ในช่วงศตวรรษที่ 20 รัฐคอมมิวนิสต์ตามรัฐธรรมนูญแห่งแรกของโลกคือสหภาพโซเวียตรัสเซียเมื่อปลายปี 1917 ในปี 1922 สหภาพโซเวียตได้รวมกับดินแดนเดิมอื่นๆ ของจักรวรรดิเพื่อก่อตั้งเป็นสหภาพโซเวียตหลังสงครามโลกครั้งที่สองกองทัพโซเวียตได้เข้ายึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันออกและช่วยนำพรรคคอมมิวนิสต์ที่มีอยู่ขึ้นสู่อำนาจในประเทศเหล่านั้น เดิมทีรัฐคอมมิวนิสต์ในยุโรปตะวันออกเป็นพันธมิตรกับสหภาพโซเวียตยูโกสลาเวียประกาศตนเป็นประเทศไม่เข้าข้างฝ่ายใด ฝ่ายหนึ่ง และแอลเบเนียในภายหลังได้เลือกเส้นทางที่แตกต่างออกไป หลังจากสงครามต่อต้านการยึดครองของญี่ปุ่นและสงครามกลางเมือง ที่ส่งผล ให้ฝ่ายคอมมิวนิสต์ได้รับชัยชนะสาธารณรัฐประชาชนจีนจึงถูกก่อตั้งขึ้นในปี 1949 รัฐคอมมิวนิสต์ยังถูกก่อตั้งขึ้นในกัมพูชาคิวบาลาวเกาหลีเหนือและเวียดนามในปี พ.ศ. 2532 รัฐคอมมิวนิสต์ในยุโรปตะวันออกล่มสลายหลังจากม่านเหล็กพังทลายลงภายใต้แรงกดดันจากสาธารณชนในช่วงคลื่นของการเคลื่อนไหวที่ไม่ใช้ความรุนแรงเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิวัติปี พ.ศ. 2532ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2534 โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของจีนถูกเรียกว่า "ทุนนิยมรัฐชาตินิยม" และกลุ่มประเทศตะวันออก ( ยุโรปตะวันออกและโลกที่สาม ) ถูกเรียกว่า "ระบบอำนาจนิยมแบบราชการ" ^{[ 10 ] [ 11 ]}

รัฐคอมมิวนิสต์มีสถาบันที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งจัดตั้งขึ้นบนพื้นฐานที่ว่าพรรคคอมมิวนิสต์เป็นแนวหน้าของชนชั้นกรรมาชีพและเป็นตัวแทนผลประโยชน์ระยะยาวของประชาชน หลักคำสอนเรื่องประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์ซึ่งพัฒนาโดยวลาดิมีร์ เลนินในฐานะชุดหลักการที่จะใช้ในกิจการภายในของพรรคคอมมิวนิสต์ ได้ถูกขยายไปสู่สังคมโดยรวม^{[ 12 ]}ตามหลักประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์ ประชาชนต้องเลือกผู้นำทั้งหมด และข้อเสนอทั้งหมดต้องได้รับการอภิปรายอย่างเปิดเผย แต่เมื่อมีการตัดสินใจแล้ว ประชาชนทุกคนมีหน้าที่ต้องรับผิดชอบต่อการตัดสินใจนั้น เมื่อใช้ภายในพรรคการเมือง ประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์มีจุดประสงค์เพื่อป้องกันการแบ่งฝักแบ่งฝ่ายและการแตกแยก เมื่อนำไปใช้กับรัฐทั้งหมด ประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์จะสร้างระบบพรรคเดียว [ ^{12 ]}รัฐธรรมนูญของรัฐคอมมิวนิสต์ส่วนใหญ่อธิบายระบบการเมืองของตนว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของประชาธิปไตย^{[ 13 ]}พวกเขายอมรับอำนาจอธิปไตยของประชาชนซึ่งปรากฏอยู่ในสถาบันรัฐสภาที่^เป็นตัวแทน หลายชุด รัฐดังกล่าวไม่มีการแบ่งแยกอำนาจแต่มีองค์กรนิติบัญญัติแห่งชาติเพียงแห่งเดียว (เช่นสภาสูงสุดในสหภาพโซเวียต) ซึ่งได้รับมอบอำนาจรวม และมักถูกกำหนดให้เป็นองค์กรอำนาจรัฐสูงสุด อำนาจรวมหมายความว่าองค์กรอำนาจรัฐสูงสุด (SSOP) ถือครองอำนาจรัฐอย่างไม่จำกัด แต่ตามการแบ่งงานขององค์กรของรัฐ องค์กรดังกล่าวจะมอบอำนาจเหล่านี้ผ่านรัฐธรรมนูญของรัฐคอมมิวนิสต์ให้กับองค์กรบริหารและปกครองสูงสุดองค์กรตุลาการสูงสุดองค์กรอัยการสูงสุดและองค์กรอื่น ๆ ที่เห็นว่าจำเป็น^{[ 14 ]}

ในรัฐคอมมิวนิสต์ SSOP มักมีโครงสร้างคล้ายกับรัฐสภาในสาธารณรัฐเสรีนิยมโดยมีความแตกต่างที่สำคัญสองประการ ประการแรก ผู้แทนที่ได้รับเลือกเข้าสู่ SSOP ที่รวมกันเหล่านี้ไม่ได้คาดหวังว่าจะทำหน้าที่เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของเขตเลือกตั้งใดโดยเฉพาะ แต่เป็นตัวแทนผลประโยชน์ระยะยาวของประชาชนโดยรวม และประการที่สอง แม้จะขัดกับ คำแนะนำของ คาร์ล มาร์กซ์ SSOP ก็ไม่ได้อยู่ในสมัยประชุมถาวร แต่จะประชุมปีละครั้งหรือหลายครั้งในสมัยประชุมที่มักกินเวลาเพียงไม่กี่วัน^{[ 15 ]}เมื่อ SSOP ไม่ได้อยู่ในสมัยประชุม อำนาจของ SSOP จะถูกโอนไปยังสภาขนาดเล็กกว่า (มักเรียกว่าpresidium ) ซึ่งทำหน้าที่เป็นหัวหน้าของรัฐโดยรวม ในบางระบบ presidium ประกอบด้วยสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ที่สำคัญซึ่งลงคะแนนเสียงมติของพรรคคอมมิวนิสต์ให้เป็นกฎหมาย^{[ 15 ]}

ลักษณะเด่นของรัฐคอมมิวนิสต์คือการมีองค์กรทางสังคมที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐจำนวนมาก (สมาคมนักข่าว ครู นักเขียน และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆสหกรณ์ผู้บริโภคสโมสรกีฬาสหภาพแรงงานองค์กรเยาวชนและองค์กรสตรี ) ซึ่งบูรณาการเข้ากับระบบการเมือง ในรัฐคอมมิวนิสต์ องค์กรทางสังคมเหล่านี้คาดว่าจะส่งเสริมความสามัคคีและความสมานฉันท์ทางสังคม ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมระหว่างรัฐบาลและสังคม และเป็นเวทีสำหรับการรับสมัครสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ใหม่^{[ 16 ]}

