Hayk Nahapet ՀայկՆահապետ
รูปปั้นไฮค์โดย มครทุม โฮฟนาทาเนียน (ค.ศ. 1779–1846) รูปปั้นนี้แสดงไฮค์ยืนอยู่ข้างหลุมศพของเบล โดยลูกศรของเขายังคงปักอยู่ในอกของเบล ฉากหลังเป็นภูเขาอารารัตโดยมีเรือโนอาห์ตั้งอยู่บนยอดเขา แผนที่ที่อยู่แทบเท้าของเขาแสดงถึงประเทศอาร์เมเนีย
เด็ก	อารามาเนียก
ผู้ปกครอง	... (ดูแผนผังครอบครัว ฉบับเต็ม ) ลาเมค ( ปู่ทวดของปู่ทวด ) โนอาห์ ( ทวดของทวด ) ยาเฟท ( ปู่ทวด ) โกเมอร์ ( คุณปู่ ) โทการ์มาห์ ( พ่อ )

Hayk ^{[ a ]} ​​( ภาษา อาร์เมเนีย : Հայկ , การออกเสียงภาษาอาร์เมเนีย: [hajk] ) หรือที่รู้จักกันในชื่อHayk Nahapet ( Հայկ Նահապետ , การออกเสียงภาษาอาร์เมเนีย: [hajk nahaˈpɛt] , แปลตรงตัวว่า' Hayk ปู่' ) ^{[ 1 ]}เป็นปู่ในตำนานและผู้ก่อตั้งชาติอาร์เมเนียเขาเป็นบุคคลสำคัญในตำนานและอัตลักษณ์ของชาติ อาร์เมเนีย และได้รับการยกย่องตามประเพณีว่าเป็นบรรพบุรุษผู้เป็นที่มาของชื่อชาวอาร์เมเนีย หรือ"Hay"เรื่องราวของเขาถูกเล่าขานในประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย ซึ่งเชื่อกันว่าเขียนโดยนักประวัติศาสตร์ Movses Khorenatsiในศตวรรษที่ 5 เช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์เบื้องต้น ซึ่งเชื่อกัน ว่าเขียนโดยSebeos ^{[ 2 ]}เศษเสี้ยวเพิ่มเติมของตำนานของเขายังคงหลงเหลืออยู่ในแหล่งข้อมูลยุคกลางอื่นๆ และยังคงสะท้อนอยู่ในประเพณีปากเปล่าและบทกวีมหากาพย์ของชาวอาร์เมเนีย^{[ 3 ]}

ตามตำนานเล่าว่า ฮายค์เป็นนักธนูและหัวหน้าเผ่าผู้ยิ่งใหญ่ที่ต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการของเบล ผู้ปกครองชาวบาบิ โลน หลังจากนำผู้คนของเขาออกจากที่คุมขัง เขาก็สถาปนาอิสรภาพของพวกเขาโดยการสังหารเบลในการรบที่ฮายอตส์ ดซอร์อันเลื่อง ชื่อ ราว 2492 ปีก่อนคริสตกาล ใกล้ ทะเลสาบ วานในที่ราบสูงอาร์เมเนียการรบครั้งสำคัญนี้ ซึ่งกล่าวกันว่าฮายค์ได้ยิงเบลด้วยลูกธนูอันทรงพลัง เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะทางจิตวิญญาณของความยุติธรรมเหนือการกดขี่ และการกำเนิดของชาติอาร์เมเนีย^{[ 4 ​​] [ 5 ]}

