรัสต์ของชนพื้นเมือง (พ.ศ. 2479) ได้เสริมพระราชบัญญัติที่ดินของชนพื้นเมือง พ.ศ. 2456 และในปีเดียวกันนั้น พระราชบัญญัติการเป็นตัวแทนของชนพื้นเมืองได้ลบชื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวดำออกจากรายชื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ของเคป และอนุญาตให้พวกเขาเลือกคนผิวขาวสามคนเข้าสู่รัฐสภา^{[ 47 ]}

รัฐบาลพรรคยูไนเต็ดของJan Smutsเริ่มถอยห่างจากการบังคับใช้กฎหมายแบ่งแยกเชื้อชาติอย่างเข้มงวดในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง แต่ต้องเผชิญกับการต่อต้านที่เพิ่มขึ้นจากกลุ่มชาตินิยมแอฟริกันที่ต้องการการแบ่งแยกเชื้อชาติที่เข้มงวดกว่าเดิม^{[ 48 ] [ 49 ]}หลังสงคราม หนึ่งในกฎหมายแบ่งแยกเชื้อชาติฉบับแรกๆ ที่รัฐบาลของ Smuts ตราขึ้นคือร่างพระราชบัญญัติการถือครองที่ดินของชาวเอเชีย (1946)ซึ่งห้ามการขายที่ดินให้กับชาวอินเดียและชาวแอฟริกาใต้เชื้อสายอินเดีย^{[ 50 ]}ในปีเดียวกันนั้น รัฐบาลได้จัดตั้งคณะกรรมการ Fagan ขึ้น ท่ามกลางความกังวลว่าการรวมกลุ่มทางเชื้อชาติจะนำไปสู่การกลืนกลายทางเชื้อชาติในที่สุด พรรคฝ่ายค้านHerenigde Nasionale Party (HNP) จึงได้จัดตั้งคณะกรรมการ Sauer ขึ้น เพื่อตรวจสอบผลกระทบของนโยบายของพรรคยูไนเต็ด คณะกรรมการสรุปว่าการรวมกลุ่มทางเชื้อชาติจะนำมาซึ่ง "การสูญเสียเอกลักษณ์" สำหรับทุกกลุ่มเชื้อชาติ HNP ได้นำผลการค้นพบของคณะกรรมการไปใช้ในนโยบายหาเสียงสำหรับการเลือกตั้งทั่วไปของแอฟริกาใต้ในปี 1948ซึ่งพรรคได้รับชัยชนะ

การแบ่งแยกสีผิวเกิดขึ้นจากลัทธิเหยียดผิวของกลุ่มผู้ล่าอาณานิคมและเนื่องมาจาก "การพัฒนาอุตสาหกรรมที่เป็นเอกลักษณ์" ของแอฟริกาใต้^{[ 51 ]}นโยบายการพัฒนาอุตสาหกรรมนำไปสู่การแบ่งแยกและการจัดชนชั้นของผู้คน ซึ่ง "ได้รับการพัฒนาขึ้นโดยเฉพาะเพื่อส่งเสริมอุตสาหกรรมในยุคแรก เช่นการทำเหมือง " ^{[ 51 ]}แรงงานราคาถูกเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจ และแรงงานเหล่านี้ได้มาจากกลุ่มที่รัฐจัดประเภทว่าเป็นชาวนาและผู้อพยพ^{[ 52 ]}ในระดับหนึ่ง อุดมการณ์ทางการเมืองของการแบ่งแยกสีผิวเกิดขึ้นจากการล่าอาณานิคมของแอฟริกาโดยมหาอำนาจยุโรป ซึ่งได้วางระบบการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติและใช้ปรัชญาแบบพ่อปกครองลูกในการ " ทำให้ชนพื้นเมืองที่ด้อยกว่ามีอารยธรรม " ^{[ 53 ]}

แอฟริกาใต้อนุญาตให้ขนบธรรมเนียมทางสังคมและกฎหมายควบคุมการพิจารณาเรื่องหลายเชื้อชาติและการจัดสรรการเข้าถึงสถานะทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองตามเชื้อชาติ^{[ 54 ]}ในปี พ.ศ. 2491 องค์กรทางการเมืองและผู้นำผิวดำ เช่นอัลเฟรด ซูมา เจมส์เอ็มพันซาสภาแห่งชาติแอฟริกันและสภาสหภาพแรงงานที่ไม่ใช่ชาวยุโรปเริ่มเรียกร้องสิทธิทางการเมือง การปฏิรูปที่ดิน และสิทธิในการรวมตัวเป็นสหภาพแรงงาน^{[ 55 ]}

คนผิวขาวมีปฏิกิริยาเชิงลบต่อการเปลี่ยนแปลง ทำให้พรรค Herenigde Nasionale (HNP) สามารถโน้มน้าวกลุ่มผู้ลงคะแนนเสียง จำนวนมาก ได้ว่า ความไร้ประสิทธิภาพของพรรค United Party ในการควบคุมสถานะที่กำลังพัฒนาของคนที่ไม่ใช่คนผิวขาว แสดงให้เห็นว่าองค์กรดังกล่าวตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของพวกเสรีนิยมตะวันตก^{[ 56 ]}สมุตส์ ในฐานะผู้สนับสนุนสหประชาชาติ อย่างแข็งขัน สูญเสียการสนับสนุนภายในประเทศเมื่อแอฟริกาใต้ถูกวิพากษ์วิจารณ์เรื่องการกีดกันสีผิวและอาณัติ ที่ต่อเนื่อง ของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้โดยรัฐสมาชิกสหประชาชาติอื่นๆ^{[ 57 ]}

พรรค HNP ประกาศว่าพวกเขานำเสนอนโยบายใหม่แก่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งเพื่อให้แน่ใจว่าคนผิวขาวจะยังคงมีอำนาจเหนือกว่าต่อไป^{[ 58 ]}นโยบายนี้ได้รับการอธิบายเบื้องต้นจากทฤษฎีที่ร่างโดยHendrik Verwoerd และ นำเสนอต่อพรรค HNP โดยคณะกรรมการ Sauer ^{[ 56 ]}เป้าหมายของคณะกรรมการคือการกำจัดคนผิวดำออกจากพื้นที่ที่กำหนดไว้สำหรับคนผิวขาวโดยสิ้นเชิง รวมถึงเมืองต่างๆ ยกเว้นแรงงานอพยพชั่วคราว จากนั้นคนผิวดำจะได้รับการสนับสนุนให้สร้างหน่วยทางการเมืองของตนเองในดินแดนที่สงวนไว้สำหรับพวกเขา^{[ 59 ]}พรรคได้ตั้งชื่อนโยบายนี้ว่า  การแบ่งแยกสี ผิว ( Apartheid) การแบ่งแยกสีผิวจะเป็นรากฐานทางอุดมการณ์และการปฏิบัติพื้นฐานของการเมืองของชาวแอฟริกันเนอร์ในอีกยี่สิบห้าปีข้างหน้า^{[ 58 ]}

ฐานสนับสนุนดั้งเดิมของพรรคยูไนเต็ดไม่เพียงแต่มีจุดยืนที่ขัดแย้งกันเท่านั้น แต่ยังพบว่าตัวเองขัดแย้งกันมากขึ้นเรื่อยๆ ความลังเลของสมุตส์ที่จะพิจารณานโยบายต่างประเทศของแอฟริกาใต้ท่ามกลางความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นของสงครามเย็นยังก่อให้เกิดความไม่พอใจ ในขณะที่กลุ่มชาตินิยมสัญญาว่าจะกำจัดผู้ที่เห็นอกเห็นใจคอมมิวนิสต์ออกจากรัฐและหน่วยงานราชการ^{[ 60 ]}พรรคนี้มักจะระบุตัวตนกับผู้มั่งคั่งและนายทุน และไม่สามารถดึงดูดกลุ่มชนชั้นแรงงานได้^{[ 61 ]}

พรรค HNP ชนะการเลือกตั้งใน 8 เขตเลือกตั้งในศูนย์กลางการทำเหมืองและอุตสาหกรรมของวิทวอเตอร์สแรนด์และอีก 5 เขตในพรีโทเรียยกเว้นเขตเลือกตั้งที่เป็นเจ้าของที่ดินซึ่งส่วนใหญ่พูดภาษาอังกฤษในนาตาลพรรคยูไนเต็ดปาร์ตี้พ่ายแพ้ในเกือบทุกเขตชนบท การสูญเสียในเขตเมืองในจังหวัดที่มีประชากรมากที่สุดของประเทศอย่าง ท รานส์วาลก็สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงเช่นกัน^{[ 62 ]}เนื่องจากระบบการลงคะแนนเสียงมีน้ำหนักมากเกินไปในเขตเลือกตั้งชนบทและทรานส์วาลโดยเฉพาะ การเลือกตั้งปี 1948 ทำให้พรรค HNP เป็นผู้นำในรัฐสภาด้วยคะแนนเสียงนำ 8 เสียง^{[ 63 ] [ 64 ]}แดเนียล ฟรองซัวส์ มาลานกลายเป็นนายกรัฐมนตรีชาตินิยมคนแรก โดยมีเป้าหมายเพื่อนำปรัชญาการแบ่งแยกสีผิวมาใช้และปิดปากฝ่ายค้านเสรีนิยม^{[ 65 ]}

ภายในพรรค HNP มีความเห็นแตกแยกกันในเรื่องการดำเนินการแบ่งแยกเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ กลุ่ม " baasskap " (กลุ่มที่สนับสนุนการครอบงำหรือความเหนือกว่าของคนผิวขาว) ซึ่งเป็นกลุ่มที่มีอิทธิพลในพรรค HNP และสถาบันของรัฐ สนับสนุนการแบ่งแยกอย่างเป็นระบบ แต่ก็สนับสนุนการมีส่วนร่วมของชาวแอฟริกันผิวดำในระบบเศรษฐกิจ โดยควบคุมแรงงานผิวดำเพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของชาวแอฟริกันเนอร์ กลุ่มที่สองคือกลุ่ม "ผู้เคร่งครัด" ซึ่งเชื่อใน "การแบ่งแยกแนวดิ่ง" ที่คนผิวดำและคนผิวขาวจะถูกแยกออกจากกันอย่างสิ้นเชิง โดยคนผิวดำจะอาศัยอยู่ในเขตสงวนของชนพื้นเมือง มีโครงสร้างทางการเมืองและเศรษฐกิจที่แยกต่างหาก ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าจะนำมาซึ่งความเจ็บปวดอย่างรุนแรงในระยะสั้น แต่จะนำไปสู่ความเป็นอิสระของแอฟริกาใต้ผิวขาวจากแรงงานผิวดำในระยะยาว กลุ่มที่สาม ซึ่งรวมถึงเฮนดริก เวอร์วอร์ด เห็นอกเห็นใจกลุ่มผู้เคร่งครัด แต่ก็ยอมให้มีการใช้แรงงานผิวดำ ในขณะเดียวกันก็ดำเนินการตามเป้าหมายของกลุ่มผู้เคร่งครัดเรื่องการแบ่งแยกแนวดิ่ง^{[ 66 ]} Verwoerd จะอ้างถึงนโยบายนี้ว่าเป็นนโยบาย "ความเป็นเพื่อนบ้านที่ดี" เพื่อใช้เป็นเหตุผลในการแบ่งแยกดังกล่าว^{[ 67 ]}

ผู้นำพรรค HNP โต้แย้งว่าแอฟริกาใต้ไม่ได้เป็นประเทศเดียว แต่ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันสี่กลุ่ม ได้แก่ คนผิวขาว คนผิวดำ คนผิวผสม และคนอินเดีย กลุ่มเหล่านี้แบ่งออกเป็น 13 ประเทศหรือสหพันธ์ชาติพันธุ์ คนผิวขาวประกอบด้วยกลุ่มผู้ใช้ภาษาอังกฤษและ ภาษา แอฟริกันส่วนประชากรผิวดำแบ่งออกเป็นสิบกลุ่ม

รัฐได้ออกกฎหมายที่ปูทางไปสู่ ​​"การแบ่งแยกสีผิวครั้งใหญ่" ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การแยกเชื้อชาติในวงกว้าง โดยบังคับให้ผู้คนอาศัยอยู่ในสถานที่ที่แยกจากกันตามเชื้อชาติ กลยุทธ์นี้ได้รับการนำมาใช้บางส่วนจาก "การปกครองที่เหลืออยู่" ของอังกฤษที่แยกกลุ่มเชื้อชาติต่างๆ หลังจากที่อังกฤษเข้าควบคุมสาธารณรัฐโบเออร์ในสงครามแองโกล-โบ เออร์ สิ่งนี้ได้สร้าง " เมือง " หรือ "สถานที่" สำหรับคนผิวดำเท่านั้นซึ่งคนผิวดำถูกย้ายไปอยู่ในเมืองของตนเอง ในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการชนพื้นเมือง ของรัฐบาล HNP ตั้งแต่ปี 1950 เฮนดริก เวอร์วอร์ด มีบทบาทสำคัญในการร่างกฎหมายดังกล่าว ซึ่งทำให้เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น 'สถาปนิกแห่งการแบ่งแยกสีผิว' ^{[ 68 ] [ 67 ] [ 69 ]}

กฎหมายแบ่งแยกสีผิวฉบับแรกสองฉบับคือพระราชบัญญัติการจดทะเบียนประชากร พ.ศ. 2493และพระราชบัญญัติพื้นที่กลุ่ม พ.ศ. 2493ซึ่งแบ่งพื้นที่เมืองออกเป็น "พื้นที่กลุ่ม" โดยที่กรรมสิทธิ์และการอยู่อาศัยถูกจำกัดไว้เฉพาะกลุ่มประชากรบางกลุ่ม^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]}ภายใต้พระราชบัญญัติการจดทะเบียนประชากร การจำแนกเชื้อชาติได้รับการกำหนดเป็นทางการและกำหนดให้ทุกคนที่มีอายุมากกว่า 18 ปีต้องพกบัตรประจำตัวประชาชนที่ระบุรายละเอียดการจำแนกเชื้อชาติของตน^{[ 71 ]}มีการจัดตั้งทีมหรือคณะกรรมการอย่างเป็นทางการเพื่อสรุปเกี่ยวกับบุคคลที่มีเชื้อชาติไม่ชัดเจน^{[ 73 ]}ซึ่งก่อให้เกิดความยากลำบาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนผิวสีในการแยกครอบครัวเมื่อสมาชิกในครอบครัวถูกกำหนดให้เป็นเชื้อชาติที่แตกต่างกัน^{[ 74 ]}

ก่อนหน้านั้น การตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่มีผู้คนจากเชื้อชาติต่างๆ อาศัยอยู่ร่วมกัน พระราชบัญญัตินี้ได้ยุติการแบ่งเขตพื้นที่ตามเชื้อชาติ และกำหนดสถานที่อยู่อาศัยตามเชื้อชาติ แต่ละเชื้อชาติได้รับการจัดสรรพื้นที่ของตนเอง ซึ่งถูกนำมาใช้ในภายหลังเป็นพื้นฐานในการบังคับย้ายถิ่นฐาน^{[ 75 ]}พระราชบัญญัติป้องกันการบุกรุกที่ดินโดยมิชอบด้วยกฎหมายพ.ศ. 2494 อนุญาตให้รัฐบาลรื้อถอนชุมชนแออัดของคนผิวดำ และบังคับให้นายจ้างผิวขาวจ่ายค่าก่อสร้างที่อยู่อาศัยสำหรับคนงานผิวดำที่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในเมืองซึ่งสงวนไว้สำหรับคนผิวขาว^{[ 76 ]}พระราชบัญญัติแก้ไขกฎหมายชนพื้นเมือง พ.ศ. 2495ได้รวมศูนย์และเข้มงวดกฎหมายบัตรผ่านเพื่อให้คนผิวดำไม่สามารถอยู่ในเขตเมืองได้นานเกิน 72 ชั่วโมงโดยไม่มีใบอนุญาต^{[ 77 ]}

พระราชบัญญัติห้ามการสมรสข้ามเชื้อชาติปี 1949 ห้ามการสมรสระหว่างบุคคลต่างเชื้อชาติ และพระราชบัญญัติความผิดทางศีลธรรมปี 1950 กำหนดให้การมีเพศสัมพันธ์ระหว่างคนผิวขาวกับเชื้อชาติอื่นเป็นความผิดทางอาญา

ภายใต้พระราชบัญญัติการสงวนสิ่งอำนวยความสะดวกแยกต่างหากปี 1953 พื้นที่เทศบาลสามารถสงวนไว้สำหรับเชื้อชาติใดเชื้อชาติหนึ่งโดยเฉพาะ ซึ่งทำให้เกิดสิ่งต่างๆ เช่น ชายหาด รถบัส โรงพยาบาล โรงเรียน และมหาวิทยาลัยที่แยกต่างหาก ป้ายต่างๆ เช่น "เฉพาะคนผิวขาว" ถูกนำมาใช้ในพื้นที่สาธารณะ แม้กระทั่งม้านั่งในสวนสาธารณะ^{[ 78 ]}ชาวแอฟริกาใต้ผิวดำได้รับการบริการที่ด้อยกว่าคนผิวขาวอย่างมาก และด้อยกว่าชาวอินเดียและชาวผิวสีในระดับที่น้อยกว่า^{[ 79 ]}

นอกจากนี้ กฎหมายยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อปราบปรามการต่อต้าน โดยเฉพาะการต่อต้านด้วยอาวุธ ต่อการแบ่งแยกสีผิว พระราชบัญญัติปราบปรามลัทธิคอมมิวนิสต์พ.ศ. 2493 ห้ามพรรคคอมมิวนิสต์แห่งแอฟริกาใต้และพรรคใดๆ ที่ยึดมั่นในลัทธิคอมมิวนิสต์พระราชบัญญัตินี้ได้กำหนดนิยามของลัทธิคอมมิวนิสต์และเป้าหมายของมันอย่างกว้างขวาง จนใครก็ตามที่ต่อต้านนโยบายของรัฐบาลอาจถูกตราหน้าว่าเป็นคอมมิวนิสต์ เนื่องจากกฎหมายระบุไว้อย่างชัดเจนว่าลัทธิคอมมิวนิสต์มีเป้าหมายที่จะทำลายความปรองดองทางเชื้อชาติ จึงมักถูกนำมาใช้เพื่อปิดปากผู้ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว การชุมนุมที่ก่อความวุ่นวายถูกห้าม เช่นเดียวกับองค์กรบางแห่งที่ถูกมองว่าคุกคามรัฐบาล นอกจากนี้ยังให้อำนาจกระทรวงยุติธรรมในการออก^คำสั่งห้าม [ ^{80 ]}

หลังจากการรณรงค์ต่อต้านรัฐบาลได้ใช้กฎหมายดังกล่าวในการจับกุมและสั่งห้ามผู้นำกลุ่มผู้เห็นต่างจำนวนมาก เช่นพรรคแอฟริกันเนชั่นแนลคองเกรส (ANC) พรรคเซาท์แอฟริกันอินเดียนคองเกรส (SAIC) และพรรคเซาท์แอฟริกันคองเกรสออฟเทรดยูเนียนส์ (SACTU) หลังจากมีการประกาศใช้กฎบัตรเสรีภาพ ผู้นำกลุ่มเหล่านี้ 156 คนถูกตั้งข้อหาในการพิจารณาคดีกบฏในปี 1956 กฎหมายดังกล่าว ได้กำหนดให้มีการเซ็นเซอร์ภาพยนตร์ วรรณกรรม และสื่อภายใต้พระราชบัญญัติศุลกากรและสรรพากรปี 1955 และพระราชบัญญัติความลับราชการปี 1956 ในปีเดียวกันนั้น พระราชบัญญัติการบริหารชนพื้นเมืองปี 1956 อนุญาตให้รัฐบาลเนรเทศคนผิวดำได้^{[ 80 ]}

พระราชบัญญัติอำนาจปกครองของชาวบันตู พ.ศ. 2494ได้สร้างโครงสร้างรัฐบาลแยกต่างหากสำหรับคนผิวดำและคนผิวขาว และเป็นกฎหมายฉบับแรกที่สนับสนุนแผนการพัฒนาแยกต่างหากของรัฐบาลในเขตปกครอง ของชาว บันตูพระราชบัญญัติการศึกษาของชาวบันตู พ.ศ. 2496ได้จัดตั้งระบบการศึกษาแยกต่างหากสำหรับคนผิวดำ โดยเน้นวัฒนธรรมแอฟริกันและการฝึกอบรมวิชาชีพภายใต้กระทรวงกิจการชนพื้นเมือง และตัดงบประมาณโรงเรียนมิชชันนารี ส่วนใหญ่ ^{[ 81 ]}พระราชบัญญัติส่งเสริมการปกครองตนเองของคนผิวดำพ.ศ. 2492 ได้วางรากฐานนโยบาย HNP ของ "ดินแดนบ้านเกิด" ที่เป็นอิสระในนามสำหรับคนผิวดำ มีการเสนอสิ่งที่เรียกว่า "หน่วยบันตูที่ปกครองตนเอง" ซึ่งจะมีการถ่ายโอนอำนาจการบริหาร โดยมีคำมั่นสัญญาในภายหลังว่าจะให้ความเป็นอิสระและการปกครองตนเอง นอกจากนี้ยังยกเลิกที่นั่งของตัวแทนคนผิวขาวของชาวแอฟริกาใต้ผิวดำ และลบชื่อคนผิวดำจำนวนน้อยที่ยังมีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงออกจากทะเบียนพระราชบัญญัติบรรษัทการลงทุนของชาวบันตูพ.ศ. 2492 ได้จัดตั้งกลไกในการถ่ายโอนเงินทุนไปยังดินแดนบ้านเกิดเพื่อสร้างงานที่นั่น กฎหมายปี 1967 อนุญาตให้รัฐบาลหยุดการพัฒนาอุตสาหกรรมในเมือง "คนขาว" และเปลี่ยนเส้นทางการพัฒนาเหล่านั้นไปยัง "ดินแดนบ้านเกิด" พระราชบัญญัติสัญชาติดินแดนบ้านเกิดของคนผิวดำปี 1970 ถือเป็นก้าวใหม่ในยุทธศาสตร์บันตูสถาน กฎหมายนี้เปลี่ยนสถานะของคนผิวดำให้เป็นพลเมืองของดินแดนปกครองตนเอง 1 ใน 10 แห่ง เป้าหมายคือเพื่อให้แน่ใจว่าประชากรส่วนใหญ่เป็นคนขาวในแอฟริกาใต้ โดยให้บันตูสถานทั้ง 10 แห่งได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์

การติดต่อระหว่างเชื้อชาติในกีฬาเป็นสิ่งที่ถูกมองว่าไม่เหมาะสม แต่ก็ไม่มีกฎหมายแบ่งแยกเชื้อชาติในกีฬา

