บ้านเบอร์ดวันสร้างขึ้นในปี 1906 ในช่วงยุคอาณานิคมของอังกฤษ [ ^{1 ] หลังจาก}การแบ่งแยกเบงกอลในปี 1905 และการยกฐานะธากาให้เป็นเมืองหลวงของจังหวัด การก่อสร้างที่พักอาศัยและสำนักงานสำหรับเจ้าหน้าที่รัฐบาลระดับสูงทั้งในและต่างประเทศจึงเริ่มต้นขึ้น พร้อมกับอาคารศาลสูงเก่า เคอ ร์ซอนฮอลล์และอื่นๆ อาคารในขณะนั้นมีสองชั้น โดยมีที่พักของเจ้าหน้าที่อยู่ด้านหลัง ในปี 1911 การแบ่งแยกเบงกอลถูกยกเลิกและธากาสูญเสียสถานะเมืองหลวงของจังหวัด เพื่อแก้ไขความไม่พอใจของ ผู้นำ มุสลิม ผู้ทรงอิทธิพล ของเบงกอลตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งนาวับแห่งธาการัฐบาลอังกฤษจึงจัดตั้งมหาวิทยาลัยธากาและจัดให้ สมาชิกสภาบริหารสามคน ของผู้ว่าการประชุมในธากาปีละครั้ง^{[ 1 ]}เพื่อรองรับสมาชิกสภาที่มาเยือนทั้งสามคน รัฐบาลจึงสร้างที่พักอาศัยอย่างเป็นทางการขึ้น ในบรรดาบ้านเหล่านี้ บ้าน Burdwan ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2454 ^{[ 2 ]}สำหรับมหาราชาแห่ง Burdwanจนถึงปี พ.ศ. 2490 บ้าน Burdwan ส่วนใหญ่ใช้เป็นบ้านรับรองแขกสำหรับข้าราชการระดับสูง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2462 ถึง พ.ศ. 2467 มหาราชาเซอร์ บิเจย์ จันด์ มาห์ตาบแห่งBurdwanในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของสภาบริหารของผู้ว่าการเบงกอล ได้เสด็จเยือนธากาเป็นประจำทุกปีและประทับในบ้านหลังนี้ในฐานะแขกของราชวงศ์^{[ 1 ] [ 2 ]}

เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2464 มหาวิทยาลัยธากาได้รับการเปิดอย่างเป็นทางการใน พื้นที่ รามนาและบ้านเบอร์ดวันก็อยู่ในบริเวณมหาวิทยาลัย ส่งผลให้บ้านหลังนี้ถูกใช้เป็นที่พักสำหรับนักศึกษาและคณาจารย์ของมหาวิทยาลัยเป็นระยะเวลาหนึ่ง^{[ 1 ]}

ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2488 เป็นต้นไป อาคารนี้ถูกใช้สำหรับกิจกรรมทางวัฒนธรรมและนิทรรศการต่างๆ^{[ 7 ]}และยังคงใช้เป็นบ้านพักรับรองแขกจนถึงปีพ.ศ. 2490 ^{[ 8 ]}

ตั้งแต่วันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2490 ถึง พ.ศ. 2497 บ้านเบอร์ดวันทำหน้าที่เป็นที่พำนักอย่างเป็นทางการของหัวหน้าคณะรัฐมนตรีแห่งปากีสถานตะวันออก^{[ 1 ] [ 9 ] [ 10 ]}หัวหน้าคณะรัฐมนตรีสองคนแรกของเบงกอลตะวันออก คือควาจา นาซีมุดดินและนูรุล อามินอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ ส่งผลให้นโยบายและโครงการทั้งหมดที่ขัดต่อผลประโยชน์สาธารณะของเบงกอลตะวันออกถูกดำเนินการจากบ้านเบอร์ดวันแห่งนี้ ในฐานะที่พำนักของหัวหน้าคณะรัฐมนตรี บ้านเบอร์ดวันจึงกลายเป็นสัญลักษณ์สำคัญของการเคลื่อนไหวเพื่อภาษาเบงกาลี

เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2490 นักศึกษาและอาจารย์ของมหาวิทยาลัยธากาได้เดินขบวนไปยังอาคารนี้และเรียกร้องให้ภาษาเบงกาลีเป็นหนึ่งในภาษาของรัฐในการประชุมของ คณะทำงาน สันนิบาตมุสลิมในช่วงเย็นของวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2491 ผู้นำของการเคลื่อนไหวทางภาษาได้พบกับนายขวาจา นาซีมุดดิน หัวหน้าคณะรัฐมนตรีในขณะนั้น ที่บ้านเบอร์ดวัน โดยเรียกร้องให้ภาษาเบงกาลีเป็นหนึ่งในภาษาของรัฐและประท้วงการจับกุมและการข่มเหงนักเคลื่อนไหวของการเคลื่อนไหวทางภาษา อีกครั้งหนึ่ง ก่อนการลงนามในข้อตกลงภาษาของรัฐในวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2491 ได้มีการประชุมขึ้นที่นี่ระหว่างหัวหน้าคณะรัฐมนตรีนาซีมุดดินและนักศึกษาที่ประท้วง เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2491 ที่บ้านเบอร์ดวัน ได้มีการลงนามในข้อตกลงแปดข้อของสภาปฏิบัติการภาษาของรัฐกับนายขวาจา นาซีมุดดิน [ ^{11 ] เมื่อ}วันที่ 16 มีนาคม ขบวนแห่ได้เดินขบวนไปยังบ้านเบอร์ดวันเพื่อเรียกร้องให้ยกเลิกข้อตกลง และระหว่างการเดินขบวน ตำรวจได้โจมตีและทำร้ายนักศึกษา^{[ 10 ]}

เมื่อวันที่ 13 มกราคม พ.ศ. 2491 สันนิบาตมุสลิมปากีสถานตะวันออกได้แจกจ่ายหนังสือเล่มเล็กชื่อ "ประชาชนผู้เคราะห์ร้ายของปากีสถานตะวันออก คุณต้องพิสูจน์ข้อเรียกร้องของเรา" (ราคา 3 ตากา) ใน หน้าบ้านเบิร์ดวาน. ประชาชนประมาณ 300 คนรวมตัวกันอยู่หน้าบ้านเพื่อหวังจะพบกับรัฐมนตรีผู้ทรงอิทธิพล เนื่องจากพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในบ้าน การชุมนุมจึงสลายตัวไปโดยไม่มีเหตุการณ์ใดๆ เกิดขึ้น^{[ 12 ]}เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2495 นักศึกษาและประชาชนได้จัดการประท้วงหน้าอาคารนี้^{[ 13 ]}

ในระหว่างการเคลื่อนไหวทางภาษา หัวหน้าคณะรัฐมนตรีนูรุล อามินอาศัยอยู่ในบ้านเบอร์ดวัน คำสั่งให้ยิงใส่ผู้ประท้วงการเคลื่อนไหวทางภาษาถูกออกโดยอาคารหลังนี้ คำสั่งเป็นลายลักษณ์อักษรให้ยิงใส่ผู้ประท้วงถูกส่งมอบให้กับตำรวจจากบ้านเบอร์ดวันในรถยนต์ส่วนตัว พร้อมกับจดหมายที่แสดงความไม่พอใจของนักเรียนต่อขอบเขตการสอบสวนที่จำกัด และชี้ให้เห็นว่าการสอบสวนที่เป็นธรรมอาจเป็นไปไม่ได้หรือถูกขัดขวางโดยเจตนา^{[ 14 ]}ดังนั้น บ้านเบอร์ดวันในฐานะสัญลักษณ์แห่งอำนาจจึงกลายเป็นจุดสนใจของความไม่พอใจของประชาชน และความต้องการก็เพิ่มมากขึ้นในการเปลี่ยนบ้านเบอร์ดวันให้เป็นศูนย์วิจัยภาษาเบงกาลี

เพื่อแข่งขันในการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติเบงกอลตะวันออกปี 1954 ได้มีการจัดตั้ง แนวร่วมสหรัฐขึ้นเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน 1954 ในการประชุมสาธารณะที่ปัลตันไมดันในธากา แนวร่วมสหรัฐได้ประกาศโครงการ 21 ข้อเรียกร้องเอกราชสำหรับปากีสถานตะวันออก ข้อที่ 16 จาก 21 ข้อนี้คือ: ^{[ 15 ]}

