อีดอัลอัฎฮา
| อีดอัลอัฎฮา | |
|---|---|
 จากบนลงล่างตามเข็มนาฬิกา: การละหมาดวันอีดในอิสตันบูล ; การเชือดสัตว์พลีบูชาในตลาดอียิปต์; เด็กมุสลิม รับ เงินอีด ; การละหมาดวันอีดในแอลเบเนีย; แกะโมร็อกโกที่เตรียมไว้สำหรับการบูชายัญ; งานเลี้ยงในอาห์วาซประเทศอิหร่าน | |
| เรียกอีกอย่างว่า | เทศกาลใหญ่ |
| สังเกต โดย | ชาวมุสลิม |
| พิมพ์ | อิสลาม |
| ความสำคัญ |
|
| การเฉลิมฉลอง | การละหมาดวันอีด , การบูชายัญสัตว์ , การให้ของขวัญ ( อีดี ), อาหารมื้อพิเศษ, การพบปะสังสรรค์ในครอบครัวและสังคม, การตกแต่งเชิงสัญลักษณ์, การกุศล |
| วันที่ | 10–13 เดือนซุลฮิจญะฮ์ |
| วันที่2025 | 6 มิถุนายน – 9 มิถุนายน (เอเชียตะวันตก ยุโรป อเมริกาเหนือ) 7 มิถุนายน – 10 มิถุนายน (แอฟริกาเหนือ เอเชียใต้ และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) [ 1 ] |
| วันที่2026 | 27-30 พฤษภาคม (ทวีปอเมริกา ยุโรป เอเชียตะวันตก/ใต้ แอฟริกาเหนือ) 28-31 พฤษภาคม (แอฟริกาใต้ เอเชียตะวันออก โอเชียเนีย/ออสเตรเลีย) |
| ระยะเวลา | 4 วัน |
| เกี่ยวข้อง กับ | ฮัจญ์ , อีดิลฟิตรี |
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| อิสลาม |
|---|
 |
|
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| วัฒนธรรมอิสลาม |
|---|
|
อีดอัลอัฎฮา[ a ] ( ภาษาอาหรับ: عيد الأضحى , โรมาไนซ์ : ʿĪd al-ʾAḍḥā , แปลตรง ตัวว่า ' เทศกาลแห่งการเสียสละ' ) เป็นเทศกาลสำคัญลำดับที่สองในศาสนาอิสลามควบคู่ไปกับอีดอัลฟิตร์ ตรง กับวันที่ 10 ของเดือนซุลฮิจญะฮ์ซึ่งเป็นเดือนที่สิบสองและเดือนสุดท้ายของปฏิทินอิสลาม[ 2 ]การเฉลิมฉลองและการปฏิบัติศาสนกิจโดยทั่วไปจะดำเนินต่อไปอีกสามวันถัดไป ซึ่งเรียกว่าวันตัชรีค
วันอีดอัลอัฎฮา บางครั้งก็เรียกว่า อีดใหญ่ หรือ อีดสำคัญ ( ภาษาอาหรับ: العيد الكبير , โรมัน: al-ʿĪd al-Kabīr ) ขึ้นอยู่กับประเทศและภาษา [ 3 ]เช่นเดียวกับวันอีดอัลฟิตร์การละหมาดวันอีดจะทำในเช้าวันอีดอัลอัฎฮา หลังจากนั้นจะมีการทำอุดฮิยะ ฮ์ หรือการบูชายัญสัตว์เลี้ยง ในประเพณีอิสลาม เป็นการยกย่องความเต็มใจของอับราฮัมที่จะบูชายัญบุตรชายของเขาเพื่อเป็นการเชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้า ขึ้นอยู่กับเรื่องเล่า อาจกล่าวถึงอิชมาเอลหรืออิสอัคด้วยชื่ออันทรงเกียรติว่า " การบูชายัญของพระเจ้า " [ 4 ]ผู้แสวงบุญที่ไปประกอบพิธีฮัจญ์มักจะทำตาวาฟและซาอีของฮัจญ์ในวันอีดอัลอัฎฮา พร้อมกับการขว้างก้อนหินใส่ปีศาจในวันอีดและวันต่อๆ ไป
