สุเชอเรน ( / ˈ s uː z ər ə n , - r eɪ n / , มาจากภาษาฝรั่งเศสโบราณsus "เหนือ" + soverain "สูงสุด, หัวหน้า") คือบุคคลรัฐหรือกลุ่มการเมืองที่มีอำนาจสูงสุดและอิทธิพลเหนือกว่านโยบายต่างประเทศและ ความสัมพันธ์ ทางเศรษฐกิจของฝ่ายหรือกลุ่มการเมืองที่อยู่ใต้บังคับบัญชา แต่ยอมให้กลุ่มที่อยู่ใต้บังคับบัญชานั้นมีอิสระ ภายใน ^{[ 1 ] [ 2 ]}ในกรณีที่กลุ่มการเมืองที่อยู่ใต้บังคับบัญชาเรียกว่า รัฐ บริวารรัฐบริวารหรือรัฐบรรณาการฝ่ายที่มีอำนาจเหนือกว่าเรียกว่าสุเชอเรน สิทธิและหน้าที่ของรัฐบริวารเรียกว่าการเป็นบริวารและสิทธิและหน้าที่ของสุเชอเรนเรียกว่าอำนาจปกครอง

อำนาจอธิปไตยแบบซูเซอเรนตีแตกต่างจากอำนาจอธิปไตยแบบทั่วไปตรงที่อำนาจที่เหนือกว่าไม่ได้ใช้อำนาจปกครองส่วนกลาง เหนือรัฐบริวาร ทำให้รัฐบริวารสามารถปกครองตนเองได้ ในทางเทคนิค แต่มีอิสรภาพ อย่างจำกัด แม้ว่าสถานการณ์เช่นนี้จะเคยเกิดขึ้นใน จักรวรรดิทางประวัติศาสตร์หลายแห่งแต่ก็ถือว่ายากที่จะสอดคล้องกับแนวคิดของกฎหมายระหว่างประเทศ ในศตวรรษที่ 20 หรือ 21 ซึ่งอำนาจอธิปไตยเป็นแนวคิดแบบทวิภาค คือมีอยู่หรือไม่มีอยู่เท่านั้น ในขณะที่รัฐอธิปไตยสามารถตกลงโดยสนธิสัญญาที่จะเป็นรัฐในอารักขาของอำนาจที่แข็งแกร่งกว่าได้ แต่กฎหมายระหว่างประเทศสมัยใหม่ไม่ยอมรับวิธีการใด ๆ ที่จะทำให้ความสัมพันธ์นี้เป็นข้อบังคับสำหรับอำนาจที่อ่อนแอกว่า อำนาจอธิปไตยแบบซูเซอเรนตีเป็นสถานการณ์ในทางปฏิบัติ (de facto) มากกว่าสถานการณ์ทางกฎหมาย (de jure)

ในจีนโบราณยุค แรก รัฐปกครองตนเองระดับภูมิภาคต่างๆ(บางแห่งเป็นเพียงนครรัฐชนเผ่า ) มักรวมตัวกันภายใต้อิทธิพลของสมาพันธ์ซึ่งรัฐที่ใหญ่ที่สุดและทรงอำนาจที่สุดมักจะกลายเป็น ผู้นำ ราชวงศ์โดยนิตินัยในยุคของราชวงศ์สามจักรพรรดิห้าพระองค์ ในตำนาน และราชวงศ์เซี่ยและราชวงศ์ชางที่ปกครองโดยพระเจ้ารัฐเจ้าผู้ปกครองดังกล่าวจะอ้างสิทธิ์ "พรจากสวรรค์ " และกลายเป็นที่รู้จักในฐานะ เจ้า ผู้ปกครอง ( ภาษาจีน :共主; พินอิน : gòng zhǔ ; แปลตรงตัวว่า ' เจ้าผู้ปกครองสากล ') ซึ่งอ้างความเหนือกว่าเหนือรัฐต่างๆ ที่ยอมจำนนแต่เป็นอิสระจำนวนมากที่รู้จักกันในชื่อฟางกัว (方國แปลตรงตัวว่า 'รัฐระดับภูมิภาค/ท้องถิ่น') ในสมัยราชวงศ์โจวรัฐส่วนใหญ่ไม่ได้ก่อตั้งขึ้นโดยชาวจีนเอง แต่เป็น รัฐ ของขุนนางที่ได้รับการแต่งตั้งจากราชวงศ์จี้ ผู้ปกครอง ผ่านการมอบอำนาจ (册封cè fēng แปล ตรงตัวว่า ' การแต่งตั้ง ตามพระราชกฤษฎีกา ') ให้แก่ญาติสนิทและพันธมิตรผู้ภักดีที่ร่วมโค่นล้มราชวงศ์ชางแม้ว่าจีนในขณะนั้นส่วนใหญ่จะเป็นสหพันธรัฐที่กษัตริย์โจวผู้ปกครองมีอำนาจอธิปไตยจำกัดเหนือรัฐบริวาร แต่คำว่า " โอรสแห่งสวรรค์ " (天子tiān zǐ ) ก็ได้กลายเป็นตำแหน่งของกษัตริย์จีน ทุก พระองค์ในราชวงศ์ต่อมาจนกระทั่งการปฏิวัติซินไห่ในปี 1912 โดยคัมภีร์กวีนิพนธ์ยังอ้างถึงอำนาจสูงสุดของกษัตริย์เหนือดินแดนทั้งหมดใต้สวรรค์อีก ด้วย