รัฐบาลได้เข้มงวดกฎหมายบัตรผ่าน โดยบังคับให้คนผิวดำต้องพกเอกสารประจำตัว เพื่อป้องกันการอพยพของคนผิวดำจากประเทศอื่น ๆ คนผิวดำจะต้องทำงานในเมืองจึงจะสามารถอาศัยอยู่ในเมืองนั้นได้ จนกระทั่งปี พ.ศ. 2499 ผู้หญิงส่วนใหญ่ได้รับการยกเว้นจาก ข้อกำหนด บัตรผ่าน เหล่านี้ เนื่องจากความพยายามที่จะนำกฎหมายบัตรผ่านสำหรับผู้หญิงมาใช้นั้นได้รับการต่อต้านอย่างรุนแรง^{[ 82 ]}

ในปี พ.ศ. 2493 DF Malan ประกาศเจตนารมณ์ของพรรค NP ที่จะจัดตั้งกรมกิจการคนผิวสี^{[ 83 ]} JG Strijdomผู้สืบทอดตำแหน่งนายกรัฐมนตรีต่อจาก Malan ได้ดำเนินการเพื่อเพิกถอนสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนจากชาวผิวดำและชาวผิวสีในจังหวัดเคป รัฐบาลก่อนหน้านี้ได้นำร่างพระราชบัญญัติการเป็นตัวแทนแยกต่างหากของผู้มีสิทธิเลือกตั้งเข้าสู่รัฐสภาในปี พ.ศ. 2494 และประกาศใช้เป็นกฎหมายเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2494 อย่างไรก็ตาม ผู้มีสิทธิเลือกตั้งสี่คน ได้แก่ G Harris, WD Franklin, WD Collins และ Edgar Deane ได้ท้าทายความถูกต้องของกฎหมายดังกล่าวในศาล โดยได้รับการสนับสนุนจากพรรค United Party ^{[ 84 ]}ศาลฎีกาแห่งเคปได้ยืนยันกฎหมายดังกล่าว แต่ถูกศาลอุทธรณ์กลับคำตัดสิน โดยพบว่ากฎหมายดังกล่าวไม่ถูกต้อง เนื่องจากต้องได้รับ เสียงข้างมากสองในสามในการประชุมร่วมของทั้งสองสภาของ รัฐสภา เพื่อเปลี่ยนแปลง ข้อกำหนดที่ฝังรากลึกในรัฐธรรมนูญ^{[ 85 ]}จากนั้นรัฐบาลจึงได้นำร่างพระราชบัญญัติศาลสูงแห่งรัฐสภา (พ.ศ. 2495) ซึ่งให้อำนาจแก่รัฐสภาในการล้มล้างคำตัดสินของศาล^{[ 86 ]}ศาลฎีกาแห่งเคปและศาลอุทธรณ์ประกาศว่าสิ่งนี้เป็นโมฆะเช่นกัน^{[ 87 ]}

ในปี พ.ศ. 2498 รัฐบาลสไตรดอมได้เพิ่มจำนวนผู้พิพากษาในศาลอุทธรณ์จาก 5 คนเป็น 11 คน และแต่งตั้งผู้พิพากษาที่สนับสนุนพรรคชาตินิยมให้ดำรงตำแหน่งใหม่^{[ 88 ]}ในปีเดียวกันนั้น พวกเขาได้ออกพระราชบัญญัติวุฒิสภา ซึ่งเพิ่มจำนวนที่นั่งในวุฒิสภาจาก 49 ที่นั่งเป็น 89 ที่นั่ง^{[ 89 ]}มีการปรับเปลี่ยนเพื่อให้พรรคชาตินิยมควบคุม 77 ที่นั่งจากทั้งหมด^{[ 90 ]}รัฐสภาได้ประชุมร่วมกันและผ่านพระราชบัญญัติการแบ่งแยกสิทธิเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2499 ซึ่งโอนสิทธิเลือกตั้งของชาวผิวสีจากทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั่วไปในเคปไปยังทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวผิวสีใหม่^{[ 91 ]}ทันทีหลังจากการลงคะแนน วุฒิสภาก็กลับคืนสู่ขนาดเดิม พระราชบัญญัติวุฒิสภาถูกโต้แย้งในศาลฎีกา แต่ศาลอุทธรณ์ที่เพิ่งขยายขนาดและเต็มไปด้วยผู้พิพากษาที่สนับสนุนรัฐบาลได้ยืนยันพระราชบัญญัติดังกล่าว รวมถึงพระราชบัญญัติเพื่อถอดถอนสิทธิเลือกตั้งของชาวผิวสีด้วย^{[ 92 ]}

กฎหมายปี 1956 อนุญาตให้ชาวผิวสีเลือกตั้งสมาชิกรัฐสภาได้สี่คน แต่กฎหมายปี 1969 ได้ยกเลิกที่นั่งเหล่านั้นและริบสิทธิ์ในการออกเสียงเลือกตั้งของชาวผิวสี เนื่องจากชาวอินเดียไม่เคยได้รับอนุญาตให้ออกเสียงเลือกตั้งมาก่อน ส่งผลให้ชาวผิวขาวเป็นกลุ่มเดียวที่มีสิทธิ์ออกเสียงเลือกตั้ง

การเลือกตั้งผู้แทนแยกต่างหากสำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวสีเริ่มขึ้นในการเลือกตั้งทั่วไปปี 1958แม้แต่การเป็นตัวแทนที่จำกัดนี้ก็ไม่ได้คงอยู่ถาวร โดยถูกยกเลิกในปี 1970 ด้วยพระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมว่าด้วยการเป็นตัวแทนแยกต่างหากของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ปี 1968แทนที่ด้วยสิทธิในการลงคะแนนเสียงเลือกตั้งผู้ใหญ่ ผิวสีทุกคน ซึ่งมีอำนาจทางนิติบัญญัติจำกัด สภาดังกล่าวถูกยุบในปี 1980 ในปี 1984 รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ได้นำระบบรัฐสภาสามสภา มาใช้ โดยผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวสีเป็นผู้เลือกตั้งสภา ผู้แทนราษฎร

การศึกษาในปี 2016 ในวารสารการเมืองชี้ให้เห็นว่าการถูกตัดสิทธิ์ทางการเมืองในแอฟริกาใต้มีผลกระทบเชิงลบอย่างมีนัยสำคัญต่อการให้บริการขั้นพื้นฐานแก่ผู้ถูกตัดสิทธิ์ทางการเมือง^{[ 93 ]}

ก่อนที่แอฟริกาใต้จะกลายเป็นสาธารณรัฐในปี 1961 การเมืองในหมู่ชาวแอฟริกาใต้ผิวขาวนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการแบ่งแยกระหว่างกลุ่มอนุรักษ์นิยมที่สนับสนุนสาธารณรัฐซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวแอฟริกันเนอร์ และกลุ่มเสรีนิยมที่ต่อต้านสาธารณรัฐซึ่งส่วนใหญ่เป็น ชาวอังกฤษ ^{[ 94 ]}โดยมรดกของสงครามโบเออร์ยังคงเป็นปัจจัยสำหรับบางคน เมื่อแอฟริกาใต้กลายเป็นสาธารณรัฐ นายกรัฐมนตรีเฮนดริก เวอร์วอร์ดเรียกร้องให้มีการปรับปรุงความสัมพันธ์และความปรองดองมากขึ้นระหว่างผู้คนเชื้อสายอังกฤษและชาวแอฟริกันเนอร์^{[ 95 ]}เขาอ้างว่าความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือระหว่างผู้ที่สนับสนุนการแบ่งแยกสีผิวและผู้ที่ต่อต้าน การแบ่งแยกทางชาติพันธุ์จะไม่ใช่ระหว่างผู้พูดภาษาแอฟริกันและผู้พูดภาษาอังกฤษอีกต่อไป แต่จะเป็นระหว่างคนผิวดำและคนผิวขาว

ชาวแอฟริกันส่วนใหญ่สนับสนุนแนวคิดเรื่องความเป็นเอกฉันท์ของคนผิวขาวเพื่อความปลอดภัยของพวกเขา ผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวขาวเชื้อสายอังกฤษมีความคิดเห็นแตกแยก หลายคนคัดค้านการเป็นสาธารณรัฐ ส่งผลให้มีการลงคะแนนเสียง "ไม่" ส่วนใหญ่ในนาตาล [ ^{96 ] ต่อ}มา บางคนตระหนักถึงความจำเป็นของความเป็นเอกภาพของคนผิวขาว โดยเชื่อมั่นในแนวโน้มการปลดปล่อยอาณานิคมที่กำลังเติบโตในที่อื่นๆ ในแอฟริกา ซึ่งทำให้พวกเขากังวล สุนทรพจน์ " สายลมแห่งการเปลี่ยนแปลง " ของ นายกรัฐมนตรีอังกฤษ ฮาโรลด์ แมคมิลแลนทำให้กลุ่มผู้สนับสนุนอังกฤษรู้สึกว่าสหราชอาณาจักรได้ทอดทิ้งพวกเขา^{[ 97 ]}ผู้พูดภาษาอังกฤษที่อนุรักษ์นิยมมากกว่าสนับสนุนเวอร์วอร์ด^{[ 98 ]}คนอื่นๆ รู้สึกไม่สบายใจกับการตัดความสัมพันธ์กับสหราชอาณาจักรและยังคงจงรักภักดีต่อราชบัลลังก์ [ ^{99 ] พวก}เขาไม่พอใจที่ต้องเลือกระหว่างสัญชาติอังกฤษและแอฟริกาใต้ แม้ว่า Verwoerd จะพยายามรวมกลุ่มต่างๆ เหล่านี้เข้าด้วยกัน แต่การลงคะแนนเสียงในภายหลังแสดงให้เห็นเพียงการสนับสนุนที่เพิ่มขึ้นเล็กน้อย^{[ 100 ]}ซึ่งบ่งชี้ว่าผู้พูดภาษาอังกฤษจำนวนมากยังคงไม่สนใจ และ Verwoerd ก็ไม่ประสบความสำเร็จในการรวมประชากรผิวขาวเข้าด้วยกัน

ภายใต้ระบบบ้านเกิด รัฐบาลพยายามแบ่งแอฟริกาใต้และแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้เป็นรัฐต่าง ๆ หลายรัฐ โดยแต่ละรัฐควรจะพัฒนาเป็นรัฐชาติแยกต่างหากสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน^{[ 101 ]}

การแบ่งเขตแดนไม่ใช่สถาบันใหม่แต่อย่างใด ตัวอย่างเช่น มี "เขตสงวน" ที่สร้างขึ้นภายใต้รัฐบาลอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ภายใต้ระบอบการแบ่งแยกสีผิว 13 เปอร์เซ็นต์ของที่ดินถูกสงวนไว้สำหรับดินแดนของคนผิวดำ ซึ่งเป็นจำนวนน้อยเมื่อเทียบกับจำนวนประชากรทั้งหมด และโดยทั่วไปอยู่ในพื้นที่ที่ไม่ก่อให้เกิดผลผลิตทางเศรษฐกิจของประเทศ คณะกรรมการทอมลินสันในปี 1954 ให้เหตุผลสนับสนุนการแบ่งแยกสีผิวและระบบดินแดน แต่ระบุว่าควรจัดสรรที่ดินเพิ่มเติมให้กับดินแดน ซึ่งเป็นข้อเสนอแนะที่ไม่ได้นำไปปฏิบัติ^{[ 102 ]}

เมื่อเวอร์วอร์ดขึ้นเป็นนายกรัฐมนตรีในปี 1958 นโยบาย "การพัฒนาแยกส่วน" ก็ได้ถือกำเนิดขึ้น โดยมีโครงสร้างบ้านเกิดเป็นหนึ่งในรากฐานสำคัญ เวอร์วอร์ดเชื่อมั่นในการมอบเอกราชให้กับบ้านเกิดเหล่านี้ รัฐบาลให้เหตุผลสนับสนุนแผนการของตนโดยอ้างว่า "นโยบายของรัฐบาลจึงไม่ใช่นโยบายการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของเชื้อชาติหรือสีผิว แต่เป็นนโยบายการแบ่งแยกบนพื้นฐานของความเป็นชาติ ของชาติต่างๆ โดยมอบสิทธิในการกำหนดตนเองให้แก่แต่ละชาติภายในพรมแดนของบ้านเกิดของตน – ด้วยเหตุนี้จึงเป็นนโยบายการพัฒนาแยกส่วน" ^{[ 103 ]}ภายใต้ระบบบ้านเกิด คนผิวดำจะไม่เป็นพลเมืองของแอฟริกาใต้อีกต่อไป แต่จะกลายเป็นพลเมืองของบ้านเกิดที่เป็นอิสระซึ่งทำงานในแอฟริกาใต้ในฐานะแรงงานต่างชาติภายใต้ใบอนุญาตทำงานชั่วคราว ในปี 1958 พระราชบัญญัติส่งเสริมการปกครองตนเองของคนผิวดำได้ผ่านออกมา และมีการจัดตั้งอุตสาหกรรมชายแดนและบรรษัทการลงทุนของชาวบันตูขึ้นเพื่อส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจและการจัดหางานในหรือใกล้บ้านเกิด ชาวแอฟริกาใต้ผิวดำจำนวนมากที่ไม่เคยอาศัยอยู่ในดินแดนบ้านเกิดที่ระบุไว้ ถูกบังคับให้ย้ายออกจากเมืองไปยังดินแดนบ้านเกิดเหล่านั้น

วิสัยทัศน์ของแอฟริกาใต้ที่แบ่งออกเป็นรัฐชาติพันธุ์ หลายแห่ง ดึงดูดปัญญาชนชาวแอฟริกันเนอร์ที่มุ่งมั่นในการปฏิรูป และยังเป็นกรอบทางปรัชญาและศีลธรรมที่สอดคล้องกันมากขึ้นสำหรับนโยบายของพรรคแห่งชาติ ในขณะเดียวกันก็สร้างภาพลักษณ์ความน่าเชื่อถือทางปัญญาให้กับนโยบายที่เรียกว่าbaasskapซึ่ง เป็นที่ถกเถียงกัน ^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]}

โดยรวมแล้ว มีการจัดสรรดินแดนปกครองตนเอง 20 แห่งให้กับกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ 10 แห่งอยู่ในแอฟริกาใต้ และอีก 10 แห่งอยู่ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ในจำนวนดินแดนปกครองตนเอง ทั้ง 20 แห่งนี้ 19 แห่งจัดอยู่ในกลุ่มของคนผิวดำ ขณะที่อีกหนึ่งแห่งคือ บาสเตอร์แลนด์ถูกจัดสรรไว้สำหรับกลุ่มย่อยของคนผิวสีที่รู้จักกันในชื่อบาสเตอร์ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องใกล้ชิดกับชาวแอฟริกันเนอร์ รัฐบาลแอฟริกาใต้ประกาศเอกราชให้กับดินแดนปกครองตนเอง 4 แห่ง ได้แก่ ทรานสไกในปี 1976 บอพุทฮัตสวา ณา ในปี 1977 เวนดาในปี 1979 และซิสไกในปี 1981 (รู้จักกันในชื่อรัฐ TBVC) เมื่อดินแดนปกครองตนเองได้รับเอกราชอย่างเป็นทางการ พลเมืองของดินแดนนั้นจะถูกเพิกถอนสัญชาติแอฟริกาใต้และแทนที่ด้วยสัญชาติของดินแดนปกครองตนเอง จากนั้นบุคคลเหล่านี้จะได้รับหนังสือเดินทางแทนสมุดประจำตัว พลเมืองของดินแดนปกครองตนเองที่ได้รับเอกราชอย่างเป็นทางการยังถูกจำกัดสัญชาติแอฟริกาใต้ด้วย หมายความว่าพวกเขาจะไม่ถือว่าเป็นพลเมืองแอฟริกาใต้ตามกฎหมายอีกต่อไป^{[ 107 ]}รัฐบาลแอฟริกาใต้พยายามสร้างความเท่าเทียมกันระหว่างมุมมองของพวกเขาที่มีต่อพลเมืองผิวดำในดินแดนบ้านเกิดกับปัญหาที่ประเทศอื่น ๆ เผชิญจากการเข้าเมืองของผู้อพยพผิดกฎหมาย

เขตปกครองตนเองของชาวบันตูสถาน (Bantustans) ภายในพรมแดนของแอฟริกาใต้และแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ถูกจัดประเภทตามระดับการปกครองตนเองในนาม: 6 แห่ง "ไม่ปกครองตนเอง" 10 แห่ง "ปกครองตนเอง" และ 4 แห่ง "เป็นอิสระ" ในทางทฤษฎี เขตปกครองตนเองของชาวบันตูสถานมีอำนาจควบคุมการดำเนินงานภายในหลายด้าน แต่ยังไม่เป็นประเทศอธิปไตย เขตปกครองตนเองของชาวบันตูสถาน (Transkei, Bophutatswana, Venda และ Ciskei หรือที่รู้จักกันในชื่อรัฐ TBVC) มีจุดมุ่งหมายที่จะเป็นประเทศอธิปไตยอย่างสมบูรณ์ แต่ในความเป็นจริงแล้ว พวกเขาไม่มีโครงสร้างพื้นฐานทางเศรษฐกิจที่สำคัญ และโดยส่วนใหญ่ครอบคลุมพื้นที่ที่กระจัดกระจายและไม่เชื่อมต่อกัน ซึ่งหมายความว่าเขตปกครองตนเองของชาวบันตูสถานทั้งหมดเป็นเพียงรัฐหุ่นเชิดที่อยู่ภายใต้การควบคุมของแอฟริกาใต้

ตลอดระยะเวลาการดำรงอยู่ของบันตูสถานอิสระ แอฟริกาใต้ยังคงเป็นประเทศเดียวที่ให้การรับรองเอกราชของพวกเขา อย่างไรก็ตาม องค์กรภายในของหลายประเทศ รวมถึงรัฐบาลแอฟริกาใต้ ได้ล็อบบี้เพื่อให้มีการรับรอง ตัวอย่างเช่น เมื่อมีการก่อตั้งทรานสไก สมาคมสวิส-แอฟริกาใต้ได้สนับสนุนให้รัฐบาลสวิสรับรองรัฐใหม่ ในปี 1976 ก่อนที่สภาผู้แทนราษฎรของสหรัฐอเมริกาจะออกมติเรียกร้องให้ประธานาธิบดีไม่รับรองทรานสไก รัฐบาลแอฟริกาใต้ได้ล็อบบี้สมาชิกสภาอย่างหนักเพื่อคัดค้านร่างกฎหมายดังกล่าว^{[ 108 ]}แต่ละรัฐในกลุ่ม TBVC ได้ขยายการรับรองไปยังบันตูสถานอิสระอื่นๆ ในขณะที่แอฟริกาใต้แสดงความมุ่งมั่นต่อแนวคิดเรื่องอธิปไตยของ TBVC โดยการสร้างสถานทูตในเมืองหลวงของ TBVC

ในช่วงทศวรรษ 1950, 1960, 1970 และ 1980 รัฐบาลได้ดำเนินนโยบาย "การย้ายถิ่นฐาน" เพื่อบังคับให้ผู้คนย้ายไปยัง "พื้นที่กลุ่ม" ที่กำหนดไว้ ผู้คนหลายล้านคนถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐาน การย้ายถิ่นฐานเหล่านี้รวมถึงผู้คนที่ถูกย้ายเนื่องจาก โครงการ กำจัดสลัมผู้เช่าแรงงานในฟาร์มที่ชาวผิวขาวเป็นเจ้าของ ผู้อยู่อาศัยในสิ่งที่เรียกว่า "จุดดำ" (ที่ดินของชาวผิวดำที่ล้อมรอบด้วยฟาร์มของชาวผิวขาว) ครอบครัวของคนงานที่อาศัยอยู่ในเมืองใกล้กับบ้านเกิด และ "คนส่วนเกิน" จากพื้นที่เมือง รวมถึงผู้คนหลายพันคนจากแหลมตะวันตก (ซึ่งถูกประกาศให้เป็น "พื้นที่พิเศษสำหรับแรงงานผิวสี") ^{[ 109 ]}ที่ถูกย้ายไปยังบ้านเกิดทรานสไกและซิสไกการอพยพโดยบังคับที่ได้รับการเผยแพร่มากที่สุดในช่วงทศวรรษ 1950 เกิดขึ้นในโจฮันเนสเบิร์กเมื่อประชาชน 60,000 คนถูกย้ายไปยังเมืองใหม่โซเวโต (ซึ่งเป็นชื่อย่อของ South Western Townships) ^{[ 110 ] [ 111 ]}

จนกระทั่งปี 1955 โซฟิอาทาวน์เป็นหนึ่งในไม่กี่พื้นที่ในเมืองที่คนผิวดำได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของที่ดิน และกำลังค่อยๆ พัฒนาเป็นสลัมที่มีคนหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่ เมื่ออุตสาหกรรมในโจฮันเนสเบิร์กเติบโตขึ้น โซฟิอาทาวน์ก็กลายเป็นที่อยู่อาศัยของแรงงานผิวดำที่ขยายตัวอย่างรวดเร็ว เนื่องจากสะดวกและอยู่ใกล้เมือง ที่นี่มีสระว่ายน้ำแห่งเดียวสำหรับเด็กผิวดำในโจฮันเนสเบิร์ก^{[ 112 ]}ในฐานะที่เป็นหนึ่งในชุมชนคนผิวดำที่เก่าแก่ที่สุดในโจฮันเนสเบิร์ก มันจึงมีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์สำหรับคนผิวดำ 50,000 คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น แม้จะมีการรณรงค์ประท้วงอย่างแข็งขันของ ANC และการประชาสัมพันธ์ไปทั่วโลก การรื้อถอนโซฟิอาทาวน์ก็เริ่มต้นขึ้นในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 1955 ภายใต้โครงการรื้อถอนพื้นที่ตะวันตก ในช่วงเช้ามืด ตำรวจติดอาวุธหนักบังคับให้ผู้อยู่อาศัยออกจากบ้านและขนทรัพย์สินของพวกเขาขึ้นรถบรรทุกของรัฐบาล ชาวบ้านถูกย้ายไปยังที่ดินผืนใหญ่ห่างจากใจกลางเมือง 19 กิโลเมตร (12 ไมล์) ซึ่งรู้จักกันในชื่อเมโดว์แลนด์สที่รัฐบาลซื้อไว้ในปี 1953 เมโดว์แลนด์สกลายเป็นส่วนหนึ่งของเมืองใหม่สำหรับคนผิวดำที่วางแผนไว้ชื่อว่าโซเวโตโซฟิอาทาวน์ถูกทำลายด้วยรถไถ และมีการสร้างชานเมืองใหม่สำหรับคนผิวขาวชื่อทริออมฟ์ (ชัยชนะ) ขึ้นมาแทนที่ รูปแบบการบังคับย้ายและการทำลายล้างนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงไม่กี่ปีถัดมา และไม่ได้จำกัดเฉพาะชาวแอฟริกาใต้ผิวดำเท่านั้น การบังคับย้ายออกจากพื้นที่ต่างๆ เช่นคาโต มานอร์ (มคุมบาเน) ในเดอร์บันและดิสทริกต์ซิกซ์ในเคปทาวน์ ซึ่งมีชาวผิวสีและ ชาวอินเดีย 55,000 คน ถูกบังคับให้ย้ายไปยังเมืองใหม่บนเคปแฟลตส์ดำเนินการภายใต้พระราชบัญญัติพื้นที่กลุ่ม ปี 1950 มีชาวผิวสี ชาวอินเดีย และ ชาวจีนเกือบ 600,000 คน ถูกย้ายภายใต้พระราชบัญญัติพื้นที่กลุ่มนี้ ชาวผิวขาวประมาณ 40,000 คนถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐานเมื่อมีการโอนที่ดินจาก "แอฟริกาใต้ของคนผิวขาว" ไปยังดินแดนของคนผิวดำ^{[ 113 ]}ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ แผนการแบ่งแยกสีผิวที่จัดตั้งบันตูสถานขึ้นนั้นเป็นผลมาจากสิ่งที่เรียกว่าแผนโอเดนดาล ซึ่งเป็นชุดข้อเสนอจากคณะกรรมการโอเดนดาลในปี 1962–1964 ^{[ 114 ]}

