ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์เป็น อุดมการณ์ คอมมิวนิสต์ที่กลายเป็นกลุ่มใหญ่ที่สุดของขบวนการคอมมิวนิสต์หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมเป็นอุดมการณ์ที่โดดเด่นของรัฐบาลคอมมิวนิสต์ส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 20 ^{[ 1 ]}ลัทธินี้ได้รับการพัฒนาขึ้นในสหภาพโซเวียตโดยโจเซฟ สตาลินและได้รับอิทธิพล จาก ลัทธิ บอลเชวิก ลัทธิเลนินนิสม์และ ลัทธิ มาร์กซิสม์ [ ^{2 ] [ 3 ] [ 4 ] เป็น}อุดมการณ์ของรัฐของสหภาพโซเวียต^{[ 5 ]}รัฐบริวารของโซเวียตในกลุ่มประเทศตะวันออกและประเทศต่างๆ ในขบวนการไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและโลกที่สามในช่วงสงครามเย็น [ ^{6 ]}รวมถึงองค์การคอมมิวนิสต์สากล [ 7 ] เป็นอุดมการณ์ของพรรคการเมืองที่ปกครองประเทศจีน คิวบา ลาว และเวียดนาม [ ^{8 ] รวม}ถึง^พรรคคอมมิวนิสต์อื่นๆอุดมการณ์ของรัฐ^{เกาหลีเหนือมี}ที่มาจากลัทธิมาร์ก ซิส ^ม์ -เลนินนิสม์^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินถือว่าจำเป็นต้องมีการปฏิวัติคอมมิวนิสต์สองขั้นตอน เพื่อแทนที่ ระบบทุนนิยมพรรคแนวหน้าซึ่งจัดตั้งขึ้นผ่านการรวมศูนย์แบบประชาธิปไตยจะยึดอำนาจในนามของชนชั้นกรรมาชีพและจัดตั้งรัฐคอมมิวนิสต์พรรคเดียวรัฐจะควบคุมปัจจัยการผลิตปราบปรามฝ่ายตรงข้ามการต่อต้านการปฏิวัติและชนชั้นนายทุนและส่งเสริมลัทธิรวมกลุ่มแบบโซเวียตเพื่อปูทางไปสู่สังคมคอมมิวนิสต์ที่ปราศจากชนชั้นและรัฐ^{[ 12 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของเลนิน ในปี 1924 ลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสม์ได้กลายเป็นขบวนการที่แตกต่างในสหภาพโซเวียตเมื่อสตาลินและผู้สนับสนุนของเขาเข้าควบคุม พรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต (CPSU) ลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสม์ปฏิเสธแนวคิดในหมู่นักมาร์กซ์ตะวันตกเกี่ยวกับการปฏิวัติโลกเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการสร้างสังคมนิยม โดยสนับสนุนแนวคิดสังคมนิยมในประเทศเดียวการเปลี่ยนผ่านจากทุนนิยมไปสู่สังคมนิยมแสดงให้เห็นได้จากการนำแผนห้าปีฉบับแรกและรัฐธรรมนูญโซเวียตปี 1936มาใช้^{[ 13 ]} ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 สตาลินได้สถาปนาหลักการทางอุดมการณ์ใน CPSU สหภาพโซเวียต และคอมมิวนิสต์สากล เพื่อสร้าง แนวปฏิบัติ มาร์กซ์ - เลนินิสม์สากล^{[ 14 ] [ 15 ]}การกำหนดรูปแบบ วัตถุนิยม เชิงวิภาษและประวัติศาสตร์ ในแบบฉบับโซเวียต โดยสตาลินและผู้ร่วมงานของเขา เช่นในตำราวัตถุนิยมเชิงวิภาษและประวัติศาสตร์ ของสตาลิน กลายเป็นการตีความลัทธิมาร์กซ์อย่างเป็นทางการของโซเวียต^{[ 16 ]}และถูกนำไปใช้เป็นตัวอย่างโดยนักมาร์กซ์-เลนินในประเทศอื่นๆ ตำรานี้กลายเป็นปรัชญาพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน^{[ 17 ]}ในปี พ.ศ. 2481 ตำราประวัติศาสตร์พรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต (บอลเชวิก) ของ สตาลินได้ทำให้ ลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นที่นิยม^{[ 18 ]}

ลัทธิสากลนิยมของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์แสดงออกโดยการสนับสนุนการปฏิวัติในประเทศอื่น ๆ โดยเริ่มแรกผ่านทางองค์การคอมมิวนิสต์สากล จากนั้นผ่านทางแนวคิดของรัฐประชาธิปไตยแห่งชาติและรัฐที่มีแนวทางสังคมนิยมหลังจากการปลดสตาลินการก่อตั้งรัฐคอมมิวนิสต์อื่น ๆ หลังสงครามโลกครั้งที่สองส่งผลให้เกิดโซเวียตและรัฐเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะปฏิบัติตามแบบจำลองของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์ ได้แก่แผนห้าปีและการพัฒนาอุตสาหกรรม อย่างรวดเร็ว การรวมศูนย์ทางการเมือง และการปราบปราม ในช่วงสงครามเย็นประเทศที่ยึดถือลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์ เช่น สหภาพโซเวียต เป็นกำลังสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ^{[ 19 ]} เมื่อสตาลินเสียชีวิตและการปลดสตาลินที่ตามมา ลัทธิมาร์ กซิสม์-เลนินนิสม์จึงได้รับการแก้ไขและปรับปรุง เช่นลัทธิเกวาริ สม์ ลัทธิ ติ โตแนวคิดโฮจิมินห์ลัทธิฮอกซาและลัทธิเหมาโดยสองลัทธิหลังถือเป็นลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์ต่อต้านการแก้ไขการปรับตัวเหล่านี้ทำให้เกิดความแตกแยกในหมู่รัฐคอมมิวนิสต์ ส่งผลให้เกิดความแตกแยกของกลุ่มติโต-สตาลิน ความ แตกแยก ระหว่างจีน-โซเวียตและความแตกแยกระหว่างจีน-แอลเบเนียเมื่อสงครามเย็นสิ้นสุดลงพร้อมกับการล่มสลายของโลกสังคมนิยมส่วนใหญ่ รัฐคอมมิวนิสต์ที่รอดชีวิตหลายแห่งได้ปฏิรูปเศรษฐกิจและหันมาใช้ระบบสังคมนิยมแบบตลาดควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจนี้พรรคคอมมิวนิสต์จีนได้พัฒนาลัทธิเหมาเป็นทฤษฎีเติ้งเสี่ยวผิง ปัจจุบันทฤษฎีนี้เป็นส่วนหนึ่งของ อุดมการณ์การปกครองของจีนโดยการพัฒนาล่าสุดได้แก่ แนวคิดสีจิ้นผิง ในขณะเดียวกันพรรคคอมมิวนิสต์เปรูได้พัฒนาลัทธิเหมาเป็นลัทธิมาร์กซ์ -เลนินิสต์-เหมา นิยมการพัฒนาล่าสุดของลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์-เหมานิยม ได้แก่ลัทธิกอนซาโลลัทธิเหมา-โลกที่สามประชาธิปไตยแห่งชาติและเส้นทางปรัชญาการก่อความไม่สงบของกลุ่มมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ (และเหมาอิสต์) ที่ยังคงดำเนิน อยู่ ได้แก่ การก่อความไม่ สงบในฟิลิปปินส์อินเดียและตุรกีสงครามกลางเมืองเนปาลซึ่งเป็นการต่อสู้ระหว่างกลุ่มมาร์กซิสต์-เลนินิสต์-เหมาอิสต์ สิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของพวกเขาในปี 2549

การวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์นั้นทับซ้อนกับการวิพากษ์วิจารณ์การปกครองของพรรคคอมมิวนิสต์และมุ่งเน้นไปที่การกระทำและนโยบายของผู้นำลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสตาลินและเหมาเจ๋อตุง รัฐคอมมิวนิสต์มีลักษณะเด่นคือการควบคุมจากส่วนกลางโดยพรรคคอมมิวนิสต์การปราบปรามทางการเมืองลัทธิอเทวนิยมของรัฐการรวมกลุ่มและค่ายแรงงานนักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวว่าการปราบปรามและลัทธิเผด็จการมาจากอุดมการณ์มาร์กซ์-เลนินิสต์^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}คนอื่นๆ เสนอคำอธิบายที่แตกต่างออกไปและวิพากษ์วิจารณ์โดยมุ่งเน้นไปที่ระดับบนของสังคม และแนวคิดเช่นลัทธิเผด็จการ ซึ่งบดบังความเป็นจริงของระบบ^{[ 24 ]}ในขณะที่การเกิดขึ้นของสหภาพโซเวียตในฐานะรัฐคอมมิวนิสต์แห่งแรกอย่างเป็นทางการนำไปสู่การเชื่อมโยงของลัทธิคอมมิวนิสต์กับลัทธิมาร์กซ์-เลนินและ^แบบจำลองโซเวียต [ ^{19 ] [ 25 ] [ 26 ]}นักวิชาการหลายคนกล่าวว่าลัทธิมาร์กซ์-เลนินในทางปฏิบัติเป็นรูปแบบหนึ่งของทุนนิยมของรัฐ^{[ 27 ] [ 28 ]}ลักษณะทางเศรษฐกิจและสังคมของรัฐคอมมิวนิสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสหภาพโซเวียตในยุคสตาลิน (1924–53) ได้รับการถกเถียงกันอย่างมาก โดยถูกเรียกขานแตกต่างกันไปว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิรวมกลุ่มแบบระบบราชการ ทุนนิยมของรัฐ สังคมนิยมของรัฐหรือรูปแบบการผลิตที่ เป็นเอกลักษณ์ ^{[ 29 ]}กลุ่มประเทศตะวันออก ซึ่งรวมถึงรัฐคอมมิวนิสต์ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก ตลอดจน ระบอบ สังคมนิยมในโลกที่สามได้รับการอธิบายว่าเป็น "ระบบอำนาจนิยมแบบราชการ" ^{[ 30 ]}และโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของจีนได้รับการกล่าวถึงว่าเป็น "ทุนนิยมรัฐชาตินิยม" ^{[ 31 ]}

ในการก่อตั้งสหภาพโซเวียตในอดีตจักรวรรดิรัสเซียลัทธิบอลเชวิกเป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์ ในฐานะพรรคแนวหน้าทางกฎหมายเพียงพรรค เดียว พรรคบอลเชวิก ได้ตัดสินใจนโยบายเกือบทั้งหมด ซึ่งพรรคคอมมิวนิสต์นำเสนอว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้อง^{[ 32 ]}เนื่องจากลัทธิเลนินเป็นวิธีการปฏิวัติเพื่อบรรลุสังคมนิยมในทางปฏิบัติของรัฐบาล ความสัมพันธ์ระหว่างอุดมการณ์และการตัดสินใจจึงโน้มเอียงไปทางปฏิบัติ และการตัดสินใจเชิงนโยบายส่วนใหญ่เกิดขึ้นโดยคำนึงถึงการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและถาวรของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน พร้อมกับการปรับตัวทางอุดมการณ์ให้เข้ากับสภาพทางวัตถุ^{[ 33 ]}พรรคบอลเชวิกพ่ายแพ้ในการเลือกตั้งสภารัฐธรรมนูญรัสเซียปี 1917โดยได้รับคะแนนเสียง 23.3% ให้กับพรรคปฏิวัติสังคมนิยมซึ่งได้รับคะแนนเสียง 37.6% ^{[ 34 ]}เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2461 คณะกรรมการบริหารกลางของสภาโซเวียต ซึ่งเป็นคณะกรรมการที่วลาดิมีร์ เลนินผู้ซึ่งเคยสนับสนุนการเลือกตั้งเสรีแบบหลายพรรค ได้ออกร่างพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการยุบสภารัฐธรรมนูญ หลังจากความพ่ายแพ้ของบอลเชวิก เลนินเริ่มเรียกสภานี้ว่า "รูปแบบหลอกลวงของระบบรัฐสภาประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุน" ^{[ 35 ]}สิ่งนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นการพัฒนาของลัทธิแนวหน้าในรูปแบบของชนชั้นนำพรรคการเมืองแบบลำดับชั้นที่ควบคุมสังคม^{[ 36 ] [ 37 ]}

ภายในห้าปีหลังจากการเสียชีวิตของเลนินโจเซฟ สตาลินก็ขึ้นสู่อำนาจและเป็นผู้นำของสหภาพโซเวียตซึ่งได้วางทฤษฎีและประยุกต์ใช้ทฤษฎีสังคมนิยมของเลนินและคาร์ล มาร์กซ์ในฐานะกลยุทธ์ทางการเมืองเพื่อบรรลุแผนการของเขาสำหรับสหภาพโซเวียตและสังคมนิยมโลก^{[ 38 ]}เกี่ยวกับคำถามของเลนิน ( 1926) นำเสนอลัทธิมาร์กซ์-เลนินในฐานะอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ที่แยกต่างหาก และมีลำดับชั้นระดับโลกของพรรคคอมมิวนิสต์และพรรคแนวหน้าปฏิวัติในแต่ละประเทศทั่วโลก^{[ 39 ] [ 15 ]}ด้วยเหตุนี้ การนำลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินมาประยุกต์ใช้ของสตาลินกับสถานการณ์ของสหภาพโซเวียตจึงกลายเป็นลัทธิสตาลิน ซึ่ง เป็นอุดมการณ์ของรัฐอย่างเป็นทางการจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1953 ^{[ 40 ]}ในวาทกรรมทางการเมืองของลัทธิมาร์กซิสม์ ลัทธิสตาลิน ซึ่งหมายถึงและสื่อถึงทฤษฎีและการปฏิบัติของสตาลิน มีการใช้งานสองแบบ คือ การยกย่องสตาลินโดยนักมาร์กซิสม์-เลนินที่เชื่อว่าสตาลินประสบความสำเร็จในการพัฒนามรดกของเลนิน และการวิพากษ์วิจารณ์สตาลินโดยนักมาร์กซิสม์-เลนินและนักมาร์กซิสม์คนอื่นๆ ที่ปฏิเสธการกวาดล้างทางการเมือง การปราบปรามชนชั้นทางสังคม และการก่อการร้ายทางราชการของสตาลิน^{[ 14 ]}

ในฐานะฝ่ายค้านซ้ายของสตาลินภายในพรรคและรัฐบาลโซเวียตเลออน ทรอตสกีและพวกทรอตสกีได้โต้แย้งว่าอุดมการณ์มาร์กซิสต์-เลนินิสต์ขัดแย้งกับมาร์กซิสต์และเลนินิสต์ในทางทฤษฎี ดังนั้นอุดมการณ์ของสตาลินจึงไม่มีประโยชน์สำหรับการนำสังคมนิยมมาใช้ในรัสเซีย ยิ่งไปกว่านั้น พวกทรอตสกีภายในพรรคยังระบุอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ต่อต้านสตาลินของตนว่าเป็นบอลเชวิก-เลนินิสต์ และสนับสนุนการปฏิวัติถาวรเพื่อแยกตัวเองออกจากเหตุผลและการนำสังคมนิยมมาใช้ในประเทศเดียวของสตาลิน^{[ 41 ]}

หลังจากการแตกแยกระหว่างจีนและสหภาพโซเวียตในช่วงทศวรรษ 1960 พรรคคอมมิวนิสต์จีนและพรรคคอมมิวนิสต์สหภาพโซเวียตต่างอ้างว่าตนเป็นผู้สืบทอดและผู้สืบต่อจากสตาลินแต่เพียงผู้เดียวในเรื่องการตีความลัทธิมาร์กซ์-เลนินอย่างถูกต้อง และเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ของลัทธิคอมมิวนิสต์โลก^{[ 42 ]}ในทำนองเดียวกันแนวคิด ของ เหมา เจ๋อตุง ซึ่งเป็นการปรับปรุงและดัดแปลงลัทธิมาร์กซ์-เลนินให้เข้ากับสภาพของจีน โดยที่การปฏิบัติการปฏิวัติเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกและหลักการทางอุดมการณ์เป็นรองลงมา แสดงถึงลัทธิมาร์กซ์-เลนินในเมืองที่ปรับให้เข้ากับจีนก่อนยุคอุตสาหกรรม ข้ออ้างที่ว่าเหมาได้ปรับลัทธิมาร์กซ์-เลนินให้เข้ากับสภาพของจีนนั้นได้พัฒนาไปสู่ความคิดที่ว่าเขาได้ปรับปรุงมันในทางพื้นฐานและนำไปใช้กับโลกโดยรวม ด้วยเหตุนี้ แนวคิดของเหมาเจ๋อตุงจึงกลายเป็นอุดมการณ์ของรัฐ อย่างเป็นทางการ ของสาธารณรัฐประชาชนจีนเช่นเดียวกับเป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์ทั่วโลกที่เห็นอกเห็นใจจีน^{[ 43 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 พรรคคอมมิวนิสต์เปรูShining Pathได้พัฒนาและสังเคราะห์แนวคิดของเหมาเจ๋อตุงเป็นลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์-เหมาอิสม์ซึ่งเป็นลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์ร่วมสมัยที่ถือว่าเป็นลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์ระดับสูงกว่าที่สามารถนำไปใช้ได้ทั่วโลก^{[ 43 ]}

หลังจากการแตกแยกทางความคิดระหว่างจีนและแอลเบเนียในช่วงทศวรรษ 1970 กลุ่มมาร์กซิสต์-เลนินิสต์กลุ่มเล็กๆ เริ่มลดทอนหรือปฏิเสธบทบาทของเหมาเจ๋อตุงในขบวนการมาร์กซิสต์-เลนินิสต์สากล โดยหันไปสนับสนุนพรรคแรงงานแอลเบเนีย และยึดมั่นใน หลักการของสตาลินอย่างเคร่งครัดมากขึ้น การแตกแยกทางความคิดระหว่างจีนและแอลเบเนียเกิดจากการ ที่ แอลเบเนียปฏิเสธนโยบายการเมืองแบบเรียลโพลิติกของจีนในการกระชับความสัมพันธ์ระหว่างจีนและสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพบปะกันระหว่างเหมาเจ๋อตุงและนิกสันในปี 1972ซึ่ง พรรคแรงงานแอลเบเนีย ที่ต่อต้านการแก้ไข มองว่าเป็นการทรยศทางอุดมการณ์ต่อ ทฤษฎีสามโลกของเหมาเจ๋อตุงเองที่ไม่รวมถึงการกระชับความสัมพันธ์ทางการเมืองกับตะวันตก สำหรับกลุ่มมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ชาวแอลเบเนีย การที่จีนติดต่อกับสหรัฐอเมริกาบ่งชี้ว่าเหมาเจ๋อตุงลดความมุ่งมั่นในทางปฏิบัติที่มีต่อหลักการทางอุดมการณ์และลัทธิสากลนิยมของชนชั้นกรรมาชีพลง เพื่อตอบโต้การเบี่ยงเบนที่ดูเหมือนจะไม่เป็นไปตามแบบแผนของเหมาเอ็นเวอร์ ฮอกซาหัวหน้าพรรคแรงงานแอลเบเนีย ได้วางทฤษฎีมาร์กซิสม์-เลนินนิยมต่อต้านการแก้ไข ซึ่งเรียกว่าฮอกซาอิสม์ซึ่งยังคงรักษามาร์กซิสม์-เลนินนิยมแบบดั้งเดิมไว้เมื่อเปรียบเทียบกับอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตหลังยุคสตาลิน^{[ 44 ]}

ในเกาหลีเหนือลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินถูกแทนที่ด้วยลัทธิจูเช่ในช่วงทศวรรษ 1970 ซึ่งได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการในปี 1992 และ 2009 เมื่อข้อความอ้างอิงถึงลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินในรัฐธรรมนูญถูกตัดออกและแทนที่ด้วยลัทธิจูเช่ [ ^{45 ] ใน}ปี 2009 รัฐธรรมนูญได้รับการแก้ไขอย่างเงียบๆ โดยไม่เพียงแต่ลบข้อความอ้างอิงถึงลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินทั้งหมดที่มีอยู่ในร่างฉบับแรกเท่านั้น แต่ยังลบข้อความอ้างอิงถึงลัทธิคอมมิวนิสต์ ทั้งหมด ออก ด้วย ^{[ 46 ]} ไมเคิล เซธ ได้อธิบายลัทธิจู เช่ว่าเป็นลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง แบบเกาหลี^{[ 47 ]}ซึ่งพัฒนาขึ้นในที่สุดหลังจากสูญเสียองค์ประกอบดั้งเดิมของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินไป^{[ 48 ]}ตามหนังสือNorth Korea: A Country Studyโดย Robert L. Worden ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินถูกละทิ้งทันทีหลังจากเริ่มกระบวนการลดอิทธิพลของสตาลินในสหภาพโซเวียต และถูกแทนที่ด้วยลัทธิจูเช่ โดยสมบูรณ์ ตั้งแต่ปี 1974 เป็นอย่างน้อย^{[ 49 ]} Daniel Schwekendiek เขียนว่าสิ่งที่ทำให้ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินของเกาหลีเหนือแตกต่างจากของจีนและสหภาพโซเวียตคือการที่เกาหลีเหนือได้รวมเอาความรู้สึกชาตินิยมและองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์ระดับมหภาคเข้าไว้ในอุดมการณ์สังคมนิยม โดยเลือกใช้ "รูปแบบสังคมนิยมของตนเอง" ^{[ 50 ]}องค์ประกอบหลักของเกาหลีคือการเน้นลัทธิขงจื๊อ แบบดั้งเดิม และความทรงจำเกี่ยวกับประสบการณ์อันเจ็บปวดของเกาหลีภายใต้การปกครองของญี่ปุ่นรวมถึงการเน้นคุณลักษณะอัตชีวประวัติของคิม อิลซองในฐานะวีรบุรุษกองโจร^{[ 50 ]}

สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเยเมนหรือเรียกย่อว่า PDRY (หรือที่รู้จักกันในชื่อเยเมนใต้) ซึ่งดำรงอยู่ระหว่างปี 1967ถึง1990เป็นรัฐคอมมิวนิสต์ (มาร์กซ์-เลนินิสต์) ที่เปิดเผยเพียงแห่งเดียวในโลกอาหรับเยเมนใต้ดำเนินนโยบายที่สอดคล้องกันและกลายเป็นพันธมิตรที่สำคัญของสหภาพโซเวียตและกลุ่มประเทศตะวันออกเนื่องจากสามารถเข้าถึงอ่าวเอเดนได้ [ ^{51 ] [ 52 ] สหภาพ}โซเวียตให้ความช่วยเหลืออย่างครอบคลุมแก่เยเมนใต้ ทั้งเงินกู้ ผู้เชี่ยวชาญ และอาวุธ ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐคอมมิวนิสต์นี้กับประเทศอาหรับอื่นๆ อีกหลายประเทศยังคงย่ำแย่ เนื่องจากบุคคลสำคัญทางการเมืองคอมมิวนิสต์จากทั่วทั้งภูมิภาคจำนวนมากหลบซ่อนตัวอยู่ในเยเมนใต้ หลังจากพยายามก่อรัฐประหารในประเทศบ้าน เกิดไม่สำเร็จ ^{[ 53 ]}

ใน แอฟริกามีรัฐคอมมิวนิสต์อยู่ด้วยเช่นเอธิโอเปียในปี 1974 กองทัพได้โค่นล้มจักรพรรดิไฮเล เซลาสซีและจัดตั้งคณะรัฐบาลทหารที่รู้จักกันในชื่อเดิร์ก เดิร์กได้ร่วมมือกับสหภาพโซเวียตอย่างรวดเร็วบนพื้นฐานของลัทธิคอมมิวนิสต์ โดยนำอุดมการณ์มาร์กซิสต์-เลนินมาใช้ซึ่งถือว่าสุดโต่งสำหรับประเทศของตน การบังคับใช้แนวคิดสุดโต่งอย่างโหดร้ายนำไปสู่สงครามกลางเมืองที่สร้างความเสียหายอย่างหนักในปี 1977 หลังจากการกวาดล้างทางการเมืองและการประหารชีวิตหลายครั้งเมงกิสตู ไฮเล มาเรียมได้ขึ้นเป็นผู้นำของเดิร์ก เขาดำเนินนโยบายนี้ต่อไปและทำให้เอธิโอเปียใกล้ชิดกับสหภาพโซเวียตมากขึ้น [ ^{54 ] ซึ่งกลายเป็นคู่ค้าหลักของเอธิโอเปีย โดยจัดหาทุกอย่างตั้งแต่ อาวุธและอุปกรณ์ ไปจนถึงที่ปรึกษาทางทหารและผู้เชี่ยวชาญ เมงกิสตู ได้} สร้างรัฐ ที่มีการทหาร สูงและมี กองทัพที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกาใต้ทะเลทรายซาฮาราในที่สุด^{[ 55 ]}สหภาพโซเวียตผลักดันให้เมงกิสตูสร้างระบบ "ประชาธิปไตยประชาชน" ดังเช่นที่เกิดขึ้นในประเทศกลุ่มตะวันออก^{[ 56 ]}แต่เมงกิสตูทำเช่นนั้นอย่างไม่เต็มใจนัก: ^{[ 57 ]}เอธิโอเปียกลายเป็น " สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเอธิโอเปีย " ในปี 1987 เท่านั้น และถึงแม้ว่าเดอร์กจะถูกยุบอย่างเป็นทางการ แต่คนกลุ่มเดิมก็ยังคงอยู่ในอำนาจ