普天之下，莫非王土。率土之賓，莫非王臣。 "ภายใต้ท้องฟ้า ไม่มีสิ่งใดที่ไม่ใช่แผ่นดินของพระราชา ประชาชนที่เป็นผู้นำดินแดน ไม่มีใครไม่เป็นข้าราชบริพาร"

การรวมชาติจีนภายใต้ราชวงศ์ฉินในปี 221 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นจุดเริ่มต้น ของยุคจักรวรรดิอันยาวนานสองพันปีในประวัติศาสตร์จีน และจักรพรรดิได้กลายเป็นผู้นำสูงสุดของ จีน ที่เป็นเอกภาพแม้ว่าราชวงศ์ฉินจะมีอายุสั้นและล่มสลายลงด้วยฝีมือของกลุ่มกบฏที่เหลืออยู่จากรัฐต่างๆ ที่เคยพิชิตได้ไม่นานหลังจากที่จักรพรรดิองค์แรก สวรรคต แต่ ราชวงศ์ฮั่นที่ตามมา(ซึ่งจักรพรรดิผู้ก่อตั้งคือหลิวปังและอัครมหาเสนาบดีอย่างเซียวเหอและเฉาเสิน ล้วนเป็นอดีตข้าราชการของระบบราชการฉิน) ได้สืบทอดแนวคิดเรื่องความเป็นเอกภาพของจีน จากราชวงศ์ฉิน และด้วยการใช้อิทธิพล ทางการทูต และเส้นทางการค้าเช่นเส้นทางสายไหมและเส้นทางค้าชาและม้าจึง กลายเป็น จักรวรรดิที่เจริญรุ่งเรืองและมีอิทธิพลในระดับนานาชาติไกลเกินกว่าพรมแดนของจีนเองความยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิฮั่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากเอาชนะจักรวรรดิซยงหนูต้าหยวนและวิมานโกโจซอนได้นำไปสู่การสวามิภักดิ์และการส่งบรรณาการจากรัฐต่างๆ ในเอเชียกลาง โดยรอบ (ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อภูมิภาคตะวันตก ) เอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ (ส่วนใหญ่คือบูยอและชาวเกาหลีจิน ) และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (หนานเยว่ก่อนยุคเจียนเต๋อและฟูนัน ตอนต้น ) ซึ่งจักรพรรดิจีนได้พระราชทานบรรดาศักดิ์กษัตริย์ ให้ ดังที่เห็นได้จากตราประทับทองคำกษัตริย์นาแห่งญี่ปุ่นสมัยยาโยอิ (ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อวา ) และตราประทับทองคำที่คล้ายกันของเตียน ในทำนอง เดียวกัน อำนาจของราชวงศ์ถัง ตอนต้น โดย เฉพาะอย่างยิ่งหลังจากทำลายล้าง อาณาจักร เตอร์กิกตะวันออกในปี ค.ศ. 630และเสวี่ยเหยียนถัวในปี ค.ศ. 646 ทำให้ จักรพรรดิไท่ จง ได้รับฉายาว่าข่านแห่งสวรรค์ (天可汗tiān kěhán ) จาก ชนเผ่า เร่ร่อนโกกเติร์ก ต่างๆ ในเอเชียในที่ถูกปราบปรามในรัชสมัยของพระองค์

ระบบ บรรณาการหรือเฉากง (朝貢) ภายใต้อิทธิพล ของจีน (โดยเฉพาะภายในเขตอิทธิพลของ จีน ) เป็นเครือข่ายความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและการค้าที่ไม่แน่นแฟ้นนัก โดยมุ่งเน้นไปที่ศักดิ์ศรีของจีนในฐานะมหาอำนาจระดับภูมิภาค ที่ไม่มีใครโต้แย้งได้ ในเอเชียตะวันออกและรัฐอื่นๆ ในภูมิภาคเอเชียกลาง เอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเอเชียใต้ โดยรอบ ก็อำนวยความสะดวกทางการค้าและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของตนโดยการยอมรับบทบาทสำคัญของจีนในตะวันออกไกลระบบนี้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์หลายด้าน ทั้งการค้า กำลังทหาร การทูต และพิธีกรรม รัฐอื่นๆ ต้องส่งทูตบรรณาการไปยังจีนตามกำหนดเวลา เพื่อถวายความเคารพต่อจักรพรรดิจีนในฐานะรูปแบบของการยอมจำนนและการยอมรับอำนาจสูงสุดและความสำคัญของจีน และจักรพรรดิจีนมักจะพระราชทานของขวัญ ทรัพย์สิน พร และคำมั่นสัญญาทางการเมืองที่เป็นประโยชน์เป็นการตอบแทน ประเทศอื่นๆ ปฏิบัติตามพิธีกรรมอย่างเป็นทางการของจีนเพื่อรักษาสันติภาพกับเพื่อนบ้านที่ทรงอำนาจกว่า และมีสิทธิ์ได้รับความช่วยเหลือทางการทูตหรือทางทหารภายใต้เงื่อนไขบางประการ ผู้มีบทบาททางการเมืองภายในระบบบรรณาการส่วนใหญ่มีความเป็นอิสระและในเกือบทุกกรณีแทบจะเป็นอิสระโดยสมบูรณ์^{[ 3 ]}

