ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบรู้ แจ้ง หรือเรียกอีกอย่างว่าระบอบเผด็จการแบบรู้แจ้ง หมายถึง พฤติกรรมและนโยบายของกษัตริย์ผู้ปกครองแบบ สมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรป ในช่วงศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของยุคเรืองปัญญาโดยยึดถือแนวคิดเหล่านั้นเพื่อเพิ่มพูนอำนาจของตน^{[ 1 ]}แนวคิดนี้มีต้นกำเนิดในช่วงยุคเรืองปัญญาในศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ผู้ปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบรู้แจ้งคือผู้นำที่ไม่เป็นประชาธิปไตยหรือเผด็จการซึ่งใช้อำนาจทางการเมืองโดยยึดหลักการของยุคเรืองปัญญา กษัตริย์ผู้รู้แจ้งแตกต่างจากผู้ปกครองทั่วไปโดยอ้างว่าปกครองเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนจอห์น สจวร์ต มิลล์กล่าวว่า การปกครองแบบ เผด็จการเป็นรูปแบบการปกครองที่ชอบด้วยกฎหมายในการจัดการกับชนป่าเถื่อนตราบใดที่เป้าหมายคือการพัฒนาคุณภาพชีวิตของพวกเขา^{[ 2 ]}

ความเชื่อของผู้ปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้งเกี่ยวกับอำนาจของกษัตริย์มักจะคล้ายคลึงกับความเชื่อของผู้ปกครองเผด็จการทั่วไป โดยทั้งสองฝ่ายต่างยอมรับว่าตนเองถูกกำหนดให้ปกครอง ผู้ปกครองที่รู้แจ้งอาจมีบทบาทในการยกเลิกระบบทาสในยุโรป^{[ 3 ]}การปกครองแบบเผด็จการที่รู้แจ้งของจักรพรรดิโจเซฟที่ 2แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์นั้นสรุปได้ว่า "ทุกสิ่งเพื่อประชาชน ไม่มีอะไรมาจากประชาชน" ^{[ 4 ]}

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้งเป็นหัวข้อของบทความโดยเฟรเดอริกมหาราชผู้ปกครองปรัสเซียตั้งแต่ปี 1740 ถึง 1786 โดยปกป้องระบบการปกครองนี้^{[ 5 ]}เมื่อวอลแต ร์ นักปรัชญาผู้มีชื่อเสียงในยุคเรืองปัญญาของฝรั่งเศส หมดความนิยมในฝรั่งเศสเขาจึงตอบรับคำเชิญของเฟรเดอริกอย่างกระตือรือร้นให้ไปอาศัยอยู่ที่พระราชวังของเขา เขาเชื่อว่าระบอบกษัตริย์ที่รู้แจ้งเป็นหนทางเดียวที่แท้จริงที่จะทำให้สังคมก้าวหน้า เฟรเดอริกเป็นผู้ชื่นชอบแนวคิดของฝรั่งเศสเฟรเดอริกอธิบายว่า: "ภารกิจหลักของข้าพเจ้าคือการต่อสู้กับความไม่รู้และอคติ ... เพื่อให้ความรู้แก่จิตใจ ปลูกฝังคุณธรรม และทำให้ผู้คนมีความสุขมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ตามธรรมชาติของมนุษย์ และเท่าที่วิธีการที่มีอยู่จะเอื้ออำนวย" ^{[ 6 ]}

