คำว่าAromanianมาจากภาษาละตินRomanus โดยตรง ซึ่งหมายถึงพลเมืองโรมัน สระa- ตัวแรก เป็นสระแทรกปกติ เกิดขึ้นเมื่อมีการรวมกลุ่มพยัญชนะบางกลุ่ม และไม่ได้เกี่ยวข้องกับสระa- ในภาษากรีก (ซึ่งพบได้ในคำภาษาละตินที่มีต้นกำเนิดจากภาษากรีก) อย่างที่ การตีความรากศัพท์แบบพื้นบ้าน บางครั้งเข้าใจกัน คำนี้ถูกบัญญัติโดยGustav Weigand ในผลงานของเขาเรื่อง Die Aromunenในปี 1894 หนังสือเล่มแรกที่นักวิชาการหลายคนอ้างถึงว่ามีคุณค่ามากที่สุดในการแปลชื่อชาติพันธุ์ของตนคือตำราไวยากรณ์ที่พิมพ์ในปี 1813 ในเวียนนาโดยMihail G. Boiagi มีชื่อว่า Γραμματική Ρωμαϊκή ήτοι Μακεδονοβladαχική/ Romanische oder Macedonowlachische Sprachlehre ("Romance or Macedono-Vlach Grammar")

คำว่าVlachเป็น ชื่อที่ใช้ เรียกกันภายนอกมาตั้งแต่สมัยกลาง ชาวอโรมาเนียนเรียกตัวเองว่าRrãmãnหรือArmãn ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาอยู่ใน กลุ่มภาษาถิ่นใดในสอง กลุ่ม และระบุว่าเป็นส่วนหนึ่งของFara Armãneascã ("เผ่าอโรมาเนียน") หรือPopulu Armãnescu ("ชาวอโรมาเนียน") ^{[ 11 ]}ชื่อที่ใช้เรียกกันภายในนี้ถูกแปลเป็นภาษาอังกฤษว่าAromanianในภาษาโรมาเนีย ว่า Aromâniในภาษากรีกว่าArmanoi (Αρμάνοι) ในภาษาแอลเบเนียว่าArumunëtในภาษาบัลแกเรียว่าArumani (Арумъни) ในภาษามาซิโดเนียว่าAromanci (Ароманци) และใน ภาษาเซอร์โบ-โครเอเชียว่าArmaniและAromuni

คำว่า "Vlach" ถูกใช้ในบอลข่านยุคกลางเป็นคำภายนอกสำหรับผู้คนทั้งหมดที่พูดภาษาโรมานซ์ (โรมัน) ในภูมิภาคนี้ รวมถึงเป็นชื่อทั่วไปสำหรับคนเลี้ยงแกะแต่ในปัจจุบันมักใช้สำหรับชาวอโรมาเนียนและชาวเมกเลไนท์โดย ชาว ดาโค-โรมาเนียน^{[ 22 ]}จะถูกเรียกว่า Vlach เฉพาะในเซอร์เบียบัลแกเรียและมาซิโดเนียเหนือเท่านั้นคำนี้ถูกบันทึกไว้ในภาษาต่อไปนี้: กรีก "Vlachoi" ( Βλάχοι ), อัลเบเนีย "Vllehët", บัลแกเรีย เซอร์เบีย และมาซิโดเนีย "Vlasi" (Bласи), ตุรกี "Ulahlar", ฮังการี^{[ 23 ]} "Oláh" เป็นที่น่าสังเกตว่า คำว่า วลาค (Vlach) ยังมีความหมายว่า "โจร" หรือ "กบฏ" ในงานเขียนประวัติศาสตร์ ของจักรวรรดิออตโตมัน และคำนี้ยังถูกใช้เป็นคำเรียกภายนอกสำหรับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เป็นหลักในบอลข่านตะวันตกที่ อยู่ภายใต้การปกครองของออตโตมัน ( ส่วนใหญ่หมายถึงชาวเซิร์บ ) เช่นเดียวกับที่ชาวเวเนเซียใช้เรียกประชากรผู้อพยพที่พูดภาษาสลาฟในดินแดนดัลมาเทีย (ส่วนใหญ่หมายถึงชาวเซิร์บเช่นกัน)

Thede Kahlนักวิชาการชาวเยอรมันผู้เชี่ยวชาญด้านการศึกษาภาษาอโรมาเนียนแบ่งชาวอโรมาเนียนออกเป็นสองกลุ่มหลัก คือ "Rrãmãnji" และ "Armãnji" ซึ่งแบ่งย่อยออกเป็นกลุ่มย่อยอีก^{[ 11 ]}

รรามัณจิ

• ชาวมูซาเคียร์มาจากเมืองมูซาเคียซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ตอนกลางของประเทศแอลเบเนีย
• ชาวฟาร์ชาโรต (หรือฟาร์เชรอต ) ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอพิรัส มาจาก พื้นที่ ฟราเชอร์ (ภาษาอโรมาเนียนฟาร์ชาร์ ) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของแอลเบเนีย
• ชาวมอสโกโพลิแทนหรือชาวมอสโกโปเลียนมาจากเมืองมอสโกโปเลซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นศูนย์กลางเมืองสำคัญของคาบสมุทรบอลข่าน ปัจจุบันเป็นเพียงหมู่บ้านในทางตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศแอลเบเนีย

อาร์มันจิ

• ชาวพินเดียนอาศัยอยู่หนาแน่นในและรอบๆเทือกเขาพินดัสทางตอนเหนือและตอนกลางของประเทศกรีซ
• ชาวกรามุสเตียน (หรือกราโมสเตียนส์ , กรีก: grammostianoi ) มาจากเทือกเขากราโมสซึ่งเป็นพื้นที่โดดเดี่ยวทางตะวันออกเฉียงใต้ของแอลเบเนียและทางตะวันตกเฉียงเหนือของกรีซ

ชุมชนชาวอโรมาเนียนมีชื่อเรียกเล่นหลายแบบ ขึ้นอยู่กับประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่

• ชาวกรามุสเตียนและชาวพินเดียนมีชื่อเล่นว่าคูตโซฟลาค ( ภาษากรีก : Κουτσόβλαχοι) คำนี้บางครั้งถูกมองว่าเป็นคำดูถูก เนื่องจากส่วนแรกของคำนี้มาจากภาษากรีกkoutso- (κουτσό-) ซึ่งหมายถึง "ขาพิการ" ตามรากศัพท์ภาษาตุรกีที่küçükหมายถึง "เล็ก" พวกเขาจึงเป็นกลุ่มชาววลาคกลุ่มเล็กกว่า เมื่อเทียบกับชาววลาคกลุ่มใหญ่กว่า (ชาวดาโค-โรมาเนีย)
• FÃrsherots จาก Frashër (แอลเบเนีย) Moscopole และ Muzachia มีชื่อเล่นว่า "Frasariotes" (กรีก: Φρασαριώτες Βเลอάχοι) หรือArvanitovlachs (กรีก: Αρβανιτόβγαχοι) ซึ่งหมายถึง "Albanian Vlachs" หมายถึงแหล่งกำเนิดของมัน^{[ 24 ]}

ในประเทศสลาฟใต้ เช่น เซอร์เบียมาซิโดเนียเหนือและบัลแกเรีย ชื่อเล่นที่ใช้เรียกชาวอโรมาเนียนมักจะเป็นVlasi (ภาษาสลาฟใต้สำหรับชาววลาคและชาววอลลาเคียน) และTsintsari (สะกดว่าTzintzari, Cincariหรือคล้ายกัน) ซึ่งมาจากวิธีที่ชาวอโรมาเนียนออกเสียงคำที่มีความหมายว่าห้าtsintsi ในโรมาเนียก็มีการใช้คำเรียกชาว อโรมาเนียนว่า Macedoni , MachedoniหรือMacedoromâniเช่นกัน ในแอลเบเนียมีการใช้คำว่าVllahหรือVlleh ("วลาค") และÇobanหรือÇobenj (จากภาษาตุรกีçobanซึ่งแปลว่า "คนเลี้ยงแกะ") ^{[ 25 ]}