คำว่า "ระบบบรรณาการ" ที่ใช้กับประเทศจีนนั้นเป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาวตะวันตกในศตวรรษที่ 20 ไม่มีคำที่เทียบเท่าในพจนานุกรมภาษาจีนที่ใช้อธิบายสิ่งที่ถือว่าเป็น "ระบบบรรณาการ" ในปัจจุบัน และไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสถาบันหรือระบบ จอห์น คิง แฟร์แบงก์ และเติ้ง ซูหยูได้สร้างทฤษฎี "ระบบบรรณาการ" ขึ้นในบทความชุดหนึ่งในช่วงต้นทศวรรษ 1940 เพื่ออธิบาย "ชุดความคิดและแนวปฏิบัติที่พัฒนาและสืบทอดโดยผู้ปกครองของจีนมาหลายศตวรรษ" แบบจำลองของแฟร์แบงก์นำเสนอระบบบรรณาการว่าเป็นส่วนขยายของระเบียบสังคมขงจื๊อแบบลำดับชั้นและไม่เสมอภาค ยิ่งผู้แสดงมีความเป็นขงจื๊อมากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งมีแนวโน้มที่จะเข้าร่วมในระบบบรรณาการมากขึ้นเท่านั้น^{[ 4 ]}

ในทางปฏิบัติ พฤติกรรมที่ถูกมองว่าเป็นระบบบรรณาการโดยรวม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนบรรณาการและของขวัญเพื่อแลกกับการยอมจำนนเชิงสัญลักษณ์ ได้รับการทำให้เป็นทางการในช่วงต้นราชวงศ์หมิงเนื่องจากการเดินทางสำรวจสมบัติของเจิ้งเหอ^{[ 5 ]}สมาชิกบรรณาการแทบจะเป็นอิสระและดำเนินวาระของตนเองแม้จะจ่ายบรรณาการก็ตาม ซึ่งเป็นกรณีของญี่ปุ่น เกาหลี ริวกิว และเวียดนาม^{[ 6 ]}อิทธิพลของจีนต่อรัฐบรรณาการเกือบทั้งหมดมีลักษณะไม่แทรกแซง และรัฐบรรณาการ "โดยปกติแล้วไม่สามารถคาดหวังความช่วยเหลือทางทหารจากกองทัพจีนได้หากถูกรุกราน" ^{[ 7 ] [ 8 ]}

ระบบบรรณาการของจีนถูกพลิกผันในศตวรรษที่ 19 และ 20 อันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมของตะวันตกและการขึ้นมามีอำนาจของจักรวรรดิญี่ปุ่นหลังการฟื้นฟูเมจิก่อนหน้านี้การพิชิตมะละกาและการตั้งถิ่นฐานในมาเก๊าของโปรตุเกส การ ล่าอาณานิคม ฟิลิปปินส์ของสเปนและ การรุกรานหมู่เกาะมาเล ย์ของเนเธอร์แลนด์ได้กัดเซาะศักดิ์ศรีของจีนใน ภูมิภาค หนานหยาง (โดยประมาณคือเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในปัจจุบันรวมถึงนิวกินี ) ในช่วงปลายราชวงศ์ชิงระบบบรรณาการของจีนถูกทำลายลงทีละน้อยเมื่ออังกฤษผนวกฮ่องกง พม่าตอนล่างและตอนบนหลังสงครามฝิ่นและ สงครามแองโกล ^-พม่า [ ^{9 ]}ฝรั่งเศสพิชิตกัมพูชาลาวและเวียดนามเข้าสู่อินโดจีนและญี่ปุ่นผนวกหมู่เกาะริวกิวไต้หวันและเกาหลี^{[ 10 ]}หลังการจัดวางกำลังริวกิวและสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่หนึ่งการเสื่อมถอยของราชวงศ์ชิงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ยังส่งผลให้จีนแผ่นดินใหญ่กลายเป็นกึ่งอาณานิคม โดยหลายพื้นที่ชายฝั่งกลายเป็นเขตสัมปทานของต่างชาติซึ่งคงอยู่ตลอดช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและ ครั้งที่สอง อาณานิคมต่างชาติส่วนใหญ่ถูกส่งคืนให้จีนก่อนการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนจีนในปี 1949 โดยดินแดนสัมปทานสามแห่งสุดท้ายถูกส่งคืนโดยสหภาพโซเวียตในปี 1952 โดยอังกฤษในปี 1997 และโดยโปรตุเกสในปี 1999