พรรค NP ได้ออกกฎหมายหลายฉบับที่ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ " การแบ่งแยกสีผิวแบบเล็กน้อย " กฎหมายฉบับแรกคือ พระราชบัญญัติห้ามการสมรสข้ามเชื้อชาติ พ.ศ. 2492 (ฉบับที่ 55)ซึ่งห้ามการสมรสระหว่างคนผิวขาวกับคนเชื้อชาติอื่น ต่อมาคือ พระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมว่าด้วยการผิดศีลธรรม พ.ศ. 2493 (ฉบับที่ 21) (แก้ไขเพิ่มเติมในปี พ.ศ. 2500 โดยฉบับที่ 23) ซึ่งห้าม "การร่วมเพศข้ามเชื้อชาติที่ผิดกฎหมาย" และ "การกระทำที่ผิดศีลธรรมหรืออนาจาร" ระหว่างคนผิวขาวกับคนผิวดำ คนอินเดีย หรือคนผิวสี

คนผิวดำไม่ได้รับอนุญาตให้ประกอบธุรกิจหรือประกอบวิชาชีพในพื้นที่ที่กำหนดให้เป็น "แอฟริกาใต้ของคนผิวขาว" เว้นแต่จะมีใบอนุญาต ซึ่งจะได้รับอนุมัติเฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้น หากไม่มีใบอนุญาต พวกเขาจะต้องย้ายไปยัง "ดินแดนบ้านเกิด" ของคนผิวดำและจัดตั้งธุรกิจและประกอบวิชาชีพที่นั่น รถไฟ โรงพยาบาล และรถพยาบาลมีการแบ่งแยกเชื้อชาติ^{[ 115 ]}เนื่องจากจำนวนผู้ป่วยผิวขาวมีน้อยกว่า และแพทย์ผิวขาวมักชอบทำงานในโรงพยาบาลของคนผิวขาว สภาพในโรงพยาบาลของคนผิวขาวจึงดีกว่าในโรงพยาบาลของคนผิวดำซึ่งมักแออัด ขาดแคลนบุคลากร และขาดงบประมาณอย่างมาก^{[ 116 ]}พื้นที่อยู่อาศัยมีการแบ่งแยกเชื้อชาติ และคนผิวดำได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในพื้นที่ของคนผิวขาวได้ก็ต่อเมื่อทำงานเป็นคนรับใช้ และถึงแม้จะเป็นเช่นนั้นก็ต้องอยู่ในที่พักของคนรับใช้เท่านั้น คนผิวดำถูกห้ามไม่ให้ทำงานในพื้นที่ของคนผิวขาว เว้นแต่จะมีบัตรผ่าน ซึ่งมีชื่อเล่นว่าดอมปัส (dompas)หรือสะกดว่าดอมพาส (dompass ) หรือดอมพาส (dom pass ) ที่มาของชื่อนี้น่าจะมาจากภาษาแอฟริกัน "verdomde pas" (หมายถึง บัตรผ่านต้องสาป) ^{[ 117 ]}เฉพาะคนผิวดำที่มีสิทธิ์ตาม "มาตรา 10" (ผู้ที่อพยพเข้ามาในเมืองก่อนสงครามโลกครั้งที่ 2) เท่านั้นที่ได้รับการยกเว้นจากข้อกำหนดนี้ บัตรผ่านจะออกให้เฉพาะคนผิวดำที่มีงานที่ได้รับอนุมัติเท่านั้น คู่สมรสและบุตรต้องถูกทิ้งไว้ในดินแดนของคนผิวดำ บัตรผ่านจะออกให้สำหรับเขตอำนาจศาลหนึ่งเขต (โดยปกติคือเมืองหนึ่งเมือง) ซึ่งจำกัดผู้ถือบัตรให้อยู่ในพื้นที่นั้นเท่านั้น การไม่มีบัตรผ่านที่ถูกต้องทำให้บุคคลนั้นอาจถูกจับกุมและดำเนินคดีในข้อหาเป็นผู้อพยพผิดกฎหมาย ซึ่งมักตามมาด้วยการเนรเทศกลับไปยังบ้านเกิด ของบุคคล นั้นและการดำเนินคดีกับนายจ้างในข้อหาจ้างแรงงานต่างด้าวผิดกฎหมาย รถตู้ตำรวจลาดตระเวนในพื้นที่ของคนผิวขาวเพื่อจับกุมคนผิวดำที่ไม่มีบัตรผ่าน คนผิวดำไม่ได้รับอนุญาตให้จ้างคนผิวขาวในแอฟริกาใต้ของคนผิวขาว^{[ 118 ]}

This legally enforced segregation was reinforced through deliberate town planning measures, such as introducing natural, industrial and infrastructural buffer zones.^[119] The legacy of this town planning element still hinders economic integration of urban economies in the twenty-first century, physically separating semi-formal township economies from industrial and corporate clusters in cities.^[120]

Although trade unions for black and Coloured workers had existed since the early 20th century, it was not until the 1980s reforms that a mass black trade union movement developed. Trade unions under apartheid were racially segregated, with 54 unions being white only, 38 for Indian and Coloured and 19 for black people. The Industrial Conciliation Act (1956) legislated against the creation of multi-racial trade unions and attempted to split existing multi-racial unions into separate branches or organisations along racial lines.^[121]

Each black homeland controlled its own education, health and police systems. Blacks were not allowed to buy hard liquor. They were able to buy only state-produced poor quality beer (although this law was relaxed later). Public beaches, swimming pools, some pedestrian bridges, drive-in cinema parking spaces, graveyards, parks, and public toilets were segregated. Cinemas and theatres in white areas were not allowed to admit blacks. There were practically no cinemas in black areas. Most restaurants and hotels in white areas were not allowed to admit blacks except as staff. Blacks were prohibited from attending white churches under the Churches Native Laws Amendment Act of 1957, but this was never rigidly enforced, and churches were one of the few places where races could mix without the interference of the law. Blacks earning 360 rand a year or more had to pay taxes while the white threshold was more than twice as high, at 750 rand a year. On the other hand, the taxation rate for whites was considerably higher than that for blacks.

คนผิวดำไม่สามารถครอบครองที่ดินในพื้นที่ของคนผิวขาวได้ ในดินแดนที่ชาวผิวดำอาศัยอยู่ ที่ดินส่วนใหญ่เป็นของ "เผ่า" ซึ่งหัวหน้าเผ่าในท้องถิ่นจะเป็นผู้ตัดสินใจว่าควรใช้ที่ดินอย่างไร ส่งผลให้คนผิวขาวเป็นเจ้าของที่ดินอุตสาหกรรมและเกษตรกรรมเกือบทั้งหมด รวมถึงที่ดินเพื่อการอยู่อาศัยที่มีมูลค่าสูงจำนวนมาก คนผิวดำส่วนใหญ่ถูกเพิกถอนสัญชาติแอฟริกาใต้เมื่อ "ดินแดนที่ชาวผิวดำอาศัยอยู่" ได้รับ "เอกราช" และพวกเขาไม่สามารถยื่นขอหนังสือเดินทางแอฟริกาใต้ ได้อีกต่อไป คุณสมบัติในการขอหนังสือเดินทางนั้นยากสำหรับคนผิวดำ รัฐบาลอ้างว่าหนังสือเดินทางเป็นสิทธิพิเศษ ไม่ใช่สิทธิ และรัฐบาลไม่ได้ออกหนังสือเดินทางให้คนผิวดำจำนวนมาก การแบ่งแยกสีผิวแทรกซึมอยู่ในวัฒนธรรมเช่นเดียวกับกฎหมาย และถูกฝังรากลึกโดยสื่อกระแสหลักส่วนใหญ่

ประชากรถูกจำแนกออกเป็นสี่กลุ่ม ได้แก่ แอฟริกัน ผิวขาว อินเดีย และผิวสี (ใช้ตัวพิมพ์ใหญ่เพื่อแสดงถึงคำจำกัดความทางกฎหมายในกฎหมายของแอฟริกาใต้ ) กลุ่มผิวสีประกอบด้วยผู้คนที่ถือว่ามีเชื้อสายผสม รวมถึง เชื้อสาย บันตูโคอิซานยุโรปและมาเลย์หลายคนสืบเชื้อสายมาจากทาสหรือแรงงานรับจ้างที่ถูกนำตัวมายัง^{แอฟริกาใต้}จากอินเดียศรีลังกามาดากัสการ์และจีน^{[ 122} ]

พระราชบัญญัติการจดทะเบียนประชากร (พระราชบัญญัติที่ 30 ปี 1950) กำหนดให้ชาวแอฟริกาใต้เป็นเชื้อชาติใดเชื้อชาติหนึ่งในสามเชื้อชาติ ได้แก่ คนผิวขาว คนผิวดำ หรือคนผิวสี ผู้ที่มีเชื้อสายอินเดียถือเป็นคนผิวสีภายใต้พระราชบัญญัตินี้ รูปลักษณ์ การยอมรับทางสังคม และเชื้อสายถูกนำมาใช้เพื่อกำหนดคุณสมบัติของบุคคลให้อยู่ในหนึ่งในสามประเภทดังกล่าว คนผิวขาวถูกกำหนดโดยพระราชบัญญัตินี้ว่าเป็นบุคคลที่มีบิดามารดาเป็นคนผิวขาวทั้งคู่และมี "นิสัย การพูด การศึกษา พฤติกรรม และท่าทาง" ของคนผิวขาว คนผิวดำถูกกำหนดโดยพระราชบัญญัตินี้ว่าเป็นผู้ที่มีเชื้อชาติหรือเผ่าแอฟริกัน สุดท้าย คนผิวสีคือผู้ที่ไม่สามารถจัดประเภทเป็นคนผิวดำหรือผิวขาวได้^{[ 123 ]}

ระบบราชการในยุคการแบ่งแยกสีผิวได้กำหนดเกณฑ์ที่ซับซ้อน (และมักจะเป็นไปตามอำเภอใจ) ในช่วงเวลาที่พระราชบัญญัติการลงทะเบียนประชากรถูกนำมาใช้ เพื่อกำหนดว่าใครคือคนผิวสี เจ้าหน้าที่ระดับล่างจะทำการทดสอบเพื่อพิจารณาว่าบุคคลใดควรถูกจัดประเภทเป็นคนผิวสีหรือคนผิวขาว หรือว่าบุคคลอื่นควรถูกจัดประเภทเป็นคนผิวสีหรือคนผิวดำ การทดสอบดังกล่าวรวมถึงการทดสอบด้วยดินสอซึ่งจะใช้ดินสอแทงเข้าไปในผมหยิกของผู้ถูกทดสอบ และให้ผู้ถูกทดสอบส่ายหัว หากดินสอติดอยู่ พวกเขาจะถูกพิจารณาว่าเป็นคนผิวดำ หากดินสอหลุดออก พวกเขาจะถูกประกาศว่าเป็นคนผิวสี การทดสอบอื่นๆ เกี่ยวข้องกับการตรวจสอบรูปทรงของขากรรไกรและบั้นท้าย และการหยิกผู้คนเพื่อดูว่าพวกเขาจะพูดคำว่า "โอ๊ย" ในภาษาใด^{[ 124 ]}ผลจากการทดสอบเหล่านี้ สมาชิกในครอบครัวเดียวกันจึงพบว่าตนเองอยู่ในกลุ่มเชื้อชาติที่แตกต่างกัน การทดสอบเพิ่มเติมได้กำหนดการเป็นสมาชิกของกลุ่มย่อยต่างๆ ของคนผิวสี

ชาวผิวสีถูกเลือกปฏิบัติโดยนโยบายแบ่งแยกสีผิว และถูกบังคับให้ไปอาศัยอยู่ในเมือง แยกต่างหาก ตามที่กำหนดไว้ในพระราชบัญญัติพื้นที่กลุ่ม (พ.ศ. 2493) ^{[ 125 ]}ในบางกรณีต้องละทิ้งบ้านที่ครอบครัวอาศัยอยู่มาหลายชั่วอายุคน และได้รับการศึกษาที่ด้อยกว่า แม้ว่าจะดีกว่าการศึกษาที่ชาวแอฟริกันได้รับก็ตาม พวกเขามีบทบาทสำคัญในขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวตัวอย่างเช่นองค์กรการเมืองแอฟริกันที่ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2445 มีสมาชิกเป็นชาวผิวสีทั้งหมด

สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งถูกปฏิเสธแก่ชาวผิวสีในลักษณะเดียวกับที่ปฏิเสธแก่ชาวผิวดำตั้งแต่ปี 1950 ถึง 1983 อย่างไรก็ตาม ในปี 1977 กลุ่มสมาชิกพรรค NP ได้อนุมัติข้อเสนอที่จะนำชาวผิวสีและชาวอินเดียเข้าสู่รัฐบาลกลาง ในปี 1982 ข้อเสนอรัฐธรรมนูญฉบับสุดท้ายนำไปสู่การลงประชามติในหมู่ชาวผิวขาว และรัฐสภาสามสภาได้รับการอนุมัติ รัฐธรรมนูญได้รับการปฏิรูปในปีถัดมาเพื่ออนุญาตให้ชนกลุ่มน้อยชาวผิวสีและชาวอินเดียมีส่วนร่วมในสภาที่แยกจากกันในรัฐสภาสามสภา และโบธาได้เป็นประธานาธิบดีแห่งรัฐคนแรก แนวคิดคือชนกลุ่มน้อยชาวผิวสีจะได้รับสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งแต่ชนกลุ่มใหญ่ชาวผิวดำจะกลายเป็นพลเมืองของดินแดนอิสระ^{[ 123 ] [ 125 ]} การจัดเตรียมที่แยกจากกันเหล่านี้ยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งมีการยกเลิกการแบ่งแยกสีผิว การปฏิรูปสามสภานำไปสู่การก่อตั้ง แนวร่วมประชาธิปไตยสหรัฐ (ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว) เป็นเครื่องมือในการพยายามป้องกันการดึงชาวผิวสีและชาวอินเดียเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับชาวผิวขาว การต่อสู้ระหว่างพรรค UDF และรัฐบาลพรรค NP ตั้งแต่ปี 1983 ถึง 1989 กลายเป็นช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งที่รุนแรงที่สุดระหว่างชาวแอฟริกาใต้ฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา

การศึกษาถูกแบ่งแยกโดยพระราชบัญญัติการศึกษาของชาวบันตู ปี 1953 ซึ่งได้กำหนดระบบการศึกษาแยกต่างหากสำหรับนักเรียนผิวดำชาวแอฟริกาใต้ และได้รับการออกแบบมาเพื่อเตรียมคนผิวดำให้พร้อมสำหรับชีวิตในฐานะชนชั้นแรงงาน^{[ 126 ]}ในปี 1959 ได้มีการจัดตั้งมหาวิทยาลัยแยกต่างหากสำหรับคนผิวดำ คนผิวสี และคนอินเดีย มหาวิทยาลัยที่มีอยู่เดิมไม่ได้รับอนุญาตให้รับนักเรียนผิวดำใหม่ พระราชกฤษฎีกาภาษาแอฟริกันส์ปี 1974 กำหนดให้ใช้ภาษาแอฟริกันส์และภาษาอังกฤษอย่างเท่าเทียมกันในโรงเรียนมัธยมปลายนอกเขตบ้านเกิด^{[ 127 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1970 รัฐใช้จ่ายต่อเด็กหนึ่งคนในการศึกษาของเด็กผิวขาวมากกว่าเด็กผิวดำถึงสิบเท่าภายในระบบการศึกษาบันตู (ระบบการศึกษาในโรงเรียนของคนผิวดำในแอฟริกาใต้ของคนผิวขาว) การศึกษาระดับสูงมีให้ในมหาวิทยาลัยและวิทยาลัยแยกต่างหากหลังจากปี 1959 มีการจัดตั้งมหาวิทยาลัยสำหรับคนผิวดำแปดแห่งในดินแดนบ้านเกิดมหาวิทยาลัยฟอร์ตแฮร์ในซิสเคย์ (ปัจจุบันคืออีสเทิร์นเคป ) จะรับเฉพาะนักศึกษาที่พูดภาษาโคซา เท่านั้น นักศึกษาที่พูดภาษา โซโททสวาณาเพดีและเวนดา จะ ถูกจัดให้อยู่ในวิทยาลัยมหาวิทยาลัย แห่งใหม่ ที่เมืองเทิร์ฟลูป ในขณะที่วิทยาลัยมหาวิทยาลัยแห่งซูลูแลนด์เปิดตัวเพื่อให้บริการ นักศึกษา ชาวซูลูชาวผิวสีและชาวอินเดียจะมีสถานศึกษาของตนเองในเคปและนาตาลตามลำดับ^{[ 128 ]}

แต่ละดินแดนของคนผิวดำควบคุมระบบการศึกษา สุขภาพ และตำรวจของตนเอง

ในปี 1948 ก่อนที่จะมีการประกาศใช้ระบบแบ่งแยกสีผิวอย่างเป็นทางการ แอฟริกาใต้มีมหาวิทยาลัยอยู่ 10 แห่ง โดยแบ่งเป็นมหาวิทยาลัยภาษาแอฟริกัน 4 แห่ง มหาวิทยาลัยภาษาอังกฤษ 4 แห่ง มหาวิทยาลัยสำหรับคนผิวดำ 1 แห่ง และมหาวิทยาลัยทางไปรษณีย์อีก 1 แห่งที่เปิดรับนักศึกษาทุกเชื้อชาติ ต่อมาในปี 1981 ภายใต้รัฐบาลแบ่งแยกสีผิว ได้มีการสร้างมหาวิทยาลัยใหม่ขึ้น 11 แห่ง โดยแบ่งเป็นมหาวิทยาลัยสำหรับคนผิวดำ 7 แห่ง มหาวิทยาลัยสำหรับคนผิวสี 1 แห่ง มหาวิทยาลัยสำหรับชาวอินเดีย 1 แห่ง มหาวิทยาลัยภาษาแอฟริกัน 1 แห่ง และมหาวิทยาลัยสองภาษา 1 แห่ง (ภาษาแอฟริกันและภาษาอังกฤษ)

การแบ่งแยกสีผิวส่งผลกระทบอย่างมากต่อผู้หญิงผิวดำและผิวสี ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากการเลือกปฏิบัติทั้งทางเชื้อชาติและเพศ ขณะเดียวกันก็ถูกผลักไสไปอยู่ชายขอบทางการเมือง^{[ 129 ] [ 130 ]}นักวิชาการ Judith Nolde ได้โต้แย้งว่า โดยทั่วไปแล้ว ระบบการเลือกปฏิบัติได้สร้าง "แอกแห่งการกดขี่สามชั้น: เพศ เชื้อชาติ และชนชั้น" ทำให้ผู้หญิงชาวแอฟริกาใต้ "ถูกลิดรอน" สิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานในฐานะปัจเจกบุคคล^{[ 131 ]}การหางานมักเป็นเรื่องยาก ผู้หญิงผิวดำและผิวสีจำนวนมากทำงานเป็นลูกจ้างในภาคเกษตรกรรมหรือเป็นแม่บ้านแต่ค่าจ้างต่ำมาก หรืออาจไม่มีเลย^{[ 132 ]}

ในแง่ของมารดาและครอบครัว เด็กชาวแอฟริกาใต้จำนวนมากป่วยเป็นโรคที่เกิดจาก ภาวะ ทุพโภชนาการและปัญหาสุขอนามัยอันเนื่องมาจากนโยบายสาธารณะที่กดขี่ และอัตราการเสียชีวิตจึงสูง การเคลื่อนย้ายแรงงานผิวดำและแรงงานผิวสีภายในประเทศที่ถูกควบคุมโดยพระราชบัญญัติพื้นที่เมืองของชนพื้นเมืองปี 1923 และกฎหมาย "บัตรผ่าน" ที่เข้มงวด ทำให้สมาชิกในครอบครัวต้องพลัดพรากจากกัน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเพราะระบบแบ่งแยกสีผิวรับรู้ว่าผู้ชายสามารถพิสูจน์การจ้างงานของตนในศูนย์กลางเมืองได้ ในขณะที่ผู้หญิงส่วนใหญ่เป็นเพียงผู้พึ่งพาดังนั้นพวกเธอจึงเสี่ยงที่จะถูกเนรเทศไปยังพื้นที่ชนบท^{[ 133 ]}แม้แต่ในพื้นที่ชนบทก็ยังมีอุปสรรคทางกฎหมายสำหรับผู้หญิงในการเป็นเจ้าของที่ดิน และงานนอกเมืองก็ยิ่งหายากกว่า^{[ 134 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1930 ฟุตบอลถูกแบ่งออกเป็นหลายสถาบันตามเชื้อชาติ ได้แก่สมาคมฟุตบอลแอฟริกาใต้ (ผิวขาว) สมาคมฟุตบอลอินเดียแอฟริกาใต้ (SAIFA) สมาคมฟุตบอลแอฟริกันแอฟริกาใต้ (SAAFA) และคู่แข่งคือสมาคมฟุตบอลบันตูแอฟริกาใต้ และสมาคมฟุตบอลผิวสีแอฟริกาใต้ (SACFA) การขาดแคลนเงินทุนในการจัดหาอุปกรณ์ที่เหมาะสมเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดในการแข่งขันฟุตบอลสมัครเล่นของคนผิวดำ ซึ่งสะท้อนถึงความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจในสังคมโดยรวม^{[ 135 ]}การวางแผนทางสังคมของนโยบายแบ่งแยกสีผิวทำให้การแข่งขันข้ามเชื้อชาติยากขึ้น ดังนั้น เพื่อเป็นการรวมศูนย์การเงิน สหพันธ์ต่างๆ จึงรวมตัวกันในปี 1951 ก่อตั้งสหพันธ์ฟุตบอลแอฟริกาใต้ (SASF) ซึ่งนำสมาคมระดับชาติของคนผิวดำ อินเดีย และผิวสีมารวมกันเป็นองค์กรเดียวที่ต่อต้านนโยบายแบ่งแยกสีผิว สิ่งนี้ได้รับการต่อต้านมากขึ้นเรื่อยๆ จากรัฐบาลแบ่งแยกสีผิวที่กำลังเติบโต และด้วยการแบ่งแยกในเมืองที่ได้รับการเสริมแรงด้วยนโยบายเหยียดเชื้อชาติอย่างต่อเนื่อง ทำให้การเล่นฟุตบอลตามเชื้อชาติเหล่านี้ยากขึ้น ในปี ค.ศ. 1956 รัฐบาลพริทอเรีย ซึ่งเป็นเมืองหลวงทางการปกครองของแอฟริกาใต้ ได้ออกนโยบายด้านกีฬาแบบแบ่งแยกสีผิวเป็นครั้งแรก โดยการกระทำดังกล่าวเป็นการเน้นย้ำถึงจุดยืนของรัฐบาลที่นำโดยคนผิวขาวในการต่อต้านการแข่งขันระหว่างเชื้อชาติ