ชุมชนชาวอโรมาเนียนในแอลเบเนียคาดว่ามีประชากรมากถึง 200,000 คน รวมทั้งผู้ที่ไม่ได้พูดภาษานี้แล้ว^{[ 26 ]} Tanner ประมาณการว่าชุมชนนี้คิดเป็น 2% ของประชากรทั้งหมด^{[ 26 ]}ในแอลเบเนียชุมชนชาวอโรมาเนียนอาศัยอยู่ใน Moscopole ซึ่งเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาเขต Kolonjë (ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่หนาแน่น) หนึ่งในสี่ของFier (ภาษาอโรมาเนียนFerãcã ) ในขณะที่ภาษาอโรมาเนียนได้รับการสอน ตามที่ Tom Winnifrith บันทึกไว้ ในโรงเรียนประถมศึกษาในAndon Poçiใกล้Gjirokastër , Shkallë (ภาษาอโรมาเนียนScarã ) ใกล้SarandëและBorovëใกล้Korçë (ภาษาอโรมาเนียนCurceau ) (1987) ^{[ 24 ]}

ทีมวิจัยของโรมาเนียสรุปในคริสต์ทศวรรษ 1960 ว่าชาวอะโรมาเนียนชาวแอลเบเนียอพยพไปยังติรานาสแตน คาร์บูนาเร สกราปาร์โปจันบิลิชต์และคอร์เชอและพวกเขาอาศัยอยู่ที่คาราจาลุชเนเย มอ สโกเดรโนเว (Aromanian Dãrnova ) และโบโบชติเซ (Aromanian Bubushtitsa ) ^{[ 24 ]}

ภาษาอโรมาเนียนมีความเกี่ยวข้องกับภาษาละตินสามัญที่พูดกันในคาบคาบสมุทรบอลข่านในช่วงสมัยโรมัน^{[ 27 ]}เป็นเรื่องยากที่จะสร้างประวัติศาสตร์ของชาววลาคในคาบสมุทรบอลข่าน เนื่องจากมีช่องว่างระหว่างการรุกรานของพวกอนารยชนและการกล่าวถึงชาววลาคครั้งแรกในศตวรรษที่ 11 และ 12 ^{[ 28 ]}พงศาวดารไบแซนไทน์ไม่เป็นประโยชน์ และคำว่าวลาคเริ่มปรากฏบ่อยขึ้นในศตวรรษที่ 13, 14 และ 15 เท่านั้น แม้ว่าจะพิสูจน์ได้ว่าเป็นการยากที่จะแยกแยะประเภทของชาววลาค เนื่องจากคำนี้ถูกใช้สำหรับหลายหัวข้อ เช่น จักรวรรดิของราชวงศ์อาเซน เทสซาลี และโรมาเนียฝั่งตรงข้ามแม่น้ำดานูบ^{[ 28 ]}มีการสันนิษฐานว่าชาววลาคเป็นลูกหลานของทหารโรมันหรือประชากรดั้งเดิมที่รับวัฒนธรรมละติน (กรีก อิลลีเรียน เธรเซียน หรือดาเซียน) เนื่องจากการมีอยู่ของกองทัพโรมันในดินแดนที่ชุมชนอาศัยอยู่ ตามที่เดวิด บินเดอร์กล่าว ความเชื่อมโยงกับกรีกนั้นแข็งแกร่งที่สุด^{[ 27 ] [ 29 ]}นักวิชาการชาวโรมาเนียหลายคนยืนยันว่าชาวอโรมาเนียนเป็นส่วนหนึ่งของการอพยพของชาวดาโค-โรมาเนียนจากทางเหนือของแม่น้ำดานูบระหว่างศตวรรษที่ 6 ^{[ 30 ]}และ 10 ซึ่งสนับสนุนทฤษฎีที่ว่าประชากร 'ชาวโรมาเนียผู้ยิ่งใหญ่' สืบเชื้อสายมาจากชาวดาเซียนและชาวโรมันโบราณ^{[ 31 ]}นักวิชาการชาวกรีกมองว่าชาวอโรมาเนียนเป็นลูกหลานของทหารโรมันที่แต่งงานกับหญิงชาวกรีก^{[ 30 ]}ไม่มีหลักฐานสำหรับทฤษฎีใดทฤษฎีหนึ่ง และวินนิฟริธถือว่าไม่น่าจะเป็นไปได้^{[ 30 ]}หลักฐานเพียงเล็กน้อยที่มีอยู่ชี้ให้เห็นว่าดินแดนของชาววลาค (อโรมาเนียน) อยู่ภายในเขตอิทธิพลของละตินในบอลข่านเหนือ ทางเหนือของเส้นจิเรเช็กซึ่งกำหนดขอบเขตพื้นที่อิทธิพลของละตินและกรีกอย่างคร่าวๆ^{[ 20 ]}เมื่อชาวสลาฟบุกทะลวงเข้ามาในเขตแดนแม่น้ำดานูบในศตวรรษที่ 7 ผู้พูดภาษาละตินจึงถูกผลักดันไปทางใต้มากขึ้น^{[ 20 ]}จากการพิจารณาทางภาษาศาสตร์ โอลก้า โทมิค สรุปว่าชาวอโรมาเนียนย้ายจากเธรซไปยังที่ตั้งปัจจุบันของพวกเขาหลังจากการรุกรานเธรซของชาวสลาฟ แต่ก่อนชาวเมกเลโน-โรมาเนียน^{[ 32 ]}

ในปี 2549 Bosch และคณะได้พยายามตรวจสอบว่าชาวอโรมาเนียนเป็นลูกหลานของชาวดาเซียนที่รับวัฒนธรรมละตินชาวกรีกชาวอิลลีเรียนชาวเธรเชียนหรือเป็นการผสมผสานกันของกลุ่มเหล่านี้หรือไม่ แต่พบว่าพวกเขามีลักษณะทางพันธุกรรมที่ไม่แตกต่างจากประชากรบอลข่านกลุ่มอื่น ๆ ความแตกต่างทางภาษาและวัฒนธรรมระหว่างกลุ่มบอลข่านถือว่าอ่อนแอเกินกว่าจะขัดขวางการไหลเวียนของยีนระหว่างกลุ่มได้^{[ 33 ]}

กลุ่มแฮปโลไทป์Y-DNA ^{[ 33 ]}

กลุ่มแฮปโลกรุ๊ป R1bเป็นกลุ่มแฮปโลกรุ๊ปที่พบได้บ่อยที่สุดในประชากรชาวอโรมาเนียน 2 หรือ 3 ใน 5 กลุ่มที่ทำการทดสอบ ซึ่งไม่ปรากฏเป็นเครื่องหมายนำของตำแหน่ง Y-DNA ในภูมิภาคหรือกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ บนคาบสมุทรบอลข่านจากการใช้เครื่องหมาย Y-STR 16 ตัวจากประชากรชาวอโรมาเนียนทั้ง 5 กลุ่ม ตัวทำนายของ Jim Cullen คาดการณ์ว่าความถี่เฉลี่ยของ R1b มากกว่าครึ่งหนึ่งที่ 22% ของประชากรชาวอโรมาเนียนมีแนวโน้มที่จะอยู่ในสาขา L11 มากกว่า^{[ 33 ]}กลุ่มย่อย L11 ก่อตัวเป็นกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป R1b ส่วนใหญ่ในอิตาลีและยุโรปตะวันตก ในขณะที่กลุ่มย่อยทางตะวันออกของ R1b แพร่หลายในประชากรของบอลข่านตะวันออก^{[ 34 ]}

Aromanians หรือ Vlachs ปรากฏตัวครั้งแรกในแหล่งไบเซนไทน์ยุคกลางในศตวรรษที่ 11 ในStrategikon of KekaumenosและAlexiadของAnna Komneneในพื้นที่Thessalyในศตวรรษที่ 12 นักเดินทางชาวยิว^{เบนจามิ}นแห่งทูเดลาบันทึกการมีอยู่ของเขต "Vlachia" ใกล้HalmyrosทางตะวันออกของThessaly ในขณะที่ Niketas Choniatesนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์วาง " Great Vlachia " ใกล้Meteoraเห็นได้ชัดว่า Thessalian Vlachia มีอีกชื่อหนึ่งว่า "Vlachia in Hellas " แหล่งข่าวในยุค ^{กลางต่อ}มายังพูดถึง "Upper Vlachia" ในEpirusและ "Vlachia ตัวน้อย" ในAetolia-Acarnaniaแต่ "Great Vlachia" ไม่ได้ถูกกล่าวถึงอีกต่อไปหลังจากปลายศตวรรษที่^{13 [ 35 ]}

จิตสำนึกของชาวอโรมาเนียนที่แตกต่างนั้นไม่ได้พัฒนาขึ้นจนกระทั่งศตวรรษที่ 19 และได้รับอิทธิพลจากการเกิดขึ้นของขบวนการชาตินิยมอื่นๆ ในบอลข่าน^{[ 37 ]}