ใน รัฐ สังคมนิยมและประชาธิปไตยประชาชน อีกสี่รัฐที่มีอยู่ ได้แก่ จีนคิวบาลาวและเวียดนามพรรคการเมืองที่ปกครองประเทศต่างยึดถือลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการ แม้ว่าจะมีการตีความที่แตกต่างกันในแง่ของนโยบายปฏิบัติก็ตาม ลัทธิมาร์กซ์-เลนินยังเป็นอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์ต่อต้านการแก้ไข พรรคฮอกซา พรรคเหมาอิสต์ และพรรคนีโอสตาลินิสต์ทั่วโลก พรรคต่อต้านการแก้ไขวิพากษ์วิจารณ์การปกครองบางส่วนของรัฐคอมมิวนิสต์โดยอ้างว่าประเทศเหล่านั้นเป็น ประเทศ ทุนนิยมรัฐที่ปกครองโดยพวกแก้ไข^{[ 58 ] [ 59 ]}แม้ว่าช่วงเวลาและประเทศจะแตกต่างกันไปตามอุดมการณ์และพรรคการเมืองต่างๆ แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขายอมรับว่าสหภาพโซเวียตเป็นสังคมนิยมในสมัยของสตาลิน พรรคเหมาอิสต์เชื่อว่าจีนกลายเป็นทุนนิยมรัฐหลังจากการเสียชีวิตของเหมาเจ๋อตุง และพรรคฮอกซาเชื่อว่าจีนเป็นทุนนิยมรัฐมาโดยตลอด และยกย่องแอลเบเนียว่าเป็นรัฐสังคมนิยมเพียงแห่งเดียวหลังจากสหภาพโซเวียตภายใต้การปกครองของสตาลิน^{[ 44 ]}

อุดมการณ์และแนวคิดคอมมิวนิสต์ได้รับความหมายใหม่นับตั้งแต่^การปฏิวัติรัสเซีย [ ^{60 ]}เนื่องจากกลายเป็นสิ่งที่เทียบเท่ากับแนวคิดของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน^{[ 26 ]}กล่าวคือ การตีความลัทธิมาร์กซ์โดยวลาดิมีร์ เลนินและผู้สืบทอดของเขา^{[ 8 ] [ 60 ]} ลัทธิมาร์กซ์-เลนินสนับสนุนเป้าหมายสุดท้าย คือ การสร้าง วิธีการผลิตที่เป็นของชุมชนและจัดหาการบริโภคให้แก่ผู้เข้าร่วมแต่ละคน " ตามความต้องการของพวกเขา " โดยเน้นย้ำถึงการยอมรับการต่อสู้ทางชนชั้นเป็นหลักการสำคัญของ การเปลี่ยนแปลง และการพัฒนาทางสังคม^{[ 60 ]}นอกจากนี้ คนงาน ( ชนชั้นกรรมาชีพ ) จะต้องดำเนินภารกิจในการสร้างสังคมขึ้นใหม่^{[ 60 ]}การดำเนินการปฏิวัติสังคมนิยมที่นำโดยสิ่งที่ผู้สนับสนุนเรียกว่า " แนวหน้าของชนชั้นกรรมาชีพ " ซึ่งนิยามว่าเป็นพรรคคอมมิวนิสต์ที่จัดระเบียบตามลำดับชั้นผ่านการรวมศูนย์ประชาธิปไตยได้รับการยกย่องว่าเป็นความจำเป็นทางประวัติศาสตร์โดยนักมาร์กซิสต์-เลนิน^{[ 61 ] [ 60 ]}ยิ่งไปกว่านั้น การนำเผด็จการชนชั้นกรรมาชีพมาใช้ได้รับการสนับสนุน และชนชั้นที่ถือว่าเป็นศัตรูจะต้องถูกปราบปราม^{[ 60 ]} ในช่วงทศวรรษ 1920 โจเซฟ สตาลินได้กำหนดและวางกรอบแนวคิดนี้เป็นครั้งแรกโดยอิงจากความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับ ลัทธิมาร์กซิสต์ และลัทธิเลนินแบบดั้งเดิม^{[ 2 ]}

ในปี พ.ศ. 2477 คาร์ล ราเดคเสนอให้ใช้คำว่ามาร์กซิสม์-เลนินิสม์-สตาลินิสม์ในบทความในหนังสือพิมพ์ปราฟดาเพื่อเน้นย้ำถึงความสำคัญของความเป็นผู้นำของสตาลินต่ออุดมการณ์มาร์กซิสม์-เลนินิสม์ ข้อเสนอของราเดคไม่ได้รับความนิยม เนื่องจากสตาลินและนักอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียตยังคงต้องการใช้คำว่า มาร์กซิสม์-เลนินิสม์ต่อ ไป ^{[ 62 ]}มาร์กซิสม์-เลนินิสม์-เหมาอิสม์กลายเป็นชื่อเรียกอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์จีน และ พรรคคอมมิวนิสต์อื่นๆที่แยกตัวออกมาจากพรรคคอมมิวนิสต์แห่งชาติ หลังจากการแตกแยกของสหภาพโซเวียตโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการแตกแยกสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2506 พรรคคอมมิวนิสต์อิตาลีได้รับอิทธิพลหลักจากอันโตนิโอ กรัมชีซึ่งให้ความหมายเชิงประชาธิปไตยมากกว่าของเลนินว่าทำไมคนงานจึงยังคงนิ่งเฉย^{[ 63 ]}ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างลัทธิเหมากับลัทธิมาร์กซ์-เลนินรูปแบบอื่นๆ คือชาวนาควรเป็นฐานที่มั่นของพลังปฏิวัติ ซึ่งนำโดยชนชั้นแรงงาน^{[ 64 ]}ค่านิยมทั่วไปของลัทธิเหมาสามประการ ได้แก่ประชานิยม ปฏิวัติ ลัทธิปฏิบัตินิยม และวิภาษวิธี^{[ 65 ]}

ตามที่เรเชล วอล์คเกอร์กล่าวไว้ว่า "ลัทธิมาร์กซ์-เลนิน" เป็นคำที่ว่างเปล่าซึ่งขึ้นอยู่กับแนวทางและพื้นฐานของพรรคคอมมิวนิสต์ที่ปกครอง และมีความเปลี่ยนแปลงและเปิดกว้างต่อการกำหนดความหมายใหม่ โดยมีความหมายทั้งคงที่และไม่คงที่^{[ 66 ]}ในฐานะคำ "ลัทธิมาร์กซ์-เลนิน" นั้นทำให้เข้าใจผิด เพราะมาร์กซ์และเลนินไม่เคยรับรองหรือสนับสนุนการสร้างลัทธิใดๆหลังจากพวกเขา และยังเป็นที่น่าประหลาดใจเพราะหลังจากที่สตาลินทำให้ลัทธินี้เป็นที่นิยมหลังจากการเสียชีวิตของเลนิน ลัทธินี้ประกอบด้วยหลักการทางหลักคำสอนและสถาบันที่ชัดเจนสามประการซึ่งกลายเป็นแบบอย่างสำหรับระบอบการปกครองแบบโซเวียตในภายหลัง อิทธิพลระดับโลกของลัทธินี้ ซึ่งในช่วงสูงสุดครอบคลุมประชากรโลกอย่างน้อยหนึ่งในสาม ทำให้ลัทธิมาร์กซ์-เลนินกลายเป็นฉลากที่สะดวกสำหรับกลุ่มคอมมิวนิสต์ในฐานะระเบียบทางอุดมการณ์ที่มีพลวัต^{[ 63 ] [ 67 ]}

การเขียนประวัติศาสตร์ของรัฐคอมมิวนิสต์นั้นแบ่งออกเป็นสองขั้ว ตามที่John Earl HaynesและHarvey Klehr กล่าวไว้ การเขียนประวัติศาสตร์นั้นมีลักษณะเฉพาะคือการแบ่งแยกระหว่างพวกอนุรักษ์นิยมและพวกแก้ไข^{[ 68 ]} "พวกอนุรักษ์นิยม" ซึ่งอธิบายตัวเองว่าเป็นผู้รายงานที่เป็นกลางเกี่ยวกับ ลักษณะ เผด็จการของคอมมิวนิสต์และรัฐคอมมิวนิสต์ที่ถูกกล่าวหา ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากฝ่ายตรงข้ามว่าเป็นพวกต่อต้านคอมมิวนิสต์หรือแม้แต่พวกฟาสซิสต์ในความกระตือรือร้นที่จะยังคงมุ่งเน้นไปที่ประเด็นของสงครามเย็นคำจำกัดความอื่น ๆ สำหรับพวกอนุรักษ์นิยม ได้แก่ "ต่อต้านคอมมิวนิสต์" "อนุรักษ์นิยม" "Draperite" (ตามTheodore Draper ) "ออร์โธดอกซ์" และ "ฝ่ายขวา" Norman Markowitz ซึ่งเป็น "นักแก้ไข" ที่โดดเด่น เรียกพวกเขาว่า "พวกปฏิกิริยา" "พวกโรแมนติกฝ่ายขวา" "พวกโรแมนติก" และ "พวกที่หลงระเริง" ที่อยู่ใน " สำนักคิด HUACของCPUSA " ^{[ 69 ]}ตามที่ Haynes และ Klehr กล่าวไว้ “นักแก้ไข” มีจำนวนมากขึ้นและครอบงำสถาบันการศึกษาและวารสารวิชาการ การกำหนดสูตรทางเลือกที่แนะนำคือ “นักประวัติศาสตร์คอมมิวนิสต์อเมริกันรุ่นใหม่” แต่คำนี้ไม่ได้รับความนิยมเนื่องจากนักประวัติศาสตร์เหล่านี้อธิบายตนเองว่าเป็นกลางและเป็นวิชาการ และเปรียบเทียบงานของพวกเขากับงานของนักอนุรักษ์นิยมต่อต้านคอมมิวนิสต์ซึ่งพวกเขาจะเรียกว่ามีอคติและไม่เป็นวิชาการ^{[ 70 ]} วิชา โซเวียตศึกษาเชิง วิชาการ หลังสงครามโลกครั้งที่สองและในช่วงสงครามเย็นถูกครอบงำโดย “แบบจำลองเผด็จการ” ของสหภาพโซเวียต^{[ 71 ]}ซึ่งเน้นถึงลักษณะอำนาจเบ็ดเสร็จของสตาลิน^{[ 72 ]} “สำนักนักแก้ไข” ที่เริ่มต้นในทศวรรษ 1960 มุ่งเน้นไปที่สถาบันที่มีความเป็นอิสระค่อนข้างมากซึ่งอาจมีอิทธิพลต่อนโยบายในระดับที่สูงขึ้น^{[ 73 ]}แมตต์ เลโน อธิบายว่า "สำนักคิดแก้ไข" เป็นตัวแทนของผู้ที่ "ยืนยันว่าภาพลักษณ์เดิมของสหภาพโซเวียตในฐานะรัฐเผด็จการที่มุ่งมั่นครอบงำโลกนั้นเรียบง่ายเกินไปหรือผิดอย่างสิ้นเชิง พวกเขามักจะสนใจประวัติศาสตร์สังคมและโต้แย้งว่าผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์ต้องปรับตัวให้เข้ากับพลังทางสังคม" ^{[ 74 ]} นักประวัติศาสตร์จาก "สำนักคิดแก้ไข" เหล่านี้ท้าทาย "แบบจำลองเผด็จการ" ตามที่นักวิทยาศาสตร์การเมือง คาร์ล โยอาคิม ฟรีดริชได้กล่าวไว้ซึ่งระบุว่าสหภาพโซเวียตและรัฐคอมมิวนิสต์อื่นๆ เป็นระบบเผด็จการเบ็ดเสร็จ มีลัทธิบูชาบุคคล และอำนาจที่แทบจะไร้ขีดจำกัดของ "ผู้นำผู้ยิ่งใหญ่" เช่น สตาลิ ^{น73 ] [ 75 ]}ถือว่าล้าสมัยไปแล้วในช่วงทศวรรษ 1980 และสำหรับยุคหลังสตาลิน ^{[ 76 ]}

นักวิชาการบางคน เช่นสเตฟาน กูร์ตัวส์ ( หนังสือ The Black Book of Communism ), สตีเวน โรสฟิลด์ ( หนังสือ Red Holocaust ) และรูดอล์ฟ รัมเมล ( หนังสือ Death by Government ) ได้เขียนถึงการเสียชีวิตจำนวนมากเกินควรภายใต้ระบอบมาร์กซ์-เลนินิสต์ ผู้เขียนเหล่านี้ได้นิยามการปราบปรามทางการเมืองโดยคอมมิวนิสต์ว่าเป็น " การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยคอมมิวนิสต์" "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยคอมมิวนิสต์" "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สีแดง" หรือใช้แนวคิด "เหยื่อของคอมมิวนิสต์" บางคนเปรียบเทียบคอมมิวนิสต์กับนาซีและอธิบายว่าการเสียชีวิตภายใต้ระบอบมาร์กซ์-เลนินิสต์ (สงครามกลางเมือง การเนรเทศ ความอดอยาก การปราบปราม และสงคราม) เป็นผลโดยตรงจากลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์ งานเขียนบางชิ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งThe Black Book of Communismและตัวเลข 93 หรือ 100 ล้านคนในนั้น ถูกนำไปอ้างอิงโดยกลุ่มการเมืองและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรยุโรป^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]}แม้จะไม่ปฏิเสธโศกนาฏกรรมของเหตุการณ์ แต่นักวิชาการคนอื่นๆ ก็วิจารณ์การตีความที่มองว่าคอมมิวนิสต์เป็นผู้กระทำผิดหลัก โดยมองว่าเป็นการนำเสนอเรื่องเล่าต่อต้านคอมมิวนิสต์ที่ลำเอียงหรือเกินจริง นักวิชาการหลายคนเสนอการวิเคราะห์การปกครองแบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น โดยระบุว่าเรื่องเล่าต่อต้านคอมมิวนิสต์ได้กล่าวเกินจริงถึงขอบเขตของการปราบปรามทางการเมืองและการเซ็นเซอร์ในรัฐคอมมิวนิสต์ และเปรียบเทียบกับสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นความโหดร้ายที่กระทำโดยประเทศทุนนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามเย็น นักวิชาการเหล่านี้ได้แก่Mark Aarons , ^{[ 80 ]} Noam Chomsky , ^{[ 81 ]} Jodi Dean , ^{[ 82 ]} Kristen Ghodsee , ^{[ 77 ] [ 83 ]} Seumas Milne , ^{[ 84 ] [ 85 ]}และMichael Parenti ^{[ 86 ]} Ghodsee, Nathan J. Robinson ^{[ 87 ]}และScott Sehonเขียนเกี่ยวกับข้อดีของการใช้ จุดยืน ต่อต้านคอมมิวนิสต์ที่ไม่ปฏิเสธความโหดร้าย แต่แยกแยะความแตกต่างระหว่าง คอมมิวนิสต์ ต่อต้านอำนาจนิยม และกระแสสังคมนิยมอื่นๆ ซึ่งทั้งสอง กระแสต่างก็ตกเป็นเหยื่อของการปราบปราม^{[ 83 ] [ 88 ]}

แม้ว่าลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์จะถูกสร้างขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของวลาดิ มีร์ เลนินโดย โจเซฟ สตาลินในสหภาพโซเวียต และยังคงเป็นอุดมการณ์ของรัฐอย่างเป็นทางการหลังจากการปลดสตาลินและรัฐคอมมิวนิสต์อื่นๆ แต่พื้นฐานขององค์ประกอบของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์นั้นมีมาก่อนหน้านั้น ปรัชญาของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์มีต้นกำเนิดมาจากการปฏิบัติทางการเมืองเชิงรุกของกลุ่มบอลเชวิก ใน พรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยรัสเซียในการทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในรัสเซียสมัยซาร์^{[ 89 ]}การนำของเลนินได้เปลี่ยนบอลเชวิกให้กลายเป็นแนวหน้าทางการเมืองของพรรค ซึ่งประกอบด้วยนักปฏิวัติมืออาชีพที่ปฏิบัติตามหลักประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์เพื่อเลือกผู้นำและเจ้าหน้าที่ ตลอดจนกำหนดนโยบายผ่านการอภิปรายอย่างเสรี จากนั้นจึงดำเนินการอย่างเด็ดขาดผ่านการกระทำร่วมกัน^{[ 90 ]}ความเป็นผู้นำเชิงรุกและความมุ่งมั่นในทางปฏิบัติเพื่อบรรลุการปฏิวัติเป็นข้อได้เปรียบของพรรคบอลเชวิกในการเอาชนะพรรคการเมืองเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมที่สนับสนุนประชาธิปไตยสังคมโดยไม่มีแผนปฏิบัติการที่เป็นรูปธรรมสำหรับสังคมรัสเซียที่พวกเขาต้องการปกครองลัทธิเลนินทำให้พรรคบอลเชวิกสามารถเข้าควบคุมการปฏิวัติเดือนตุลาคมในปี 1917 ได้ ^{[ 7 ]}

สิบสองปีก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคมในปี 1917 พรรคบอลเชวิกไม่สามารถควบคุมการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ในปี 1905 (22 มกราคม 1905 – 16 มิถุนายน 1907) ได้ เนื่องจากศูนย์กลางของการกระทำปฏิวัติอยู่ห่างกันเกินไปสำหรับการประสานงานทางการเมืองอย่างเหมาะสม^{[ 91 ]}เพื่อสร้างแรงผลักดันการปฏิวัติจากการสังหารหมู่ของกองทัพซาร์ในวันอาทิตย์นองเลือด (22 มกราคม 1905) พรรคบอลเชวิกได้สนับสนุนให้คนงานใช้ความรุนแรงทางการเมืองเพื่อบังคับให้ชนชั้นนายทุน (ขุนนาง ผู้มีฐานะ และชนชั้นนายทุน) เข้าร่วมการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพเพื่อโค่นล้มระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของซาร์แห่งรัสเซีย [ ^{92 ] ที่สำคัญที่สุด ประสบการณ์จากการปฏิวัตินี้ทำให้เลนินคิดค้นวิธีการ สนับสนุน}การปฏิวัติสังคมนิยมผ่านการปลุกระดม การโฆษณาชวนเชื่อ และพรรคการเมืองขนาดเล็กที่มีการจัดระเบียบ มีระเบียบวินัย และดี^{[ 93 ]}

แม้จะถูกตำรวจลับของOkhrana (กรมคุ้มครองความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อยของประชาชน) ปราบปราม พวกบอลเชวิกที่ลี้ภัยก็กลับมายังรัสเซียเพื่อปลุกระดม จัดตั้ง และเป็นผู้นำ แต่แล้วพวกเขาก็กลับไปลี้ภัยอีกครั้งเมื่อความกระตือรือร้นในการปฏิวัติของประชาชนล้มเหลวในปี พ.ศ. 2450 ^{[ 93 ]}ความล้มเหลวของการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ทำให้พวกบอลเชวิกเมนเชวิกนักปฏิวัติสังคมนิยมและพวกอนาธิปไตย เช่นกององครักษ์ดำ ต้องลี้ภัยออก จากรัสเซีย^{[ 94 ]}จำนวนสมาชิกในพรรคบอลเชวิกและเมนเชวิกลดลงตั้งแต่ปี 1907 ถึง 1908 ในขณะที่จำนวนผู้เข้าร่วมการประท้วงหยุดงานในปี 1907 คิดเป็น 26% ของจำนวนผู้เข้าร่วมในปีแห่งการปฏิวัติปี 1905 ลดลงเหลือ 6% ในปี 1908 และ 2% ในปี 1910 ^{[ 95 ]}ช่วงปี 1908–1917 เป็นช่วงเวลาแห่งความผิดหวังในพรรคบอลเชวิกต่อการเป็นผู้นำของเลนิน โดยสมาชิกต่อต้านเขาเนื่องจากเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการยึดทรัพย์และการระดมทุนของพรรค^{[ 95 ]}ความพ่ายแพ้ทางการเมืองนี้รุนแรงขึ้นจากการปฏิรูปทางการเมืองของรัฐบาลจักรวรรดิรัสเซียของพระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2ในทางปฏิบัติ รูปแบบของการมีส่วนร่วมทางการเมือง (เสียงข้างมากในการเลือกตั้งของระบบหลายพรรคที่มีสภาดูมาแห่งรัฐและรัฐธรรมนูญรัสเซียปี 1906 ) เป็นการประนีประนอมแบบค่อยเป็นค่อยไปและผิวเผินของพระเจ้าซาร์เพื่อความก้าวหน้าทางสังคมเนื่องจากตำแหน่งราชการยังคงสงวนไว้เฉพาะสำหรับชนชั้นสูงขุนนางและชนชั้นนายทุน เท่านั้น การปฏิรูปเหล่านี้ไม่ได้แก้ไขปัญหา การไม่รู้ หนังสือความยากจนหรือภาวะทุพโภชนาการของชาวนาและชนชั้นล่างส่วนใหญ่ในจักรวรรดิรัสเซีย^{[ 94 ]}

ในระหว่างการลี้ภัยในสวิตเซอร์แลนด์ เลนินได้พัฒนาปรัชญาของมาร์กซ์และขยายความเรื่องการปลดปล่อย อาณานิคม โดย การก่อกบฏของ อาณานิคมเพื่อเสริมสร้างการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพในยุโรป^{[ 96 ]}ในปี 1912 เลนินได้แก้ไขปัญหาการท้าทายความเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ของเขาในพรรค RSDLP โดยกลุ่ม Forward Group ในพรรค ซึ่งได้ยึดอำนาจการประชุมใหญ่ของพรรคทั้งหมดเพื่อเปลี่ยน RSDLP ให้เป็นพรรคบอลเชวิก^{[ 97 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1910 เลนินยังคงไม่เป็นที่นิยมอย่างมาก และไม่เป็นที่นิยมในหมู่ขบวนการสังคมนิยมระหว่างประเทศมากจนกระทั่งในปี 1914 มีการพิจารณาที่จะเซ็นเซอร์เขา^{[ 95 ]}แตกต่างจากนักสังคมนิยมในยุโรปที่เลือกชาตินิยมที่ก้าวร้าวมากกว่าลัทธิสากลนิยมต่อต้านสงคราม ซึ่งการแตกแยกทางปรัชญาและการเมืองเป็นผลมาจากความแตกแยกระหว่างลัทธิสากลนิยมและลัทธิป้องกันตนเองในหมู่นักสังคมนิยม บอลเชวิกต่อต้านสงครามโลก ครั้งที่หนึ่ง (1914–1918) ^{[ 98 ]}การทรยศสังคมนิยมของลัทธิชาตินิยมนั้นถูกประณามโดยกลุ่มผู้นำสังคมนิยมกลุ่มเล็กๆ ที่ต่อต้านสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งรวมถึงโรซา ลักเซมเบิร์กคาร์ล ลีบเนคท์และเลนิน ซึ่งกล่าวว่านักสังคมนิยมในยุโรปล้มเหลวต่อชนชั้นแรงงานเพราะเลือกสงครามรักชาติมากกว่าลัทธิสากลนิยมของชนชั้นกรรมาชีพ^{[ 98 ]}เพื่อหักล้างความรักชาติและลัทธิชาตินิยมสุดโต่งเลนินได้อธิบายในบทความเรื่อง จักรวรรดินิยม ขั้นสูงสุดของระบบทุนนิยม (1917) ว่า การขยายตัวทางเศรษฐกิจแบบทุนนิยมนำไปสู่จักรวรรดินิยมอาณานิคมซึ่งต่อมาถูกควบคุมด้วยสงครามชาตินิยม เช่น สงครามโลกครั้งที่หนึ่งระหว่างจักรวรรดิต่างๆ ในยุโรป^{[ 99 ] [ 100 ]}เพื่อบรรเทาแรงกดดันทางยุทธศาสตร์จากแนวรบด้านตะวันตก (4 สิงหาคม 1914 – 11 พฤศจิกายน 1918) จักรวรรดิเยอรมนี ได้กระตุ้นให้ จักรวรรดิรัสเซียถอนตัวออก จาก แนวรบด้านตะวันออกของสงคราม(17 สิงหาคม 1914 – 3 มีนาคม 1918) โดยส่งเลนินและพรรคพวกบอลเชวิกของเขาไปในขบวนรถไฟที่ปิดผนึกทางการทูต โดยคาดหวังว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมในกิจกรรมปฏิวัติ^{[ 101 ]}

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1917 การสละราชสมบัติของซาร์นิโคลัสที่ 2 นำไปสู่การก่อตั้งรัฐบาลชั่วคราวของรัสเซีย (มีนาคม-กรกฎาคม ค.ศ. 1917) ซึ่งต่อมาได้ประกาศสถาปนาสาธารณรัฐรัสเซีย (กันยายน-พฤศจิกายน ค.ศ. 1917) ต่อมาในเหตุการณ์ปฏิวัติเดือนตุลาคมการยึดอำนาจของพรรคบอลเชวิกต่อรัฐบาลชั่วคราวส่งผลให้มีการก่อตั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมสหพันธ์โซเวียตรัสเซีย (ค.ศ. 1917-1991) แต่บางส่วนของรัสเซียยังคงถูกยึดครองโดยขบวนการต่อต้านคอมมิวนิสต์ฝ่ายขาว ซึ่งรวมตัวกันจัดตั้งกองทัพขาวเพื่อต่อสู้ในสงครามกลางเมืองรัสเซีย (ค.ศ. 1917-1922) กับรัฐบาลบอลเชวิก ยิ่งไปกว่านั้น แม้จะมีสงครามกลางเมืองระหว่างฝ่ายขาวและฝ่ายแดง รัสเซียก็ยังคงเป็นภาคีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งพรรคบอลเชวิกได้ถอนตัวออกไปตามสนธิสัญญาเบรสต์-ลิตอฟสก์ซึ่งต่อมาได้กระตุ้นให้ฝ่ายสัมพันธมิตรเข้าแทรกแซงสงครามกลางเมืองรัสเซียโดยกองทัพจาก 17 ประเทศ รวมถึงสหราชอาณาจักร ฝรั่งเศส อิตาลี สหรัฐอเมริกา และจักรวรรดิญี่ปุ่น^{[ 102 ]}