"เพื่อจัดหาบ้านพักที่ราคาไม่แพงกว่าให้กับหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของแนวร่วมสหรัฐ และปรับปรุงบ้านเบอร์ดวัน (บ้านพักหรูหราที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของมหาราชาแห่งเบอร์ดวัน) ให้เป็นหอพักนักศึกษาในปัจจุบัน และในอนาคตให้เป็นสถาบันวิจัยด้านภาษาและวรรณคดีเบงกาลี"

หลังจากการเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2497พรรค United Front ได้รับชัยชนะ และNurul Amin หัวหน้าคณะรัฐมนตรีที่พ่ายแพ้ ได้ออกจาก Burdwan House ^{[ 16 ]}

หลังปี 1954 มีการจัดโปรแกรมทางวัฒนธรรมและนิทรรศการต่างๆ ขึ้นที่บ้านเบอร์ดวัน สำนักงานสภาศิลปะเปิดทำการที่นี่ ในปี 1954 อุสตาดอัลลาอุดดิน ข่านได้พำนักอยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายเดือน^{[ 1 ] [ 9 ]}

ในสัปดาห์ที่สามของเดือนเมษายน พ.ศ. 2497 เนื่องในโอกาสการประชุมทางวรรณกรรม นิทรรศการภาพวาดและภาพถ่ายของขบวนการภาษาได้รับการเปิดขึ้นที่บ้านเบอร์ดวันโดยอาจารย์ไซนูล อาเบดินโดยมีศาสตราจารย์มูฮัมหมัด อับดุล ฮเยเข้าร่วม ด้วย ^{[ 17 ]}ในฤดูหนาวของปี พ.ศ. 2498 การประชุมดนตรีได้จัดขึ้นที่สนามหญ้าของบ้านเบอร์ดวันในธากา ผู้เข้าร่วมการประชุมนี้ ได้แก่ อุสตาดอัลลาอุดดิน ข่านศิลปินกั มรุล ฮัสซัน อุสตาด คาเดม ฮอสเซนข่าน อาจารย์ไซนูล อาเบ ดิน อับบาซุดดินอาห์เห ม็ด และนักเขียนซาร์เดอร์ จายานุดดินกาซี โมตาฮาร์ ฮอสเซนและคนอื่นๆ^{[ 18 ] [ 19 ]}

สำนักงานของโครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ (UNDP) และศูนย์ข้อมูลสหประชาชาติก็ตั้งอยู่ที่นี่ในช่วงเวลานี้เช่นกัน^{[ 7 ]}

ความต้องการจัดตั้งสถาบันแยกต่างหากเพื่อการวิจัยภาษาเบงกาลีเกิดขึ้นมานานแล้ว และความต้องการนี้ได้รับแรงผลักดันมากขึ้นอันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวทางภาษา เพื่อให้บรรลุตามโครงการ 21 ข้อ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการของคณะรัฐมนตรีแนวร่วม Syed Azizul Huq (Nanna Mia) ได้สั่งให้จัดทำแผนเพื่อเปลี่ยน Burdwan House ให้เป็นศูนย์วิจัยภาษาเบงกาลี ในวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2498 Abu Hussain Sarkar หัวหน้าคณะรัฐมนตรีในขณะนั้น ได้เปิดสถาบันBangla Academyที่ Burdwan House ซึ่งเป็นการทำตามสัญญา^{[ 20 ]}ในวันที่ 8 ธันวาคม กิจกรรมของ Bangla Academy เริ่มต้นขึ้นในห้องสามห้องทางด้านตะวันออกของชั้นหนึ่งของอาคาร ซึ่งเป็นสำนักงานแห่งแรก ในปี พ.ศ. 2491 อาคารทั้งหมดตกอยู่ภายใต้การครอบครองของBangla Academy ^{[ 21 ]}

ในปี พ.ศ. 2505 ได้มีการต่อเติมบ้านให้เป็นอาคารสามชั้นโดยเคารพโครงสร้างเดิมของบ้าน^{[ 1 ]}

ระหว่างสงครามปลดปล่อยบังกลาเทศในปี พ.ศ. 2514 กรมวัฒนธรรมและคอลเลกชันนิทานพื้นบ้านในอาคารนี้ได้รับความเสียหายจากการยิงปืนใหญ่ของกองทัพปากีสถาน^{[ 21 ]}