นับตั้งแต่สมัยอาณานิคม อังกฤษถือว่าทิเบตอยู่ภายใต้อำนาจอธิปไตยของจีน แต่ในปี 2551 รัฐมนตรีต่างประเทศของอังกฤษเดวิด มิลลิแบนด์ได้ออกแถลงการณ์โดยเรียกคำดังกล่าวว่า "คำที่ล้าสมัย" และรับรองว่าทิเบตเป็นส่วนหนึ่งของจีนที่มีอำนาจอธิปไตย^{[ 11 ]}

สนธิสัญญาอำนาจอธิปไตยและพันธสัญญาและข้อตกลงที่คล้ายคลึงกันระหว่างรัฐในตะวันออกกลางนั้นแพร่หลายมากในช่วงก่อนยุคกษัตริย์และ ยุค กษัตริย์ในอิสราเอลโบราณชาวฮิตไทต์ชาวอียิปต์และชาวอัสซีเรียเคยเป็นเจ้าผู้ปกครองชาวอิสราเอลและอาณาจักรเผ่าอื่นๆ ในเลแวนต์ตั้งแต่ปี 1200 ถึง 600 ก่อนคริสตกาล โครงสร้างของกฎหมายพันธสัญญาของชาวยิวนั้นคล้ายคลึงกับรูปแบบอำนาจอธิปไตยของชาวฮิตไทต์^{[ 12 ]}

โดยทั่วไปแล้วสนธิสัญญาแต่ละฉบับจะเริ่มต้นด้วย "การระบุ" ผู้ปกครองสูงสุด ตามด้วยบทนำทางประวัติศาสตร์ที่บันทึกความสัมพันธ์ระหว่างสองกลุ่ม "โดยเน้นที่การกระทำที่เป็นประโยชน์ของผู้ปกครองสูงสุดที่มีต่อผู้ใต้ปกครอง" ^{[ 12 ]}หลังจากบทนำทางประวัติศาสตร์แล้วก็จะเป็นข้อกำหนด ซึ่งรวมถึงบรรณาการ ข้อผูกพัน และรูปแบบอื่นๆ ของการอยู่ใต้บังคับบัญชาที่จะถูกกำหนดให้กับชาวอิสราเอล^{[ 12 ]}ตามแบบอย่างของชาวฮิตไทต์ หลังจากที่ได้เสนอข้อกำหนดให้กับผู้ใต้ปกครองแล้ว จำเป็นต้องรวมคำขอให้มีสำเนาสนธิสัญญาที่จะอ่านไปทั่วอาณาจักรเป็นระยะๆ^{[ 12 ]}สนธิสัญญาจะมีพยานจากสวรรค์และบนโลกที่ยืนยันความถูกต้อง ความน่าเชื่อถือ และประสิทธิภาพของสนธิสัญญา นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงกับพรที่จะมาจากการปฏิบัติตามสนธิสัญญาและคำสาปแช่งจากการละเมิดสนธิสัญญาด้วย เนื่องจากการไม่เชื่อฟัง จะมีการสาปแช่งผู้ที่ไม่ยึดมั่นในการปฏิบัติตามข้อกำหนดของสนธิสัญญา^{[ 13 ] [ 14 ]}