ในอดีต การจัดระเบียบทางการเมืองของรัฐสังคมนิยมหลายแห่งถูกครอบงำโดยพรรคการเมืองเดียว บางรัฐบาลคอมมิวนิสต์ เช่น รัฐบาลในจีนเชโกสโลวาเกียหรือเยอรมนีตะวันออกมีหรือเคยมีพรรคการเมืองมากกว่าหนึ่งพรรค แต่พรรคเล็ก ๆ ทั้งหมดจะต้องปฏิบัติตามการนำของพรรคคอมมิวนิสต์ ในรัฐคอมมิวนิสต์ รัฐบาลอาจไม่ยอมรับการวิพากษ์วิจารณ์นโยบายที่ได้ดำเนินการไปแล้วในอดีตหรือกำลังดำเนินการอยู่ในปัจจุบัน^{[ 17 ]}

รัฐประชาธิปไตยของประชาชนได้รับการนำมาใช้ในยุโรปตะวันออกหลังสงครามโลกครั้งที่สอง^{[ 29 ]}สามารถนิยามได้ว่าเป็นรัฐและสังคมที่ระบบศักดินาถูกกำจัดไปแล้ว และมีระบบการเป็นเจ้าของส่วนตัวอยู่ แต่รัฐวิสาหกิจในด้านอุตสาหกรรม การขนส่ง และสินเชื่อมีบทบาทสำคัญ^{[ 30 ]}

ยูจีน วาร์กากล่าวว่า"รัฐและกลไกแห่งความรุนแรงของรัฐรับใช้ผลประโยชน์ ไม่ใช่ของชนชั้นนายทุนผูกขาด แต่เป็นของกรรมกรในเมืองและชนบท" ^{[ 30 ]}นักปรัชญาโซเวียต เอ็นพี ฟาร์เบรอฟ กล่าวว่า "ประชาธิปไตยของประชาชนในสาธารณรัฐประชาชนเป็นประชาธิปไตยของชนชั้นกรรมกร นำโดยชนชั้นแรงงาน เป็นประชาธิปไตยที่กว้างขวางและสมบูรณ์สำหรับประชาชนส่วนใหญ่ นั่นคือ ประชาธิปไตยแบบสังคมนิยมในลักษณะและแนวโน้ม ในแง่นี้ เราเรียกว่าประชาธิปไตยแบบประชาชน" ^{[ 30 ]}

แนวคิดของรัฐประชาธิปไตยแห่งชาติพยายามที่จะสร้างทฤษฎี ว่ารัฐสามารถพัฒนาสังคมนิยมได้อย่างไรโดยหลีกเลี่ยงรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม^{[ 31 ]}แม้ว่าวลาดิมีร์ เลนินจะเป็นคนแรกที่กล่าวถึงทฤษฎีการพัฒนาที่ไม่ใช่ทุนนิยม แต่ความแปลกใหม่ของแนวคิดนี้คือการนำไปใช้กับองค์ประกอบที่ก้าวหน้าของขบวนการปลดปล่อยชาติในโลกที่สาม^[ 31 ^]คำว่ารัฐประชาธิปไตยแห่งชาติถูกนำมาใช้ไม่นานหลังจากที่สตาลินเสียชีวิตซึ่งเขาเชื่อว่าอาณานิคมเป็นเพียงลูกน้องของจักรวรรดินิยมตะวันตก และขบวนการสังคมนิยมมีโอกาสน้อยที่จะประสบความสำเร็จในที่^{นั้น[ 31 ]}

ประเทศที่ขบวนการปลดปล่อยชาติได้ขึ้นครองอำนาจและดำเนิน นโยบายต่างประเทศ ต่อต้านจักรวรรดินิยมและพยายามสร้างสังคมนิยมรูปแบบหนึ่งนั้น ถือเป็นรัฐประชาธิปไตยแห่งชาติโดยนักมาร์กซิสต์-เลนินิสต์^{[ 31 ]}ตัวอย่างของรัฐประชาธิปไตยแห่งชาติคืออียิปต์ภายใต้ การปกครอง ของกามัล อับเดล นัสเซอร์ซึ่งมุ่งมั่นที่จะสร้างสังคมนิยมอาหรับ [ ^{32 ] ยกเว้น}คิวบา ไม่มีรัฐใดในกลุ่มนี้พัฒนาสังคมนิยม^{[ 32 ]}ตามที่นักวิชาการซิลเวีย วูดบี เอดิงตัน กล่าวไว้ นี่อาจเป็นคำอธิบายว่าทำไมแนวคิดเรื่องรัฐประชาธิปไตยแห่งชาติ "จึงไม่เคยได้รับการอธิบายเชิงทฤษฎีอย่างเต็มรูปแบบในฐานะระบบการเมือง" ^{[ 32 ]}อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะหนึ่งได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจน นั่นคือ รัฐเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องนำโดยพรรคมาร์กซิสต์-เลนินิสต์^{[ 33 ]}

รัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยมพยายามที่จะบรรลุสังคมนิยมโดยการพัฒนาที่ไม่ใช่ทุนนิยม^{[ 34 ]}ในแง่ของคำศัพท์ มันแตกต่างอย่างมากจากแนวคิดของรัฐประชาธิปไตยแห่งชาติ^{[ 34 ]}ความแตกต่างที่สำคัญคือ รัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยมถูกแบ่งออกเป็นสองขั้นตอน ได้แก่ รัฐสังคมนิยมประชาธิปไตยแห่งชาติ และรัฐสังคมนิยมประชาธิปไตยของประชาชน^{[ 33 ]}ประเทศที่อยู่ในหมวดหมู่รัฐสังคมนิยมประชาธิปไตยแห่งชาติยังถูกจัดประเภทเป็นรัฐประชาธิปไตยแห่งชาติด้วย^{[ 33 ]}ตัวอย่างของรัฐสังคมนิยมประชาธิปไตยแห่งชาติ ได้แก่แอลจีเรียซึ่งปกครองโดยแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติอิรักภายใต้การ ปกครอง ของ พรรคบาธ และพม่าสังคมนิยม^{[ 33 ]}ในทางตรงกันข้าม รัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยมประชาธิปไตยของประชาชนจะต้องได้รับการชี้นำโดยลัทธิมาร์กซ์-เลนิน และยอมรับความจริงสากลของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน และปฏิเสธแนวคิดสังคมนิยมอื่นๆ เช่นสังคมนิยมแอฟริกัน^{[ 33 ]}

รัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยมมีลักษณะเฉพาะเจ็ดประการ ได้แก่ เป็นประชาธิปไตยแบบปฏิวัติ มีพรรคประชาธิปไตยแบบปฏิวัติ เผด็จการชนชั้น การปกป้องรัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยม มีองค์กรสังคมนิยม เริ่มต้นการก่อสร้างสังคมนิยม และประเภทของรัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยม (ไม่ว่าจะเป็นประชาธิปไตยแห่งชาติหรือประชาธิปไตยประชาชน) ^{[ 35 ]}เป้าหมายทางการเมืองของประชาธิปไตยแบบปฏิวัติคือการสร้างเงื่อนไขสำหรับสังคมนิยมในประเทศที่ไม่มีเงื่อนไขทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจสำหรับสังคมนิยม^{[ 36 ]}ลักษณะประการที่สองที่ต้องบรรลุคือการจัดตั้งพรรคประชาธิปไตยแบบปฏิวัติซึ่งต้องสถาปนาตนเองเป็นกำลังนำและชี้นำรัฐโดยใช้อุดมการณ์มาร์กซ์-เลนิน^{[ 37 ]} แม้ว่าจะมีการนำ ระบบรวมศูนย์ประชาธิปไตย มาใช้ ในรัฐเหล่านี้ แต่ก็แทบจะไม่ได้รับการสนับสนุน^{[ 38 ]}