ความแตกต่างระหว่างระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และระบอบ สมบูรณาญาสิทธิราชย์ แบบรู้แจ้งนั้นขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์อย่างกว้างขวางถึงระดับที่พวกเขายอมรับยุคแห่งการรู้แจ้ง นักประวัติศาสตร์ถกเถียงกันถึงการนำระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบรู้แจ้งไปใช้จริง พวกเขาแยกแยะความแตกต่างระหว่าง "การรู้แจ้ง" ของผู้ปกครองเป็นการส่วนตัว กับการรู้แจ้งของระบอบการปกครองของเขา ตัวอย่างเช่น พระเจ้าฟรีดริชมหาราชได้รับการสอนแนวคิดของการรู้แจ้งของฝรั่งเศสในวัยเยาว์ และทรงรักษาแนวคิดเหล่านั้นไว้ในชีวิตส่วนตัวเมื่อเป็นผู้ใหญ่ แต่ในหลายๆ ด้าน พระองค์ไม่สามารถหรือไม่เต็มใจที่จะดำเนินการปฏิรูปแบบรู้แจ้งในทางปฏิบัติ^{[ 7 ]}

แนวคิดเรื่องสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้งได้รับการอธิบายอย่างเป็นทางการโดยนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันWilhelm Roscherในปี พ.ศ. 2490 ^{[ 8 ]}และยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการ^{[ 9 ]}

การควบคุมส่วนกลางจำเป็นต้องมีการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับประเทศอย่างเป็นระบบ การพัฒนาที่สำคัญอย่างหนึ่งคือการรวบรวม การใช้ และการตีความข้อมูลเชิงตัวเลขและสถิติ รวมถึงสถิติการค้า รายงานการเก็บเกี่ยว บันทึกการเสียชีวิต และการสำรวจสำมะโนประชากร ตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1760 เจ้าหน้าที่ในฝรั่งเศสและเยอรมนีเริ่มพึ่งพาข้อมูลเชิงปริมาณมากขึ้นสำหรับการวางแผนอย่างเป็นระบบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเติบโตทางเศรษฐกิจในระยะยาว ซึ่งเป็นการผสมผสานวาระประโยชน์นิยมของ "ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบรู้แจ้ง" เข้ากับแนวคิดใหม่ ๆ ที่กำลังพัฒนาในเศรษฐศาสตร์ ในเยอรมนีและฝรั่งเศส แนวโน้มนี้แข็งแกร่งเป็นพิเศษในระบบการปกครองแบบCameralismและPhysiocracy ^{[ 10 ]}

การตอบสนองของรัฐบาลต่อยุคแห่งการตรัสรู้มีความแตกต่างกันอย่างมาก ในหลายประเทศที่มีผู้ปกครองที่ทรงอำนาจ ซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่า "เผด็จการผู้รู้แจ้ง" ผู้นำแห่งยุคแห่งการตรัสรู้ได้รับการต้อนรับที่ราชสำนักและช่วยออกแบบกฎหมายและโครงการเพื่อปฏิรูประบบ โดยทั่วไปเพื่อสร้างรัฐชาติที่แข็งแกร่งขึ้น^{[ 11 ]}ในฝรั่งเศส รัฐบาลเป็นปฏิปักษ์ และนักปรัชญาต่อสู้กับการเซ็นเซอร์ของรัฐบาล รัฐบาลอังกฤษโดยทั่วไปเพิกเฉยต่อผู้นำแห่งยุคแห่งการตรัสรู้

เฟรเดอริคมหาราชอธิบายว่า "ภารกิจหลักของข้าพเจ้าคือการต่อสู้กับความไม่รู้และอคติ ... เพื่อให้ความรู้แก่จิตใจ ปลูกฝังคุณธรรม และทำให้ผู้คนมีความสุขเท่าที่เหมาะสมกับธรรมชาติของมนุษย์ และเท่าที่วิธีการที่มีอยู่จะเอื้ออำนวย" ^{[ 12 ]}พระองค์ทรงเขียนเรียงความเรื่อง "เผด็จการเมตตา" เพื่อปกป้องระบบการปกครองนี้^{[ 13 ]}

จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 แห่งรัสเซียทรงสนับสนุนยุคเรืองปัญญาของรัสเซียพระองค์ทรงนำแนวคิดของนักปรัชญายุคเรืองปัญญาหลายท่าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งมอนเตสกีเย มาใช้ในนาคาซ ของพระองค์ ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อแก้ไขกฎหมายของรัสเซีย อย่างไรก็ตาม การเชิญเดนิส ดิเดโรต์ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียง มายังราชสำนักของพระองค์กลับไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 14 ]}