ด้านล่างนี้คือแบบฟอร์มสนธิสัญญาการปกครองของชาวฮิตไทต์^{[ 12 ]}

• คำนำ : ระบุฝ่ายที่เกี่ยวข้องในสนธิสัญญา ผู้ประพันธ์ ตำแหน่งของฝ่ายอธิปไตย และโดยปกติจะระบุลำดับวงศ์ตระกูลด้วย โดยทั่วไปจะเน้นถึงความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์หรือฝ่ายที่มีอำนาจเหนือกว่า^{[ 15 ]}
• บทนำ : ระบุถึงการกระทำที่ผู้ปกครองได้กระทำเพื่อประโยชน์ของข้าราชบริพารส่วนนี้จะสรุปความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้ระหว่างสองกลุ่มจนถึงจุดนั้น โดยมีรายละเอียดทางประวัติศาสตร์และข้อเท็จจริงที่เป็นประโยชน์อย่างมากต่อนักวิชาการในปัจจุบัน เช่น นักวิชาการ George Mendenhall ที่มุ่งเน้นพันธสัญญาประเภทนี้ที่เกี่ยวข้องกับประเพณีของชาวอิสราเอล^{[ 15 ]}ผู้ปกครองจะบันทึกเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ที่พวกเขาได้ให้ความช่วยเหลือซึ่งเป็นประโยชน์แก่ข้าราชบริพาร จุดประสงค์ของเรื่องนี้คือเพื่อแสดงให้เห็นว่ากลุ่มที่มีอำนาจมากกว่านั้นมีความเมตตาและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ดังนั้นข้าราชบริพารจึงควรปฏิบัติตามข้อกำหนดที่ระบุไว้ในสนธิสัญญา ส่วนนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาในฐานะความสัมพันธ์ส่วนตัวแทนที่จะเป็นความสัมพันธ์ทางการเมืองเพียงอย่างเดียว ที่สำคัญที่สุดในส่วนนี้ ข้าราชบริพารตกลงที่จะเชื่อฟังในอนาคตเพื่อแลกกับผลประโยชน์ที่เขาได้รับในอดีตโดยที่ไม่ได้สมควรได้รับ
• เงื่อนไข: ข้อกำหนดที่ข้าราชบริพารต้องปฏิบัติตามตลอดอายุของสนธิสัญญา กำหนดว่าข้าราชบริพารมีภาระผูกพันอย่างไร และให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับข้อกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับพันธสัญญา
• ข้อกำหนดสำหรับการอ่านต่อสาธารณะประจำปี: สำเนาของสนธิสัญญาจะต้องถูกอ่านออกเสียงทุกปีในรัฐบริวารเพื่อจุดประสงค์ในการต่ออายุและแจ้งให้สาธารณชนทราบถึงความคาดหวังที่เกี่ยวข้องและเพิ่มความเคารพต่อฝ่ายอธิปไตย ซึ่งโดยปกติคือพระมหากษัตริย์^{[ 15 ]}
• พยานศักดิ์สิทธิ์ในการลงนามสนธิสัญญา: โดยปกติแล้วจะรวมถึงเทพเจ้าของทั้งผู้ปกครองและผู้ใต้ปกครอง แต่จะเน้นเป็นพิเศษที่เทพเจ้าของผู้ใต้ปกครอง
• หากปฏิบัติตามข้อตกลงในสนธิสัญญา จะได้รับพร และหากไม่ปฏิบัติตามข้อตกลง จะได้รับคำสาปแช่ง โดยทั่วไปแล้วพรและคำสาปแช่งเหล่านี้ถูกมองว่ามาจากเทพเจ้า ไม่ใช่การลงโทษจากฝ่ายที่มีอำนาจเหนือกว่า เป็นต้น
• อาหารมื้อเสียสละ: ทั้งสองฝ่ายจะร่วมรับประทานอาหารด้วยกันเพื่อแสดงถึงการมีส่วนร่วมในสนธิสัญญา

บริษัทบริติชอีสต์อินเดียพิชิตเบงกอลในปี ค.ศ. 1757 และค่อยๆ ขยายการควบคุมไปทั่วอินเดียบริษัทได้ผนวกอาณาจักรอินเดียเดิมหลายแห่ง ("รัฐ" ในศัพท์ของอังกฤษ) แต่ก็เข้าเป็นพันธมิตรกับรัฐอื่นๆ บางรัฐถูกสร้างขึ้นโดยบริษัทอีสต์อินเดียเองผ่านการมอบจาเกียร์ให้กับพันธมิตรที่มีอิทธิพล รัฐต่างๆ มีขนาดและอิทธิพลแตกต่างกันอย่างมาก โดยไฮเดอราบัด มีขนาด ใหญ่ที่สุด มีประชากร 16.5 ล้านคนและรายได้ต่อปี 100 ล้านรูปี และรัฐอย่างบาบรีมีขนาดเล็กที่สุด มีประชากรเพียง 27 คนและรายได้ต่อปี 80 ล้านรูปี^{[ 16 ]}

หลักการอำนาจสูงสุดได้รับการระบุไว้อย่างชัดเจนในจดหมายของลอร์ดเรดดิงถึงนิซามแห่งไฮเดอราบัดมิร์ ออสมาน อาลี ข่านในปี 1926 ว่า "อำนาจอธิปไตยของราชบัลลังก์อังกฤษนั้นสูงสุดในอินเดีย ดังนั้นผู้ปกครองรัฐอินเดียใดๆ ก็ไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในการเจรจากับรัฐบาลอังกฤษอย่างเท่าเทียมกันได้" ซึ่งหมายความว่ารัฐอินเดียเป็นรัฐในอารักขาหรือรัฐในอารักขาของรัฐบาลอังกฤษในอินเดีย พวกเขาไม่สามารถทำสงครามหรือติดต่อโดยตรงกับรัฐต่างประเทศได้ และพวกเขาก็ไม่มีอำนาจปกครองตนเองภายในอย่างเต็มที่ รัฐบาลอังกฤษสามารถและได้แทรกแซงกิจการภายในของพวกเขาหากเกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของจักรวรรดิ หรือหากจำเป็นเพื่อผลประโยชน์ของ "การปกครองที่ดี" ตามที่กล่าวไว้ ในบางกรณี รัฐบาลอังกฤษยังได้ปลดเจ้าชายอินเดียเหล่านี้ออกจากตำแหน่งด้วย^{[ 17 ]}