ในขณะที่ฟุตบอลถูกครอบงำด้วยการเหยียดเชื้อชาติ มันก็มีบทบาทในการประท้วงการแบ่งแยกสีผิวและนโยบายต่างๆ ด้วยเช่นกัน ด้วยการแบนจากFIFAและการแข่งขันกีฬาระดับนานาชาติอื่นๆ แอฟริกาใต้จึงตกเป็นเป้าสายตาของนานาชาติ ในการสำรวจเมื่อปี 1977 ชาวแอฟริกาใต้ผิวขาวจัดอันดับให้การขาดแคลนกีฬาระดับนานาชาติเป็นหนึ่งในสามผลกระทบที่สร้างความเสียหายมากที่สุดจากการแบ่งแยกสีผิว^{[ 136 ]}ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 ชาวแอฟริกาใต้ผิวดำก็ใช้สื่อเพื่อท้าทาย "การแบ่งแยกทางเชื้อชาติ" ของกีฬาในแอฟริกาใต้ กองกำลังต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวเริ่มชี้ให้เห็นว่ากีฬาเป็น "จุดอ่อน" ของขวัญกำลังใจของคนผิวขาว นักข่าวผิวดำของ นิตยสาร Johannesburg Drumเป็นกลุ่มแรกที่นำประเด็นนี้มาเปิดเผยต่อสาธารณะ ด้วยฉบับพิเศษที่กล้าหาญในปี 1955 ที่ถามว่า "ทำไมคนผิวดำของเราถึงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมทีมชาติแอฟริกาใต้?" ^{[ 136 ]}เมื่อเวลาผ่านไป สถานะระหว่างประเทศของแอฟริกาใต้ก็ตึงเครียดมากขึ้นเรื่อยๆ ในทศวรรษ 1980 ขณะที่ระบบกดขี่กำลังค่อยๆ ล่มสลาย และพรรค ANC และพรรคเนชั่นแนลปาร์ตี้เริ่มเจรจาเพื่อยุติการแบ่งแยกสีผิว สมาคมฟุตบอลต่างๆ ก็ได้หารือเกี่ยวกับการจัดตั้งองค์กรควบคุมเดียวที่ไม่แบ่งแยกเชื้อชาติ กระบวนการรวมตัวนี้เร่งตัวขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1980 และนำไปสู่การก่อตั้งสมาคมฟุตบอลแอฟริกาใต้ในเดือนธันวาคม 1991 และในที่สุดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม 1992 ฟีฟ่าก็ได้ต้อนรับแอฟริกาใต้กลับเข้าสู่ฟุตบอลระดับนานาชาติอีกครั้ง

กีฬาเป็นส่วนสำคัญของชีวิตในแอฟริกาใต้มานานแล้ว และการคว่ำบาตรการแข่งขันโดยทีมต่างชาติส่งผลกระทบอย่างมากต่อประชากรผิวขาว อาจมากกว่าการคว่ำบาตรทางการค้าเสียอีก หลังจากที่ประชาคมระหว่างประเทศยอมรับทีมกีฬาของแอฟริกาใต้อีกครั้ง กีฬาก็มีบทบาทสำคัญในการรวมกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลายของประเทศ การสนับสนุนของแมนเดลาต่อกลุ่มรักบี้ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนผิวขาวในช่วงรักบี้เวิลด์คัพปี 1995ถือเป็นสิ่งสำคัญในการรวมแฟนกีฬาชาวแอฟริกาใต้ทุกเชื้อชาติเข้าด้วยกัน^{[ 137 ]}

กิจกรรมในกีฬามวยอาชีพก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน เนื่องจากมีการบันทึกการแข่งขันมวยอาชีพชิงแชมป์ระดับชาติ 44 ครั้งที่ถือว่า "สำหรับคนผิวขาวเท่านั้น" ระหว่างปี 1955 ถึง 1979 ^{[ 138 ]}และการแข่งขัน 397 ครั้งที่ถือว่า "สำหรับผู้ที่ไม่ใช่คนผิวขาว" ระหว่างปี 1901 ถึง 1978 ^{[ 139 ]}

การกำหนดนิยามของประชากรชาวเอเชีย ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยที่ไม่ปรากฏว่าจัดอยู่ในกลุ่มที่ไม่ใช่คนผิวขาวสามกลุ่มแรกที่กำหนดไว้ เป็นปัญหาที่รัฐบาลแบ่งแยกสีผิวต้องเผชิญอยู่ตลอดเวลา

การจัดประเภท "คนผิวขาวกิตติมศักดิ์ " (ซึ่งเป็นคำที่ใช้กันอย่างคลุมเครือตลอดยุคการแบ่งแยกสีผิว) มอบให้แก่ผู้อพยพจากญี่ปุ่นเกาหลีใต้และไต้หวันซึ่ง  เป็นประเทศที่แอฟริกาใต้รักษาความสัมพันธ์ทางการทูตและเศรษฐกิจไว้^{[ 140 ]}  และแก่ลูกหลานของพวกเขา

ชาวอินเดียในแอฟริกาใต้ในช่วงยุคแบ่งแยกสีผิวถูกจัดอยู่ในหลายประเภท ตั้งแต่ "เอเชีย" "ผิวดำ" "ผิวสี" และแม้แต่ประเภทชาติพันธุ์เดียวคือ "อินเดีย" แต่ไม่เคยถูกจัดว่าเป็นคนผิวขาว โดยถูกมองว่าเป็น "ไม่ใช่คนผิวขาว" ตลอดประวัติศาสตร์ของแอฟริกาใต้ กลุ่มคนเหล่านี้เผชิญกับการเลือกปฏิบัติอย่างรุนแรงในช่วงระบอบแบ่งแยกสีผิวและถูกกระทำด้วยนโยบายเหยียดเชื้อชาติมากมาย

ในปี 2548 Josephine C. Naidoo และ Devi Moodley Rajab ได้ทำการศึกษาแบบย้อนหลัง โดยสัมภาษณ์ชาวอินเดียที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้หลายคนเกี่ยวกับประสบการณ์การใช้ชีวิตภายใต้ระบอบการแบ่งแยกสีผิว การศึกษานี้เน้นไปที่การศึกษา สถานที่ทำงาน และการใช้ชีวิตประจำวันโดยทั่วไป ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งซึ่งเป็นแพทย์กล่าวว่า เป็นเรื่องปกติที่แพทย์ที่ไม่ใช่คนผิวขาวและแพทย์ผิวขาวจะทำงานร่วมกันในโรงพยาบาล แต่เมื่อมีเวลาว่างหรือพักเบรก พวกเขาจะต้องกลับไปยังที่พักที่แยกจากกัน แพทย์ชาวอินเดียได้รับค่าจ้างเพียง 1/4 ถึง 1/3 ของค่าจ้างที่แพทย์ผิวขาวได้รับ อีกหนึ่งข้อค้นพบของการศึกษานี้คือ ความเสียหายทางจิตใจที่ชาวอินเดียที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้ได้รับในช่วงระบอบการแบ่งแยกสีผิว มีความรู้สึกแปลกแยกอย่างรุนแรงที่ทำให้เกิดความรู้สึกด้อยกว่าอย่างมาก^{[ 141 ]}

Chinese South Africans –  descendend from migrant workers who came to work in the gold mines around Johannesburg in the late 19th century – were initially either classified as "Coloured" or "Other Asian" and were subject to numerous forms of discrimination and restriction.^[142] It was not until 1984 that South African Chinese, then numbering about 10,000, were given the same official rights as the Japanese, to be treated as whites in terms of the Group Areas Act, although they still faced discrimination and did not receive all the benefits of their newly obtained honorary white status, such as voting.^[143]

Indonesians arrived at the Cape of Good Hope as slaves until the abolishment of slavery during the 19th century. They were predominantly Muslim, were allowed religious freedom and formed their own ethnic community known as Cape Malays. They were classified as part of the Coloured racial group.^[144] This was the same for South Africans of Malaysian descent.^[122] South Africans of Filipino descent were classified as "black" due to the historical outlook on Filipinos by White South Africans, and many of them lived in Bantustans.^[122]

The Lebanese population were somewhat of an anomaly during the apartheid era. Lebanese immigration to South Africa was chiefly Christian, and the group was originally classified as non-white; however, a court case in 1913 ruled that because Lebanese and Syrians originated from the Canaan region (the birthplace of Christianity and Judaism), they could not be discriminated against by race laws which targeted non-believers, and thus, were classified as white. The Lebanese community maintained their white status after the Population Registration Act came into effect; however, further immigration from the Middle East was restricted.^[145]

ควบคู่ไปกับการแบ่งแยกสีผิว พรรคแห่งชาติได้ดำเนินโครงการอนุรักษ์นิยมทางสังคม ภาพยนตร์ ลามกอนาจาร^{[ 146 ]}การพนัน^{[ 147 ]}และผลงานของมาร์กซ์เลนินและนักคิดสังคมนิยมคนอื่นๆ^{[ 148 ] ถูกห้าม โรงภาพยนตร์ ร้านขายเครื่อง ดื่ม}แอลกอฮอล์ และธุรกิจอื่นๆ ส่วนใหญ่ถูกห้ามไม่ให้เปิดในวันอาทิตย์ [ ^{149 ] การ}ทำแท้ง [ ^{150 ]}การรักร่วมเพศ^{[ 151 ]}และการศึกษาเรื่องเพศก็ถูกจำกัดเช่นกัน การทำแท้งถูกกฎหมายเฉพาะในกรณีของการข่มขืนหรือหากชีวิตของมารดาตกอยู่ในอันตราย^{[ 150 ]}

โทรทัศน์ไม่ได้ถูกนำมาใช้จนกระทั่งปี 1976 เนื่องจากรัฐบาลมองว่ารายการภาษาอังกฤษเป็นภัยคุกคามต่อภาษาแอฟริกัน^{[ 152 ]}โทรทัศน์ดำเนินการตามแนวทางการแบ่งแยกสีผิว – TV1 ออกอากาศเป็นภาษาแอฟริกันและภาษาอังกฤษ (มุ่งเป้าไปที่ผู้ชมผิวขาว) TV2 เป็นภาษาซูลูและโคซา TV3 เป็นภาษาโซโท ทสวาณา และเปดี (มุ่งเป้าไปที่ผู้ชมผิวดำ) และ TV4 ส่วนใหญ่แสดงรายการสำหรับผู้ชมผิวดำในเมือง

การแบ่งแยกสีผิวได้ก่อให้เกิดการต่อต้านภายในอย่างมีนัยสำคัญ^{[ 14 ]}รัฐบาลตอบโต้การลุกฮือและการประท้วงของประชาชนหลายครั้งด้วยความรุนแรงของตำรวจ ซึ่งส่งผลให้การสนับสนุนการต่อสู้ต่อต้านด้วยอาวุธเพิ่มมากขึ้น^{[ 153 ]} การต่อต้านภายในต่อระบบการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้มาจากหลายภาคส่วนของสังคม และนำไปสู่การก่อตั้งองค์กรต่างๆ ที่อุทิศตนเพื่อการประท้วงอย่างสันติ การต่อต้านโดยไม่ใช้ความรุนแรง และการก่อกบฏด้วยอาวุธ

ในปี 1949 กลุ่มเยาวชนของพรรคสมัชชาแห่งชาติแอฟริกา (ANC) เข้าควบคุมองค์กรและเริ่มผลักดัน โครงการ ชาตินิยมแอฟริกา แบบสุดโต่ง ผู้นำรุ่นใหม่เสนอว่าอำนาจของคนผิวขาวจะถูกโค่นล้มได้ก็ต่อเมื่อใช้การรณรงค์ครั้งใหญ่เท่านั้น ในปี 1950 ปรัชญานี้ทำให้เกิดการเปิดตัวโครงการปฏิบัติการ ซึ่งเป็นการประท้วง การคว่ำบาตร และการไม่เชื่อฟังคำสั่งของรัฐบาล ซึ่งนำไปสู่การปะทะกันอย่างรุนแรงกับเจ้าหน้าที่เป็นครั้งคราว

ในปี 1959 กลุ่มสมาชิกพรรค ANC ที่ไม่พอใจได้ก่อตั้งพรรคPan Africanist Congress of Azania (PAC) ซึ่งจัดการประท้วงต่อต้านสมุดประจำตัวในวันที่ 21 มีนาคม 1960 การประท้วงครั้งหนึ่งจัดขึ้นในเมืองชาร์ปวิลล์ซึ่งมีผู้เสียชีวิต 69 คนจากการกระทำของตำรวจในเหตุการณ์สังหารหมู่ชาร์ปวิลล์

หลังเหตุการณ์ชาร์ปวิลล์ รัฐบาลประกาศสถานการณ์ฉุกเฉิน มีผู้ถูกจับกุมมากกว่า 18,000 คน รวมถึงผู้นำของพรรค ANC และ PAC และทั้งสององค์กรถูกสั่งห้ามดำเนินกิจกรรม การต่อต้านจึงต้องหลบซ่อนตัว โดยผู้นำบางส่วนลี้ภัยไปต่างประเทศ และบางส่วนมีส่วนร่วมในการก่อวินาศกรรมและการก่อการร้ายภายในประเทศ

ในเดือนพฤษภาคม ปี 1961 ก่อนการประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ สภาที่ประกอบด้วยตัวแทนจากพรรค ANC ที่ถูกสั่งห้าม ได้เรียกร้องให้มีการเจรจาระหว่างสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ พร้อมทั้งขู่ว่าจะจัดการประท้วงและหยุดงานในช่วงพิธีสถาปนาสาธารณรัฐ หากข้อเรียกร้องของพวกเขาถูกเพิกเฉย

เมื่อรัฐบาลเพิกเฉยต่อพวกเขา ผู้ประท้วง (ซึ่งหนึ่งในผู้จัดหลักคือ เนลสัน แมนเดลาวัย 42 ปีเชื้อสายเทมบู ) จึงลงมือตามคำขู่ รัฐบาลตอบโต้อย่างรวดเร็วโดยให้อำนาจตำรวจจับกุมผู้คนได้นานถึงสิบสองวัน และควบคุมตัวผู้นำการประท้วงจำนวนมากท่ามกลางกรณีการใช้ความรุนแรงของตำรวจจำนวนมาก^{[ 154 ]}เมื่อพ่ายแพ้ ผู้ประท้วงจึงยุติการประท้วง จากนั้นพรรค ANC จึงเลือกที่จะเริ่มการต่อสู้ด้วยอาวุธผ่านปีกทางทหารที่จัดตั้งขึ้นใหม่ คืออุมคอนโต เว ซิซเว (MK) ซึ่งจะทำการก่อวินาศกรรมต่อโครงสร้างทางยุทธวิธีของรัฐ แผนการก่อวินาศกรรมครั้งแรกของพรรคนี้ดำเนินการในวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2504 ซึ่งเป็นวันครบรอบการรบที่แม่น้ำบลัดริเวอร์

ในทศวรรษ 1970 ขบวนการสำนึกในความเป็นคนผิวดำ (Black Consciousness Movementหรือ BCM) ก่อตั้งขึ้นโดยนักศึกษาในระดับอุดมศึกษาที่ได้รับอิทธิพลจาก ขบวนการ พลังคนผิวดำ (Black Power Movement) ในสหรัฐอเมริกา BCM สนับสนุนความภาคภูมิใจในความเป็นคนผิวดำและขนบธรรมเนียมประเพณีของแอฟริกา และมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงความรู้สึกด้อยค่าที่ระบบการแบ่งแยกสีผิวปลูกฝังไว้ในหมู่คนผิวดำ ผู้นำของขบวนการสตีฟ บิโกถูกจับกุมเมื่อวันที่ 18 สิงหาคม 1977 และถูกทุบตีจนเสียชีวิตในระหว่างถูกคุมขัง

ในปี พ.ศ. 2519 นักเรียนมัธยมปลายในโซเวโตได้ออกมาประท้วงบนท้องถนนในเหตุการณ์จลาจลโซเวโตเพื่อต่อต้านการบังคับใช้ภาษาแอฟริกันส์เป็นภาษาเดียวในการเรียนการสอน เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน ตำรวจได้เปิดฉากยิงใส่นักเรียนที่ประท้วงอย่างสันติ ตามรายงานอย่างเป็นทางการมีผู้เสียชีวิต 23 คน แต่โดยทั่วไปแล้วจำนวนผู้เสียชีวิตจะระบุไว้ที่ 176 คน โดยมีการประมาณการไว้สูงถึง 700 คน^{[ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]}ในปีต่อมา องค์กรนักเรียนหลายแห่งได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อประท้วงต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว และองค์กรเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการคว่ำบาตรโรงเรียนในเมืองในปี พ.ศ. 2523 และ พ.ศ. 2526 และการคว่ำบาตรในชนบทในปี พ.ศ. 2528 และ พ.ศ. 2529

ควบคู่ไปกับการประท้วงของนักศึกษา สหภาพแรงงานได้เริ่มดำเนินการประท้วงในปี 1973 และ 1974 หลังจากปี 1976 สหภาพแรงงานและคนงานถือว่ามีบทบาทสำคัญในการต่อสู้กับการแบ่งแยกสีผิว โดยเข้ามาเติมเต็มช่องว่างที่เกิดจากการห้ามพรรคการเมือง ในปี 1979 สหภาพแรงงานคนผิวดำได้รับการรับรองให้ถูกต้องตามกฎหมายและสามารถเจรจาต่อรองร่วมกันได้ แม้ว่าการนัดหยุดงานยังคงผิดกฎหมายก็ตาม นักเศรษฐศาสตร์โทมัส โซเวลล์เขียนว่า อุปสงค์และอุปทานขั้นพื้นฐานนำไปสู่การละเมิดการแบ่งแยกสีผิว "ในวงกว้าง" ทั่วประเทศ เพียงเพราะมีเจ้าของธุรกิจชาวแอฟริกาใต้ผิวขาวไม่เพียงพอที่จะตอบสนองความต้องการสินค้าและบริการต่างๆ อุตสาหกรรมเสื้อผ้าและการก่อสร้างบ้านใหม่ส่วนใหญ่ถูกครอบครองและดำเนินการโดยคนผิวดำ ซึ่งอาจทำงานอย่างลับๆ หรือหลีกเลี่ยงกฎหมายโดยใช้คนผิวขาวเป็นผู้จัดการในนาม^{[ 158 ]}

ในปี 1983 ผู้นำต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวที่มุ่งมั่นต่อต้านรัฐสภาสามสภาได้รวมตัวกันจัดตั้ง แนวร่วมประชาธิปไตย ( United Democratic Frontหรือ UDF) เพื่อประสานงานการเคลื่อนไหวต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวภายในประเทศแอฟริกาใต้ ประธานคนแรกของ UDF ได้แก่อาร์ชี กูเมเด , ออสการ์ มเพธาและอัลเบอร์ทีนา ซิซูลูโดยมีอาร์ชบิชอป เดสมอนด์ ตูตู , ดร. อัลลัน โบเอแซก , เฮเลน โจเซฟและเนลสัน แมนเดลาเป็นผู้สนับสนุนหลัก UDF มีนโยบายหลักคือการยกเลิกการแบ่งแยกสีผิวและสร้างแอฟริกาใต้ที่เป็นประชาธิปไตยและไม่แบ่งแยกเชื้อชาติ UDF ได้จัดตั้งช่องทางทางกฎหมายให้กลุ่มสิทธิมนุษยชนและบุคคลทุกเชื้อชาติสามารถจัดการประท้วงและรณรงค์ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวภายในประเทศได้ โบสถ์และกลุ่มศาสนาก็กลายเป็นจุดสำคัญของการต่อต้านเช่นกัน ผู้นำศาสนาไม่ได้รับการยกเว้นจากการถูกดำเนินคดี และองค์กรทางศาสนาบางแห่งถูกสั่งห้าม แต่โดยทั่วไปแล้วนักบวชมีอิสระในการวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลมากกว่ากลุ่มหัวรุนแรง UDF ร่วมกับการคุ้มครองของคริสตจักร จึงทำให้อาร์ชบิชอปเดสมอนด์ ตูตู มีบทบาทสำคัญ โดยทำหน้าที่เป็นทั้งกระบอกเสียงสำคัญในประเทศและโฆษกระหว่างประเทศที่ประณามการแบ่งแยกสีผิวและเรียกร้องให้สร้างรัฐที่ไม่แบ่งแยกเชื้อชาติ^{[ 159 ]}

แม้ว่าชาวผิวขาวส่วนใหญ่จะสนับสนุนการแบ่งแยกสีผิว แต่ก็มีประมาณ 20 เปอร์เซ็นต์ที่ไม่เห็นด้วย การต่อต้านในรัฐสภาได้รับการกระตุ้นจากเฮเลน ซูซ แมน โคลิ นเอ็กกลินและแฮร์รี ชวาร์ซซึ่งก่อตั้งพรรคก้าวหน้าแห่งสหพันธรัฐการต่อต้านนอกรัฐสภาส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในพรรคคอมมิวนิสต์แอฟริกาใต้และองค์กรสตรีแบล็กแซชผู้หญิงยังมีบทบาทสำคัญในองค์กรสหภาพแรงงานและพรรคการเมืองที่ถูกห้าม นักคิดสาธารณะอย่างเช่นนักเขียนนาดีน กอร์ดิเมอร์ก็มีบทบาทในขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวเช่นกัน

นโยบายของแอฟริกาใต้ตกอยู่ภายใต้การตรวจสอบจากนานาชาติในปี 1960 เมื่อนายกรัฐมนตรีอังกฤษฮาโรลด์ แมคมิลแลนวิพากษ์วิจารณ์นโยบายเหล่านั้นระหว่าง การกล่าวสุนทรพจน์ Wind of Changeในเคปทาวน์ไม่กี่สัปดาห์ต่อมา ความตึงเครียดก็ถึงจุดสูงสุดในเหตุการณ์สังหารหมู่ชาร์ปวิลล์ส่งผลให้เกิดการประณามจากนานาชาติมากขึ้น หลังจากนั้นไม่นานนายกรัฐมนตรีเฮนดริก เวอร์วอร์ดประกาศจัดการลงประชามติว่าประเทศควรเปลี่ยนเป็นสาธารณรัฐหรือไม่ การลงประชามติในวันที่ 5 ตุลาคมปีนั้นถามชาวผิวขาวว่า "คุณเห็นด้วยกับการเป็นสาธารณรัฐของสหภาพหรือไม่" และ 52% โหวต "ใช่" ^{[ 160 ]}