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2488 ถึง พ.ศ. 2490 อาคารนี้ถูกใช้สำหรับกิจกรรมทางวัฒนธรรมและนิทรรศการต่างๆ^{[ 7 ]}ในปี พ.ศ. 2497 เนื่องในโอกาสการประชุมวรรณกรรม ได้มีการจัดนิทรรศการภาพวาดและภาพถ่ายของขบวนการภาษาขึ้นที่บ้านเบอร์ดวัน และในปี พ.ศ. 2498 ได้มีการจัดการประชุมดนตรีขึ้นที่เมืองธากา ณ สถานที่ของบ้านเบอร์ดวัน^{[ 17 ] [ 18 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ พ.ศ. 2493 ราฟิกุน นาบี วัย หนุ่ม ได้เข้าร่วมนิทรรศการภาพวาดที่จัดขึ้นที่บ้านเบอร์ดวันโดยบิดาของเขา^{[ 22 ]}

ในปี พ.ศ. 2506 กิจกรรมแรกของChhayanautตามความคิดริเริ่มของSanjida Khatunคือการเปิดสอนดนตรีในระเบียง หลายแห่ง ของ Burdwan House ในช่วงเวลานั้นSanjida Khatunและ Farida Bari Malik สอนRabindra Sangeet , Sohrab HossainสอนNazrul Geeti , Bazlul Karim สอนTablaและ Ustad Matiur Rahman Khan (Moti Mia) สอนไวโอลินซิตาร์คยาลและเพลงบังลาโบราณ SM Ahsan Mushahid เป็นนักเรียนในช่วงเวลานั้น ในปีเดียวกันนั้นเอง โรงเรียนดนตรี Chhayanautก็ได้ก่อตั้งขึ้น^{[ 23 ] [ 24 ]}

คณะละครของMunier Choudhury ได้ฝึกซ้อมการแสดงละคร เรื่อง KrishnakumariของMichael Madhusudan Duttที่ Burdwan House ในปี 1965 อย่างไรก็ตาม ละครเรื่องนี้ไม่สามารถจัดแสดงได้เนื่องจากAbdul Monem Khan ผู้ว่าการ ในขณะนั้น คัดค้านการใช้คำว่า " jobon " ^{[ a ]}ในการอ้างถึงชาวมุสลิม^{[ 7 ] [ 25 ]}

The National Literary and Writers’ Museum is housed in six ground-floor rooms of Bangla Academy Burdwan House. On 1 February 2011, the then Prime Minister of Bangladesh, Sheikh Hasina, officially inaugurated the museum in four of these rooms.^[3]Nobel Laureate economist Professor Amartya Sen was present at the inauguration ceremony.^[32]

The museum exhibits the history and evolution of the Bengali language and literature, along with portraits of renowned writers and poets, their personal belongings, handwritten manuscripts, and various literary works. Notable exhibits include portraits and memorabilia related to literary and cultural icons such as Rabindranath Tagore, Kazi Nazrul Islam, Mir Mosharraf Hossain, Dr. Muhammad Shahidullah, Ishwar Chandra Vidyasagar, Lalon, Hason Raja, Jasimuddin, Sukanta Bhattacharya, Michael Madhusudan Dutt, Shamsur Rahman, and Sufia Kamal among others.^[31][32]

ในห้องแรกของพิพิธภัณฑ์วรรณกรรมและนักเขียนแห่งชาติมีภาพต้นกำเนิดของภาษาเบงกาลีแผนที่การเดินทางของภาษาดั้งเดิมตระกูลภาษาเบงกาลีและต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของอักษรเบงกาลีบนผนังด้านบนของห้อง มีกรอบไม้ขนาดใหญ่แสดงวิวัฒนาการของสระ พยัญชนะ และตัวเลขของภาษาเบงกาลี ด้านล่างเป็นภาพจำลองของจารึกหินและจารึกแผ่นทองแดง ดั้งเดิม แสดงให้เห็นถึง ความก้าวหน้าจากอักษรเบงกาลี ยุคแรกสุดไป จนถึงอักษรเบงกาลีสมัยใหม่ ห้องนี้ยังจัดแสดงตัวอย่างต้นฉบับภาษาเบงกาลีShreekrishna Kirtanห้องนี้ยังมีลายมือของMir Mosharraf Hossainแว่นตา กระเป๋าสตางค์ นาฬิกาข้อมือ และสมุดบันทึก ของ กวีShamsur Rahman และของที่ระลึกส่วนตัวบางอย่างของกวี Sufia Kamal ^{[ 31 ] [ 32 ]}