ในส่วนอื่นๆ การปฏิวัติเดือนตุลาคมที่ประสบความสำเร็จในรัสเซียได้อำนวยความสะดวกให้กับการปฏิวัติเยอรมันในปี 1918–1919และการปฏิวัติและการแทรกแซงในฮังการี (1918–1920)ซึ่งก่อให้เกิดสาธารณรัฐฮังการีแห่งแรกและสาธารณรัฐโซเวียตฮังการีในเบอร์ลิน รัฐบาลเยอรมันโดยความช่วยเหลือจากหน่วยฟรีคอร์ปส์ ได้ต่อสู้และปราบปราม การลุกฮือของสปาร์ตาซิสต์ซึ่งเริ่มต้นจากการนัดหยุดงานทั่วไปในมิวนิก ฟรีคอร์ปส์ท้องถิ่นได้ต่อสู้และปราบปรามสาธารณรัฐโซเวียตบาวาเรียในฮังการี แรงงานที่ไร้ระเบียบซึ่งประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐโซเวียตฮังการีถูกกองทัพหลวงของราชอาณาจักรโรมาเนียและราชอาณาจักรยูโกสลาเวียรวมถึงกองทัพของสาธารณรัฐเชโกสโลวาเกียแห่งแรก ต่อสู้ และปราบปราม กองกำลังคอมมิวนิสต์เหล่านี้ถูกปราบปรามโดยกองกำลังต่อต้านคอมมิวนิสต์ในไม่ช้า และความพยายามที่จะสร้างการปฏิวัติคอมมิวนิสต์ระหว่างประเทศก็ล้มเหลว อย่างไรก็ตาม การปฏิวัติที่ประสบความสำเร็จเกิดขึ้นในเอเชีย เมื่อการปฏิวัติมองโกเลียในปี 1921ได้ก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลีย (1924–1992) เปอร์เซ็นต์ของผู้แทนบอลเชวิกในสภาโซเวียตแห่งรัสเซียทั้งหมดเพิ่มขึ้นจาก 13% ในการประชุมครั้งแรกในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2460 ^{[ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]}เป็น 66% ในการประชุมครั้งที่ห้าในปี พ.ศ. 2461 ^{[ 106 ]}

ตามที่สัญญาไว้กับประชาชนชาวรัสเซียในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 พรรคบอลเชวิกได้ถอนตัวจากการเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่หนึ่งของรัสเซียในวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2461 ในปีเดียวกันนั้น พรรคบอลเชวิกได้รวมอำนาจรัฐบาลโดยการขับไล่พรรคเมนเชวิก พรรคปฏิวัติสังคมนิยม และพรรคปฏิวัติสังคมนิยมฝ่ายซ้ายออกจากสภาโซเวียต^{[ 107 ]}จากนั้นรัฐบาลบอลเชวิกได้จัดตั้งเชกา (คณะกรรมการพิเศษแห่งรัสเซีย) ซึ่งเป็นตำรวจลับเพื่อกำจัดฝ่ายค้านต่อต้านบอลเชวิกในประเทศ ในช่วงแรก มีการต่อต้านระบอบบอลเชวิกอย่างรุนแรง เนื่องจากพวกเขาไม่ได้แก้ไขปัญหาการขาดแคลนอาหารและความยากจนของประชาชนชาวรัสเซียตามที่สัญญาไว้ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 จากความไม่พอใจทางสังคมดังกล่าว เชกาได้รายงานการลุกฮือ 118 ครั้ง รวมถึงการกบฏครอนสตาดต์ (7–17 มีนาคม พ.ศ. 2464) ต่อต้านมาตรการรัดเข็มขัดทางเศรษฐกิจของลัทธิคอมมิวนิสต์สงครามที่พรรคบอลเชวิกบังคับใช้^{[ 107 ]}อุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาเศรษฐกิจและการทำให้ทันสมัยของรัสเซียคือความยากจนทางวัตถุ อย่างมาก และการขาดแคลนเทคโนโลยีที่ทันสมัย ​​ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ลัทธิมาร์กซ์แบบดั้งเดิมถือว่าไม่เอื้ออำนวยต่อการปฏิวัติคอมมิวนิสต์ รัสเซียเกษตรกรรมพัฒนาเพียงพอสำหรับการจัดตั้งระบบทุนนิยม แต่พัฒนาไม่เพียงพอสำหรับการจัดตั้งระบบสังคมนิยม^{[ 91 ] [ 108 ]}สำหรับรัสเซียของบอลเชวิก ช่วงปี 1921–1924 เป็นช่วงที่เกิดการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจ ความอดอยาก (1921–1922) และวิกฤตการณ์ทางการเงิน (1924) พร้อมกัน ในปี 1924 ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจที่สำคัญได้เกิดขึ้น และในปี 1926 รัฐบาลบอลเชวิกได้บรรลุระดับการผลิตทางเศรษฐกิจที่เท่ากับระดับการผลิตของรัสเซียในปี 1913 ^{[ 109 ]}

นโยบายเศรษฐกิจของพรรคบอลเชวิกในช่วงปี 1917 ถึง 1918 นั้นมีความระมัดระวัง โดยมีการแปรรูปเป็นของรัฐ อย่างจำกัด ในส่วนของวิธีการผลิตที่เคยเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของขุนนางรัสเซียในช่วงสมัยราชวงศ์ซาร์^{[ 110 ]}เลนินมุ่งมั่นที่จะหลีกเลี่ยงการทำให้ชาวนา ไม่พอใจ โดยพยายามชักจูงให้พวกเขาหันเหออกจากพรรคปฏิวัติสังคมนิยม อนุญาตให้ชาวนาเข้ายึดครอง ที่ดินของ ขุนนางในขณะที่ไม่มีการแปรรูปทรัพย์สินของชาวนาเป็นของรัฐในทันที^{[ 110 ]}พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยที่ดิน (8 พฤศจิกายน 1917) ได้ทำให้คำมั่นสัญญาของเลนินในการกระจายที่ดินทำกินของรัสเซียให้กับชาวนาเป็นจริง โดยชาวนาได้ทวงคืนที่ดินทำกินของตนจากขุนนาง ทำให้ชาวนามีความภักดีต่อพรรคบอลเชวิก เพื่อเอาชนะการหยุดชะงักทางเศรษฐกิจจากสงครามกลางเมือง นโยบายคอมมิวนิสต์สงคราม (ค.ศ. 1918–1921) ซึ่งเป็นตลาดที่มีการควบคุม การกระจายสินค้าโดยรัฐ และการโอนกรรมสิทธิ์ฟาร์มขนาดใหญ่ให้เป็นของรัฐ ถูกนำมาใช้เพื่อจัดหาและแจกจ่ายธัญพืชเพื่อเลี้ยงดูคนงานอุตสาหกรรมในเมืองต่างๆ ในขณะที่กองทัพแดงกำลังต่อสู้กับกองทัพขาวที่พยายามฟื้นฟูราชวงศ์โรมานอฟ ให้เป็น กษัตริย์ผู้ปกครองรัสเซีย แบบเบ็ดเสร็จ ^{[ 110 ]}ยิ่งไปกว่านั้น การบังคับยึดธัญพืชซึ่งไม่เป็นที่นิยมทางการเมือง ทำให้ชาวนาท้อแท้จากการทำฟาร์ม ส่งผลให้ผลผลิตลดลงและเกิดภาวะขาดแคลนอาหาร ซึ่งก่อให้เกิดการประท้วงหยุดงานและการจลาจลเรื่องอาหาร ในที่สุด ประชาชนชาวรัสเซียได้สร้างระบบเศรษฐกิจแบบแลกเปลี่ยนและตลาดมืดขึ้น มา เพื่อต่อต้านการที่รัฐบาลบอลเชวิกยกเลิกระบบเศรษฐกิจแบบใช้เงินตรา^{[ 110 ]}

ในปี พ.ศ. 2464 นโยบายเศรษฐกิจใหม่ได้ฟื้นฟูวิสาหกิจเอกชนบางส่วนเพื่อกระตุ้นเศรษฐกิจรัสเซีย^{[ 110 ]}ในฐานะส่วนหนึ่งของการประนีประนอมเชิงปฏิบัติของเลนินกับผลประโยชน์ทางการเงินภายนอกในปี พ.ศ. 2461 ระบบทุนนิยมของรัฐ บอลเชวิก ได้คืนอุตสาหกรรม 91% ให้กับการเป็นเจ้าของเอกชนหรือทรัสต์เป็นการชั่วคราว^{[ 110 ]}จนกว่าชาวรัสเซียโซเวียตจะเรียนรู้เทคโนโลยีและเทคนิคที่จำเป็นในการดำเนินงานและบริหารจัดการอุตสาหกรรม^{[ 111 ]}ที่สำคัญ เลนินประกาศว่าการพัฒนาสังคมนิยมจะไม่สามารถดำเนินการได้ในลักษณะที่นักมาร์กซิสต์คิดไว้แต่เดิม^{[ 110 ]}แง่มุมสำคัญที่ส่งผลกระทบต่อระบอบบอลเชวิกคือสภาพเศรษฐกิจที่ล้าหลังในรัสเซียซึ่งถือว่าไม่เอื้ออำนวยต่อทฤษฎีการปฏิวัติคอมมิวนิสต์ของมาร์กซิสต์ดั้งเดิม^{[ 91 ]}ในขณะนั้น นักมาร์กซิสต์ดั้งเดิมอ้างว่ารัสเซียพร้อมสำหรับการพัฒนาระบบทุนนิยมแล้ว ยังไม่พร้อมสำหรับสังคมนิยม^{[ 108 ]}เลนินสนับสนุนความจำเป็นในการพัฒนาบุคลากรผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิคจำนวนมากเพื่อช่วยในการพัฒนาอุตสาหกรรมของรัสเซียและส่งเสริมขั้นตอนการพัฒนาเศรษฐกิจแบบมาร์กซิสต์ เนื่องจากในขณะนั้นรัสเซียมีผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิคน้อยเกินไป ในทำนองเดียวกัน เลนินอธิบายดังนี้ว่า "ความยากจนของเรานั้นมากมายจนเราไม่สามารถฟื้นฟูโรงงาน การผลิตของรัฐ และการผลิตแบบสังคมนิยมอย่างเต็มรูปแบบได้ในคราวเดียว" ^{[ 91 ]}เขากล่าวเสริมว่าการพัฒนาสังคมนิยมจะดำเนินไปตามสภาพทางวัตถุและเศรษฐกิจสังคมที่แท้จริงในรัสเซีย ไม่ใช่ตามที่มาร์กซ์อธิบายไว้ในเชิงนามธรรมสำหรับยุโรปอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 19 เพื่อเอาชนะปัญหาการขาดแคลนชาวรัสเซียที่มีการศึกษาซึ่งสามารถดำเนินงานและบริหารอุตสาหกรรมได้ เลนินจึงสนับสนุนการพัฒนาบุคลากรผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิคที่จะผลักดันการพัฒนาอุตสาหกรรมของรัสเซียไปสู่การพึ่งพาตนเอง^{[ 91 ]}

เมื่อใกล้ถึงวาระสุดท้ายของชีวิตหลังจากป่วยด้วยโรคหลอดเลือดสมองเลนินได้เขียนพินัยกรรมในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2465 โดยระบุว่าทรอตสกีและสตาลินเป็นบุคคลที่มีความสามารถมากที่สุดในคณะกรรมการกลาง แต่เขาก็วิพากษ์วิจารณ์พวกเขาอย่างรุนแรง เลนินกล่าวว่าสตาลินควรถูกปลดออกจากตำแหน่งเลขาธิการพรรค และควรแต่งตั้ง "บุคคลอื่นที่มีคุณสมบัติเหนือกว่าสตาลินเพียงประการเดียว คือมีความอดทน ซื่อสัตย์ สุภาพ และเอาใจใส่สหายมากกว่า" ^{[ 112 ]}เมื่อ เลนิน เสียชีวิตในวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2467 พินัยกรรมทางการเมืองของเขาถูกอ่านออกเสียงต่อหน้าคณะกรรมการกลาง^{[ 112 ]}ซึ่งคณะกรรมการกลางเลือกที่จะเพิกเฉยต่อคำสั่งของเลนินที่ให้ปลดสตาลินออกจากตำแหน่งเลขาธิการพรรค เนื่องจากมีสมาชิกจำนวนมากพอที่เชื่อว่าสตาลินได้รับการฟื้นฟูสถานะทางการเมืองในปี พ.ศ. 2466 ^{[ 113 ]}

สืบเนื่องมาจากข้อพิพาทส่วนตัวที่มุ่งร้ายต่อกันเกี่ยวกับการปฏิบัติของลัทธิเลนินเลฟ คาเมเนฟและกริกอรี ซิโนวิเยฟอดีตทหารผ่านศึกการปฏิวัติเดือนตุลาคมกล่าวว่าภัยคุกคามที่แท้จริงต่อความสมบูรณ์ทางอุดมการณ์ของพรรคคือทรอตสกี ซึ่งเป็นผู้นำทางการเมืองที่มีเสน่ห์ส่วนตัว เช่นเดียวกับผู้บัญชาการกองทัพแดงในสงครามกลางเมืองรัสเซียและเป็นหุ้นส่วนการปฏิวัติของเลนิน^{[ 113 ]}เพื่อขัดขวางการเลือกตั้งของทรอตสกีให้เป็นหัวหน้าพรรค สตาลิน คาเมเนฟ และซิโนวิเยฟจึงจัดตั้งคณะสามคนขึ้นโดยมีสตาลินเป็นเลขาธิการใหญ่ ซึ่งเป็นศูนย์กลางอำนาจโดย พฤตินัย ในพรรคและประเทศ^{[ 114 ]}ทิศทางของพรรคถูกตัดสินจากการเผชิญหน้าทางการเมืองและบุคลิกภาพระหว่างคณะสามคนของสตาลินกับทรอตสกีเกี่ยวกับนโยบายมาร์กซิสต์ที่จะดำเนินตาม ไม่ว่าจะเป็นนโยบายการปฏิวัติถาวร ของทรอตสกีหรือนโยบาย สังคมนิยมในประเทศเดียวของสตาลิน^{[ 114 ]}การปฏิวัติถาวรของทรอตสกีสนับสนุนการพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็ว การกำจัดเกษตรกรรมส่วนตัว และให้สหภาพโซเวียตส่งเสริมการเผยแพร่การปฏิวัติคอมมิวนิสต์ในต่างประเทศ^{[ 115 ]}สังคมนิยมในประเทศเดียวของสตาลินเน้นความพอประมาณและการพัฒนาความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างสหภาพโซเวียตและประเทศอื่นๆ เพื่อเพิ่มการค้าและการลงทุนจากต่างประเทศ^{[ 114 ]}เพื่อแยกและขับไล่ทรอตสกีออกจากพรรค สตาลินจึงสนับสนุนสังคมนิยมในประเทศเดียวอย่างชาญฉลาด ซึ่งเป็นนโยบายที่เขาไม่สนใจ^{[ 114 ]}ในปี 1925 การประชุมใหญ่ครั้งที่ 14 ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต (บอลเชวิก)เลือกนโยบายของสตาลิน ทำให้ทรอตสกีพ่ายแพ้ในฐานะผู้นำที่เป็นไปได้ของพรรคและของสหภาพโซเวียต^{[ 114 ]}

ในช่วงปี 1925–1927 สตาลินได้ยุบกลุ่มทรอยกาและตัดความ สัมพันธ์กับ คาเมเนฟและซิโนวิเยฟสายกลาง เพื่อสร้างพันธมิตรกับผู้นำที่โดดเด่นที่สุดสามคนของ ฝ่ายค้านที่เรียกว่าฝ่ายขวาได้แก่อเล็กเซย์ รี คอฟ ( นายกรัฐมนตรีของรัสเซียปี 1924–1929; นายกรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียตปี 1924–1930) ^{[ 116 ]}นิโคไล บูคาริน ( เลขาธิการใหญ่ของคอมมิวนิสต์สากลปี 1926–1929; บรรณาธิการบริหารของปราฟดาปี 1918–1929) และมิคาอิล ทอมสกี (ประธานสภาสหภาพแรงงานกลางแห่งรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1920) ^{[ 114 ] [ 117 ]}ในปี พ.ศ. 2460 พรรคได้ให้การรับรองนโยบายสังคมนิยมในประเทศเดียวของสตาลินในฐานะนโยบายระดับชาติของสหภาพโซเวียต และขับไล่ทรอตสกีฝ่ายซ้าย และคาเมเนฟและซิโนวิเยฟฝ่ายกลาง ออกจากโปลิตบูโร [ ^{114 ] [ 118 ] ใน}ปี พ.ศ. 2462 สตาลินควบคุมพรรคและสหภาพโซเวียตทางการเมืองโดยอาศัยการหลอกลวงและความเฉลียวฉลาดทางการบริหาร^{[ 114 ]}ในช่วงเวลานั้น ระบอบสังคมนิยมในประเทศเดียวแบบรวมศูนย์ของสตาลินได้เชื่อมโยงลัทธิบอลเชวิก ปฏิวัติของเลนิน กับลัทธิสตาลินในเชิงลบ กล่าวคือ การปกครองโดยนโยบายสั่งการเพื่อดำเนินโครงการต่างๆ เช่น การพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วของเมืองและการรวมกลุ่มทางการเกษตร^{[ 7 ]}ลัทธิสตาลินดังกล่าวยังทำให้ผลประโยชน์ (ทางการเมือง ระดับชาติ และอุดมการณ์) ของพรรคคอมมิวนิสต์ในเอเชียและยุโรปอยู่ภายใต้ผลประโยชน์ทางภูมิรัฐศาสตร์ของสหภาพโซเวียต^{[ 7 ]}

ในช่วงปี 1928–1932 ของแผนห้าปีแรกสตาลินได้ดำเนินการกำจัด ชาวนาผู้ร่ำรวย (คูลัก) ออก จากที่ดินทำกินของสหภาพโซเวียต ซึ่งเป็นการริบที่ดินของชนชั้นชาวนาผู้ร่ำรวย จากระบอบกษัตริย์ของ ซาร์ อย่างรุนแรง ทางการเมือง^{[ 114 ]}ในฐานะ นักปฏิวัติ บอลเชวิกเก่าบูคาริน ไรคอฟ และทอมสกี แนะนำให้ปรับปรุงการกำจัดชาวนาผู้ร่ำรวยเพื่อลดผลกระทบทางสังคมเชิงลบในความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนโซเวียตกับพรรค แต่สตาลินไม่พอใจและกล่าวหาพวกเขาว่าเบี่ยงเบนทางปรัชญาจากลัทธิคอมมิวนิสต์ของเลนินและมาร์กซ์^{[ 119 ]}การกล่าวหาโดยนัยถึงการเบี่ยงเบนทางอุดมการณ์ นี้ ทำให้สตาลินมีสิทธิ์กล่าวหาบูคาริน ไรคอฟ และทอมสกีว่าสมคบคิดต่อต้านพรรค และการปรากฏตัวของความไม่เหมาะสมทำให้บอลเชวิกเก่าต้องลาออกจากรัฐบาลและจากโปลิตบูโร^{[ 114 ]}จากนั้นสตาลินก็ดำเนินการกวาดล้างทางการเมืองของพรรคให้เสร็จสิ้นโดยการเนรเทศทรอตสกีออกจากสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2462 ^{[ 114 ]}หลังจากนั้น ฝ่ายค้านทางการเมืองต่อระบอบการปกครองแบบสตาลินนิยมถูกประณามว่าเป็นลัทธิทรอตสกี (บอลเชวิก-เลนิน) ซึ่งถูกอธิบายว่าเป็นความเบี่ยงเบนจากลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ซึ่งเป็นอุดมการณ์ของรัฐของสหภาพโซเวียต^{[ 7 ]}

พัฒนาการทางการเมืองในสหภาพโซเวียตรวมถึงสตาลินที่รื้อถอนองค์ประกอบประชาธิปไตยที่เหลืออยู่จากพรรคโดยขยายการควบคุมของเขาเหนือสถาบันต่างๆ และกำจัดคู่แข่งที่เป็นไปได้^{[ 120 ]}จำนวนสมาชิกของพรรคเพิ่มขึ้น โดยพรรคได้ปรับเปลี่ยนองค์กรเพื่อรวมสหภาพแรงงานและโรงงานต่างๆ มากขึ้น^{[ 120 ]}สมาชิกของพรรคส่วนใหญ่มาจากสหภาพแรงงานและโรงงาน ซึ่งสตาลินควบคุมอยู่ เนื่องจากไม่มีบอลเชวิกเก่าคนอื่นๆ ที่จะขัดแย้งกับลัทธิมาร์กซ์-เลนิน^{[ 120 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1930 สหภาพโซเวียตได้นำรัฐธรรมนูญโซเวียตปี 1936 มาใช้ ซึ่งยุติการให้คะแนนเสียงตามสัดส่วนของคนงาน ประกาศใช้สิทธิออกเสียงเลือกตั้งทั่วไปสำหรับชายและหญิงทุกคนที่มีอายุมากกว่า 18 ปี และจัดตั้งสภาโซเวียต (สภาคนงาน) ออกเป็นสองสภานิติบัญญัติ ได้แก่ สภาโซเวียตแห่งสหภาพ (เป็นตัวแทนของเขตเลือกตั้ง) และสภาโซเวียตแห่งชนชาติ (เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในประเทศ) ^{[ 120 ]}ภายในปี 1939 ยกเว้นสตาลินเอง ไม่มีสมาชิกบอลเชวิกดั้งเดิมจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 เหลืออยู่ในพรรคอีกแล้ว^{[ 120 ]}ระบอบการปกครองคาดหวังความจงรักภักดีต่อสตาลินอย่างไม่มีเงื่อนไขจากพลเมืองทุกคน^{[ 120 ]}

สตาลินใช้อำนาจควบคุมพรรคอย่างกว้างขวางและใช้ความรุนแรงในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อนเพื่อกำจัดภัยคุกคามใดๆ ที่อาจเกิดขึ้นต่อระบอบการปกครองของเขา^{[ 121 ]}ในขณะที่สตาลินควบคุมความคิดริเริ่มทางการเมืองเป็นหลัก การดำเนินการนั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของท้องถิ่น โดยผู้นำท้องถิ่นมักตีความนโยบายในแบบที่เอื้อประโยชน์ต่อตนเองมากที่สุด^{[ 121 ]}การใช้อำนาจในทางที่ผิดโดยผู้นำท้องถิ่นนี้ทำให้การกวาดล้างอย่างรุนแรงและการรณรงค์ก่อการร้ายที่สตาลินดำเนินการต่อสมาชิกพรรคที่ถูกมองว่าเป็นผู้ทรยศทวีความรุนแรงขึ้น^{[ 121 ]}ด้วยการกวาดล้างครั้งใหญ่ (1936–1938) สตาลินได้กำจัดศัตรูภายในพรรคและกำจัดบุคคลที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นอันตรายต่อสังคมและต่อต้านการปฏิวัติซึ่งอาจเสนอการต่อต้านทางการเมืองที่ชอบธรรมต่อลัทธิมาร์กซ์-เลนินนิสม์ออกจากสหภาพโซเวียต^{[ 122 ]}

สตาลินอนุญาตให้หน่วยตำรวจลับNKVD (คณะกรรมการประชาชนด้านกิจการภายใน) มีอำนาจเหนือกว่ากฎหมาย และอนุญาตให้GPU (สำนักการเมืองแห่งรัฐ) ใช้ความรุนแรงทางการเมืองเพื่อกำจัดบุคคลใดก็ตามที่อาจเป็นภัยคุกคาม ไม่ว่าจะเป็นภัยคุกคามที่แท้จริง ที่อาจเกิดขึ้น หรือที่คิดไปเอง ในฐานะผู้บริหาร สตาลินปกครองสหภาพโซเวียตโดยควบคุมการกำหนดนโยบายระดับชาติ แต่เขาได้มอบหมายการดำเนินการให้แก่เจ้าหน้าที่ระดับล่าง เสรีภาพในการกระทำเช่นนี้ทำให้เจ้าหน้าที่คอมมิวนิสต์ในท้องถิ่นมีดุลยพินิจอย่างมากในการตีความเจตนารมณ์ของคำสั่งจากมอสโก แต่สิ่งนี้ก็เปิดโอกาสให้เกิดการทุจริต สำหรับสตาลิน การแก้ไขการใช้อำนาจในทางที่ผิดและการทุจริตทางเศรษฐกิจดังกล่าวเป็นความรับผิดชอบของ NKVD ในช่วงปี 1937-1938 NKVD จับกุมผู้คน 1.5 ล้านคน กวาดล้างจากทุกชนชั้นของสังคมโซเวียตและทุกระดับชั้นของพรรค ซึ่งในจำนวนนี้ 681,692 คนถูกสังหารในฐานะศัตรูของรัฐ^{[ 121 ]}เพื่อจัดหาแรงงาน (แรงงานทางกาย แรงงานทางปัญญา และแรงงานทางเทคนิค) เพื่อสร้างสังคมนิยมในประเทศหนึ่ง NKVD ได้จัดตั้งระบบกูลาก ซึ่งเป็นค่าย แรงงานบังคับสำหรับอาชญากรทั่วไปและผู้เห็นต่างทางการเมือง สำหรับศิลปินที่ไม่เชื่อฟังทางวัฒนธรรมและปัญญาชนที่ไม่ถูกต้องทางการเมือง และสำหรับคนรักร่วมเพศและผู้ต่อต้านคอมมิวนิสต์ ทาง ศาสนา^{[ 120 ]}