ต่างจากระบบทุนนิยมซึ่งปกครองโดยชนชั้นนายทุน และระบบสังคมนิยมซึ่งนำโดยชนชั้นกรรมาชีพ รัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยมเป็นตัวแทนของกลุ่มชนชั้นที่หลากหลายและแตกต่างกันซึ่งพยายามรวมอำนาจการปกครองตนเองของชาติ^{[ 38 ]}เนื่องจากชาวนาเป็นชนชั้นที่ใหญ่ที่สุดในรัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยม บทบาทของพวกเขาจึงได้รับการเน้นย้ำ เช่นเดียวกับชนชั้นแรงงานในรัฐสังคมนิยมอื่นๆ^{[ 39 ]}อย่างไรก็ตาม นักมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ยอมรับว่ารัฐเหล่านี้มักตกอยู่ภายใต้การควบคุมของกลุ่มอำนาจบางกลุ่ม เช่นกองทัพในเอธิโอเปีย [ ^{39 ] การ}จัดตั้งระบบกฎหมายและสถาบันบังคับใช้กฎหมายก็เป็นสิ่งที่ควรกล่าวถึงเพื่อปกป้องลักษณะของรัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยม^{[ 40 ]}คุณลักษณะที่ห้าคือ รัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยมต้องเข้าควบคุมสื่อและระบบการศึกษา ในขณะเดียวกันก็ต้องจัดตั้งองค์กรมวลชนเพื่อระดมประชาชน^{[ 41 ]}ต่างจากแบบจำลองเศรษฐกิจของโซเวียต เศรษฐกิจของรัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยมเป็นเศรษฐกิจแบบผสมผสานที่พยายามดึงดูดเงินทุนจากต่างประเทศและพยายามรักษาและพัฒนาภาคเอกชน^{[ 42 ]}ตามคำกล่าวของผู้นำโซเวียตเลโอนิด เบรจเนฟรัฐเหล่านี้กำลังอยู่ในกระบวนการเข้าควบคุมจุดสูงสุดของเศรษฐกิจและจัดตั้งเศรษฐกิจแบบวางแผนโดยรัฐ^{[ 32 ]}ตามแหล่งข้อมูลของโซเวียต ลาวเป็นรัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยมเพียงรัฐเดียวที่สามารถพัฒนาเป็นรัฐสังคมนิยมได้^{[ 43 ]}

รัฐสังคมนิยมเป็นมากกว่ารูปแบบการปกครอง และสามารถดำรงอยู่ได้เฉพาะในประเทศที่มีเศรษฐกิจแบบสังคมนิยม เท่านั้น มีตัวอย่างของรัฐหลายแห่งที่ได้นำรูปแบบการปกครองแบบ สังคมนิยมมา ใช้ก่อนที่จะบรรลุสังคมนิยม อดีตรัฐสังคมนิยมในยุโรปตะวันออกก่อตั้งขึ้นในฐานะประชาธิปไตยของประชาชน (ขั้นตอนการพัฒนาระหว่างทุนนิยมและสังคมนิยม ) สำหรับประเทศที่ปกครองโดยลัทธิมาร์กซ์-เลนินในแอฟริกาและตะวันออกกลาง สหภาพโซเวียตถือว่าประเทศเหล่านั้นไม่ใช่รัฐสังคมนิยม แต่เรียกพวกมันว่าเป็นรัฐที่มุ่งเน้นสังคมนิยม แม้ว่าจะมีหลายประเทศที่มีการอ้างอิงถึงสังคมนิยมในรัฐธรรมนูญและประเทศที่ปกครองโดยขบวนการสังคมนิยมมายาวนาน แต่ในทฤษฎีมาร์กซ์-เลนิน รัฐสังคมนิยมคือรัฐที่นำโดยพรรคคอมมิวนิสต์ที่ได้นำเศรษฐกิจแบบสังคมนิยมมาใช้ในประเทศนั้นๆ^{[ 44 ]}มันเกี่ยวข้องกับรัฐที่กำหนดตัวเองว่าเป็นรัฐสังคมนิยมหรือเป็นรัฐที่นำโดยพรรคมาร์กซ์-เลนินที่ปกครองประเทศในรัฐธรรมนูญ ด้วยเหตุผลนี้เพียงอย่างเดียว รัฐเหล่านี้จึงมักถูกเรียกว่ารัฐคอมมิวนิสต์^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

ระบบการเมืองคอมมิวนิสต์ทั้งหมดใช้หลักอำนาจรัฐแบบรวมศูนย์ซึ่งหมายความว่าองค์กรอำนาจรัฐสูงสุด (SSOP) สามารถแทรกแซงการทำงานขององค์กรบริหารสูงสุดองค์กรตุลาการสูงสุดและองค์กรอัยการสูงสุดได้ตามที่เห็นสมควร ทั้งนี้เป็นเพราะทั้งมาร์กซ์และเลนินต่างรังเกียจระบบรัฐสภาของประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุนแต่ไม่มีใครพยายามที่จะยกเลิก SSOP ในฐานะสถาบัน^{[ 48 ]} เลนินเขียนว่าการพัฒนา ประชาธิปไตยของชนชั้นกรรมาชีพนั้นเป็นไปไม่ได้"หากปราศจากสถาบันตัวแทน" ^{[ 48 ]}ทั้งสองคนต่างพิจารณาว่ารูปแบบการปกครองของปารีสคอมมูนในปี 1871ซึ่งรวมฝ่ายบริหารและฝ่ายนิติบัญญัติไว้ในองค์กรเดียว เป็นแบบอย่างที่ดี^{[ 48 ]}ที่สำคัญกว่านั้น มาร์กซ์ชื่นชมกระบวนการเลือกตั้งโดย "การลงคะแนนเสียงทั่วไปในเขตและเมืองต่างๆ" ^{[ 48 ]}แม้ว่า SSOP อาจจะไม่สำคัญในตัวเอง แต่ “พวกเขามีบทบาทในวรรณกรรมและวาทศิลป์ของพรรคการเมืองที่ปกครองซึ่งไม่อาจมองข้ามได้—ในภาษาของความใกล้ชิดของพรรคกับชนชั้นแรงงาน ความรู้ที่อ้างว่ามีเกี่ยวกับผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน ความยุติธรรมทางสังคมและประชาธิปไตยแบบสังคมนิยม แนวทางมวลชนและการเรียนรู้จากประชาชน” ^{[ 49 ]}เหตุผลนี้ทำให้ SSOP ของคอมมิวนิสต์มีสิทธิที่จะแทรกแซงสถาบันของรัฐทุกแห่ง เว้นแต่ว่า SSOP เองได้ออกกฎหมายห้ามไว้ นอกจากนี้ยังหมายความว่าไม่มีข้อจำกัดในการเมือง ซึ่งแตกต่างจากในระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม ที่นักการเมืองถูกห้ามตามกฎหมายไม่ให้แทรกแซงงานด้านตุลาการ นี่เป็นการปฏิเสธอย่างหนักแน่นต่อการแบ่งแยกอำนาจที่พบในระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม เนื่องจากไม่มีสถาบันใดสามารถบังคับใช้การตรวจสอบและถ่วงดุลกับ SSOP ได้ตามกฎหมาย SSOP เป็นผู้ผ่านร่างรัฐธรรมนูญ ซึ่งสามารถแก้ไขได้โดย SSOP เท่านั้น นักทฤษฎีกฎหมายโซเวียตประณามการตรวจสอบโดยศาลและการตรวจสอบนอกรัฐสภาว่าเป็นสถาบันของชนชั้นนายทุน พวกเขายังมองว่าเป็นการจำกัดอำนาจสูงสุดของประชาชน SSOP พร้อมด้วยองค์กรย่อยต่างๆทำหน้าที่กำกับดูแลระเบียบรัฐธรรมนูญ^{[ 50 ]}เนื่องจาก SSOP เป็นผู้พิพากษาสูงสุดของรัฐธรรมนูญ การกระทำของ SSOP จึงไม่สามารถขัดต่อรัฐธรรมนูญได้^{[ 51 ]}ยิ่งไปกว่านั้น นี่หมายความว่าความเป็นอิสระของศาลในรัฐคอมมิวนิสต์ ความเป็นอิสระของศาลไม่ได้หมายความเหมือนกับในระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม ในรัฐคอมมิวนิสต์ ความเป็นอิสระของศาลหมายถึงการหยุดยั้งการแทรกแซงทุกรูปแบบที่ไม่ได้รับอนุญาตตามกฎหมาย แต่การแทรกแซงนั้นเองไม่ได้ถูกห้าม