นิรุกติศาสตร์
คำภาษาอาหรับعيد ( ʿīd ) หมายถึง 'เทศกาล', 'การเฉลิมฉลอง', 'วันฉลอง' หรือ 'วันหยุด' คำว่าعيدเป็นรากศัพท์สามพยางค์ ( ʕ-yd ) ซึ่งมีความหมายที่เกี่ยวข้องว่า "ย้อนกลับไป, ยกเลิก, สะสม, คุ้นเคย, นิสัย, ทำซ้ำ, ประสบพบเจอ; เวลาหรือสถานที่ที่กำหนด, วันครบรอบ, วันฉลอง" [ 5 ] [ 6 ]อาร์เธอร์ เจฟฟรีย์โต้แย้งรากศัพท์นี้ และเชื่อว่าคำนี้ถูกยืมเข้ามาในภาษาอาหรับจากภาษาซีเรียคหรืออาจจะมาจากภาษาอราเมอิกทาร์ กุม [ 7 ]
วันหยุดนี้เรียกว่าعيد الأضحى ( Eid-al-Adha ) หรือالعيد الكبير ( Eid-al-Kabir ) ในภาษาอาหรับ[ 8 ]คำว่าأضحى ( aḍḥā ) และقربان ( qurbān ) มีความหมายเหมือนกันคือ 'การเสียสละ' (การเสียสละสัตว์) 'การถวาย' หรือ 'เครื่องบูชา' คำแรกมาจากรากศัพท์สามพยางค์ضحى ( ḍaḥḥā ) ซึ่งมีความหมายที่เกี่ยวข้องว่า "เผา; ถวาย; เสียสละ; ทำให้ตกเป็นเหยื่อ" [ 9 ]ไม่มีการปรากฏของรากศัพท์นี้ที่มีความหมายเกี่ยวข้องกับการเสียสละในคัมภีร์อัลกุรอาน[ 5 ]แต่ปรากฏในวรรณกรรมหะดีษ ชาวอัสซีเรียและคริสเตียนในตะวันออกกลางอื่นๆ ใช้คำนี้เพื่อหมายถึงศีลมหาสนิทคำที่สองมาจากรากศัพท์สามพยางค์ قرب ( qaraba ) ซึ่งมีความหมายที่เกี่ยวข้องว่า "ความใกล้ชิด, ความใกล้เคียง... ปานกลาง; ความสัมพันธ์ทางเครือญาติ...; รีบเร่ง; ...แสวงหา, แสวงหาแหล่งน้ำ...; ฝักดาบ, ปลอกดาบ; เรือเล็ก; การบูชายัญ" [ 6 ]อาร์เธอร์ เจฟเฟอรียอมรับรากศัพท์เซมิติกเดียวกัน แต่เชื่อว่าความหมายของคำนี้เข้ามาในภาษาอาหรับผ่านทางภาษาอราเมอิก[ 7 ]
Eid al-Adha ออกเสียงว่าEid al-AzhaและEidul Azhaโดยส่วนใหญ่ในอิหร่านและได้รับอิทธิพลจากภาษาเปอร์เซียในอนุทวีปอินเดีย[ 10 ]ในประเทศที่พูดภาษาตุรกี เรียกว่า Kurban Bayramı
ต้นทาง
ตามความเชื่อในศาสนาอิสลาม หนึ่งในบททดสอบสำคัญใน ชีวิตของ อับราฮัมคือการได้รับและปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้าให้สังเวยอิสมาอิล บุตรชายคนโตของเขา (อับราฮัมและอิสมาอิลเป็นที่รู้จักในภาษาอาหรับว่า อิบราฮิมและอิสมาอิล) ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ปฏิเสธคำกล่าวอ้างในคัมภีร์ไบเบิลที่ว่าอิสอัค บุตรชายคนที่สองของอับราฮัม ควรจะเป็นเหยื่อของการสังเวย ตามคัมภีร์อัลกุรอาน อับราฮัมฝันเห็นตัวเองฆ่าลูกชายอยู่บ่อยครั้ง เขาตีความความฝันนี้ว่าเป็นคำสั่งจากพระเจ้า ศาสดาจึงบอกลูกชายของเขาว่า...