ห้องที่สองจัดแสดงสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับกวีรบินทรานาถ ทาโกร์ , เชอร์-เอ-บังกลา เอเค ฟาซลุล ฮุค , กวีแห่งชาติกาซี นัซรูล อิสลาม , จา ซิมุดดิน , เชค มูจิบูร ราห์มานและซูฟียา กามาล ห้อง นี้เต็มไปด้วยสิ่งของจัดแสดงเกี่ยวกับรบินทรานาถ ทาโกร์และกาซี นัซรูล อิสลามในส่วนหนึ่งของห้อง มีภาพถ่ายของรบินทรานาถ ทาโกร์ จัดแสดงอยู่ทั้งด้านบนและด้านล่าง ได้แก่ ภาพในวัยเด็ก วัยหนุ่ม ขณะนอนป่วย ขณะฝึกดนตรี การแสดง การเขียน การวาดภาพ กับบุคคลที่มีชื่อเสียงระดับโลก และในประเทศต่างๆ ทั้งในตะวันออกและตะวันตก ห้องนี้ยังรวมถึงสำเนา ใบ ประกาศนียบัตรและเหรียญรางวัลโนเบลของทาโกร์บทความข่าวเกี่ยวกับการได้รับรางวัลโนเบล ของเขา ใน หนังสือพิมพ์ เดอะสเตทส์แมน ฉบับวันที่ 15 พฤศจิกายน ค.ศ. 1913 หน้าหนึ่งของต้นฉบับบทกวีรวมเล่มมนัสซีและหน้าหนึ่งของต้นฉบับนวนิยายโกรา ของเขา ด้วย มุมหนึ่งของห้องมีการจัดแสดงบทกวีประกอบภาพโดยทาโกร์และคำแปล พร้อมด้วยต้นฉบับบทกวีอื่นๆ ของเขาอีกหลายบท อีกด้านหนึ่งมีการจัดแสดง ผลงานวรรณกรรม ของกาซี นาซรูล อิสลามบันทึกที่เขียนด้วยลายมือ และภาพถ่ายของเขาในวัยต่างๆ ในบรรดาสิ่งเหล่านั้นมีหน้าหนึ่งของนิตยสารDhumketuที่นาซรูล เป็นบรรณาธิการ (ลงวันที่ 12 ภัทรา 1329 ตามปฏิทินเบงกาลี หรือ 29 สิงหาคม 1922 CE) และหน้าหนึ่งของนิตยสารLangalที่มณภุษณ มุโฆปาธยายเป็นบรรณาธิการ (ลงวันที่ 23 ธันวาคม 1925) ^{[ 31 ] [ 32 ]}

การจัดแสดงของSukanta Bhattacharya , Jibanananda Das , Muhammad Shahidullah , Buddhadeva Bose , Shamsur Rahman (กวี)และSufia Kamalอยู่ในห้องที่สาม ประกอบด้วยบทกวีKonvoy ที่เขียนด้วยลายมือ ของ Sukanta Bhattacharyaและรูปถ่ายของเขา ภาพถ่ายของจิบานันทดาศ (กับภรรยา) และบทกวีที่เขียนด้วยลายมือของเขา ภาพถ่ายของมูฮัมหมัด ชาฮิดุลลาห์และจดหมายที่ส่งถึงเขาโดยรพินทรนาถ ฐากูร ; จดหมายที่เขียนด้วยลายมือจากพุทธเทวโบสถึงบุตรสาวมินักชี; และบทกวีของพุทธเทวะ โบสเรื่อง เจ้าอาชา นอกจากนี้ ยังมีภาพถ่ายกลุ่มของ "Dhaka Young Writers' Circle" ที่มี Jagadish Ghosh, Buddhadeva Bose , Amalendra Bose, Parimal Roy และAjit Dutta นอกจากนี้ยังมี ภาพถ่ายสีของกวีหญิงซูฟียา คามาลและสำเนาบทกวีของเธอหนึ่งบท พร้อมด้วยโปสเตอร์ของกวีแห่งชาติกาซี นาซรูล อิสลามมีการจัดแสดงภาพถ่ายสีขนาดใหญ่สองภาพเพื่อรำลึกถึงวันครบรอบ 100 ปีของกาซี นาซรูล อิสลาม ที่มุมหนึ่งของห้องมีภาพถ่ายของเชค มูจิบูร ราห์มานท่ามกลางนักเขียนใน บริเวณ สถาบันบางลาอะคา เดมี ภาพถ่ายของเชค มูจิบูร ราห์มาน กล่าวสุนทรพจน์ในวันที่ 21 กุมภาพันธ์และภาพถ่ายของบังกาบันดูพร้อมกับครอบครัวนาซรูล^{[ 31 ] [ 32 ]}