สภาสูงสุดเป็น SSOP แรก และระบบนิติบัญญัติของโซเวียตถูกนำมาใช้ในรัฐคอมมิวนิสต์ทั้งหมด^{[ 52 ]}สภาสูงสุดจะประชุมปีละสองครั้ง โดยปกติครั้งละสองหรือสามวัน ทำให้เป็นหนึ่งใน SSOP ที่มีการประชุมบ่อยที่สุดในโลกในช่วงที่มีอยู่^{[ 53 ]}ความถี่ในการประชุมเดียวกันนี้เป็นบรรทัดฐานในประเทศกลุ่มตะวันออกและจีนในปัจจุบัน^{[ 54 ]} SSOP ของจีน คือสภาประชาชนแห่งชาติ (NPC) มีรูปแบบตามแบบของโซเวียต^{[ 55 ]}เช่นเดียวกับของสหภาพโซเวียต สภาประชาชนแห่งชาติ (NPC) เป็นองค์กรสูงสุดของรัฐและเลือกตั้งองค์กรถาวรขององค์กรอำนาจสูงสุดของรัฐที่เรียกว่าคณะกรรมการประจำ (สหภาพโซเวียตมีคณะกรรมการบริหาร ) องค์กรบริหารและปกครองสูงสุด (เรียกว่าสภาแห่งรัฐในจีนและคณะรัฐมนตรีในสหภาพโซเวียต) องค์กรตุลาการสูงสุด (เช่นศาลฎีกาของเยอรมนีตะวันออก) องค์กรอัยการสูงสุด (เช่นสำนักงานอัยการสูงสุดแห่งเวียดนาม ) ประธานสภาป้องกันประเทศ (ตัวอย่างเช่น ประธานสภาป้องกันประเทศและความมั่นคงแห่งเวียดนาม) องค์กรกำกับดูแลสูงสุด (เช่น ผู้อำนวยการ คณะกรรมการกำกับดูแลแห่งชาติของจีน) และสถาบันอื่นๆ หากมี^{[ 56 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ในรัฐคอมมิวนิสต์ทั้งหมด พรรคที่ปกครองจะมีเสียงข้างมากอย่างชัดเจน เช่น จีน หรือครองทุกที่นั่งในสภาสูงสุด เช่นเดียวกับในสหภาพโซเวียต เสียงข้างมากใน SSOP ทำให้คณะกรรมการกลางของพรรคมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ที่ปกครองมีอำนาจเหนือรัฐอย่างรวมศูนย์และเป็นเอกภาพ^{[ 57 ]}

ด้วยการมี SSOPs พรรคคอมมิวนิสต์มาร์กซิสต์-เลนินิสต์พยายามรักษาความสอดคล้องทางอุดมการณ์ระหว่างการสนับสนุนสถาบันตัวแทนและการปกป้องบทบาทนำของพรรค^{[ 48 ]}พวกเขาพยายามใช้ SSOPs เป็นสะพานเชื่อมระหว่างผู้ปกครองและผู้ถูกปกครอง^{[ 48 ]}สถาบันเหล่านี้เป็นตัวแทนและมักสะท้อนประชากรในด้านต่างๆ เช่นเชื้อชาติและภาษา “แต่มีการกระจายอาชีพในลักษณะที่เอียงไปทางเจ้าหน้าที่รัฐ” ^{[ 48 ]}แตกต่างจากในระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยม SSOPs ของรัฐคอมมิวนิสต์ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นเวทีสำหรับการถ่ายทอดข้อเรียกร้องหรือการแสดงออกถึงผลประโยชน์ เนื่องจากมีการประชุมน้อยเกินไปที่จะเป็นเช่นนั้น^{[ 58 ]}นี่อาจอธิบายได้ว่าทำไมรัฐคอมมิวนิสต์จึงไม่ได้พัฒนาคำศัพท์เช่น ผู้แทนและผู้ดูแลเพื่อให้ตัวแทน SSOP มีอำนาจในการลงคะแนนตามดุลยพินิจที่ดีที่สุดหรือเพื่อผลประโยชน์ของกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งของตน^{[ 58 ]}นักวิชาการแดเนียล เนลสัน ได้กล่าวไว้ว่า: "เช่นเดียวกับรัฐสภาอังกฤษก่อนความวุ่นวายในศตวรรษที่ 17 ซึ่งทำให้รัฐสภามีอำนาจสูงสุด องค์กรนิติบัญญัติในรัฐคอมมิวนิสต์แสดงให้เห็นถึง 'อาณาจักร' ที่ปกครองโดย (เพื่อขยายความเปรียบเทียบ) 'กษัตริย์' สมาชิกของสภา 'เป็นตัวแทน' ของประชากรที่ผู้ปกครองพูดคุยด้วยและปกครองเหนือพวกเขา โดยรวบรวม 'กลุ่มสังคม' ที่กว้างกว่า [...] ศาลเอง" ^{[ 58 ]}ถึงกระนั้น ก็ไม่ได้หมายความว่ารัฐคอมมิวนิสต์ใช้ SSOP เพื่อเสริมสร้างการสื่อสารกับประชาชน พรรคต่างหากที่อาจทำหน้าที่นั้นได้ ไม่ใช่ SSOP ^{[ 58 ]}