“โอ้ลูกรัก! พ่อฝันว่าพ่อต้องสังเวยเจ้า ดังนั้นบอกพ่อมาสิว่าเจ้าคิดอย่างไร” เขาตอบว่า “โอ้พ่อที่รัก! จงทำตามที่ท่านบัญชาเถิด อินชาอัลลอฮ์ พ่อจะพบว่าผมมั่นคง”
— ซูเราะห์ อัส-ซาฟฟัต37:102
อับราฮัมเตรียมที่จะยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าและฆ่าลูกชายของเขาเป็นการกระทำแห่งศรัทธาและการเชื่อฟังพระเจ้า[ 11 ] [ 12 ]ในระหว่างการเตรียมการนั้นซาตานพยายามชักจูงอับราฮัมและครอบครัวของเขาไม่ให้ปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้า ดังนั้นอับราฮัมจึงขับไล่ซาตานออกไปโดยการขว้างก้อนหินใส่เขา เพื่อเป็นการระลึกถึงการปฏิเสธปีศาจผู้แสวงบุญที่ไปเมกกะจึงขว้างก้อนหินใส่เสาที่ทำเครื่องหมายสถานที่ที่ซาตานพยายามล่อลวงอับราฮัม[ 13 ]
เมื่อพระเจ้าทรงรับรู้ว่าอับราฮัมเต็มใจที่จะเสียสละสิ่งที่เป็นที่รักของเขา พระองค์จึงทรงให้เกียรติทั้งอับราฮัมและบุตรชายของเขา ทูตสวรรค์ญิบรีลได้ประกาศว่า “โอ้ อับราฮัม เจ้าได้ปฏิบัติตามคำพยากรณ์แล้ว” และทูตสวรรค์ญิบรีลได้นำแกะตัวผู้จากสวรรค์มาถวายแก่ศาสดาอับราฮัมเพื่อเชือดแทนบุตรชายของเขา เมื่อชาวมุสลิมเฉลิมฉลองวันอีดอัลอัฎฮา พวกเขาระลึกถึงความเต็มใจของอับราฮัมที่จะทำให้ครอบครัวของเขาลำบาก และความเต็มใจของอิสมาเอลบุตรชายของเขาที่จะตายเพื่อพระเจ้า[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
เรื่องราวนี้เป็นที่รู้จักในศาสนายูดายว่าAkedah (การผูกมัดอิสอัค ) และมีต้นกำเนิดมาจากคัมภีร์โตราห์ [ 17 ] ในหนังสือเล่มแรกของโมเสส ( ปฐมกาลบทที่ 22) Akedah ถูกกล่าวถึงในคัมภีร์อัลกุรอานในซูเราะห์ ที่ 37 ชื่อว่าAs- Saaffat [ 18 ]
คำว่า "อีด" ปรากฏเพียงครั้งเดียวในอัล-มาอิดะฮ์ซึ่งเป็นซูเราะห์ที่ห้าของอัลกุรอาน โดยมีความหมายว่า "เทศกาลหรืองานเลี้ยง" [ 19 ]
การเฉลิมฉลอง
ก่อนวันอีดอัลอัฎฮา และในช่วงวันอีดและตัชรีค ชาวมุสลิมจะกล่าวตักบีร์ [ 20 ] [ 21 ] เช่นเดียวกับในวันอีดอัลฟิตร์ การละหมาดอีดจะทำในวันอีดอัลอัฎฮาได้ทุกเวลาหลังพระอาทิตย์ขึ้นและก่อนละหมาดซุฮร์ในกรณีที่เกิดเหตุสุดวิสัย การ ละหมาดอาจเลื่อนไปเป็นวันถัดไปหรือวันที่สองหลังจากวันอีด[ 22 ]การละหมาดอีดจะตามด้วยการเทศนา (คุตบะห์) [ 23 ]เมื่อการละหมาดและการเทศนาสิ้นสุดลง ชาวมุสลิมจะกอดและแลกเปลี่ยนของขวัญและคำอวยพรซึ่งกันและกัน เช่น วลีอีดมูบารักชาวมุสลิมจำนวนมากยังใช้โอกาสนี้เชิญเพื่อน เพื่อนบ้าน และเพื่อนร่วมงานมาร่วมงานเฉลิมฉลองเพื่อทำความรู้จักกับศาสนาอิสลามและวัฒนธรรมมุสลิมให้ ดียิ่งขึ้น [ 24 ]