ชาร์ลส์ที่ 3กษัตริย์แห่งสเปนตั้งแต่ปี 1759 ถึง 1788 ทรงพยายามกอบกู้จักรวรรดิของพระองค์จากการเสื่อมถอยด้วยการปฏิรูปอย่างกว้างขวาง เช่น การลดอำนาจของศาสนจักรและอาราม การส่งเสริมวิทยาศาสตร์และการวิจัยในมหาวิทยาลัย การอำนวยความสะดวกทางการค้าและพาณิชย์ การปรับปรุงการเกษตร ให้ทันสมัย ​​และการหลีกเลี่ยงสงคราม การรวมอำนาจไว้ที่มาดริดทำให้ขุนนางท้องถิ่นไม่พอใจ และท้าทายความเป็นอิสระดั้งเดิมของเมืองต่างๆ ดังนั้นการต่อต้านจึงเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ผลที่ตามมาคือ สเปนจึงตกต่ำลงหลังจากการสวรรคตของพระองค์^{[ 15 ] [ 16 ]}

จักรพรรดิโจเซฟที่ 2ผู้ปกครองออสเตรียในช่วงปี 1780–1790 ทรงกระตือรือร้นเกินไป โดยทรงประกาศการปฏิรูปมากมายซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนมากนัก ทำให้เกิดการก่อจลาจลขึ้น และระบอบการปกครองของพระองค์ก็กลายเป็นเรื่องตลกขบขัน^{[ 17 ]}

ในบางประเทศ ความคิดริเริ่มไม่ได้มาจากผู้ปกครอง แต่มาจากเจ้าหน้าที่ระดับสูง เช่นมาร์ควิสแห่งปอมบัลซึ่งเป็นเลขานุการแห่งรัฐของโจเซฟที่ 1 แห่งโปรตุเกส^{[ 18 ]} ในช่วงเวลาสั้นๆ ในเดนมาร์กโยฮันน์ ฟรีดริช สตรูเอนเซพยายามปกครองตามหลักการของยุคเรืองปัญญา หลังจากออกพระราชกฤษฎีกา 1,069 ฉบับใน 13 เดือน ซึ่งครอบคลุมการปฏิรูปที่สำคัญหลายประการ ศัตรูของเขาก็โค่นล้มเขา และเขาถูกประหารชีวิตและผ่าร่างเป็นสี่ส่วน^{[ 19 ]}

เรซา ชาห์ ปาห์ลาวีอาศัยกลุ่มพันธมิตรของนักรัฐธรรมนูญ ฆราวาส นักคิดประชาธิปไตยเสรีนิยมนักบวชแบบดั้งเดิมและประชาชนทั่วไป ออกกฎหมายเกี่ยวกับระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบรู้แจ้ง โดยมุ่งหวังที่จะทำให้อิหร่านทันสมัยด้วยการผสมผสานระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เข้ากับแนวคิดเสรีนิยมพระองค์ทรงปฏิรูปการบริหารราชการ ส่งเสริมความอดทนทางศาสนาและส่งเสริมการเติบโตทางเศรษฐกิจในขณะเดียวกันก็ฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์และรักษาโครงสร้างการปกครองแบบเผด็จการไว้^{[ 20 ]}