จนกระทั่งถึงตอนนั้น ชาวอโรมาเนียนซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ตะวันออกได้ถูกรวมเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาที่กว้างกว่าของ "ชาวโรมัน" (ในภาษากรีกRhomaioiตามชื่อจักรวรรดิโรมันตะวันออกหรือไบแซนไทน์) ซึ่งในสมัยออตโตมัน ได้ก่อตั้งเป็น กลุ่มชาวรุม ที่แตกต่างออกไป [ ^{38 ]}กลุ่มชาวรุมอยู่ภายใต้การปกครองของอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีชาวกรีกเป็นใหญ่^และภาษากรีกถูกใช้เป็นภาษากลางในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์บอลข่านตลอดช่วงศตวรรษที่ 17-19 ส่งผลให้ชาวอโรมาเนียนผู้มั่งคั่งและอาศัยอยู่ในเมืองได้รับอิทธิพล ทางวัฒนธรรม กรีกและมีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ภาษาและวัฒนธรรมกรีก อันที่จริง หนังสือเล่มแรกที่เขียนเป็นภาษาอโรมาเนียนนั้นเขียนด้วยอักษรกรีกและมีจุดมุ่งหมายเพื่อเผยแพร่ภาษากรีกในหมู่ผู้พูดภาษาอโรมาเนียน^{[ 39 ]}

อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ลักษณะเฉพาะของภาษาอโรมาเนียนที่มาจากภาษาละตินเริ่มได้รับการศึกษาในชุดไวยากรณ์และหนังสือภาษา^{[ 40 ]}ในปี พ.ศ. 2358 ชาวอโรมาเนียนในบูดาเปสต์ได้ขออนุญาตใช้ภาษาของตนในพิธีกรรมทางศาสนาแต่ถูกปฏิเสธโดยมหานครท้องถิ่น^{[ 40 ]}ในขณะที่ตัวแทนของโรงเรียนทรานซิลวาเนียเช่นPetru Maior , Samuil MicuและGheorghe Șincaiรวมถึงหนังสือพิมพ์ภาษาโรมาเนียจากบูดา เปสต์ และเวียนนา ได้รับเงินทุนจาก Georgios Sinasนายธนาคารชาวอโรมาเนียน-กรีกคนสำคัญ^{[ 41 ]}

อย่างไรก็ตาม การก่อตั้งจิตสำนึกแห่งชาติอาโรมาเนียนที่แตกต่างนั้นถูกขัดขวางโดยแนวโน้มของชนชั้นสูงชาวอาโรมาเนียนที่จะถูกกลืนเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์รอบข้างที่มีอำนาจเหนือกว่า และยึดถืออุดมการณ์ของชาติเหล่านั้นเป็นของตนเอง^{[ 42 ]}พวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของชาติเจ้าบ้านมากเสียจนประวัติศาสตร์ชาตินิยมบอลข่านพรรณนาถึงชาวอาโรมาเนียนว่าเป็น "ชาวอัลบาเนียนที่ดีที่สุด" "ชาวกรีกที่ดีที่สุด" และ "ชาวบัลแกเรียที่ดีที่สุด" ส่งผลให้นักวิจัยเรียกพวกเขาว่า " กิ้งก่าแห่งบอลข่าน" ^{[ 43 ]}ด้วยเหตุนี้ชาวอโรมาเนียจำนวนมากจึงมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประเทศบอลข่าน ได้แก่ นักปฏิวัติPitu GuliนายกรัฐมนตรีIoannis Kolettisของกรีซ มหาเศรษฐีGeorgios Averoffรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมEvangelos Averoff ของกรีซ นายกรัฐมนตรีVladan Đorđević ของเซอร์เบีย พระสังฆราช Athenagoras I แห่งคอนสแตนติ โนเปิล และมหานครAndrei Şaguna ของโรมาเนีย เป็นต้น

หลังจากการก่อตั้งประเทศโรมาเนีย ที่เป็นอิสระ และการปกครองตนเองของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์โรมาเนียในช่วงทศวรรษ 1860 ชาวอโรมาเนียนเริ่มได้รับอิทธิพลจากขบวนการชาตินิยมโรมาเนีย มากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าจะถูกต่อต้านอย่างรุนแรงจากคริสตจักรกรีก แต่ชาวโรมาเนียนก็ได้สร้างเครือข่ายทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐอย่างกว้างขวางในบอลข่านตอนใต้ โรงเรียนโรมาเนียแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในปี 1864 โดยดิมิทรี อตานาเซสคู ชาวอโรมาเนียน และในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีโบสถ์โรมาเนีย 100 แห่งและโรงเรียน 106 แห่งที่มีนักเรียน 4,000 คนและครู 300 คน^{[ 44 ]}ผลที่ตามมาคือ ชาวอโรมาเนียนแบ่งออกเป็นสองฝ่ายหลัก ฝ่ายหนึ่งสนับสนุนกรีก อีกฝ่ายสนับสนุนโรมาเนีย และยังมีกลุ่มเล็กๆ ที่มุ่งเน้นเฉพาะอัตลักษณ์อโรมาเนียนของตนเท่านั้น^{[ 38 ]}

ด้วยการสนับสนุนจากมหาอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งออสเตรีย-ฮังการี “ขบวนการอโรมาเนียน-โรมาเนียน” ประสบความสำเร็จในการได้รับการยอมรับจากจักรวรรดิออตโต มันว่าเป็น กลุ่มชาติพันธุ์ ที่แตกต่าง ( กลุ่มชาติพันธุ์อุลลาห์ ) เมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 1905 พร้อมด้วยเสรีภาพในการนับถือศาสนาและการศึกษาในภาษาของตนเอง^{[ 45 ]}อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการกลืนกลายทางวัฒนธรรมของชาวอโรมาเนียนที่ก้าวหน้าไปแล้ว การยอมรับนี้จึงมาช้าเกินไปที่จะนำไปสู่การสร้างเอกลักษณ์ชาติอโรมาเนียนที่แตกต่างออกไป อันที่จริง ดังที่กุสตาฟ ไวแกนด์ได้กล่าวไว้ในปี 1897 ชาวอโรมาเนียนส่วนใหญ่ไม่เพียงแต่ไม่สนใจ แต่ยังต่อต้านขบวนการชาตินิยมของตนเองอย่างแข็งขันอีกด้วย^{[ 46 ]}

ในขณะเดียวกัน ความขัดแย้งระหว่างกรีกและโรมาเนียเกี่ยวกับความจงรักภักดีของชาวอโรมาเนียก็ทวีความรุนแรงขึ้นด้วยการต่อสู้ด้วยอาวุธในมาซิโดเนียซึ่งนำไปสู่การแตกหักของความสัมพันธ์ทางการทูตระหว่างสองประเทศในปี 1906 ในระหว่างการต่อสู้ในมาซิโดเนีย ชาวอโรมาเนียส่วนใหญ่เข้าร่วมฝ่าย "ปิตาธิปไตย" (ฝ่ายกรีก) แต่บางส่วนก็เข้าข้างฝ่าย " เอ็กซาร์คิสต์ " (ฝ่ายบัลแกเรีย) ^{[ 45 ]}อย่างไรก็ตาม หลังจากสงครามบอลข่านในปี 1912–1913 ความสนใจของโรมาเนียก็ลดลง และเมื่อกลับมาอีกครั้งในช่วงทศวรรษ 1920 ก็มีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมให้ "พี่น้องชาวมาซิโดเนีย" ของโรมาเนียอพยพไปยังโดบรุจาตอนใต้ซึ่งมีชนกลุ่มน้อยที่ไม่ใช่ชาวโรมาเนียจำนวนมาก^{[ 46 ]}

ในขณะที่กิจกรรมของโรมาเนียลดลงตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่ 1เป็นต้นมาและจากการมีส่วนร่วมในแอลเบเนียอิตาลีได้พยายาม—แต่ไม่ประสบความสำเร็จมากนัก—ในการเปลี่ยนความเห็นอกเห็นใจต่อโรมาเนียให้เป็นความเห็นอกเห็นใจต่ออิตาลี^{[ 46 ]}ใน ช่วง สงครามโลกครั้งที่ 2ระหว่างการยึดครองกรีซของฝ่ายอักษะอิตาลีได้สนับสนุนกลุ่มชาตินิยมโรมาเนียให้ก่อตั้ง "บ้านเกิดโรมาเนีย" หรือที่เรียกว่าราชรัฐพินดัสโครงการนี้ไม่ได้รับความนิยมมากนักในหมู่ประชากรท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม ในทางตรงกันข้าม บุคคลสำคัญหลายคนใน การต่อต้านฝ่าย อักษะของกรีก เช่น อันเดรียส ซิมัส สเตฟาโนส ซาราฟิสและอเล็กซานดรอส สโวลอส ล้วนเป็นชาวโรมาเนีย โครงการ "ราชรัฐ" ล่มสลายลงพร้อมกับการสงบศึกของอิตาลีในปี 1943