ชื่อของผู้นำตระกูลHayk ( Հայկ ) ไม่ได้ออกเสียงเหมือนกับชื่อภาษาอาร์เมเนียสำหรับ "อาร์เมเนีย" Haykʻ ( Հայք ) อย่างแท้จริง ในภาษาอาร์เมเนียคลาสสิกHaykʻเป็นรูปพหูพจน์ของhay ( հայ ) ซึ่งเป็นคำภาษาอาร์เมเนียสำหรับ "ชาวอาร์เมเนีย" ^{[ 2 ]}ในขณะที่Robert W. Thomsonพิจารณาว่ารากศัพท์ของHaykʻ (Հայք) จากHayk (Հայկ) เป็นไปไม่ได้^{[ 2 ]}นักวิชาการคนอื่นๆ พิจารณาว่าความเชื่อมโยงระหว่างทั้งสองนั้นชัดเจนและได้Hayk มา จากhay / Haykʻผ่านคำต่อท้าย-ik ^{[ 6 ]} Armen Petrosyan เสนอความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ระหว่างชื่อ Hayk และProto-Indo-European *poti- " นาย, เจ้า, เจ้าของบ้าน, สามี" ^{[ 7 ]}ประวัติศาสตร์อาร์เมเนียใน ยุค โซเวียตเชื่อมโยง HaykและhayกับHayasaซึ่งเป็นชนชาติที่กล่าวถึงในจารึก ของ ชาวฮิตไทต์^{[ 6 ] [ 8 ]}ผู้เขียนบางคนระบุว่าHaykและhay มา จากKhaldi /Ḫaldi เทพเจ้าหลักของเทพ ปกรณัม อูราร์เทียนและยังระบุว่า Hayk คือเทพเจ้าของอูราร์เทียนอีกด้วย^{[ 3 ] [ 9 ]}

คำว่าhaykakan ในภาษาอาร์เมเนีย ( հայկական 'ที่เกี่ยวข้องกับชาวอาร์เมเนีย') มาจากชื่อHaykนอกจากนี้ ชื่อบทกวีสำหรับชาติอาร์เมเนีย ได้แก่Haykazun (հայկազոնն) หรือHaykazn (հայկազն ซึ่งประกอบด้วยHaykและazn 'รุ่น, ชาติ, ชนเผ่า') ก็มีที่มาจาก Hayk ( Haykazn / Haykazต่อมากลายเป็นชื่อที่ใช้เป็นเพศชายในหมู่ชาวอาร์เมเนีย) ^{[ 10 ]}

โมฟเซส โคเรนาซี กล่าวถึงฮายค์ว่าเป็นลูกหลานของโนอาห์ ผ่านทาง ยาเฟทบุตรชายของโนอาห์ ว่า “ยาเฟทให้กำเนิดกาเมอร์ [โกเมอร์] กาเมอร์ให้กำเนิดทิราส ทิราสให้กำเนิดโทการ์ม [โทการ์มาห์] โทการ์มให้กำเนิดฮายค์” ^{[ 11 ]}ลูกหลานของฮายค์ผ่านทางอารามาเนียก (อารามานยัค) บุตรชายของเขามีรายชื่อดังนี้ “อารามาเนียกให้กำเนิดอารามัยส อารามัยสให้กำเนิดอามัสยา อามัสยาให้กำเนิดเกลัม [เกกัม] เกลัมให้กำเนิดฮาร์มาย [ฮาร์มา] ฮาร์มายให้กำเนิด อาราม อารามให้กำเนิดอาราผู้หล่อเหลา ” ^{[ 11 ]}บุตรชายคนอื่นๆ ของฮายค์ ตามที่โมเสสแห่งโคเรเน กล่าวไว้ คือ โคร์และมานาวาซ^{[ 12 ]}โมเสสยังระบุชื่อลูกหลานของไฮก์ ( ไฮคาซูนี s, "ผู้สืบเชื้อสายจากไฮก์" หรือที่รู้จักกันในชื่อไฮคิด^{[ 7 ]} ) อีกมากมาย เช่นซิซัค , สกาโยร์ดี , ปารูยร์และวาเฮซึ่งบางส่วนเขาระบุว่าเป็นกษัตริย์แห่งอาร์เมเนีย^{[ 13 ]}ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเชื้อสายของไฮก์จากทอร์กอม/โทการ์มาห์ แหล่งข้อมูลอาร์เมเนียในยุคกลางบางครั้งเรียกอาร์เมเนียว่าทอร์กอมมา ตุน ("บ้านของทอร์กอม") และเรียกชาวอาร์เมเนียว่าทอร์กอมยาน อัซก์ ("ผู้คนแห่งทอร์กอม") ^{[ 14 ]}การเชื่อมโยงระหว่างไฮก์กับลูกหลานของโนอาห์ถูกสร้างขึ้นโดยนักเขียนคริสเตียนหลังจากการนับถือศาสนาคริสต์ในอาร์เมเนีย เพื่อเชื่อมโยงชาวอาร์เมเนียเข้ากับเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมนุษย์^{[ 3 ] [ 14 ] [ 15 ]}