ผลจากการเปลี่ยนแปลงสถานะนี้ ทำให้แอฟริกาใต้ต้องยื่นขอต่ออายุสมาชิกภาพในเครือจักรภพ อีกครั้ง ซึ่งแอฟริกาใต้เคยมีสิทธิพิเศษทางการค้ากับ เครือจักรภพ อินเดียได้กลายเป็นสาธารณรัฐในเครือจักรภพในปี 1950 แต่ก็เป็นที่ชัดเจนว่าประเทศสมาชิกในแอฟริกาและเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จะต่อต้านแอฟริกาใต้เนื่องจากนโยบายแบ่งแยกสีผิว ด้วยเหตุนี้ แอฟริกาใต้จึงถอนตัวออกจากเครือจักรภพในวันที่ 31 พฤษภาคม 1961 ซึ่งเป็นวันที่สาธารณรัฐแอฟริกาใต้ก่อตั้งขึ้น

ในช่วงทศวรรษ 1980 เครือจักรภพได้สนับสนุนมาตรการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจเพื่อเร่งการยุติการแบ่งแยกสีผิว และในปี 1986 ในการประชุมสุดยอดขนาดเล็กซึ่งมีประเทศต่างๆ เข้าร่วม 7 ประเทศ รวมทั้งสหราชอาณาจักร ได้มีการตกลงใช้มาตรการคว่ำบาตรที่เข้มงวด^{[ 161 ]}

The Organisation of African Unity (OAU) was created in 1963. Its primary objectives were to eradicate colonialism and improve social, political and economic conditions in Africa. It censured apartheid and demanded sanctions against South Africa. African states agreed to aid the liberation movements in their fight against apartheid.^[162] In 1969, 14 nations from Central and East Africa gathered in Lusaka, Zambia, and formulated the Lusaka Manifesto, which was signed on 13 April by all of the countries in attendance except Malawi.^[163] This manifesto was later taken on by both the OAU and the United Nations.^[162]

The Lusaka Manifesto summarised the political situations of self-governing African countries, condemning racism and inequity, and calling for Black majority rule in all African nations.^[164] Regarding South Africa, the manifesto said that the countries supported peaceful change "if it were possible", and made clear that they would support guerrilla liberation movements if necessary.^[165]

South Africa's negative response to the Lusaka Manifesto and rejection of a change to its policies brought about another OAU announcement in October 1971. The Mogadishu Declaration stated that South Africa's rebuffing of negotiations meant that its Black people could only be freed through military means, and that no African state should converse with the apartheid government.^[166]

In 1966, B. J. Vorster became prime minister. He was not prepared to dismantle apartheid, but he did try to redress South Africa's isolation and to revitalise the country's global reputation, even with other African states. This he called his "Outward-Looking" policy.^{[167][168][169]}

ความเต็มใจของวอร์สเตอร์ที่จะพูดคุยกับผู้นำแอฟริกาแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับการปฏิเสธของเวอร์วอร์ดที่จะมีส่วนร่วมกับพวกเขา ในปี 1966 เขาได้พบกับผู้นำของประเทศเพื่อนบ้านอย่างเลโซโทสวาซิแลนด์และบอตสวานาในปี 1967 เขาเสนอความช่วยเหลือด้านเทคโนโลยีและการเงินแก่รัฐแอฟริกาใดก็ตามที่พร้อมจะรับ โดยยืนยันว่าไม่มีเงื่อนไขทางการเมืองใดๆ ผูกติดอยู่ เพราะเขารู้ดีว่าหลายรัฐในแอฟริกาต้องการความช่วยเหลือทางการเงิน แม้ว่าจะต่อต้านนโยบายเหยียดเชื้อชาติของแอฟริกาใต้ก็ตาม หลายรัฐยังมีความผูกพันทางเศรษฐกิจกับแอฟริกาใต้เนื่องจากแรงงานอพยพที่ทำงานในเหมืองแร่ของแอฟริกาใต้ บอตสวานา เลโซโท และสวาซิแลนด์ยังคงเป็นผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์การแบ่งแยกสีผิวอย่างเปิดเผย แต่ก็ต้องพึ่งพาความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจจากแอฟริกาใต้

มาลาวีเป็นประเทศแรกที่ไม่ใช่ประเทศเพื่อนบ้านที่รับความช่วยเหลือจากแอฟริกาใต้ ในปี 1967 ทั้งสองประเทศได้กำหนดความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจ ในปี 1969 มาลาวีเป็นประเทศเดียวในที่ประชุมที่ไม่ลงนามในแถลงการณ์ลูซากาที่ประณามนโยบายแบ่งแยกสีผิวของแอฟริกาใต้ ในปี 1970 ประธานาธิบดีเฮสติงส์ บันดา แห่งมาลาวี ได้เดินทางเยือนแอฟริกาใต้อย่างเป็นทางการเป็นครั้งแรก

ความสัมพันธ์กับโมซัมบิกก็เป็นไปในทำนองเดียวกันและยังคงดำเนินต่อไปหลังจากที่ประเทศนั้นได้รับเอกราชในปี 1975 แองโกลาก็ได้รับเงินกู้จากแอฟริกาใต้เช่นกัน ประเทศอื่นๆ ที่สร้างความสัมพันธ์กับแอฟริกาใต้ ได้แก่ไลบีเรียไอวอรี่โคสต์มาดากัสการ์มอริเชียสกาบองซาอีร์ (ปัจจุบัน คือสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก) และสาธารณรัฐแอฟริกากลาง แม้ว่ารัฐเหล่านี้จะประณามการแบ่งแยกสีผิว (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่แอฟริกาใต้ประณามแถลงการณ์ลูซากา) แต่ความ เหนือกว่าทางเศรษฐกิจและการทหารของแอฟริกาใต้หมายความว่าประเทศเหล่านั้นยังคงพึ่งพาแอฟริกาใต้ในระดับที่แตกต่างกันไป

การถูกโดดเดี่ยวทางด้านกีฬาของแอฟริกาใต้เริ่มต้นขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1950 และทวีความรุนแรงขึ้นตลอดทศวรรษ 1960 ระบอบการแบ่งแยกสีผิวห้ามการแข่งขันกีฬาที่มีผู้เล่นหลายเชื้อชาติ ซึ่งหมายความว่าทีมจากต่างประเทศไม่สามารถเข้าร่วมแข่งขันในแอฟริกาใต้ได้ เนื่องจากมีผู้เล่นจากหลากหลายเชื้อชาติ ในปี 1956 สหพันธ์เทเบิลเทนนิสนานาชาติได้ตัดความสัมพันธ์กับสหพันธ์เทเบิลเทนนิสแอฟริกาใต้ซึ่งมีแต่ผู้เล่นผิวขาว และหันไปเข้าร่วมกับคณะกรรมการเทเบิลเทนนิสแอฟริกาใต้ซึ่งไม่แบ่งแยกเชื้อชาติ รัฐบาลแบ่งแยกสีผิวตอบโต้ด้วยการยึดหนังสือเดินทางของผู้เล่นในคณะกรรมการดังกล่าว เพื่อไม่ให้พวกเขาสามารถเข้าร่วมการแข่งขันระดับนานาชาติได้

In 1959, the non-racial South African Sports Association (SASA) was formed to secure the rights of all players on the global field. After meeting with no success in its endeavours to attain credit by collaborating with White establishments, SASA approached the International Olympic Committee (IOC) in 1962, calling for South Africa's expulsion from the Olympic Games. The IOC sent South Africa a caution to the effect that, if there were no changes, they would be barred from competing at the 1964 Olympic Games in Tokyo. The changes were initiated, and in January 1963, the South African Non-Racial Olympic Committee (SANROC) was set up. The Anti-Apartheid Movement persisted in its campaign for South Africa's exclusion, and the IOC acceded in barring the country from the 1964 Olympic Games. South Africa selected a multi-racial team for the next Olympic Games, and the IOC opted for incorporation in the 1968 Mexico City Olympic Games. Because of protests from AAMs and African nations, however, the IOC was forced to retract the invitation.

Foreign complaints about South Africa's bigoted sports brought more isolation. Racially selected New Zealand sports teams toured South Africa until the 1970 All Blacks rugby tour, when Maori were allowed to enter the country under the status of "honorary Whites". Huge and widespread protests occurred in New Zealand in 1981 against the Springbok tour – the government spent $8,000,000 protecting games using the army and police force. A planned All Black tour to South Africa in 1985 remobilised the New Zealand protesters and it was cancelled. A "rebel tour" – not government sanctioned – went ahead in 1986, but after that sporting ties were cut, and New Zealand made a decision not to convey an authorised rugby team to South Africa until the end of apartheid.^[170]

เมื่อวันที่ 6 กันยายน 1966 เวอร์วอร์ดถูกแทงเสียชีวิตที่อาคารรัฐสภาโดยดิมิทรี ซาเฟนดา ส ผู้ส่งสารของรัฐสภา จอห์น วอร์สเตอร์เข้ารับตำแหน่งในเวลาต่อมาไม่นาน และประกาศว่าแอฟริกาใต้จะไม่กำหนดรูปแบบทีมกีฬาให้กับประชาคมระหว่างประเทศอีกต่อไป แม้ว่านี่จะเป็นการเปิดประตูสู่การแข่งขันกีฬาระดับนานาชาติอีกครั้ง แต่มันก็ไม่ได้หมายถึงจุดจบของนโยบายกีฬาที่เหยียดเชื้อชาติของแอฟริกาใต้ ในปี 1968 วอร์สเตอร์ได้ฝ่าฝืนนโยบายของตนเองโดยปฏิเสธที่จะอนุญาตให้บาซิล ดอลีเวียรานักคริกเก็ตเชื้อสายผสมที่เกิดในแอฟริกาใต้ เข้าร่วมทีมคริกเก็ตอังกฤษในการทัวร์แอฟริกาใต้ วอร์สเตอร์กล่าวว่าทีมนั้นถูกเลือกมาเพื่อพิสูจน์บางอย่างเท่านั้น ไม่ใช่เพราะความสามารถ ดอลีเวียราได้รับเลือกเข้าทีมในที่สุดในฐานะตัวสำรองคนแรก แต่การทัวร์ก็ถูกยกเลิก การประท้วงต่อต้านการทัวร์บางครั้งนำไปสู่การยกเลิกการเยือนอีกหลายครั้ง รวมถึงการทัวร์ของทีมรักบี้อังกฤษในแอฟริกาใต้ในปี 1969–70 ด้วย

การ "แบนคนผิวขาว" ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1971 เมื่อ เซอร์ดอน แบรดแมนประธานสมาคมคริกเก็ตออสเตรเลีย   บินไปแอฟริกาใต้เพื่อพบกับวอร์สเตอร์ วอร์สเตอร์คาดหวังว่าแบรดแมนจะอนุญาตให้ทีมคริกเก็ตออสเตรเลียเดินทางไปแข่งขัน แต่สถานการณ์กลับตึงเครียดขึ้นหลังจากแบรดแมนถามว่าทำไมนักกีฬาผิวดำถึงไม่ได้รับอนุญาตให้เล่นคริกเก็ต วอร์สเตอร์กล่าวว่าคนผิวดำด้อยกว่าทางสติปัญญาและไม่มีความละเอียดอ่อนในการเล่น แบรดแมนคิดว่าคำพูดนี้ไร้สาระและน่ารังเกียจ จึงถามวอร์สเตอร์ว่าเคยได้ยินชื่อแกรี่ โซเบอร์สหรือไม่ เมื่อกลับมาถึงออสเตรเลียแบรดแมนได้ออกแถลงการณ์สั้นๆ ว่า "เราจะไม่เล่นกับพวกเขาจนกว่าพวกเขาจะเลือกทีมโดยไม่แบ่งแยกเชื้อชาติ" ^{[ b ] [ 173 ]}

ในแอฟริกาใต้ วอร์สเตอร์ระบายความโกรธแค้นต่อแบรดแมนอย่างเปิดเผย ขณะที่พรรคแอฟริกันเนชั่นแนลคองเกรสต่างยินดีปรีดา นี่เป็นครั้งแรกที่ประเทศที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นคนผิวขาวได้ออกมาสนับสนุนกีฬาที่มีผู้เล่นหลากหลายเชื้อชาติ ทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายใจว่าอาจมีการคว่ำบาตรจาก "คนผิวขาว" มากขึ้นตามมา

ในปี 1971 วอร์สเตอร์ได้ปรับเปลี่ยนนโยบายของเขาเพิ่มเติมโดยแยกแยะกีฬาที่มีผู้เล่นจากหลายเชื้อชาติออกจากกีฬาที่มีผู้เล่นจากหลายประเทศ กีฬาที่มีผู้เล่นจากหลายเชื้อชาติยังคงเป็นสิ่งต้องห้าม แต่กีฬาที่มีผู้เล่นจากหลายประเทศนั้นเป็นที่ยอมรับได้แล้ว โดยทีมจากต่างประเทศจะไม่ต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดด้านเชื้อชาติของแอฟริกาใต้

ในปี พ.ศ. 2521 ไนจีเรียคว่ำบาตรการแข่งขันกีฬาเครือจักรภพเนื่องจากการติดต่อด้านกีฬาระหว่างนิวซีแลนด์กับรัฐบาลแอฟริกาใต้ไม่ถือว่าสอดคล้องกับข้อตกลงเกลเนียเกิลส์ พ.ศ. 2520 ไนจีเรียยังเป็นผู้นำในการคว่ำบาตร การแข่งขันกีฬาเครือจักรภพในปี พ.ศ. 2529 ร่วมกับ 32 ประเทศเนื่องจากทัศนคติที่ไม่ชัดเจนของนายกรัฐมนตรีสหราชอาณาจักรมาร์กาเร็ต แทตเชอร์ที่มีต่อความสัมพันธ์ด้านกีฬากับแอฟริกาใต้ ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อคุณภาพและผลกำไรของการแข่งขัน และทำให้การแบ่งแยกสีผิวกลายเป็นประเด็นสำคัญในระดับนานาชาติ^{[ 174 ]}

ในทศวรรษ 1960 ขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวเริ่มรณรงค์คว่ำบาตรทางวัฒนธรรมต่อแอฟริกาใต้ที่ปกครองด้วยการแบ่งแยกสีผิว ศิลปินถูกขอร้องไม่ให้จัดแสดงหรืออนุญาตให้จัดแสดงผลงานของตนในแอฟริกาใต้ ในปี 1963 นักเขียนชาวอังกฤษ 45 คนลงนามในคำยืนยันเห็นชอบกับการคว่ำบาตร และในปี 1964 นักแสดงชาวอเมริกันมาร์ลอน แบรนโดเรียกร้องให้มีการยืนยันในทำนองเดียวกันสำหรับภาพยนตร์ ในปี 1965 สมาคมนักเขียนแห่งบริเตนใหญ่เรียกร้องให้ห้ามส่งภาพยนตร์ไปยังแอฟริกาใต้ ศิลปินชาวอเมริกันกว่า 60 คนลงนามในแถลงการณ์ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวและต่อต้านความสัมพันธ์ทางวิชาชีพกับรัฐ การแสดงละครแอฟริกาใต้บางเรื่องในสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาก็ถูกคัดค้านเช่นกัน หลังจากที่โทรทัศน์ เข้ามา ในแอฟริกาใต้ในปี 1975 สหภาพนักแสดงอังกฤษEquityได้คว่ำบาตรบริการดังกล่าว และไม่มีรายการใดๆ ของอังกฤษที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกของสหภาพสามารถขายให้กับแอฟริกาใต้ได้ ในทำนองเดียวกัน เมื่อวิดีโอที่บ้าน ได้รับความนิยมในช่วงทศวรรษ 1980 บริษัท CBS/Fox Videoสาขาออสเตรเลีย(ปัจจุบันคือ20th Century Fox Home Entertainment ) ได้ติดสติกเกอร์บน เทป VHSและBetamaxโดยระบุว่าการส่งออกเทปดังกล่าวไปยังแอฟริกาใต้ถือเป็น "การละเมิดลิขสิทธิ์" ^{[ 175 ]}การคว่ำบาตรด้านกีฬาและวัฒนธรรมไม่ได้มีผลเช่นเดียวกับการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจ แต่ก็มีส่วนช่วยยกระดับจิตสำนึกของชาวแอฟริกาใต้ทั่วไปเกี่ยวกับการประณามการแบ่งแยกสีผิวในระดับโลก

ในขณะที่การต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวในระดับนานาชาติเพิ่มมากขึ้น ประเทศในกลุ่มนอร์ดิก  โดยเฉพาะสวีเดน ได้ให้การสนับสนุนทั้งด้านศีลธรรมและการเงินแก่ ANC ^{[ 176 ]} เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2529 ซึ่ง เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ก่อนที่เขาจะถูกลอบสังหารนายกรัฐมนตรีโอโลฟ ปาล์ม แห่ง สวีเดนได้กล่าว สุนทรพจน์ สำคัญต่อรัฐสภาประชาชนสวีเดนต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวที่จัดขึ้นในสตอกโฮล์ม^[ 177 ^]ในการกล่าวปราศรัยต่อผู้สนับสนุนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวหลายร้อยคน รวมถึงผู้นำและเจ้าหน้าที่จาก ANC และขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวเช่นโอลิเวอร์ แทมโบ ปาล์ม ^ได้ประกาศว่า "การแบ่งแยกสีผิวไม่สามารถปฏิรูปได้ มันต้องถูกกำจัด" ^{[ 178 ]}

ประเทศตะวันตกอื่นๆ มีท่าทีที่คลุมเครือมากกว่า ในสวิตเซอร์แลนด์ สมาคม สวิส-แอฟริกาใต้ได้ล็อบบี้ในนามของรัฐบาลแอฟริกาใต้รัฐบาลนิกสันดำเนินนโยบายที่เรียกว่าTar Baby Optionซึ่งสหรัฐฯ รักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับรัฐบาลแบ่งแยกสีผิวของแอฟริกาใต้^{[ 179 ]}รัฐบาลเรแกนหลีกเลี่ยงมาตรการคว่ำบาตรระหว่างประเทศและให้การสนับสนุนทางการทูตในเวทีระหว่างประเทศแก่รัฐบาลแอฟริกาใต้ สหรัฐอเมริกายังเพิ่มการค้ากับระบอบแบ่งแยกสีผิว ในขณะเดียวกันก็อธิบายว่า ANC เป็น "องค์กรก่อการร้าย" ^{[ 180 ]}เช่นเดียวกับรัฐบาลเรแกน รัฐบาลของมาร์กาเร็ต แทตเชอร์ดำเนินนโยบาย " การมีส่วนร่วมอย่างสร้างสรรค์ " กับรัฐบาลแบ่งแยกสีผิว โดยใช้สิทธิวีโต้ในการบังคับใช้มาตรการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจของสหประชาชาติ เหตุผลของรัฐบาลสหรัฐฯ ในการสนับสนุนระบอบการแบ่งแยกสีผิว ได้แก่ ความเชื่อใน " การค้าเสรี " และการรับรู้ว่ารัฐบาลแอฟริกาใต้ต่อต้านคอมมิวนิสต์ เป็นฐานที่มั่นต่อต้านกองกำลัง มาร์กซิสต์ในแอฟริกาตอนใต้ ตัวอย่างเช่น การแทรกแซงทางทหารของแอฟริกาใต้ในสงครามกลางเมืองแองโกลาเพื่อสนับสนุนกลุ่มกบฏฝ่ายขวาที่ต่อสู้เพื่อโค่นล้มรัฐบาล รัฐบาลสหราชอาณาจักรยังประกาศให้ ANC เป็นองค์กรก่อการร้ายอีกด้วย^{[ 181 ] [ 182 ]}

ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 เมื่อไม่มีสัญญาณของการแก้ไขปัญหาทางการเมืองในแอฟริกาใต้ ความอดทนของชาตะวันตกเริ่มหมดลง ในปี 1989 พรรครีพับ ลิกัน และ พรรค เดโมแครตในสหรัฐอเมริกาได้ริเริ่มมาตรการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจ (ซึ่งต่อมากลายเป็นกฎหมายต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวฉบับสมบูรณ์ปี 1986) การปล่อยตัวเนลสัน แมนเดลา และการเจรจาเพื่อหาทางออกโดยมีส่วนร่วมของ ANC แธตเชอร์เองก็เริ่มใช้แนวทางที่คล้ายคลึงกัน แต่ยืนยันให้ระงับการต่อสู้ด้วยอาวุธของ ANC ^{[ 183 ]}

การมีส่วนร่วมทางเศรษฐกิจที่สำคัญของสหราชอาณาจักรในแอฟริกาใต้อาจเป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดอำนาจต่อรองกับรัฐบาลแอฟริกาใต้ โดยทั้งสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาต่างกดดันและผลักดันให้มีการเจรจา อย่างไรก็ตาม ทั้งสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาต่างไม่เต็มใจที่จะใช้แรงกดดันทางเศรษฐกิจต่อผลประโยชน์ข้ามชาติของตนในแอฟริกาใต้ เช่น บริษัทเหมืองแร่แองโกล อเมริกันแม้ว่าการเรียกร้องค่าชดเชยที่มีชื่อเสียงต่อบริษัทเหล่านี้จะถูกศาลยกฟ้องในปี 2547 ^{[ 184 ]} แต่ ศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาในเดือนพฤษภาคม 2551 ได้ยืนยันคำตัดสินของศาลอุทธรณ์ที่อนุญาตให้มีการฟ้องร้องอีกครั้งเพื่อเรียกร้องค่าเสียหายมากกว่า 400,000 ล้านดอลลาร์สหรัฐจากบริษัทระหว่างประเทศขนาดใหญ่ที่ถูกกล่าวหาว่าให้ความช่วยเหลือระบบแบ่งแยกสีผิวของแอฟริกาใต้^{[ 185 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1950 ยุทธศาสตร์ทางทหารของแอฟริกาใต้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความหวาดกลัวการจารกรรมของคอมมิวนิสต์และภัยคุกคามจากโซเวียตต่อเส้นทางการค้าเชิงยุทธศาสตร์ของแหลมเคประหว่างมหาสมุทรแอตแลนติกใต้และมหาสมุทรอินเดีย^{[ 186 ]}รัฐบาลแบ่งแยกสีผิวสนับสนุนองค์การสนธิสัญญาแอตแลนติกเหนือ (NATO) ที่นำโดยสหรัฐฯ รวมถึงนโยบายการสกัดกั้น ระดับภูมิภาค ต่อระบอบการปกครองและการก่อกบฏที่ได้รับการสนับสนุนจากโซเวียตทั่วโลก^{[ 187 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 การเกิดขึ้นของรัฐบริวารของ โซเวียต ในทวีปแอฟริกา รวมถึงความช่วยเหลือของโซเวียตต่อขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว ถือเป็นหนึ่งในภัยคุกคามภายนอกหลักต่อระบบการแบ่งแยกสีผิว^{[ 188 ]}เจ้าหน้าที่แอฟริกาใต้มักกล่าวหากลุ่มฝ่ายค้านภายในประเทศว่าเป็นตัวแทนของคอมมิวนิสต์^{[ 189 ]}ในส่วนของสหภาพโซเวียต มองว่าแอฟริกาใต้เป็นฐานที่มั่นของลัทธิล่าอาณานิคมใหม่และพันธมิตรตะวันตกในภูมิภาค ซึ่งช่วยกระตุ้นให้เกิดการสนับสนุนต่อสาเหตุต่างๆ ในการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว^{[ 190 ]}