วันที่ประกาศการรุกราน ของจักรวรรดิออตโตมัน เมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม 1905 ได้รับการนำมาใช้โดยชาวอโรมาเนียนในแอลเบเนียออสเตรเลียบัลแกเรีย และมาซิโดเนียเหนือในปัจจุบันให้เป็น " วันชาติอโรมาเนียน " ( Dzua Natsionalã a Armãnjilor ) แต่ที่น่าสังเกตคือไม่ได้นำมาใช้ในกรีซหรือในหมู่ชาวอโรมาเนียนในกรีกพลัดถิ่น^{[ 47 ]}ในโรมาเนีย ทุกวันที่ 10 พฤษภาคม จะมีการเฉลิมฉลองวันความเป็นโรมาเนียนบอลข่านแทนสำหรับเหตุการณ์เดียวกัน การเฉลิมฉลองนี้มีไว้สำหรับชาวอโรมาเนียน แต่ยังรวมถึงชาวเมกเลโน-โรมาเนียนและชาวอิสโทร-โรมาเนียนด้วย^{[ 48 ]}

ในยุคปัจจุบัน ชาวอโรมาเนียนโดยทั่วไปได้นำเอาวัฒนธรรมประจำชาติที่โดดเด่นมาใช้ โดยมักจะมีอัตลักษณ์คู่ขนานทั้งในฐานะชาวอโรมาเนียนและชาวกรีก/แอลเบเนีย/บัลแกเรีย/มาซิโดเนีย/เซอร์เบีย/เป็นต้น^{[ 49 ]}นอกจากนี้ยังพบชาวอโรมาเนียนอยู่นอกพรมแดนของกรีซด้วย มีชาวอโรมาเนียนจำนวนมากในแอลเบเนียตอนใต้และในเมืองต่างๆ ทั่วคาบสมุทรบอลข่าน^{[ 47 ]}ในขณะที่ชาวอโรมาเนียนที่ระบุว่าตนเองเป็นชาวโรมาเนียยังคงพบได้ในพื้นที่ที่เคยมีโรงเรียนโรมาเนียเปิดทำการ^{[ 49 ]}นอกจากนี้ยังมีชาวอโรมาเนียนจำนวนมากที่ระบุว่าตนเองเป็นชาวอโรมาเนียนเพียงอย่างเดียว (แม้กระทั่งในกรณีของ "ซินคาร์" แม้ว่าพวกเขาจะไม่พูดภาษานั้นแล้วก็ตาม) กลุ่มดังกล่าวพบได้ในแอลเบเนียตะวันตกเฉียงใต้ ทางตะวันออกของมาซิโดเนียเหนือ ชาวอโรมาเนียนที่อพยพไปยังโรมาเนียในปี 1940 และในกรีซใน พื้นที่ เวเรีย (อโรมาเนียนเวเรีย ) และเกรเวนา (อโรมาเนียนเกร บินี ) และในเอเธนส์^{[ 47 ]}

ชาวอโรมาเนียนส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์และปฏิบัติตาม ปฏิทินพิธีกรรม ของนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก^{[ 50 ]}

อาหารอารเมียน ได้รับอิทธิพล ^{อย่าง}มากจาก อาหาร เมดิเตอร์เรเนียนและอาหารตะวันออกกลาง [ ^{51 ]}

ดนตรีโพลีโฟนิกเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวอโรมาเนียน และปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั่วไปชุดหนึ่ง^{[ 52 ]}

มีวรรณกรรมที่เขียนด้วยภาษาอโรมาเนียนอยู่

หญิงชาวอโรมาเนียนในชุดพื้นเมือง มาซิโดเนียเหนือหรือกรีซ ปี 1907

ชายชาวอโรมาเนียนในชุดพื้นเมืองในมาซิโดเนียช่วงต้นศตวรรษที่ 20

ในพื้นที่ชนบทของชาวอโรมาเนียน เครื่องแต่งกายจะแตกต่างจากเครื่องแต่งกายของชาวเมือง รูปทรงและสีของเสื้อผ้า ขนาดของหมวก และรูปทรงของเครื่องประดับ สามารถบ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องทางวัฒนธรรม และยังแสดงให้เห็นว่าผู้คนเหล่านั้นมาจากหมู่บ้านใด การใช้ ผ้าฟุสตาเนลลาในหมู่ชาวอโรมาเนียนสามารถสืบย้อนไปได้อย่างน้อยถึงศตวรรษที่ 15 โดยมีตัวอย่างที่โดดเด่นพบได้ในสเตชัคของชาวอโรมาเนียนในสุสานราดิมลยานอกจากนี้ ชาวอโรมาเนียนยังอ้างว่าผ้าฟุสตาเนลลาเป็นเครื่องแต่งกายประจำชาติของพวกเขา

มีนักกีฬาชาวอโรมาเนียนที่มีชื่อเสียงอยู่บ้าง เช่น นักเทนนิสSimona HalepและนักฟุตบอลGheorghe Hagi [ ^{53 ] ใน}โรมาเนีย พวกเขายังมีทีมฟุตบอลของตัวเองชื่อ Armãnamea ซึ่งเป็นตัวแทนของพวกเขาตั้งแต่ปี 2008 ในการแข่งขันฟุตบอลยุโรปสำหรับชนกลุ่มน้อยEuropeada ^[ 54 ^]นอกจากนี้ยังมี Cupa Armânamea ซึ่งเป็นการ^{แข่งขัน}ฟุตซอลที่จัดโดยชาวอโรมาเนียนในโรมาเนีย^{[ 55 ]}

ในประเทศกรีซ ชาวอโรมาเนียนไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ แต่เป็นชนกลุ่มน้อยทางภาษา และเช่นเดียวกับชาวอาร์วานิต พวกเขาไม่สามารถแยกแยะออกจาก ชาวกรีกกลุ่มอื่น ๆ ได้ในหลายแง่มุมนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ^{[ 56 ] [ 57 ]}แม้ว่าชาวอโรมาเนียนกรีกจะแยกตัวเองออกจากชาวกรีก พื้นเมือง ( เกรต ) เมื่อพูดภาษาอโรมาเนียน แต่ส่วนใหญ่ยังคงถือว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของชาติกรีกที่กว้างกว่า ( เอลินีเฮลเลนส์ ) ซึ่งรวมถึงชนกลุ่มน้อยทางภาษาอื่น ๆ เช่นชาวอาร์วานิตหรือผู้พูดภาษาสลาฟในมาซิโดเนียกรีก [ ^{5 ] ชาว}อโรมาเนียนกรีกมีความเกี่ยวข้องกับรัฐชาติกรีกมาอย่างยาวนาน มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อสู้เพื่อเอกราชของกรีก และได้รับตำแหน่งสำคัญมากในรัฐบาล^{[ 58 ]}แม้ว่าจะมีความพยายามที่จะสร้างเขตปกครองตนเองของชาวอโรมาเนียนภายใต้การคุ้มครองของอิตาลีในช่วงปลายสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งเรียกว่าราชรัฐพินดัส ชาวอโรมาเนียนมีอิทธิพลอย่างมากในทางการเมือง ธุรกิจ และกองทัพของกรีก นักปฏิวัติ^Rigas FeraiosและGiorgakis Olympios [ ^{59 ]}นายกรัฐมนตรีIoannis Kolettis [ ^{60 ] มหา}เศรษฐีและผู้ใจบุญEvangelos ZappasและKonstantinos Zappasนักธุรกิจและผู้ใจบุญGeorge Averoffจอมพลและต่อมาเป็นนายกรัฐมนตรีAlexandros Papagosและนักการเมืองอนุรักษ์นิยมEvangelos Averoff ^{[ 61 ]}ล้วนเป็นชาวอโรมาเนียนหรือมีเชื้อสายอโรมาเนียนบางส่วน เป็นเรื่องยากที่จะประเมินจำนวนชาวอโรมาเนียนที่แน่นอนในกรีซในปัจจุบัน สนธิสัญญาโลซานน์ปี 1923 ประมาณการจำนวนของพวกเขาไว้ระหว่าง 150,000 ถึง 200,000 คน แต่การสำรวจสำมะโนประชากรสองครั้งล่าสุดเพื่อแยกแยะกลุ่มชนกลุ่มน้อยคริสเตียน ในปี 1940 และ 1951 แสดงให้เห็นว่ามีชาววลาค 26,750 และ 22,736 คน ตามลำดับ^{[ 5 ]}การประมาณการจำนวนชาวอโรมาเนียนในกรีซมีตั้งแต่ 40,000 คน^{[ 4 ]}ถึง 300,000 คน คาห์ลประมาณการจำนวนคนทั้งหมดที่มีเชื้อสายอโรมาเนียนที่ยังคงเข้าใจภาษาไม่เกิน 300,000 คน โดยมีจำนวนผู้พูดคล่องแคล่วต่ำกว่า 100,000 คน^{[ 5 ]}

ประชากรชาวอโรมาเนียนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภาคเหนือและภาคกลางของประเทศกรีซ ได้แก่เอพิรัสมาซิโดเนียเทสซาลีและเอโทเลีย-อคาร์นาเนียพื้นที่หลักที่ประชากรเหล่านี้อาศัยอยู่คือเทือกเขาพินดัสบริเวณรอบๆ เทือกเขาโอลิมปัสและเวอร์มิออนและบริเวณทะเลสาบเพรสปาใกล้ชายแดนติดกับแอลเบเนียและสาธารณรัฐมาซิโดเนียเหนือ ยังคงพบชาวอโรมาเนียนได้บ้างในชุมชนชนบทที่ห่างไกล เช่นซามารินา ( ภาษา อโรมาเนียน ซามารินา , ซามารินาหรือซาน มารินา ) เปริโวลี (ภาษาอโรมาเนียนปิริโว ลี ) และสมิกซี (ภาษาอโรมาเนียนซมิซี ) นอกจากนี้ยังมีชาวอะโรมาเนียน (Vlachs) ในเมืองต่างๆ เช่นIoannina (Aromanian Ianina , EninaหรือEnãna ), Metsovo (Aromanian Aminciu ), Veria (Aromanian Veryia ), Katerini , Trikala (Aromanian Trikolj ), Grevena (Aromanian Grebini ), Thessaloniki (Aromanian SÃruna ) และอากรินิโอ (อะโรมาเนียนวราโครี )

โดยทั่วไป การใช้ภาษาของชนกลุ่มน้อยได้รับการกีดกันในประเทศกรีซ^{[ 62 ]}แม้ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้จะมีความพยายามในการอนุรักษ์ภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ (รวมถึงภาษาอโรมาเนียน) ของกรีซ

ตั้งแต่ปี 1994 มหาวิทยาลัยอริสโตเติลแห่งเทสซาโลนิกีได้เปิดหลักสูตรภาษา "คูตโซฟลาช" สำหรับผู้เริ่มต้นและขั้นสูง และมีการจัดงานเทศกาลวัฒนธรรมที่มีผู้เข้าร่วมกว่า 40,000 คน ซึ่งเป็นการรวมตัวทางวัฒนธรรมของชาวอโรมาเนียนที่ใหญ่ที่สุดในโลก เป็นประจำในเมืองเมตโซโว^{[ 63 ]}อย่างไรก็ตาม ไม่มีหนังสือพิมพ์ภาษาอโรมาเนียนโดยเฉพาะ และภาษาอโรมาเนียนแทบจะไม่มีให้เห็นในโทรทัศน์เลย^{[ 63 ]}อันที่จริง แม้ว่าในปี 2002 จะมีสมาคมวัฒนธรรมวลาคมากกว่า 200 แห่งในกรีซ แต่หลายแห่งก็ไม่ได้ใช้คำว่า "วลาค" ในชื่อของตน และมีเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่ยังคงดำเนินกิจกรรมเพื่ออนุรักษ์ภาษาอโรมาเนียน^{[ 63 ]}

ในปี พ.ศ. 2540 สมัชชารัฐสภาแห่งสภายุโรปได้ผ่านคำแนะนำที่ 1333 (พ.ศ. 2540)ซึ่งสนับสนุนให้รัฐบอลข่านดำเนินการเพื่อแก้ไข "สถานการณ์วิกฤต" ของวัฒนธรรมและภาษาอโรมาเนียน^{[ 64 ]}ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากแรงกดดันจากสหภาพภาษาและวัฒนธรรมอโรมาเนียนในเยอรมนี[ ^{65 ] ใน}การตอบสนองประธานาธิบดีของกรีซ ในขณะนั้น คอนสแตนตินอส สเตฟาโนปูลอส ได้เรียกร้องต่อสาธารณะให้ชาวอโรมาเนียนในกรีซสอนภาษานี้แก่ลูกหลานของพวกเขา

ในปี พ.ศ. 2544 นายกเทศมนตรีและหัวหน้าหมู่บ้านชาวอโรมาเนียน 31 คนได้ลงนามในมติประท้วง รายงานของ กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯเกี่ยวกับสถานการณ์สิทธิมนุษยชนในกรีซพวกเขาร้องเรียน "ต่อการกำหนดลักษณะโดยตรงหรือโดยอ้อมของชาวกรีกที่พูดภาษาวลาคว่าเป็นชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ ภาษา หรืออื่นๆ โดยระบุว่าชาวกรีกที่พูดภาษาวลาคไม่เคยร้องขอให้รัฐกรีกรับรองพวกเขาในฐานะชนกลุ่มน้อย โดยเน้นย้ำว่าในทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พวกเขาเป็นและยังคงเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นกรีก พวกเขาจะเป็นผู้ที่พูดได้สองภาษา และภาษาอโรมาเนียนจะเป็นรอง" ^{[ 66 ]}

นอกจากนี้ กลุ่มชาวอโรมาเนียนที่ใหญ่ที่สุดในกรีซ (และทั่วโลก) สหพันธ์สมาคมวัฒนธรรมชาววลาคแห่งกรีซ^{[ 63 ]}ได้ปฏิเสธการจัดประเภทภาษาอโรมาเนียนเป็นภาษาชนกลุ่มน้อยหรือชาววลาคเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากชาวกรีกซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยถือว่าชาวอโรมาเนียนเป็น "ส่วนสำคัญของความเป็นกรีก" ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]}สมาคมวัฒนธรรมอโรมาเนียน (วลาค) ซึ่งเกี่ยวข้องกับSotiris Bletsasมีตัวแทนอยู่ในคณะกรรมการรัฐสมาชิกของสำนักงานยุโรปสำหรับภาษาพูดน้อยในกรีซ^{[ 70 ]}

ไม่ทราบจำนวนที่แน่ชัดของชุมชนชาวอโรมาเนียนในแอลเบเนีย พวกเขาส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในบางส่วนของแอลเบเนียตอนใต้และตะวันตก มีผู้คน 8,266 คนประกาศตนเองว่าเป็นชาวอโรมาเนียนในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2011 ^{[ 71 ]}เกี่ยวกับคุณภาพของข้อมูลเฉพาะ คณะกรรมการที่ปรึกษาเกี่ยวกับกรอบอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองชนกลุ่มน้อยแห่งชาติระบุว่า "ควรพิจารณาผลการสำรวจสำมะโนประชากรด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง และเรียกร้องให้หน่วยงานต่างๆ ไม่ควรพึ่งพาข้อมูลด้านสัญชาติที่รวบรวมได้ระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรเพียงอย่างเดียวในการกำหนดนโยบายเกี่ยวกับการคุ้มครองชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ" ^{[ 72 ]}ตามที่ Tom Winnifrith กล่าวไว้ในปี 1995 ว่ามีบุคคลประมาณ 200,000 คนที่เป็นเชื้อสายอโรมาเนียนในแอลเบเนีย โดยไม่คำนึงถึงความเชี่ยวชาญในภาษาอโรมาเนียน หรือพูดภาษาอโรมาเนียนโดยไม่จำเป็นต้องคิดว่าตนเองมีอัตลักษณ์ที่แยกต่างหาก^{[ 26 ] [ 73 ]}ตามที่ Frank Kressing และ Karl Kaser กล่าวไว้ในปี 2002 มีชาวอโรมาเนียนอยู่ระหว่าง 30,000 ถึง 50,000 คนในแอลเบเนีย^{[ 74 ]} Tanner (2004) ชี้ให้เห็นว่าแอลเบเนียนเป็นประเทศเดียวที่ชาวอโรมาเนียนมีสัดส่วนค่อนข้างมากเมื่อเทียบกับประชากรทั้งหมด ประมาณ 2% ^{[ 26 ]}