ใน ประวัติศาสตร์ จอร์เจียที่เชื่อกันว่าเขียนโดยJuansherนั้น Hayk ได้รับการระบุว่าเป็นบุตรชายของ Torgom/Togarmah และได้รับการอธิบายว่าเป็น "เจ้าชายแห่งพี่น้องเจ็ดคนและรับใช้ยักษ์Nimrod (Nebrovt') ผู้ปกครองโลกทั้งใบในฐานะกษัตริย์" ^{[ 16 ]}

หนึ่งในทายาทที่มีชื่อเสียงที่สุดของไฮค์คืออาราม (ซึ่งชื่อโมเสสเป็นที่มาของชื่ออาร์เมเนีย^{[ 17 ]} ) ได้ตั้งถิ่นฐานในอาร์เมเนียตะวันออกจาก อาณาจักร มิตันนี ( อาร์ เมเนียตะวันตก ) เมื่อซาร์กอนที่ 2กล่าวถึงกษัตริย์แห่งอาร์เมเนียบางส่วนที่มีพระนามว่า บากาตาดี ( อาร์เมเนีย - อินโด-อิหร่าน ) (ซึ่งเช่นเดียวกับ "ธีโอดอร์" ที่มาจากภาษากรีกและ "โยนาธาน" ที่มาจากภาษาฮีบรู หมายถึง "พระเจ้าประทานให้") ^{[ 18 ]}

ตามบันทึกของโมฟเซส โคเรนาซีและประวัติศาสตร์เบื้องต้น ที่ไม่ระบุ ชื่อ ฮายก์ต่อสู้และสังหารกษัตริย์เบล ( เบลอส , เบลัส) แห่งบาบิโลนผู้กดขี่ ขึ้นอยู่กับประเพณีทางตำนานเบลัสอาจหมายถึงเทพเจ้าแห่งสงครามของชาวบาบิโลน/อัคคาเดียน หรือผู้ก่อตั้งบาบิโลนในตำนาน^{[ 19 ]} โมเสสระบุว่าเบลคือ นิมรอดในพระคัมภีร์และให้รายชื่อบรรพบุรุษและผู้สืบทอดของเขา โดยอ้างอิงจากพระคัมภีร์และอบีเดนัสผ่านงานของยูเซบิอุส^{[ 20 ]}

ในบันทึกของโมฟเซส โคเรนาซี (ซึ่งเขาอ้างว่าได้เรียนรู้จากงานเขียนของมาร์ อับบาส คาตินา ) ไฮค์ บุตรชายของ ทอร์กอมมีบุตรชื่ออารามาเนียก ขณะที่เขาอาศัยอยู่ในบาบิโลนหลังจากที่ไททันิด ผู้หยิ่งยโสอย่าง เบลได้ตั้งตนเป็นกษัตริย์เหนือทุกสิ่ง ไฮค์จึงอพยพไปยังภูมิภาคใกล้ภูเขาอารารัตพร้อมกับครอบครัวใหญ่ ข้ารับใช้ ผู้ติดตาม และนักรบประมาณ 300 คน และก่อตั้งหมู่บ้านชื่อไฮคาเชน [ ^{21 ] [ 22 ] ระหว่าง}ทาง เขาได้ทิ้งกองกำลังไว้ในถิ่นฐานอื่นกับคาดมอสหลานชายของเขา เบลส่งบุตรชายคนหนึ่งไปขอร้องให้เขากลับมา แต่ไฮค์ปฏิเสธ เบลจึงตัดสินใจยกทัพใหญ่มาต่อต้านเขา แต่คาดมอสได้เตือนไฮค์ล่วงหน้าเกี่ยวกับการมาถึงของเบล เขารวบรวมกองทัพของตนเองตามชายฝั่งทะเลสาบวานและบอกพวกเขาว่าพวกเขาต้องเอาชนะและฆ่าเบล หรือตายในการพยายามทำเช่นนั้น ดีกว่าที่จะตกเป็นทาสของเขา^{[ 23 ]}