ตามที่นักประวัติศาสตร์Sugata BoseและAyesha Jalalกล่าวไว้ ระบบอำนาจสูงสุดเป็นระบบอำนาจอธิปไตยที่จำกัดเพียงแค่ในทางปรากฏเท่านั้น ในความเป็นจริง มันเป็นระบบการสรรหาฐานสนับสนุนที่เชื่อถือได้สำหรับรัฐจักรวรรดิ การสนับสนุนจากรัฐจักรวรรดิทำให้ผู้ปกครองไม่จำเป็นต้องแสวงหาความชอบธรรมผ่านการอุปถัมภ์และการเจรจากับประชากรของตน ผ่านการปกครองโดยตรงและโดยอ้อมผ่านเจ้าชาย รัฐอาณานิคมได้เปลี่ยนประชากรของอินเดียให้เป็น 'พลเมือง' แทนที่จะเป็น 'ผู้ใต้ปกครอง' ^{[ 18 ]}

พระราชบัญญัติรัฐบาลอินเดีย ค.ศ. 1935คาดการณ์ว่าอินเดียจะเป็นสหพันธรัฐของจังหวัดปกครองตนเองที่สมดุลด้วยรัฐเจ้าชายอินเดีย แผนนี้ไม่เคยประสบผลสำเร็จ^{[ 19 ]}สภาพทางการเมืองกดขี่ในหลายรัฐเจ้าชาย ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวทางการเมือง ภายใต้แรงกดดันจากมหาตมา คานธีพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดียจึงตัดสินใจที่จะไม่แทรกแซงโดยตรง แต่เรียกร้องให้เจ้าชายเพิ่มเสรีภาพของพลเมืองและลดสิทธิพิเศษของตนเอง^{[ 20 ]}

เมื่ออินเดียใกล้จะได้รับเอกราชในปี 1947 ผู้ว่าการทั่วไปลอร์ดเมาท์แบตเทนได้ประกาศว่าอำนาจสูงสุดของอังกฤษเหนือรัฐต่างๆ ของอินเดียจะสิ้นสุดลง รัฐต่างๆ ได้รับคำแนะนำให้เข้าร่วมกับประเทศใหม่ประเทศใดประเทศหนึ่ง ได้แก่อินเดียหรือปากีสถาน มีการร่าง เอกสารการเข้าร่วมขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้ ผู้นำ พรรคคองเกรสเห็นด้วยกับแผนดังกล่าวโดยมีเงื่อนไขว่าเมาท์แบตเทนจะต้องรับประกันว่ารัฐส่วนใหญ่ในดินแดนอินเดียจะเข้าร่วมกับอินเดีย ภายใต้แรงกดดันจากผู้ว่าการทั่วไป รัฐต่างๆ ของอินเดียทั้งหมดจึงเข้าร่วมกับอินเดีย ยกเว้นสองรัฐ คือจูนาการ์ดและไฮเดอราบัด^{[ 21 ] [ 22 ]}

หลังจากอินเดียได้รับเอกราชในปี 1947 สนธิสัญญาที่ลงนามระหว่างโชกยัลแห่งสิกขิมปัลเดน ธอนดุป นัมเกียลและนายกรัฐมนตรีของอินเดียจาวาฮาร์ลัล เนห์รูได้มอบอำนาจปกครองเหนือราชอาณาจักรสิกขิม ให้แก่ อินเดียแลกกับการที่สิกขิมยังคงรักษาเอกราชไว้ สถานการณ์นี้ดำเนินมาจนถึงปี 1975 เมื่อระบอบกษัตริย์ของสิกขิมถูกยกเลิกเพื่อผนวกเข้ากับอินเดียปัจจุบันสิกขิม เป็นหนึ่งใน รัฐของอินเดีย

หมู่ เกาะ ลักษทวีปตั้งอยู่ในทะเลอาหรับเป็นดินแดนสหภาพของอินเดีย นอกชายฝั่งรัฐเกรละ ทางตะวันตกเฉียงใต้ หมู่เกาะอามินิวี ( อามินี , กัดมัต , คิลตัน , เชตลัตและบิตรา ) ตกอยู่ภายใต้การปกครองของทิปู สุลต่านในปี 1787 ต่อมาตกอยู่ภายใต้การควบคุมของอังกฤษหลังสงครามแองโกล-ไมซอร์ครั้งที่สามและถูกผนวกเข้ากับเขตปกครองเซาท์คานารา ส่วนเกาะที่เหลือตกอยู่ภายใต้ การปกครองของ อาณาจักรอารักกัลแห่งคานานอร์โดยแลกกับการจ่ายบรรณาการประจำปี