ในเชิงอุดมการณ์ มีหน้าที่อีกอย่างหนึ่งคือ เพื่อพิสูจน์ว่ารัฐคอมมิวนิสต์ไม่ได้เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกชนชั้นทางสังคมด้วย^{[ 59 ]}รัฐคอมมิวนิสต์มุ่งมั่นที่จะสร้างสังคมที่ปราศจากชนชั้น และใช้ SSOP เพื่อแสดงให้เห็นว่าทุกชนชั้นทางสังคม ไม่ว่าจะเป็นข้าราชการ คนงาน หรือปัญญาชน ต่างก็มุ่งมั่นและมีผลประโยชน์ในการสร้างสังคมเช่นนั้น^{[ 59 ]}เช่นเดียวกับในประเทศจีน สถาบันระดับชาติเช่น SSOP "ต้องมีอยู่ ซึ่งรวบรวมตัวแทนจากทุกชาติพันธุ์และทุกพื้นที่ทางภูมิศาสตร์" ^{[ 59 ]}ไม่สำคัญว่า SSOP จะเป็นเพียงการประทับตราอนุมัติการตัดสินใจหรือไม่ เพราะการมี SSOP แสดงให้เห็นว่ารัฐคอมมิวนิสต์มุ่งมั่นที่จะรวมชนกลุ่มน้อยและพื้นที่ต่างๆ ของประเทศโดยการรวมพวกเขาไว้ในองค์ประกอบของ SSPÅ ^{[ 59 ]}ในรัฐคอมมิวนิสต์ มักจะมีสัดส่วนสมาชิกที่เป็นเจ้าหน้าที่รัฐสูง^{[ 60 ]}ในกรณีนี้ อาจหมายความว่าสิ่งที่ SSOP ทำนั้นมีความสำคัญน้อยกว่า และสิ่งที่สำคัญกว่าคือตัวแทนของ SSOP เป็นใคร^{[ 60 ]}สมาชิกของ SSOP ดังกล่าวในระดับส่วนกลางและระดับท้องถิ่นมักจะเป็นเจ้าหน้าที่รัฐบาลหรือพรรค บุคคลสำคัญในชุมชน หรือบุคคลสำคัญระดับชาติที่อยู่นอกพรรคคอมมิวนิสต์^{[ 60 ]}สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่า SSOP เป็นเครื่องมือในการรวบรวมการสนับสนุนจากประชาชนให้กับรัฐบาล โดยที่บุคคลสำคัญจะทำการรณรงค์และเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับนโยบายและการพัฒนาทางอุดมการณ์ของพรรค^{[ 60 ]}

นอกจากนี้ นักวิจัยชาวตะวันตกยังให้ความสนใจ SSOP ในรัฐคอมมิวนิสต์น้อยมาก เหตุผลก็คือไม่มีองค์กรสำคัญในการสร้างสังคมทางการเมืองเมื่อเทียบกับสภานิติบัญญัติในระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยม แม้ว่าผู้นำทางการเมืองในรัฐคอมมิวนิสต์มักจะได้รับการเลือกตั้งเป็นสมาชิกของ SSOP แต่ตำแหน่งเหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าทางการเมือง บทบาทของ SSOP แตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ ในสหภาพโซเวียตสภาสูงสุดทำ "เพียงแค่รับฟังคำแถลงจากผู้นำทางการเมืองของโซเวียตและการตัดสินใจที่ถูกต้องตามกฎหมายที่ได้ดำเนินการไปแล้วในที่อื่น" ในขณะที่ SSOP ของโปแลนด์ เวียดนาม และยูโกสลาเวียมีบทบาทที่กระตือรือร้นมากขึ้นและมีผลกระทบต่อการกำหนดกฎเกณฑ์^{[ 61 ]}

รัฐบาลของรัฐคอมมิวนิสต์มักถูกนิยามว่าเป็น "องค์กรบริหารขององค์กรอำนาจรัฐสูงสุด" หรือ "หน่วยงานบริหารสูงสุดของอำนาจรัฐ" ^{[ 79 ]}ทำหน้าที่เป็นองค์กรบริหารของ SSOP ^{[ 79 ]}รูปแบบนี้ได้รับการนำเสนอโดยมีการเปลี่ยนแปลงในทุกรัฐคอมมิวนิสต์^{[ 52 ]}ตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ของการดำรงอยู่ รัฐบาลโซเวียตเป็นที่รู้จักในชื่อคณะรัฐมนตรี [ 79 ] และมีการใช้ชื่อเดียวกันสำหรับรัฐบาลของแอลเบเนีย เยอรมนีตะวันออก ฮังการี โปแลนด์และโรมาเนีย^{[ 80 ]}เป็นอิสระจากหน่วยงานกลางอื่นๆ^{เช่นองค์กร}อำนาจรัฐสูงสุดและองค์กรถาวรแต่สภาโซเวียตสูงสุดมีอำนาจในการตัดสินใจในทุกคำถามที่ต้องการ^{[ 81 ] รัฐบาลโซเวียตต้องรับผิดชอบต่อองค์กรอำนาจรัฐสูงสุด และระหว่างช่วงพักการประชุมขององค์กรอำนาจรัฐสูงสุด รัฐบาล}จะรายงานต่อองค์กรถาวรของ SSOP ^{[ 82 ]}องค์กรถาวรสามารถจัดระเบียบใหม่และตรวจสอบความรับผิดชอบของรัฐบาลโซเวียตได้ แต่ไม่สามารถสั่งการรัฐบาลได้^{[ 82 ]}

ในรัฐคอมมิวนิสต์ รัฐบาลมีหน้าที่รับผิดชอบระบบเศรษฐกิจโดยรวม ความสงบเรียบร้อยของประชาชน ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ และการป้องกันประเทศ^{[ 82 ]}รูปแบบของโซเวียตถูกนำไปใช้ในลักษณะเดียวกันในบัลแกเรีย เช โกสโลวาเกียเยอรมนีตะวันออก ฮังการี โปแลนด์ และโรมาเนีย โดยมีข้อยกเว้นเพียงเล็กน้อย^{[ 80 ]}ข้อยกเว้นประการหนึ่งคือเชโกสโลวาเกีย ซึ่งมีประธานาธิบดีและไม่ใช่หัวหน้าคณะรัฐบาล^{[ 83 ]}ข้อยกเว้นอีกประการหนึ่งคือบัลแกเรีย ซึ่งสภาแห่งรัฐมีอำนาจสั่งการคณะรัฐมนตรี^{[ 84 ]}

ในทุกรัฐคอมมิวนิสต์องค์กรตุลาการสูงสุดและองค์กรอัยการสูงสุดเป็นองค์กรภายในขององค์กรอำนาจรัฐสูงสุด (SSOP) หรือโดยทั่วไปแล้วเป็นส่วนหนึ่งของกลไกรัฐที่เป็นเอกภาพและรับผิดชอบโดยตรงต่อ SSOP ตัวอย่างเช่นศาลประชาชนสูงสุด ของจีน เป็น "องค์กรนิติบัญญัติของการปกครองที่จัดการระบบตุลาการในนามของ" สภาประชาชนแห่งชาติและผ่านทาง สภาประชาชนแห่งชาติ พรรคคอมมิวนิสต์จีน [ ^{85 ] องค์กร}เหล่านี้รับผิดชอบและรายงานการทำงานของตนต่อ SSOP ตัวอย่างเช่นอัยการสูงสุด ของ สำนักงานอัยการประชาชนสูงสุดของเวียดนามส่งรายงานการทำงานประจำปีไปยัง SSOP ซึ่งก็คือสมัชชาแห่งชาติทุกปี ยิ่งไปกว่านั้น รัฐคอมมิวนิสต์ทั้งหมดได้รับการจัดตั้งขึ้นในประเทศที่มีระบบกฎหมายแพ่ง^{[ 86 ]}ประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันออกเคยอยู่ภายใต้การปกครองอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีจักรวรรดิเยอรมันและจักรวรรดิรัสเซียซึ่งทั้งหมดมีระบบกฎหมายแพ่ง^{[ 86 ]}คิวบามีระบบกฎหมายแพ่งที่สเปนบังคับใช้ ในขณะที่จีนนำกฎหมายแพ่งมาใช้ร่วมกับองค์ประกอบของขงจื๊อ และเวียดนามใช้กฎหมายฝรั่งเศส^{[ 86 ]}นับตั้งแต่การก่อตั้งสหภาพโซเวียต มีการถกเถียงกันในแวดวงวิชาการว่ากฎหมายสังคมนิยมเป็นระบบกฎหมายที่แยกต่างหากหรือเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีกฎหมายแพ่ง^{[ 86 ]}นักวิชาการด้านกฎหมาย Renè David เขียนว่าระบบกฎหมายสังคมนิยม "มีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากกฎหมายฝรั่งเศสของเราอย่างสิ้นเชิง จนไม่สามารถเชื่อมโยงกับระบบกฎหมายโรมันได้อีกต่อไป เช่นเดียวกับกฎหมายรัสเซียในอดีต" [ ^{87 ] ใน}ทำนองเดียวกัน Christopher Osakwe สรุปว่ากฎหมายสังคมนิยมเป็น "ระบบกฎหมายที่เป็นอิสระซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากตระกูลกฎหมายร่วมสมัยอื่นๆ" ^{[ 88 ]}ผู้สนับสนุนกฎหมายสังคมนิยมในฐานะระบบกฎหมายแยกต่างหากได้ระบุคุณลักษณะดังต่อไปนี้: ^{[ 88 ]}