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ดูเหมือนว่าจะมีการฟื้นฟูแนวนโยบายเดิมในการสนับสนุนและอุปถัมภ์โรงเรียนโรมาเนียสำหรับชาวอโรมาเนียนในแอลเบเนีย ดังที่บทความ ล่าสุด ในสื่อโรมาเนียชี้ให้เห็นว่า โรงเรียนอนุบาล ประถมศึกษา และมัธยมศึกษาในเมืองดิฟยาเก (Divjakë) ของแอลเบเนีย ซึ่งนักเรียนชาวอโรมาเนียนในแอลเบเนียได้รับการสอนทั้งภาษาอโรมาเนียนและภาษาโรมาเนีย ได้รับความช่วยเหลืออย่างมากโดยตรงจากรัฐบาลโรมาเนีย นอกจากนี้ หนึ่งในโบสถ์เพียงไม่กี่แห่งที่ให้บริการชนกลุ่มน้อยชาวอโรมาเนียนในแอลเบเนียคือโบสถ์เซนต์โซติร์ ( Ayiu Sutir ) แห่งเมืองคอร์เช (Korçë) ซึ่งได้รับความช่วยเหลือ 2 พันล้านเลย์จากรัฐบาลโรมาเนีย นอกจากนี้พวกเขายังมีพรรคการเมืองชื่อพรรคชาววลาคแห่งแอลเบเนีย (PVSH) ซึ่งเป็นพรรคเดียวในโลก ร่วมกับอีกสองพรรคในมาซิโดเนียเหนือ และองค์กรทางสังคมสองแห่งชื่อShoqata Arumunët/Vllehtë e Shqiperisë (สมาคมชาวอโรมาเนียน/วลาคแห่งแอลเบเนีย) และUnioni Kombëtar Arumun Shqiptar (สหภาพแห่งชาติอโรมาเนียนแอลเบเนีย) ชาวอโรมาเนียนแอลเบเนีย (Arvanito Vlachs) จำนวนมากได้อพยพไปยังกรีซ เนื่องจากในกรีซพวกเขาถือเป็นส่วนหนึ่งของชนกลุ่มน้อยชาวกรีกในแอลเบเนีย [ ^{75 ] มี}ความพยายามที่จะจัดตั้งการศึกษาในภาษาพื้นเมืองของพวกเขาในเมืองDivjakë ^{[ 76 ]}

ชาวอโรมาเนียนที่มีชื่อเสียงซึ่งมีพื้นฐานครอบครัวมาจากแอลเบเนียในปัจจุบัน ได้แก่ บิชอปอันเดรย์ ชากูนา และบาทหลวงฮาราลัมบี บาลามาชีในขณะที่ชาวแอลเบเนียนที่มีชื่อเสียงซึ่งมีพื้นฐานครอบครัวเป็นชาวอโรมาเนียน ได้แก่ นักแสดงอเล็กซานเดอร์ (ซานเดอร์) โปรซี มา ร์การิตา เชปาอัลเบิร์ต เวอร์เรียและโปรคอป มิมารวมถึงนักแต่งเพลงนิโคลลา โซรากี^{[ 77 ]}และนักร้องอีไล ฟาราและปาราชเกวี ซิมาคุ

เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2560 ชาวอโรมาเนียนได้รับสถานะเป็นชนกลุ่มน้อย อย่างเป็นทางการ ผ่านการลงมติร่างกฎหมายโดยรัฐสภาแอลเบเนีย

ตามตัวเลขอย่างเป็นทางการของรัฐบาล (สำมะโนประชากรปี 2002) มีชาวอโรมาเนียนหรือชาววลาคจำนวน 9,695 คน ซึ่งเป็นชื่อทางการในมาซิโดเนียเหนือ ตามสำมะโนประชากรปี 1953 มีชาววลาค 8,669 คน ปี 1981 มี 6,392 คน และปี 1994 มี 8,467 คน^{[ 78 ]}ชาวอโรมาเนียนได้รับการยอมรับว่าเป็นชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ ดังนั้นจึงมีผู้แทนในรัฐสภาและได้รับสิทธิทางชาติพันธุ์ วัฒนธรรม ภาษา และศาสนา รวมถึงสิทธิในการศึกษาในภาษาของตน

มีสมาคมและองค์กรทางวัฒนธรรมของชาวอโรมาเนียน เช่น สหภาพวัฒนธรรมอโรมาเนียนแห่งมาซิโดเนียเหนือ สมาคมอโรมาเนียนแห่งมาซิโดเนียเหนือ สมาคมอโรมาเนียนนานาชาติ และComuna Armãneascã "Frats Manachi" (ชุมชนชาวอโรมาเนียนพี่น้องมานาคี) ในเมืองบิโตลา ( บิตูลีหรือบิตูเล ใน ภาษาอโรมาเนียน ) นอกจากนี้ยังมีพรรคการเมืองสองพรรคที่เป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยชาวอโรมาเนียนในประเทศ ได้แก่สหภาพประชาธิปไตยแห่งวลาคแห่งมาซิโดเนีย (DSVM; Unia Democratã a Armãnjlor dit Machidunii , UDAM ) และพรรควลาคแห่งมาซิโดเนีย (PVM; Partia Armãnjilor ditu Machidunie , PAM ) ซึ่งเป็นพรรคการเมืองอโรมาเนียนเพียงสองพรรคในโลก นอกเหนือจากพรรค PVSH ในแอลเบเนีย

สื่อภาษาอโรมาเนียนหลายรูปแบบได้ถูกก่อตั้งขึ้นตั้งแต่ทศวรรษ 1990 รัฐบาลมาซิโดเนียเหนือให้ความช่วยเหลือทางการเงินแก่หนังสือพิมพ์และสถานีวิทยุภาษาอโรมาเนียน หนังสือพิมพ์ภาษาอโรมาเนียน เช่นฟีนิกซ์ ( ภาษาอโรมาเนียน: Fenix ) ให้บริการแก่ชุมชนชาวอโรมาเนียน รายการโทรทัศน์ภาษาอโรมาเนียนชื่อ สปาร์ค (ภาษาอโรมาเนียน: Scanteao ; ภาษามาซิโดเนีย : Искра (Iskra)) ออกอากาศทางช่องที่สองของสถานีวิทยุโทรทัศน์มาซิโดเนีย

มีการสอนภาษาอโรมาเนียนในโรงเรียนประถมศึกษา และรัฐให้ทุนสนับสนุนงานตีพิมพ์ภาษาอโรมาเนียนบางส่วน (นิตยสารและหนังสือ) รวมถึงงานที่ครอบคลุมวัฒนธรรม ภาษา และประวัติศาสตร์ของชาวอโรมาเนียน โดยส่วนใหญ่ดำเนินการโดยสมาคมวิทยาศาสตร์อโรมาเนียนแห่งแรก "คอนสแตนติน เบเลมาเซ" ในสโกเปีย ( สมาคม วิทยาศาสตร์อโรมาเนียน ) ซึ่งได้จัดการสัมมนาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อโรมาเนียนและตีพิมพ์บทความจากงานเหล่านั้น ตามการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งล่าสุด มีชาวอโรมาเนียน 9,596 คน (0.48% ของประชากรทั้งหมด) มีความเข้มข้นในKruševo (Aromanian Crushuva ) 1,020 (20%), Štip (Aromanian Shtip ) 2,074 (4.3%), Bitola 1,270 (1.3%), Struga 656 (1%), Sveti Nikole (Aromanian San Nicole ) 238 (1.4%), Kisela Voda 647 (1.1%) และสโกเปีย 2,557 (0.5%) ^{[ 7 ]}

นับตั้งแต่ยุคกลาง เนื่องจากการยึดครองของชาวเติร์กและการทำลายเมืองต่างๆ เช่นมอสโคโปเล กรามอส ลิโนโทปี ( ซึ่งไม่เคยฟื้นคืนมา) และต่อมาคือ ครู เชโว ชาวอโรมาเนียจำนวนมากจึงอพยพออกจากบ้านเกิดในคาบคาบสมุทรบอลข่านไปตั้งถิ่นฐานในอาณาจักรโรมาเนียแห่งวาลลาเคียและมอลดาเวีย ซึ่งมีภาษาที่คล้ายคลึงกันและมีเอกราชในระดับหนึ่งจากชาวเติร์กผู้อพยพชาวอโรมาเนียเหล่านี้ได้ถูกกลืนเข้ากับประชากรโรมาเนีย