ห้องที่สี่จัดแสดงภาพเหมือนของราชา ราม โมฮัน รอยและภาพถ่ายบ้านพักของเขาในลอนดอนพร้อมคำจารึกว่า "นักปราชญ์และนักปฏิรูปชาวอินเดียเคยอาศัยอยู่ที่นี่" นอกจากนี้ยังจัดแสดงจดหมายที่เขียนด้วยลายมือของอิชวาร์ จันทรา วิทยาสาครถึงทารากันตะ บันดโยปัธยาย ในเมืองกาศี (พาราณสี) ซึ่งพิสูจน์การบริจาครายเดือนของวิทยาสาคร และข้อความที่เขียนด้วยลายมือของรบินทรานาถ ทาโกร์ เกี่ยวกับวิทยาสาครยิ่งไปกว่านั้น ยังมีการจัดแสดงบทกวีซอนเน็ตหกบทที่เขียนด้วยลายมือของไมเคิล มาดูซูดาน ดัตต์ (เขาเขียนบทหนึ่งในนั้นที่ธากา) นอกจากนี้ยังมีภาพถ่ายของไมเคิล มาดูซูดาน ดัตต์และภาพถ่ายสุสานของเขา furthermore, the room is presented in this room of Bankim Chandra Chatterjee , Mir Mosharraf Hossain , Abdul Karim Sahitya Bisharad , Bibhutibhushan Bandyopadhyay , Dinabandhu Mitra , Sarat Chandra Chattopadhyay , Lalon , and Hason Raja . ห้องนี้ยังแสดงบทกวีบางส่วนจากบทเพลงลึกลับทางพุทธศาสนาโบราณCharyapadaซึ่งเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาเบงกาลีที่ ยังหลงเหลืออยู่ ^{[ 31 ] [ 32 ]}

ในปี พ.ศ. 2555 พิพิธภัณฑ์วรรณกรรมและนักเขียนแห่งชาติได้ขยายเพิ่มอีก 2 ห้อง ในห้องแรกจากห้องใหม่เหล่านี้ มีการจัดแสดงที่เกี่ยวข้องกับIshwar Chandra Gupta , Nabinchandra Sen , Peary Chand Mitra , Akshay Kumar Maitreya , Hara Prasad Shastri , Dinesh Chandra Sen , Kaykobad , Ramendra Sundar Tribedi , Pramatha ChaudhuriและSatyendranath Dutta นอกจากนี้ ยังมีอิสมาอิล ฮอสเซน ซิราจิ , มานีรุซซามานอิสลามาบาดี, ฟารุคห์ อาห์หมัด , นา วับ ไฟซุนเนซา , เบกุม โรคีย์ยา , ชัมซุนนาฮาร์ มาห์มุด , ไซเอ็ด มุจตาบา อาลี , ไซเอ็ด วาลิอุลลาห์และราชิด คาริม แผงหนึ่งในห้องนี้อุทิศให้กับกวีห้าท่าน ได้แก่รบินทรานาถ ทาโกร์ , ราชานิกันตา เสน, ดวิเจนดราลัล ราย , อตุล ประสาด เสนและกาซี นัซรูล อิสลามโดยเน้นลักษณะเฉพาะของกวีแต่ละท่าน แผงอีกแผงหนึ่งนำเสนอบุคคลสำคัญของสมาคมวรรณกรรมมุสลิมที่ก่อตั้งขึ้นในธากา ได้แก่กาซี อับดุล วาดุด , อับดุล ฮุสเซน , กาซี โมตาฮาร์ ฮอสเซน , อับดุล ฟาซัลและอับดุล กวาดีร์ห้องนี้ยังเน้นบทบาทของสถาบันบางลาอะคาเดมีในการพัฒนาภาษาวรรณกรรมและวัฒนธรรม เบงกาลีอีก ด้วย^{[ 31 ] [ 32 ]}

พิพิธภัณฑ์วรรณกรรมและนักเขียนแห่งชาติ เปิดทุกวันยกเว้นวันหยุดราชการ ตั้งแต่เวลา 11:00 น. ถึง 13:00 น. และตั้งแต่เวลา 14:30 น. ถึง 16:00 น.