ตั้งแต่ปี 1973 เป็นต้นมา ประชากรผิวขาวส่วนใหญ่ของแอฟริกาใต้เริ่มมองประเทศของตนว่าเป็นป้อมปราการของโลกเสรีที่ถูกล้อมทางด้านการทหาร การเมือง และวัฒนธรรมโดยลัทธิคอมมิวนิสต์และลัทธิชาตินิยมคนผิวดำหัวรุนแรง^{[ 191 ]}รัฐบาลแบ่งแยกสีผิวรับรู้ว่าตนเองกำลังต่อสู้แบบตัวแทนกับสนธิสัญญาวอร์ซอและโดยนัยก็คือกองกำลังติดอาวุธชาตินิยมคนผิวดำ เช่นอุมคอนโต เว ซิซเว (MK) และกองทัพปลดปล่อยประชาชนนามิเบีย (PLAN) ซึ่งมักได้รับอาวุธและการฝึกอบรมในประเทศสมาชิกสนธิสัญญาวอร์ซอ^{[ 190 ]}สิ่งนี้ถูกอธิบายว่าเป็น "การโจมตีแบบเบ็ดเสร็จ" ^{[ 191 ] [ 192 ]}

การสนับสนุนของโซเวียตต่อขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวแบบรุนแรงเป็นผลดีต่อรัฐบาล เนื่องจากข้ออ้างของรัฐบาลที่ว่ากำลังตอบโต้การขยายอำนาจคอมมิวนิสต์อย่างก้าวร้าวมีความน่าเชื่อถือมากขึ้น และช่วยให้รัฐบาลสามารถให้เหตุผลในการใช้วิธีการทางทหารภายในประเทศของตนเอง ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "ยุทธศาสตร์เบ็ดเสร็จ" ^{[ 191 ]}ยุทธศาสตร์เบ็ดเสร็จเกี่ยวข้องกับการสร้างขีดความสามารถทางทหารและการต่อต้านข่าวกรองแบบดั้งเดิมที่น่าเกรงขาม^{[ 191 ]}ยุทธศาสตร์นี้ถูกกำหนดขึ้นจากยุทธวิธีต่อต้านการปฏิวัติตามที่นักยุทธวิธีชาวฝรั่งเศสชื่อดังอย่างAndré Beaufreได้ กล่าวไว้ ^{[ 192 ]}มีความพยายามอย่างมากในการหลีกเลี่ยง^{มาตรการ}คว่ำบาตรอาวุธระหว่างประเทศและรัฐบาลยังไปไกลถึงขั้นพัฒนา^{อาวุธ}นิวเคลียร์ [ ^{193 ]}โดยอ้างว่าได้รับความช่วยเหลืออย่างลับๆ จากอิสราเอล^[ 194 ^]

ผลจาก "ยุทธศาสตร์เบ็ดเสร็จ" ทำให้สังคมแอฟริกาใต้มีลักษณะทางการทหารมากขึ้น องค์กรพลเรือนภายในประเทศหลายแห่งถูกจำลองตามโครงสร้างทางทหาร และคุณธรรมทางทหาร เช่น วินัย ความรักชาติ และความจงรักภักดี ได้รับการยกย่องอย่างสูง^{[ 195 ]}มีการเกณฑ์ทหารทั่วไป ซึ่งหมายความว่าชายผิวขาวที่มีร่างกายแข็งแรงอายุ 18 ปีขึ้นไปทุกคนถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ^{[ 195 ]}ในปี 1968 การรับราชการทหารสำหรับชายชาวแอฟริกาใต้ผิวขาวมีระยะเวลาอย่างน้อย 9 เดือน และพวกเขาสามารถถูกเรียกตัวเข้ารับราชการสำรองได้จนถึงวัยกลางคนตอนปลายหากจำเป็น^{[ 196 ]}ระยะเวลาการรับราชการทหารค่อยๆ ขยายเป็น 12 เดือนในปี 1972 และ 24 เดือนในปี 1978 ^{[ 196 ]}ในโรงเรียนของรัฐ นักเรียนชายผิวขาวถูกจัดตั้งเป็นหน่วยกึ่งทหารและฝึกฝนในฐานะนักเรียนนายร้อยหรือผู้เข้าร่วมในหลักสูตรการป้องกันพลเรือนหรือ "การเตรียมความพร้อมเยาวชน" ^{[ 195 ]}การศึกษาทางทหารภาคบังคับ และในบางกรณี การฝึกอบรมกึ่งทหาร ได้ถูกนำมาใช้กับนักเรียนชายผิวขาวที่มีอายุมากกว่าทุกคนในโรงเรียนของรัฐในสามจังหวัดของแอฟริกาใต้^{[ 195 ]}โครงการเหล่านี้ควบคุมการก่อสร้างที่หลบภัยระเบิดในโรงเรียน และการฝึกซ้อมที่มุ่งจำลองการโจมตีของผู้ก่อการร้าย^{[ 195 ]}

ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 ถึงปลายทศวรรษ 1980 งบประมาณด้านการป้องกันประเทศในแอฟริกาใต้เพิ่มขึ้นอย่างทวีคูณ^{[ 192 ]}ในปี 1975 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมของอิสราเอลชิมอน เปเรสได้ลงนามในข้อตกลงด้านความมั่นคงกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมของแอฟริกาใต้พีดับบลิว โบธาซึ่งนำไปสู่ข้อตกลงด้านอาวุธมูลค่า 200 ล้านดอลลาร์ ในปี 1988 ยอดขายอาวุธของอิสราเอลให้กับแอฟริกาใต้มีมูลค่ารวมกว่า 1.4 พันล้านดอลลาร์^{[ 197 ]}ปฏิบัติการลับที่มุ่งเน้นการจารกรรมและการต่อต้านการบ่อนทำลายภายในประเทศกลายเป็นเรื่องปกติ จำนวน หน่วย รบพิเศษเพิ่มขึ้น และกองทัพป้องกันประเทศแอฟริกาใต้ (SADF) ได้สะสมอาวุธยุทโธปกรณ์แบบดั้งเดิมที่ทันสมัยมากพอที่จะเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อ " รัฐแนวหน้า " ซึ่งเป็นพันธมิตรระดับภูมิภาคของประเทศเพื่อนบ้านที่ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว^{[ 192 ]}

กลยุทธ์โดยรวมได้รับการพัฒนาขึ้นในบริบทของการโจมตีแบบกองโจรของ MK, PLAN และกองทัพปลดปล่อยประชาชนอาซาเนีย (APLA) เข้าสู่แอฟริกาใต้หรือโจมตีเป้าหมายของแอฟริกาใต้ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ การโจมตีตอบโต้ของแอฟริกาใต้ต่อฐานทัพภายนอกของกลุ่มเหล่านี้ในแองโกลา แซมเบีย โมซัมบิก ซิมบับเว และบอตสวานาบ่อยครั้งซึ่งมักก่อให้เกิดความเสียหายต่อโครงสร้างพื้นฐานของต่างประเทศและประชากรพลเรือน และการร้องเรียนเป็นระยะต่อประชาคมระหว่างประเทศเกี่ยวกับการละเมิดอธิปไตยของประเทศเพื่อนบ้านโดยแอฟริกาใต้^{[ 198 ]}

รัฐบาลแบ่งแยกสีผิวใช้ปฏิบัติการนอกอาณาเขต อย่างชาญฉลาด เพื่อกำจัดฝ่ายตรงข้ามทางทหารและทางการเมือง โดยอ้างว่ารัฐเพื่อนบ้าน รวมถึงประชากรพลเรือนที่ให้ที่พักพิง ยอมรับ หรือให้ความคุ้มครองกลุ่มกบฏต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว ไม่สามารถหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบต่อการกระตุ้นให้เกิดการตอบโต้ได้^{[ 198 ]}ในขณะที่รัฐบาลมุ่งเน้นไปที่การเสริมกำลังทางทหารตามแนวชายแดนและปิดกั้นดินแดนภายในประเทศเพื่อป้องกันการโจมตีของผู้ก่อการร้าย รัฐบาลยังพึ่งพากลยุทธ์การโจมตีล่วงหน้าและการตอบโต้ที่รุนแรงอย่างมากซึ่งทำหน้าที่ในการป้องกันและยับยั้ง^{[ 199 ]}การตอบโต้ที่เกิดขึ้นนอกพรมแดนของแอฟริกาใต้ไม่ได้เกี่ยวข้องเฉพาะรัฐที่เป็นศัตรูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐบาลที่เป็นกลางและเห็นอกเห็นใจด้วย ซึ่งมักจะบังคับให้พวกเขาต้องตอบโต้ขัดกับความต้องการและผลประโยชน์ของตนเอง^{[ 200 ]}

ปฏิบัติการทางทหารภายนอกของแอฟริกาใต้มีเป้าหมายเพื่อกำจัดสถานที่ฝึกอบรมบ้านพักโครงสร้างพื้นฐาน อุปกรณ์ และกำลังคนของกลุ่มกบฏ^{[ 199 ]}อย่างไรก็ตาม วัตถุประสงค์รองคือการยับยั้งรัฐเพื่อนบ้านไม่ให้ให้ที่พักพิงแก่ MK, PLAN, APLA และองค์กรที่คล้ายคลึงกัน^{[ 199 ]}ซึ่งทำได้โดยการยับยั้งประชากรต่างชาติที่ให้การสนับสนุนไม่ให้ร่วมมือกับการแทรกซึม และทำลายพื้นที่หลบภัยภายนอกของกลุ่มกบฏ^{[ 201 ]}นอกจากนี้ยังเป็นการส่งข้อความที่ชัดเจนไปยังรัฐบาลเจ้าภาพว่าการร่วมมือกับกองกำลังกบฏอาจมีค่าใช้จ่ายสูง^{[ 201 ]}

ขนาดและความเข้มข้นของการปฏิบัติการต่างประเทศมีความหลากหลาย ตั้งแต่หน่วยรบพิเศษขนาดเล็กที่ทำการจู่โจมสถานที่ต่างๆ ข้ามพรมแดนซึ่งทำหน้าที่เป็นฐานสำหรับการแทรกซึมของผู้ก่อการร้าย ไปจนถึงการโจมตีแบบดั้งเดิมขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับยานเกราะ ปืนใหญ่ และเครื่องบิน^{[ 199 ]}การปฏิบัติการต่างๆ เช่นปฏิบัติการโปรเทียในปี 1981 และปฏิบัติการอัสการีในปี 1983 เกี่ยวข้องกับทั้งสงครามแบบดั้งเดิม เต็มรูปแบบ และการปฏิบัติการตอบโต้การก่อการร้าย^{[ 202 ] [ 203 ]}ฐานของผู้ก่อการร้ายมักตั้งอยู่ใกล้กับฐานทัพของรัฐบาลเจ้าบ้าน ดังนั้นการโจมตีตอบโต้ของ SADF จึงส่งผลกระทบต่อฐานทัพเหล่านั้นด้วย และดึงดูดความสนใจและการประณามจากนานาชาติในสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นการรุกรานต่อกองกำลังติดอาวุธของรัฐอธิปไตยอื่น^{[ 204 ]} สิ่งนี้จะนำไปสู่การปะทะครั้งใหญ่โดยหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่ง หน่วยปฏิบัติการของ SADF จะต้องต่อสู้กับอำนาจการยิงของกองกำลังรัฐบาลเจ้าบ้าน^{[ 204 ]}การทำสงครามแบบดั้งเดิมอย่างเข้มข้นในลักษณะนี้มีความเสี่ยงที่จะทำให้ทหารผิวขาวเสียชีวิตจำนวนมาก ซึ่งต้องจำกัดให้น้อยที่สุดด้วยเหตุผลทางการเมือง^{[ 199 ]}นอกจากนี้ยังมีต้นทุนทางเศรษฐกิจและการทูตสูงที่เกี่ยวข้องกับการส่งทหารแอฟริกาใต้จำนวนมากไปยังประเทศอื่นอย่างเปิดเผย^{[ 199 ]}ยิ่งไปกว่านั้น การมีส่วนร่วมทางทหารในระดับนั้นมีศักยภาพที่จะพัฒนาไปสู่สถานการณ์ความขัดแย้งที่กว้างขึ้น ซึ่งแอฟริกาใต้จะเข้าไปพัวพัน^{[ 199 ]}ตัวอย่างเช่น กิจกรรมของแอฟริกาใต้ในแองโกลา ซึ่งในตอนแรกจำกัดอยู่เพียงการควบคุมกองทัพเรือปลดปล่อยประชาชน (PLAN) ต่อมาได้ขยายไปสู่การมีส่วนร่วมโดยตรงในสงครามกลางเมืองแองโกลา^{[ 199 ]}

เมื่อเห็นได้ชัดเจนขึ้นว่าปฏิบัติการทางทหารแบบดั้งเดิมเต็มรูปแบบไม่สามารถตอบสนองความต้องการของความพยายามต่อต้านการก่อความไม่สงบในระดับภูมิภาคได้อย่างมีประสิทธิภาพ แอฟริกาใต้จึงหันไปใช้วิธีการทางเลือกอื่นๆ การระดมยิงปืนใหญ่เพื่อตอบโต้เป็นวิธีการตอบโต้การโจมตีของผู้ก่อความไม่สงบที่ง่ายที่สุด ระหว่างปี 1978 ถึง 1979 กองทัพแอฟริกาใต้ได้สั่งการยิงปืนใหญ่ไปยังสถานที่ต่างๆ ในแองโกลาและแซมเบีย ซึ่งสงสัยว่าจรวดของผู้ก่อความไม่สงบถูกยิงมาจากที่นั่น^{[ 205 ] [ 206 ]}ซึ่งนำไปสู่การปะทะกันด้วยปืนใหญ่หลายครั้งกับกองทัพแซมเบีย^{[ 206 ]}กองกำลังพิเศษได้บุกโจมตีเพื่อก่อกวน PLAN และ MK โดยการสังหารสมาชิกคนสำคัญของขบวนการเหล่านั้น ทำลายสำนักงานและบ้านพักของพวกเขา และยึดบันทึกที่มีค่าซึ่งเก็บไว้ในสถานที่เหล่านั้น^{[ 207 ]}ตัวอย่างหนึ่งคือการโจมตีเมืองกาโบโรเนซึ่งเกิดขึ้นในปี 1985 โดยทีมหน่วยรบพิเศษของแอฟริกาใต้ได้ข้ามพรมแดนเข้าไปในบอตสวานาและทำลายบ้านพักลับของ MK ที่ต้องสงสัย 4 หลัง และสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงให้กับอีก 4 หลัง^{[ 207 ]}กองทัพแอฟริกาใต้ยังก่อวินาศกรรมโครงสร้างพื้นฐานที่ใช้ในการทำสงครามของกลุ่มกบฏ ตัวอย่างเช่น สิ่งอำนวยความสะดวกในท่าเรือในเขตโมซาเมเดส ทางตอนใต้ของแองโกลา ซึ่งมีการขนถ่ายอาวุธของโซเวียตให้กับ PLAN บ่อยครั้ง รวมถึงเส้นทางรถไฟที่อำนวยความสะดวกในการขนส่งอาวุธไปยังสำนักงานใหญ่ของ PLAN ในลูบังโก ล้วนเป็นเป้าหมายที่พบได้ทั่วไป^{[ 208 ]}การก่อวินาศกรรมยังถูกใช้เป็นกลยุทธ์กดดันเมื่อแอฟริกาใต้กำลังเจรจากับรัฐบาลเจ้าภาพเพื่อยุติการให้ที่พักพิงแก่กองกำลังกบฏ เช่นในกรณีของปฏิบัติการอาร์กอน^{[ 209 ]}การกระทำก่อวินาศกรรมที่ประสบความสำเร็จต่อเป้าหมายทางเศรษฐกิจที่มีชื่อเสียงได้บั่นทอนความสามารถของประเทศในการเจรจาต่อรองจากตำแหน่งที่ได้เปรียบ และทำให้มีแนวโน้มที่จะยอมทำตามข้อเรียกร้องของแอฟริกาใต้มากกว่าที่จะเสี่ยงต่อค่าใช้จ่ายในการทำลายล้างและสงครามเพิ่มเติม^{[ 209 ]}

สิ่งที่น่าสังเกตอีกประการหนึ่งคือความพยายามจารกรรมข้ามชาติของแอฟริกาใต้ ซึ่งรวมถึงการลอบสังหาร การลักพาตัว และความพยายามที่จะขัดขวางอิทธิพลในต่างประเทศขององค์กรต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว เป็นที่ทราบกันว่าเจ้าหน้าที่หน่วยข่าวกรองทางทหารของแอฟริกาใต้ได้ลักพาตัวและสังหารนักเคลื่อนไหวต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวและบุคคลอื่น ๆ ที่ต้องสงสัยว่ามีความเกี่ยวข้องกับ MK ในลอนดอนและบรัสเซลส์^{[ 210 ] [ 211 ]}

During the 1980s the government, led by P.W. Botha, became increasingly preoccupied with security. It set up a powerful state security apparatus to "protect" the state against an anticipated upsurge in political violence that the reforms were expected to trigger. The 1980s became a period of considerable political unrest, with the government becoming increasingly dominated by Botha's circle of generals and police chiefs (known as securocrats), who managed the various States of Emergencies.^[212]

Botha's years in power were marked also by numerous military interventions in the states bordering South Africa, as well as an extensive military and political campaign to eliminate SWAPO in Namibia. Within South Africa, meanwhile, vigorous police action and strict enforcement of security legislation resulted in hundreds of arrests and bans, and an effective end to the African National Congress' sabotage campaign.

The government punished political offenders brutally. 40,000 people annually were subjected to whipping as a form of punishment.^[213] The vast majority had committed political offences and were lashed ten times for their crime.^[214] If convicted of treason, a person could be hanged, and the government executed numerous political offenders in this way.^[215]

As the 1980s progressed, more and more anti-apartheid organisations were formed and affiliated with the UDF. Led by the ReverendAllan Boesak and Albertina Sisulu, the UDF called for the government to abandon its reforms and instead abolish the apartheid system and eliminate the homelands completely.

Project Coast contributed to the operationalisation of covert weapon programs which targeted opponents of the apartheid regime, this include at least the lethal killing of 200 members of Namibia's liberation movement SWAPO, members of the Mozambique RENAMO rebel movement and the attempted assassination of senior figures associated with the ANC including Pallo Jordan and Ronnie Kasrils.^[216] A notable survivor, Frank Chikane, survived an assassination attempt with supplied poison from Project Coast.^[217]

แมนเดลาเป็นเป้าหมายที่วางแผนไว้ของโครงการโคสต์ โดยมีเจตนาที่จะวางยาพิษเขาด้วยสารพิษเพื่อทำลายความสามารถทางจิตของเขาในขณะที่เขาถูกคุมขังในช่วงระบอบโบธา [ ^{218 ] ตาม}คำให้การของพยานในภายหลังระหว่างการพิจารณาคดีของดร. วูเตอร์ บาสสันในปี 2002 แผนเริ่มต้นคือการวางยาพิษแมนเดลาด้วยธัลเลียมไม่นานก่อนที่เขาจะได้รับการปล่อยตัวในปี 1990 ^{[ 219 ]}

ความรุนแรงทางการเมืองอย่างร้ายแรงเป็นลักษณะเด่นในช่วงปี 1985 ถึง 1989 เนื่องจากชุมชนคนผิวดำกลายเป็นจุดศูนย์กลางของการต่อสู้ระหว่างองค์กรต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวและรัฐบาลของโบธา ตลอดช่วงทศวรรษ 1980 ชาวชุมชนต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวโดยการดำเนินการแก้ไขปัญหาในท้องถิ่นที่ชุมชนของตนเผชิญอยู่ การต่อต้านส่วนใหญ่มุ่งเป้าไปที่เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นและผู้นำของพวกเขา ซึ่งถูกมองว่าสนับสนุนรัฐบาล ในปี 1985 เป้าหมายของ ANC คือการทำให้ชุมชนคนผิวดำ "ไม่สามารถปกครองได้" (คำนี้ต่อมาถูกแทนที่ด้วย "อำนาจของประชาชน") โดยวิธีการคว่ำบาตรค่าเช่าและการกระทำที่รุนแรงอื่นๆ สภาชุมชนจำนวนมากถูกโค่นล้มหรือล่มสลาย และถูกแทนที่ด้วยองค์กรประชาชนที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งมักนำโดยเยาวชนหัวรุนแรง มีการจัดตั้งศาลประชาชน และผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นสายลับของรัฐบาลจะได้รับโทษอย่างรุนแรงและบางครั้งถึงขั้นเสียชีวิต สมาชิกสภาเมืองและตำรวจผิวดำ และบางครั้งรวมถึงครอบครัวของพวกเขา ถูกโจมตีด้วยระเบิดเพลิง ถูกทุบตี และถูกฆาตกรรมด้วยวิธีการ "เน็คเลซซิ่ง " ซึ่งเป็นการนำยางรถยนต์ที่กำลังลุกไหม้มาคล้องคอเหยื่อ หลังจากที่เหยื่อถูกมัดข้อมือด้วยลวดหนาม

เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2528 Botha ประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินใน 36 เขตการปกครอง พื้นที่ที่ได้รับผลกระทบ ได้แก่แหลมตะวันออกและ ภูมิภาค PWV (" พรีโทเรียวิทวอเตอร์สแรนด์เวเรนิกิง ") ^{[ 220 ]}สามเดือนต่อมาแหลมตะวันตกก็ถูกรวมเข้าไปด้วย องค์กรจำนวนมากถูกสั่งห้ามหรือขึ้นบัญชีดำ (ถูกจำกัดในบางลักษณะ) บุคคลจำนวนมากถูกจำกัด เช่น การกักบริเวณในบ้าน ในช่วงสถานการณ์ฉุกเฉินนี้ มีผู้ถูกควบคุมตัวภายใต้พระราชบัญญัติความมั่นคงภายในประมาณ 2,436 คน[ 221 ^{]พระราชบัญญัตินี้}ให้อำนาจอย่างกว้างขวางแก่ตำรวจและทหาร รัฐบาลสามารถบังคับใช้เคอร์ฟิวเพื่อควบคุมการเคลื่อนไหวของประชาชน ประธานาธิบดีสามารถออกคำสั่งโดยไม่ต้องอ้างอิงรัฐธรรมนูญหรือรัฐสภา การข่มขู่ผู้อื่นด้วยวาจาหรือการครอบครองเอกสารที่รัฐบาลมองว่าเป็นการคุกคาม การแนะนำให้ใครก็ตามหยุดงานหรือต่อต้านรัฐบาล และการเปิดเผยชื่อของผู้ที่ถูกจับกุมภายใต้สถานการณ์ฉุกเฉินจนกว่ารัฐบาลจะเปิดเผยชื่อนั้น ถือเป็นความผิดทางอาญา โดยมีโทษจำคุกสูงสุดสิบปีสำหรับความผิดเหล่านี้การกักขังโดยไม่ผ่านการพิจารณาคดีกลายเป็นเรื่องปกติในการตอบสนองของรัฐบาลต่อความไม่สงบในหมู่ประชาชนที่เพิ่มขึ้น และในปี 1988 มีผู้ถูกกักขังไปแล้ว 30,000 คน^{[ 222 ]}สื่อถูกเซ็นเซอร์มีผู้ถูกจับกุมหลายพันคน และหลายคนถูกสอบสวนและทรมาน^{[ 223 ]}

เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 1986 สี่วันก่อนครบรอบสิบปีของการลุกฮือที่โซเวโต รัฐบาลได้ประกาศขยายสถานการณ์ฉุกเฉินไปทั่วประเทศ รัฐบาลได้แก้ไขพระราชบัญญัติความมั่นคงสาธารณะ โดยเพิ่มสิทธิ์ในการประกาศพื้นที่ "ความไม่สงบ" ซึ่งอนุญาตให้ใช้มาตรการพิเศษเพื่อปราบปรามการประท้วงในพื้นที่เหล่านั้น การเซ็นเซอร์สื่ออย่างรุนแรงกลายเป็นยุทธวิธีหลักในกลยุทธ์ของรัฐบาล และห้ามกล้องโทรทัศน์ เข้าไปในพื้นที่ดังกล่าว สถานี โทรทัศน์ของรัฐคือบรรษัทกระจายเสียงแห่งแอฟริกาใต้ (SABC) ได้เผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อเพื่อสนับสนุนรัฐบาล การต่อต้านระบบของสื่อเพิ่มมากขึ้น โดยได้รับการสนับสนุนจากการเติบโตของสื่อใต้ดิน ที่สนับสนุนพรรค ANC ภายในแอฟริกาใต้

ในปี 1987 สถานการณ์ฉุกเฉินถูกขยายออกไปอีกสองปี ในขณะเดียวกัน สมาชิกประมาณ 200,000 คนของสหภาพแรงงานเหมืองแร่แห่งชาติได้เริ่มการประท้วงหยุดงานที่ยาวนานที่สุด (สามสัปดาห์) ในประวัติศาสตร์แอฟริกาใต้ ปี 1988 ได้มีการสั่งห้ามกิจกรรมของ UDF และองค์กรต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวอื่นๆ

ความรุนแรงส่วนใหญ่ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 มุ่งเป้าไปที่รัฐบาล แต่ก็มีจำนวนมากที่เกิดขึ้นระหว่างประชาชนด้วยกันเอง หลายคนเสียชีวิตจากความรุนแรงระหว่างสมาชิกของInkathaและกลุ่ม UDF-ANC ต่อมามีการพิสูจน์ได้ว่ารัฐบาลได้บิดเบือนสถานการณ์โดยการสนับสนุนฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเมื่อใดก็ตามที่เป็นประโยชน์ต่อตนเอง เจ้าหน้าที่รัฐบาลลอบสังหารฝ่ายตรงข้ามทั้งในและต่างประเทศในแอฟริกาใต้ พวกเขาทำการโจมตีข้ามพรมแดนด้วยกองทัพบกและกองทัพอากาศไปยังฐานทัพที่ต้องสงสัยว่าเป็นของ ANC และ PAC ในทางกลับกัน ANC และ PAC ก็จุดระเบิดที่ร้านอาหาร ศูนย์การค้า และอาคารของรัฐบาล เช่นศาลแขวงระหว่างปี 1960 ถึง 1994 ตามสถิติจากคณะกรรมการความจริงและการปรองดองพรรคเสรีภาพ Inkathaรับผิดชอบต่อการเสียชีวิต 4,500 ราย กองกำลังรักษาความปลอดภัยของแอฟริกาใต้รับผิดชอบต่อการเสียชีวิต 2,700 ราย และ ANC รับผิดชอบต่อการเสียชีวิต 1,300 ราย^{[ 224 ]}

สถานการณ์ฉุกเฉินยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี 1990 เมื่อประธานาธิบดีแห่งรัฐเอฟดับเบิลยู เดอ เคลอร์ก ยกเลิกสถานการณ์ฉุกเฉิน ดังกล่าว

ฟิลิป บอนเนอร์เน้นย้ำถึง “ผลกระทบทางเศรษฐกิจที่ขัดแย้งกัน” ของการพัฒนาอุตสาหกรรมของแอฟริกาใต้ เนื่องจากเศรษฐกิจไม่มีภาคการผลิต จึงส่งเสริมผลกำไรในระยะสั้นแต่จำกัดผลิตภาพแรงงานและขนาดของตลาดท้องถิ่น ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายเช่นกัน ดังที่คลาร์กส์ “เน้นย้ำว่าเศรษฐกิจไม่สามารถจัดหาและแข่งขันกับคู่แข่งต่างชาติได้ เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถเชี่ยวชาญด้านแรงงานราคาถูกและเคมีที่ซับซ้อนได้” ^{[ 225 ]}ความขัดแย้งในเศรษฐกิจแบบทุนนิยมดั้งเดิมของรัฐแบ่งแยกสีผิว นำไปสู่การถกเถียงอย่างมากเกี่ยวกับนโยบายด้านเชื้อชาติ การแบ่งแยก และความขัดแย้งในรัฐส่วนกลาง^{[ 53 ]}

ในปี 1974 การต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวได้รับการสนับสนุนจากการถอนกำลังของโปรตุเกสออกจากโมซัมบิกและแองโกลา หลังจาก การปฏิวัติคาร์เนชั่นในปี 1974 กองทัพแอฟริกาใต้ถอนกำลังออกจากแองโกลาในช่วงต้นปี 1976 แต่ไม่สามารถป้องกัน ไม่ให้ พรรค MPLAขึ้นสู่อำนาจได้ ทำให้เกิดการเฉลิมฉลองในหมู่นักศึกษาผิวดำในแอฟริกาใต้

The Mahlabatini Declaration of Faith, signed by Mangosuthu Buthelezi and Harry Schwarz in 1974, enshrined the principles of peaceful transition of power and equality for all. Its purpose was to provide a blueprint for South Africa by consent and racial peace in a multi-racial society, stressing opportunity for all, consultation, the federal concept, and a Bill of Rights. It caused a split in the United Party that ultimately realigned oppositional politics in South Africa with the formation of the Progressive Federal Party in 1977. The Declaration was the first of several such joint agreements by acknowledged Black and White political leaders in South Africa.

In 1978, the National Party Defence Minister, Pieter Willem Botha, became prime minister. His white minority regime worried about Soviet aid to revolutionaries in South Africa at the same time that South African economic growth had slowed. The South African Government noted that it was spending too much money to maintain segregated homelands created for Blacks, and the homelands were proving to be uneconomical.^[226] Nor was maintaining Blacks as third-class citizens working well. Black labour remained vital to the economy, and illegal Black labour unions were flourishing. Many Blacks remained too poor to contribute significantly to the economy through their purchasing power – although they composed more than 70% of the population. Botha's regime feared that an antidote was needed to prevent the Blacks being attracted to communism.^[227]

In the early-1980s, Botha's National Party government started to recognise the inevitability of the need to reform the apartheid system.^[228] Early reforms were driven by a combination of internal violence, international condemnation, changes within the National Party's constituency, and changing demographics – whites constituted only 16% of the total population, in comparison to 20% fifty years earlier.^[229]

ในปี พ.ศ. 2526 รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ได้รับการประกาศใช้ ซึ่งเรียกว่ารัฐสภาสามสภา โดยให้สิทธิออกเสียงและการเป็นตัวแทนในรัฐสภาแก่ชาวผิวสีและชาวอินเดียในสภาที่แยกจากกัน ได้แก่ สภาผู้แทนราษฎร (178 สมาชิก) สำหรับคนผิวขาว สภาผู้แทนราษฎร (85 สมาชิก) สำหรับคนผิวสี และสภาผู้แทนราษฎร (45 สมาชิก) สำหรับชาวอินเดีย^{[ 230 ]}แต่ละสภาจะพิจารณากฎหมายที่เกี่ยวข้องกับ "กิจการของตนเอง" ของกลุ่มเชื้อชาติของตน รวมถึงสุขภาพ การศึกษา และประเด็นชุมชนอื่นๆ^{[ 231 ]}กฎหมายทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ "กิจการทั่วไป" (เช่น การป้องกันประเทศ อุตสาหกรรม การเก็บภาษี และกิจการของคนผิวดำ) จะถูกพิจารณาโดยคณะรัฐมนตรีที่ประกอบด้วยตัวแทนจากทั้งสามสภา อย่างไรก็ตาม สภาคนผิวขาวมีเสียงข้างมากในคณะรัฐมนตรีนี้ ทำให้มั่นใจได้ว่าการควบคุมประเทศอย่างมีประสิทธิภาพยังคงอยู่ในมือของชนกลุ่มน้อยผิวขาว^{[ 232 ] [ 233 ]}แม้ว่าคนผิวดำจะเป็นประชากรส่วนใหญ่ แต่ก็ถูกกีดกันจากการเป็นตัวแทน พวกเขายังคงเป็นพลเมืองในนามของประเทศบ้านเกิดของตน^{[ 234 ]}การเลือกตั้งไตรสภาครั้งแรกถูกคว่ำบาตรโดยผู้มีสิทธิเลือกตั้งเชื้อสายผสมและอินเดียเป็นส่วนใหญ่ ท่ามกลางการจลาจลที่แพร่หลาย^{[ 235 ]}

ด้วยความกังวลเกี่ยวกับความนิยมของแมนเดลา โบธาจึงประณามเขาว่าเป็นพวกมาร์กซิสต์ หัวรุนแรง ที่มุ่งมั่นในการปฏิวัติด้วยความรุนแรง แต่เพื่อเอาใจความคิดเห็นของคนผิวดำและส่งเสริมแมนเดลาในฐานะผู้นำที่ใจดีของคนผิวดำ^{[ 226 ]}รัฐบาลจึงย้ายเขาจาก เรือนจำ ร็อบเบนไอส์แลนด์ ที่มีระบบรักษาความปลอดภัยสูงสุดไปยัง เรือนจำพอ ลล์สมัวร์ที่ มีระบบรักษาความปลอดภัยต่ำกว่าซึ่งอยู่นอกเมืองเคปทาวน์ซึ่งชีวิตในเรือนจำที่นั่นสะดวกสบายกว่าสำหรับเขา รัฐบาลอนุญาตให้แมนเดลามีผู้มาเยี่ยมมากขึ้น รวมถึงการเยี่ยมและการสัมภาษณ์โดยชาวต่างชาติ เพื่อให้โลกรู้ว่าเขาได้รับการปฏิบัติอย่างดี^{[ 226 ]}

มีการประกาศจัดตั้งดินแดนของชาวผิวดำเป็นรัฐชาติและยกเลิกกฎหมายบัตรผ่านแดน สหภาพแรงงานของชาวผิวดำได้รับการรับรองอย่างถูกต้องตามกฎหมาย รัฐบาลรับรองสิทธิของชาวผิวดำในการอาศัยอยู่ในเขตเมืองอย่างถาวร และให้ สิทธิในทรัพย์สินแก่ชาวผิวดำในเขตเมืองเหล่านั้น มีการแสดงความสนใจที่จะยกเลิกกฎหมายต่อต้านการแต่งงานข้ามเชื้อชาติ และยกเลิกกฎหมายต่อต้านความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างเชื้อชาติที่แตกต่างกัน ซึ่งถูกเยาะเย้ยในต่างประเทศ งบประมาณสำหรับโรงเรียนของชาวผิวดำเพิ่มขึ้นเป็นหนึ่งในเจ็ดของงบประมาณที่ใช้กับเด็กผิวขาวหนึ่งคน จากหนึ่งในสิบหกในปี 1968 ในขณะเดียวกัน ก็มีการให้ความสำคัญกับการเสริมสร้างประสิทธิภาพของหน่วยงานตำรวจ

ในเดือนมกราคม ปี 1985 โบธาได้กล่าวต่อที่ประชุมสภาของรัฐบาล โดยระบุว่ารัฐบาลยินดีปล่อยตัวแมนเดลาโดยมีเงื่อนไขว่าเขาต้องให้คำมั่นว่าจะต่อต้านการกระทำรุนแรงเพื่อบรรลุเป้าหมายทางการเมือง คำตอบของแมนเดลาถูกอ่านต่อหน้าสาธารณชนโดยซินซี บุตรสาวของเขา ซึ่งเป็นคำพูดแรกของเขาที่เผยแพร่สู่สาธารณะนับตั้งแต่ถูกตัดสินจำคุกเมื่อ 21 ปีก่อน แมนเดลาอธิบายว่าความรุนแรงเป็นความรับผิดชอบของระบอบการแบ่งแยกสีผิว และกล่าวว่าด้วยประชาธิปไตยจะไม่มีความจำเป็นต้องใช้ความรุนแรง ฝูงชนที่ฟังการอ่านสุนทรพจน์ของเขาต่างโห่ร้องและตะโกน การตอบรับนี้ช่วยยกระดับสถานะของแมนเดลาในสายตาของผู้ที่ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวทั้งในและต่างประเทศ

ระหว่างปี 1986 ถึง 1988 กฎหมายแบ่งแยกสีผิวเล็กๆ น้อยๆ บางฉบับถูกยกเลิกไปพร้อมกับกฎหมายบัตรผ่าน^{[ 236 ]}โบธาบอกชาวแอฟริกาใต้ผิวขาวว่า “ปรับตัวหรือตาย” ^{[ 237 ]}และเขาก็ลังเลอยู่สองครั้งก่อนที่จะมีการประกาศการปฏิรูปครั้งสำคัญที่เรียกว่า “ รูบิคอน ” แม้ว่าในทั้งสองครั้งเขาจะถอยห่างจากการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญก็ตาม ที่น่าขันคือ การปฏิรูปเหล่านี้กลับยิ่งกระตุ้นให้เกิดความรุนแรงทางการเมืองมากขึ้นในช่วงที่เหลือของทศวรรษ 1980 เนื่องจากชุมชนและกลุ่มการเมืองต่างๆ ทั่วประเทศเข้าร่วมขบวนการต่อต้านมากขึ้น รัฐบาลของโบธาหยุดการปฏิรูปที่สำคัญไว้ เช่น การยกเลิกการห้ามพรรค ANC, PAC และ SACP และองค์กรปลดปล่อยอื่นๆ การปล่อยตัวนักโทษการเมือง หรือการยกเลิกกฎหมายพื้นฐานของการแบ่งแยกสีผิวครั้งใหญ่ ท่าทีของรัฐบาลคือจะไม่พิจารณาการเจรจาจนกว่าองค์กรเหล่านั้นจะ “ละทิ้งความรุนแรง”

ในปี 1987 เศรษฐกิจของแอฟริกาใต้เติบโตในอัตราที่ต่ำที่สุดแห่งหนึ่งของโลก และการห้ามแอฟริกาใต้เข้าร่วมการแข่งขันกีฬาระดับนานาชาติทำให้ชาวผิวขาวจำนวนมากในแอฟริกาใต้รู้สึกไม่พอใจ ตัวอย่างของรัฐในแอฟริกาที่มีผู้นำเป็นคนผิวดำและชนกลุ่มน้อยผิวขาว ได้แก่เคนยาและซิมบับเวข่าวลือเกี่ยวกับการที่แอฟริกาใต้จะมีประธานาธิบดีผิวดำในอนาคต ทำให้ชาวผิวขาวหัวรุนแรงจำนวนมากหันไปสนับสนุนพรรคการเมืองฝ่ายขวา แมนเดลาถูกย้ายไปอยู่ในบ้านสี่ห้องนอนส่วนตัวของเขาเอง มีสระว่ายน้ำและร่มเงาจากต้นสน ในฟาร์มเรือนจำนอกเมืองเคปทาวน์ เขาได้พบกับโบธาเป็นการส่วนตัว โบธาสร้างความประทับใจให้แมนเดลาด้วยการเดินเข้ามา ยื่นมือออกไป และรินชาให้แมนเดลา ทั้งสองได้พูดคุยกันอย่างเป็นมิตร โดยแมนเดลาเปรียบเทียบการก่อกบฏของพรรคสมัชชาแห่งชาติแอฟริกากับการก่อกบฏของชาวแอฟริกันเนอร์และพูดถึงเรื่องที่ทุกคนเป็นพี่น้องกัน

มีการประชุมลับหลายครั้งระหว่าง ANC ที่ลี้ภัยและภาคส่วนต่างๆ ของการต่อสู้ภายใน เช่น สตรีและนักการศึกษา นอกจากนี้ กลุ่มปัญญาชนผิวขาวได้พบกับ ANC ในเซเนกัลเพื่อหารือกันในการประชุมที่รู้จักกันในชื่อ^การประชุมดาการ์ [ ^{238 ]}

ในช่วงต้นปี 1989 โบธาเกิดอาการเส้นเลือดในสมองแตก เขาถูกขอให้ลาออกในเดือนกุมภาพันธ์ 1989 ^{[ 239 ]} ต่อมาในปีเดียวกันนั้น เอฟดับบลิว เดอ เคลอร์ ก ได้ขึ้นดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีแทน แม้ว่าในตอนแรกเขาจะมีชื่อเสียงในฐานะคนอนุรักษ์นิยม แต่เดอ เคลอร์ก ก็ได้ดำเนินการอย่างเด็ดขาดเพื่อเจรจายุติความขัดแย้งทางการเมืองในประเทศ ก่อนเข้ารับตำแหน่ง เอฟดับบลิว เดอ เคลอร์ก เคยประสบความสำเร็จทางการเมืองมาก่อนแล้ว อันเป็นผลมาจากฐานอำนาจที่เขาสร้างขึ้นในทรานส์วาล ในช่วงเวลานั้น เอฟดับบลิว เดอ เคลอร์ก ดำรงตำแหน่งประธานพรรคแห่งชาติประจำจังหวัด ซึ่งสนับสนุนระบอบการปกครองแบบแบ่งแยกสีผิว การเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์ของเดอ เคลอร์ก เกี่ยวกับการแบ่งแยกสีผิว ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในสุนทรพจน์เปิดการประชุมรัฐสภาเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 1990 เอฟดับเบิลยู เดอ เคลอร์ก ประกาศว่าจะยกเลิกกฎหมายที่เลือกปฏิบัติ และยกเลิกการห้ามกลุ่มต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวชั้นนำ เช่น พรรคแอฟริกันเนชั่นแนลคองเกรส พรรคแพนแอฟริกันนิสต์คองเกรส พรรคคอมมิวนิสต์แอฟริกาใต้ (SACP) และแนวร่วมประชาธิปไตยสหรัฐ (United Democratic Front ) ซึ่งมีคำสั่งห้ามมานาน 30 ปี พระราชบัญญัติที่ดินถูกยกเลิก เอฟดับเบิลยู เดอ เคลอร์ก ยังให้คำมั่นสัญญากับสาธารณชนเป็นครั้งแรกว่าจะปล่อยตัวเนลสัน แมนเดลา คืนเสรีภาพสื่อและระงับโทษประหารชีวิต ข้อจำกัดด้านสื่อถูกยกเลิก และนักโทษการเมืองที่ไม่มีความผิดในคดีอาญาทั่วไปก็ได้รับการปล่อยตัว

เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2533 เนลสัน แมนเดลาได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำวิคเตอร์ เวอร์สเตอร์หลังจากถูกคุมขังมานานกว่า 27 ปี^{[ 240 ]}

เมื่อได้รับคำสั่งจากคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติให้ยุติการมีส่วนร่วมในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้/ นามิเบียมา ยาวนาน และเมื่อเผชิญกับภาวะชะงักงันทางทหารในแองโกลาตอนใต้ และขนาดและต้นทุนของการสู้รบกับกองกำลังคิวบา แองโกลา และ SWAPO ทวีความรุนแรงขึ้น รวมถึงต้นทุนของสงครามชายแดนที่เพิ่มสูงขึ้น แอฟริกาใต้จึงเจรจาเพื่อเปลี่ยนการควบคุมนามิเบียจึงได้รับเอกราชในวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2533 ^{[ 241 ]}

ระบบการแบ่งแยกสีผิวถูกยกเลิกไปในระหว่างการเจรจาหลายครั้งตั้งแต่ปี 1990 ถึง 1991 ซึ่งนำไปสู่ช่วงเปลี่ยนผ่านและจัดการเลือกตั้งทั่วไปในปี 1994 ซึ่งเป็นการเลือกตั้งครั้งแรกในแอฟริกาใต้ที่ใช้สิทธิออกเสียงเลือกตั้งอย่างเท่าเทียมกัน

ในปี พ.ศ. 2533 การเจรจาได้เริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจัง โดยมีการประชุมสองครั้งระหว่างรัฐบาลและพรรค ANC จุดประสงค์ของการเจรจาคือการปูทางไปสู่การเจรจาเพื่อการเปลี่ยนผ่านอย่างสันติไปสู่การปกครองโดยเสียงข้างมาก การประชุมเหล่านี้ประสบความสำเร็จในการวางเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเจรจา แม้ว่าความตึงเครียดยังคงมีอยู่มากภายในประเทศ กฎหมายแบ่งแยกสีผิวถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2534 ^{[ 2 ]}

ในการประชุมครั้งแรก พรรค NP และพรรค ANC ได้หารือถึงเงื่อนไขสำหรับการเริ่มต้นการเจรจา การประชุมจัดขึ้นที่Groote Schuurซึ่งเป็นที่พำนักอย่างเป็นทางการของประธานาธิบดี พวกเขาได้เผยแพร่บันทึก Groote Schuur ซึ่งระบุว่าก่อนเริ่มการเจรจา นักโทษการเมืองจะได้รับการปล่อยตัว และผู้ลี้ภัยทั้งหมดจะได้รับอนุญาตให้กลับประเทศ

มีความกังวลว่าการเปลี่ยนผ่านอำนาจอาจนำไปสู่ความรุนแรง เพื่อหลีกเลี่ยงเหตุการณ์เช่นนั้น จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องหาทางออกอย่างสันติระหว่างทุกฝ่าย ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2534 สภาเพื่อประชาธิปไตยแห่งแอฟริกาใต้ (CODESA) ได้เริ่มการเจรจาเกี่ยวกับการจัดตั้งรัฐบาลเฉพาะกาล ที่มีหลายเชื้อชาติ และรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่ขยายสิทธิทางการเมืองให้แก่ทุกกลุ่ม CODESA ได้ประกาศเจตจำนงและให้คำมั่นว่าจะรักษา "แอฟริกาใต้ที่ไม่แบ่งแยก"

การปฏิรูปและการเจรจาเพื่อยุติการแบ่งแยกสีผิวทำให้เกิดปฏิกิริยาต่อต้านจาก ฝ่ายค้านผิวขาว ฝ่ายขวาส่งผลให้พรรคอนุรักษ์นิยม ชนะการเลือกตั้งซ่อมหลายครั้งเหนือผู้สมัครจากพรรค NP เดอ เคลอร์กตอบโต้ด้วยการจัดให้มีการลง ประชามติเฉพาะชาวผิวขาวในเดือนมีนาคม 1992 เพื่อตัดสินใจว่าควรดำเนินการเจรจาต่อไปหรือไม่ ผลการลงคะแนนคือ 69% เห็นชอบ และชัยชนะครั้งนี้ทำให้เดอ เคลอร์กและรัฐบาลมีความมั่นใจมากขึ้น ส่งผลให้พรรค NP มีบทบาทที่แข็งแกร่งขึ้นในการเจรจา