ในปี ค.ศ. 1925 47 ปีหลังจากที่โดบรุจาถูกผนวกเข้ากับโรมาเนียพระเจ้าเฟอร์ดินานด์ได้พระราชทานที่ดินและสิทธิพิเศษแก่ชาวอโรมาเนียนให้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้ ส่งผลให้ชาวอโรมาเนียนอพยพเข้ามาในโรมาเนียเป็นจำนวนมาก ปัจจุบัน ร้อยละ 25 ของประชากรในภูมิภาคนี้เป็นลูกหลานของผู้อพยพชาวอโรมาเนียน

ปัจจุบันมีชาวอโรมาเนียนอาศัยอยู่ในโรมาเนียประมาณ 50,000 ถึง 100,000 คน โดยส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในภูมิภาคโดบรุจาอย่างไรก็ตาม บางองค์กรทางวัฒนธรรมของชาวอโรมาเนียนในโรมาเนียระบุว่ามีชาวอโรมาเนียนประมาณ 100,000 คน และมักถูกเรียกว่ามาเซโดนี ("ชาวมาซิโดเนีย") บางสมาคมของชาวอโรมาเนียนถึงกับระบุจำนวนประชากรเชื้อสายอโรมาเนียนในโรมาเนียสูงถึง 250,000 คน

เมื่อไม่นานมานี้มีการเคลื่อนไหวที่เพิ่มมากขึ้นในโรมาเนีย ทั้งจากชาวอโรมาเนียนและจากสมาชิกสภานิติบัญญัติของโรมาเนีย เพื่อให้การยอมรับชาวอโรมาเนียนในฐานะกลุ่มวัฒนธรรมหรือกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกต่างหาก และขยายสิทธิของพวกเขาให้เท่าเทียมกับชนกลุ่มน้อยอื่นๆ ในโรมาเนีย เช่น การศึกษาด้วยภาษาแม่ และการมีตัวแทนในรัฐสภา

ในประเทศโรมาเนียมีสมาคมวัฒนธรรมมาซิโดเนีย-โรมาเนีย อยู่

ชาวอโรมาเนียนส่วนใหญ่ใน ภูมิภาค โซเฟียเป็นลูกหลานของผู้อพยพจากภูมิภาคมาซิโดเนียและกรีซตอนเหนือที่เดินทางมาถึงระหว่างปี 1850 ถึง 1914 ^{[ 79 ]}

ในบัลแกเรีย ชาวอโรมาเนียนส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในภูมิภาคทางตะวันตกเฉียงใต้ของโซเฟีย ในภูมิภาคที่เรียกว่าพิรินซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันจนถึงปี 1913 ด้วยเหตุนี้ ชาวอโรมาเนียนจำนวนมากจึงย้ายไปทางตอนใต้ของโดบรุจาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรโรมาเนียหลังสนธิสัญญาบูคาเรสต์ในปี 1913หลังจากที่โดบรุจาตอนใต้ถูกผนวกกลับเข้ากับบัลแกเรียอีกครั้งด้วยสนธิสัญญาคราโยวาในปี 1940 ชาวอโรมาเนียนส่วนใหญ่จึงย้ายไปทางเหนือของโดบรุจาในการแลกเปลี่ยนประชากรอีกกลุ่มหนึ่งย้ายไปทางตอนเหนือของกรีซ ปัจจุบัน กลุ่มชาวอโรมาเนียนที่ใหญ่ที่สุดในบัลแกเรียพบได้ในพื้นที่ภูเขาทางตอนใต้ รอบๆเมืองเพชเตราชาวอโรมาเนียนส่วนใหญ่ในบัลแกเรียมีต้นกำเนิดมาจากเทือกเขากรามอสโดยมีบางส่วนมาจากมาซิโดเนียเหนือเทือกเขาพินดัสในกรีซ และมอสโคโปเลในแอลเบเนีย^{[ 80 ]}

หลังจากคอมมิวนิสต์ล่มสลายในปี 1989 ชาวอโรมาเนียนและชาวโรมาเนียน (ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "วลาค" ในบัลแกเรีย) ได้เริ่มริเริ่มจัดตั้งองค์กรของตนเองภายใต้สมาคมเดียวกัน^{[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]}

จากข้อมูลสำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการในปี 1926 พบว่ามีชาวโรมาเนีย 69,080 คน ชาวอโรมาเนีย 5,324 คนชาวคุทโซฟลาค 3,777 คน และชาวซินต์ซาร์ 1,551 คน

ชาวอโรมาเนียน หรือที่รู้จักกันในชื่อซินคารี (Цинцари) อพยพมายังเซอร์เบียในช่วงศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 พวกเขาส่วนใหญ่พูดได้สองภาษาคือภาษากรีก และมักถูกเรียกว่า "ชาวกรีก" ( Grci ) พวกเขามีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งรัฐเซอร์เบีย โดยมีส่วนร่วมในฐานะนักรบกบฏ พ่อค้า และปัญญาชน ชาวอโรมาเนียนเชื้อสายกรีกจำนวนมาก (Грко Цинцари) เดินทางมายังเซอร์เบียพร้อมกับอาลียา กูชานัคในฐานะ ทหาร รับจ้าง (krdžalije ) และต่อมาได้เข้าร่วมการปฏิวัติเซอร์เบีย (ค.ศ. 1804–1817) กบฏที่มีชื่อเสียงบางคน ได้แก่คอนดา บิมบาชาและ ปาปาโซกลีในบรรดาผู้มีชื่อเสียงที่มีเชื้อสาย Aromanian ได้แก่ นักเขียนบทละคร^Jovan Sterija Popović ( ^พ.ศ. 2349–2399) นักประพันธ์Branislav Nušić (พ.ศ. 2407–2481) และนักการเมืองVladan Dorđević (พ.ศ. 2387–2473 ⁾

ชาวเซอร์เบียเชื้อสายอโรมาเนียนส่วนใหญ่ไม่ได้พูดภาษาอโรมาเนียนและยึดมั่นในอัตลักษณ์ความเป็นเซอร์เบียพวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองนิชเบลเกรดและชุมชนเล็กๆ บางแห่งในเซอร์เบียตอนใต้ เช่น เมืองคนยา เชวัช สมาคมลุ นจินาเซอร์เบีย-อโรมาเนียนก่อตั้งขึ้นในเบลเกรดในปี 1991 จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2022 พบว่า มีพลเมืองเซอร์เบีย 327 คนที่ระบุตนเองว่าเป็นชาวซินคารี [ ^{10 ] อย่างไรก็ตาม}การประมาณการอย่างไม่เป็นทางการระบุว่าประชากรอโรมาเนียนในเซอร์เบียมีจำนวน 5,000 คน^{[ 85 ]} ถึง 15,000 คน^{[ 86 ]}

นอกเหนือจากประเทศบอลข่านแล้ว ยังมีชุมชนผู้อพยพชาวอโรมาเนียนอาศัยอยู่ในแคนาดาสหรัฐอเมริกาฝรั่งเศสและเยอรมนีแม้ว่าชุมชนพลัดถิ่นที่ใหญ่ที่สุดจะอยู่ในเมืองใหญ่ๆ บางแห่งของแคนาดา แต่เมืองไฟรบูร์กประเทศเยอรมนี ก็มีองค์กรชาวอโรมาเนียนที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่ง คือสหภาพภาษาและวัฒนธรรมอโรมาเนียนในสหรัฐอเมริกาสมาคมฟาร์ชาโรตูเป็นสมาคมชาวอโรมาเนียนที่เก่าแก่และเป็นที่รู้จักมากที่สุด ก่อตั้งขึ้นในปี 1903 โดยนิโคไล ซิกัน ชาวอโรมาเนียนพื้นเมืองจากแอลเบเนีย ในฝรั่งเศส ชาวอโรมาเนียนรวมกลุ่มกันอยู่ใน สมาคมชาวอโรมาเนีย นฝรั่งเศสชื่อ ทรา อาร์มานามิ^{[ 87 ]}