อุดฮิยะฮ์
หลังจากละหมาดวันอีดแล้ว จะมีการทำ อุดฮิยะฮ์ (การบูชายัญสัตว์ตามพิธีกรรม) ชาวมุสลิมที่มีฐานะดีจะบูชายัญ ปศุสัตว์ ฮาลาลซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นอูฐ แพะ แกะ หรือแกะตัวผู้ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แสดงถึงความเต็มใจของอับราฮัมที่จะบูชายัญบุตรชายคนเดียวของเขา[ 25 ] [ 26 ]สัตว์ที่จะนำมาบูชายัญต้องมีอายุและคุณภาพตามมาตรฐานที่กำหนด[ 27 ]เนื้อจากสัตว์ที่บูชายัญโดยทั่วไปจะแบ่งออกเป็นสามส่วน ครอบครัวที่ทำอุดฮิยะฮ์จะเก็บไว้หนึ่งในสาม ส่วนที่เหลือจะแบ่งเท่าๆ กันระหว่างเพื่อนและญาติ และคนยากจน[ 25 ]
ประเพณีสำหรับวันอีดอัลอัฎฮาเกี่ยวข้องกับการเชือดสัตว์และแบ่งเนื้อออกเป็นสามส่วนเท่าๆ กัน – สำหรับครอบครัว สำหรับญาติและเพื่อนฝูง และสำหรับคนยากจน จุดมุ่งหมายคือเพื่อให้แน่ใจว่ามุสลิมทุกคนได้กินเนื้อสัตว์[ 28 ] [ 29 ]อย่างไรก็ตาม มีความเห็นที่แตกต่างกันในหมู่นักวิชาการมุสลิมเกี่ยวกับลักษณะบังคับของการเสียสละนี้ ในขณะที่นักวิชาการบางคน เช่นอัล-กาซานีจัดประเภทการเสียสละว่าเป็นสิ่งที่บังคับ ( wāǧib ) แต่คนอื่นๆ ถือว่าเป็นเพียง "ธรรมเนียมปฏิบัติ" ( sunna mu'akkada ) [ 30 ]ทางเลือกอื่นๆ เช่น การบริจาคทานหรือการถือศีลอดได้รับการแนะนำว่าอนุญาตโดยฟุกอฮาหลาย คน [ 31 ]
ชาวมุสลิมคาดว่าจะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุดเพื่อทำการละหมาดวันอีดในที่ประชุมใหญ่ใน ลาน วาคฟ์ ("จุดพัก") ที่เปิดโล่งซึ่งเรียกว่าอีดกาห์หรือมัสยิด อาหารที่เกี่ยวข้องกับวันอีดอัลอัฎฮาตามประเพณี ได้แก่มาอามูลและซาโมซา[ 22 ]
ประเพณีต่างๆ ทั่วโลก
บังกลาเทศ
วันอีฎิ้ลอัฎฮา ( ภาษาเบงกาลี: ঈদুল আযহা , โรมันไนซ์ : Īdul Āzhā ) เป็นที่รู้จักกันทั่วไป ในหมู่ ชาวบังกลาเทศ ว่า กอร์ บานีร์ อีฎ ( ภาษาเบง กาลี: কোরবানির ঈদ , โรมัน ไนซ์: Kōrbānir Īd , แปล ตรงตัวว่า ' วันอีฎิ้ลอัฎ ฮา ' ) หรือบักรี อีฎ ( ภาษาเบงกาลี : বকরি ঈদ , โรมัน ไนซ์ : Bôkri Īd , แปลตรงตัวว่า ' วันอีฎิ้ลอัฎฮา' ) บังกลาเทศเป็นประเทศที่บูชายัญสัตว์มากที่สุดในแต่ละปีในช่วงวันอีฎิ้ลอัฎฮา โดยประมาณการว่ามีสัตว์ถูกบูชายัญประมาณ 13 ล้านตัวในแต่ละปี[ 32 ]ตั้งแต่วันแรกของเดือนดุลฮิจญะฮ์ ตลาดปศุสัตว์ชั่วคราวที่เรียกว่าhaatเริ่มปรากฏขึ้นทั่วประเทศบังกลาเทศ สัตว์ต่างๆ จะถูกตกแต่งด้วยพวงมาลัยตามประเพณี[ 33 ]คนทำงานจำนวนมากในธากาจะเดินทางกลับบ้านเกิดเพื่อเฉลิมฉลองอาหารเนื้อ แบบดั้งเดิม ของบังกลาเทศ เช่น kala bhuna , chui jhal , khasir rezalaและอินทผลัมจะรับประทานคู่กับข้าวผัดหรือโรตีซึ่งทำจากแป้งข้าวเจ้าตามประเพณี หรือขนมปังอบเช่น chitoi และ soi pitha ในซิลเฮต nunor boraและhandeshจะเสิร์ฟเป็นของว่างตามประเพณีในช่วงเวลาดื่มชาหรือ addas [ 34 ]
ปากีสถาน
ทั่วโลกมีประเพณีที่แตกต่างกันไปในวันอีดอัลอัฎฮา ในปากีสถาน การทาเฮนน่าเป็นประเพณีที่ได้รับความนิยมในหมู่ผู้หญิง[ 35 ]เด็ก ๆ ในปากีสถานจะได้รับอีดี ซึ่งเป็นเงินและของขวัญที่ผู้ใหญ่มอบให้[ 36 ]
ตะวันออกกลาง
ในตะวันออกกลางมีการทำขนมหวานแบบดั้งเดิม[ 35 ]
แอฟริกา
ในประเทศแอฟริกา มีการให้ของขวัญกันระหว่างเพื่อนฝูง และมีการเชิญครอบครัวมาร่วมงานเลี้ยง แม้ว่าวัฒนธรรมจะแตกต่างกัน แต่คุณค่าหลักของการเฉลิมฉลองยังคงเหมือนเดิม คุณค่าเหล่านั้นได้แก่ การให้ การจัดงานเลี้ยง ครอบครัว และการเฉลิมฉลอง[ 37 ]
ในปฏิทินเกรกอเรียน
แม้ว่าวันอีดอัลอัฎฮาจะตรงกับวันเดียวกันในปฏิทินอิสลามเสมอ แต่ในปฏิทินเกรกอเรียนจะแตกต่างกันไปในแต่ละปี เนื่องจากปฏิทินอิสลามเป็นปฏิทินจันทรคติ ส่วนปฏิทินเกรกอเรียนเป็นปฏิทินสุริยคติปฏิทินจันทรคติสั้นกว่าปฏิทินสุริยคติประมาณ 11 วัน[ 38 ] [ b ]ในแต่ละปี วันอีดอัลอัฎฮา (เช่นเดียวกับวันหยุดอิสลามอื่นๆ) จะตรงกับวันที่ในปฏิทินเกรกอเรียนประมาณ 2-4 วันในบางส่วนของโลก เนื่องจากขอบเขตการมองเห็นจันทร์เสี้ยวแตกต่างจาก เส้นแบ่งเขต เวลาสากล[ 39 ]
รายการต่อไปนี้แสดงวันที่อย่างเป็นทางการของวันอีดอัลอัฎฮาสำหรับซาอุดีอาระเบียตามที่ประกาศโดยสภาตุลาการสูงสุดวันที่ในอนาคตเป็นการประมาณการตามปฏิทินอุมม์อัลกุรอของซาอุดีอาระเบีย ซึ่งใช้เป็นเพียงแนวทางสำหรับการวางแผนเท่านั้น ไม่ใช่ตัวกำหนดวันที่ที่แน่นอน[ 40 ]ปฏิทินอุมม์อัลกุรอเป็นเพียงแนวทางสำหรับการวางแผนเท่านั้น ไม่ใช่ตัวกำหนดหรือตัวแก้ไขวันที่ที่แน่นอน