เมื่อการเจรจาเริ่มขึ้นอีกครั้งในเดือนพฤษภาคม 1992 ภายใต้ชื่อ CODESA II ข้อเรียกร้องก็เข้มงวดมากขึ้น พรรค ANC และรัฐบาลไม่สามารถบรรลุข้อตกลงร่วมกันได้เกี่ยวกับการแบ่งอำนาจในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่ประชาธิปไตย พรรค NP ต้องการรักษาสถานะที่แข็งแกร่งในรัฐบาลเฉพาะกาล และอำนาจในการเปลี่ยนแปลงมติของรัฐสภา

ความรุนแรงที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องยิ่งเพิ่มความตึงเครียดระหว่างการเจรจา สาเหตุหลักมาจากความขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่างพรรคเสรีภาพอินคาธา (IFP) และพรรค ANC รวมถึงการปะทุของความขัดแย้งทางชนเผ่าและท้องถิ่นดั้งเดิมระหว่างชาวซูลูและชาวโคซา โดยเฉพาะในจังหวัดนาตาลตอนใต้ แม้ว่าแมนเดลาและบูเทเลซีจะพบกันเพื่อยุติความขัดแย้ง แต่พวกเขาก็ไม่สามารถหยุดยั้งความรุนแรงได้ หนึ่งในกรณีความรุนแรงที่เลวร้ายที่สุดระหว่าง ANC และ IFP คือการสังหารหมู่ที่โบอิปาตองเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน 1992 เมื่อกลุ่มติดอาวุธ IFP 200 คนโจมตีเมืองโบอิปาตองในจังหวัดเกาเต็งทำให้มีผู้เสียชีวิต 45 คน พยานกล่าวว่ากลุ่มคนเหล่านั้นเดินทางมาด้วยรถตำรวจ ซึ่งสนับสนุนข้อกล่าวอ้างที่ว่ามีเจ้าหน้าที่ตำรวจและทหารบางส่วนมีส่วนร่วมในความรุนแรงที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม การสอบสวนทางตุลาการในภายหลังพบว่าหลักฐานของพยานไม่น่าเชื่อถือหรือไม่น่าเชื่อถือ และไม่มีหลักฐานว่าพรรคแห่งชาติหรือตำรวจมีส่วนเกี่ยวข้องในการสังหารหมู่ครั้งนี้ เมื่อเดอ เคลอร์กไปเยี่ยมชมสถานที่เกิดเหตุ เขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในตอนแรก แต่ทันใดนั้นเขาก็ถูกเผชิญหน้ากับฝูงชนผู้ประท้วงที่ถือหินและป้ายประท้วง ขบวนรถรีบออกจากที่เกิดเหตุ ขณะที่ตำรวจพยายามควบคุมฝูงชน ตำรวจยิงปืน และ PAC ระบุว่าผู้สนับสนุนของพวกเขาสามคนถูกยิงเสียชีวิต^{[ 242 ]}อย่างไรก็ตาม การสังหารหมู่ที่โบอิปาตองทำให้ ANC มีข้ออ้างที่จะเข้าสู่การเผชิญหน้าอย่างดุเดือด แมนเดลาโต้แย้งว่าเดอ เคลอร์ก ในฐานะประมุขแห่งรัฐ มีหน้าที่รับผิดชอบในการยุติการนองเลือด เขายังกล่าวหาตำรวจแอฟริกาใต้ว่ายุยงให้เกิดความรุนแรงระหว่าง ANC และ IFP นี่เป็นพื้นฐานสำหรับการถอนตัวของ ANC จากการเจรจา และฟอรัม CODESA ก็ล่มสลายลงอย่างสิ้นเชิงในขั้นตอนนี้

เหตุการณ์สังหารหมู่ที่บิโชเมื่อวันที่ 7 กันยายน 1992 เป็นจุดแตกหักกองกำลังป้องกันซิสเคย์สังหารผู้คน 29 คนและบาดเจ็บอีก 200 คน เมื่อพวกเขาเปิดฉากยิงใส่ผู้เดินขบวนของพรรค ANC ที่เรียกร้องให้ผนวกดินแดนซิสเคย์กลับเข้าสู่แอฟริกาใต้ หลังเหตุการณ์นั้น แมนเดลาและเดอ เคลอร์กตกลงที่จะพบกันเพื่อหาทางยุติความรุนแรงที่ทวีความรุนแรงขึ้น ซึ่งนำไปสู่การเริ่มต้นการเจรจาอีกครั้ง

ความรุนแรงจากฝ่ายขวาเป็นอีกปัจจัยหนึ่งที่เพิ่มความขัดแย้งในช่วงเวลานั้น การลอบสังหารคริส ฮานีเมื่อวันที่ 10 เมษายน 1993 คุกคามที่จะทำให้ประเทศตกอยู่ในความวุ่นวาย ฮานี เลขาธิการใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์แอฟริกาใต้ (SACP) ที่ได้รับความนิยม ถูกลอบสังหารในปี 1993 ที่สวนดอว์นพาร์ ค ในโจฮันเนสเบิร์กโดยยานุส วาลูสผู้ ลี้ภัย ชาวโปแลนด์ต่อต้านคอมมิวนิสต์ ซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับกลุ่มชาตินิยมผิวขาวแอฟริกันเนอร์ เวียร์สแตนด์สเบเวจิง (AWB) ฮานีได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางนอกเหนือจากเขตเลือกตั้งของเขาในพรรค SACP และ ANC และได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากแมนเดลา การเสียชีวิตของเขาทำให้เกิดการประท้วงทั่วประเทศและในประชาคมระหว่างประเทศแต่ในที่สุดก็พิสูจน์แล้วว่าเป็นจุดเปลี่ยน หลังจากนั้นพรรคการเมืองหลักต่างผลักดันให้เกิดการยุติความขัดแย้งด้วยความมุ่งมั่นที่เพิ่มมากขึ้น^{[ 243 ]}เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2536 AWB ได้ใช้รถหุ้มเกราะพุ่งชนประตูศูนย์การค้า โลก เคมป์ตันพาร์ค ซึ่งการเจรจายังคงดำเนินต่อไปภายใต้สภาเจรจา แม้ว่าเหตุการณ์นี้จะไม่ทำให้กระบวนการหยุดชะงักก็ตาม

นอกเหนือจากความรุนแรงระหว่างคนผิวดำด้วยกันเองที่ยังคงดำเนินอยู่ ยังมีการโจมตีพลเรือนผิวขาวหลายครั้งโดยกองกำลังทหารของพรรค PAC ซึ่งก็คือกองทัพปลดปล่อยประชาชนอาซาเนีย (APLA) พรรค PAC หวังที่จะเสริมสร้างสถานะของตนโดยการดึงดูดการสนับสนุนจากเยาวชนที่โกรธแค้นและหมดความอดทน ในเหตุการณ์สังหารหมู่ที่โบสถ์เซนต์เจมส์เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 1993 สมาชิกของ APLA ได้เปิดฉากยิงในโบสถ์แห่งหนึ่งในเคปทาวน์ ทำให้มีผู้เสียชีวิต 11 คน และบาดเจ็บ 58 คน

ในปี พ.ศ. 2536 เดอ เคลอร์กและแมนเดลาได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ ร่วมกัน "สำหรับการทำงานเพื่อยุติระบอบการแบ่งแยกสีผิวอย่างสันติ และสำหรับการวางรากฐานสำหรับแอฟริกาใต้ที่เป็นประชาธิปไตยใหม่" ^{[ 244 ]}

ความรุนแรงยังคงดำเนินต่อไปจนถึงการเลือกตั้งทั่วไปปี 1994 ลูคัส มังโกเปผู้นำของเขตปกครองตนเองบอพุทฮัตสวาณา ประกาศว่าจะไม่เข้าร่วมการเลือกตั้ง มีการตัดสินใจแล้วว่า เมื่อรัฐธรรมนูญชั่วคราวมีผลบังคับใช้ เขตปกครองตนเองเหล่านี้จะถูกผนวกเข้ากับแอฟริกาใต้ แต่มังโกเปไม่ต้องการให้เป็นเช่นนั้น มีการประท้วงอย่างรุนแรงต่อการตัดสินใจของเขา นำไปสู่การรัฐประหารในบอพุทฮัตสวาณาโดยกองกำลัง SDF เมื่อวันที่ 10 มีนาคม ซึ่งโค่นล้มมังโกเป กลุ่มติดอาวุธ AWB พยายามแทรกแซงโดยหวังที่จะรักษาอำนาจของมังโกเปไว้ พวกเขาต่อสู้เคียงข้างกองกำลังกึ่งทหารผิวดำที่ภักดีต่อมังโกเป แต่ไม่ประสบความสำเร็จ โดยมีกลุ่มติดอาวุธ AWB 3 คนเสียชีวิตระหว่างการแทรกแซงครั้งนี้ และภาพอันน่าสยดสยองของการนองเลือดถูกนำเสนอทางโทรทัศน์แห่งชาติและในหนังสือพิมพ์ทั่วโลก

สองวันก่อนการเลือกตั้ง เกิดเหตุ ระเบิดรถยนต์ในโจฮันเนสเบิร์ก ทำให้มีผู้เสียชีวิต 9 คน^{[ 245 ] [ 246 ]}วันก่อนการเลือกตั้ง เกิดเหตุระเบิดอีกครั้ง ทำให้มีผู้บาดเจ็บ 13 คน ในเวลาเที่ยงคืนของวันที่ 26–27 เมษายน พ.ศ. 2537 ธง "สีส้ม ขาว น้ำเงิน" เดิมที่ใช้ในปี พ.ศ. 2461ถูกลดลง และมีการร้องเพลงชาติเก่า (ซึ่งปัจจุบันเป็นเพลงชาติร่วมอย่างเป็นทางการ) Die Stem ("The Call") ตามด้วยการชัก ธงรูปตัว Yใหม่ขึ้นและร้องเพลงชาติร่วมอย่างเป็นทางการอีกเพลงหนึ่งNkosi Sikelel' iAfrika ("God Bless Africa")

การเลือกตั้งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 27 เมษายน 1994 และดำเนินไปอย่างสงบสุขทั่วประเทศ โดยมีชาวแอฟริกาใต้ 20 ล้านคนใช้สิทธิ์ลงคะแนนเสียง มีความยากลำบากบ้างในการจัดการการลงคะแนนในพื้นที่ชนบท แต่ประชาชนต่างรอคอยอย่างอดทนเป็นเวลาหลายชั่วโมงเพื่อลงคะแนนเสียงท่ามกลางความรู้สึกที่ดีอย่างเห็นได้ชัด มีการเพิ่มวันเลือกตั้งอีกหนึ่งวันเพื่อให้ทุกคนมีโอกาส ผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศเห็นพ้องต้องกันว่าการเลือกตั้งเป็นไปอย่างเสรีและยุติธรรม^{[ 247 ]} รายงานของ สหภาพยุโรปเกี่ยวกับการเลือกตั้งซึ่งจัดทำขึ้นเมื่อปลายเดือนพฤษภาคม 1994 และเผยแพร่สองปีหลังจากการเลือกตั้ง ได้วิพากษ์วิจารณ์คณะกรรมการการเลือกตั้งอิสระที่ขาดความพร้อมสำหรับการเลือกตั้ง การขาดแคลนวัสดุการลงคะแนนเสียงในหลายหน่วยเลือกตั้ง และการไม่มีมาตรการป้องกันการทุจริต ที่มีประสิทธิภาพ ในกระบวนการนับคะแนน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง รายงานแสดงความไม่สบายใจว่า "ไม่มีผู้สังเกตการณ์ระหว่างประเทศได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในขั้นตอนสำคัญของการนับคะแนนเมื่อตัวแทนพรรคเจรจาเกี่ยวกับบัตรลงคะแนนที่มีข้อโต้แย้ง" นั่นหมายความว่าทั้งผู้มีสิทธิเลือกตั้งและทั่วโลกต่างก็ "ต้องเดาเอาเองว่าผลลัพธ์สุดท้ายเกิดขึ้นได้อย่างไร" ^{[ 248 ]}

พรรค ANC ได้รับคะแนนเสียง 62.65% ^{[ 249 ] [ 250 ]}ซึ่งน้อยกว่า 66.7 เปอร์เซ็นต์ที่จะทำให้สามารถแก้ไขรัฐธรรมนูญได้ สมาชิกของพรรคแอฟริกันเนชั่นแนลคองเกรสได้รับ 252 ที่นั่งจากทั้งหมด 400 ที่นั่ง พรรค NP ได้รับคะแนนเสียงส่วนใหญ่จากชาวผิวขาวและชาวผิวสี และกลายเป็นพรรคฝ่ายค้าน อย่างเป็นทางการ นอกจากจะตัดสินรัฐบาลระดับชาติแล้ว การเลือกตั้งครั้งนี้ยังตัดสินรัฐบาลระดับจังหวัดด้วย โดยพรรค ANC ชนะใน 7 จาก 9 จังหวัด ขณะที่พรรค NP ชนะในแคว้น เว สเทิร์นเคปและพรรค IFP ชนะในแคว้นควาซูลู-นาตาลเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม 1994 แมนเดลาได้สาบานตนเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีคนใหม่ของแอฟริกาใต้รัฐบาลเอกภาพแห่งชาติได้รับการจัดตั้งขึ้น โดยคณะรัฐมนตรีประกอบด้วยตัวแทนจากพรรค ANC 12 คน จากพรรค NP 6 คน และจากพรรค IFP 3 คนทาโบ เอ็มเบกีและเดอ เคลอร์ก ได้รับ แต่งตั้ง เป็นรอง ประธานาธิบดี

วันครบรอบการเลือกตั้ง ซึ่งตรงกับวันที่ 27 เมษายน ถือเป็นวัน หยุดราชการที่รู้จักกันในชื่อวันแห่งอิสรภาพ

แอฟริกาใต้หลังยุคการแบ่งแยกสีผิวต้องดิ้นรนเพื่อแก้ไขความไม่เท่าเทียมทางสังคมที่เกิดจากการแบ่งแยกสีผิวมานานหลายทศวรรษ^{[ 254 ]}การเอื้อ ประโยชน์ ให้ แก่พวกพ้องของคน ผิวขาวยังคงเป็นอุปสรรคสำคัญต่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและอิทธิพลทางการเมืองของชาวแอฟริกาใต้ผิวดำ^{[ 255 ] [ 256 ]}แม้ว่าผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศ จะเพิ่มขึ้น แต่ดัชนีความยากจนการว่างงานความไม่เท่าเทียมทางรายได้อายุขัยและการเป็นเจ้าของที่ดินกลับลดลง^{[ 257 ] [ 258 ]}ไม่มีอุตสาหกรรมใดในระบบเศรษฐกิจที่มีชาวผิวดำเป็นเจ้าของมากกว่า 50% แม้ว่าประชากรแอฟริกาใต้ 81.4% จะเป็นชาวผิวดำก็ตาม^{[ 255 ] [ 258 ]}การสิ้นสุดของระบบการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ส่วนใหญ่ไม่ได้เปลี่ยนแปลงการแบ่งชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมตามเชื้อชาติ^{[ 256 ]}แม้ว่าประชากรผิวดำกลุ่มเล็กๆ จะสามารถสร้างชนชั้นกลางผิวดำขึ้นมาได้ ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนในช่วงยุคแบ่งแยกสีผิว แต่ประชากรผิวดำส่วนใหญ่ในแอฟริกาใต้ยังคงไม่ได้ประสบกับความแตกต่างทางชนชั้นทางเศรษฐกิจนับตั้งแต่ยุคแบ่งแยกสีผิวถูกยกเลิก^{[ 257 ] [ 255 ]}ตามรายงานของธนาคารโลกแอฟริกาใต้เป็น ประเทศ ที่มีความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจ มากที่สุด ในโลก^{[ 259 ]}

ตั้งแต่ปี 2019 การแสดงธงปี 1928–1994ในที่สาธารณะในแอฟริกาใต้ถูกห้ามและจัดว่าเป็นคำพูดที่แสดงความเกลียดชัง^{[ 260 ]}บุคคลต่อไปนี้ซึ่งเคยสนับสนุนการแบ่งแยกสีผิว ได้ออกมาขอโทษต่อสาธารณะแล้ว:

• FW de Klerkกล่าวในปี 1997 ว่า: "ในฐานะผู้นำของพรรค NP ผมขอโทษต่อผู้คนนับล้านที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการถูกขับไล่ออกไปอย่างโหดร้าย ผู้ที่ต้องทนทุกข์กับความอับอายจากการถูกจับกุมในข้อหาฝ่าฝืนกฎหมายบัตรผ่าน และผู้ที่ต้องทนทุกข์กับความอัปยศอดสูและถูกดูหมิ่นเหยียดหยามจากการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติมาหลายทศวรรษ" ^{[ 261 ]}ในวิดีโอที่เผยแพร่หลังจากการเสียชีวิตของเขาในปี 2021 เขาได้ขอโทษเป็นครั้งสุดท้ายสำหรับการแบ่งแยกสีผิว ทั้งในระดับส่วนตัวและในฐานะอดีตประธานาธิบดี^{[ 262 ]}
• Marthinus van Schalkwykกล่าวว่า "พรรคแห่งชาติได้นำความเจริญมาสู่บางส่วนของแอฟริกาใต้ แต่ก็นำมาซึ่งความทุกข์ยากผ่านระบบที่ตั้งอยู่บนความอยุติธรรม" ในแถลงการณ์ไม่นานหลังจากที่พรรคแห่งชาติลงมติยุบพรรคในปี 2548 ^{[ 263 ] [ 264 ]}
• ในปี พ.ศ. 2549 Adriaan Vlok ได้ล้างเท้าให้ กับ Frank Chikaneเหยื่อของการแบ่งแยกสีผิวเพื่อเป็นการขอโทษต่อความผิดพลาดของระบอบการแบ่งแยกสีผิว^{[ 265 ]}
• ลีออน เวสเซลส์ : "ตอนนี้ผมมั่นใจยิ่งกว่าเดิมว่าการแบ่งแยกสีผิวเป็นความผิดพลาดร้ายแรงที่ทำลายแผ่นดินของเรา ชาวแอฟริกาใต้ไม่ฟังเสียงหัวเราะและเสียงร้องไห้ของกันและกัน ผมเสียใจที่ผมหูหนวกมานานขนาดนี้" ^{[ 266 ]}

ประสบการณ์ของแอฟริกาใต้ทำให้คำว่า "การแบ่งแยกสีผิว" ถูกนำมาใช้ในบริบทต่างๆ นอกเหนือจากระบบการแบ่งแยกเชื้อชาติของแอฟริกาใต้ ตัวอย่างเช่น " อาชญากรรมการแบ่งแยกสีผิว " ได้รับการนิยามไว้ในกฎหมายระหว่างประเทศรวมถึงในกฎหมาย ปี 2007 ที่จัดตั้งศาลอาญาระหว่างประเทศ (ICC) ซึ่งระบุว่าเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติแม้กระทั่งก่อนการจัดตั้ง ICC อนุสัญญาระหว่างประเทศของสหประชาชาติว่าด้วยการปราบปรามและลงโทษอาชญากรรมการแบ่งแยกสีผิวซึ่งมีผลบังคับใช้ในปี 1976 ได้บัญญัติ "อาชญากรรมการแบ่งแยกสีผิว" ไว้ในกฎหมาย^{[ 267 ]}

The term apartheid has been adopted by Palestinian rights advocates and by leading Israeli and other human rights organizations, referring to the Israeli occupation in the West Bank, legal treatment of illegal settlements and the West Bank barrier.^{[268][269][270][271]} Within the pre-1967 Israeli borders, Palestinian rights advocates have raised concern over discriminatory housing planning against Palestinian citizens of Israel, likening it to racial segregation.^[272] Others argue that the Israeli treatment of Palestinians does not fit the definition of apartheid as it is motivated by security considerations and has nothing to do with race.^{[273][274][275][276][277][278][279]}

Social apartheid is segregation on the basis of class or economic status. For example, social apartheid in Brazil refers to the various aspects of economic inequality in Brazil. Social apartheid may fall into various categories. Economic and social discrimination because of gender is sometimes referred to as gender apartheid. Separation of people according to their religion, whether pursuant to official laws or pursuant to social expectations, is sometimes referred to as religious apartheid. Communities in northern Ireland for example, are often housed based on religion in a situation which has been described as "self-imposed apartheid".^[280]

The concept in occupational therapy that individuals, groups and communities can be deprived of meaningful and purposeful activity through segregation due to social, political, economic factors and for social status reasons, such as race, disability, age, gender, sexuality, religious preference, political preference, or creed, or due to war conditions, is sometimes known as occupational apartheid.

In law, punishment, and social control, apartheid has been used to explain the strategic use of racial division, deception, and extralegal control strategies within the carceral state, especially to suppress Black political protest, referring to this as carceral apartheid.^[281]

The disproportionate management and control of the world's economy and resources by countries and companies of the Global North has been referred to as global apartheid. A related phenomenon is technological apartheid, a term used to describe the denial of modern technologies to Third World or developing nations. The last two examples use the term "apartheid" less literally since they are centred on relations between countries, not on disparate treatment of social populations within a country or political jurisdiction.

• Clark, Nancy; Worger, William (2016). South Africa: The Rise and Fall of Apartheid (3 ed.). New York: Routledge. doi:10.4324/9781315621562. ISBN 978-1-315-62156-2.
• Du Toit, A.; Giliomee, H. B. (1983). Afrikaner political thought: analysis and documents. University of California Press. ISBN 978-0-520-04319-0.
• Kaplan, Irving (1970). Area Handbook for the Republic of South Africa(PDF). Archived(PDF) from the original on 28 April 2015. Retrieved 25 March 2016.
• Naidoo, Josephine C.; Rajab, Devi Moodley (1 September 2005). "The Dynamics of Oppression". Psychology and Developing Societies. 17 (2): 139–159. doi:10.1177/097133360501700204. S2CID 145782935.
• O'Meara, Dan (1996). Forty Lost Years: The National Party and the Politics of the South African State 1948–1994. Athens: Ohio University Press.

• Apartheid: 20th Century Slavery 1971 United Nations Report on Apartheid.
• Byrnes, Mark (10 December 2010). "Life in Apartheid-Era South Africa". Bloomberg.com. – Includes many photos
• Understanding Apartheid Learner's BookArchived 8 April 2015 at the Wayback Machine – Series of PDFs published by the Apartheid Museum
• The evolution of the white right – Volk, faith and fatherland: The security threat posed by the white right, by Martin Schönteich and Henri Boshoff, 2003
• Freedom Charter 1955 – About the Freedom Charter (SA History online)
• District 6 Museum – Cape Town's District Six Museum, which examines forced removals
• The International Centre for Transitional Justice (ICTJ) provides resources on the legacy of apartheid and transitional justice in South Africa post-apartheid.
• "Struggles for Freedom: Southern Africa". JSTOR. Collection of primary source historical materials about apartheid South Africa
• Apartheid archives subject guide – London University