มกุฎราชกุมารโมฮัมหมัด บิน ซัลมานนายกรัฐมนตรีและผู้ ปกครอง โดยพฤตินัยของซาอุดีอาระเบีย ( ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ) ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นกษัตริย์ผู้ทรงภูมิปัญญาในยุคปัจจุบัน นับตั้งแต่ขึ้นครองราชย์เป็นมกุฎราชกุมารในปี 2017 พระองค์ได้ทรงดำเนินการปฏิรูปอย่างกว้างขวางซึ่งลดอำนาจของนักบวชวะฮาบีและตำรวจศาสนาในราชอาณาจักรที่ปกครองโดยศาสนา อย่างไรก็ตาม ซาอุดีอาระเบียยังคงเป็นรัฐเผด็จการที่มีประวัติการละเมิดสิทธิมนุษยชนที่ย่ำแย่ และมีการจำคุกและการกดขี่ข่มเหงทางการเมืองต่อผู้เห็นต่างทางการเมืองอยู่บ่อยครั้ง^{[ 21 ]}

• ตัวอย่างของกษัตริย์ผู้ปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่ทรงภูมิปัญญา
• 
  แคทเธอรีนที่ 2 แห่งรัสเซีย
• 
  ชาร์ลส์ที่ 3 แห่งสเปน
• 
  เฟรเดอริกที่ 2 แห่งปรัสเซีย
• 
  กุสตาฟที่ 3 แห่งสวีเดน
• 
  โจเซฟที่ 1 แห่งโปรตุเกส
• 
  โจเซฟที่ 2 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
• 
  นโปเลียนที่ 1 แห่งฝรั่งเศส
• 
  ออตโตแห่งกรีซ

• ปีเตอร์มหาราชแห่งรัสเซีย (ค.ศ. 1682–1725)
• แคทเธอรีนมหาราชแห่งรัสเซีย (1762–1796) ^{[ 22 ]}
• เฟรเดอริคมหาราชแห่งปรัสเซีย (1740–1786) ^{[ 23 ]}
• ชาร์ลส์ที่ 3 แห่งสเปน (ค.ศ. 1734–1759 ในฐานะกษัตริย์แห่งเนเปิลส์และซิซิลี และค.ศ. 1759–1788 ในฐานะกษัตริย์แห่งสเปน) ^{[ 24 ]}
• นโปเลียนที่ 1 แห่งฝรั่งเศส (ค.ศ. 1799–1814/1815)
• เฟรเดอริคที่ 6 แห่งเดนมาร์ก (พ.ศ. 2351–2382) ^{[ 25 ]}
• กุสตาฟที่ 3 แห่งสวีเดน (1771–1792) ^{[ 25 ]}
• โจเซฟที่ 2 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ (1765–1790) ^{[ 24 ]}
• พระเจ้าโจเซฟที่ 1 แห่งโปรตุเกส (โดยผ่านทางรัฐมนตรีของพระองค์ คือมาร์ควิสแห่งปอมบัล ) (ค.ศ. 1750–1777)
• มาเรีย เทเรซา (ค.ศ. 1740–1780)
• เลโอโปลด์ที่ 1 แกรนด์ดยุคแห่งทัสคานี (1765–1790) ^{[ 24 ]}
• เฟอร์ดินานด์ที่ 4 แห่งเนเปิลส์ (ค.ศ. 1759–1825)
• มาเรีย แคโรไลนาแห่งออสเตรียพระราชินีแห่งเนเปิลส์^{[ 26 ]}และซิซิลี (1768–1814)
• พระเจ้าคริสเตียนที่ 7 แห่งเดนมาร์ก (โดยผ่านทางรัฐมนตรีของพระองค์โยฮันน์ ฟรีดริช สตรูเอนเซ ) (ค.ศ. 1770–1772)
• ฟิลิป ดยุคแห่งปาร์มา (ผ่านรัฐมนตรีของเขากีโยม ดู ติโยต์ ) (ค.ศ. 1748–1765)
• ฟรานเชสโกที่ 3 เดสเต ดยุคแห่งโมเดนา (1737–1780)
• เอร์โกเลที่ 3 เดสเต ดยุกแห่งโมเดนา (ค.ศ. 1780–1796)
• ชาร์ลส์ เอ็มมานูเอลที่ 3 แห่งซาร์ดิเนีย (ค.ศ. 1730–1773)
• วิคเตอร์ อมาเดอุสที่ 3 แห่งซาร์ดิเนีย (ค.ศ. 1773–1796)
• ออตโตแห่งกรีซ (ค.ศ. 1832-1862)
• มิไฮโล โอเบรโนวิชที่ 3 แห่งเซอร์เบีย (1839–1842, 1860–1868)