แม้ว่าวันที่ในอนาคตจะถูกนำเสนอเป็นการประมาณการตามปฏิทินอุมม์อัลกุรอ แต่นักวิจารณ์ได้โต้แย้งว่าการประกาศอย่างเป็นทางการในบางครั้งได้สะท้อนปฏิทินที่คำนวณไว้ล่วงหน้าอย่างใกล้ชิด แม้ในกรณีที่นักดาราศาสตร์พิจารณาว่าสภาพการมองเห็นแย่มากหรือแทบเป็นไปไม่ได้เลยก็ตาม อย่างไรก็ตาม เมื่อถูกสอบถาม เจ้าหน้าที่ยืนยันว่าปฏิทินอุมม์อัลกุรอใช้สำหรับการวางแผนเท่านั้น และการยืนยันขั้นสุดท้ายจะทำผ่านการรายงานการมองเห็นดวงจันทร์ในวันที่ 29 ของเดือนจันทรคติก่อนหน้า[ 41 ]เพื่อประกาศวันที่เฉพาะเจาะจงสำหรับทั้งพิธีกรรมฮัจญ์และเทศกาลอีดที่ตามมา สามวันหลังจากวันที่ระบุไว้ก็เป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลเช่นกัน ในช่วงเวลาก่อนวันที่ระบุไว้ ผู้แสวงบุญจะไปเยี่ยมชมภูเขาอาราฟัตและลงจากภูเขาหลังจากพระอาทิตย์ขึ้นในวันที่ระบุไว้[ 42 ]
ในหลายประเทศ การเริ่มต้นของ เดือน ฮิจเราะห์ตามปฏิทินจันทรคติจะแตกต่างกันไปตามการสังเกตจันทร์เสี้ยวใหม่โดยผู้นำทางศาสนาในท้องถิ่น ดังนั้นวันเฉลิมฉลองที่แน่นอนจึงแตกต่างกันไปในแต่ละท้องที่
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ↑ / ˌ iː d əl ˈ ɑː d ə , - ˈ ɑː dh ɑː / EED əl AH -də , - AHD -hah ;: عيد الاصحى , romanized : ʿĪd al-ʾAḍḥā , สัทอักษร สากล: [ ʕiːd al ˈʔadˤħaː ] .
- เนื่องจากปีฮิจเราะห์แตกต่างจากปีคริสต์ศักราชประมาณ 11 วัน วันอีดอัลอัฎฮาจึงสามารถเกิดขึ้นได้สองครั้งต่อปี ในปี 1029, 1062, 1094, 1127, 1159, 1192, 1224, 1257, 1290, 1322 , 1355, 1387, 1420, 1452, 1485, 1518, 1550, 1583, 1615, 1648, 1681, 1713, 1746, 1778, 1811, 1844, 1876, 1909, 1941, 1974, 2007, 2039, 2072, 2104 2137, 2169, 2202, 2235 , 2267 และ 2300 (จะเกิดขึ้นทุกๆ 32 หรือ 33 ปี)
แหล่งที่มา
- มิทวอช อี. (1971) “ʿĪd al-Aḍḥā” . ในลูอิส บี. ; เมนาจ, VL ; เปลลัท, ช. & Schacht, J. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 3: ฮ-อิรอม ไลเดน: อีเจ บริลล์ พี 1007. ดอย : 10.1163/ 1573-3912_islam_SIM_3472 โอซีแอลซี495469525 .
ลิงก์ภายนอก
สื่อที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลอีฎิ้ลอัฎฮาในวิกิมีเดียคอมมอนส์- มุตฏอกี, ชาฮิด อาลี. “การเสียสละของ 'Eid al-Adha'" .