1. กฎหมายสังคมนิยมจะหายไปพร้อมกับการเสื่อมสลายของรัฐ^{[ 88 ]}
2. การปกครองของพรรคมาร์กซิสต์-เลนินิสต์^{[ 88 ]}
3. กฎหมายสังคมนิยมอยู่ภายใต้การควบคุมและสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงของระเบียบเศรษฐกิจ (การดูดซับกฎหมายเอกชนโดยกฎหมายมหาชน ) ^{[ 88 ]}
4. กฎหมายสังคมนิยมมีลักษณะทางศาสนา^{[ 89 ]}
5. กฎหมายสังคมนิยมเป็นสิทธิพิเศษมากกว่า^เป็นบรรทัดฐาน^[ 89 ^]

เจ้าหน้าที่ฝ่ายกฎหมายโต้แย้งคดีของตนแตกต่างจากชาวตะวันตก^{[ 90 ]}ตัวอย่างเช่น “[มุมมองที่โดดเด่นในหมู่นักกฎหมายโซเวียตในช่วงทศวรรษ 1920 คือกฎหมายโซเวียตในยุคนั้นเป็นกฎหมายแบบตะวันตกที่เหมาะสมกับเศรษฐกิจโซเวียตซึ่งยังคงเป็นทุนนิยมในระดับสำคัญ ” ^{[ 90 ]}สิ่งนี้เปลี่ยนไปเมื่อมีการนำระบบเศรษฐกิจแบบสั่งการมาใช้และคำว่ากฎหมายสังคมนิยมถูกคิดขึ้นมาเพื่อสะท้อนสิ่งนี้ในช่วงทศวรรษ 1930 ^{[ 90 ]}นักทฤษฎีกฎหมายชาวฮังการี Imre Szabó ยอมรับความคล้ายคลึงกันระหว่างกฎหมายสังคมนิยมและกฎหมายแพ่ง แต่เขากล่าวว่า “สามารถแยกแยะกฎหมายพื้นฐานได้สี่ประเภท ได้แก่ กฎหมายของสังคมทาส สังคมศักดินา สังคมทุนนิยม และสังคมนิยม” ^{[ 91 ]}โดยใช้ทฤษฎีวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ของมาร์กซ์ Szabó โต้แย้งว่ากฎหมายสังคมนิยมไม่สามารถอยู่ในตระกูลกฎหมายเดียวกันได้ เนื่องจากโครงสร้างทางวัตถุแตกต่างจากประเทศทุนนิยม เนื่องจากโครงสร้างส่วนบน (รัฐ) ของพวกเขาต้องสะท้อนความแตกต่างเหล่านี้^{[ 92 ]}กล่าวอีกนัยหนึ่ง กฎหมายเป็นเครื่องมือของชนชั้นปกครองในการปกครอง^{[ 92 ]}ดังที่ Renè David ตั้งข้อสังเกตไว้ว่า นักกฎหมายสังคมนิยม "แยกกฎหมายของตนออกไป เพื่อนำไปไว้ในหมวดหมู่อื่น หมวดหมู่ที่เสื่อมทราม เช่น กฎหมายโรมัน-เยอรมันและกฎหมายทั่วไป ข้อเท็จจริงก็คือ พวกเขาใช้เหตุผลน้อยกว่าในฐานะนักกฎหมาย และมากกว่าในฐานะนักปรัชญาและมาร์กซิสต์ การที่พวกเขาใช้มุมมองที่ไม่ใช่กฎหมายอย่างเคร่งครัด ทำให้พวกเขายืนยันถึงความเป็นเอกลักษณ์ของกฎหมายสังคมนิยมของพวกเขา" ^{[ 93 ]}อย่างไรก็ตาม นักทฤษฎีกฎหมายสังคมนิยมบางคน เช่น Victor Zlatescu นักกฎหมายชาวโรมาเนีย ได้แยกแยะความแตกต่างระหว่างประเภทของกฎหมายและตระกูลของกฎหมาย ตามที่ Zlatescu กล่าวว่า "[ความแตกต่างระหว่างกฎหมายของประเทศสังคมนิยมและกฎหมายของประเทศทุนนิยมไม่ได้มีลักษณะเดียวกันกับความแตกต่างระหว่างกฎหมายโรมัน-เยอรมันและกฎหมายทั่วไป ตัวอย่างเช่น กฎหมายสังคมนิยมไม่ใช่ตระกูลที่สามในบรรดาตระกูลอื่นๆ ดังเช่นในงานเขียนบางชิ้นของนักเปรียบเทียบชาวตะวันตก" ^{[ 94 ]}กล่าวอีกนัยหนึ่ง กฎหมายสังคมนิยมก็คือกฎหมายแพ่ง แต่เป็นกฎหมายประเภทที่แตกต่างกันสำหรับสังคมที่แตกต่างกัน^{[ 94 ]}

นักกฎหมายชาวยูโกสลาเวียBorislav Blagojevićตั้งข้อสังเกตว่า “สถาบันทางกฎหมายและความสัมพันธ์ทางกฎหมายจำนวนมากยังคงเหมือนเดิมในกฎหมายสังคมนิยม” และกล่าวเพิ่มเติมว่า “จำเป็นและชอบธรรม” ที่จะนำมาใช้หาก “สอดคล้องกับผลประโยชน์ที่เกี่ยวข้องของชนชั้นปกครองในรัฐนั้นๆ” ^{[ 95 ]}ที่สำคัญ กฎหมายสังคมนิยมยังคงรักษาสถาบัน วิธีการ และองค์กรของกฎหมายแพ่งไว้^{[ 96 ]}สิ่งนี้สามารถสังเกตได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเยอรมนีตะวันออกยังคงใช้ประมวลกฎหมายแพ่งเยอรมันปี 1896จนถึงปี 1976 ในขณะที่โปแลนด์ใช้ประมวลกฎหมายแพ่งของออสเตรีย ฝรั่งเศส เยอรมัน และรัสเซียที่มีอยู่จนกระทั่งนำประมวลกฎหมายแพ่งของตนเองมาใช้ในปี 1964 ^{[ 97 ]}นักวิชาการ John Quigley เขียนว่า “[กฎหมายสังคมนิยมยังคงรักษารูปแบบการพิจารณาคดีแบบไต่สวน การสร้างกฎหมายส่วนใหญ่โดย SSOPs มากกว่าศาล และบทบาทสำคัญของนักวิชาการด้านกฎหมายในการตีความประมวลกฎหมาย” ^{[ 96 ]}