นับตั้งแต่ปี 1928 แผนห้าปีของสตาลินสำหรับเศรษฐกิจของสหภาพโซเวียตประสบความสำเร็จในการพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็ว (ถ่านหิน เหล็กและเหล็กกล้า ไฟฟ้า และปิโตรเลียม เป็นต้น) และการรวมกลุ่มทางการเกษตร^{[ 120 ] [ 123 ]}โดยบรรลุการรวมกลุ่มได้ 23.6% ภายในสองปี (1930) และ 98.0% ภายในสิบสามปี (1941) ^{[ 124 ]}ในฐานะผู้นำการปฏิวัติ พรรคคอมมิวนิสต์ได้จัดระเบียบสังคมรัสเซียเพื่อดำเนินโครงการพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วเพื่อป้องกันการแทรกแซงจากตะวันตกต่อลัทธิสังคมนิยมในรัสเซียของบอลเชวิก แผนห้าปีถูกจัดทำขึ้นในช่วงทศวรรษ 1920 ในขณะที่รัฐบาลบอลเชวิกต่อสู้กับสงครามกลางเมืองภายในรัสเซีย (1917–1922) และขับไล่การแทรกแซงจากฝ่ายสัมพันธมิตรภายนอกในสงครามกลางเมืองรัสเซีย (1918–1925) การพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างกว้างขวางเริ่มต้นขึ้นโดยส่วนใหญ่เน้นที่อุตสาหกรรมหนัก^{[ 125 ]}การปฏิวัติวัฒนธรรมในสหภาพโซเวียตมุ่งเน้นไปที่การปรับโครงสร้างวัฒนธรรมและสังคม^{[ 126 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1930 การพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วของประเทศได้เร่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของประชาชนโซเวียตจากความยากจนไปสู่ความอุดมสมบูรณ์ เมื่อชาวนาที่ไม่รู้หนังสือทางการเมืองเปลี่ยนจากความเป็นทาส ของซาร์ ไปสู่การกำหนดตนเองและกลายเป็นพลเมืองในเมืองที่มีความตระหนักทางการเมือง^{[ 127 ]}ระบอบเศรษฐกิจแบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ได้ทำให้รัสเซียทันสมัยขึ้นจากสังคมชาวนาที่ไม่รู้หนังสือซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของระบอบกษัตริย์ไปสู่ สังคมนิยม ที่รู้หนังสือของเกษตรกรและคนงานอุตสาหกรรมที่มีการศึกษา การพัฒนาอุตสาหกรรมนำไปสู่การขยายตัวของ เมืองอย่างมหาศาล ในประเทศ^{[ 127 ]}อัตราการว่างงานแทบจะหมดไปในประเทศในช่วงทศวรรษ 1930 ^{[ 127 ]}อย่างไรก็ตาม การพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วนี้ยังส่งผลให้เกิดภาวะอดอยากในสหภาพโซเวียตในช่วงปี 1930-1933ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไปหลายล้านคน^{[ 128 ] [ 129 ]}

พัฒนาการทางสังคมในสหภาพโซเวียตรวมถึงการยกเลิกการควบคุมทางสังคมที่ผ่อนคลายและการอนุญาตให้มีการทดลองภายใต้เลนิน ไปสู่การส่งเสริมสังคมที่เข้มงวดและเผด็จการภายใต้สตาลิน โดยผสมผสานค่านิยมรัสเซียแบบดั้งเดิมเข้ากับการตีความลัทธิมาร์กซ์ของสตาลิน^{[ 130 ]}ศาสนาที่จัดตั้งขึ้นถูกปราบปราม โดยเฉพาะกลุ่มศาสนาของชนกลุ่มน้อย^{[ 130 ]}การศึกษาได้รับการเปลี่ยนแปลง ภายใต้เลนิน ระบบการศึกษาอนุญาตให้มีวินัยที่ผ่อนคลายในโรงเรียนซึ่งอิงตามทฤษฎีมาร์กซ์ แต่สตาลินได้กลับลำในปี 1934 ด้วยแนวทางอนุรักษ์นิยม โดยนำการเรียนรู้แบบเป็นทางการกลับมาใช้ การใช้การสอบและเกรด การยืนยันอำนาจเต็มของครู และการนำเครื่องแบบนักเรียนมาใช้^{[ 130 ]}ศิลปะและวัฒนธรรมถูกควบคุมอย่างเข้มงวดภายใต้หลักการของสังคมนิยมแบบสมจริงและประเพณีรัสเซียที่สตาลินชื่นชมได้รับอนุญาตให้ดำเนินต่อไป^{[ 130 ]}

นโยบายต่างประเทศของสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปี 1929 ถึง 1941 ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในแนวทางการดำเนินนโยบายต่างประเทศของสหภาพโซเวียต^{[ 131 ]}ในปี 1933 มุมมองทางภูมิรัฐศาสตร์แบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์มองว่าสหภาพโซเวียตถูกล้อมรอบด้วยศัตรูที่เป็นทุนนิยมและต่อต้านคอมมิวนิสต์ ผลที่ตามมาคือ การเลือกตั้งของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์และ รัฐบาล พรรคนาซีในเยอรมนีในตอนแรกทำให้สหภาพโซเวียตตัดความสัมพันธ์ทางการทูตที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษ 1920 ในปี 1938 สตาลินยอมอ่อนข้อให้กับนาซีและฝ่ายตะวันตกที่ต่อต้านคอมมิวนิสต์โดยไม่ปกป้องเชโกสโลวาเกีย ทำให้ฮิตเลอร์สามารถขู่ว่าจะทำสงครามชิงดินแดนซูเดเทนแลนด์ เพื่อ ผนวกดินแดนและ "ช่วยเหลือชาวเยอรมันที่ถูกกดขี่" ที่อาศัยอยู่ในเชโกสโลวาเกีย ได้ ^{[ 132 ]}

เพื่อท้าทายความพยายามของนาซีเยอรมนี ในการสร้างจักรวรรดิและอำนาจเหนือยุโรป สตาลินได้ส่งเสริม องค์กรแนวร่วมต่อต้านฟาสซิสต์ เพื่อกระตุ้นให้นักสังคมนิยมและนักประชาธิปไตยในยุโรปเข้าร่วมกับคอมมิวนิสต์โซเวียตเพื่อต่อสู้ทั่วยุโรปที่ถูกนาซียึดครอง โดยสร้างข้อตกลงกับฝรั่งเศสเพื่อท้าทายเยอรมนี ^{[ 132 ]}หลังจากที่เยอรมนีและอังกฤษลงนามในข้อตกลงมิวนิก (29 กันยายน 1938) ซึ่งอนุญาตให้เยอรมนีเข้ายึดครองเชโกสโลวาเกีย (1938–1945) สตาลินได้นำนโยบายที่เป็นมิตรกับเยอรมนีมาใช้ในการติดต่อระหว่างสหภาพโซเวียตกับนาซีเยอรมนี^{[ 132 ]}ในปี 1939 สหภาพโซเวียตและนาซีเยอรมนีตกลงในสนธิสัญญาไม่รุกรานระหว่างเยอรมนีและสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต (สนธิสัญญาโมโลตอฟ-ริบเบนทรอป 23 สิงหาคม 1939) และร่วมกันรุกรานและแบ่งแยกโปแลนด์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สองของนาซีเยอรมนี (1 กันยายน 1939) ^{[ 133 ]}

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ระหว่างปี 1941-1942 การรุกรานสหภาพโซเวียตของเยอรมนี (ปฏิบัติการบาร์บารอสซา 22 มิถุนายน 1941) ถูกต่อต้านอย่างไม่มีประสิทธิภาพโดยกองทัพแดงซึ่งขาดการนำที่ดี การฝึกฝนที่ด้อยคุณภาพ และยุทโธปกรณ์ที่ไม่เพียงพอ ส่งผลให้พวกเขาต่อสู้ได้ไม่ดีและสูญเสียทหารจำนวนมาก (เสียชีวิต บาดเจ็บ และถูกจับเป็นเชลย) ความอ่อนแอของกองทัพแดงส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการกวาดล้างครั้งใหญ่ (1936-1938) นายทหารระดับสูงและทหารอาชีพที่สตาลินมองว่าไม่น่าเชื่อถือทางการเมือง^{[ 134 ]}ในเชิงกลยุทธ์ การโจมตีที่กว้างขวางและมีประสิทธิภาพของ กองทัพเวห์มาคท์คุกคามบูรณภาพดินแดนของสหภาพโซเวียตและบูรณภาพทางการเมืองของแบบจำลองรัฐคอมมิวนิสต์ของสตาลิน เมื่อนาซีได้รับการต้อนรับในฐานะผู้ปลดปล่อยในตอนแรกโดยประชากรต่อต้านคอมมิวนิสต์และชาตินิยมในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตเบลา รุส สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตจอร์เจียและสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตยูเครน

การร่วมมือระหว่างกลุ่มชาตินิยมต่อต้านโซเวียตกับพวกนาซีดำเนินต่อไปจนกระทั่งหน่วยชุทซ์ชตาฟเฟลและหน่วยไอน์ซัทซ์กรุปเปนเริ่มสังหารหมู่ชาวยิว คอมมิวนิสต์ท้องถิ่น ผู้นำพลเรือนและชุมชน เพื่อขยายอาณาเขต—การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เยอรมนีนาซีเข้ายึดครองรัสเซียของบอลเชวิก ในการตอบโต้ สตาลินสั่งให้กองทัพแดงทำสงครามเต็มรูปแบบกับผู้รุกรานชาวเยอรมันที่ต้องการกำจัดรัสเซียสลาฟ การโจมตีสหภาพโซเวียตของฮิตเลอร์ (อดีตพันธมิตรของเยอรมนีนาซี) ทำให้ลำดับความสำคัญทางการเมืองของสตาลินเปลี่ยนไป จากการปราบปรามศัตรูภายในไปสู่การป้องกันการโจมตีจากภายนอก สตาลินผู้มีแนวคิดเชิงปฏิบัติจึงเข้าร่วมกับสหภาพโซเวียตในพันธมิตรใหญ่ซึ่งเป็นแนวร่วมต่อต้านฝ่ายอักษะ (เยอรมนีนาซีอิตาลีฟาสซิสต์และจักรวรรดิญี่ปุ่น )

ในประเทศแถบยุโรปภาคพื้น ทวีปที่ถูก ฝ่ายอักษะ ยึดครอง พรรคคอมมิวนิสต์ท้องถิ่นมักเป็นผู้นำการต่อต้านด้วยอาวุธ ( สงครามกองโจรและสงครามกองโจรในเมือง ) ต่อต้านการยึดครองทางทหารของฟาสซิสต์ ในยุโรปแถบเมดิเตอร์เรเนียนกองกำลังพลพรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวียที่นำโดยโจซิป บรอซ ติโตได้ต่อต้านการยึดครองของนาซีเยอรมันและฟาสซิสต์อิตาลีอย่างมีประสิทธิภาพ ในช่วงปี 1943-1944 กองกำลังพลพรรคยูโกสลาเวียได้ปลดปล่อยดินแดนด้วยความช่วยเหลือจากกองทัพแดง และสถาปนาระบอบการปกครองแบบคอมมิวนิสต์ซึ่งต่อมากลายเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมสหพันธ์ยูโกสลาเวียเพื่อยุติการยึดครองจีนของญี่ปุ่นในทวีปเอเชีย สตาลินสั่งให้เหมาเจ๋อตุงและพรรคคอมมิวนิสต์จีน ยุติ สงครามกลางเมืองจีน (1927-1949) ชั่วคราว ต่อต้าน เจียงไคเช็กและพรรคกั๋วหมิงตังฝ่ายต่อต้านคอมมิวนิสต์ในฐานะแนวร่วมที่สองในสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สอง (1937-1945)

ในปี พ.ศ. 2486 กองทัพแดงเริ่มขับไล่การรุกรานของนาซีต่อสหภาพโซเวียต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุทธการสตาลินกราด (23 สิงหาคม พ.ศ. 2485 – 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486) และในยุทธการเคิร์สค์ (5 กรกฎาคม – 23 สิงหาคม พ.ศ. 2486) จากนั้นกองทัพแดงก็ขับไล่กองทัพยึดครองของนาซีและฟาสซิสต์จากยุโรปตะวันออก จนกระทั่งกองทัพแดงเอาชนะนาซีเยอรมนีได้อย่างเด็ดขาดในปฏิบัติการรุกทางยุทธศาสตร์เบอร์ลิน (16 เมษายน – 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2488) ^{[ 135 ]}เมื่อสิ้นสุดสงครามรักชาติครั้งยิ่งใหญ่ (พ.ศ. 2484–2488) สหภาพโซเวียตเป็นมหาอำนาจทางทหารที่มีบทบาทสำคัญในการกำหนดระเบียบทางภูมิรัฐศาสตร์ของโลก^{[ 135 ]}นอกเหนือจาก นโยบาย ช่วงที่สาม ที่ล้มเหลว ในช่วงต้นทศวรรษ พ.ศ. 2473 แล้ว ลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินิสต์มีบทบาทสำคัญในขบวนการต่อต้านฟาสซิสต์ โดยสหภาพโซเวียตมีส่วนช่วยให้ฝ่ายสัมพันธมิตรได้รับชัยชนะในสงครามโลกครั้งที่สอง ตามข้อตกลงยัลตาซึ่งเป็นข้อตกลง ระหว่างสามมหาอำนาจ (4-11 กุมภาพันธ์ 1945) สหภาพโซเวียตได้กวาดล้างผู้ร่วมมือ กับฝ่ายฟาสซิสต์ และผู้ที่ร่วมมือกับฝ่ายอักษะในประเทศยุโรปตะวันออกที่ถูกฝ่ายอักษะยึดครอง และได้จัดตั้งรัฐบาลมาร์กซ์-เลนินิสต์ในประเทศเหล่านั้นขึ้นมาแทนที่

เมื่อฝ่ายสัมพันธมิตรได้รับชัยชนะในสงครามโลกครั้งที่สอง (1939–1945) สมาชิกของพันธมิตรใหญ่ ได้กลับมาแข่งขันกัน ทางภูมิรัฐศาสตร์และมีความตึงเครียดทางอุดมการณ์เช่น เดียวกับ ก่อนสงคราม ซึ่งความไม่เป็นเอกภาพนี้ทำให้พันธมิตร ต่อต้านฟาสซิสต์ ใน ช่วงสงคราม แตกแยกออกเป็น ฝ่ายตะวันตกที่ต่อต้านคอมมิวนิสต์และฝ่ายตะวันออก ที่ยึดมั่นในลัทธิมาร์กซ์-เลนิ น^{[ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]}การแข่งขันเพื่อแย่งชิงอำนาจ ทางภูมิรัฐศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่นี้ส่งผลให้เกิด สงครามเย็นแบบสองขั้ว(1947–1991) ซึ่งเป็นภาวะตึงเครียด (ทางทหารและทางการทูต) ที่ยืดเยื้อระหว่างสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียต ซึ่งมักจะคุกคามสงครามนิวเคลียร์ ระหว่างโซเวียตและอเมริกา แต่โดยปกติแล้วมักจะเป็นสงครามตัวแทนในโลกที่สาม^{[ 141 ]}เมื่อพันธมิตรใหญ่สิ้นสุดลงและสงครามเย็นเริ่มต้นขึ้น การต่อต้านฟาสซิสต์ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของทั้งอุดมการณ์และภาษาทางการของรัฐคอมมิวนิสต์ โดยเฉพาะในเยอรมนีตะวันออก^{[ 142 ]}ฟาสซิสต์และการต่อต้านฟาสซิสต์โดยคำหลังหมายถึง การต่อสู้ ต่อต้านทุนนิยม โดยทั่วไป กับโลกตะวันตกและนาโต กลายเป็นคำที่นักมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อใส่ร้ายฝ่ายตรงข้าม รวมถึงนักสังคมนิยมประชาธิปไตยนักสังคมนิยมเสรีนิยม นักประชาธิปไตยสังคมนิยม และ ฝ่ายซ้ายต่อต้านสตาลินอื่นๆ^{[ 143 ]}

เหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดสงครามเย็นในยุโรป ได้แก่ การแทรกแซงทางทหารของสหภาพโซเวียต ยูโกสลาเวีย บัลแกเรีย และแอลเบเนีย ใน^{สงครามกลางเมือง}กรีก (ค.ศ. 1944–1949) ในนามของพรรคคอมมิวนิสต์กรีก [ ^{144 ]}และการปิดล้อมเบอร์ลิน (ค.ศ. 1948–1949) โดยสหภาพโซเวียต เหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดสงครามเย็นในทวีปเอเชีย คือการกลับมาของสงครามกลางเมืองจีน (ค.ศ. 1927–1949) ที่ต่อสู้กันระหว่างพรรค กั๋วหมิงตังฝ่ายต่อต้านคอมมิวนิสต์และพรรคคอมมิวนิสต์จีนหลังจากความพ่ายแพ้ทางทหาร จอมพลเจียงไคเช็กและรัฐบาลชาตินิยมกั๋วหมิงตังของเขาถูกเนรเทศไปยังเกาะฟอร์โมซา ( ไต้หวัน ) เหมาเจ๋อตุงได้สถาปนาสาธารณรัฐประชาชนจีน ขึ้น ในวันที่ 1 ตุลาคม ค.ศ. 1949 ^{[ 145 ]}

ในช่วงปลายทศวรรษ 1940 ภูมิรัฐศาสตร์ของกลุ่มประเทศตะวันออกภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตนั้น มีลักษณะเด่นคือการทูตแบบสังคมนิยมทั้งในแง่ของตำแหน่งและความสัมพันธ์ส่วนตัว ซึ่งล้มเหลวสำหรับสตาลินและติโต เมื่อติโตปฏิเสธที่จะยอมอยู่ภายใต้อิทธิพลของสหภาพโซเวียต ในปี 1948 สถานการณ์และบุคลิกภาพทางวัฒนธรรมได้ทำให้เรื่องนี้บานปลายกลายเป็นความแตกแยกของยูโกสลาเวีย-โซเวียต (1948-1955) ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ติโตปฏิเสธข้อเรียกร้องของสตาลินที่จะให้สาธารณรัฐประชาชนสหพันธ์ยูโกสลาเวียอยู่ภายใต้กรอบภูมิรัฐศาสตร์ (เศรษฐกิจและการทหาร) ของสหภาพโซเวียต กล่าวคือ ติโตอยู่ภายใต้การควบคุมของสตาลิน สตาลินลงโทษการปฏิเสธของติโตโดยประณามเขาว่าเป็นผู้แก้ไขอุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน และประณามการปฏิบัติลัทธิติโตของยูโกสลาเวียว่าเป็นสังคมนิยมที่เบี่ยงเบนจากอุดมการณ์คอมมิวนิสต์โลกและโดยการขับไล่พรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวียออกจากสำนักงานข้อมูลคอมมิวนิสต์ (Cominform) การแยกตัวออกจากกลุ่มประเทศตะวันออกทำให้เกิดการพัฒนาระบบสังคมนิยมที่มีลักษณะเฉพาะของยูโกสลาเวีย ซึ่งเอื้อต่อการค้ากับประเทศตะวันตกที่เป็นทุนนิยมเพื่อพัฒนาระบบเศรษฐกิจสังคมนิยมและการสถาปนาความสัมพันธ์ทางการทูตและการค้าของยูโกสลาเวียกับประเทศในกลุ่มตะวันออกและกลุ่มตะวันตก ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของยูโกสลาเวียเติบโตขึ้นเป็นขบวนการไม่ฝักใฝ่ฝ่าย ใด (ค.ศ. 1961) ของกลุ่มประเทศที่ไม่ภักดีทางการเมืองต่อ กลุ่มอำนาจใดๆ

เมื่อสตาลินเสียชีวิตในปี 1953 นิกิตา ครุสชอฟได้ขึ้นเป็นผู้นำสหภาพโซเวียตและพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต จากนั้นจึงได้จัดตั้งรัฐบาลต่อต้านสตาลินขึ้น ในการประชุมลับในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 20 ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียตครุสชอฟได้ประณามสตาลินและ ลัทธิ สตาลินในสุนทรพจน์เรื่อง "ลัทธิบูชาบุคคลและผลที่ตามมา" (25 กุมภาพันธ์ 1956) ซึ่งเขาระบุและประณามการกระทำที่เกินเลยและการใช้อำนาจในทางที่ผิดของสตาลิน เช่นการกวาดล้างครั้งใหญ่ (1936–1938) และลัทธิบูชาบุคคลครุสชอฟได้ริเริ่มกระบวนการลดอิทธิพลของสตาลินในพรรคและสหภาพโซเวียต เขาตระหนักถึงเรื่องนี้ด้วยการยุบเลิกค่ายแรงงานบังคับกูลากและปล่อยตัวนักโทษ รวมถึงการอนุญาตให้สังคมพลเรือนโซเวียตมีเสรีภาพในการแสดงออกทางการเมืองมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับปัญญาชนสาธารณะเช่น อเล็กซานเดอร์ โซลเซนิตซิน นักเขียน นวนิยายซึ่งวรรณกรรมของเขาได้วิพากษ์วิจารณ์สตาลินและรัฐตำรวจ สตาลินอย่างอ้อมๆ การลดอิทธิพลของสตาลินยังยุติแนวนโยบายสังคมนิยมในประเทศเดียว ของสตาลิน และถูกแทนที่ด้วยลัทธิสากลนิยมของชนชั้นกรรมาชีพซึ่งครุชเชฟได้ให้คำมั่นสัญญากับสหภาพโซเวียตอีกครั้ง ว่าจะทำการ ปฏิวัติอย่างต่อเนื่องเพื่อบรรลุ ลัทธิ คอมมิวนิสต์โลกในแง่ภูมิรัฐศาสตร์นั้น ครุชเชฟนำเสนอการลดอิทธิพลของสตาลินเป็นการฟื้นฟูลัทธิเลนินให้เป็นอุดมการณ์ของรัฐของสหภาพโซเวียต^{[ 146 ]}

ในทศวรรษ 1950 การลดอิทธิพลของสตาลินในสหภาพโซเวียตเป็นข่าวร้ายทางอุดมการณ์สำหรับสาธารณรัฐประชาชนจีน เพราะการตีความและการประยุกต์ใช้ลัทธิเลนินและลัทธิมาร์กซ์แบบดั้งเดิมของโซเวียตและรัสเซียขัดแย้งกับลัทธิมาร์กซ์-เลนินแบบจีนของเหมา เจ๋อตุง ซึ่งเป็นการปรับใช้การตีความและการปฏิบัติของสตาลินเพื่อสร้างสังคมนิยมในจีน เพื่อให้บรรลุถึงการก้าวข้ามความเชื่อในลัทธิมาร์กซ์เพื่อการพัฒนาสังคมนิยมของจีน พรรคคอมมิวนิสต์จีนจึงพัฒนาลัทธิเหมา ขึ้น เป็นอุดมการณ์ของรัฐอย่างเป็นทางการ ในฐานะที่เป็นการพัฒนาลัทธิมาร์กซ์-เลนินเฉพาะของจีน ลัทธิเหมาได้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างการตีความและการประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนินในยุโรป-รัสเซียและเอเชีย-จีนในแต่ละประเทศ ความแตกต่างทางการเมืองนี้จึงก่อให้เกิดความตึงเครียดทางภูมิรัฐศาสตร์ อุดมการณ์ และชาตินิยม ซึ่งเกิดจากขั้นตอนการพัฒนาที่แตกต่างกันระหว่างสังคมเมืองของสหภาพโซเวียตอุตสาหกรรมและสังคมเกษตรกรรมของจีนก่อนยุคอุตสาหกรรม การโต้เถียงระหว่างทฤษฎีกับการปฏิบัติทวีความรุนแรงขึ้นจนกลายเป็นข้อพิพาททางทฤษฎีเกี่ยวกับการแก้ไขลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ และก่อให้เกิดความแตกแยกระหว่างจีนและสหภาพโซเวียต (พ.ศ. 2499-2509) และทั้งสองประเทศได้ตัดความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ (ทางการทูต การเมือง วัฒนธรรม และเศรษฐกิจ) ^{[ 42 ]} โครงการ ก้าวกระโดดครั้งใหญ่ของจีนซึ่งเป็นโครงการปฏิรูปขนาดใหญ่ในอุดมคติ ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตประมาณ 15 ถึง 55 ล้านคนระหว่างปี พ.ศ. 2492 ถึง พ.ศ. 2504 ส่วนใหญ่เกิดจากความอดอยาก^{[ 147 ] [ 148 ]}