หลังจากนั้นไม่นานอังกฤษก็เข้าควบคุมการบริหารเกาะเหล่านั้นเนื่องจากการไม่ชำระหนี้ค้างชำระ เกาะเหล่านี้ถูกผนวกเข้ากับเขตมาลาบาร์ของมณฑลมาดราสในปี 1956 พระราชบัญญัติการจัดระเบียบรัฐได้แยกเกาะเหล่านี้ออกจากหน่วยบริหารบนแผ่นดินใหญ่ และจัดตั้งเป็นดินแดนสหภาพใหม่โดยการรวมเกาะทั้งหมดเข้าด้วยกัน

รัฐเจ้าผู้ครองนครในสมัยจักรวรรดิอังกฤษซึ่งเข้าร่วมกับปากีสถานยังคงรักษาอำนาจอธิปไตยของตนไว้ โดยมีรัฐบาลปากีสถานเป็นผู้ปกครองสูงสุด จนถึงปี 1956 สำหรับบาฮาวาล ปู ร์ไครปูร์และรัฐบาลูจิสถานปี 1969 สำหรับชิตรัลและรัฐชายแดนและปี 1974 สำหรับฮุนซาและนาการ์ดินแดนเหล่านี้ทั้งหมดได้ถูกผนวกเข้ากับปากีสถานแล้วในปัจจุบัน

หลังสงครามโบเออร์ครั้งที่หนึ่ง (ค.ศ. 1880–81) สาธารณรัฐแอฟริกาใต้ได้รับเอกราช แม้ว่าจะอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษก็ตาม ในช่วงสงครามโบเออร์ครั้งที่สอง (ค.ศ. 1899–1902) สาธารณรัฐแอฟริกาใต้ถูกผนวกเข้าเป็นอาณานิคมทรานส์วาลซึ่ง ดำรงอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1910 เมื่อกลายเป็นจังหวัดทรานส์วาลในสหภาพแอฟริกาใต้

หลังสนธิสัญญาเบรสต์-ลิตอฟสก์ (ค.ศ. 1918) จักรวรรดิเยอรมันได้รับอำนาจปกครองเหนือประเทศบอลติกได้แก่เอสโตเนียลัตเวียและลิทัวเนีย เป็นระยะเวลาสั้นๆ มีการสถาปนาระบอบกษัตริย์ใหม่ในลิทัวเนียและสหราชรัฐบอลติก (ซึ่งประกอบด้วยประเทศลัตเวียและเอสโตเนียในปัจจุบัน) ขุนนางเยอรมันวิลเฮล์ม คาร์ล ดยุกแห่งอูราค (ในลิทัวเนีย) และอดอล์ฟ ฟรีดริช ดยุกแห่งเมคเลนบูร์ก-ชเวริน (ในสหราชรัฐบอลติก) ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ปกครอง แผนการนี้ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดโดยพลเอกเอริช ลูเดนดอร์ฟ แห่งเยอรมนี ซึ่งเขียนว่า "ศักดิ์ศรีของเยอรมันเรียกร้องให้เราถือมือปกป้องอย่างแข็งแกร่ง ไม่เพียงแต่เหนือพลเมืองเยอรมันเท่านั้น แต่เหนือชาวเยอรมันทั้งหมดด้วย" ^{[ 23 ]}

แม้จะถูกยึดครองโดยฝ่ายอักษะ แต่หลายประเทศในตะวันตกและเอเชียก็ได้รับอนุญาตให้ปกครองตนเองได้ มีการจัดตั้งรัฐขึ้นหลายแห่งเพื่ออำนวยความสะดวกในการยึดครอง เช่นฝรั่งเศสวิชีแมนจูเรียจักรวรรดิเวียดนามรัฐอิสระโครเอเชียในโครเอเชีย และเขตปกครองตนเองโลคอตในรัสเซียตอนกลาง

• ราชรัฐเซอร์เบีย
• ราชรัฐซามอส
• รัฐครีตัน
• รัฐข่านไครเมีย
• สาธารณรัฐเซปทินซูลาร์
• ราชรัฐบัลแกเรีย
• ราชรัฐมอลโดวา
• สาธารณรัฐรากูซา
• ราชรัฐโรมาเนีย
• รัฐเผด็จการเซอร์เบีย
• ราชรัฐทรานซิลเวเนีย
• ราชรัฐฮังการีตอนบน
• ราชรัฐวาลลาเคีย
• รัฐเคดิวแห่งอียิปต์
• วิลายัตแห่งตริโปลิตาเนีย
• เอยาเล็ตแห่งตูนิส
• คณะผู้ปกครองแอลเจียร์
• เอมิเรตแห่งภูเขาเลบานอน