ที่ด้านทิศตะวันออกของชั้นสองของ อาคารเบอร์ดวันเฮาส์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ สถาบันบางลา อะคาเดมี ได้มีการจัดตั้งห้องจำนวนสี่ห้องเป็นพิพิธภัณฑ์การเคลื่อนไหวทางภาษา โดยนาง เชค ฮาสินานายกรัฐมนตรี ในขณะนั้นได้ทำพิธีเปิดพิพิธภัณฑ์การเคลื่อนไหวทางภาษาอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2553

นิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ประกอบด้วยปกหนังสือ ภาพถ่าย และวัสดุอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ ภูมิหลัง และเหตุการณ์ของการเคลื่อนไหวทางภาษา เช่น ปกหนังสือเล่มเล็กชื่อ " ปากีสถานราชภาษา: ภาษาเบงกาลีไม่ใช่ภาษาอูร์ดูหรือ? " ข้อความที่คัดมาจากงานเขียนต่างๆ เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางภาษา ภาพถ่ายทางประวัติศาสตร์ของการเคลื่อนไหวทางภาษา และรายงานข่าวจากหนังสือพิมพ์ร่วมสมัยเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว นอกจากนี้ยังมีการจัดแสดงบทกวีจาก " นูร์ นามา"โดยกวีในยุคกลางอับดุล ฮาคิมบทกวีเกี่ยวกับภาษาเบงกาลีโดยอิชวาร์ จันทรา กุปตะ ไมเคิล มาดู ซูดาน ดัตต์และอตุล ประสาด เซนแบบร่างดั้งเดิมของอนุสรณ์สถานวีรชนกลางที่วาดขึ้นในปี 1956 โดยฮามิดูร์ ราห์มาน ภาพถ่ายการวางศิลาฤกษ์ของอนุสรณ์สถานวีรชน ในปัจจุบัน ธีเรนทรานาถ ดัตตาผู้ริเริ่มผลักดันให้ภาษาเบงกาลี เป็นหนึ่งในภาษาของรัฐ ดร. มูฮัมหมัด ชาฮิดุลลาห์นักภาษาศาสตร์ภาพถ่ายของระบินทรานาถ ทาโกร์และฉบับพิเศษของหนังสือพิมพ์ในยุคนั้น ภาพถ่ายนักศึกษาที่กำลังประท้วงอยู่ในบริเวณคณะศิลปศาสตร์มหาวิทยาลัยธากาเตรียมพร้อมที่จะฝ่าฝืนมาตรา 144 ; ขบวนแห่ของนักศึกษา; ภาพถ่ายของผู้นำนักศึกษาชอว์กัต อาลี ที่ได้รับบาดเจ็บจาก กระบองของตำรวจระหว่างการประท้วง โดย มี เชค มูจิบูร ราห์มาน แบกเขา ไปโรงพยาบาลด้วยรถสามล้อ ; และภาพถ่ายหายากอื่นๆ อีกมากมาย รวมถึง อนุสาวรีย์ชาฮีด มินาร์ที่สร้างโดยนักศึกษาจากวิทยาลัยสตรีอีเดน

ในห้องหนึ่งมีการจัดแสดงเสื้อโค้ทที่สวมใส่โดยShafiur Rahman ผู้พลีชีพเพื่อภาษา และภาพถ่ายบางส่วนของครอบครัวของเขา ใบรับรองการศึกษาของAbul Barkat ผู้พลีชีพ และใบประกาศนียบัตรรางวัลEkushey Padak ของเขา และสิ่งของที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการจัดแสดงงานเขียน ของ Rabindranath Tagoreจากปีเบงกาลี 1354 (ค.ศ. 1948) เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ความขัดแย้งของชาวมุสลิมเบงกาลีเกี่ยวกับภาษาเบงกาลียิ่งไปกว่านั้น พิพิธภัณฑ์ยังเก็บรักษาสำเนาที่เขียนด้วยลายมือของบทกวี "Kandte Ashini, Fasir Dabi Niye Eshechi" ของ Mahbub Ul Alam Choudhury บทกวีที่เขียนด้วยลายมือ ของกวี Alauddin Al-Azad เรื่อง "Smriti Sthambha" เพื่อประท้วงการทำลาย Shaheed Minarเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1952 และเพลงแรกที่แต่งขึ้นเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางภาษา^{[ 31 ] [ 35 ]}