ในเอเชียตะวันออก สงครามเย็นก่อให้เกิดสงครามเกาหลี (พ.ศ. 2493–2496) ซึ่งเป็นสงครามตัวแทนครั้งแรกระหว่างกลุ่มประเทศตะวันออกและกลุ่มประเทศตะวันตก เกิดจากสาเหตุสองประการ คือ การที่ชาวเกาหลีชาตินิยมกลับมาทำสงครามกลางเมืองเกาหลี อีกครั้งหลังสงคราม และสงครามจักรวรรดินิยมเพื่อแย่งชิงอำนาจในภูมิภาคที่ได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียต^{[ 149 ]}การตอบสนองระหว่างประเทศต่อการรุกรานเกาหลีใต้ของเกาหลีเหนือเกิดขึ้นโดยคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติซึ่งลงมติให้ทำสงครามแม้ว่าสหภาพโซเวียตจะไม่อยู่ และอนุมัติการส่งกองกำลังทหารระหว่างประเทศเข้าแทรกแซง ขับไล่ผู้รุกรานจากทางเหนือออกจากทางใต้ของเกาหลี และฟื้นฟูสถานะทางภูมิศาสตร์การเมืองก่อนการแบ่งเกาหลีของสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาที่เส้นละติจูดที่ 38 ของโลก ผลจากการแทรกแซงทางทหารของจีนเพื่อช่วยเหลือเกาหลีเหนือ ทำให้ขนาดของ สงคราม ทหาร ราบถึง ภาวะชะงักงันทั้งในเชิงปฏิบัติการและทางภูมิศาสตร์(กรกฎาคม พ.ศ. 2494 – กรกฎาคม พ.ศ. 2496) ต่อมา สงครามยิงปืนได้ยุติลงด้วยข้อตกลงหยุดยิงเกาหลี (27 กรกฎาคม 1953) และสงครามเย็นระหว่างมหาอำนาจในเอเชียก็ปะทุขึ้นอีกครั้งในเขตปลอดทหารเกาหลี

ผลสืบเนื่องมาจากการแตกแยกระหว่างจีนและสหภาพโซเวียต จีนที่เน้นการปฏิบัติจริงได้สร้างนโยบายผ่อนปรนความตึงเครียดกับสหรัฐอเมริกาเพื่อท้าทายสหภาพโซเวียตในการเป็นผู้นำของขบวนการมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ระหว่างประเทศ แนวคิดปฏิบัตินิยมของเหมาเจ๋อตุงทำให้เกิดการปรองดองทางภูมิศาสตร์การเมือง และในที่สุดก็อำนวยความสะดวกให้ประธานาธิบดีริชาร์ด นิกสันเดินทางเยือนจีนในปี 1972ซึ่งต่อมาได้ยุติแนวนโยบายสองจีนเมื่อสหรัฐอเมริกาสนับสนุนให้สาธารณรัฐประชาชนจีนเข้ามาแทนที่สาธารณรัฐจีน (ไต้หวัน) ในฐานะผู้แทนประชาชนจีนในสหประชาชาติ ในช่วงเวลาแห่งการปรองดองระหว่างจีนและสหรัฐอเมริกา จีนยังได้เข้าเป็นสมาชิกของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติด้วย^{[ 42 ]}ในช่วงหลังยุคเหมาเจ๋อตุงของการผ่อนปรนความตึงเครียดระหว่างจีนและสหรัฐอเมริกา รัฐบาลของ เติ้งเสี่ยวผิง (1982–1987) ได้ดำเนินนโยบายการเปิดเสรีทางเศรษฐกิจซึ่งทำให้เศรษฐกิจจีนเติบโตอย่างต่อเนื่อง เหตุผลเชิงอุดมการณ์คือสังคมนิยมที่มีลักษณะเฉพาะของจีนซึ่งเป็นการปรับใช้ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินในจีน^{[ 150 ]}

การปฏิวัติคอมมิวนิสต์ปะทุขึ้นในทวีปอเมริกาในช่วงเวลานี้ รวมถึงการปฏิวัติในโบลิเวีย คิวบา เอลซัลวาดอร์ เกรนาดา นิการากัว เปรู และอุรุกวัย การปฏิวัติคิวบา (ค.ศ. 1953–1959) ที่นำโดยฟิเดล คาสโตรและเช เกวาราได้โค่นล้มเผด็จการทหาร (ค.ศ. 1952–1959) ของฟุลเกนซิโอ บาติสตาและสถาปนาสาธารณรัฐคิวบาซึ่งเป็นรัฐที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากสหภาพโซเวียต^{[ 151 ]}เพื่อตอบโต้ สหรัฐอเมริกาได้ทำการรัฐประหารต่อต้านรัฐบาลคาสโตรในปี ค.ศ. 1961 อย่างไรก็ตามการบุกอ่าวหมู ที่ไม่ประสบความสำเร็จของซีไอเอ (17 เมษายน ค.ศ. 1961) โดยผู้ลี้ภัยชาวคิวบาต่อต้านคอมมิวนิสต์ ทำให้สาธารณรัฐคิวบาเข้าข้างสหภาพโซเวียตในภูมิรัฐศาสตร์ของสงครามเย็นแบบสองขั้ว วิกฤตการณ์ขีปนาวุธคิวบา (22–28 ตุลาคม พ.ศ. 2505) เกิดขึ้นเมื่อสหรัฐอเมริกาคัดค้านการที่สหภาพโซเวียตติดอาวุธขีปนาวุธนิวเคลียร์ให้กับคิวบา หลังจากการเผชิญหน้าที่ไม่มีทางชนะ สหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียตได้ร่วมกันแก้ไขวิกฤตการณ์ขีปนาวุธนิวเคลียร์โดยการถอนขีปนาวุธของสหรัฐอเมริกาออกจากตุรกีและอิตาลี และถอนขีปนาวุธของสหภาพโซเวียตออกจากคิวบา^{[ 152 ]}

ทั้งโบลิเวีย แคนาดา และอุรุกวัย ต่างเผชิญกับการปฏิวัติลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 ในโบลิเวีย การปฏิวัติ ครั้งนี้มีเช เกวาราเป็นผู้นำ จนกระทั่งถูกกองกำลังรัฐบาลสังหาร ในปี 1970 เกิด วิกฤตการณ์เดือนตุลาคม (5 ตุลาคม – 28 ธันวาคม 1970) ในแคนาดา ซึ่งเป็นการปฏิวัติระยะสั้นในจังหวัดควิเบกโดยการกระทำของกลุ่มแนวร่วมปลดปล่อยควิเบก (FLQ) ซึ่งเป็นลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์และกลุ่มแบ่งแยกดินแดน ได้ก่อเหตุลักพาตัวเจมส์ ครอสส์ ข้าหลวงการค้าอังกฤษประจำแคนาดา และสังหารปิแอร์ ลาปอร์ตรัฐมนตรีของรัฐบาลควิเบก แถลงการณ์ทางการเมืองของ FLQ ประณามจักรวรรดินิยมอังกฤษ-แคนาดาในควิเบกฝรั่งเศส และเรียกร้องให้ควิเบกเป็นอิสระและเป็นสังคมนิยม การตอบสนองของรัฐบาลแคนาดา ได้แก่ การระงับเสรีภาพพลเมืองในควิเบก และบีบให้ผู้นำ FLQ ต้องหนีไปยังคิวบา อุรุกวัยเผชิญกับการปฏิวัติลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์จาก ขบวนการ ทูพามารอสในช่วงทศวรรษ 1960 ถึง 1970

ในปี พ.ศ. 2522 แนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติซานดินิสต้า (FSLN) นำโดยดาเนียล ออร์เตกาได้รับชัยชนะ ใน การปฏิวัตินิการากัว (พ.ศ. 2504–2533) ต่อต้านรัฐบาลของอนาสตาซิโอ โซโมซา เดบายเล (1 ธันวาคม พ.ศ. 2517 – 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2522) เพื่อสถาปนานิการากัวแบบสังคมนิยม ภายในไม่กี่เดือน รัฐบาลของโรนัลด์ เรแกน ได้ให้การสนับสนุน กลุ่มต่อต้านการปฏิวัติคอนทราในสงครามคอนทราลับ (พ.ศ. 2522–2533) ต่อต้านรัฐบาลซานดินิสต้า ในปี พ.ศ. 2532 สงครามคอนทราสิ้นสุดลงด้วยการลงนามในข้อตกลงเทลาที่ท่าเรือเทลา ประเทศฮอนดูรัส ข้อตกลงเทลากำหนดให้มีการปลดอาวุธโดยสมัครใจของกองทัพกองโจรคอนทราและกองทัพ FSLN ในเวลาต่อมา^{[ 153 ]}ในปี พ.ศ. 2533 การเลือกตั้งระดับชาติครั้งที่สองได้แต่งตั้งพรรคการเมืองที่ไม่ใช่ซานดินิสต้าเป็นรัฐบาลส่วนใหญ่ ซึ่ง FSLN ได้มอบอำนาจทางการเมืองให้ นับตั้งแต่ปี 2006 พรรค FSLN ได้กลับเข้าสู่รัฐบาลอีกครั้ง โดยชนะการเลือกตั้งสภาและประธานาธิบดีทุกครั้ง (ปี 2006, 2011 และ 2016)

สงครามกลางเมืองเอลซัลวาดอร์ (ค.ศ. 1979–1992) มี กลุ่มแนวร่วม ปลดปล่อยแห่งชาติฟาราบุนโด มาร์ตี ซึ่ง ได้รับการสนับสนุนจากประชาชนอย่างกว้างขวาง เป็นผู้นำการต่อสู้กับรัฐบาลทหารฝ่ายขวาของเอลซัลวาดอร์ ส่วนในปี ค.ศ. 1983 การรุกรานเกรนาดาของสหรัฐอเมริกา (25–29 ตุลาคม ค.ศ. 1983) ได้ขัดขวางการขึ้นสู่อำนาจของรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งของขบวนการอัญมณีใหม่ (ค.ศ. 1973–1983) ซึ่งเป็นพรรคแนวหน้าลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์ที่นำโดยมอริซบิชอป

ในเอเชียสงครามเวียดนาม (พ.ศ. 2498–2518) เป็นสงครามระหว่างตะวันออกและตะวันตกครั้งที่สองที่เกิดขึ้นในช่วงสงครามเย็น (พ.ศ. 2490–2534) ในสงครามอินโดจีนครั้งแรก (พ.ศ. 2499–2497) กองกำลังคอมมิวนิสต์เวียดมินห์ที่นำโดยโฮจิมินห์ได้เอาชนะการฟื้นฟูอาณานิคมของฝรั่งเศสและรัฐพันธมิตรของ ฝรั่งเศส ในเวียดนาม เพื่อเติมเต็มช่องว่างอำนาจทางภูมิศาสตร์การเมืองที่เกิดจากความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศสในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เวียดนามจึงถูกแบ่งออกเป็นเวียดนามใต้และเวียดนามเหนือในปี พ.ศ. 2497 คอมมิวนิสต์ได้ขึ้นครองอำนาจในภาคเหนือ และรัฐบาลที่สนับสนุนฝรั่งเศสได้ขึ้นครองอำนาจในภาคใต้ จากนั้นสหรัฐอเมริกาก็กลายเป็นมหาอำนาจตะวันตกที่สนับสนุนสาธารณรัฐเวียดนาม (พ.ศ. 2498–2518) ในภาคใต้ซึ่งนำโดยประธานาธิบดีโง ดินห์ เดียมนักการเมืองต่อต้านคอมมิวนิสต์^{[ 154 ]}จีนและสหภาพโซเวียตให้ความช่วยเหลือภาคเหนือ แม้จะมีกำลังทหารเหนือกว่า สหรัฐอเมริกาก็ไม่สามารถปกป้องเวียดนามใต้จากสงครามกองโจรของเวียดกงที่ได้รับการสนับสนุนจากเวียดนามเหนือได้ เมื่อวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2511 เวียดนามเหนือได้เปิดฉากการรุกเทต (การรุกและการลุกฮือครั้งใหญ่ของเทตเมาธาน พ.ศ. 2511) แม้จะเป็นความล้มเหลวทางทหารของกองโจรและกองทัพ แต่ก็เป็น ปฏิบัติการ สงครามจิตวิทยา ที่ประสบความสำเร็จ ซึ่งเปลี่ยนความคิดเห็นของสาธารณชนระหว่างประเทศต่อต้านการแทรกแซงของสหรัฐอเมริกาในสงครามกลางเมืองเวียดนามอย่างเด็ดขาด ส่งผลให้สหรัฐอเมริกาถอนกำลังทหารออกจากเวียดนามในปี พ.ศ. 2516 และตามมาด้วยการล่มสลายของไซ่ง่อนให้กับกองทัพเวียดนามเหนือในวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2518 ^{[ 155 ]}

หลังสงครามเวียดนามสิ้นสุดลง เวียดนามได้รวมชาติอีกครั้งภายใต้รัฐบาลมาร์กซ์-เลนินิสต์ในปี 1976 ระบอบมาร์กซ์-เลนินิสต์ยังถูกจัดตั้งขึ้นในประเทศเพื่อนบ้านของเวียดนามด้วย ซึ่งรวมถึงกัมพูชาและลาวผลสืบเนื่องมาจากสงครามกลางเมืองกัมพูชา (1968–1975) พันธมิตรที่ประกอบด้วยเจ้าชายนโรดม สีหนุ (1941–1955) กลุ่มมาร์กซ์-เลนินิสต์พื้นเมืองของกัมพูชา และเขมรแดง ลัทธิเหมา (1951–1999) ที่นำโดยพอล พตได้ก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยกัมพูชา (1975–1982) ซึ่ง เป็นรัฐคอมมิวนิสต์ที่นำโดย อังการ์ โดยมีลักษณะเด่นคือ การต่อสู้ทางชนชั้นเพื่อปรับโครงสร้างสังคมของกัมพูชาเดิม และมีเป้าหมายที่จะยกเลิกเงินตราและทรัพย์สินส่วนตัว ห้ามศาสนา สังหารปัญญาชนและบังคับใช้แรงงานด้วยมือสำหรับชนชั้นกลางด้วยการก่อการร้ายโดยรัฐในรูปแบบหน่วยสังหาร^{[ 156 ]}เพื่อกำจัดอิทธิพลทางวัฒนธรรมตะวันตก กัมพูชาได้ขับไล่ชาวต่างชาติทั้งหมดและทำลายชนชั้น กลางในเมือง ของกัมพูชาเก่า โดยเริ่มจากการขับไล่ประชากรในเมืองหลวงพนมเปญ จากนั้นจึงขับไล่ประชากรในประเทศไปทำงานในไร่นาเพื่อเพิ่มปริมาณอาหาร ในขณะเดียวกัน เขมรแดงได้กวาดล้างศัตรูภายในของกัมพูชา (ชนชั้นทางสังคม การเมือง วัฒนธรรม และชาติพันธุ์) ที่ทุ่งสังหารซึ่งขอบเขตของการกระทำดังกล่าวกลายเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติจากการเสียชีวิตของผู้คน 2,700,000 คนจากการฆาตกรรมหมู่และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์[ ^{156 ] [ 157 ] การ}ปรับโครงสร้างทางสังคมของกัมพูชาเป็นกัมพูชานั้นรวมถึงการโจมตีชนกลุ่มน้อยชาวเวียดนามในประเทศซึ่งทำให้ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์ระหว่างชาวเวียดนามและชาวเขมรทวีความรุนแรงขึ้น ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2520 กัมพูชาและสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนามได้ปะทะกันตามแนวชายแดนอย่างต่อเนื่อง ในปี พ.ศ. 2521 เวียดนามได้รุกรานกัมพูชาและยึดกรุงพนมเปญได้ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2522 โค่นล้มเขมรแดงลัทธิเหมาจากรัฐบาลโดยการประกาศจัดตั้งสาธารณรัฐประชาชนกัมพูชาและจัดตั้งแนวร่วมปลดปล่อยกัมพูชาเพื่อการฟื้นฟูชาติเป็นรัฐบาลกัมพูชาพรรคปฏิวัติประชาชนกัมพูชา (KPRP) ก็ขึ้นมามีอำนาจในเดือนมกราคม พ.ศ. 2522 เช่นกัน^{[ 157 ]}

แนวรบใหม่ของการปฏิวัติลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์ปะทุขึ้นในแอฟริการะหว่างปี 1961 ถึง 1987 แองโกลาเบนินคองโก เอธิโอเปีย โมซัมบิกและโซมาเลียกลายเป็นรัฐคอมมิวนิสต์ที่ปกครองโดยชนพื้นเมืองของตนเองในช่วงปี 1968–1980 กองกำลังกองโจรลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์ต่อสู้ในสงครามอาณานิคมโปรตุเกส (1961–1974) ในสามประเทศ ได้แก่ แองโกลา กินีบิสเซา และโมซัมบิก^{[ 158 ]}ในเอธิโอเปีย การปฏิวัติลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์ได้โค่นล้มระบอบกษัตริย์ของจักรพรรดิไฮเล เซลาสซี (1930–1974) และสถาปนารัฐบาลเดอร์ก (1974–1987) ของรัฐบาลทหารชั่วคราวแห่งเอธิโอเปียสังคมนิยม ในโรดีเซีย (ค.ศ. 1965–1979) โรเบิร์ต มูกาเบนำทัพทำสงครามปลดปล่อยซิมบับเว (ค.ศ. 1964–1979) ซึ่งโค่นล้มการปกครองของชนกลุ่มน้อยผิวขาว และสถาปนาสาธารณรัฐซิมบับเวขึ้น ในเซเชลส์ฟรานซ์-อัลแบร์ เรเนปกครองระบบพรรคเดียวแบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1977 ถึง 1991 ในแกมเบีย คูโคอิ ซัมบา ซานยัง เริ่มต้นการรัฐประหารแบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ในปี ค.ศ. 1981 (แต่ไม่สำเร็จ และเขาหันไปประกอบอาชีพรับจ้างในต่างประเทศ) ในปี ค.ศ. 1983 ในอัปเปอร์โวลตาโทมัส ซานคาราได้สถาปนาระบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์แบบรวมศูนย์อำนาจโดยอาศัยกองทัพและชาวนา ซานคาราปฏิเสธความช่วยเหลือและปฏิเสธที่จะชำระหนี้ต่างประเทศของประเทศ เขาเปลี่ยนชื่ออัปเปอร์โวลตาเป็น 'บูร์กินาฟาโซ' (ดินแดนแห่งผู้คนซื่อตรง) บลาส์ คอมปาโอเรอดีตเพื่อนและผู้ช่วยคนสนิทของเขาสั่งฆ่าซานคาราในปี 1987 ซึ่งเป็นการยุติการทดลองทางสังคมของบูร์กินาฟาโซ

ในปี พ.ศ. 2529 กองกำลัง NRM ของ โยเวรี มูเซเวนีได้จัดตั้ง "ระบบการเคลื่อนไหว" ซึ่งเป็นระบบการเมืองที่มีการเลือกตั้ง แต่ไม่อนุญาตให้มีพรรคการเมือง^{[ 159 ]}

ในแอฟริกาใต้สมัยแบ่งแยก สีผิว (ค.ศ. 1948–1994) รัฐบาลแอฟริกันเนอร์ของพรรคชาตินิยมก่อให้เกิดความตึงเครียดทางภูมิรัฐศาสตร์อย่างมากระหว่างสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียต เนื่องจากรัฐบาลแอฟริกันเนอร์ใช้ความรุนแรงในการควบคุมทางสังคมและการปราบปรามทางการเมืองต่อประชากรผิวดำและผิวสีในแอฟริกาใต้ โดยอ้างว่าเป็นการต่อต้านคอมมิวนิสต์และเพื่อความมั่นคงของชาติ สหภาพโซเวียตให้การสนับสนุนอย่างเป็นทางการในการโค่นล้มระบอบแบ่งแยกสีผิว ในขณะที่ประเทศตะวันตกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสหรัฐอเมริกา วางตัวเป็นกลางอย่างเป็นทางการในเรื่องนี้ ในช่วงสงครามเย็นปี 1976–1977 สหรัฐอเมริกาและประเทศตะวันตกอื่นๆ พบว่าการสนับสนุนการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ในทางการเมืองนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ทางศีลธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ รัฐบาล แอฟริกันเนอร์สังหารผู้คน 176 คน (นักเรียนและผู้ใหญ่) ในการปราบปรามการลุกฮือที่โซเวโต (มิถุนายน 1976) ซึ่งเป็นการประท้วงทางการเมืองต่อต้าน การครอบงำ ทางวัฒนธรรมของชาวแอฟริกันเนอร์ต่อชนชาติที่ไม่ใช่คนผิวขาวในแอฟริกาใต้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบังคับใช้ภาษาแอฟริกัน ซึ่งเป็นภาษาเยอรมัน เป็นภาษามาตรฐานสำหรับการศึกษา ซึ่งชาวแอฟริกาใต้ผิวดำต้องพูดเมื่อพูดคุยกับคนผิวขาวและชาวแอฟริกันเนอร์ และการลอบสังหารสตีเฟน บิโก (กันยายน 1977) ผู้นำสายกลางทางการเมืองของการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวภายในประเทศในแอฟริกาใต้^{[ 160 ]}

ในสมัยประธานาธิบดีจิมมี คาร์เตอร์ประเทศตะวันตกได้เข้าร่วมกับสหภาพโซเวียตและประเทศอื่นๆ ในการคว่ำบาตรการค้าอาวุธและวัตถุดิบอาวุธไปยังแอฟริกาใต้ อย่างไรก็ตาม การดำเนินการอย่างเด็ดขาดของสหรัฐฯ ต่อแอฟริกาใต้ที่ปกครองด้วยนโยบายแบ่งแยกสีผิวลดลงในสมัยประธานาธิบดีเรแกน เนื่องจากรัฐบาลเรแกนเกรงว่าจะเกิดการปฏิวัติในแอฟริกาใต้เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในซิมบับเวเพื่อต่อต้านการปกครองของชนกลุ่มน้อยผิวขาว ในปี 1979 สหภาพโซเวียตเข้าแทรกแซงในอัฟกานิสถานเพื่อจัดตั้งรัฐคอมมิวนิสต์ (ดำรงอยู่จนถึงปี 1992) แม้ว่าการกระทำดังกล่าวจะถูกมองว่าเป็นการรุกรานโดยประเทศตะวันตก ซึ่งตอบโต้การกระทำทางทหารของโซเวียตด้วยการคว่ำบาตรการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่มอสโกในปี 1980และให้การสนับสนุนอย่างลับๆ แก่กลุ่มมูจาฮิดีนรวมถึงโอซามา บิน ลาเดนเพื่อเป็นการท้าทายสหภาพโซเวียต สงครามครั้งนี้กลายเป็นสงครามที่เทียบเท่ากับสงครามเวียดนามของสหรัฐฯ และยังคงอยู่ในภาวะชะงักงันตลอดทศวรรษ 1980

การต่อต้านทางสังคมต่อนโยบายของระบอบมาร์กซ์-เลนินิสต์ในยุโรปตะวันออกทวีความรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็วด้วยการเกิดขึ้นของ กลุ่มโซลิดาริ ตีซึ่งเป็นสหภาพแรงงานที่ไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์กลุ่มแรกในสนธิสัญญาวอร์ซอ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในสาธารณรัฐประชาชนโปแลนด์ในปี 1980

ในปี 1985 มิคาอิล กอร์บาชอฟขึ้นสู่อำนาจในสหภาพโซเวียตและเริ่มดำเนินนโยบายปฏิรูปการเมืองอย่างรุนแรง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปิดเสรีทางการเมือง เรียกว่าเปเรสตรอยกาและกลาสนอสต์นโยบายของกอร์บาชอฟมีจุดมุ่งหมายเพื่อรื้อถอนองค์ประกอบเผด็จการของรัฐที่สตาลินพัฒนาขึ้น โดยมุ่งหวังที่จะกลับคืนสู่รัฐคอมมิวนิสต์ในอุดมคติที่คงไว้ซึ่งโครงสร้างพรรคเดียว ในขณะเดียวกันก็อนุญาตให้มีการเลือกตั้งแบบประชาธิปไตยของผู้สมัครที่แข่งขันกันภายในพรรคเพื่อดำรงตำแหน่งทางการเมือง กอร์บาชอฟยังมุ่งหวังที่จะแสวงหาความปรองดองกับตะวันตกและยุติสงครามเย็นซึ่งสหภาพโซเวียตไม่สามารถดำเนินต่อไปได้อย่างยั่งยืนทางเศรษฐกิจอีกต่อไป สหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาภายใต้ประธานาธิบดีจอร์จ เอช. ดับเบิลยู. บุช ร่วมกันผลักดันให้มีการยุติการแบ่งแยกสีผิว และดูแลการยุติการปกครองอาณานิคมของแอฟริกาใต้เหนือประเทศนามิเบีย