โมเสสเขียนว่ากองทัพของไฮค์และเบลปะทะกันใกล้ทะเลสาบวาน “ในที่ราบระหว่างภูเขาสูงมาก” ^{[ 23 ]}กษัตริย์เบลทรงอยู่แนวหน้าในตอนแรกแต่เมื่อเห็นว่าผลลัพธ์ของการรบไม่แน่นอน พระองค์จึงถอยไปยังเนินเขาเพื่อรอการมาถึงของกองทัพที่เหลือ^{[ 23 ]}เมื่อเห็นเช่นนั้น ไฮค์จึงสังหารเบลด้วยการยิงที่แทบเป็นไปไม่ได้โดยใช้ธนูยาวของเขา ทำให้กองกำลังของกษัตริย์แตกกระเจิง^{[ 23 ]}ไฮค์ตั้งชื่อเนินเขาที่เบลและนักรบของเขาเสียชีวิต ว่า เกเรซมันก์ซึ่งหมายถึง “สุสาน” ^{[ 23 ]}เขาดองศพของเบลและสั่งให้นำไปที่ฮาร์กเพื่อฝังไว้ในที่สูงเพื่อให้ภรรยาและบุตรชายของกษัตริย์มองเห็น^{[ 23 ]}หลังจากนั้นไม่นาน Hayk ได้สร้างป้อมปราการหรือที่ตั้งถิ่นฐาน ( dastakert ) ของ Haykʻ หรือHaykaberdขึ้น ณ สถานที่เกิดการรบ ซึ่ง Movses Khorenatsi กล่าวว่า นั่นเป็นเหตุผลที่เขตนี้เรียกว่าHayotsʻ Dzor ("หุบเขาแห่งชาวอาร์เมเนีย") ^{[ 24 ]}และประเทศของชาวอาร์เมเนียเรียกว่าHayk ' ^{[ 23 ]}

นักวิชาการในศตวรรษที่ 18 และ 19 อย่างGhevont AlishanและMikayel Chamchianได้คำนวณวันที่ของการต่อสู้ในตำนาน (หรือที่รู้จักกันในชื่อDyutsaznamartในภาษาอาร์เมเนียว่าԴյուցազնամարտ "การต่อสู้ของยักษ์") ระหว่าง Hayk และ Bel โดยใช้วิธีการที่แตกต่างกัน พบว่าเกิดขึ้นในวันที่ 11 สิงหาคม ค.ศ. 2492 ก่อนคริสต์ศักราช หรือ ค.ศ. 2107 ก่อนคริสต์ศักราช ตามลำดับ^{[ 14 ] [ 25 ]}

อาร์เมน เปโตรสยาน อธิบายว่าไฮค์เป็น "บุคคลสำคัญในมหากาพย์ที่ซับซ้อนซึ่งรวมเอาลักษณะของเทพผู้สร้าง บิดาและบรรพบุรุษของเหล่าเทพ เทพแห่งสายฟ้า และเทพแห่งสงคราม" ซึ่งสืบเนื่องมาจากต้นแบบของชาวอินโด-ยุโรปและได้รับอิทธิพลจากเทพปกรณัมตะวันออกใกล้^{[ 7 ]}ไฮค์เป็นวีรบุรุษทางวัฒนธรรมและเป็น บุคคล สำคัญในการก่อตั้งอารยธรรม เช่นเดียวกับอัสซูร์สำหรับชาวอัสซีเรียเป็นต้น บุคคลที่ถูกสังหารด้วยลูกศรของไฮค์นั้นมีทั้งที่ถูกระบุว่าเป็นเบลหรือนิมรอดไฮค์ยังเป็นชื่อของกลุ่มดาวโอไรออ น ในพระคัมภีร์ฉบับแปลภาษาอาร์เมเนีย อีกด้วย ^{[ 7 ]}การหลบหนีของไฮค์จากบาบิโลนและการเอาชนะเบลในที่สุดนั้นถูกนำมาเปรียบเทียบกับ การหลบหนีของ ซุสไปยังคอเคซัสและการเอาชนะไททันในที่สุด^{[ 26 ]} เปโตรสยานถือว่า รูดราเทพเจ้าของอินเดียเป็นบุคคลในตำนานที่คล้ายคลึงกับไฮค์มากที่สุด ทั้งสองเกี่ยวข้องกับกลุ่มดาวโอไรออน ทั้งสองมีลูกหลานหรือผู้ติดตามที่มีชื่อเดียวกัน ( เฮย์สและรุดราส ) และทั้งสองเป็นนักธนูที่สังหารศัตรูด้วยลูกธนู^{[ 27 ]}