นักวิจารณ์ฝ่ายซ้ายโต้แย้งว่ารัฐภายใต้การปกครองของพรรคคอมมิวนิสต์มีรูปแบบเป็นทุนนิยมของรัฐและดำเนินตามลัทธิจักรวรรดินิยมประชานิยมชาตินิยมและประชาธิปไตยสังคมนิยมแทนที่จะเป็นเศรษฐกิจแบบวางแผนสังคมนิยม แบบจำลองโซเวียตได้รับการอธิบายในทางปฏิบัติว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของทุนนิยมของรัฐ^{[ 162 ] [ 163 ] [ 164 ] หรือเศรษฐกิจแบบสั่งการที่ไม่ได้วางแผน [ 165 ] [ 166 ] [ 167 ]ความซื่อสัตย์ของนักปฏิวัติสังคมนิยมผู้นำและ}พรรคการเมืองต่างๆเหล่านั้นต่อ^{งานของคาร์ลมาร์ก}ซ์และนักคิดสังคมนิยมคนอื่นๆ เป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากและถูกปฏิเสธโดยนักมาร์กซิสต์และนักสังคมนิยมคนอื่นๆ จำนวนมาก^{[ 168 ]}นักวิชาการ นักศึกษา และนักสังคมนิยมบางคนวิพากษ์วิจารณ์การเชื่อมโยงอุดมการณ์ฝ่ายซ้ายและสังคมนิยมทั้งหมดเข้ากับความเกินเลยของสังคมนิยมแบบเผด็จการ^{[ 169 ]}

นักสังคมนิยม ประชาธิปไตยและเสรีนิยมจำนวนมากรวมถึงอนาธิปไตยสหกรณ์และสหภาพแรงงานอ้างถึงรัฐคอมมิวนิสต์เป็นตัวอย่างของสังคมนิยมแบบรัฐและพวกเขาต่อต้านระบบนี้เนื่องจากสนับสนุนรัฐของกรรมกรแทนที่จะยกเลิก กลไกรัฐของ ชนชั้นนายทุนโดยสิ้นเชิง พวกเขาเปรียบเทียบสังคมนิยมแบบรัฐกับสังคมนิยมในรูปแบบของตนเอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเป็นเจ้าของร่วมกัน (ในรูปแบบของสหกรณ์กรรมกร ) หรือการเป็นเจ้าของร่วมกันของวิธีการผลิตโดยปราศจากการวางแผนจากส่วนกลางโดยรัฐนักสังคมนิยมเสรีนิยม เหล่านั้น เชื่อว่าไม่จำเป็นต้องมีรัฐในระบบสังคมนิยม เพราะจะไม่มีชนชั้นให้ปราบปรามและไม่จำเป็นต้องมีสถาบันที่ตั้งอยู่บนการบังคับ และพวกเขามองว่ารัฐเป็นเศษซากของระบบทุนนิยม^{[ 170 ] [ 171 ] [ 172 ]}พวกเขาถือว่าลัทธิรัฐนิยมเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสังคมนิยมที่แท้จริง^{[ 173 ]}ตัวอย่างเช่นวิลเลียม มอร์ริส นักสังคมนิยมเสรีนิยม เขียนไว้ใน บทความ Commonwealว่า "สังคมนิยมของรัฐ? — ผมไม่เห็นด้วย อันที่จริงผมคิดว่าสองคำนี้ขัดแย้งกัน และหน้าที่ของสังคมนิยมคือการทำลายรัฐและนำสังคมเสรีเข้ามาแทนที่" ^{[ 174 ]}

นักมาร์กซิสต์ชาวอเมริกันRaya Dunayevskayaปฏิเสธรัฐคอมมิวนิสต์ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของทุนนิยมโดยรัฐ^{[ 175 ] [ 176 ] [ 177 ]}เพราะเธอเชื่อว่าการที่รัฐเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตนั้นแสดงถึงทุนนิยมโดยรัฐมากกว่าสังคมนิยม^{[ 178 ]}และการปกครองโดยพรรคเดียว นั้น ไม่เป็นประชาธิปไตย ตรงกันข้ามกับเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ [ ^{179 ] เธอ}ยังโต้แย้งอีกว่าลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินนั้นไม่ใช่ทั้งลัทธิมาร์ก ซิสต์ หรือลัทธิเลนินแต่เป็นอุดมการณ์ผสมที่ผู้นำสังคมนิยมอย่างโจเซฟ สตาลินใช้เพื่อกำหนดอย่างสะดวกว่าอะไรคือคอมมิวนิสต์และอะไรไม่ใช่คอมมิวนิสต์ในกลุ่มประเทศตะวันออก^{[ 180 ]}

อนุสาวรีย์เพื่อรำลึกถึง "เหยื่อของรัฐคอมมิวนิสต์" มีอยู่เกือบทุกเมืองหลวงของยุโรปตะวันออก มีพิพิธภัณฑ์หลายแห่งที่บันทึกเรื่องราวการปกครองแบบคอมมิวนิสต์ เช่นพิพิธภัณฑ์การยึดครองและการต่อสู้เพื่ออิสรภาพในลิทัวเนียพิพิธภัณฑ์การยึดครองลัตเวียในริกา และบ้านแห่งความหวาดกลัวในบูดาเปสต์ ซึ่งทั้งสามแห่งนี้ยังบันทึกเรื่องราวการปกครองของนาซีด้วย^{[ 181 ] [ 182 ]}ในวอชิงตัน ดี.ซี. รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ที่สร้างขึ้นตามแบบเทพีแห่งประชาธิปไตยที่จัตุรัสเทียนอันเหมินในปี 1989 ได้รับการอุทิศให้เป็นอนุสรณ์สถานเหยื่อของคอมมิวนิสต์ในปี 2007 โดยได้รับอนุญาตจากรัฐสภาสหรัฐอเมริกาในปี 1993 ^{[ 183 ] [ 184 ]}มูลนิธิอนุสรณ์สถานเหยื่อของคอมมิวนิสต์วางแผนที่จะสร้างพิพิธภัณฑ์นานาชาติเกี่ยวกับคอมมิวนิสต์ในวอชิงตัน ณ ปี 2008 รัสเซียมีอนุสรณ์สถานและแผ่นป้ายอนุสรณ์สถานจำนวน 627 แห่งที่อุทิศให้กับเหยื่อของรัฐคอมมิวนิสต์ ซึ่งส่วนใหญ่สร้างโดยพลเมืองเอกชนและไม่มีอนุสาวรีย์แห่งชาติหรือพิพิธภัณฑ์แห่งชาติ^{[ 185 ]}กำแพงแห่งความโศกเศร้าในมอสโก ซึ่งเปิดตัวในเดือนตุลาคม 2017 เป็นอนุสาวรีย์แห่งแรกของรัสเซียสำหรับเหยื่อของการถูกกดขี่ทางการเมืองโดยสตาลินในช่วงยุคโซเวียตของประเทศ^{[ 186 ]} ในปี 2017 คณะกรรมการเมืองหลวงแห่งชาติของแคนาดาอนุมัติแบบสำหรับอนุสรณ์สถานเพื่อรำลึกถึงเหยื่อของลัทธิคอมมิวนิสต์ที่จะสร้างขึ้นที่สวนแห่งจังหวัดและดินแดนในออตตาวา^{[ 187 ]}เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม 2018 อนุสรณ์สถานเหยื่อของลัทธิคอมมิวนิสต์ 1940–1991 ของเอสโตเนียได้รับการเปิดตัวในทาลลินน์โดยประธานาธิบดีเคอร์สตี คาลจูไลด์^{[ 188 ]}การก่อสร้างอนุสรณ์สถานได้รับเงินทุนจากรัฐและบริหารจัดการโดยสถาบันความทรงจำทางประวัติศาสตร์แห่งเอสโตเนีย [ ^{189 ] พิธี}เปิดได้รับการเลือกให้ตรงกับวันรำลึกถึงเหยื่อของลัทธิสตาลินและลัทธินาซีอย่างเป็นทางการของยุโรป^{[ 190 ]}