ในขณะเดียวกัน สถานการณ์ทางการเมืองของรัฐคอมมิวนิสต์ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกก็เสื่อมถอยลงเนื่องจากความสำเร็จของขบวนการโซลิแดริตีของโปแลนด์และความเป็นไปได้ของการเปิดเสรีทางการเมืองแบบกอร์บาชอฟ ในปี 1989 การก่อจลาจลเริ่มขึ้นทั่วทั้งยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก รวมถึงจีน เพื่อต่อต้านระบอบมาร์กซ์-เลนิน ในจีน รัฐบาลปฏิเสธที่จะเจรจากับนักศึกษาผู้ประท้วง ส่งผลให้เกิดการสังหารหมู่ที่จัตุรัสเทียนอันเหมินในปี 1989ซึ่งยุติการก่อจลาจลด้วยกำลัง จาก นั้น การปิกนิกทั่วยุโรปซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดของออตโต ฟอน ฮับส์บูร์กเพื่อทดสอบปฏิกิริยาของสหภาพโซเวียต ได้จุดชนวนปฏิกิริยาลูกโซ่แห่งสันติภาพในเดือนสิงหาคม 1989 ซึ่งในท้ายที่สุดแล้ว เยอรมนีตะวันออกม่านเหล็ก และ กลุ่มประเทศคอมมิวนิสต์ ในยุโรปตะวันออก ก็ล่มสลายลง ในด้านหนึ่ง ผลจากงานปิกนิกแพนยุโรป ผู้ปกครองลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์ของกลุ่มประเทศตะวันออกไม่ได้ดำเนินการอย่างเด็ดขาด แต่กลับเกิดรอยร้าวขึ้นระหว่างพวกเขา และในอีกด้านหนึ่ง ประชากรในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกที่ได้รับข้อมูลจากสื่อต่างสังเกตเห็นการสูญเสียอำนาจในรัฐบาลของตนอย่างต่อเนื่อง^{[ 161 ] [ 162 ] [ 163 ]}

การจลาจลถึงจุดสูงสุดด้วยการจลาจลในเยอรมนีตะวันออกต่อต้านระบอบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ของเอริช โฮเนกเกอร์และเรียกร้องให้ รื้อ กำแพงเบอร์ลินเหตุการณ์ในเยอรมนีตะวันออกพัฒนาไปสู่การจลาจลของประชาชนจำนวนมาก โดยมีการรื้อกำแพงเบอร์ลินบางส่วน และชาวเบอร์ลินตะวันออกและตะวันตกได้รวมตัวกัน การที่กอร์บาชอฟปฏิเสธที่จะใช้กองกำลังโซเวียตที่ประจำอยู่ในเยอรมนีตะวันออกเพื่อปราบปรามการจลาจลนั้นถูกมองว่าเป็นสัญญาณว่าสงครามเย็นได้สิ้นสุดลงแล้ว โฮเนกเกอร์ถูกกดดันให้ลาออกจากตำแหน่ง และรัฐบาลใหม่ได้ให้คำมั่นว่าจะรวมประเทศกับเยอรมนีตะวันตก ระบอบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ของนิโคไล เซาเชสคูในโรมาเนียถูกโค่นล้มอย่างรุนแรงในปี 1989 และเซาเชสคูถูกประหารชีวิต เกือบทุกระบอบการปกครองในกลุ่มประเทศยุโรปตะวันออกก็ล่มสลายลงในช่วงการปฏิวัติปี 1989 (1988–1993) เช่นกัน

ความไม่สงบและการล่มสลายของลัทธิมาร์กซ์-เลนินก็เกิดขึ้นในยูโกสลาเวีย เช่นกัน แม้ว่าจะด้วยเหตุผลที่แตกต่างจากสนธิสัญญาวอร์ซอ การเสียชีวิตของโจซิป บรอซ ติโตในปี 1980 และภาวะสุญญากาศทางการเมืองที่ขาดผู้นำที่เข้มแข็งท่ามกลางวิกฤตเศรษฐกิจ ทำให้ลัทธิชาตินิยมทางชาติพันธุ์ที่แข่งขันกันผงาดขึ้นในประเทศที่มีหลายเชื้อชาติ ผู้นำคนแรกที่ใช้ประโยชน์จากลัทธิชาตินิยมดังกล่าวเพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองคือสโลโบดัน มิโลเชวิชซึ่งใช้มันเพื่อยึดอำนาจในฐานะประธานาธิบดีของเซอร์เบียและเรียกร้องให้สาธารณรัฐอื่นๆ ในสหพันธ์ยูโกสลาเวีย ยอมผ่อนปรนต่อเซอร์เบียและ ชาวเซิร์ บ ผลที่ตามมาคือการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมโครเอเชียและลัทธิชาตินิยมสโลวีเนียและการล่มสลายของสันนิบาตคอมมิวนิสต์แห่งยูโกสลาเวียในปี 1990 ชัยชนะของกลุ่มชาตินิยมในการเลือกตั้งหลายพรรคในสาธารณรัฐส่วนใหญ่ของยูโกสลาเวีย และในที่สุดก็เกิดสงครามกลางเมืองระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆเริ่มต้นในปี 1991 ยูโกสลาเวียถูกยุบในปี 1992

สหภาพโซเวียตล่มสลายลงระหว่างปี 1990 ถึง 1991 ด้วยการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมแบ่งแยกดินแดนและการแย่งชิงอำนาจทางการเมืองระหว่างกอร์บาชอฟและบอริส เยลต์ซินผู้นำคนใหม่ของสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อสหภาพโซเวียตล่มสลาย กอร์บาชอฟได้เตรียมประเทศให้กลายเป็นสหพันธรัฐหลวมๆ ของรัฐอิสระที่เรียกว่าเครือรัฐเอกราชผู้นำลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์สายแข็งในกองทัพตอบโต้ต่อนโยบายของกอร์บาชอฟด้วยการรัฐประหารในเดือนสิงหาคมปี 1991 ซึ่งผู้นำทหารลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์สายแข็งได้โค่นล้มกอร์บาชอฟและยึดอำนาจรัฐบาล ระบอบนี้ดำรงอยู่ได้เพียงช่วงสั้นๆ เนื่องจากเกิดการต่อต้านจากประชาชนอย่างกว้างขวางในการประท้วงบนท้องถนนและปฏิเสธที่จะยอมจำนน กอร์บาชอฟได้รับการฟื้นฟูอำนาจ แต่สาธารณรัฐโซเวียตต่างๆ ก็เตรียมพร้อมที่จะได้รับเอกราช ในวันที่ 25 ธันวาคม 1991 กอร์บาชอฟประกาศยุบสหภาพโซเวียตอย่างเป็นทางการ สิ้นสุดการดำรงอยู่ของรัฐที่นำโดยลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์แห่งแรกของโลก

นับตั้งแต่การล่มสลายของระบอบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ในยุโรปตะวันออก สหภาพโซเวียต และระบอบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ต่างๆ ในแอฟริกาในปี 1991 มีเพียงไม่กี่พรรคมาร์กซิสต์-เลนินิสต์เท่านั้นที่ยังคงอยู่ในอำนาจ ซึ่งรวมถึงจีน คิวบา ลาว และเวียดนามพรรคคอมมิวนิสต์มาร์กซิสต์-เลนินิสต์ส่วนใหญ่ที่อยู่นอกประเทศเหล่านี้ประสบความล้มเหลวในการเลือกตั้งค่อนข้างมาก แม้ว่าพรรคอื่นๆ จะยังคงอยู่หรือกลายเป็นพรรคที่มีอิทธิพลมากขึ้น ก็ตาม ในรัสเซียพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ยัง คงเป็นพลังทางการเมืองที่สำคัญ โดยชนะการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติรัสเซียในปี 1995เกือบจะชนะการเลือกตั้งประธานาธิบดีรัสเซียในปี 1996 ท่ามกลางข้อกล่าวหาเรื่อง การแทรกแซงการเลือกตั้งจากต่างประเทศของสหรัฐอเมริกาและโดยทั่วไปยังคงเป็นพรรคที่ได้รับความนิยมมากเป็นอันดับสอง ในยูเครนพรรคคอมมิวนิสต์แห่งยูเครนก็มีอิทธิพลและปกครองประเทศหลังจากการเลือกตั้งรัฐสภายูเครนในปี 1994และอีกครั้งหลังจากการเลือกตั้งรัฐสภายูเครนในปี 2006 การเลือกตั้งรัฐสภายูเครนในปี 2014หลังสงครามรัสเซีย-ยูเครนและการผนวกไครเมียโดยสหพันธรัฐรัสเซียส่งผลให้สูญเสียสมาชิก 32 คนและไม่มีผู้แทนในรัฐสภา^{[ 164 ]}

ในยุโรป พรรคลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์หลายพรรคยังคงมีอิทธิพลอยู่ ในไซปรัสดิมิทริส คริสโตเฟียสจากพรรค AKELชนะการเลือกตั้งประธานาธิบดีไซปรัสในปี 2008พรรค AKEL เป็นพรรคที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเป็นอันดับหนึ่งและอันดับสามมาโดยตลอด โดยชนะ การเลือกตั้งสภานิติบัญญัติ ในปี 1970 , 1981 , 2001และ2006ในสาธารณรัฐเช็กและโปรตุเกสพรรคคอมมิวนิสต์แห่งโบฮีเมียและโมราเวียและพรรคคอมมิวนิสต์โปรตุเกสเป็นพรรคที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเป็นอันดับสองและอันดับสี่ จนกระทั่ง การเลือกตั้งสภานิติบัญญัติใน ปี 2017และ2009ตามลำดับ ตั้งแต่ปี 2017 ถึง 2021 พรรคคอมมิวนิสต์แห่งโบฮีเมียและโมราเวียให้การสนับสนุนรัฐบาลเสียงข้างน้อยANO 2011 – ČSSD ในขณะที่พรรคคอมมิวนิสต์โปรตุเกสได้ให้การสนับสนุนและช่วยเหลือร่วมกับพรรคสิ่งแวดล้อม "พรรคสีเขียว"และกลุ่มฝ่ายซ้ายแก่รัฐบาลเสียงข้างน้อยของพรรคสังคมนิยมตั้งแต่ปี 2015 ถึง 2019 ในประเทศกรีซพรรคคอมมิวนิสต์แห่งกรีซได้เป็นผู้นำรัฐบาลรักษาการและต่อมาเป็นรัฐบาลเอกภาพแห่งชาติระหว่างปี 1989 ถึง 1990 โดยยังคงเป็นพรรคที่ได้รับความนิยมมากเป็นอันดับสามหรือสี่เสมอ ในประเทศมอลโดวาพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสาธารณรัฐมอลโดวาชนะ การเลือกตั้งรัฐสภาใน ปี 2001 , 2005และเมษายน 2009ผลการเลือกตั้งมอลโดวาในเดือนเมษายน 2009 ถูกประท้วงและการเลือกตั้งรัฐสภามอลโดวาในเดือนกรกฎาคม 2009ส่งผลให้เกิดการก่อตั้งพันธมิตรเพื่อการบูรณาการยุโรปการเลือกตั้งรัฐสภามอลโดวาปี 2020ไม่สามารถเลือกตั้งประธานาธิบดีได้ส่งผลให้มีตัวแทนในรัฐสภาใกล้เคียงกัน ตามที่ Ion Marandici นักรัฐศาสตร์ชาวมอลโดวา กล่าว พรรคคอมมิวนิสต์แตกต่างจากพรรคในประเทศอื่น ๆ เพราะสามารถดึงดูดกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยและชาวมอลโดวาที่ต่อต้านโรมาเนียได้ หลังจากติดตามกลยุทธ์การปรับตัวของพรรค เขาพบหลักฐานยืนยันปัจจัย 5 ประการที่นำไปสู่ความสำเร็จในการเลือกตั้ง ซึ่งเคยกล่าวถึงในวรรณกรรมทางทฤษฎีเกี่ยวกับพรรคมากซ์-เลนินในอดีต ได้แก่ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจ ความอ่อนแอของฝ่ายตรงข้าม กฎหมายการเลือกตั้ง การแตกแยกของสเปกตรัมทางการเมือง และมรดกของระบอบเก่า อย่างไรก็ตาม Marandici ระบุปัจจัยอธิบายเพิ่มเติมอีก 7 ประการที่ส่งผลต่อกรณีของมอลโดวา ได้แก่ การสนับสนุนจากต่างประเทศสำหรับพรรคการเมืองบางพรรค การแบ่งแยกดินแดน การดึงดูดกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อย ความสามารถในการสร้างพันธมิตร การยึดมั่นในแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ของมอลโดวาตามแบบโซเวียต กระบวนการสร้างรัฐ และการควบคุมสื่อส่วนใหญ่ เป็นเพราะปัจจัยเพิ่มเติมทั้งเจ็ดประการนี้ที่ทำให้พรรคสามารถรวมอำนาจและขยายฐานเสียงได้ ในรัฐหลังโซเวียตพรรคคอมมิวนิสต์เป็นพรรคเดียวที่อยู่ในอำนาจมายาวนานและไม่เปลี่ยนชื่อพรรค^{[ 165 ]}

ในเอเชีย ระบอบและขบวนการมาร์กซิสต์-เลนินิสต์จำนวนหนึ่งยังคงดำรงอยู่ สาธารณรัฐประชาชนจีนยังคงดำเนินตามวาระการปฏิรูปของเติ้งเสี่ยวผิงในช่วงทศวรรษ 1980 โดยริเริ่มการแปรรูปเศรษฐกิจของประเทศอย่างมีนัยสำคัญ ในขณะเดียวกัน ก็ไม่มีการเปิดเสรีทางการเมืองที่สอดคล้องกันเกิดขึ้นเหมือนที่เกิดขึ้นในประเทศแถบยุโรปตะวันออกในช่วงหลายปีก่อน ในช่วงต้นทศวรรษ 2010 รัฐบาลอินเดียภายใต้การนำของมันโมฮัน ซิงห์ ต้องพึ่งพาการสนับสนุนจากรัฐสภาของ พรรคคอมมิวนิสต์อินเดีย (มาร์กซิสต์)ซึ่งเป็นผู้นำรัฐบาลในรัฐเกรละตริปุระและเบงกอลตะวันตกอย่างไรก็ตาม ด้วยการเพิ่มขึ้นของชาตินิยมฮินดูพรรคคอมมิวนิสต์ก็ลดน้อยลงในอินเดีย และปัจจุบันมีอำนาจเฉพาะในรัฐเกรละเท่านั้น^{[ 166 ]}ปีกติดอาวุธของพรรคคอมมิวนิสต์อินเดีย (เหมาอิสต์)ได้ต่อสู้ในการก่อความไม่สงบของกลุ่มนัคซาไลต์-เหมาอิสต์ต่อต้านรัฐบาลอินเดียมาตั้งแต่ปี 1967 และยังคงเคลื่อนไหวอยู่ในอินเดียตะวันออกศรีลังกาเคยมีรัฐมนตรีที่มาจากลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์ในรัฐบาลแห่งชาติ เช่นพรรค Janatha Vimukthi Peramunaและพรรค National People's Powerที่มีผู้นำลัทธิมาร์กซ์ อย่าง Anura Kumara Dissanayakeขึ้นมามีอำนาจในปี 2024 ส่วนในเนปาล กลุ่มกบฏลัทธิเหมา ได้ก่อสงครามกลางเมืองระหว่างปี 1996 ถึง 2006 ซึ่งสามารถโค่นล้มระบอบกษัตริย์และสถาปนาระบอบสาธารณรัฐได้มัน โมฮัน อธิการีผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์เนปาล (ลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินิสต์รวม) เคยดำรงตำแหน่ง นายกรัฐมนตรีและผู้นำประเทศในช่วงสั้นๆ ระหว่างปี 1994 ถึง 1995 และประจันดา ผู้นำกองกำลังติดอาวุธลัทธิเหมาได้รับเลือกเป็นนายกรัฐมนตรีโดยสภาร่างรัฐธรรมนูญแห่งเนปาลในปี 2008 ต่อมาประจันดาถูกปลดออกจากตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ทำให้กลุ่มลัทธิเหมาซึ่งมองว่าการปลดประจันดาไม่เป็นธรรม ละทิ้งแนวทางทางกฎหมายและหันกลับไปใช้การเคลื่อนไหวบนท้องถนนและการต่อสู้แบบหัวรุนแรง รวมถึงการประท้วงหยุดงานทั่วไป เป็นระยะๆ โดยใช้อิทธิพลอย่างมากที่มีต่อขบวนการแรงงานเนปาล การกระทำเหล่านี้มีความรุนแรงและอ่อนสลับกันไป ในฟิลิปปินส์พรรคคอมมิวนิสต์ฟิลิปปินส์ซึ่งมีแนวคิดแบบลัทธิเหมาผ่านทางกองกำลังติดอาวุธกองทัพประชาชนใหม่ได้พยายามโค่นล้ม โครงสร้างรัฐ แบบคณาธิปไตย ในฟิลิปปินส์ มาตั้งแต่ปี 1968อย่างไรก็ตาม ภายใต้การบริหารของประธานาธิบดีที่มีแนวคิดเห็นอกเห็นใจกลุ่มนี้ภายใต้ การปกครองของโรดริโก ดูเตอร์เตการโจมตีด้วยอาวุธของพรรคได้ลดลงอย่างมากในทางตรงกันข้ามพรรคมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ดั้งเดิมที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1930ได้เลือกใช้วิธีการต่อสู้ในรัฐสภาแบบไม่ใช้ความรุนแรงผ่านการมีส่วนร่วมใน การ เลือกตั้งทั่วไป^{[ 167 ]}

ในแอฟริกา รัฐคอมมิวนิสต์หลายแห่งได้ปฏิรูปตนเองและรักษาอำนาจไว้ ในแอฟริกาใต้พรรคคอมมิวนิสต์แอฟริกาใต้เป็นสมาชิกของพันธมิตรไตรภาคีร่วมกับ พรรค สมัชชาแห่งชาติแอฟริกาและสมัชชาสหภาพแรงงานแอฟริกาใต้ พรรค Economic Freedom Fightersเป็นพรรคคอมมิวนิสต์มาร์กซิสต์-เลนินิสต์ระดับแพนแอฟริกา ก่อตั้งขึ้นในปี 2013 โดยจูเลียส มาเลมา อดีตประธานของ สภาเยาวชนสมัชชาแห่งชาติแอฟริกา ที่ถูกขับออกจาก พรรค และพันธมิตรของเขา ในซิมบับเวโรเบิร์ต มูกาเบอดีตประธานาธิบดีของพรรคZANU-PFผู้นำประเทศมายาวนาน เป็นผู้ประกาศตนว่าเป็นมาร์กซิสต์-เลนินิสต์^{[ 168 ] [ 169 ]}

ในทวีปอเมริกา มีการก่อกบฏและการเคลื่อนไหวของลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์หลายครั้ง ในสหรัฐอเมริกามีพรรคมาร์กซ์-เลนินิสต์หลายพรรค เช่นพรรคคอมมิวนิสต์สหรัฐอเมริกาและพรรคสังคมนิยมและการปลดปล่อย [ ^{170 ] [ 171 ] ใน}อเมริกาใต้โคลอมเบียอยู่ในช่วงสงครามกลางเมืองที่ดำเนินมาตั้งแต่ปี 1964 ระหว่างรัฐบาลโคลอมเบียและกองกำลังกึ่งทหารฝ่ายขวา ที่ร่วมมือ กับกลุ่มกองโจรลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์สองกลุ่ม ได้แก่กองทัพปลดปล่อยแห่งชาติและกองกำลังปฏิวัติโคลอมเบียในเปรูมีความขัดแย้งภายในระหว่างรัฐบาลเปรูและกลุ่มติดอาวุธลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสต์-เหมาอิสต์ รวมถึง กลุ่ม Shining Pathการเลือกตั้งทั่วไปของเปรูในปี 2021ชนะโดยผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีPedro Castilloจากโครงการมาร์กซ์-เลนินิสต์ที่เสนอโดยFree Peru ^{[ 172 ]}

ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินิสม์เกี่ยวข้องกับการสร้างรัฐพรรคเดียวที่นำโดยพรรคคอมมิวนิสต์เพื่อเป็นหนทางในการพัฒนาสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์^{[ 173 ]}พรรคคอมมิวนิสต์เป็นสถาบันทางการเมืองสูงสุดของรัฐ^{[ 174 ]}ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินิสม์ยืนยันว่าผลประโยชน์ของประชาชนได้รับการเป็นตัวแทนอย่างเต็มที่ผ่านทางพรรคคอมมิวนิสต์และสถาบันของรัฐอื่นๆ^{[ 175 ]}ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์ ซิลวิโอ ปอนส์ และโรเบิร์ต เซอร์วิสการเลือกตั้งนั้น "โดยทั่วไปแล้วไม่มีการแข่งขัน โดยผู้มีสิทธิเลือกตั้งไม่มีทางเลือกหรือมีทางเลือกที่จำกัดอย่างเคร่งครัด" ^{[ 175 ]}โดยทั่วไปแล้ว เมื่ออนุญาตให้ผู้สมัครทางเลือกสามารถลงสมัครรับเลือกตั้งได้ พวกเขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้นำเสนอทัศนะทางการเมืองที่แตกต่างกันมากนัก^{[ 175 ]}ในรัฐคอมมิวนิสต์ การเลือกตั้งมักจะจัดขึ้นสำหรับทุกตำแหน่งในทุกระดับของรัฐบาล^{[ 175 ]}ในรัฐส่วนใหญ่ การเลือกตั้งแบบนี้มีรูปแบบเป็นการเลือกตั้งผู้แทนโดยตรง แม้ว่าในบางรัฐ เช่นสาธารณรัฐประชาชนจีนสาธารณรัฐคิวบาและสาธารณรัฐสังคมนิยมสหพันธ์ยูโกสลาเวียจะมีการเลือกตั้งทางอ้อมด้วย เช่น การเลือกตั้งผู้แทนโดยผู้แทนในระดับรัฐบาลที่ต่ำกว่า^{[ 175 ]}

ลัทธิรวมหมู่ และความเสมอภาคของโซเวียตเป็นส่วนสำคัญของอุดมการณ์มาร์กซิสต์-เลนินิสต์ในสหภาพโซเวียตซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างมนุษย์โซเวียตใหม่ผู้ซึ่งเต็มใจเสียสละชีวิตเพื่อส่วนรวม คำต่างๆ เช่นส่วนรวมและมวลชนถูกใช้บ่อยครั้งในภาษาทางการและได้รับการยกย่องในวรรณกรรมโฆษณาชวนเชื่อ โดย วลาดิมีร์ มายาคอฟสกี ( ใครต้องการ "1" ) และเบอร์โทลต์ เบรชต์ ( การตัดสินใจและมนุษย์เท่าเทียมกับมนุษย์ ) ^{[ 176 ] [ 177 ]}

ข้อเท็จจริงที่ว่ารัฐบาลมาร์กซ์-เลนินิสต์ยึดธุรกิจส่วนตัวและที่ดินทำให้ความเท่าเทียมกันของรายได้และทรัพย์สินเพิ่มขึ้นอย่างมากในทางปฏิบัติความไม่เท่าเทียมกันของรายได้ลดลงในรัสเซียภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต จากนั้นก็เพิ่มขึ้นอีกครั้งหลังจากการล่มสลายในปี 1991 นอกจากนี้ยังลดลงอย่างรวดเร็วในกลุ่มประเทศยุโรปตะวันออกหลังจากที่สหภาพโซเวียตเข้ายึดครองยุโรปตะวันออกเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ในทำนองเดียวกัน ความไม่เท่าเทียมกันก็กลับเพิ่มขึ้นอีกครั้งหลังจากการล่มสลายของระบบโซเวียต^{[ 178 ]}ตามที่พอล ฮอลแลนเดอร์กล่าว นี่เป็นหนึ่งในลักษณะของรัฐคอมมิวนิสต์ที่ดึงดูดใจนักปัญญาชนตะวันตกที่เชื่อในความเท่าเทียมกันมากจนพวกเขาแอบอ้างเหตุผลในการสังหารนายทุนเจ้าของที่ดินและชาวนา ผู้มั่งคั่งหลายล้านคน เพื่อให้บรรลุความเท่าเทียมกันนี้^{[ 179 ]}ตามที่วอลเตอร์ ไชเดลกล่าว พวกเขาถูกต้องในระดับหนึ่งที่ว่าในทางประวัติศาสตร์มีเพียงเหตุการณ์รุนแรงเท่านั้นที่ส่งผลให้ความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจลดลงอย่างมาก^{[ 180 ]}

นักมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ตอบโต้คำวิจารณ์ประเภทนี้โดยเน้นย้ำถึงความแตกต่างทางอุดมการณ์ในแนวคิดเรื่องเสรีภาพและความเป็นอิสระ มีการกล่าวว่า "บรรทัดฐานของมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ดูหมิ่นลัทธิปัจเจกนิยมแบบเสรีนิยม (เช่น เมื่อที่อยู่อาศัยถูกกำหนดโดยความสามารถในการจ่าย)" และประณาม "ความผันแปรอย่างกว้างขวางในความมั่งคั่งส่วนบุคคลที่ตะวันตกไม่มี" ในขณะที่เน้นความเท่าเทียมกัน ซึ่งหมายถึง "การศึกษาและการดูแลทางการแพทย์ฟรี ความเหลื่อมล้ำน้อยในที่อยู่อาศัยหรือเงินเดือน และอื่นๆ" ^{[ 181 ]}เมื่อถูกถามให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้ออ้างที่ว่าอดีตพลเมืองของรัฐคอมมิวนิสต์ในปัจจุบันได้รับเสรีภาพมากขึ้นไฮนซ์ เคสเลอร์อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมของเยอรมนีตะวันออกตอบว่า "ผู้คนหลายล้านคนในยุโรปตะวันออกในปัจจุบันเป็นอิสระจากการจ้างงาน อิสระจากถนนที่ปลอดภัย อิสระจากการดูแลสุขภาพ อิสระจากประกันสังคม" ^{[ 182 ]}