• ระบอบเผด็จการที่ใจดี
• ระบอบเผด็จการเสรีนิยม
• โนเบลสส์ ออลบลูจ
• กษัตริย์นักปรัชญา
• การปกครองแบบเผด็จการอย่างอ่อนโยน
• การปกครองแบบเผด็จการทางกฎหมาย

• เบห์เรนส์, เบ็ตตี้. "เผด็จการที่รู้แจ้ง" วารสารประวัติศาสตร์ 18.2 (1975): 401–408.
• กาลิอาร์โด, จอห์น จี. (1967). ลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้ง .
• เกอร์ชอย, ลีโอ. (1963). จากเผด็จการสู่การปฏิวัติ, 1763–1789 (1944). สามารถยืมออนไลน์ได้ฟรี
• ครีเกอร์, เลียวนาร์ด. บทความว่าด้วยทฤษฎีเผด็จการแบบรู้แจ้ง (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก, 1975)
• อิงกราโอ, ชาร์ลส์. "ปัญหาของ 'ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบรู้แจ้ง' และรัฐเยอรมัน" วารสารประวัติศาสตร์สมัยใหม่ 58 (1986): S161–S180. ออนไลน์
• McHugh, James T. " เผด็จการผู้ทรงภูมิปัญญาคนสุดท้าย: การเปรียบเทียบประธานาธิบดีมิคาอิล กอร์บาชอฟและจักรพรรดิโจเซฟที่ 2" วารสารสังคมศาสตร์ 32.1 (1995): 69–85 ออนไลน์
• มิลล์, จอห์น สจ๊วต (1989). เจ.เอส. มิลล์: 'ว่าด้วยเสรีภาพ' และงานเขียนอื่นๆ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-37917-5.
• Mueller, Christine L. (1994) "ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้ง" วารสารประวัติศาสตร์ออสเตรีย: 1994เล่มที่ 25 หน้า 159–183 ครอบคลุมประวัติศาสตร์นิพนธ์ล่าสุดเกี่ยวกับบทบาทของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในการปกครองรัฐของออสเตรียในศตวรรษที่ 18
• เพอร์รี, มาร์วิน; เชส, ไมร์นา; เจคอบ, เจมส์; เจคอบ, มาร์กาเร็ต; เดลี, โจนาธาน (2015). อารยธรรมตะวันตก: แนวคิด การเมือง และสังคม เล่มที่ 1: ถึงปี 1789. Cengage Learning. ISBN 978-1-305-44548-2.
• Scott, HM "เกิดอะไรขึ้นกับเหล่าเผด็จการผู้ทรงภูมิปัญญา?" ประวัติศาสตร์ 68#223 (1983), หน้า 245–257 ออนไลน์
• Scott, HM ed. (1990). ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้ง: การปฏิรูปและนักปฏิรูปในยุโรปช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปด
• Szabo, Franz. Kaunitz and Enlightened Absolutism 1753–1780 (1994) ออนไลน์ในรูปแบบ E-Book ของ ACLS Humanities

• "ชีวประวัติของโจเซฟที่ 2" . เครือข่ายโทรทัศน์ A&E . สืบค้นเมื่อ21 ตุลาคม 2015 .
• โลกของราชวงศ์ฮับส์บูร์ก“โจเซฟที่ 2: พระโอรสที่รอคอยมานาน”โหมดข้อความโลกของราชวงศ์ฮับส์บูร์กสืบค้นเมื่อ21 ตุลาคม 2015'ทุกอย่างเพื่อประชาชน ไม่มีอะไรเลยที่มาจากประชาชน'
• "เผด็จการผู้รู้แจ้ง"สารานุกรมบริแทนนิกา