• รัฐผู้เลือกตั้งบรันเดนบูร์ก ( บรันเดนบูร์ก-ปรัสเซีย )
• ราชรัฐเนอชาเตล
• เขตปกครองสโตลเบิร์ก-เวอร์นิเกโรเด
  • เทศมณฑลชตอลแบร์ก-ชวาร์ซา (หลัง ค.ศ. 1748)
  • เทศมณฑลชโตลแบร์ก-เกเดิร์น (หลัง ค.ศ. 1804)
• แกรนด์ดัชชีแห่งโพเซน
• ดัชชีแห่งซัคเซ-เลาเอ็นบูร์ก
• แกรนด์ดัชชีแห่งบาเดน ( สงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย )
• ราชอาณาจักรบาวาเรีย (สงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย)
• ราชอาณาจักรเวือร์ทเทมแบร์ก (สงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย)
• แกรนด์ดัชชีแห่งเฮสส์และไรน์ (สงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย)
• ดัชชีแห่งคอร์แลนด์และเซมิกัลเลีย
• ดัชชีบอลติกสหรัฐ
  • ดัชชีแห่งคอร์แลนด์และเซมิกัลเลีย
  • ดัชชีแห่งเอสโตเนียและลิโวเนีย
• ราชอาณาจักรลิทัวเนีย
• ราชอาณาจักรโปแลนด์
• สาธารณรัฐประชาธิปไตยเบลารุส
• สาธารณรัฐประชาชนยูเครน ( สนธิสัญญาเบรสต์-ลิตอฟสก์ )
• รัฐยูเครน
• รัฐบาลภูมิภาคไครเมีย
• สาธารณรัฐดอน
• สาธารณรัฐประชาชนคูบัน
• สาธารณรัฐภูเขาแห่งคอเคซัสเหนือ
• สาธารณรัฐประชาธิปไตยสหพันธ์ทรานส์คอเคซัส ( ภารกิจของ ออตโต ฟอน ลอสโซว์ )
• สาธารณรัฐประชาธิปไตยจอร์เจีย ( สนธิสัญญาโปติ )

• มองโกเลีย^{[ 24 ]}
• ทิเบต
• เกาหลี
• เวียดนาม
• พม่า
• ประเทศไทย

• ราชอาณาจักรริวกิว
• เกาหลี

• ราชวงศ์ฮับส์บูร์กปกครองลิกเตนสไตน์ (ค.ศ. 1719–1918) ในฐานะจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ โดยก่อนหน้านี้ ปกครองเชลเลนเบิร์ก (ค.ศ. 1499–1719) และเคาน์ตีวาดุซ (ค.ศ. 1322–1719)
• ไอร์แลนด์อยู่ภายใต้การปกครองของพระมหากษัตริย์แห่งไอร์แลนด์
• ปิออมบิโน ( ราชอาณาจักรซิซิลีสองแห่ง ) ^{[ 2 ]}

• ราชอาณาจักรลารันทูกา

ในแอฟริกา

• รัฐออเรนจ์ฟรีสเตท ภายใต้การปกครองของอังกฤษ (ค.ศ. 1854–1902)

ในThe Return of the King ของ JRR Tolkien ปากของเซารอนเสนอเงื่อนไขการยอมจำนนที่จะทำให้มอร์ดอร์มีอำนาจเหนือกอนดอร์และโรฮานอย่างมีประสิทธิภาพ: "ฝูงชนของกอนดอร์และพันธมิตรที่หลงผิดจะต้องถอนตัวออกไปทันทีเหนือแม่น้ำอันดูอิน โดยต้องสาบานก่อนว่าจะไม่โจมตีเซารอนผู้ยิ่งใหญ่ด้วยอาวุธอีกต่อไป ไม่ว่าจะเปิดเผยหรือลับๆ ... ทางตะวันตกของแม่น้ำอันดูอินไปจนถึงเทือกเขามิสตี้และช่องเขาโรฮานจะเป็นเมืองขึ้นของมอร์ดอร์ และผู้คนในที่นั้นจะไม่ถืออาวุธ แต่จะได้รับอนุญาตให้ปกครองกิจการของตนเอง" ^{[ 25 ]}

ในซีซั่นที่ 7 ของSupernaturalแคสเทียลได้รับพลังอำนาจดุจเทพเจ้าในช่วงสั้นๆ และควบคุมสวรรค์โดยตรง^{[ 26 ]}จากนั้นเขาได้พบกับราชาแห่งนรก ครอว์ลีย์ เพื่อเสนอข้อตกลงที่ครอว์ลีย์จะยังคงควบคุมกิจการภายในของนรกต่อไป แต่ต้องจงรักภักดีต่อแคสเทียล เขายังต้องการให้ครอว์ลีย์มอบอำนาจในการกระจายวิญญาณระหว่างสวรรค์และนรกให้แก่เขา เนื่องจากวิญญาณเป็นแหล่งพลังเหนือธรรมชาติที่แคสเทียลต้องการเพื่อรักษาอำนาจของตน ครอว์ลีย์เห็นว่าเขาไม่มีทางเลือก จึงตกลงตามข้อตกลงนี้ทันที