เป้าหมายของเศรษฐศาสตร์การเมือง แบบมาร์กซ์-เลนิน คือการปลดปล่อยผู้คนจากการลดทอนความเป็นมนุษย์ที่เกิดจากการทำงานแบบเครื่องจักรกลที่ทำให้เกิดความแปลกแยกทางจิตใจขาดสมดุลระหว่างชีวิตการทำงานและชีวิตส่วนตัว ซึ่งทำไปเพื่อแลกกับค่าจ้างที่ให้รายได้จำกัดในการเข้าถึงสิ่งจำเป็นพื้นฐานในการดำรงชีวิต เช่น อาหารและที่อยู่อาศัย การปลดปล่อยส่วนบุคคลและสังคมจากความยากจน (ความจำเป็นทางวัตถุ) จะช่วยเพิ่มเสรีภาพของแต่ละบุคคลให้สูงสุด โดยทำให้ชายและหญิงสามารถแสวงหาความสนใจและความสามารถที่มีมาแต่กำเนิด (ด้านศิลปะ อุตสาหกรรม และปัญญา) ในขณะที่ทำงานโดยสมัครใจ โดยปราศจากแรงกดดันทางเศรษฐกิจจากความยากจน ในสังคมคอมมิวนิสต์ที่มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจในระดับสูง การกำจัดแรงงานที่ทำให้เกิดความแปลกแยก (การทำงานแบบเครื่องจักรกล) ขึ้นอยู่กับการพัฒนาเทคโนโลยีขั้นสูงที่ปรับปรุงวิธีการผลิตและวิธีการจัดจำหน่าย เพื่อตอบสนองความต้องการทางวัตถุของสังคมนิยม รัฐใช้ระบบเศรษฐกิจแบบวางแผนเพื่อประสานงานวิธีการผลิตและการจัดจำหน่าย เพื่อจัดหาและส่งมอบสินค้าและบริการที่จำเป็นทั่วทั้งสังคมและเศรษฐกิจของประเทศ รัฐทำหน้าที่เป็นผู้คุ้มครองกรรมสิทธิ์และเป็นผู้ประสานงานการผลิตผ่านแผนเศรษฐกิจสากล^{[ 183 ]}

เพื่อลดของเสียและเพิ่มประสิทธิภาพ การวางแผนเชิงวิทยาศาสตร์จึงเข้ามาแทนที่กลไกตลาดและกลไกราคาในฐานะหลักการชี้นำของเศรษฐกิจ^{[ 183 ]}อำนาจการซื้อมหาศาลของรัฐเข้ามาแทนที่บทบาทของแรงขับเคลื่อนตลาด โดยสมดุลเศรษฐกิจมหภาค ไม่ได้เกิดขึ้นจากแรงขับเคลื่อนตลาด แต่เกิดขึ้นจากการวางแผนเศรษฐกิจบนพื้นฐานของการประเมิน เชิง วิทยาศาสตร์^{[ 184 ]}ค่าจ้างของคนงานถูกกำหนดตามประเภทของทักษะและประเภทของงานที่เขาหรือเธอสามารถทำได้ภายในเศรษฐกิจของประเทศ^{[ 185 ]}ยิ่งไปกว่านั้น มูลค่าทางเศรษฐกิจของสินค้าและบริการที่ผลิตขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับมูลค่าการใช้ งาน (ในฐานะวัตถุ) ไม่ใช่ต้นทุนการผลิต (มูลค่า) หรือมูลค่าการแลกเปลี่ยน ( อรรถประโยชน์ส่วนเพิ่ม ) แรงจูงใจในการแสวงหากำไรในฐานะแรงผลักดันในการผลิตถูกแทนที่ด้วยภาระผูกพันทางสังคมในการปฏิบัติตามแผนเศรษฐกิจ^{[ 184 ]}ค่าจ้างถูกกำหนดและแตกต่างกันไปตามทักษะและความเข้มข้นของงาน ในขณะที่วิธีการผลิตที่ใช้ประโยชน์ทางสังคมอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ ทรัพย์สินส่วนตัวหรือทรัพย์สินส่วนบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกับการผลิตสินค้าจำนวนมากจะไม่ได้รับผลกระทบจากรัฐ^{[ 185 ]}

เนื่องจากลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นอุดมการณ์ของรัฐในประเทศที่ด้อยพัฒนาทางเศรษฐกิจก่อนการปฏิวัติสังคมนิยมหรือประเทศที่มีเศรษฐกิจเกือบถูกทำลายล้างจากสงคราม เช่นสาธารณรัฐประชาธิปไตยเยอรมนีและสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนามเป้าหมายหลักก่อนการบรรลุถึงลัทธิคอมมิวนิสต์จึงเป็นการพัฒนาสังคมนิยมเสียก่อน เช่นเดียวกับสหภาพโซเวียต ซึ่งเศรษฐกิจส่วนใหญ่เป็นเกษตรกรรมและอุตสาหกรรมในเมืองยังอยู่ในขั้นเริ่มต้น เพื่อพัฒนาสังคมนิยม สหภาพโซเวียตจึงเร่งการพัฒนาอุตสาหกรรมด้วยโครงการวิศวกรรมสังคมที่เป็นรูปธรรม โดยการย้ายประชากรชาวนาไปยังเมืองต่างๆ ที่พวกเขาได้รับการศึกษาและฝึกฝนให้เป็นแรงงานอุตสาหกรรมจากนั้นก็กลายเป็นกำลังแรงงานของโรงงานและอุตสาหกรรมใหม่ๆ ในทำนองเดียวกัน ประชากรชาวนาทำงานในระบบฟาร์มรวมเพื่อปลูกอาหารเลี้ยงแรงงานอุตสาหกรรมในเมืองอุตสาหกรรมเหล่านั้น นับตั้งแต่กลางทศวรรษ 1930 ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์ได้สนับสนุนความเสมอภาคทางสังคมที่เข้มงวดโดยอาศัยการบำเพ็ญตบะ ความเสมอภาคและการเสียสละตนเอง [ ^{186 ] ใน}ทศวรรษ 1920 พรรคบอลเชวิกได้อนุญาตอย่างไม่เป็นทางการให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันของค่าจ้างในระดับเล็กน้อยเพื่อเพิ่มผลิตภาพแรงงานในระบบเศรษฐกิจของสหภาพโซเวียตการปฏิรูปเหล่านี้ได้รับการส่งเสริมเพื่อกระตุ้นวัตถุนิยมและความโลภเพื่อกระตุ้นการเติบโตทางเศรษฐกิจ^{[ 186 ]}นโยบายที่สนับสนุนการบริโภคนี้ได้รับการพัฒนาตามแนวทางของลัทธิปฏิบัตินิยมทางอุตสาหกรรม เนื่องจากเป็นการส่งเสริมความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจผ่านการสนับสนุนการพัฒนาอุตสาหกรรม^{[ 187 ]}

ในการปฏิบัติทางเศรษฐกิจของรัสเซียบอลเชวิก มีความแตกต่างที่สำคัญในเศรษฐศาสตร์การเมืองระหว่างสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ เลนินอธิบายความคล้ายคลึงกันทางแนวคิดของทั้งสองระบบโดยอ้างอิงจากคำอธิบายของมาร์กซ์เกี่ยวกับขั้นล่างและขั้นบนของการพัฒนาเศรษฐกิจ กล่าวคือ ทันทีหลังจากการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพในสังคมนิยมขั้นล่าง เศรษฐกิจในทางปฏิบัติจะต้องอาศัยแรงงานของแต่ละบุคคลทั้งชายและหญิง^{[ 188 ]}และแรงงานที่ได้รับค่าจ้างจะเป็นพื้นฐานของสังคมคอมมิวนิสต์ขั้นบนที่ได้ตระหนักถึงหลักการทางสังคมของคำขวัญที่ว่า " จากแต่ละคนตามความสามารถของเขา ให้แก่แต่ละคนตามความต้องการของเขา " ^{[ 189 ]}

ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนิน สนับสนุนสวัสดิการสังคมสากล^{[ 190 ]}รัฐคอมมิวนิสต์จัดให้มีสวัสดิการแห่งชาติด้วยการดูแลสุขภาพสากลการศึกษาของรัฐฟรี(วิชาการ เทคนิค และวิชาชีพ) และสวัสดิการสังคม (การดูแลเด็กและการศึกษาต่อเนื่อง) ที่จำเป็นต่อการเพิ่มผลิตภาพของคนงานและเศรษฐกิจสังคมนิยมเพื่อพัฒนาสังคมคอมมิวนิสต์ ในฐานะส่วนหนึ่งของเศรษฐกิจแบบวางแผน รัฐคอมมิวนิสต์มีจุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาการศึกษาสากลของชนชั้นกรรมาชีพ (วิชาการและเทคนิค) และ จิตสำนึกทางชนชั้น ของพวกเขา (การศึกษาทางการเมือง) เพื่ออำนวยความสะดวกในการทำความเข้าใจบริบทของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของลัทธิคอมมิวนิสต์ตามที่นำเสนอในทฤษฎีประวัติศาสตร์ ของมาร์ก ซ์^{[ 191 ]}

ลัทธิมาร์กซ์-เลนินสนับสนุนการปลดปล่อยสตรีและการยุติการเอารัดเอาเปรียบสตรี นโยบายของลัทธิมาร์กซ์-เลนินเกี่ยวกับกฎหมายครอบครัวโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการกำจัดอำนาจทางการเมืองของชนชั้นนายทุนการยกเลิกกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลและการศึกษาที่สอนให้พลเมืองปฏิบัติตามวิถีชีวิตที่มีระเบียบวินัยและเติมเต็มตนเองตามบรรทัดฐานทางสังคมของลัทธิคอมมิวนิสต์เพื่อสร้างระเบียบสังคมใหม่^{[ 192 ]}การปฏิรูปกระบวนการยุติธรรมของกฎหมายครอบครัวจะกำจัด ระบบ ปิตาธิปไตยออกจากระบบกฎหมาย ซึ่งจะช่วยอำนวยความสะดวกในการปลดปล่อยสตรีทางการเมืองจาก ความด้อยกว่าทางสังคม แบบดั้งเดิมและการเอารัดเอาเปรียบทางเศรษฐกิจการปฏิรูปกฎหมายแพ่งทำให้การแต่งงานเป็นเรื่องทางโลก กลายเป็น "การรวมกันอย่างอิสระและสมัครใจ" ระหว่างบุคคลที่มีความเท่าเทียมกันทางสังคมและกฎหมาย อำนวยความสะดวกในการหย่าร้าง ทำให้ การทำแท้งถูกกฎหมายขจัดความเป็นบุตรนอกสมรส และยกเลิกอำนาจทางการเมืองของชนชั้นนายทุนและสถานะทรัพย์สินส่วนตัวของปัจจัยการผลิตระบบการศึกษาปลูกฝังบรรทัดฐานทางสังคมสำหรับวิถีชีวิตที่มีระเบียบวินัยในตนเองและเติมเต็มตนเอง ซึ่งพลเมืองสังคมนิยมใช้ในการสร้างระเบียบทางสังคมที่จำเป็นสำหรับการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์^{[ 193 ]}ด้วยการมาถึงของสังคมไร้ชนชั้นและการยกเลิกทรัพย์สินส่วนตัว สังคมโดยรวมจึงรับบทบาทหลายอย่างที่เคยกำหนดให้กับมารดาและภรรยา โดยที่ผู้หญิงได้เข้ามามีส่วนร่วมในงานอุตสาหกรรม สิ่งนี้ได้รับการส่งเสริมโดยลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นวิธีการเพื่อให้บรรลุการปลดปล่อยสตรี^{[ 194 ]}

นโยบายวัฒนธรรมมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างพลเมืองทันสมัยขึ้นโดยการกำจัดระบบคุณค่าทุนนิยมของอนุรักษ์นิยมแบบ ดั้งเดิม ซึ่งระบอบซาร์ได้แบ่งแยกและควบคุมผู้คนด้วยชนชั้นทางสังคมที่แบ่งชั้นโดยไม่มีการเคลื่อนย้ายทางเศรษฐกิจและสังคม นโยบายนี้มุ่งเน้นไปที่การทำให้ทันสมัยและการแยกสังคมออกจากอดีต ชนชั้นนายทุน และปัญญาชนรุ่นเก่า^{[ 195 ]}การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมที่จำเป็นสำหรับการสถาปนาสังคมคอมมิวนิสต์นั้นเกิดขึ้นได้ด้วยการศึกษาและการโฆษณาชวนเชื่อ (การปลุกระดมและการโฆษณาชวนเชื่อ) ซึ่งเสริมสร้างคุณค่าของชุมชนและคอมมิวนิสต์^{[ 196 ]}การทำให้การศึกษาและนโยบายวัฒนธรรมทันสมัยขึ้นจะขจัดความแตกแยกทางสังคม รวมถึงภาวะอนาธิปไตยและความแปลกแยกทางสังคมที่เกิดจาก ความล้าหลัง ทางวัฒนธรรมลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์พัฒนามนุษย์โซเวียตใหม่ซึ่งเป็นพลเมืองที่มีการศึกษาและมีวัฒนธรรม มีจิตสำนึกในชนชั้น กรรมาชีพ และมุ่งเน้นความสมานฉันท์ทางสังคมที่จำเป็นต่อการพัฒนาสังคมคอมมิวนิสต์ ตรงกันข้ามกับปัจเจกนิยมแบบชนชั้นนายทุนที่ตรงกันข้าม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแตกแยกทางสังคม^{[ 197 ]}

ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์มุ่งสร้างสังคมคอมมิวนิสต์สากล^{[ 174 ]}ต่อต้านลัทธิอาณานิคมและจักรวรรดินิยมและสนับสนุนการปลดปล่อยอาณานิคมและกองกำลังต่อต้านอาณานิคม^{[ 198 ]}สนับสนุน พันธมิตรระหว่างประเทศ ต่อต้านฟาสซิสต์และสนับสนุนการสร้างแนวร่วมประชาชนระหว่างคอมมิวนิสต์และผู้ต่อต้านฟาสซิสต์ที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์เพื่อต่อต้านขบวนการฟาสซิสต์ที่แข็งแกร่ง^{[ 199 ]}แนวทางมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์นี้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศมาจากบทวิเคราะห์ (ทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคมวิทยา และภูมิรัฐศาสตร์) ที่เลนินนำเสนอในบทความเรื่อง จักรวรรดินิยม ขั้นสูงสุดของระบบทุนนิยม (1917) โดยขยายความจากพื้นฐานทางปรัชญาห้าประการของลัทธิมาร์กซิสม์ ได้แก่ ประวัติศาสตร์ของมนุษย์คือประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้นระหว่างชนชั้นปกครองและชนชั้นผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ ระบบทุนนิยมสร้างชนชั้นทางสังคม ที่เป็นปฏิปักษ์กัน กล่าวคือชนชั้นนายทุน ผู้เอารัดเอาเปรียบและ ชนชั้นกรรมาชีพผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบเลนินกล่าวว่าระบบทุนนิยมใช้สงครามชาตินิยม เพื่อส่งเสริมการขยายตัวทางเศรษฐกิจของเอกชน ระบบ สังคมนิยมเป็นระบบเศรษฐกิจที่ขจัดชนชั้นทางสังคมผ่านการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตโดยรัฐ และจะขจัดสาเหตุทางเศรษฐกิจของสงคราม และเมื่อรัฐ ( สังคมนิยมหรือคอมมิวนิสต์ ) เสื่อมสลายไป ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศก็จะเสื่อมสลายไปด้วย เพราะความสัมพันธ์เหล่านั้นเป็นภาพสะท้อนของพลังทางเศรษฐกิจของชาติ การที่นายทุนใช้แหล่งกำไรจากการลงทุนภายในประเทศจนหมดสิ้นโดยผ่านกลุ่มผูกขาดและกลุ่มการค้า ที่กำหนดราคา ทำให้นายทุนเหล่านั้นส่งออกเงินทุนไปลงทุนในประเทศที่กำลังพัฒนาเพื่อเป็นทุนในการแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติและประชากรพื้นเมือง และเพื่อสร้างตลาดใหม่ การควบคุมการเมืองระดับชาติของนายทุนทำให้รัฐบาลใช้กำลังทหารปกป้องการลงทุนในอาณานิคม และการแข่งขันทางจักรวรรดิเพื่อความเป็นใหญ่ทางเศรษฐกิจที่ตามมาทำให้เกิดสงครามระหว่างประเทศเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของชาติ^{[ 200 ]}

ในมุมมองแนวดิ่ง (ความสัมพันธ์ทางชนชั้นทางสังคม) ของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน การกิจการภายในและระหว่างประเทศของประเทศหนึ่งๆ ถือเป็นความต่อเนื่องทางการเมือง ไม่ใช่ขอบเขตที่แยกจากกันของกิจกรรมมนุษย์ นี่คือปรัชญาที่ตรงกันข้ามกับมุมมองแนวนอน (ประเทศต่อประเทศ) ของ แนวทาง เสรีนิยมและสัจนิยมต่อความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ จักรวรรดินิยมอาณานิคมเป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างประเทศ เมื่อการกำหนดราคาภายในประเทศของระบบทุนนิยมผูกขาดได้ทำลายการแข่งขันที่สร้างผลกำไรในประเทศแม่ที่เป็นทุนนิยม อุดมการณ์ของจักรวรรดินิยมใหม่ซึ่งถูกทำให้เป็นเหตุผลว่าเป็นภารกิจในการสร้างอารยธรรมอนุญาตให้ส่งออกเงินทุนลงทุนที่มีกำไรสูงไปยังประเทศกำลังพัฒนาที่มีประชากรพื้นเมืองที่ไม่ได้รับการศึกษา (แหล่งแรงงานราคาถูก) วัตถุดิบมากมายสำหรับการแสวงหาประโยชน์ (ปัจจัยในการผลิต) และตลาดอาณานิคมเพื่อบริโภคผลผลิตส่วนเกินที่ประเทศแม่ที่เป็นทุนนิยมไม่สามารถบริโภคได้ ตัวอย่างเช่นการแย่งชิงแอฟริกาของ ยุโรป (ค.ศ. 1881–1914) ซึ่งจักรวรรดินิยมได้รับการคุ้มครองโดยกองทัพของประเทศ^{[ 200 ]}

เพื่อรักษาอาณานิคมทางเศรษฐกิจและอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐาน ซึ่งเป็นแหล่งเงินทุนใหม่จากต่างประเทศ รัฐจักรวรรดินิยมจึงแสวงหาการควบคุมทางการเมืองหรือการทหารเหนือทรัพยากรที่มีจำกัด (ทั้งธรรมชาติและมนุษย์) สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (ค.ศ. 1914–1918) เกิดขึ้นจากความขัดแย้งทางภูมิรัฐศาสตร์ระหว่างจักรวรรดิในยุโรปเหนือเขตอิทธิพลอาณานิคม^{[ 201 ]}สำหรับชนชั้นแรงงานที่ถูกยึดครองซึ่งเป็นผู้สร้างความมั่งคั่ง (สินค้าและบริการ) การขจัดสงครามเพื่อทรัพยากรธรรมชาติ (การเข้าถึง การควบคุม และการแสวงหาประโยชน์) จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อโค่นล้มรัฐทุนนิยมทางทหาร และสถาปนารัฐสังคมนิยม เพราะเศรษฐกิจโลกที่สงบสุขเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีการปฏิวัติของ^{ชนชั้น}กรรมาชีพที่โค่นล้มระบบเศรษฐกิจการเมืองที่ตั้งอยู่บนการแสวงหาประโยชน์จากแรงงาน [ ^{200 ]}

โลกทัศน์แบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์เป็นแบบอเทวนิยมซึ่งกิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมดเป็นผลมาจากเจตจำนง ของมนุษย์เอง ไม่ใช่เจตจำนงของสิ่งเหนือธรรมชาติ (เทพเจ้า เทพธิดา และปีศาจ) ที่มีอำนาจ โดยตรง ในกิจการสาธารณะและส่วนตัวของสังคมมนุษย์^{[ 202 ] [ 203 ]}หลักการของนโยบายแห่งชาติของสหภาพโซเวียตในเรื่องอเทวนิยมแบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์มีต้นกำเนิดมาจากปรัชญาของเกออร์ก วิลเฮล์ม ฟรีดริช เฮเกล (1770–1831) และลุดวิก เฟือร์บัค (1804–1872) รวมถึงปรัชญาของคาร์ล มาร์กซ์ (1818–1883) และวลาดิมีร์ เลนิน (1870–1924) ^{[ 204 ]}

ปรัชญา วัตถุนิยม ( จักรวาลทางกายภาพมีอยู่โดยอิสระจากจิตสำนึกของมนุษย์ ) ซึ่งเป็นพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ถูกนำมาใช้เป็น วัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธี (ซึ่งผู้สนับสนุนถือว่าเป็นปรัชญาของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และธรรมชาติ ) เพื่อตรวจสอบความสัมพันธ์ทาง สังคมและเศรษฐกิจระหว่างผู้คนและสิ่งต่างๆ ในฐานะส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่มีพลวัต ซึ่งแตกต่างจากโลกที่ไม่มีตัวตนของอภิปรัชญา^{[ 205 ] [ 206 ] [ 207 ]}วิทาลี กินซ์เบิร์กนักฟิสิกส์ดาราศาสตร์ชาวโซเวียต กล่าวว่า ในเชิงอุดมการณ์แล้ว "พวกคอมมิวนิสต์บอลเชวิกไม่ ได้เป็นเพียงผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเท่านั้น แต่ตามคำศัพท์ของเลนินแล้ว พวกเขาเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ต่อสู้ดิ้นรน" ในการกีดกันศาสนาออกจากกระแสหลักทางสังคม จากการศึกษา และจากรัฐบาล^{[ 208 ]}

ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน รูปแบบ สตาลินิสต์และเหมาเจ๋อตุงในทุกภาคส่วนทางการเมือง รัฐคอมมิวนิสต์ส่วนใหญ่ถูกมองว่าเป็นเผด็จการและบางรัฐก็ถูกกล่าวหาว่าเป็นเผด็จการเบ็ดเสร็จ [ ^{20 ] โดย}เฉพาะอย่างยิ่งสหภาพโซเวียตภายใต้โจเซฟ สตาลินจีนภายใต้เหมาเจ๋อตุงเกาหลีเหนือภายใต้คิมอิลซองและโรมาเนียภายใต้นิโคไล เซาเชสคู [ ^{61 ] [ 209 ] [ 210 ] อุดมการณ์}ที่เป็นคู่แข่งถูกกดขี่ข่มเหง^{[ 211 ]}รวมถึงฝ่ายซ้ายที่ไม่เห็นด้วย และการเลือกตั้งส่วนใหญ่มีผู้สมัครเพียงคนเดียว^{[ 212 ]}ตามที่แดเนียล เกรย์ ซิลวิโอ พอนส์ และเดวิด มาร์ติน วอล์คเกอร์ กล่าวไว้ ระบอบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ได้ดำเนินการสังหารและปราบปรามทางการเมืองต่อผู้เห็นต่างและชนชั้นทางสังคม (" ศัตรูของประชาชน ") ^{[ 209 ] [ 213 ]}เช่นการก่อการร้ายสีแดงและการกวาดล้างครั้งใหญ่ในสหภาพโซเวียต และการรณรงค์ปราบปรามผู้ต่อต้านการปฏิวัติในประเทศจีน^{[ 22 ]}ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากอุดมการณ์มาร์กซิสต์-เลนินิสต์^{[ 22 ]}ตามที่เกรย์กล่าว การกระทำเหล่านี้ได้รับการให้เหตุผลว่าเป็นวิธีการรักษา "อำนาจของชนชั้นกรรมาชีพ" ^{[ 214 ]}ตามที่เกรย์และวอล์คเกอร์กล่าว ผู้เห็นต่างทางการเมืองถูกมองว่า "บิดเบือนเส้นทางที่แท้จริงสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์" ^{[ 215 ]}ตามที่พอนส์กล่าว การปราบปรามกลุ่มทางสังคมถือเป็นส่วนที่จำเป็นของการต่อสู้ทางชนชั้นกับ "ชนชั้นผู้เอารัดเอาเปรียบ" ^{[ 22 ]}นอกจากนี้โรเบิร์ต เซอร์วิสยังระบุว่าการกดขี่ข่มเหงทางศาสนา ครั้งใหญ่ เช่นในสหภาพโซเวียตและในประเทศจีนเกิดจากแรงจูงใจของลัทธิอเทวนิยมแบบมาร์กซิสต์-เลนินิส^ต์ [ ^{213 ]}