• Alexandru Arşinel —นักแสดงตลกและนักแสดง
• คอนสแตนติน เบลิมาซ —กวี
• Ion Luca Caragiale —นักเขียนบทละคร นักเขียนเรื่องสั้น กวี ผู้จัดการโรงละคร นักวิจารณ์การเมือง และนักข่าว
• โทมา คารากิอู —นักแสดงละครเวที โทรทัศน์ และภาพยนตร์
• เอเลน่า เกออร์เก —นักร้อง
• Jovan Šetirević Grabovan —จิตรกรไอคอน
• สเตเร กูเลีย —ผู้กำกับภาพยนตร์และผู้เขียนบท
• ดิมิทริออส ลาลาส —นักแต่งเพลงและนักดนตรี
• ทาชโก นาซิช —นักแสดง
• เซอร์กิว นิโคเอสคู —ผู้กำกับภาพยนตร์ นักแสดง และนักการเมือง
• คอนสแตนติน นอยกา —นักปรัชญา นักเขียนเรียงความ และกวี
• บรานิสลาฟ นูซิช —นักเขียนบทละคร นักเสียดสี นักเขียนเรียงความ นักเขียนนวนิยาย
• สเตฟาน ออคตาเวียน อิโอซิฟ - กวีและนักแปล
• เฮอร์เบิร์ต ฟอน คาราจัน —วาทยากร
• Dan Piţa—ผู้กำกับภาพยนตร์และผู้เขียนบท
• ออเรล พลาซารี —นักเขียน
• Jovan Sterija Popović —นักเขียนบทละคร กวี ทนายความ นักปรัชญา และครูผู้สอน
• ฟลอริกา เปรเวนดา —จิตรกร
• โทเช่ โปรเอสกี —นักร้อง
• แซนเดอร์ โปรซี —นักแสดง
• คามิล เรสซู —จิตรกรและนักวิชาการ
• คอนสแตนติโนส ทเซชานิส —นักปรัชญา นักคณิตศาสตร์ และกวี
• นูซี ตุลลิอู —กวีและนักเขียนร้อยแก้ว
• อัลเบิร์ต แวร์เรีย —นักแสดง
• ลิกา ยันโก —จิตรกร
• Jovan Jovanović Zmaj —กวี^{[ 88 ]}
• พี่น้องมานากี —ผู้สร้างภาพยนตร์

• จอร์จ เอเวอรอฟฟ์ —นักธุรกิจและผู้ใจบุญ
• Gigi Becaliนักธุรกิจและนักการเมือง
• เอมาโนอิล โกจดู —ทนายความ
• เปตาร์ อิชโก —พ่อค้า
• ตระกูลโมซิโอนี —ขุนนาง นักการกุศล และนายธนาคาร
• ธีโอดอรอส โมดิส —พ่อค้าไม้และนักวิชาการ
• สเตอร์โย นาคอฟ —นักธุรกิจ
• ไซมอน ซินาส —นายธนาคาร ขุนนาง ผู้มีพระคุณ และนักการทูต
• จอร์จิออส ซินาส —นักธุรกิจ นักธนาคาร และผู้มีคุณูปการต่อประเทศชาติ
• ไมเคิล โทซิทซาส —ผู้บริจาค
• อีแวนเจลิส ซัปปาส —นักการกุศลและนักธุรกิจ
• คอนสแตนติโนส ซัปปาส —นักธุรกิจและผู้มีคุณูปการต่อประเทศชาติ
• โทมา ฟิลา —ทนายความและนักการเมือง

• János Damjanich—นายพลในช่วงการปฏิวัติฮังการี พ.ศ. 2391และเป็นวีรบุรุษของ ชาติ ฮังการี^{[ 89 ] [ 90 ]}
• ปิตู กูลี —นักปฏิวัติ
• คริสโตดูโลส ฮัตซิเปโตรส —ผู้นำทางทหาร
• ปาล คิสส์ —นายพลในช่วงการปฏิวัติฮังการีปี 1848
• อนาสตาซิออส มานาคิส —นักปฏิวัติ
• จอร์จากิส โอลิมปิโอส —ผู้บัญชาการทหาร
• อเล็กซานดรอส ปาปาโกส —นายทหาร^{[ 91 ]}
• อนาสตาซิออส ปิชิออน —นักการศึกษาและนักสู้
• สเตฟาโนส ซาราฟิส —นายทหารบก
• คอนสแตนติโนส สโมเลนสกิส —นายทหาร
• ลีโอนิดาส สโมเลนท์ส —นายทหาร
• Mitre the Vlach - ปฏิวัติ

• อะโพสโตล อาร์ซาเช่ —นักการเมืองและผู้ใจบุญ
• เอวานเจลอส อเวรอฟฟ์ —นักการเมืองและนักเขียน
• Nicolae Constantin Batzariaนักการเมือง นักกิจกรรม และนักเขียน
• มาร์โก เบลโล —นักการเมือง นักการทูต และอาจารย์
• ยานนิส บูทาริส —นักการเมืองและนักธุรกิจ
• ลาซาร์ โบโซนักการเมือง ผู้ก่อสงคราม และผู้มีพระคุณ
• คอสติกา กานาเชว —นักการเมืองและนักธุรกิจ
• Ion Caramitru —นักการเมืองและนักแสดง
• อัลซิไบอาเดส เดียแมนดี —นักการเมือง
• ไมเคิล ดูคาคิสอดีตผู้ว่าการรัฐแมสซาชูเซตส์และผู้สมัครรับเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกาในปี 1988
• วลาดาน โดร์เจวิช —แพทย์และนักการเมืองชาวเซอร์ เบีย ^{[ 92 ]}
• ริกัส เฟไรออส —นักเขียน นักคิดทางการเมือง และนักปฏิวัติ
• ทากิ ฟิติ —นักการเมือง
• อิโออันนิส โคเล็ตติส —นักการเมือง
• เฮเลนา แองเจลินา คอมเนเน —ดัชเชสแห่งเอเธนส์
• สไปริดอน แลมบรอส —นักการเมืองและศาสตราจารย์
• อโพสโตล มาร์การิต —นักเขียน
• นิโคลอส มาตุสซิส —นักการเมือง
• ฟิลิป มิเชอา —นักการเมือง สมาชิกกลุ่ม ยังเติร์กและนักฟิสิกส์
• จอร์จิออส โมดิส —นักกฎหมาย นักการเมือง และนักเขียน
• อเล็กซานดรอส ปาปาโกส —นักการเมืองและนายทหาร
• อเล็กซานดรอส สโวลอส—นักการเมือง
• อันเดรียส ซิมัส —นักการเมือง
• เปโตรส ซัปปาส —นักธุรกิจและนักการเมือง

• ซีริลแห่งบัลแกเรีย —พระสังฆราช
• โยอาคิมที่ 3 แห่งคอนสแตนติโนเปิล —พระสังฆราชแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์
• ธีโอดอร์ คาวาลลิโอติส —บาทหลวงและครู
• อังเดร โชกูนา —พระสังฆราชประจำนครหลวง
• เน็กทาริโอส แตร์โปส - นักวิชาการและนักบวช

• โซติริส เบลทซาส —สถาปนิกและนักกิจกรรม
• เอลี คาราโฟลี —วิศวกรและนักออกแบบเครื่องบิน
• โยอันนิส ชาลเคียส —นักวิชาการ นักปรัชญา และบุคคลสำคัญแห่งยุคเรืองปัญญาของกรีกสมัยใหม่
• สเตอรี ดิอามานดี —นักเขียนชีวประวัติและนักเขียนบทความ
• Neagu Djuvara - นักประวัติศาสตร์ นักเขียนเรียงความ นักปรัชญา นักข่าว นักประพันธ์ และนักการทูต
• โจวาน คารามาตา —นักคณิตศาสตร์และศาสตราจารย์
• มินา มิโนวิซี —นักนิติวิทยาศาสตร์
• ธีโอดอร์ โมดิส — นักวิเคราะห์ธุรกิจเชิงกลยุทธ์ นักอนาคตศาสตร์ นักฟิสิกส์ และที่ปรึกษาระหว่างประเทศ
• ยอร์โก โมดิส —ศาสตราจารย์
• แดเนียล มอสโกโพลิทส์ —นักวิชาการ
• จอร์จ เมอร์นู —ศาสตราจารย์ นักโบราณคดี นักประวัติศาสตร์ นักแปล และกวี
• เพริเคิล ปาปาฮากี —นักประวัติศาสตร์และนักคติชนวิทยา
• Nicolae Malaxa—วิศวกรและนักอุตสาหกรรม

• สเตฟาน โคลาคอฟสกี —นักฟุตบอล
• เกออร์เก ฮากี —โค้ชฟุตบอลและอดีตนักฟุตบอล
• เอียนิส ฮากิ —นักฟุตบอล
• ซิโมน่า ฮาเลป —นักเทนนิส
• คริสเตียน กาซู —นักแฮนด์บอล
• Rafail Dishnica Gërnjoti —นักมวย
• ธีโอดอร์ เกอร์นโจติ —นักมวย
• โดมินิก โมเซียนู —นักยิมนาสติก