ยุทธการฮายอตส์ ดซอร์ในตำนาน(ตามประเพณีระบุว่าเกิดขึ้นในปี 2492 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งฮายก์เอาชนะเบล ทรราชแห่งบาบิโลน เป็นสัญลักษณ์ของการก่อตั้งชาติอาร์เมเนีย^{[ 28 ]}การศึกษาทางพันธุกรรมสมัยใหม่ดูเหมือนจะสนับสนุนความเก่าแก่ของชาติพันธุ์อาร์เมเนีย การศึกษาในปี 2015 ที่ตีพิมพ์ในวารสารAmerican Journal of Human Geneticsระบุถึงคอขวดของประชากรในที่ราบสูงอาร์เมเนียเมื่อประมาณ 4,500 ปีที่แล้ว ซึ่งสอดคล้องกับช่วงเวลาตามประเพณีของตำนานและการต่อสู้ของฮายก์ การค้นพบนี้ให้การสนับสนุนทางวิทยาศาสตร์ทางอ้อมต่อแง่มุมต่างๆ ของตำนาน^{[ 29 ] [ 30 ]}

นักวิชาการบางคนเชื่อมโยงช่วงเวลานี้กับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรม Trialeti-Vanadzorซึ่งเป็นอารยธรรมยุคสำริดตอนกลางในที่ราบสูงอาร์เมเนียที่เกี่ยวข้องกับเนินฝังศพอันอุดมสมบูรณ์ โลหะวิทยาขั้นสูง และการขนส่งด้วยล้อ หลักฐานทางพันธุกรรมและโบราณคดีชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับวัฒนธรรมทุ่งหญ้าสเตปป์อินโด-ยุโรป เช่นวัฒนธรรม Yamnayaโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านกลุ่มแฮปโลกรุ๊ปของบิดา เช่น R1b-Z2103 ซึ่งพบในดีเอ็นเอของชาวอาร์เมเนียทั้งโบราณและสมัยใหม่^{[ 31 ] [ 32 ]} โดยรวมแล้ว การค้นพบเหล่านี้ทำให้ตำนาน Hayk อยู่ในบริบททางประวัติศาสตร์ที่กว้างขึ้นของรูปแบบประชากรในยุคสำริด การรวมตัวทางวัฒนธรรม และการเกิดขึ้นของ อัตลักษณ์ชาวอาร์เมเนียใน ยุคแรก

• เฮย์โก้
• อาราม (ชื่อจริง)
• เบลุส (อัสซีเรีย)
• นิมรอด
• ตำนานอาร์เมเนีย
• ฮายาสะ-อัซซี่
• อาร์เมนส์
• สิสัก (ชื่อตามผู้ตั้ง)
• มหาบาลี

• อายัน, สเตฟาน (1982) Les débuts de l'histoire d'Arménie และ les trois fonctions indo-européennes" Revue de l'histoire desศาสนา199 (3): 251– 271. ดอย : 10.3406/rhr.1982.4670 .
• เปโตรเซียน, อาร์เมน (2009). " บรรพบุรุษไฮ ก์ในมุมมองของเทพปกรณัมเปรียบเทียบ"วารสารการศึกษาอินโด-ยุโรป 37 : 155– 163. ISSN  0092-2323
• Petrosyan, Armen (2007). " ชาวอินโด-ยุโรป *H2ner(t)-s และเผ่าดานู"วารสารการศึกษาอินโด-ยุโรป35 : 297– 310. ISSN  0092-2323