^{ตามที่ Pons กล่าว}รัฐคอมมิวนิสต์ได้ดำเนินการกวาดล้างชาติพันธุ์^{[ 23 ] [ 216 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งการโยกย้ายประชากรโดยบังคับในสหภาพโซเวียตและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในกัมพูชา [ ^{23 ] ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะขยายการควบคุมของรัฐโดยการ ทำให้}ประชากรเป็นเนื้อเดียวกันและกำจัดกลุ่มชาติพันธุ์ที่ยังคงรักษา "เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม การเมือง และเศรษฐกิจ" ของตนไว้^{[ 23 ]}รัฐดังกล่าวถูกกล่าวหาว่า กระทำ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในจีน [ ^{217 ]}โปแลนด์ [ ^{218 ]}และยูเครน [ ^{219 ]}ยังคงมีการถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการว่าอุดมการณ์มีบทบาทหรือไม่ ในระดับใด และเข้าข่ายนิยามทางกฎหมายของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์หรือไม่^{[ 220 ]สำหรับRobert} Service สหภาพโซเวียตและจีนบังคับใช้การรวมกลุ่มและการใช้แรงงานบังคับ อย่างแพร่หลาย ในค่ายแรงงานเช่นกูลาคและลาโอไกเป็นสิ่งที่สืบทอดมาจากนาซีเยอรมนี^{[ 21 ] [ 209 ]}แม้ว่าบางรัฐที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์จะใช้แรงงานบังคับ แต่ตามที่ Service กล่าว สิ่งที่แตกต่างคือ "การส่งคนไปยังค่ายโดยไม่มีเหตุผลอื่นใดนอกจากความโชคร้ายที่อยู่ในชนชั้นทางสังคมที่น่าสงสัย" ^{[ 21 ]}ตามที่ Pons กล่าว สิ่งนี้ได้รับการให้เหตุผลโดยอุดมการณ์มาร์กซิสต์-เลนินิสต์และถูกมองว่าเป็นวิธีการ "ไถ่บาป" ^{[ 221 ]}ตามที่ Service กล่าว นโยบายเศรษฐกิจของพวกเขาถูกตำหนิว่าเป็นสาเหตุของความอดอยาก ครั้งใหญ่ เช่นโฮโลโดมอร์และความอดอยากครั้งใหญ่ในจีน^[ 213 ^]อย่างไรก็ตาม นักวิชาการมีความเห็นไม่ตรงกันใน^{ประเด็น}การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โฮโลโดมอร์ [ ^{220 ] และ} Amartya Sen ผู้ได้รับรางวัลโนเบล ได้วางความอดอยากครั้งใหญ่ในจีนไว้ในบริบทระดับโลก โดยระบุว่าการขาดประชาธิปไตยเป็นสาเหตุหลักและเปรียบเทียบกับความอดอยากอื่นๆ ในประเทศทุนนิยม^{[ 222 ] [ 223 ] [ 224 ]}

นักปรัชญาEric Voegelinกล่าวว่าลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์นั้นกดขี่โดยเนื้อแท้ โดยเขียนว่า "วิสัยทัศน์ของมาร์กซ์กำหนดผลลัพธ์ของลัทธิสตาลิน ไม่ใช่เพราะยูโทเปียคอมมิวนิสต์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่เพราะมันเป็นไปไม่ได้" ^{[ 225 ]}คำวิจารณ์เช่นนี้เองก็ถูกวิจารณ์ว่าเป็นลัทธิกำหนดทางปรัชญา กล่าวคือ เหตุการณ์เชิงลบในประวัติศาสตร์ของขบวนการถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยความเชื่อของพวกเขา โดยนักประวัติศาสตร์Robert Vincent Danielsกล่าวว่าลัทธิมาร์กซิสม์ถูกนำมาใช้เพื่อ "ให้เหตุผลแก่ลัทธิสตาลิน แต่ไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้เป็นทั้งนโยบายหรือคำอธิบายความเป็นจริงอีกต่อไป" ในช่วงการปกครองของสตาลิน^{[ 226 ]}ในทางตรงกันข้าม E. Van Ree เขียนว่าสตาลินถือว่าตนเอง "เห็นด้วยโดยทั่วไป" กับงานคลาสสิกของลัทธิมาร์กซิสม์จนกระทั่งเสียชีวิต^{[ 227 ]} Graeme Gill กล่าวว่าลัทธิสตาลินไม่ใช่ "ผลสืบเนื่องตามธรรมชาติจากพัฒนาการก่อนหน้านี้ [แต่เป็น] การเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลันอันเป็นผลมาจากการตัดสินใจอย่างมีสติของผู้นำทางการเมือง" Gill กล่าวเสริมว่า "ความยากลำบากในการใช้คำนี้สะท้อนให้เห็นถึงปัญหาของแนวคิดเรื่องลัทธิสตาลินเอง ความยากลำบากหลักคือการขาดความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับสิ่งที่ควรจะประกอบขึ้นเป็นลัทธิสตาลิน" ^{[ 228 ]}นักประวัติศาสตร์เช่นMichael GeyerและSheila Fitzpatrickวิพากษ์วิจารณ์การมุ่งเน้นไปที่ระดับสูงของสังคมและการใช้แนวคิดสงครามเย็น เช่น ลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จ ซึ่งบดบังความเป็นจริงของระบบมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ เช่น สหภาพโซเวียต^{[ 24 ]}

เมอร์วิน แมทธิวส์วิจารณ์ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินิสม์ว่าไม่สามารถแก้ปัญหาความยากจนได้ โดยสังเกตว่าประชาชนจำนวนมากในสหภาพโซเวียตยังคงยากจนอยู่แม้จะมีระบบเศรษฐกิจแบบวางแผนก็ตาม^{[ 229 ]}

หลักการในลัทธิมาร์กซ์-เลนินนิยมของ^รัฐพรรคเดียวที่มีอำนาจรวมศูนย์และประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์ได้รับการโต้แย้งว่านำไปสู่เผด็จการ [ ^{230 ]}

ลัทธิมาร์กซิส ม์-เลนินิสม์ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยนักสังคมนิยมกลุ่ม อื่นๆ เช่นอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์สังคมนิยมประชาธิปไตยสังคมนิยมเสรีนิยมมาร์กซิสต์และสังคมประชาธิปไตยฝ่ายซ้ายต่อต้านสตาลินและนัก วิจารณ์ ฝ่ายซ้ายอื่นๆมองว่าเป็นตัวอย่างของทุนนิยมโดยรัฐ^{[ 231 ] [ 232 ]}และเรียกมันว่า " ฟาสซิสม์แดง " ซึ่งขัดแย้งกับการเมืองฝ่ายซ้าย^{[ 233 ] [ 234 ] [ 235 ]}อนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ มาร์กซิสต์แบบคลาสสิกเสรีนิยมและออร์โธดอก ซ์ รวมถึง คอมมิวนิสต์แบบ สภาและฝ่ายซ้ายต่างวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินิสม์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นเผด็จการโรซา ลักเซ มเบิร์ก นักมาร์กซิสต์ชาวโปแลนด์ ปฏิเสธแนวคิด "แนวหน้า" ของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินิสม์ โดยระบุว่าการปฏิวัติไม่สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยคำสั่ง เธอทำนายว่าเมื่อพวกบอลเชวิกสั่งห้ามประชาธิปไตยแบบหลายพรรคและการคัดค้านภายใน “เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ” จะกลายเป็นเผด็จการของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง และจากนั้นก็กลายเป็นเผด็จการของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง^{[ 236 ]}พวกทรอตสกีเชื่อว่าลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์นำไปสู่การก่อตั้งรัฐกรรมาชีพที่เสื่อมโทรมหรือ บิดเบี้ยว ซึ่งชนชั้นนำทุนนิยมถูกแทนที่ด้วยชนชั้นนำข้าราชการที่ไม่รับผิดชอบ และไม่มีประชาธิปไตยที่แท้จริงหรือการควบคุมอุตสาหกรรมโดยกรรมาชีพ^{[ 237 ]}

นักมาร์กซิสต์ชาวอเมริกันRaya Dunayevskayaปฏิเสธลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของทุนนิยมโดยรัฐเนื่องจากการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตโดย รัฐ ^{[ 238 ] [ 239 ]}และปฏิเสธการปกครองแบบพรรคเดียวว่าเป็นสิ่งที่ไม่เป็นประชาธิปไตย^{[ 240 ]}เธอยังกล่าวอีกว่ามันไม่ใช่ทั้งลัทธิมาร์กซิสม์หรือลัทธิเลนินนิสม์แต่เป็นอุดมการณ์ผสมผสานที่สตาลินใช้เพื่อกำหนดอย่างชาญฉลาดว่าอะไรคือคอมมิวนิสต์และอะไรไม่ใช่คอมมิวนิสต์สำหรับประเทศต่างๆ ใน กลุ่ม ประเทศตะวันออก^{[ 241 ]}นักคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายชาวอิตาลีAmadeo Bordigaปฏิเสธลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินนิสม์ว่าเป็นการฉวยโอกาสทางการเมืองที่รักษาระบบทุนนิยมไว้เนื่องจากอ้างว่าการแลกเปลี่ยนสินค้าจะเกิดขึ้นภายใต้สังคมนิยม เขาเชื่อว่าการใช้ องค์กร แนวร่วมประชาชนโดยองค์การคอมมิวนิสต์สากลและแนวหน้าทางการเมืองที่จัดตั้งโดยศูนย์กลางแบบอินทรีย์นั้นมีประสิทธิภาพมากกว่าแนวหน้าที่จัดตั้งโดยศูนย์กลางแบบประชาธิปไตย^{[ 242 ] [ 243 ]}ปีเตอร์ ครอปอตกิน นักอนาธิปไตย คอมมิวนิสต์ วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินว่าเป็นลัทธิรวมศูนย์และเผด็จการ^{[ 236 ]}

นักซ้ายอื่นๆ รวมถึงพวกมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ วิพากษ์วิจารณ์การกระทำของรัฐที่กดขี่ข่มเหง ขณะเดียวกันก็ยอมรับความก้าวหน้าบางประการ เช่น ความสำเร็จ ด้านความเสมอภาคและการพัฒนาให้ทันสมัยภายใต้รัฐเหล่านั้น^{[ 85 ] [ 86 ]}แม้ว่าไมเคิล พาเรนติจะไม่เห็นด้วยกับการประณามประเทศมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ในอดีตอย่างเหมารวม แต่เขาก็ประณาม "สตาลินและระบบการปกครองแบบเผด็จการของเขา และเชื่อว่ามีสิ่งผิดปกติอย่างร้ายแรงในสังคมโซเวียตที่มีอยู่" รวมถึง "ปัญหาที่ร้ายแรงเกี่ยวกับผลิตภาพแรงงาน การพัฒนาอุตสาหกรรม การขยายตัวของเมือง ระบบราชการ การทุจริต และการติดสุรา มีปัญหาคอขวดในการผลิตและการจัดจำหน่าย ความล้มเหลวของแผน การขาดแคลนสินค้าอุปโภคบริโภค การใช้อำนาจในทางที่ผิด การปราบปรามผู้เห็นต่าง และการแสดงออกถึงความแปลกแยกในหมู่ประชากรบางส่วน" นอกจากนี้ Parenti ยังโต้แย้งว่าเศรษฐกิจของประเทศในยุโรปตะวันออกและสหภาพโซเวียตประสบกับ "ความบิดเบือนที่ร้ายแรงในการพัฒนา" เนื่องมาจาก "การคว่ำบาตร การรุกราน สงครามทำลายล้าง และการสะสมอาวุธที่มีราคาแพง การบริหารราชการที่มากเกินไปและระบบแรงจูงใจที่ไม่ดี การขาดความคิดริเริ่มในการบริหารและนวัตกรรมทางเทคโนโลยี และการปกครองทางการเมืองที่กดขี่ซึ่งทำให้การแสดงออกและการตอบรับเชิงวิพากษ์วิจารณ์มีน้อย ในขณะเดียวกันก็ส่งเสริมความซบเซาและความเป็นชนชั้นนำ" ^{[ 244 ] [ 245 ] [ 246 ]}

ในยุโรปตะวันตก พรรคคอมมิวนิสต์ซึ่งยังคงยึดมั่นในลัทธิมาร์กซ์-เลนินผ่านวิธีการทางประชาธิปไตยมากขึ้น เป็นส่วนหนึ่งของรัฐบาลหลังสงครามในช่วงแรก และแม้ว่าสงครามเย็นจะบังคับให้หลายประเทศเหล่านั้นต้องถอดพรรคคอมมิวนิสต์ออกจากรัฐบาล เช่นในอิตาลี พวกเขาก็ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการประชาธิปไตยเสรีนิยม ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 นักมาร์กซ์-เลนินนิยมตะวันตกหลายคนได้วิพากษ์วิจารณ์การกระทำของรัฐคอมมิวนิสต์หลายแห่ง แยกตัวออกห่าง และพัฒนาแนวทางประชาธิปไตยไปสู่สังคมนิยมซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อยูโรคอมมิวนิสต์ [ ^{247 ] การ}พัฒนานี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยทั้งนักมาร์กซ์-เลนินนิยมที่ไม่ใช่และนักมาร์กซ์-เลนินนิยมคนอื่นๆ ในตะวันออกว่าเท่ากับประชาธิปไตยสังคมนิยม^{[ 248 ]}เมื่อสหภาพโซเวียตล่มสลายและลัทธิคอมมิวนิสต์ล่มสลายเกิดการแบ่งแยกในหมู่นักมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ระหว่างนักมาร์กซิสต์-เลนินิสต์สายแข็ง ซึ่งบางครั้งสื่อเรียกว่าพวกนีโอสตาลินิสต์ซึ่งยังคงยึดมั่นในลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินิสต์แบบดั้งเดิม กับนักมาร์กซิสต์-เลนินิสต์สายประชาธิปไตย ซึ่งยังคงทำงานภายในกระบวนการเสรีประชาธิปไตยเพื่อหนทางประชาธิปไตยสู่สังคมนิยม^{[ 249 ]}ในขณะที่พรรคมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ที่ปกครองประเทศอื่นๆ อีกหลายพรรคกลับใกล้ชิดกับพรรคสังคมนิยมประชาธิปไตยและพรรคสังคมประชาธิปไตยมากขึ้น^{[ 250 ]}นอกรัฐคอมมิวนิสต์ พรรคคอมมิวนิสต์มาร์กซิสต์-เลนินิสต์ที่ได้รับการปฏิรูปได้เป็นผู้นำหรือเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มพันธมิตรฝ่ายซ้าย รวมถึงในอดีตกลุ่มประเทศยุโรปตะวันออก ในเนปาล พรรคมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ ( CPN UMLและพรรคคอมมิวนิสต์เนปาล ) เป็นส่วนหนึ่งของสภาร่างรัฐธรรมนูญเนปาลชุดที่ 1ซึ่งได้ยกเลิกระบอบกษัตริย์ในปี 2551 และเปลี่ยนประเทศให้เป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตยเสรีนิยมแบบสหพันธรัฐ และได้แบ่งปันอำนาจอย่างเป็นประชาธิปไตยกับพรรคเหมาอิสต์ ( CPN Maoist ) พรรคสังคมประชาธิปไตย ( พรรคเนปาลคองเกรส ) และพรรคอื่นๆ ในฐานะส่วนหนึ่งของประชาธิปไตยแบบหลายพรรคของ^{ประชาชน} [ ^{251 ]}

นักมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ตอบว่าโดยทั่วไปแล้วไม่มีการว่างงานในรัฐคอมมิวนิสต์ และพลเมืองทุกคนได้รับการรับประกันที่อยู่อาศัย การศึกษา การดูแลสุขภาพ และการขนส่งสาธารณะโดยเสียค่าใช้จ่ายเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย^{[ 252 ]}ในการวิเคราะห์วิจารณ์รัฐคอมมิวนิสต์ เอลแมนระบุว่ารัฐคอมมิวนิสต์มีผลลัพธ์ที่ดีกว่ารัฐตะวันตกในตัวชี้วัดด้านสุขภาพบางประการ เช่น อัตราการเสียชีวิตของทารกและอายุขัย^{[ 253 ]}ฟิลิปป์ เธอร์เขียนว่ามาตรฐานการครองชีพเพิ่มสูงขึ้นทั่วประเทศในกลุ่มประเทศตะวันออก อันเป็นผลมาจากโครงการพัฒนาให้ทันสมัยภายใต้รัฐบาลมาร์กซิสต์-เลนินิสต์^{[ 254 ]}เซน พบว่ารัฐคอมมิวนิสต์หลายแห่งมีอายุขัยเฉลี่ยเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ และแสดงความคิดเห็นว่า "ความคิดหนึ่งที่ต้องเกิดขึ้นคือ คอมมิวนิสต์นั้นดีสำหรับการขจัดความยากจน" ^{[ 255 ]}โอลิเวีย บอลล์ และพอล กรีดี้ รายงานว่ารัฐคอมมิวนิสต์กดดันรัฐบาลตะวันตกให้รวมสิทธิทางเศรษฐกิจ ^ไว้ในปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน [ ^{256 ]}

คนอื่นๆ เช่น Parenti กล่าวว่ารัฐคอมมิวนิสต์ประสบกับการพัฒนาทางเศรษฐกิจมากกว่าที่ควรจะเป็น หรือผู้นำของพวกเขาถูกบังคับให้ใช้มาตรการที่รุนแรงเพื่อปกป้องประเทศของตนจากกลุ่มประเทศตะวันตกในช่วงสงครามเย็น Parenti เขียนว่าเรื่องราวเกี่ยวกับการปราบปรามทางการเมืองนั้นถูกกล่าวเกินจริงโดยพวกต่อต้านคอมมิวนิสต์ และการปกครองของพรรคคอมมิวนิสต์ได้มอบสิทธิมนุษยชนบางประการ เช่นสิทธิทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมซึ่งไม่มีในรัฐทุนนิยมรวมถึงสิทธิที่ทุกคนได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงการศึกษาหรือความมั่นคงทางการเงิน สิทธิที่พลเมืองทุกคนสามารถรักษางานไว้ได้ หรือสิทธิที่มีการกระจายทรัพยากรอย่างมีประสิทธิภาพและเท่าเทียมกันมากขึ้น^{[ 257 ]} David L. Hoffmannกล่าวว่ารูปแบบการแทรกแซงของรัฐหลายรูปแบบที่ใช้โดยรัฐบาลมาร์กซิสต์-เลนินิสต์ รวมถึงการจัดทำบัญชีทางสังคม การเฝ้าระวัง และค่ายกักกัน มีมาก่อนระบอบโซเวียตและมีต้นกำเนิดนอกรัสเซีย ฮอฟฟ์แมนกล่าวเพิ่มเติมว่า เทคโนโลยีการแทรกแซงทางสังคมได้รับการพัฒนาควบคู่ไปกับงานของนักปฏิรูปชาวยุโรปในศตวรรษที่ 19 และขยายตัวอย่างมากในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 เมื่อผู้มีบทบาทของรัฐในประเทศคู่สงครามทั้งหมดเพิ่มความพยายามอย่างมากในการระดมพลและควบคุมประชากรของตน เนื่องจากรัฐโซเวียตถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งสงครามเต็มรูปแบบนี้ จึงได้วางรากฐานการแทรกแซงของรัฐให้เป็นคุณลักษณะถาวรของการปกครอง^{[ 258 ]}

Seumas MilneเขียนในThe Guardian [ ^{85 ]}ระบุว่าผลลัพธ์ของ เรื่องเล่า หลังสงครามเย็นที่ว่าสตาลินและฮิตเลอร์เป็นคู่แฝดแห่งความชั่วร้าย ดังนั้นลัทธิคอมมิวนิสต์จึงน่ากลัวพอๆ กับ^{ลัทธิ}นาซี "คือการลดทอนความร้ายแรงของอาชญากรรมเฉพาะของลัทธินาซี ฝังกลบอาชญากรรมของการล่าอาณานิคม และปลูกฝังความคิดที่ว่าความพยายามใดๆ ในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างรุนแรงจะนำไปสู่ความทุกข์ทรมาน การฆ่าฟัน และความล้มเหลวเสมอ" ^{[ 84 ] [ 259 ]}นักซ้ายอื่นๆ รวมถึงนักมาร์กซิสต์-เลนินบางคน ใช้การวิพากษ์วิจารณ์ตนเองและบางครั้งก็วิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติของมาร์กซิสต์-เลนินและการกระทำบางอย่างของรัฐบาลมาร์กซิสต์-เลนิน ในขณะที่ยอมรับความก้าวหน้า^การ กระทำ เพื่อการปลดปล่อยเช่น การสนับสนุนสิทธิแรงงาน [ ^{260 ] [ 261 ]}สิทธิสตรี^{[ 261 ]}การต่อต้านจักรวรรดินิยม [ ^{262 ] ความ}พยายาม ทาง ประชาธิปไตย^{[ 263 ]}ความสำเร็จด้านความเสมอภาคการพัฒนาให้ทันสมัย ​​[ ^{264 ] [ 265 ] และ}การสร้างโครงการทางสังคมขนาด ใหญ่ สำหรับการศึกษา สุขภาพ ที่อยู่อาศัย และงาน ตลอดจนการเพิ่มมาตรฐานการครองชีพ^{[ 86 ]}ตามที่ Parenti กล่าว รัฐบาลปฏิวัติเหล่านี้ "ขยายเสรีภาพของประชาชนจำนวนหนึ่งโดยไม่ทำลายเสรีภาพที่ไม่เคยมีมาก่อนในระบอบการปกครองก่อนหน้านี้" เช่นประชาธิปไตยและสิทธิส่วนบุคคลโดยยกตัวอย่าง "ระบอบศักดินา" ของเจียงไคเช็กในประเทศจีน "รัฐตำรวจที่ได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐฯ" ของฟุลเกนซิโอ บาติสตาในคิวบา "รัฐบาลหุ่นเชิดที่ได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐฯ" ของบาวไดและอื่นๆ ในเวียดนาม รวมถึงลัทธิอาณานิคมของฝรั่งเศสในแอลจีเรีย อย่างไรก็ตาม พวกเขา "ส่งเสริมเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการกำหนดตนเองของชาติการพัฒนาเศรษฐกิจ การรักษาสุขภาพและชีวิตมนุษย์ และการยุติ การกดขี่ ทางชาติพันธุ์ปิตาธิปไตยและชนชั้นที่ เลวร้าย ที่สุด หลายรูปแบบ " ^{[ 266 ]}

ในการเขียนเกี่ยวกับยุคสตาลินของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินและการปราบปราม นักประวัติศาสตร์Michael Ellmanกล่าวว่าการเสียชีวิตจำนวนมากจากความอดอยากไม่ใช่ "ความชั่วร้ายเฉพาะของสตาลิน" และเปรียบเทียบพฤติกรรมของระบอบสตาลินต่อเหตุการณ์โฮโลโดมอร์กับจักรวรรดิอังกฤษ (ต่อไอร์แลนด์และอินเดีย ) และแม้แต่กลุ่มG8ในยุคปัจจุบัน โดยเขียนว่ากลุ่มหลัง "มีความผิดฐานฆ่าคนจำนวนมากหรือการเสียชีวิตจำนวนมากจากความประมาทเลินเล่อทางอาญาเนื่องจากไม่ได้ใช้มาตรการที่ชัดเจนเพื่อลดการเสียชีวิตจำนวนมาก" และการแก้ต่างที่เป็นไปได้ของโจเซฟ สตาลินและผู้ร่วมงานของเขาคือ "พฤติกรรมของพวกเขาไม่ได้เลวร้ายไปกว่าผู้ปกครองหลายคนในศตวรรษที่ 19 และ 20" ^{[ 267 ]}

• การรื้อถอนอนุสาวรีย์วลาดิมีร์ เลนินในยูเครน
• ประวัติศาสตร์ของคิวบา
• ประวัติศาสตร์ของสาธารณรัฐประชาชนจีน
• ประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต
• ประวัติศาสตร์เวียดนาม
• ประชาธิปไตยของประชาชน (ลัทธิมาร์กซ์-เลนิน)  – แนวคิดมาร์กซ์-เลนินหน้าเว็บที่แสดงคำอธิบายสั้น ๆ ของเป้าหมายการเปลี่ยนเส้นทาง

• บูซูเยฟ, วลาดิมีร์; โกรอดนอฟ, วลาดิมีร์ (1987). ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินิสม์คืออะไร?มอสโก: สำนัก พิมพ์โปรเกรส
• "ลัทธิมาร์กซ์-เลนินิสม์"สารานุกรม ลัทธิมาร์ก ซ์หอจดหมายเหตุอินเทอร์เน็ตของ นักมาร์กซ์ สืบค้นเมื่อ 31 ธันวาคม 2020
• คูซิเนน, ออตโต วิลล์ (1963). พื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน . แปลโดย ดัตต์, เค ลเมนส์ (ฉบับแก้ไขครั้งที่ 2). มอสโก: สำนักพิมพ์ภาษาต่างประเทศ. OCLC  1091006. OL  5975949M .
• คูซิเนน, ออตโต วิลล์ (2022). พื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน . แปลโดย ดัตต์, เคลเมนส์. สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์มาร์กซ์-เองเกลส์-เลนิน. ISBN 979-8-8114-4663-6.
• เชปทูลิน, อเล็กซานเดอร์. ปรัชญามาร์กซิสต์-เลนินิสต์ . มอสโก: สำนักพิมพ์โปรเกรส. OL  2170371W .
• สตาลิน, โจเซฟ (1924). "รากฐานของลัทธิเลนิน" . ผลงาน . เล่ม 6. มอสโก: สำนักพิมพ์ภาษาต่างประเทศ. หน้า  71–196 .
• สปิร์กิน, อเล็กซานเดอร์ (1990). พื้นฐานของปรัชญา . แปลโดย ซีโรวัตคิน, เซอร์เกย์. มอสโก: สำนักพิมพ์โปรเกรส. ISBN 978-5-0100-2582-3.