พิพิธภัณฑ์การเคลื่อนไหวทางภาษาเปิดทุกวันยกเว้นวันหยุดราชการ ตั้งแต่เวลา 11:00 น. ถึง 13:00 น. และตั้งแต่เวลา 14:30 น. ถึง 16:00 น.

พิพิธภัณฑ์มรดกพื้นบ้านตั้งอยู่ทางด้านทิศตะวันตกของชั้นสามของอาคารเบอร์ดวันเฮาส์ หลังจากการก่อตั้งสถาบันบางลาอะ คาเดมี การรวบรวม สื่อเกี่ยวกับ นิทาน พื้นบ้านมีความสำคัญไม่แพ้ การรวบรวม งานหัตถกรรมพื้นบ้านองค์ประกอบต่างๆ ของศิลปะพื้นบ้านถูกรวบรวมและจัดแสดงครั้งแรกในห้องบนชั้นสองของอาคารโรงพิมพ์เก่าในฐานะคอลเลกชันนิทานพื้นบ้าน นักวิจัยและผู้ที่สนใจในนิทานพื้นบ้านและศิลปะพื้นบ้านทั้งในและต่างประเทศได้ใช้คอลเลกชันเหล่านี้เพื่อค้นหาข้อมูล ต่อมาคอลเลกชันนิทานพื้นบ้านได้ขยายและย้ายไปยังอาคารเบอร์ดวันเฮาส์ และกลายเป็นพิพิธภัณฑ์มรดกพื้นบ้าน

ด้วยเงินทุนสนับสนุนจากฝ่ายการคลังสังกัดกระทรวงวัฒนธรรมในช่วงปีงบประมาณ 2557-2560 โครงการ "การขยายและพัฒนาพิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมพื้นบ้านบ้านเบอร์ดวัน" ได้ถูกนำมาดำเนินการ และพิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมพื้นบ้านก็ได้ก่อตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์

พิพิธภัณฑ์มรดกพื้นบ้านเป็นพิพิธภัณฑ์เฉพาะทางที่จัดแสดงความคิดสร้างสรรค์ของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ของบังกลาเทศ สิ่งของที่จัดแสดงเป็นตัวอย่างที่แสดงถึงวัฒนธรรมพื้นบ้านและนิทานพื้นบ้านของบังกลาเทศ โดยมีจุดประสงค์เพื่อแนะนำสิ่งเหล่านี้ให้แก่คนรุ่นหลัง พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีสิ่งของจัดแสดงประมาณ 500 ชิ้น รวมถึงตัวอย่างสำคัญของศิลปะพื้นบ้านที่ใช้ในชีวิตชนบท เช่นภาพวาดกา ซี ภาพวาด ชะตารันจิภาพวาดรถลาก ภาพวาดนัคชีกันธา ผ้าจั มดานีเครื่องประดับพื้นบ้านและเครื่องดนตรีนอกจากนี้ยังรวมถึงสิ่งของต่างๆ ที่ทำจากไม้ดินเหนียวโลหะโชลาและวัสดุอื่นๆ อีกด้วย

ในปี 2020 นาย ฮาบิบูลลาห์ สิราจีอธิบดีกรมวิชาการบางลาได้เปิดพิพิธภัณฑ์ให้ประชาชนเข้าชม พิพิธภัณฑ์เฉพาะทางนี้เปิดให้เข้าชมสำหรับนักวิจัยศิลปะพื้นบ้าน ผู้เชี่ยวชาญด้านคติชนวิทยา และผู้สนใจทั่วไปตามความจำเป็น ในส่วนตะวันออกของชั้นสามมีวัสดุวรรณกรรมพื้นบ้านที่รวบรวมจากชนบทของเบงกอลในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 ^{[ 31 ]}