ลอเร นอยเมเยอร์ กล่าวว่า นี่เป็นการใช้ เรื่องเล่า ต่อต้านคอมมิวนิสต์ "โดยอิงจากหมวดหมู่และตัวเลขต่างๆ" เพื่อ "ประณามความรุนแรงของรัฐคอมมิวนิสต์ (ซึ่งถูกจำแนกเป็น 'อาชญากรรมคอมมิวนิสต์' 'การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แดง' หรือ 'การฆ่าชนชั้น') และเพื่อยกย่องบุคคลที่ถูกกดขี่ (ซึ่งนำเสนอในชื่อ 'เหยื่อของคอมมิวนิสต์' และ 'วีรบุรุษแห่งการต่อต้านเผด็จการ')" ^{[ 191 ]}ตามที่นักมานุษยวิทยาKristen Ghodsee กล่าวไว้ ความพยายามที่จะทำให้เรื่องเล่าเกี่ยวกับเหยื่อของลัทธิคอมมิวนิสต์กลายเป็นสถาบัน หรือความเท่าเทียมทางศีลธรรมระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซี (การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ตามเชื้อชาติ) กับเหยื่อของลัทธิคอมมิวนิสต์ (การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ตามชนชั้น) โดยเฉพาะอย่างยิ่งการผลักดันในช่วงเริ่มต้นของวิกฤตการณ์ทางการเงินปี 2008เพื่อให้มีการรำลึกถึงเหยื่อของลัทธิคอมมิวนิสต์ในยุโรป สามารถมองได้ว่าเป็นการตอบสนองของชนชั้นนำทางเศรษฐกิจและการเมืองต่อความกลัว การฟื้นตัว ของฝ่ายซ้ายเมื่อเผชิญกับเศรษฐกิจที่ย่ำแย่และความเหลื่อม ล้ำอย่างรุนแรง ทั้งในตะวันออกและตะวันตก อันเป็นผลมาจากความเกินเลยของระบบทุนนิยมเสรีนิยมใหม่ Ghodsee โต้แย้งว่าการอภิปรายใดๆ เกี่ยวกับความสำเร็จภายใต้รัฐคอมมิวนิสต์ รวมถึงการรู้หนังสือ การศึกษา สิทธิสตรี และความมั่นคงทางสังคม มักจะถูกปิดปาก และการอภิปรายใดๆ เกี่ยวกับเรื่องลัทธิคอมมิวนิสต์ จะมุ่งเน้นไปที่อาชญากรรมของสตาลินและทฤษฎีการ ^ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สองครั้งเกือบทั้งหมด[ ^{182 ]}

ในช่วงหลายทศวรรษหลังจากการปฏิวัติปี 1989ความโหยหาอดีตรัฐบาลมาร์กซ์และอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ได้กลับมาปรากฏขึ้นอีกครั้งในหมู่ประชาชนบางส่วนในอดีตสหภาพโซเวียตและยุโรปตะวันออกส่วนใหญ่^{[ 192 ]}สเวตลานา บอยม์นักเขียนชาวรัสเซีย-อเมริกันและนักทฤษฎีวัฒนธรรมตั้งข้อสังเกตว่า การโหยหาอดีตมักเกิดขึ้นหลังจากช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและการปฏิวัติ^{[ 192 ]}เธอสังเกตว่าในอดีตรัฐคอมมิวนิสต์ เรื่องเล่าเกี่ยวกับความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับชีวิตภายใต้ระบอบสังคมนิยมอาจมีความแตกต่างกัน^{[ 192 ]}ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากที่เคยผ่านยุคนี้มาจำได้เพียงแต่ความซบเซาทางเศรษฐกิจ ในขณะที่คนอื่นๆ ให้คุณค่ากับยุคนั้นในแง่ของความรู้สึกมั่นคงและความแข็งแกร่งของชาติ^{[ 192 ]}

การล่มสลายของสหภาพโซเวียตตามมาด้วยการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของความยากจน^{[ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]}อาชญากรรม^{[ 196 ] [ 197 ]}การทุจริต^{[ 198 ] [ 199 ]}การว่างงาน^{[ 200 ]}คนไร้บ้าน^{[ 201 ] [ 202 ]}อัตราการเกิดโรค^{[ 203 ] [ 204 ] [ 205 ]}อัตราการเสียชีวิตของทารก และความเหลื่อมล้ำทางรายได้^{[ 206 ] [ 207 ]}ภูมิภาคนี้ยังประสบกับการเสียชีวิตเกินปกติที่เพิ่มสูงขึ้นอีกด้วย^{[ 208 ]}

คริสเตน โกดซีนักวิจัยด้านยุโรปตะวันออกหลังยุคคอมมิวนิสต์กล่าวว่า :

เราจะเข้าใจความปรารถนาถึงอดีตที่เท่าเทียมกันมากขึ้นซึ่งถูกจินตนาการร่วมกันได้ก็ต่อเมื่อเราพิจารณาว่าแง่มุมในชีวิตประจำวันได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจครั้งใหญ่อย่างไร ไม่มีใครอยากฟื้นคืนชีพระบอบเผด็จการ เบ็ดเสร็จในศตวรรษที่ 20 แต่ความโหยหาคอมมิวนิสต์ได้กลายเป็นภาษาทั่วไปที่ชายหญิงทั่วไปใช้แสดงความผิดหวังกับข้อบกพร่องของประชาธิปไตยแบบรัฐสภาและทุนนิยมเสรีนิยมใหม่ในปัจจุบัน^{[ 209 ]}

Ekaterina Kalinina นักสังคมวิทยาจากมหาวิทยาลัยโคเปนเฮเกนพบว่าเรื่องเล่าเชิงบวกเกี่ยวกับชีวิตภายใต้ระบอบสังคมนิยมมักเกิดจากการสูญเสียสวัสดิการสังคมและการล่มสลายของรัฐสวัสดิการ ที่กว้างขวาง ซึ่งประชาชนจำนวนมากในอดีตรัฐคอมมิวนิสต์เคยได้ รับ ^{[ 210 ]} Kalinina ชี้ให้เห็นว่าความคิดถึงสหภาพโซเวียตดึงดูดใจผู้ที่ "พบว่าตนเองอยู่ในสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมที่เปราะบางกว่า" ในรัสเซียหลังปี 1991 มากที่สุด^{[ 210 ]}ตามที่ Kalinina กล่าว บุคคลเหล่านี้คิดถึง "ความมั่นคงทางเศรษฐกิจและสวัสดิการสังคม" ^{[ 210 ]}

ข้อมูลอ้างอิงเกี่ยวกับการเลือกตั้งบุคคลเหล่านั้นให้ดำรงตำแหน่งผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์จีน ชื่อตำแหน่ง และวันที่จัดตั้งและยุบเลิกตำแหน่งเหล่านั้น สามารถดูได้ด้านล่าง